读后感是对书中故事情节、人物形象、主题思想等方面的总结和感受。在写读后感时，要注意用适当的语言和修辞手法来表达自己真实的感受和观点。以下是小编为大家整理的一些好书读后感范文，供大家参考。

论革命读后感篇一

这本书从三个方面讲：

第一方面：清单革命的重要性？回到为什么我们需要清单革命这个问题。

现代世界的复杂度，超过人类的想象，因此需要一种方法去更加高效的处理事情。

首先明确了以下几个观点：

1、人人都会犯错――集中注意力。

有的错误是可以避免的，有的是不可避免的。可避免的那一部分一方面我们没有去正确的去使用知识，一方面是我们自己忽略的。

第二方面：清单对于团队的作用。

决策制度：权利分给更多人，决策权分散到外围，而不是聚集在中心。

每个人只需要根据自己所掌握的信息及时做出最佳的选择，最重要的事做正确的事情。

交流制度：高层需要做的并不是直接进行决策，而是督促大家积极参加讨论，搭建起平台，让他们担负起自己的那一份责任。

这样会取得怎样的结果？

清单的作用不仅仅在于能把事情做好，更重要的是培养注重合作的纪律和文化。

精心设计的清单会帮助你节省有限的哪里，不让你的头脑被纷杂的检查项目占据，而是让你解放出来处理更加困难的问题。

第三方面讲的是怎样编制一个正确的清单。

1、设定清晰的检查点，使用者在这些节点根据清单累出的项目执行检查程序。

2、编者要操作――确认和边读边做着两种清单类型中做一个选择。

3、清单不能太长。

4、清单用语要做到简练、准确、语言为使用者所熟悉的专业用语。

5、清单的板式很重要。

6、清单编制过程中，无论多么仔细等必须要在现实中接受检验，因为现实往往比我们想象的更为复杂。

总结：

1、简洁跟高效是矛盾的联合体，也就意味着在不同情况下会对其有所取舍。

2、任何方法论有效与否取决于人，清单既可以作为做事的sop，也是培养员工执行力的方法。但不必过于神话清单的作用，在公司中设备部会用到比较多，但是相对于来说运营来说更多是对于时间节点的把控，很多事情无法以清单来描述（太多部分的极端复杂问题）。

3、关于清单在团队管理中的作用，我觉得其实并不明显。书中的观点其实无非在于，让正确的人做正确的事这一层面。最精华的也就在于他说的三点：

3.1【放权】权利分给更多人，决策权分散到外围，而不是聚集在中心。

3.2【管理】高层需要做的并不是直接进行决策，而是督促大家积极参加讨论，搭建起平台，让他们担负起自己的那一份责任。

3.3【解放】精心设计的清单会帮助你节省有限的哪里，不让你的头脑被纷杂的检查项目占据，而是让你解放出来处理更加困难的问题。

4、书中有个细节很有意思。

是肥皂的故事。给贫民窟的人发放肥皂，减少了疾病的传播。

是肥皂的功劳？其实不仅仅于此，更多的是因为这个产品改变了人洗手的这个行为，从而减少了疾病。

产品本身价值有限，而在使用产品的时候，人的行为改变了。

思想改变世界，产品也能。

论革命读后感篇二

早在小学时期，理解红色教育的我们就阅读学习了不少革命先烈的革命故事、诗歌，如连环画《刘胡兰》《鸡毛信》、儿童读物《王若飞在狱中》，诗歌有叶挺将军在狱中作的《囚歌》，陈然的《我的“自白书”》，夏明翰的《就义诗》，恽代英的《狱中诗》等。从那时候起，我就崇拜先烈，仰慕英雄。

为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地明白dd人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我期望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我就应在烈火与热血中得到永生！”（叶挺《囚歌》），诗歌中浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验，是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考，每一句都具有厚重的份量，掷地有声，值得深思。“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我dd一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”（陈然《我的“自白书”》），这首出自罗广斌、刘德彬、杨益言的回忆录《在烈火中永生》和小说《红岩》中的先烈诗作，因其激情澎湃、琅琅上口、感染力强，多年来一向被收入中小学语文课本，成为一首脍炙人口的著名诗篇。我记得，这首诗，当年我背诵得滚瓜烂熟，因为背诵但是，老师不让回家吃饭。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有之后人！”（夏明翰《就义诗》），提起气壮山河的革命烈士诗篇dd“砍头不要紧，只要主义真”，人们便会想到它的作者夏明翰。这位只有短短二十八岁生命的烈士，留下的不仅仅是这首光照千秋的就义诗，也以自己的奋斗经历在党的历史上写下了重要篇章。

