读后感是读完一本书后写下对书中内容的思考和感受。那么我们该如何写一篇出色的读后感呢？首先，我们要全面读懂作品，包括理解故事情节、把握作品的主题和思想内涵。其次，要注意反思与作品相关的问题，思考作者想传达的信息和意图，以及与自己的观点和经验是否相一致。第三，要运用恰当的语言表达自己的观点，可以适当引用作品中的经典语句或描写来支持自己的观点。同时，还要注重行文的结构和逻辑，使读后感内容条理清晰、层次分明。最后，要注意语言的准确性、得体性和文风的个性化，以及行文的简洁明了，符合读者的阅读习惯。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能够给大家在写读后感时提供一些启发和借鉴。大家一起来看看吧！

废都读后感篇一

从未得到过母爱和家庭温暖的奥利弗，从小在济贫院过着地狱般的生活，九岁的他被送进一家棺材店当学徒，他在那里因忍受不了毒打和欺侮，连夜逃了出去。一进城便身陷贼窟，强盗头子想要把他训练成一个小偷，但生性善良的奥利弗不肯就范。最后，他在同样善良好心人的帮助下与邪恶势力展开了生死搏斗。最后终于取得了胜利。

在这本书中，奥利弗、南希、罗斯小姐都是善良的代表，他们都出生于苦难之中，在黑暗和充满罪恶的世界中成长，但在他们的心中始终保持着一偏纯洁的天地，一颗善良的心。最后，正义的力量战胜了邪恶，虽然南希最后遇难，但正是她的死所召唤出来的正是邪恶团伙的灭顶之灾。

小说的主人公奥利佛是一个生性善良而又坚强的孩子，他不怕危险，勇敢面对种种困难，并没有屈服。在哪里摔倒，就在哪里爬起来，一滴眼泪也没掉过，这是多么坚强的孩子呀!

从奥利弗的悲惨遭遇中，我明白了，一个人无论遇到怎样的困难，世界怎样复杂，我们都应该保持一份善良、博爱的的精神。人的机遇各不相同，有着千差万别，但命运总是掌握在自己的手中，关键时候决定的权力是我们他自己掌握的!

暑假里我看了好几本课外书，每本都很好看。但让我映象深刻是那本狄更斯写的《雾都孤儿》。狄更斯是十九世纪英国最著名的现代主义作家，当他些这本书时，年仅二十五岁。我看完这本书后，书里的情节会久久的在我的脑海里浮现。

孤儿奥立弗是上流社会一个有钱人家的私生子，他年轻的母亲因长期得不到关爱，只身一个人饱经跋涉，思虑之苦，在生下他后就辞世了。奥立弗来到人世后，从未得到过母爱和家庭的温暖，在当时所谓的慈善机构济贫院里过着地狱一般的凄苦生活。九岁被送到一家棺材店当学徒。老板刻薄凶狠，他在那里因忍受不了虐待和欺欺负，一次又一次遭受毒打后，连夜逃了出去。在去伦敦的路上被小偷所骗，一进城便身陷贼窟，强盗头子一心要把他训练成一个小偷。但生性纯良的奥立弗却怎么也不肯就范。他们第一次带上他上街行窃，想拖他下水，用转移目标的办法使他被无辜扭送进警察局。幸运的遇到其父亲生前的好友布朗罗先生，将他救到了自己的家里。不幸的是他再次身陷贼窟后，在一次被逼的盗窃中身中一弹，挣扎在死亡线上。有幸运的遇到露丝小姐和梅里夫人，他们以极大的爱心收留并求活了他。在康复后奥立弗遇同父异母的哥哥，可他哥哥想尽办法害他，想把他送上绞刑架，就可以独吞了遗产和发泄心头之愤的目的。露丝小姐知道后报告了布朗罗先生，让奥立弗终获澄清。奥立弗得到一笔遗产，被布朗罗认作义子，同那些正直、善良的人们居住在一起，过着幸福、自在的生活。

这本书描写和反映了善于恶、美于丑、正义于乖谬的斗争。赞扬了人们天性中的正直和善良，也揭露了当时英国一些慈善机构的虚伪。这看后即同情奥立弗的遭遇又为他最后过着幸福的生活而高兴。

废都读后感篇二

在我们看来这个场景是父爱，可许三观呢，他背着只是一个被他养了九年却和自己没有一点血缘关系的一乐，他的爱已超过了血缘之亲。如果是今天这个时代，试问有谁会像许三观一样做了九年的“乌龟”却还选择继续养一乐，又有谁会容忍这种事发生？可许三观，他没有说不要一乐，没有骂他打他，更是平等的对待他。这可能就是人性中所折射的光辉吧！人，性本善！一乐刚开始离家出走时，许三观其实表现的不担心，甚至还很气氛，这很正常，他不过是心里有气，不甘罢了。谁会让他最喜欢的儿子却是别人的。他曾经整夜整夜地照顾一乐，最疼的也是一乐。可天黑之后，他也着急起来，已经养了十一年的儿子，就算他是何小勇的儿子又能怎样，十一年，先不提人性本善，就这四千多天的日子，陌生人也该变成亲人了，更何况许三观还是看着一乐一天天长大的人。在他那责骂中，我们能听出他的担心，他的心疼，在他满含爱意的责骂中，渐渐走回了胜利饭店。

婚姻观。

许三观，他也有自己的“婚姻观”，当他决定和许玉兰结婚的那一刻起，已经扛起了自己身上的责任。许三观和许玉兰的婚姻一开始未必是因为爱情，但是随着彼此的付出他们之间不仅有了那难得的理解，更增加了彼此的疼爱。即使想得到家人，很多人也没那个心来为家人过生日，可是许玉兰却不是这样的，足以看得出她是深深地爱着许三观的，也许刚结婚的时候她并不是深爱着这个男人，可是经过了那么多后她深深地爱上了这个男人！这样的爱情才能真正的执子之手与子偕老。我想玉兰对许三观这样的爱，许三观是深有感触的，而且我相信正是这样的朴实才让他们的爱情更加的坚固。在我眼里那种惺惺相惜，相伴到老才是真正的浪漫，而且这样的浪漫才是地久天长的。就像许三观和许玉兰这样彼此心中都想着对方，彼此都为对方着想。我相信只有这样的爱情才能真正的经得起考验！

他们两人共同努力，一起走过饥荒，走过水灾，走过彼此最艰难的时刻。他们有对未来美好日子的期盼，有对彼此的关心照顾，他们有着一种最朴实、真诚的爱情，不需要过多现在浪漫的语言。在那个时代，他们没有争吵完就分开，没有因苦难而各顾各。

平等观。

许三观，他有自己坚守的原则，有与妻子的朴实的爱情，有一生追求的“平等观”。当他知道一乐的事之后，他认为妻子犯了错，所以在那一段时间里，他一直在享受，而没有干活，这也是他追求的平等，也算是心理上的平衡。

也许时过境迁，多年后，无意中回想起这个朴实的故事，还会被感动，亦或是有不同于现在的感受吧！

废都读后感篇三

查尔斯·狄更斯是英国着名的小说家。《雾都孤儿》是他着作之一。在这篇文章中，他运用幽默，夸张，讽刺的手法反映了刚刚通过济贫法的英国社会底层生活的黑暗，使文章有强烈的感染力，发人深省。他把具体的细节描写得充满生活气息与激情，使我读时紧张得喘不过气来。

