观山海读后感(专业18篇)
读后感是读完一本书后对所读内容的主观感受和思考。读后感应该注意哪些写作技巧,使其更富有说服力和感染力?无论你对这本书的感受如何,以下的读后感范文都值得一读,或许能够给你一些新的思考和触动。
观山海读后感篇一
近日,《山海情》,在一片好评声中正式收官。《山海情》是一部以展现闽宁镇发展历程为命题的电视剧作品,该剧讲述了上世纪九十年代以来,宁夏西海固的人们在党和国家扶贫政策的引导下,在福建的对口帮扶下,移民搬迁,不断探索脱贫致富路径,不断克服困难,通过劳动创造价值,将飞沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事。作为一部记录时代变迁,展现历史地域风貌的扶贫剧,《山海情》在唤醒时代亲历者集体记忆的同时,也触发了后代年轻人的情感共鸣。
西海固位于黄土高原西南缘,素有“苦瘠甲天下”之称,上世纪70年代被联合国粮食计划署专家界定为“不具备人类生存的基本条件”。贫穷,是沉重的。但是,对于老人们来说,“故土难离”是共同的情结。搬,说起来容易,做起来难。剧中的扶贫过程,可谓是关关难过关关过,村民们变着法地拒绝搬迁。看到这一幕,相信每一个扶贫干部都深有体会。扶贫工作是一项艰难的工作,任务重、压力大、工作环境艰苦等。正如剧中的马得福一样,很多扶贫干部都顶着巨大的压力为人民群众谋幸福、谋发展。做好扶贫工作,扶贫干部就要着紧做好贫困户的思想工作,要让贫困户从思想上解放出来,要让贫困户感受到新时代下的新气象,要提高贫困户“屯里有粮,心中不慌”的踏实感,才能对得起一方山水,对得起人民群众。
剧中,凌教授根据宁夏实际情况种植防风固沙的菌草,还教会村民种植双孢菇、发展庭院经济的故事,更是科技扶贫、精准扶贫、产业扶贫的一个小小缩影。科技扶贫,就是要开发出适合贫困地区实情的技术,这种技术可能没那么高大上,但一定是符合当地实际情况的技术。因此,通过科技专家团队点对点技术指导,使贫困人口掌握一定的“实用”技术,转变观念,用先进的科技知识,结合当地资源优势开展科技扶贫项目,才能达到既扶贫又扶志,真正发挥科技在智力精准扶贫中的重要作用,让老百姓不仅富了“脑袋”,还能富了“钱袋”。
东部支援西部以来,党中央不断加大工作力度,国家区域发展总体战略得到有效实施,形成了把扶贫开发作为重心,把产业协作扶贫作为关键,把生态环境改造作为基础,把激发内生动力作为根本的扶贫协作和对口支援格局。在“马得福们”、“凌教授们”的带领下,村民们的腰包鼓了,笑声多了,村里住宅鳞次栉比,通村公路整洁干净,基础设施一应俱全,一片繁荣盎然的景象。
我国的扶贫工作始于1986年,如今三十多年过去了,我国历史性的脱贫成果为世界瞩目。回望建设历程,脱贫攻坚、走向富裕并非朝夕之功,而是数十年艰苦奋斗结晶。而《山海情》展现的闽宁镇发展生产、易地搬迁、转移就业、发展教育、生态补偿等脱贫手段,正是中国几十年脱贫攻坚工作的缩影和代表。小小闽宁镇,浓缩的是中国伟大脱贫事业的经验。
观山海读后感篇二
我经二姨推荐,读了一本我从没有读过的书《山海经》。《山海经》是一本包罗万象的古代知识宝库,精彩纷呈的神话奇书,让我来给你们讲讲吧!