这些诗歌是先烈们生命的绝唱，不朽的丰碑，或直抒胸臆，或宣传革命道理，或记述战斗人生，或记录民间疾苦。

字里行间洋溢着昂扬的革命乐观主义精神，表现了革命先烈视死如归的革命气节和坚定的共产主义信念，具有深邃的文化思想内涵和珍贵的历史文献价值，激励着一代又一代之后者永远向前，为实现共产党人的最高目标而努力奋斗。

先烈们的革命事迹和革命乐观主义精神永远为后人们所铭记。刘少奇同志在庆祝建党四十周年纪念大会上的讲话中谈到，“当我们回顾四十年历史的时候，我们对于为共产主义事业和中国人民解放事业而牺牲的光荣的先烈们，表示崇高的敬意。他们之中，许多是共产党员，许多是劳动人民，许多是党外人士。他们在斗争中，流尽了自己的鲜血，献出了自己的生命。他们是永垂不朽的！”

读了这本书之后，我不禁对自己提出一连串的问题：你经受过烈士们所以前受过的锻炼和考验么？你的年龄比烈士为革命而英勇牺牲的时候的年龄，或者更小些，或者更大一些；但是你为党为人民所做的事业，能比得上烈士所作过的百分之零点几吗？在解放胜利的这天，假如不奋发学习和努力工作，用心参加祖国的社会主义建设，你不会觉得愧对于革命先驱者的鲜血吗？你能不下定决心，从此以后更加振作起来，急起直追，勤勤恳恳，老老实实，听党的话，站在自己的岗位上，为人民服务得更多一点和更好一些么？我一次又一次地怀着沉痛的情绪和无比的尊敬崇敬，细读了这些先烈们用鲜血和生命写成的诗篇，并阅读了全部烈士们的传略，我内心更加激动，感受更加强烈，更加爱好这些诗作。革命先烈们的形象在我的脑海里显得更加伟大，更加崇高了。我认为，这部诗抄是当下青少年不可缺少的精神教育读物，是一部爱国主义教育的精美范本，的确值得一读！

论革命读后感篇三

――场景，既陌生又熟悉。

我们先来说说什么叫场景，书上说场景是种体验细节，是一种连接方式，有时间、地点、人物、事件及连接方式五个要素。我理解的场景可以是一篇微信推文、一条促销短信、一个购物中心的展卖……，这些都和我们所从事的工作息息相关，因为我们也需要为顾客塑造多种消费场景。不光有顾客，其实还有店铺的员工，店员是我们培训场景的参与者，我们要为店员创建一个理想的工作场景，让她们更乐于为顾客创建良好的消费场景。

回到此书，书中找到了很多种案例分析，分别从场景洞察、场景延伸和场景方法入手分析。既然读了这本书了，那么我也尝试用生活中的一个案例做一个分析吧，看看我理解的够不够深入。

我要说的案例是，【瑜舍瑜伽】，一个健身品牌，更准确的是一个社区瑜伽品牌。瑜舍打造的是亲民化的瑜伽生活方式，教室都开在社区中。适合我这种懒癌人士，因为几乎不要其他交通工具，步行即可到达教室，迎合了瑜舍的'主题“瑜舍若比邻”。主推的是身心的调整，也就是它不会专业化的把自己的课程划分到各种流派上。上面这些就是场景洞察，我们大致了解了这是一个怎样的品牌。

下面说说瑜舍的场景延伸，它提倡的是一种生活方式，若比邻，也就是用户都把瑜舍当成了自己的邻居，偶尔去邻居家串门，和老师的关系更像是友邻，透过情感的加深，我们经常可以看到各种用户提着爆米花、甜点就去上课了，大家一起分享零食和水果，偶尔还会聊聊护肤和家庭。

最后说说场景方法，最重要的是这个品牌透过大众点评平台，设置了团购券和免费霸王餐，低门槛招揽了用户体验，客户在大众点评的评论，从很大意义上帮助其招揽了更多用户。其二，其的消费方式，不同于其他健身机构设置年卡，该品牌一直以来使用次卡的模式，不同次数的卡消费均价不同，保证了会员品质，不会出现一窝蜂的澡堂现象。从某种角度上说，这种消费模式也为其员工创建了绩效制度，被学员选择的次数多，拿到的奖金就高，使员工能够良性竞争，用户同时能够得到更好的体验。其三，瑜舍还为会员用户设置奖励制度，每月小课满8次以上即可赠送1次小课和1次亲友券，亲友券不能本人使用，可以帮助其招募更多的体验者，要知道每一个体验者也许就是下一位会员。这和书中提及到的低门卡获取用户信任，增加用户粘性，不谋而合。