在刚看完《雾都孤儿》我觉得很乏味没有了解其蕴藏的内涵。然而，经过反复思考与细细品味，我终于有了更进一步的了解。

奥立弗从小在教会长大，9岁就当童工，过着吃不饱穿不暖的生活，受尽那些所谓”正人君子“的虐待。然后又因为被逼多要粮食而被逐出教会，成了棺材店的学徒，可是却过着禽兽般的生活。不堪虐待的他逃到了雾都伦敦，不幸落入贼帮手中。小小的孤儿在逆境中挣扎，幸而由于他本性善良而得到罗勃特先生的帮助。奥立弗在罗勃特那里生活得很开心，自在。

故事看到这，看到奥立弗在荡秋千，看到他正被幸福包围着，我以为那会是一个十分完美结局。但波折又起。

他被送去上学，可在上学的途中又被那可恶的贼窝抓了回去。见奥立弗久久不回，罗勃特先生不愿相信他朋友的话，(说那小子穿着这么漂亮的衣服，背着这么好的书)不愿相信奥立弗会重回贼窝那。他一次又一次得叫仆人热菜，和爱他的人等待他回家……最后奥立弗终于化险为夷，和爱他的亲人们团聚。当然，其中的过程也是历尽艰辛。

故事到这，我也松了口气：善有善报，恶有恶报。只要有光，就有阴影。《雾都孤儿》正好证明了这一点，奥立弗的勇敢，罗勃特的善良与贼窟首脑的凶残、孟斯的私刑形成了强烈的对比。前者是作者的期望，后者则是表现当时的世态炎凉，引人深思啊!

狄更斯的小说可谓经得起各种现代批评理论的发掘与阐释，不断产生发人深省的新意。它将永久保持我们读者的鉴赏兴趣。

个人认为，这部作品细腻地描绘和深刻地揭示了人性中的善良、爱、仁慈、邪恶、欺诈、妒嫉和仇恨等诸多方面及其相互矛盾性。善之花与恶之花在人性的奇葩中齐开齐放，使读者在了解人生百态的同时，澄澈心灵，努力使自己的人生绽放善的花朵。这是一部好作品才能带给我们的深思与启示。

废都读后感篇四

亲爱的奶奶读贾平凹的《废都》——一本因为过多不雅场景描写而在国内被禁的小说，悟出了一句话：误入歧途的精神救赎，就如同有了婚外情的陈俊生，最终未必能找到回家的路。

贾平凹争议最大的一本书贾平凹的《废都》这本书是他平生争议最大的一本小说。八十年代知识分子在讨论的精神危机和中年危机。因为有过多的性的描写，引起比较多的争议。也因为这些争议，使得他在国内遭禁了16年，但是在国外却赢得了一系列的声誉。有人说这本书揭开了一些人的遮羞布但并不健康。但也有人说他的小说充满了很多象征性的艺术手法。但是争议归争议，这本小说在之后在国内再次出版。并且成为贾平凹三部曲中间比较重要的一部。西京城文化名人堕落史这部小说描写的是80年代，我国西北的一个大城市，西京，也就是以古都西安为背景的一个城市，发生的故事。

主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是剧中最有能耐的一个人，在书中，他因为婚姻的危机和作为一个作家的空虚和寂寞，或者最开始因为爱慕虚荣而有了一个婚外恋，也就是唐婉儿这个来自于乡下、后来嫁到城市里边的女性。在空虚中去去借助这种隐秘的刺激和激情来排解内心的苦闷。新鲜过后，另觅新欢，而“文化”的噱头串了不同场次。让人觉得那开头的收破烂的人的顺口溜也酸溜溜的。

西京城本是一个历史底蕴浑厚、光鲜亮丽和充满希望的大城市，而书名确有“废”字，令人不禁好奇，读后也才恍悟——一座城和一个人一样，没了性格，也就废了罢。社会变革时代的空虚这部小说的创作背景很有意思，他是血与1993年儿那时候由于中国的计划经济向市场经济的转变不断加快，商品化和市场化对文学和人们的精神也出现了很多的冲击。尤其是文当代文学也日益显示出商品化的特征。很多作家的创作不再是纯粹的，而是开始有一句迎合大众的口味，这和80年代的文学有着本质的不同。

废都读后感篇五

众所周知，韩愈乃唐宋八大家之一，其文章佳句至今被人们争相传诵。在文坛上，他是大唐的一块丰碑，但这尚不足以易姓河山。

在书中，我来到了唐宪宗时期，原本井井有条的市集却乱做一团，众人纷纷向法门寺赶去。然如此兴师动众的，却不是什么利国利民的大事，而是唐宪宗迎佛指舍利入皇城。一时间，朝野上下议论纷纷，却无一人敢指出帝王的不是。此时，巷尾处一驾不甚华丽的车轿中，一位白发长须的老者，发出了一声重重的叹息。

天子殿前，一位手持玉笏的大臣，颤颤巍巍地从群臣中走了出来――正是前日巷尾那位老者，他思忖良久，终于开口：“陛下，臣曾奏表上书，望陛下取消法门之典。陛下乃九五至尊，却要迎佛骨这朽秽之物入我大唐，置百姓社稷颜面于何地？若佛祖有灵，以为不敬，欲施行罚，便加之于臣身，臣万死不辞!”一翻言辞情真意切，感人甚深，却引得龙颜大怒，皇帝不顾众臣劝阻，把他贬至潮州。

这位老者便是韩愈。

朝为朝廷重臣，夕为左迁罪人，恐怕任何人都难以承受这种巨大落差。然而，韩愈却挺了过来。苏轼乌台诗案之悲释于对人生的超然，柳宗元被贬之苦释于对山水的眷恋，而韩愈的心灰意冷却释于他对百姓疾苦的操劳。当时的潮州因离京甚远，不似王土，更如蛮夷。韩愈见此心中大恸，忖道：我心中虽悲苦，但怎么比得上百姓的贫苦？于是，他重拾软毫，以文诛恶，驱鳄鱼，兴学堂，除奴制，修水利。八个月过后，潮州面貌焕然一新，潮州进士也由原来的三名升到了一百三十名之多。

此时，我不禁好奇：自古贬官只需要在被贬之处熬过一段时间即可，韩愈却为何如此卖力？也许，这都是缘于他的文人风骨，面对皇帝怒火依然不改儒家不屈不挠的风骨，身处困境难关依然不忘朝臣救世利民的风骨，遭受舆论指责依然不动圣者恪守本心的风骨。

韩愈曾倡导古文运动，废掉了华而不实的骈文，越过南北朝，越过魏晋，直承秦汉，将文章的“载道”作用发挥出来，立文、立业，后世苏东坡赞道：“文起八大之衰，道济天下之溺。”

常言道：“武死战，文死谏。”据史记载，韩愈出身贫寒，功名考取十分不易，但却数触龙鳞。我依稀看到，大唐汉白玉石雕琢的殿前台阶前，云雾缭绕中，一人托着他虽已衰朽却依然不折的风骨，心系天下百姓，志存黎明苍生，将一身刚正与不阿，献给了大唐盛世。历史等了千年，终于等到了他。