《山海经》是汉代刘向·刘歆编制,全书分南山经。西山经。北山经。东山经。中山经……共十八卷,约31000字。它在空间上,从海内展现到海外;从时间上,从当世追溯到远古。是一部反映了我们祖先伟大想象力。创造力,蕴藏了巨大智慧的典籍。这里还讲述了许多我们喜爱的神话故事,如“大禹治水”。“夸父逐日”。“精卫填海”……记叙了许许多多的神奇的人物。灵异的禽兽,海外仙山,奇珍异宝。如南山经中一段“又东三百里。曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘。有兽焉,其状如狐而九尾。其音如婴儿,能食人,食之不蛊。”这形象的描绘出青丘山中,有许多玉石。还有可做青色颜料的矿物,山中有九尾狐,叫声像婴儿,能吃人,若人吃了它的`肉,就不受毒气侵袭。
这本书是不是很神奇呢?大家都去看看吧!《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书,也可以说是最古老的地理人文志。它为我们展现了一个瑰丽而神奇的世界。
观山海读后感篇三
《山海经》看了许久了,但是一直不曾写读后感,甚至在看完这书后,有想将这书损毁掉冲动。从这可窥探出知识分子就是一种近于痴迷的至纯。因为素食,环境缘故,对该书里提及一些用动物治病的偏方不以为然,认为对动物不甚公平,同时对环境有极大的破坏和影响。
其实,该书至少有近万年了,那些前人记载的药方早已被聪慧的人类寻找尝试过n遍。
一些动物的灭绝全世界的人在掠夺和杀害,除了药引,当然还有美容,健身,做实验,服饰等等不同功能是导致动物逐渐消灭的原因。哪里还轮到我将该书灭了保护动物的念头的实施?只怕是迟了1万年了。
正如《诗经》是诗歌的始祖,《山海经》可称得上几乎是各行业的始祖了。除了对中药的意义,还有农艺,地理,环境,文学,艺术,气候和自然,矿石,天文,历史的影响,几乎是无所不包。
中药的影响。
会发现一个现象,就是现在去看那些文中出现的动物植物及山名水名和现在许多不太一样,当然这不外有3个因素,1是因为地理结构的变化,沧海桑田的转变让山成海,海成天,平原成江流,田园成冰川。因此在世纪浑沌开始时到现在勿说完全改变,但是至少80%变化了,正如一个城市3年5年就变得让人不曾相识疑疑惑惑一样。
其实,用动物的做药引并不认同,也许有以形补形之说,但是万物皆是毒,在胃经不当令的时刻吃晚餐尚影响睡眠质量。
何况那些在不断尝试的古人吃了不该吃的动物?如果用动物做药引不注意饮食禁忌会引毒素。这是山海经里勇敢的人在一直用性命尝试过程用寥寥数语提及的。
植物做药用最靠谱和安全。虽然在书中有成千上万种被提及到可以治病,也可以致病的的动物植物矿石。不仅仅治身体的不适,还可治精神,心理上不适,比如善忘,善妒,让人一见倾心,一见钟情的植物。
当然也有让人失去记忆,导致死亡的的动物,植物。可是现在去看中医的药柜子,就会发现里面的都是散发清香的草药了。这无疑是经过万年的不断尝试后的为中药正名的过程。
因为中国的文化在中庸,在仁爱,在公平,和谐,在慈悲,在循环,在延续,倘若是伤害一种生物来挽救另外生物本来就违背和谐的本来意义。大家好才是真的好。因此,能够不断生长循环的植物才是中药经典的传承。
矿藏的影响。
中国因为地大物博,矿藏资源丰富,除了煤炭,天然气,汽油这些不可再生能源资源外,还有诸多稀有矿石,人们喜闻乐见的珠宝也在陕西,云南,青海,新疆一带不断被提及。正如内陆盐在湖南四川一带贮藏,当然现在珠宝一定已近式微,因为被人类炒作的广告将售卖到万元价格,而且稀有产品不可再来的特性越发让人珍奇,只是如果土地水被污染后不可种植果蔬,人们即使坐在堆满黄金珠宝的屋子了也一夜愁白头,它不再熠熠生辉,而是一堆毫无用途的乱石。当然也有人用矿石来治病,或是改善人体需要的微量元素,只是不要和装饰一样被强赋予的价值。
可智慧的人发现它的物理化学意意义。
观山海读后感篇四
我和妈妈刚刚读完了《山海经》青少版,这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著,有些地方夸张的手法,让我想起了《吹牛大王历险记》,但风格截然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝,故事一个比一个神奇,一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是:当黄帝势力日渐强大超过炎帝,炎帝战败,他的部下蚩尤要找黄帝报仇时,炎帝说:“我出生入死就是为了让百姓过上好日子,而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是:北部山川中有一种鱼,长了一个头,八个身子,真奇怪;还有一种鸟,长了一个头,三只眼,四只翅膀,三只尾巴,稀奇吧!