该说说我为这本书打多少分了，我为它打7分，缺失的3分是因为，场景的应用现在还没有形成具体的方法，我们需要更多的自我总结和归纳，从失败中获取经验。书中很多的案例，都是值得我们日常工作去学习的，继续学习吧。

论革命读后感篇四

07城市规划（1）班周建威。

小说《红岩》是我们中华民族精神文化宝库中一块壮丽的瑰宝，我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，恶魔般的国民党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士。它是一部中国军事文学名著，描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。“任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么自白,哪怕胸口对着带血的刺刀!人,不能低下高贵的头，只有怕死鬼乞求“自由”；严刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我一个共产党员的“自白”；高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”这首出自罗广斌、杨益言小说《红岩》中的《我的“自白书”》一诗，是年轻的共产党员、革命烈士陈然面对敌人的严刑拷打和死亡威胁在狱中留下的著名诗篇。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！

对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体的折磨，却动摇不了他们精神上丝毫，反而使他们的斗争精神丰富起来。读到这些英雄的事迹，使我无法自己，在他们面前我感到深深的愧疚，是他们用鲜血和生命换来的我们现在如此幸福的生活，我们却依然有抱怨，有那么多的不满足，生活和学习中遇到挫折和不顺心的事就想到放弃、找借口。如今读了《红岩》，在红岩英雄的光辉形象前我明白了越是铺满荆棘的路上，就越需要我们开拓进取，越是有困难就越需要坚定不移的精神去克服。

打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传？或只是成为小学课本上一篇机械的诵读课文？我生怕这样的事情会发生。因为身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学习和逛街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激却是当下年轻人的口头禅。看着眼前这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的确是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬，我究竟该何去何从？如何正确定位自己的价值观和人生观是我在读了三年多大学还无法参透的。也许红岩里最值得我们大学生学习的精神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为大学生，除了用心记住祖**亲，更应该以实际行动回报她的厚爱，用个人的价值创造属于整个社会的价值，为自己的人生创造无限的意义。党教会我们的是一种积极向上的人生信仰，健康自信的人生心态，服务他人服务社会的宗旨，所以我们需要脚踏实地的学习和工作，在实践中不断成长。正如歌德所说：“你若要喜欢你自己的价值，你就得给全世界创造价值”。7799.5万党员的承诺，应该遵循的原则，教会了我们要成为一名合格的预备党员，就要时时刻刻严格要求自己，认真学习不断提高自我，改造自我，完善自我。党离我们很近，因为她的精神就在我们身边。读完《红岩》后，我深深感受到它不仅是一次学习，更可以说是一次思想的洗礼。我们了解了党作为了作为工人阶级的先锋队，中华民族的和中国人民的先锋队在建设有中国特色的社会主义事业中神圣使命，这是任何事物都无法取代的。党有严明的组织和纪律性，她以马克思列宁主义、*****、*****及“****”重要思想为指导，并结合中国实际，坚持解放思想、实事求是、与时俱进。我们党以全心全意为人民服务为党的根本宗旨，坚持从群众中来到群众中去的工作方法，真正做到了民主与集中的辨证统一。正是这样我们党才会在将近百年的历史过程中不断地发展壮大。作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗！也许信仰不再象那个年代那么重要了，但共同的目标却一直牵引着为之付出努力的人们坚持不懈，奋斗不息！

《红岩》是一部历史，记录着中国共产党带领人民英勇奋斗的艰苦历程；

《红岩》是一部画卷，展现了中国共产党带领人民波澜壮阔的壮丽画卷；

《红岩》是一部部凯歌，传承着中华民族可歌可泣的英雄史诗；

《红岩》是一座座丰碑，记载了成千上万的革命英烈的奋斗足迹。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心。

“用鲜血染红我们的旗帜”，这是《红岩》封面上的一句话。红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。

经历《红岩》使我体验了先辈们的革命经历；

阅读《红岩》使我接受了一次红色洗礼；

感受《红岩》使我心灵受到一次次强烈震撼；

铭记《红岩》使我更加坚定了振兴中华的信念。

历史的车轮已隆隆进入二十一世纪,国家繁荣昌盛,人民生活幸福美满;这是千千万万革。

命先辈为了最广大人民的根本利益,不怕流血牺牲,前赴后继,英勇奋斗来的;他们的事迹永远记在我们心中,他们的精神万古长存.掩卷沉思,青少年学生应该牢记党的革命历史,把党的优良传统代代相传,发扬光大。