梁衡在文中说：“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。”潮州的韩公祠，韩山、韩水，并不是用来纪念韩愈的坎坷历程的，纪念的是他的以民为本，文以载道。

我想，这也是梁衡为何要“读”韩愈了。韩愈之于历史，之于后代文人，之于我们，都像是一本书，一本生动的书，一本严谨的书，一本经典的书，一本动人的书。他的行为，他的文章，无一不展示了他那高贵的文人风骨，他集儒家精华之大成，又加以自身改进，推动整个社会进步。即使他逝去，他的风骨依然如丰碑一般，在世间长留。

回望韩公祠中的凭吊之作，无一不是感韩公之大义风骨而作。此人，此景，此绩，怎能不教人心生感慨！于是，我心中也逐渐泛起一行诗句：

不畏君威斥荒诞，潮州河山尽姓韩。

上任八月兴四利，文人风骨留世间。

废都读后感篇六

这是贾平凹的一部充满都市生活色彩的小说，学术界对它的争议不一。我读后也有一点点感想，故执笔写下自己的内心感受。

小说的主人公庄之蝶式西京的一大名作家，在西京这一个大城市中名声与雷灌耳，可谓要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，城中的大小官员以及平民百姓没有一个不认识他，就连市长也会敬重他三分。这样的一个文化届大人物无论在物质上还是精神上都无比优越，他理应活得自在，活得如鱼得水一样才是，但他最后却落得声名狼藉，不得不力开熟悉的城市，到别处谋生了。

是否大部分文人作家的私生活都是极其混乱的呢?婚外恋、乱搞女人、收养情妇等等，在我们的观念中于论理道德方面所不容的事都会做呢?外国名作家是这样，外面的情妇多的是，虽然他们创作出伟大的作品，流芳百世，但对于他们个人的私生活来说却不敢恭维了。抛妻弃子，受人唾骂!庄之蝶原本也是一个安分守己的作家，应酬时少不了的事，但从没有乱搞女人。他的妻子牛月清，他的朋友孟云房等等，都十分相信他。

但自从唐宛儿出现之后，庄之蝶就整个人都改变了，一步一步走向堕落，沉迷于两者的性爱愉悦之中，而久久不能自拔。我们不可以否认唐宛儿是美丽的，就连夏捷、柳月、江希眠的老婆在见到唐宛儿之后也不禁觉得自卑一些了。庄之蝶与唐宛儿两人都认为他们的爱是彼此之间的爱慕之情，是真正的爱情，因两情相悦而走在一起的。

但是实质上，他们的爱只不过是建立在赤裸裸的肉体相爱基础上，假若他们两人之间没有了性爱的欲望，那么，他们还会走到一起码?我想，他们还是以礼相待，以烟来初初认识时候那种师生关系相称罢了。

与庄之蝶有性爱关系的另外一些女人还有做小保姆的柳月、已经结婚了的阿灿等等，她们都是有着几分姿色和身段的漂亮女人，她们对庄之蝶实行诱惑政策。而庄之蝶对她们的政策也是来者不拒，见一个爱一个，见一个投怀送抱就与她发生性爱关系，他可真的有艳福!文人的私生活，真的不敢恭维了!

小说要批判的另一个社会不良现象是：政府部门上上下下找关系、送礼物的不良风气泛滥猖獗。俗语说“有钱使得鬼推磨”。这句话很好地在这本小说中体现出来!哪怕你犯下田大错事，铸成诺大的错误，但只要认识了一些有头有面的人(名人、政府官员等等)，通过私下的关系，送个红包，送些礼物等等，很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。

小说以打官司为主线来贯穿全文，其中穿插了很多大大小小的找关系现象，描写出社会上不同阶层人物的丑恶嘴脸。假若一直助长这样不良的社会风气，则平民百姓还有立足之地马?世上还存在真理吗?这些问题不地不令人深思，不得不令人担忧。国家各行政部门是不适应该自上而下地进行反省、批评、自我批评、检讨等等，让一切都从正而办，做人民的好公仆。

看完《废都》之后，总觉得心里缺点什么，一个人由号变成坏比较容易，但是由坏变成好却非常困难!懂得尊重别人尊重自己之外，还要认识到人的丑恶一面啊!

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废都读后感篇七

在断断续续的阅读中，我跟随余秋雨大师的脚步，追随他的思想，猜测华夏文明的始祖――黄帝，梳理了中国四五千年的神话，然后一步步地向现代走进。

余秋雨先生说：“现在越来越多的中国人喜欢说‘梦回大唐’、‘梦回长安’，这是好事。但是，如果真的回去了，哪怕在梦中，可能都消受不了”。的确，我也是那想要回到唐朝的其中一人，可我们为何不能消受？不错，唐代已经过云了太久，但我们对它，永远不会是陌生人。我们同为中国人，同为华夏民族，唐代诗歌繁盛，我们现代人所欣赏的又何尝不是唐诗的精神？我们有着同样的精神，同样的见解，对美好事物有着同样的赞赏；我们和唐代，又怎会是陌生人？我们相遇，只会相见恨晚！

隋唐时期，国家统一，社会安定，交通发过，陆上和海上丝绸之路也比较畅通，经济快速发展。唐太宗还推行轻徭薄赋的政策，减少的农民的负担，顺应民意，社会和谐幸福。李世民总结隋朝灭亡的历史教训。他常说：人君好比舟，人民好比水；水能载舟，也能覆舟。为了避免“覆舟”之祸，他勤于政事，励精图台。唐太宗很重视选官用人，在我看来，“魏征”也是他从政路上完美的一笔，魏征的直言不讳，向世人展现了一个仁德的君主，这也是贞观时期及政治清明的一个重要原因。

唐代还继承完善了科举制，它把读书、考试与做官紧密联系起来，打破特权垄断，扩大官吏人才来源，大大提高了官员文化素质，以我们高中生的知识到了唐代，也许也会有做官的资格呢！也正是因为科举制的实施，唐代诗歌繁荣，“唐三彩”是中国古代的精品，城市的发展也是唐代繁荣的一个标志。

唐代有的开明的政治制度，廉洁的统治者，公明公平的考试制度，繁荣的经济，我没有理由不向往它！

游历完唐代，经过五代十国的混乱，宋代的脚步声渐渐近了，宋代结束混乱，本来是一件好事，但却让宋代陷入了另一个困境，原来是五代十国的汉族政权，而现在宋朝面临的却是一个又一个强大勇猛、虎视眈眈的少数民族政权，在冷兵器时代，农耕民族想要打赢游牧民族实属不易，所以宋代虽然持续时间短，但并非人们所说的那样不堪。宋朝重文轻武，宋太祖派文官担任地方长官，收回兵权，加强中央集权，我曾经看到这样的一句话：“如果没有赵匡胤当时的重文轻武，也许现在的孩子都不会上学读书”。之前的我年龄小，看到这句话时，心里对赵匡胤还有些恨恨的，但现在我读完了《寻觅中华》，发现这句话简直就是无稽之谈，发展教育是历史的潮流，教育也正是我国已进入文明时代，而其它地区依旧过着野蛮人的生活的原因。就此而言，我们还应感谢他，他的重文轻武思想让文学快速发展，为博大精深的中国文化添色不少。