让我感到好笑的是:南部山川中有一种鱼,身体象蛇一样,脑袋却象人,吃了它的'肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟,凤凰死后会周身燃起大火,然后在烈火中获得重生,并获得较之以前更强的生命力,这就是“凤凰涅槃”。凤凰只有在天下太平时才会出现,并且只在梧桐树上栖息,怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著,建议大家有时间都来读读,一定会有收获。
观山海读后感篇五
在暑假里,爸爸送给了我一个礼物——《山海经》。看到了这个书名,顿时我的脑海里浮现出无数的景像又是山又是海的,勾起了我很浓厚的兴趣。
但是当我看完了这本书,我太震撼了。
《山海经》约成书于4000年前,它是一部先秦古籍。分为《山经》、《海经》两大类,共18卷。书中记载了古代的各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵怪兽500多个,内容包括了地理、神话、宗教等方面,也同时记载了许多具有神话传说性质的事情,在我看来称得上是一部神奇的百科全书。里面有的怪物可以治病,有的怪物一出现会发生天灾,还有的怪物名字就是自己的叫声,真是太不可思议了。
其中还有两种奇异的动物让我难忘:一种是比翼鸟,每只鸟只长了一只翅膀,所以必须得两只鸟并在一起飞才能飞的起来。还有一种叫相柳,它长了九个头,可以同时吃九座山上的食物,凡是相柳到过的地方,都被掘成沼泽和溪谷。
在海经第六卷,海内西经记载了让我感觉十分神奇的树。珠树:传说只生长珍珠的树。文玉树:当然就像字面上的意思就是生长五彩美玉的树。玗琪树:生长红色玉石的树。还有最神奇的不死树:就是一种长生不死的树,人服食了它长生不老。
我觉得《山海经》这本书对我来说就像知识的山、知识的海,它以丰富和奇特的内容,为古往今来的人们所称道、所叹服。所以要想学习和探索中国的历史,在我看来不可不读《山海经》。
观山海读后感篇六
“开目为昼,闭目为夜,烛龙睁眼,赤地万里”这段神奇而令人心生遐想的话,你知道出自哪里吗?不错,它来自我最为赞叹的一部书——《山海经》。
《山海经》是西汉的刘向所编写的,它与《易经》《黄帝内经》并称为“上古三大奇书”。它在交通、科技都不发达的古代算得上是“上知天文,下知地理”的百科全书了。
这里面记载的风水宝地令我心生向往;奇珍异兽令我感慨万千。这里面的神、鬼、仙、鬼、怪、山、川、海、天、地都是如此的奇妙!