这几天我读了《钢铁是怎样炼成的》这一本书，这是前苏联奥斯特洛夫斯基的一部作。

品，主要是讲的他自己的故事，作者在书中化名为保尔。柯察金，他出身穷苦，但是他却有。

顽强的精神，比如：自强不息，信念坚定，意志坚强，虽然身受残疾折磨，但他却百折不饶，一直战斗从不放弃，他用自己的经历深刻的诠释了超越自我，超越生命的内涵。

我很佩服保尔的这一品质，他的确是个顽强的人，当他负伤不得不退出战场时，他仍然在后。

方不停地为社会的发展做贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设。

法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪，双目失明，不得不放弃工作。但他仍然。

坚决的拿起笔，再次顽强的同命运做着斗争。正如贝多芬所说的：“人应该扼住命运的咽喉！”

这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗拼搏，顽强终生。在小说中，我最欣赏一。

句话：“人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次，一个人的一生应该这样度过：当他回。

首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞涩。

读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本。

书的主人公来说吧，他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢？是毅力，是。

毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好。

几刀，仍然大难不死，为什么呢？还是因为毅力，年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！

最近，我读了两本红色书籍：《建党大业》和《我爱中国gcd》。这两本书讲述。

了从中国gcd建立以来，无数位革命烈士们可歌可泣的感人故事。其中，令我记忆犹新的几位烈士有王二小、邱少云等人。

王二小的故事大家一定不陌生。三年级时，我们还学过《歌唱二小放牛郎》。这个故事主要讲在抗日战争时期，河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

还有一个故事令我感动不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要讲1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹，飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地插进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，被部队党委追认为中共正式党员，中国人民志愿军总部追记特等功，授予“中国人民志愿军一级英雄”称号，朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时授予金星勋章、一级国旗勋章。如今，我们生活在和平年代，这，是像王二小这样千千万万个英雄用他们的鲜血换来的，这样的生活来之不易啊！而作为一个少先队员，一个共产主义的接班人，我们难道不应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民吗？当祖国需要我们出力的时候，我们难道不应该奉献出自己的一切，甚至生命吗？同时，我们也应该珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上，让祖国更加繁荣富强!

读红色经典《钢铁是怎样炼成的》有感。

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影，但是却未必人人都会炼就一块好钢。

那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、停滞不前呢？一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。

我们沐浴在这明媚的春光里，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明??所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛??然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！

对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！

红色经典书籍《林海雪原》有感。

怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。

对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平也说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土??理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。

—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。

汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。

《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。依稀间，昨天也是今天的导航。

论革命读后感篇五

拒绝“无能之错”

梁家奇。

人的错误主要分为两类：

一类是“无知之错”，

是因为我们没有掌握正确知识而犯下的错误；

另一类是“无能之错”，

是指我们虽然掌握了正确的知识，

但却没有正确使用而犯下的错误。

――阿图・葛文德。

前段时间龙哥给我推荐了一本书，叫做《清单革命》，书中主要讲述了现代世界的复杂性已经超出了人力所能控制的范围，任何一个需要从业人员掌控大量知识的领域都难逃厄运。从医疗到金融，从商业到行政，生活中的错误屡屡发生，令人触目惊心。它提供了一个简洁易行的清单工具，让古老的东方从容智慧在现代社会中找到了一个载体。

观点。

这本书从一开始就给出了一个观点：人人都会犯错，这是人尽皆知的事情，但承认自己有缺陷，对于大多数人来说并不是那么的容易。所以作者在一开始就告诫读者，我们必须先转变观念，必须认识到人不是万能的，无论你自己有多么的优秀。

“关键点”比“大全”更重要，没有人会相信我们会在每一个方面都去犯错，可是很多由失误等导致的错误在我们周围时刻发生着。我们处在一个信息爆炸的时代，即使在非常非常狭窄的专业领域，掌握其所需要的所有的知识仍是一件几乎不可能完成的事情。作者在书中所讲述的让我深刻意识到，团队合作在工作中的地位至关重要，想要降低犯错的几率，需要团队之间毫无保留的合作，没有人可以置身事外。

变革。

清单确实可以带来一场深刻的变革，但是需要正确使用它才能让其发挥巨大的威力――正确的时间，正确的场合由正确的人使用正确的清单。清单是为了解决问题而诞生的，不切实际的清单不仅毫无意义，而且会使我们陷入清单的汪洋中手足无措。清单内容要简单，并不存在全面的高效、也不存在一张清单可以涵盖所有的情况，冗长而表述不清的清单是无法高效执行的。所以清单的制定必须坚守简单、可测、高效三大原则。此外，在谁来制作清单的问题上，作者提出权利下放和简单至上，以人为本和持续改善四条原则。