宋朝的诞生是在战火硝烟之中，它的终结也是同样在战火硝烟中，在每个朝代皆是如此，在中华历史的长河之中总会留下一些属于它们的痕迹，辽灭北宋留下了杨家将抗敌的故事，金灭南宋，留下岳飞抗金的故事。

尽管后来唐朝出现了安史之乱和藩镇割据的局面，宋朝也快速灭亡，但两个朝代给我们带来的影响是始终无法磨灭的。是我们永远追忆的。

与唐朝一样，宋朝也因为重文轻武政策出现了许多诗人，其中，陆游、辛弃疾不久成了宋代，而且也成了整个中国古代最爽利，最典雅的抗战话语的营造者，陆游去世时是遗嘱“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这是一个爱国者对国家最后的期盼。辛弃疾的诗亦极壮极悲，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表现了他的舍生取义，这句诗也同样是很多奉献人士的内心独白，尽管这些顶级诗人是这样走向死亡的，但正如余秋雨的观点，是宋代造就了他人万古流芳的人生美学。

中国的历史文化源远流长，是我们不尽的追忆！

废都读后感篇八

亲爱的奶奶读贾平凹的《废都》——一本因为过多不雅场景描写而在国内被禁16年的小说，悟出了一句话：误入歧途的精神救赎，就如同有了婚外情的陈俊生，最终未必能找到回家的路。

贾平凹争议最大的一本书贾平凹的《废都》这本书是他平生争议最大的一本小说。八九十年代知识分子在讨论的精神危机和中年危机。因为有过多的性的描写，引起比较多的争议。也因为这些争议，使得他在国内遭禁了16年，但是在国外却赢得了一系列的声誉。有人说这本书揭开了一些人的遮羞布但并不健康。但也有人说他的小说充满了很多象征性的艺术手法。但是争议归争议，这本小说在20之后在国内再次出版。并且成为贾平凹三部曲中间比较重要的一部。西京城文化名人堕落史这部小说描写的是80年代，我国西北的一个大城市，西京，也就是以古都西安为背景的一个城市，发生的故事。

主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是剧中最有能耐的一个人，在书中，他因为婚姻的危机和作为一个作家的空虚和寂寞，或者最开始因为爱慕虚荣而有了一个婚外恋，也就是唐婉儿这个来自于乡下、后来嫁到城市里边的女性。在空虚中去去借助这种隐秘的刺激和激情来排解内心的苦闷。新鲜过后，另觅新欢，而“文化”的噱头串了不同场次。让人觉得那开头的收破烂的人的顺口溜也酸溜溜的。

西京城本是一个历史底蕴浑厚、光鲜亮丽和充满希望的大城市，而书名确有“废”字，令人不禁好奇，读后也才恍悟——一座城和一个人一样，没了性格，也就废了罢。社会变革时代的空虚这部小说的创作背景很有意思，他是血与1993年儿那时候由于中国的计划经济向市场经济的转变不断加快，商品化和市场化对文学和人们的精神也出现了很多的冲击。尤其是文当代文学也日益显示出商品化的特征。很多作家的创作不再是纯粹的，而是开始有一句迎合大众的口味，这和80年代的文学有着本质的不同。

插一句话，现在我们的很多作家写作也纯粹是为了市场化的炒作和营销，去书店里想要找到几本儿新的好书，也是非常不容易的。

1993年中国的思想界正在进行一场叫做人文精神大讨论的这种。那场争论，其中一个核心问题是关于知识分子的问题，包括文学的走向文学的性质和知识分子的精神危机。所以这本书的写作，中间有很多比较充满，悲伤和悲剧性的视角和渲染。

虽然有很多关于性的行为和场面的描写(所以被不少人批评)。但是可以看得出来，贾平凹在写的过程中明显的用了很多重复的描写文字。在我看来，这也许是反应了主人翁庄之蝶在一次又一次贪恋那些年轻女性的肉体时精神的空虚和无处排解的困惑。文学成了遮羞布这是一个非常虚假，做作，表里不一和自欺欺人的男人，但是在外人面前却摆出一副道德慈善的面孔，并且屡次以感情为借口来为自己的堕落来寻找开脱。在事情败露之后又不愿意承担责任，因为他担心这会损害他的声誉和自己的前途。实际上他已经早没有了前途，因为他早已丧失了自己文学的个性和人格的方向。最后小说的主人翁和与他发生很多婚外关系的几位女性，都落到了令人唏嘘的下场。悲剧性的批判另一个方面，这本儿小说的批判涉及的方面比较广，有文化人也有官场，企业家，还有司法界甚至是佛界的腐败，还有各种社会普通人这种扭曲的心态。或者说是充满了种种的负能量，让我们喝了一碗非常毒的鸡汤。这也使得很多人批评他没有充满积极意义上的批判。所以相比之下，我倒是更喜欢斯蒂芬金的《写作这回事儿》，以及阿城前边儿提到的三本儿书。《我的前半生》：中年中产危机说到这里，让我想起了亦舒的小说《我的前半生》这部小说改编而热播的电视剧。其实如果不作为知识分子，庄之蝶的这个中年危机和精神危机也反映在了《我的前半生》这部电视剧中。电视剧中四个角色贺涵，唐晶，罗子君和陈俊生，其中两个人在恋爱关系中挣扎。另外两个人在婚外恋中挣扎。最后他们复杂的关系走向了一个看似豁然开朗的结尾，有的人说比较狗血。确实反映了现实中人们对无奈和危机的反思。

最近热播的几部电视剧，我感觉都非常像渡边淳一笔下描写的那些日本在六七十年代战后复兴达到经济繁荣过程中日本的中年和中产阶级危机。有时候读不同国家的小说，反而会不由的宛然一笑。因为从时间的长河来看，不同的国家和不同的地方，似乎在上演着同样规律性的事情，不管是人性，不管是社会还是经济，社会变革。但最终大家追求的目的都是为了逃脱一种叫孤独或者空虚的状态去实现幸福。

但是很不幸的事，很多人过于追求这种目的而忘了过程，以至于他的方向走偏，也失去了最终的结果。

所以我觉得那句话——愿你出走半生，归来仍是少年——感觉还是非常有意思的。努力做一个康德主义者这时候我觉得比较开心的一件事儿就是认真读书，认真写论文儿，认真去思考问题。然后烦的时候去跑步，找人聊聊天，过一个简单而纯粹的生活。等不得不与别人发生不同的交往和沟通的过程中，我想自律和原则，一定是带来自由和幸福的前提。

或者是用另外一句我常跟你讲的，或者是自夸的一句话就是，我还是希望自己做一个康德主义者。行走在主流和异端之间，保持自己的独立性，居于闹市而守竹兰之品，并且能与这个社会和解，协同进步，做出自己的一份小小的贡献。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

废都读后感篇九

今日08年1月10日中午，下了今年的第一场雪，并不是多大。我走在雪地上留下了我的土黄色脚印，由着雪花飘落在脸上，思绪万千，想往年的雪天与我的心上人在雪地之上散步，今日却独燕一人在踏雪，难道这雪是为我而飘?还是为凄凉的庄之蝶而落呢?今中午在办公室看完了这本知己介绍的贾平凹之作《废都》感受很多!