每每翻看这部巨作,都有一种身临其境之感。这里的神话传说是那么的精彩,生物描写的是那么细致,有时连我自己都开始觉得这些奇珍异兽是真的存在过了。(不然作者怎能将其描写得那么形象呢?)。
《山海经》分为十八卷,在那么多卷中,我最喜欢的还是卷二《西山经》中的《竹山》:
“……又西五十二里,曰竹山,山上多乔木,其阴多铁有草焉……如麻,白而赤实,其状如赭……多苍玉。丹水出焉,东南注于洛水,其中多水玉,多人鱼……”
统而言之,我读完这本书后,感觉自己对美的理解又加深了一个层次:美并不是直白地赞叹,而是用简洁、淳朴的语言表达出一种令别人舒适的感觉,并留下无限的遐想,那才是真正的美。
观山海读后感篇七
读了《山海关》这篇课文,我体会到了浓浓的爱国情怀。作者运用了丰富的想象力与真情实感来打动读者。我读了这篇课文后,也觉得自己仿佛置身于古战场上,身披盔甲,手持金戈,站立在这威武的雄关之上。
其实,雄关的雄伟,不只在于它建造的地域险要。而更可贵的是,雄关,它正反映了千年来我们祖先浴血奋战的场景。威武的雄关上,是我们的祖先抛头颅洒热血,才换来了我们今日的和平安定。雄关,他就是一个英雄好汉,它迎来了一次次胜利,成为了一个中华人民的坚强后盾。
我被这篇课文中作者的遐想所吸引,为山海关的雄伟所折服。山海关,它就是一个英雄好汉。我长大后,一定向他学习,为祖国贡献一份力量!
观山海读后感篇八
在《阿长与〈山海经〉》中,作者主要对阿长(长妈妈)写了六件事情,从她喜欢切切察察,爱告"我"的状可以看出,长妈妈饶舌多事,对"我"的管教严格。从她喜欢在床上摆一个"大"字可以看出,长妈妈不拘小节,而且粗俗。从她肚子里满足麻烦礼节可以看出,她是个淳朴、善良的人。从她和"我"讲长毛的故事中可以看出,她是一个封建迷信、愚昧落后的人。最后,在她给"我"买《山海经》的故事中,体现出了她关爱孩子,仁慈的优点。综上所述,长妈妈虽然有饶舌多事、不拘小节、粗俗、封建迷信、愚昧无知的`缺点,但是也有淳朴、善良、仁慈、关爱孩子的优点。
观山海读后感篇九
“书籍是人类进步的阶梯。”一一高尔基。寒假过了这么多天,我相信大家都看了很多书吧!
我也看了很多书,有《山海经》、《看看我们的地球》、巜写人作文》、《写景作文》、《状物作文》、《记事作文》……我最喜欢看的一本书是《山海经》。
《山海经》讲述了很多神话故事,还有很多参考图,还有没有见过的植物和不可思议的动物或东西等等,而且还有三个南山经和北山经的地图,四个西山经和东山经的地图,还有12个中山经的地图和很多海外(东、南、西、北)海内(东、南、西、北)山经地图加大荒(东、南、西、北)地图,和一个海内经地图。
有些东西还写着在什么民族、地方、多高、多长。比如说灰陶狗,在汉族,河南省博物馆,高36·5厘米,长43厘米。
我喜欢这本书那是因为,这本书有很多很多没有见过,又没有听过事物和生物,不过有些又是我看过的神话故事或事物和生物。
这本书让人看得津津有味,回味无穷。
如果你们也喜欢这本书的话,那你们也来看一看吧!