结尾。

前段时间工作遇到了一些瓶颈，经常感觉事情太多时间不够用，通过龙哥的一番教诲以及清单革命的熏陶，我逐渐走出了低谷期，工作效率也渐渐提了上来。这本书对于那些平时工作忙里忙外忙得摸不着头脑的同事相当有用，推荐大家都去看一看。

论革命读后感篇六

暑假里,我拜读了华东师大终身教授-钟启泉老师的《课堂革命》这本著作。这本著作基于学校教育学、学习科学、教育心理学的现代学术成果，以学校改革的核心――课堂为主阵地，以儿童学和建构主义的线索，细致全面地解读了一线基础教育工作者对学生全面发展、教师专业成长，呼吁教师读懂课堂、读懂孩子。

这本书思想深邃，语言流畅风趣，非常好读耐读。在这里，我想谈谈我的一些粗浅体会。钟教授以一个智者的眼光审视新课程改革十年来的历程，他以一个教育家的良知呼唤教育本质的回归，他的观点犀利又震撼。钟教授谈到：新兴的“知识社会”意味着从“学历社会”转向“学力”社会。科学技术的进步，信息化，全球化的社会经济结构变化在加速进行。整个社会深化了人与人之间的相互依存的多元文化，因此培育儿童的批判性思维，自律性行动的能力等真实性学力是我们当下课程改革刻不容缓的大势所在。

其中我牢记了他的两句话：“教师教育的原则是儿童本位、实践取向和终生学习”，“新课程改革绝非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是精雕细琢，越能得到扎实的成果”。作为一名普通的教育工作者，在平时的教学工作中，我们要善于分析研究受教育者，做到心中有数，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，拟清教学思路与教案；加强学习先进教育教学理念并将其融入课堂教学；加强与客观世界，与他人，与自己的对话；承认学生差异，因材施教，达到心灵的交融，智慧的碰撞，形成自己的教学风格。

儿童本位思想儿童本位，课堂就是主阵地。课堂，是师生互动、知识习得的主阵地，是实施新课程的主战场。课堂，是一个平常、普通而又神秘的地方，是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的孩子以成熟魅力、让孩子动起来，让知识活起来、让生命放光彩的场所。在这样的课堂里，每一个儿童的“内心”想要学习的“灯火”处于点燃的状态―这盏灯火不被熄灭，不被遮蔽。在这盏灯火的照耀下，学习的内容渐渐被儿童掌握，化为自身的血肉。儿童本位，就是要以孩子为友，突出平等性。

其次，要以孩子为师，突出主体性。这样孩子独立自主的愿望就能得到释放，让孩子教自己，既能检验孩子对已有知识掌握的情况，对已有事情的认识程度，又能帮助孩子进行复习、巩固、深化。最后要讲究教育方法，突出科学性。

好的教育方法对成功实施教学会起到事半功倍的效果。从“教”的专家走向“学”的专家教师的工作是“教”，其本质乃在于“学”。新时代的教师必须通过创造性地提升日常的教学实践，作为学的专家成长起来，借以实现自己承担的教育使命。教师的人生是持续学习的人生：学习儿童，学习教材，学习同事，学习社区，从自己的经验中持续地迈出学习的步伐。教师开始未必就是名副其实的教师，而是通过每日的教育实践逐渐地练成地。教师也是处于发展的过程――教师的人格形成过程――之中的人。教育实践终究是儿童与自身的人格同时发展的过程。贯穿其中的就是教师对于儿童的爱――“教育爱”。

论革命读后感篇七

中国传统文化中凝聚着许多从容的智慧，例如：“花繁柳密处能拨开方见手段，风狂雨骤时可立定才是脚跟”。在生活节奏日益快捷、社会分工日趋多元的现代社会，如何才能做到这样的从容？《清单革命》提供了一个简洁易行的清单工具，让古老的东方从容智慧在现代社会中找到了一个载体。

【简述】。

本书思维导图如下：

首先，使用清单，目的是为了避免犯无能之错。无能之错指的是那些明明可以规避的错误。清单发挥作用有两方面的原因：一是清单能够把大脑不擅长的记忆的工作给外包下来，解放大脑；二是清单更可靠，通过可视化和强制性执行来确保一个高绩效的表现。

其次，清单是如何避免无能之错的发生呢？通过执行清单，核查清单以及沟通清单，来应对简单的问题、复杂的问题以及那些不确定性的极端复杂问题。

最后，列清单必须遵循三条原则：第一条，清单要简洁高效，并且可测；第二条，清单的使用要有明确的检查点，在指定的检查点去使用指定的清单；第三条，清单的内容要与时俱进，不断更新。