那是一个小县城，住着一个很有点名气的小作者，周敏。他的这个年龄应该是和对象准备婚礼的，可是他却爱上了有孩子家室的女人，唐宛儿，她是这座小县城很有名的美人，宛儿也很爱周敏，两人就私奔到了西京，并在西京市租下了一个小院过起了夫妻生活，周敏通过认识孟云房，自己又有些墨水，就进入了西京一个杂志社，刚进杂志社周敏想写些东西，好抬高自己的地位，就想起了庄之蝶。

于是就把他的风流史写了出来并发表，当庄之蝶知道后，因看上了周敏带出来的唐宛儿，又因都是从小县城出来得老乡也就没说什么，庄之蝶与唐宛儿几次见面后就发生了关系……从此有机会两人就在一起干美事。有一次在庄之蝶家被庄家的保姆发现，吓坏了两人，可是保姆柳月对看到后的反映让两人都很惊讶，于是庄把柳月办了好事，也就把刘月的嘴封住了，而庄之妻牛月清对他们的事最后才知道。

周敏的文章官司还在进行之中，为了让市长说好话，庄之蝶把保姆柳月许给了市长儿子。可还是被景雪荫把他们告到了，同时庄之蝶与宛儿的奸情被妻牛月清察觉一气之下写了离婚书去娘家住了，就在这时宛儿被县城来的丈夫找到弄回家百般折磨，周敏无法救出，庄之蝶知道后大病一场精神低落。官司的失败、妻子的离去、情人被监禁家中、几个朋友的离去，使庄之蝶的精神就更糟。于是庄带着行李来到车站遇到周敏两人无语!

现实生活中又何不是这样，家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。庄之蝶风流一时，对身边的女人都有好事，就是没有做好身边的事。

可是没有亲身经历与感受贾平凹又怎会写出如此“真实的故事”，难道是他的自传?还是身边之事，总之写出了现代社会上一些闲人的生活方式，不过为了自己心爱的人能这样也值得!

废都读后感篇十

看《废都》，印象最深的恐怕是对性的描写。文中庄之蝶与各色女人上床描写，即使是看删减版的我也不免觉得过于露骨了。有同学说看《废都》会怀疑贾平凹这个作家是不是有性压抑。其实纵观全文，庄之蝶“不举”仅限于对老婆牛月清。庄之蝶对待女人的态度好像是对待美，各个女人有个女人的独特的美，而他的妻子，不善打扮，爱丈夫，但不善言辞与倔强让庄之蝶爱不起来，但家庭的责任又让他觉得痛苦。与庄之蝶关系密切的几个女人中，景雪荫是理想中的情人，庄之蝶对她有特殊的情感，但在后期因为周敏的文章而打官司，与景雪荫的感情也世俗化，不复存在了，这代表着庄之蝶理想世界的轰塌。唐宛儿、柳月等是物化女性的代表，她们有姣好的面容，追求物质生活，她们与庄之蝶上床，表面上看是因对庄的爱慕，实际上是一种虚荣——被大名人“爱”上的女人，自然比别的女人更加漂亮，富有魅力。文中有一段几个女人一起上街场景的描写，对这几个女性形象、心理的刻画十分精彩。这种被现代文明蛊毒的女人虽然美，但内心却丑陋肮脏。唐宛儿见一个爱一个，柳月做保姆时给孩子下安眠药等等可见一斑。最后唐宛儿的被丈夫抓回去折磨致死，柳月被“卖”到市长家，迷失在都市糜乱的生活中，体现了贾平凹对被物化的女性的批判，同时也是对整个社会浮躁，物质化的批判。阿灿姐妹实际上是另一种类型，想要反抗社会中黑暗势力而不得，最后连自己的名声家庭都失去的斗争者。她们勇敢坚强为庄之蝶所欣赏，但结局依然令人同情，这也是“废都”之所以为废都的原因之一。贾平凹对女性以及性的描写，其实包含着他对整个社会的批判。其次引起我注意的还有《废都》这部小说中牛的视角。我认为牛实际上是一个符号，代表着庄之蝶血液中的自然与野性。牛是从野生牛中挑选出来的奶牛，在被农村老妇饲养后它的奶水直接由庄吮吸，滋养着庄。书中最精彩的部分之一是以牛的视角控诉城市，这里的牛是个智者，他眼中的城市与人可怜而不自知。作者以牛的视角痛斥城市生活对它体格和精神的磨损，批判性极强。在但牛所代表的自然与野性在文末随着牛的老去而消逝，引人深思。除此之外，贾平凹的现实批判包含了社会的方方面面，开头对西京市长搞旅游建设的细致分析，对西京四大名人的丑恶面的揭露，对孟云房为代表的文人集团奇奇怪怪的研究弄垮自己身体的描写，对农民企业家造假害己的嘲弄，对打官司时找关系请饭局的描写等等，从政治经济生活文化法治等方方面面，对越来越现代化的城市以及乡村均报以批判的态度。

废都读后感篇十一

最近看了一本很经典的书，名字叫《雾都孤儿》，是英国著名的现实主义作家查尔斯。狄更斯的作品。他生于英国朴茨茂斯的一个贫苦家庭，父亲是个海军小职员，10岁时全家被迁入债务入监狱，11岁起就开始承担繁重的家务，12岁时被迫辍学到鞋油作坊当学徒，饱受侮辱，从而对工人阶级的生活和苦难有所了解，尤其对不幸的儿童产生了深厚的同情。16岁时，他在律师事务所当缮写员，走遍伦敦大街小巷，广泛了解社，后又担任法庭速记员和新闻记者，熟悉了议会政治中的种种弊端。当时他为伦敦几家报纸拟稿。

狄更斯发表1836年底的第一部长篇小说、讽刺资产阶级民主虚伪性的〈匹克威克外传〉就取得了惊人的成就，使他一举成名。此后34年中，他共写了十几部长篇小说。24岁时和凯瑟琳女士结婚，由于性格和趣味上的差异，给他的创作，特别是晚年生活带来不幸。他一生除了刻苦写作外还喜欢戏剧，曾亲自参加演出和导演，举办过朗诵会。1870年6月他在写作小说《艾德温。德鲁德之谜》时，由于劳累过度，谇然逝世。葬于伦敦斯敏斯特教堂。

狄更斯在小说中无情地揭露和鞭挞了资本主义社会的黑暗和虚伪。1838年和1839年，他发表了〈雾都孤儿〉和〈尼古拉斯。尼可贝〉，描写了资本主义社会穷苦儿童的悲惨生活，揭露了贫民救济所和学校教育的黑暗。狄更斯是英国最伟大的小说家之一，英国现实主义文学的杰出代表，对世界文学有巨大的影响。