观山海读后感篇十
《山海经》一度被誉为天下奇书之首,包含的内容涉及地理天文历史神话动植物矿藏医药宗教等,所涵盖内容与《易经》相比,都是有过之而无不及。
《山海经》中的神话故事,条理清晰,层次分明,前后呼应。不免让人联想,所谓的神话神物,当初是否真实存在过,不然怎么能有如此清晰的`历史层次和变迁史。若是如此,便更是让人感叹,中华五千年历史长河中,灭绝的何止是恐龙一族啊。
陶渊明曾在《读山海经·孟夏草木长》中写道:泛览周王传,流观山海图。想必曾经的山海经还曾有配图,只是可惜如今早已失传,令人惋惜万分。那满眼的奇花异草,猛兽珍禽,一部《山海经》就如同一部上古的《本草纲目》和《括地志》。
如今,很多的古装奇幻类剧情都会或多或少引入《山海经》的成分,比如《芈月传》中的开明兽,《少年四大名捕》中的朝歌山,《秦时明月》中的男主角天明等,皆为《山海经》中的典故。
观山海读后感篇十一
我相信,同学们有一大多数都是看过《山海经》吧,今天,我要写的是《山海经》读后感。接下来,就让我来给大家介绍一下《山海经》的简要内容吧。
《山海经》成书于战国汉初,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。山海经也是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽。所记事物大部分由南开始,然后向西,在向北,最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待,是中国各代史家的`必备参考书,由于该书成书年代久远,连司马迁写《史记》时也认为:“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,馀不敢言之也。”
《山海经》还记录了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
观山海读后感篇十二
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中就有好几篇文章回忆到长妈妈有关的往事,其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。鲁迅通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈寻购《山海经》的事,并将自己渴求已久的绘画版《山海经》赠送给我,而且叙述得很详细,写出了鲁迅对长妈妈充满了尊敬和感激。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历沧桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。
长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。鲁迅此篇文章包含着爱心与同情。让我们再次回到淳朴的年代,去关心身边的每一个人吧!
观山海读后感篇十三
第一次知道《山海经》是在一次社会实践的时候,一位同学正坐在宿舍里看着一本《山海经》,看得是那么地入迷。看同学手里捧着的《山海经》,听看同学的笑声,我终于提出借书的请求,遗憾的是同学并没有答应。
回到家,我请求爸爸为我买一套《山海经》,爸爸同意了。这套《山海经》有三本书,
一本是《神兽》篇,一本是从《异人国》篇,还有一本是《神话》篇。
打开《神兽》篇看一看,窫窳的恶行会让你愤怒不已;美丽的神鸟——凤凰给天下带来太平;只有一只翅膀,只能双双起飞的比翼鸟:能使人记忧伤的朏朏……这些像来自外星的动物,个个都充满神秘的色彩。
《异人国》里的人个个外貌不凡。有会占卜的三苗人民;有身材高大,只有一只眼睛的一目人;有两手托看大耳朵的聂耳国;还有喜欢吃毒虫的蜮民国。每个国家都有自己的特点,每个国家都让你流连忘返。
《神话》篇里的故事更加出神入化了!夸父追逐太阳的精神让人敬佩。琅哥和耶姑的爱情故事催人泪下。羿为百姓除去祸害,被人代代传颂。还有大禹治水,一心为民,三过家门而不入。女娲造人,刑天舞干……这些耳熟能详的故事伴随着我们,让我们明白了什么是真善美。
《山海经》充满神话色彩,书中这些瑰丽的上古神话,如同夺目的星辰,闪耀在星空中。开启了我——充满瑰丽想象世界的大门!