【践行】。

金融投资考虑的因素同样复杂。巴菲特合伙人查理・芒格，就非常推崇在投资中使用核查清单，他甚至有一次在公开演讲中说，“在投资中避免犯错这个事情，没有任何方法比核查清单更有效。”不仅是查理・芒格使用核查清单，很多知名的投资家也在使用。

书中列举了一个实例，有一位金融投资家叫库克，他把整个投资过程分为4个阶段，即研究阶段、决策阶段、执行阶段和交易完成后的问题监测阶段，他会根据各阶段的特点来设计清单以避免出现错误。这些清单都设置了清晰的检查点，每当到了这些关键节点，他和他的投资团队就会进行相应的检查。比如，他有一张“第三日清单”，当对某家公司分析到第三天的时候，他们会使用这张清单进行检查。这个清单有一个要求，是让研究人员仔细分析财务报表的注脚，然后仔细阅读重大管理风险陈述；其实这些都是财务报表当中提供的最基础的信息，但人们常常忘记去阅读。库克凭借核查清单，来确保每个重要的环节都不会被遗漏，这就极大避免了不可控的风险；库克团队总结发现，每50次核查，49次都一无所获，但是只要有一次查出来，就能避免极大损失。对于这种复杂问题，就要用核查清单来确保超出我们注意力范畴的事情仍然被关注，重要的环节、基础的步骤全部完成，避免在复杂问题中犯无能之错。

总结而言，清单的精髓是改变使用者的价值观。在投资工作中，清单带来的额外优势即为效率，这一点深有体会。清单不是一种僵化的教条，而是一个实用的支持体系，使用清单反而带来最大的灵活性；清单能够帮助我们在投资过程中的每一步都尽力保持冷静而睿智的头脑，确保在必要的时候得到所需的重要信息，系统地进行决策。让清单成为一种习惯。

论革命读后感篇八

看了电影《辛亥革命》。看完后有许多话想说。遂将话语付之于纸上。

一、林觉民，少年。

年幼时，就曾看过林觉民写的《与妻书》。彼时不知这书信的背景，故而无法深会其意。而今看过此电影，又翻出此文细细品读，读至一段便已满面泪流。他有自己可爱的孩子他有深爱着的妻子。他与他的妻子如此相爱却不得不生死相别。只是因为他心中的理想与信仰。

我们现在的幸福美满的日子是我们的祖先用血与生命换来的。广州起义，除却他，还有许许多多个革命烈士。他们有些家境优越，有些满腹才华，他们大可以选择安逸的生活，他们可以对革命置之不理。可他们没有，他们不能，他们不愿苟且偷生地活着，他们宁愿牺牲自己的生命也要为他们的后人创造一个幸福的坏境。

片头秋瑾说，我死是为了所有的孩子。是啊，她是为了所有的孩子而死。林觉民也是为所有的孩子而死。所有的革命烈士都是为了孩子。

孩子，孩子。他们口中的孩子便是我们。他们为我们而死。

电影里林觉民说，我虽然死了，可是我依旧是少年;你虽然苟活，但你已经是腐朽不堪。记得梁启超《少年中国说》中的有一段话，“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”是啊，我们的国家都靠少年。从前的少年为了救治自己的民族，他们革命，他们流血，他们牺牲。他们有勇气与决心。有理想与信仰。哪怕明知是一死也无所畏惧。我想他们死时一定笑了，因为他们已经尽力了。

如今的少年呢。四体不勤，五谷不分。整日忧伤颓废。心中空白无信仰，只会捱日度过此生。

试问我们的国家如何兴?何如盛?我们的民族如何强?如何大?

二、革命是什么?无私。

革命究竟是什么。一百年以后还会有人问革命是什么。孙中山说，革命是许多年轻人用生命的代价换取让活的人活得更好。林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福。秋瑾说，革命是给天底下所有的孩子造一个宁静温和的世界。

你在悲伤什么?你在抱怨什么?你又在愤怒什么?请你在有这些情绪的时候，想想我们的祖先生活在怎样的水深火热中。

革命成功了。革命却又还未成功。

电影里袁世凯大笑孙中山说，“无私的人，天底下哪有这样的人!”是，我相信而今已没有无私的人了。这世上之人千千万万，可真正无私的人又有几人?人人自私自利，如今的社会早已千疮百孔。

情绪的时候，想想我们的祖先生活在怎样的水深火热中。

革命成功了。革命却又还未成功。

电影里袁世凯大笑孙中山说，“无私的人，天底下哪有这样的人!”是，我相信而今已没有无私的人了。这世上之人千千万万，可真正无私的人又有几人?人人自私自利，如今的社会早已千疮百孔。可我无比坚信在那时除了孙中山还有那些为了革命牺牲的人，他们都是无私的人。正因为他们的无私，所以秋瑾死了，所以林觉民死了，所以无数的革命烈士死了。他们抛家弃子仅仅是为了我们能获取安逸的生活。