《雾都孤儿》是狄更斯的第二部长篇小说，在世界文学史上占着重要的地位。小说的主人公奥利弗。特威斯特，是一名生在济贫院的孤儿，忍饥挨饿，备受欺凌，由于不堪棺材店老板娘、教区执事邦布儿等人的虐待而独自逃往伦敦，不幸刚一到达就受骗误入贼窟。窃贼团伙的首领费金千方百计，企图把奥利弗训练为扒手供他驱使。奥利弗跟随窃贼伙伴“机灵鬼”和贝茨上街时，被误认为他偷了一位叫布朗洛的绅士（恰巧是他父亲生前的好友）的手绢而被警察逮捕。后因书摊老板证明了他的无辜，说明小偷另有其人，他才被释放。

废都读后感篇十二

这本书是从《一只特立独行的猪》中的知道，王小波先生对这本书评价很高，引得我很有兴趣，然读过对此书的评价又却步。时隔良久，我终于读过这本书。幸好我没有因为大多数人的不看好而错过了这本书。

主角庄之蝶，名字取自“庄生梦蝶”的典故罢。庄生梦蝶，梦醒而分不清其蝶我。我想这是作者的一个隐喻，此书描写的城市、出现的人物、发生的故事，真真假假，假假真真，如梦似幻却又好像有依据可寻：在此书后记中有些作者作此书时灾难缠身，亲人生活不顺遂，身体有恙，又因他人的关系打着没完没了的关系。这些事在书中是有提现。作者对自己曾经作品和名气的看法，也赋予给了庄之蝶。然不同的是，庄之蝶身处西京繁华舒适之所而无处可寻安静无人打扰的写作的地方，作者却在后者作此书。

“一阳绕于五阴”，庄之蝶身边五个女人：阿灿、牛月清、柳月、唐宛儿、汪曾祺老婆(或景雪荫)，各个爱他，也都因他吃了不少哭。牛月清当家主母，对庄之蝶照顾，心软口硬，是典型的贤妻良母，骨子里是有传统意识的正妻，看不惯情人这一套，为庄之蝶付出所有最终被他背叛。唐宛儿同周敏私奔到西京，爱美会玩，狐狸一般的形象吸引了有贼心却胆小的庄之蝶，爱得死去活来甚至有了个孩子，最后她却被原来的丈夫带回被虐待。柳月不过一农村出来的保姆，心性却高，长得也好，被庄之蝶看上，读了书受了熏陶，也被庄之蝶利用。为打赢官司，庄将她许给个瘸子，说是过着市长儿媳的好日子，然实为如何，看官皆为明眼人。阿灿因妹妹被侮辱失了家也再不见庄之蝶，而其妹的事，也与庄之蝶有千丝万缕的联系。汪希眠老婆婚前便对他一见钟情，最后没嫁与他却守了他多年。景雪荫大约是庄之蝶婚前的暧昧对象，庄也因她吃了官司，失了名声。

甚至让他做出来许多没良心的是。你说这名和利，讲人困在一个城里，牢笼一般。城外的风景无人欣赏，城里臭味酸味混在一起且无人察觉。庄之蝶总是说自己是个作家，要守住名声，不该做许许多多出格的事情，但这种事情又少做了吗？庄的兄弟龚靖元因他收画失了魂自尽，钟主编因他的事亡故，到死也被他欺骗着。他的名也被人利用着，洪江糟蹋着他的名气敛财赚钱、周敏因他的名气惹来官司、黄老板用他的名气成了“农民企业家”。

“牛是哲学家”，牛因庄之蝶被刘嫂买来，过上了比从前轻松的生活。牛因庄之蝶有了灵气，是庄之蝶良知的化身。然他有了思想而不能言，虽不再受皮肉之苦，可内心却懂得伤痛、向往自由。牛懂得城里乌烟瘴气，郊外蓝天白云绿草清水来的快活，心有所向可身被束缚，好像庄之蝶在身败名裂之前知道自己为作家应找一处僻静的地方去写作，可同事又被名利、俗世、女人纠缠围绕着。牛生了病被宰杀，病处(牛黄)还被人喜欢，庄到最后，他一直珍惜的名气也被人利用。

最后我想说的是，文中对性的描写颇多，不管是否符合道德伦理，也不排除是否为作者的一些意淫，这这是一种表现形式。庄之蝶一直本分老实，在那方面却表现得不同，大约是释放本性的一种方式罢了，在某一处可以无限膨胀不被限制罢了，若过于在意这方面的情节，怕是要失了好多好书了。

废都读后感篇十三

《废都》是作家贾平凹创作的长篇小说，1993年首次发表。小说写的是80年代我国西北一个大城市里一群知识分子的生活故事。小说主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是四大名人中最有能耐的一个，属“西京文坛上数一数二的顶尖人物”。小说中有大量的“性”描写，故而引起较多的争议。小说还较多地运用了象征的手法，是该小说值得注意的一个艺术特点。

同样是写“颓废放荡”，作为日本文学作品的爱好者，当我第一次读《废都》的时候不免觉得它有些“脏”，将它与村上春树的文章进行对比则能很明显的感受到，在贾平凹的世界里“性爱”是带有强烈情感色彩的，而不像村上所描述的那么纯粹。但贾平凹与村上龙也有些不同，无论多么杂乱的关系，多么违背伦理道德，在《废都》里都还是可以感受到强烈的“规矩”和“秩序”，而不是像村上龙的作品那样完全无拘无束。

李敬泽曾评价：《废都》里的那些框框有一种反讽效果，它拓展了意义空间，指涉着禁制、躲闪，也指涉着禁制、躲闪的历史，它与主人公的经验有一种紧张关系。如果去掉，这部小说就少了一重意思。

在这40万字篇幅中，作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜，时有“笑口常开”一类时政幽默小景展现，活跃了气氛，激活了读者思路，令人叫绝。贾平凹不愧为写女性系列的大手笔，在诸多女性中，唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。唐宛儿被押潼关受辱，柳月嫁残疾的市长儿子，牛月清离婚、钟主编患癌辞世、阿灿避而不现、慧明堕胎与景雪荫官司败北，最后庄之蝶只有灰溜溜踏上南行列车，小说的结局弥漫了找不到出路的痛苦与孤独。

小说充满了浓厚的悲剧色彩。它将自然美有血有肉丰满地呈现给读者，然后再一件件将其撕毁。牛与破烂老者是小说中两个重要角色。以牛的独特视角这一荒涎手法的引用，寄托了作者强烈的回归自然意识，破烂老者不经意的民谣，传递出对现代生活的负面反讽。

当然《废都》也是典型的中国近现代文学作品，或者说是中国一直以来的文学作品的风格的体现——人物众多。众所周知的是日本文学作品一直以简单的叙事线展开，整个故事下来出场的人物寥寥无几，你甚至可以记得一个微不足道的小人物的名字，而在近现代中国文学作品里，经常一章节就会出现几十位人物，《废都》的女性主人公就有三位，可以说是展开大场面，热热闹闹的串杂着许许多多人物的故事。

其次读完整本书，我竟感受到了一丝“男权主义”。在《废都》里，只要和主人公庄之蝶有过接触的女人基本上都和他发生了性关系。有人这么说过：写女人写得最好的都是男作家，我猜说这话的人一定是个男的。男人写女人，总要大力渲染她们的欲望，仿佛即使贞洁烈女在暗夜里也要辗转难眠地期待黎明的，他们爱写女人的尖酸刻薄、明争暗斗，爱将美丽女人如众星拱月般聚集到主人公身边，然后给她们安排一个哀怨凄美的结局。