观山海读后感篇十四
《阿长与山海经》是鲁迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章,也是整本书中笔调最温和的,以表达对阿长的怀念。这篇文章主要讲述了鲁迅儿时与阿长发生的一些事。阿长是鲁迅家的女工,通俗来讲就是鲁迅先生的保姆。阿长又称长妈妈,这并不是她的名字,而是先前一位女工的名字,只是叫惯了不愿意改口罢了。先前阿长对别人提起过她的名字,可也无人记得了。她是一个地位低微,不被人重视的人,也喜欢切切察察,满肚子都是麻烦的礼节。但通读完这篇文章后,我意识到,她其实全身都散发着质朴,善良的光辉。
一开始鲁迅先生对阿长是有些空前的敬意的,她给鲁迅讲长毛的故事,在某种情况下,她好像有神力一般。之后这些敬意就变淡了,到最后完全消失,对她产生憎恶之感,因为阿长踩死了鲁迅心爱的小隐鼠。还有一些原因可能是她睡觉姿势摆的像个“大”字,经常会告状等,可我觉得阿长虽然有一些令人不能接受的缺点,但是她是一心想带好鲁迅先生的。比如说,一次,阿长从鲁迅先生那儿得知了他很想要一部《山海经》,于是在告假回家时寻购并回来赠送给了鲁迅。
鲁迅先生只是随口一说,阿长却放在心上,况且阿长不识字也没有扎实的学识,把《山海经》当做《三哼经》,可见她寻购这册书时是有多么的困难。
鲁迅深受感动,从此对阿长充满了感激与敬意。
读完这篇文章,我对阿长感到同情。她是一个青年守寡的孤孀,为鲁迅一家默默地付出了许多,最终却连一个属于自己的名字也没有落下。
我想,鲁迅先生还是心存内疚的,也十分怀念阿长,才会在三十年后专门创作一篇关于她的文章,也算是怀念的一种方式吧。所以我们一定要发现身边那些默默为我们着想,付出的人,感谢他们,尽管他们对你可能很严格,但我相信他们的做法都是有益于我们的,毕竟“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”啊!
观山海读后感篇十五
我不曾到过西湖,但我领略过“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的美景;我不曾到过边塞,但我欣赏过“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄浑壮丽;我不曾到华山,但我感受过“举头红日近,回首白云低”的巍峨。泛一叶扁舟,遨游于浩瀚书海,不仅给我带来了无穷的乐趣,也丰富了我的视野。
今年暑假,妈妈给我买了一套《孩子读得懂的山海经》,这套书共有《神兽》、《神话》和《异人国》三本,分别以神兽、神话、异人国的视角,讲述了珍奇异兽、神话传说、异人奇国的玄幻世界。一拿到书,我就被它精美的封面深深吸引了,翻开书本,里面的故事更是精彩纷呈。在这套书中,那些半人半兽的古怪形象,奇特瑰丽的玉石矿物,罕见神奇的参天大树,珍稀而又绚烂的神鸟……无不把你带入仙境或幽冥之地,令人惊叹不已。
《神兽》卷中的动物不但长相奇特,而且大多都有令人惊奇的本领。你们知道朏朏吗?它是一种灵兽,长得像猫,有着长长的白尾巴,脖子上有类似马鬃的鬃毛,它可以让人忘记忧愁,也叫忘忧兽。还有一种爱放火的怪鸟,它的名字叫毕方。毕方长得像独腿的丹顶鹤,青色的身体上长满了红色的羽毛,长长的白色嘴巴十分醒目。传说只要毕方出现在哪儿,哪儿就会发生怪火。
在《神话》卷中,我最喜欢的是后稷。相传在很久以前,人们经常吃了上顿没下顿,后稷看着人们经常为了吃的发愁,就决心找到一种可供人们长期食用的食物。于是他历经艰险,尝遍山上各种野生植物,终于确定了哪些可以食用。回来后他又开始研究种植,成功后把经验传授给了人们,使人们不再食不果腹。后稷死后,人们感念他的功德,称他为“农业始祖”。
读完后稷的故事,我想起了科学家袁隆平爷爷。他几十年如一日地在田间忙碌,时刻把解决中国更多人的吃饭问题放在心间。经过不懈地努力,终于培育出新一代水稻品种——杂交水稻,这个伟大的发明解决了我国亿万人的温饱问题,使人们过上了安定、幸福的生活。袁隆平爷爷被人们尊称为“杂交水稻之父”,他就是我们当代的“后稷”。
《孩子读得懂的山海经》这套书不但让我看到了古人的智慧,了解到了中华民族源远流长的历史,还极大地激发了我的想象力。当我合上书本,那一幅幅精美的图画,一个个充满奇幻色彩的故事依旧印刻在我脑海中,久久难忘。