我们怀念纪念悼念他们。更应该对他们充满感激。感激他们为了我们而今的生活做出了这样的牺牲。我们已没有什么可以作为报答，唯有愉悦的幸福的生活才对得起他们的血与命。因为他们正是希望我们能过幸福的生活。

此后，我将心存感激，微笑幸福的生活。若这世间真有鬼神之说，我想他们看见也该心存安慰，因为他们要的只是我们能幸福。

论革命读后感篇九

最近，部门内掀起了清单化管理风潮，在同事的推荐下，我抽空花了一个月时间读了《清单革命》这本书。读完后首先感到的是，努力工作固然重要，但会工作更为重要，往往有许多复杂的问题得到解决时，我们会突然发现原来如此简单。阿图・葛文德是一名医生，也是白宫最年轻的健康政策顾问，是影响总统医改政策的关键人物，也是《时代周刊》“全球100位最具影响力人物”榜中唯一一位医生，在这场“革命”里，有六大要点，每一点无疑都是重中之重，不管是设定清晰的检查点也好，还是清单的用语也罢，都梳理了每项的关键点，无论是在医学，还是在其他领域，个人能力往往不是最难克服的障碍，因为在大多数专业领域，训练的时间比以往任何时候都要长，培训的强度也是前所未有的。人们承认自己在工作中会大意，会犯一些低级错误，甚至是毁灭性的低级错误，在这种情况下，为什么不罗列一个清单给自己？它让操作者明白应该干些什么，这不仅仅是一种检查方法，而且还是一种保障高水平绩效的纪律。

从书中回到现实，到我们日常工作中，我们可以将一些复杂繁琐的事，罗列成一个清单，由易及难，团队在开始工作之前，必须进行团队简报，就一些重要的事情进行交流，我们不能割裂的看待各项任务，认为只要做好自己分内的工作就好了，而是应该为了更好的实现团队的目标而贡献自己的力量，为了获得成功，我们要把一些看似互相矛盾的元素结合起来，他们是自由协调，就好比每个人不同的性格特点一样，每个人的性格都不同，但把性格不同且互补的放在一起，这样不仅起到了互补的作用，也使工作事半功倍，何乐而不为呢？这同样是清单的作用！

书中所说的清单并不是通常像购物清单、待完成事项清单这样简单的东西，而是指为了防止在关键时刻出错，或者勉励复杂的突发状况是帮助我们在短时间内做出正确的应对策略的一种手段，正确的运用清单可以改善我们工作的不完美，承认人人都会犯错，最重要的是可以大幅提高我们工作的效率和可靠性，促进团队成员之间的沟通，从而更好的促进团队合作！

古语中有“马失前蹄”一词，意思是偶然发生差错因此而受挫。对于自信又自负的人来说，这无疑是一次难堪的犯错，错不在于没有掌握相应知识，而是在于没有正确的运用。所以说，清单既是规范，规范好了，自然事半功倍。

论革命读后感篇十

指导老师：刘婷。

我读了许多革命故事，比如炸碉堡、堵抢眼、火烧……我被书中一位位英雄所感动，我的眼睛湿润了。给我留下最深印象的是和我们年纪相仿的抗日小英雄王二小的故事。

王二小1929年出生在河北省的一个小村庄里。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的扫荡。当时的王二小是一名儿童团员，他经常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日这一天，日本鬼子又来扫荡了，走到山口时却迷路了，他们抓住二小，让他带路。这位小英雄从容地走在前面，为了保护乡亲们，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就残忍地杀害了王二小。二小牺牲后，他的鲜血染红了大石头。后来人们为了纪念他，还创作了歌曲。

读完这个故事，我痛恨那些无恶不作、惨无人道的日本侵略者。也为这位机智勇敢、挺身而出，最终献出自己宝贵生命的小英雄感到惋惜。

每当我们听到嘹亮的国歌，看到鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，有没有想到这面鲜艳的旗帜是无数烈士用鲜血染红的。他们为了我们今天的幸福生活，献出了自己年轻的生命。作为一名少年军校的小学生，我们要时刻铭记历史，在今天这样美好的环境下努力学习、发奋读书，为建设更强大的祖国出一份力。