男人眼中的女人，勤劳朴实的缺少热度，年轻美丽的缺少厚度，最佳人选要出得了厅堂下得了厨房，进了卧室是荡妇进了客厅是贵妇，天使与魔鬼的结合体，知冷知热体贴入微的尤物，因此我更喜欢女性作家的文笔，虽然也有真实与谎言，欲望和堕落，可是始终带着理解和同情，不忘抚慰疲惫的心灵，那样的关怀只有女性才有，也只有女性才能传递。

我个人把《废都》理解成一本现代版的《红楼梦》，能看出贾平凹老师想写出“天下大势分久必合，合久必分”的气势，想写出一个年代，一个城市，一代人的故事，然而局布的越大就越难面面俱到。

当看到庄之蝶出走火车站的结局时我就明白到，开头和结局，全是寓意。

庄之蝶和孟云房也不知是哪一人用开水浇灭了花，这是预示着庄之蝶的堕落导致了女性的陨落，是庄之蝶在小说末部不断向唐宛儿忏悔的那句“是我害了你”。

而天上的四个太阳，那是邪魅，是四大名人或是四大恶少，或是所有西京人头顶的光芒耀眼的名利场，把他们照得头晕目眩，心目渐失。就连书中描写庭院的语句，你将它们单独拿出说出自《红楼梦》也完全感受不到任何风格上的差异。我想贾平凹先生应该是没少研究《红楼梦》。

废都读后感篇十四

今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。

唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。

社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训，读后感《贾平凹废都读后感》。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我，难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路，就难以开辟新路。好吧，一切顺其自然吧，答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。

森林里需要阳光，也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。庄之蝶为了赢得那场官司的顺利，到处运用他名人的身份。废也是腐败的。群众为了利益互相拉帮结派，私相授受。就象现时的社会，但是正是正因社会富有了才呈现有腐败。一穷二白的社会没有腐败，但我们不愿意穷。即使富裕这不是腐败的缘故，但是我们宁愿日常在腐败的繁华社会里，也不愿意日常在清明的穷社会。即使林子大了才呈现有鸟，但是有阳光，林子才呈现大。无暇的道德观，仍然是人类的追求。

废都读后感篇十五

最近几天，风卷残云般读了余华的小说。掩卷而思，深有感触。这本书不仅是一部小说，更像一部纪录片，向人们缓缓诉说着在那个贫困年代小民的悲欢离合，那一个个鲜活的人物，是生活在那个时代的典型代表。内心的不平静只能用一段段文字来诉说。

复杂之许三观。

真情之一乐二乐三乐。

本书的主角是许三观，但我更关注他的三个孩子，他们的生活如同他们的名字一样简单，没有父母“望子成龙，望女成凤”的殷切期盼，只是简简单单的快乐！

二乐应该是三个孩子中最幸福的。他聪明机智，情深意切：与方铁匠儿子争论一段，一个狡黠的小男孩跃然纸上；背一乐雪夜进城治病一节，一个重感情，有担当，敢付出的男子汉形象呼之欲出。

三乐是最孤独的。从小没人陪他玩，大家都不亲近他。和自己玩，是他无奈的选择！那个年代的孩子，又有几个童年时是多彩的呢？特别是给一乐看病时倾囊而出，请假照顾二乐一节，兄弟真情可见一斑！

绝情之何小勇。

无情之李血头。

书中还有许多个性鲜明的人物，泼辣节俭的许玉兰，忠厚仁义的方木匠，慈祥仁爱的四叔，乐于助人、有情有意的来顺兄弟------一个个人物，如电影的慢镜头，一一在我的眼前浮现。

废都读后感篇十六

确实跌宕起伏，确实曲折，确实从平淡到高潮，只是红颜薄命，要悲惨的结局才能发人深省，也是坐着的高深处，死的好惨，那么个女人，这就是背叛的结果吗，那就是命运吗，我说这是红楼梦吗，只是女人少了点，也是那么几个男女的情感纠葛，可描写出来，却鲜活的很，只是那个丈母娘的浑浊言语，本来可以当成现实主义的小说，变的有点斜，不免落了俗套，还有封建，难道就是背后的那些作怪吗。

又讲到灵与肉，觉得能和在一块才是完美的，可哪有那么简单，各种的说法还要应验，毕竟是小说，比如说妻不如妾，妾不如偷，我不是有经验的，只是看父母关系却是不那么好，我就担心，将来相亲是勉强过，还是等到花开花又谢，我是不会挑拣的，只要有点好感，对方也不嫌弃，这样最好。我发现我有好感的却多都嫁了人，不然就是看不上我，我也努力，保不准哪天就发达了，保不准哪天又衰败了，我向人家说了，人家说那就等你发达了吧，我想那时候好女人还是有的，倾国倾城，美丽善良，年轻可爱，可我就过了那年龄，差不多的哪里去找，也都成为人母了。

说书呢，说的远了，贾平凹确实是个鬼才，我是喜欢他的，小时候的教材里有作品，我忘了是什么看了就觉得亲近，这两个字平凹又是相反的，就像矛盾两字，就像世上的事，也多少有了两面性，这名字也能看出些道理，也是个智慧的名字，那些看网络小说的，那些呆着烦恼又无所事事的，可以下了看看，前面的一点看着可以快点，都是一些说辞，之后才入正题，我是没看出个什么章节。最后即是逃离心里也总会有点疤痕吧，别的地方会安宁的过日子吗，兴许会的，或平淡，或换了笔名重新写作。

废都读后感篇十七

作者狄更斯以雾都伦敦为背景，讲述了一个孩子悲惨的身世及遭遇，主人公奥利弗历尽无数心酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。作品无情地揭露和鞭挞资本主义社会的黑暗和虚伪。

书中的主人公奥利弗是一名孤儿，他刚出生母亲就去世了，也不知道父亲是谁。他在济贫院里每天忍饥挨饿，受尽别人的欺辱和鄙视。后来，他被卖到棺材店老板那里，老板娘和伙计们对他百般虐待。有伙计取笑奥利弗死去的母亲，奥利弗在忍无可忍的情况下与对方动了手。他因此被老板误解，遭到毒打。读到这里，我真是既气愤又伤心，也禁不住流下泪来。

再后来，奥利弗逃走了，可又被盗贼团伙骗走，心狠手辣的盗贼首领费金准备把奥利弗培养成小偷供他利用，其他人也不断地威逼、利诱。可这些都没能让奥利弗美好的心灵蒙上灰尘，奥利弗始终保持着纯真的心。这一点，我不得不在心中为奥利弗点赞!最后几经周折，奥利弗找到了世界上自己唯一的亲人——他的姨妈露丝小姐，并被他父亲生前的好友布朗罗先生收为义子，过上了幸福美好的生活。而那些坏人也得到了他们应有的惩罚。故事的结局让我满意，我为奥利弗有了理想的归宿而感到高兴。