观山海读后感篇十六
今年的暑假我过的很充实也很开心,因为妈妈带我去书店买了好多我喜欢的图书,我一回到家里就马上看了起来,其中有一本叫《童话山海经》的书是我最喜欢的,让我知道了我的祖国有着好多好看又精彩的故事。特别是有一篇叫“夜的守护神”的一篇,是我最喜欢的,让我知道了“守护”是需要坚强的`信念和必胜的信心才能完成的。书里的语言很有趣,经常逗得我和妈妈哈哈大笑。以前读了很多外国的故事,看了这本书后我知道了,中国也有很多的有趣的故事呢。
观山海读后感篇十七
读《朝花夕拾》这篇文章中,一共有十篇小记叙,也分别叙过了不同的人物形象。在鲁迅先生的笔下,他们变得活灵活现,使人无一不津津有味。而我对印象所深刻的,则是“长妈妈”了。
文章一开始,鲁迅先生就用不小的篇幅向我们描述了保姆阿长的形象:黄胖而矮,睡觉时摆成“大”字形状,“挤得我没有余地翻身”……作者自己都说“不太佩服她”,而且最讨厌她教规矩,让他觉得非常的麻烦。
这些叙述让我觉得鲁迅先生有可能不是很喜欢她,甚至还有些讨厌她,也就是从这里开始,我看阿长就不自觉有了一种别样的感觉。但接下来的一件事,却出乎了我的意料。
作者听远房的叔祖提起绘图的《阿长与山海经》,里面画着各种各样的怪物,这让作者非常渴慕。作者对绘图的《阿长与山海经》念念不忘,连阿长都知道了。趁着回家休息的机会,她把带着画的《阿长与山海经》给作者买来了。但她不说《阿长与山海经》,而是称之为“三哼经”,这让作者,甚至我这个数十年之后小小读者都感到非常震惊,就像文中写的:“别人不肯做或不能做的事,她却能够做成功,她确有伟大的神力。”
关于《阿长与山海经》,鲁迅先生也许只是因为多方找寻不着而随口念叨吧,但没想到大字不识一个的阿长竟“听者有意”,用自己的钱买了《阿长与山海经》。
阿长虽然只是一位劳动妇女,但她身上却有着不可多得的宝贵品质,她淳朴善良,令人深感敬佩。所以,也请珍惜你身边的“阿长”,不要戴着有色眼镜去看待他人。
观山海读后感篇十八
无论单片回忆好也罢,坏也罢,都是中年鲁迅用来安慰自己的心灵。当我领略了这一点时,便以另一种眼光来看待此文了。
长妈妈,即阿长,儿时鲁迅的保姆。“然而大家因为叫惯了,没有改口,于是她从此也就成为长妈妈了。”一个人,居然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最讨厌的是喜欢切切察察,向人们声絮说什么事——”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢?睡觉时,居然还成“大”字状,逼得小鲁迅无处可睡。
而长妈妈,接到批评后再接再厉,不思悔改。一个如此粗俗的人,又有谁能忍受?“但她懂得许多规矩,也大概是我所不耐烦的”,文中,长妈妈粗俗,但又懂得如此之多的规矩并传给鲁迅。这些也许在今天看来十分可笑,但背景是在旧封建社会,作为一个长辈,长妈妈也只有将这些她一生所知的规矩教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事件中,长妈妈不能通过自身的努力改变自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在鲁迅祝福长妈妈之后,长妈妈也祝福鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时,也希望他人得到幸福。可见其心地之善良。
在长妈妈给“我”讲长毛故事时,说自己有能力让大炮放不出来,甚至炸膛。虽说这是可笑的,愚昧的,但还是能够体验出中急切地想被肯定,被确认自己存在的感觉。
那时,鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要”失,所以这个愿望一直未能得到满足。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中,长妈妈连这本书的名字都叫错了,能买到实在不容易。体现了长妈妈对鲁迅的关心照顾。
“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵。”