废都读后感篇十八

《废都》中的庄之蝶用他的经验告诉众人，面对矛盾重重的社会，如果无法找到破解之法，就会被两股力量挤压着踟蹰不前。

庄之蝶本是西京四大文化名人之一，因为帮助后辈周敏进入杂志社结识周敏情人唐宛儿，后与唐宛儿私下相交。也因为周敏进入杂志社后写的文章，庄之蝶惹上名誉官司，为官司游走间不断陷入僵局，最后官司失败，他的妻子牛月清也因为他的出轨离婚。

庄之蝶心如死灰，对外宣称丧失写作能力，离开西京奔向未知的远方。

庄之蝶是矛盾且迷惘的，西京名人的头衔让他珍视自己的社会声望，但实际上他又异常贪恋年轻女性的肉体，每每与女性发生关系，他总是道貌岸然的用“感情”来掩盖自己的兽性。

另一方面，他对于自己的人格定性也常常摇摆不定，在众人眼中，他是两袖清风的知识分子，面对利益关口他却毫不犹豫选择利益，他撮合市长儿子和保姆柳月的婚事，明明是为了自己的利益，却对柳月说是为了她的前途。他为了开画展，用低价收购好友的毕生珍藏，却以搭救好友的名义为自己开脱。

至此，庄之蝶的虚伪人格败露无疑。

庄之蝶逐渐变得疯魔，因为自己曾经的寄托都在消逝。最后庄之蝶神情恍惚来到车站，要去哪里他自己也不知道，这分明就是作者对于生活无可奈何的深刻隐喻。

作者贾平凹在写作本书时，曾激愤的指出，“物质主义的罪孽“和“艺术精神”格格不入，中国正步入商业社会以来最严重的文化矛盾：民众的欲望在无限膨胀且失控。

每个人尤其是知识分子正面临着商业社会的腐蚀，改革开放的步伐让一夜暴富不再是神话，人人都怀揣着梦想下海做出一番事业。

就像书中收破烂的老头吟唱的一般：一等作家政界靠，跟上官员做幕僚。二等作家跳了槽，帮着企业做广告。三等作家入黑道，翻印淫书接钞票。四等作家写文稿，饿着肚子耍清高。五等作家你潦倒，擦勾子你把自己操。

做幕僚、做广告、入黑道庄之蝶都做了，他是想赚钱的，但是他还是坚持着四等作家的清高，那么他最后会是几等作家，答案不言而喻。

废都读后感篇十九

《废都》是贾平凹问文学生涯很重要的一部作品，是他的一部生命之作。由于《废都》的内容涉及太多的干预性的描写，于是这部作品从诞生到现在一直是备受关注，备受非议的。

《废都》想要表达的是知识分子的颓废，堕落。也是那个时代的人文精神的堕落。《废都》是在改革时代的一部作品，特定的时代使得这部作品的意义非凡。我们可以看到在《废都》中具有一些先见之明，将改革带来的一些负面影响居然未卜先知的向人们展示，而且是赤裸裸的展示，直接将人们用于伪装的遮羞布扯下。于是读者们惊讶起来了，特别是八十年代的知识分子那帮理想主义者，对于这样的举动无疑是持反对态度的，可惜改革带来的市场经济的浪潮带来的泡沫淹死了很大一批人，其中不乏自诩为社会精英的知识分子，也正是这些社会精英的淹没，导致整个社会失去了方向感，从而出现今天这样的局面。

《废都》，我想。贾平凹不是仅仅在想我们展示着“西京”怎样怎样的“废”，如何的不堪入目。在我看来更多的应该是“为什么会这样废?”“怎样才能拯救这样的废?”“是不是还有得救?”可惜读者大多是热切的徘徊在看客的角色研究“怎样废!”

那么，像《废都》这样还有的救吗?我看来，作者还是给了点希望的。主角“庄之蝶”没有死，而是中风了。确实知识分子是病了，是该好好的看看医生了，不关是西医还是中医是该看看病了。既然是中风了，那就还是有的救得。他并不是仅仅身体上的中风，更是思想上的中风。慢慢调理还是有机会好起来的，但不可能恢复到没病那时的状态。有病了，总会落下一些痕迹的。不关怎么说，贾平凹还是心存希望的，希望我没有曲解作者的意思。另外，我对牛月清她妈这个人很关注，她游离在“正常人”眼中正常与不正常之间，总能道出一些天机。其实现实中是有这样一些人的，但是由于这样一些能知道未来的人总会受到另眼相待的待遇，日子过的总不是那么顺畅。

作品中收破烂的老人与那头牛是有什么意味吗?其实我不懂，我只是在想假如人能像牛一样会反思，能像收破烂的老头那样心境，会不会不会那么容易就颓废了。

至于作品中的那几个女性，我却无法多言。志光兄的见解如此的透彻，那几个女性也就那么样啦!

废都读后感篇二十

读了这本书之后给我的第一感觉是震撼，我不太相信一个双腿残疾又换有诸多疾病的一个人能写出这样通彻的文章。去医院病房里我们常看到人们在病床上呻吟，说话语气也是那种垂死的叹息，感叹命运何其不公强加在自己身上。

但他是不同的，他是极少数对活着充满希望。二十一岁的他本该是意气风发，创造更多美好未来可能的时候，灾难却突然降临-双腿瘫痪。他也曾和常人一样想要一死了之，让一切苦难都结束但他没有想到过他的母亲：这个伟大的女性。她用她的生命阐释了对孩子的爱，要好好活着、“我俩在一起要好好活”。母亲因受苦而早日离开。也许是冥冥天意，也许是幡然醒悟，才能让我们在今天读到他的散文、学到他的精神。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”用来形容父母对子女那种无私奉献最后却是“子欲养而亲不待”的结果。“在静谧的地坛里我第一次感觉到：有过我车辙印的地方，都有过母亲的脚印”她总是不放心，总要在后面远远地跟着，还生怕被我发现。“去吧!出去看看也好”当时的我竟没听出那是她对自己的宽慰。母亲给了他极大的空间也一直怕伤害到他的自尊心，对于“跑”“跳”“踩”她比我还敏感。十年后，我、妹妹和父亲不约而同地来到母亲墓前。十年之间，我们谁也没有提起母亲，可这并没有阻止我们对母亲的思念越发浓重。我想这里面也有一丝丝忏悔吧！如果当时史铁生回头看到母亲焦急的样子，肯把她叫住是不是就会有不同的结果？也许母亲就不会心力交瘁，整夜地大口大口地咳血，还不允许妹妹告诉我。母亲过早地离开，这也许是史铁生先生唯一的遗憾了，“一个没有母亲的人，无论他的年龄有多大就像草没有了根一样”。

也许是有某种联系，在静谧的地坛中他总能思考出许多问题，对存在的虚无的理论像：生死、鬼神、爱情。分别从不同立场解剖阐明出自己的立场和观点，他的思想比一般人奇特。他妙笔生花写出的散文好像是赋有灵魂一样吸引着我们产生共鸣。他看待问题就像他所说的并非“大彻大悟”，他所写的文章在生活中都是最为平凡的，用朴素的语言刻画出其中的纹理。他所写《信仰就是自己精神上的描述》打破了原有格局体香了他质朴无华的灵魂。

史铁生先生的文章给人带来启迪，里面的答案可以纠正我们误入歧途。任意从里面乱翻一页，读上一小段总会在心中心起一丝波澜。