论革命读后感篇十一

现在的年轻人，几乎都有晚睡。一个人躺在床上，闭眼许久仍然睡不下去，黑暗中打开手机，连接着无限精彩的世界，一步一步消耗着你的睡眠时间。等你发现时，已是凌晨。

第二天起来浑身无力，倦怠无神，发誓今天一定要早睡，而又一次打破自己的誓言。接下来的就是恶性循环，最后习惯于晚睡。

《睡眠革命》这本书重新定义了“睡眠”的含义，以尼克？利特尔黑尔斯三十多年的研究成果为依据提出r20睡眠方案，帮助我们获得高效睡眠。r20睡眠方案服务过nba、足球选手及商业人士。

世界万物都有自己的生物规律，也就是生物钟。

我们都知道想要个好的睡眠，就是遵从于生物钟，早睡早起。然而在现在，不受光线的影响几乎是不可能的，蓝光，是一种妨碍褪黑素分泌的光线，而褪黑素则是帮助我们睡眠的激素，受到蓝光会造成睡眠障碍，它存在于日光灯，电子屏幕等。这就是为什么我们晚上玩手机越晚越清醒的原因。

但是也不是所有人都需要早睡，因为有的人属于猫头鹰般的晚睡者，晚睡者分泌褪黑素时间较迟，自然晚上时精神更好。

睡眠类型分为两种，一种是早起鸟，另一种是猫头鹰。

掌握了自己的睡眠类型，就能把自己的工作安排在最佳状态，使我们的工作效率更高。但是我们往往都会受到工作和生活的影响，比如深夜出差工作或者早起赶火车。

《睡眠革命》作者提出我们可以依靠日光的力量来克服时差。早起后走到户外或者买一台模拟日光的唤醒灯。

了解自己的睡眠类型，才能更好地优化自己的效率，掌握自己的生活。

我们一直以为睡足8小时就能有良好的精神状态。在作者看来，8小时睡眠不仅不能帮助我们改善睡眠质量，而且还是严重破坏我们的睡眠质量。

8小时其实是每晚的人均睡眠时间，但不知何时起，它却成了普遍适用的推荐睡眠时间。然而一味追求8小时而产生的巨大压力，然而对我们的睡眠起着破坏性极强的反作用。

所以，我们的目标是追求优质睡眠，而不是睡足8小时。

优质睡眠用睡眠周期来衡量。一个睡眠周期为90分钟，有打瞌睡、浅睡眠、深睡眠和快速眼动睡眠四个阶段。

入睡阶段先是浅睡眠，听到一点动静就可能醒来；接着是深睡眠，往往需要很大动静才能醒来；最后是快速眼动睡眠，这时候往往会做梦，有助于开发创造力。

首要需要了解自己每天需要多少睡眠时间，然后根据自己的睡眠类型设置合适的起床时间，以及晚上的`睡觉时间。

一周需要以35个睡眠周期为目标，起床时间要固定不变，形成习惯，其余时间根据自己的工作生活合理安排。

睡前，首要要营造一个昏暗的环境，也就是我们长做的关灯，来帮助身体快速分泌褪黑素，产生困意。关闭电子产品，减少蓝光的辐射。

睡后，我们起床时至少远离电子产品15分钟，因为刚清醒的大脑是无法理智处理手机的任务。我们应当吃一顿美好的早餐，看看报纸，走出户外活动，循序渐进地让大脑进入状态。

有研究表明，短暂的午睡时间也能恢复体力和大脑功能。

夜间缺少睡眠周期时，可以安排一个短暂的午睡时间，能帮助自己拥有更高效的工作效率。

论革命读后感篇十二

从《小学语文教师》期刊上“认识”管老师，从管老师出版的诸著作中毫不犹豫地选择订购《我的作文教学革命》，从短仅一句的书面精评到钱理群先生长达数十页的详论，让我特别期待“亲临”这场“革命”观摩学习。

仅从“革命”二字作为书名就足以让我感受到一名一线教师的教育勇气和智慧。对于目前这种“边应试边素质”的畸形教育体制，实在太缺少像管老师这样敢想敢做的一线实践家，确实太需要来一场石破天惊的革命来推动作文教学乃至整个教育的进步与发展。开卷阅读后，果然没有让我失望，这是一场精彩绝伦的革命，心灵为之震动。

《我的作文教学革命》提出了作文教学的骨构系统、动力系统、助力系统、保障系统、训练系统和理论系统。这六个系统切近当下小学生的兴趣、爱好和情感，全书无理论说教之枯涩呆板，有操作实践之鲜活可感。管老师的作文教学颠覆了传统偏重于学科知识、教师指导、课堂作文和作业的作文观，创建了“写作——发表——对话”的新作文教学模式，并建立了一整套以“班级作文周报”为中心的操作流程以及相应的激励机制。我不仅惊叹于管老师这套作文教学模式的完整、周密，而且欣喜于其可操作性和实效性，实在非常有借鉴作用。

管老师在阐述其作文教学的系统构架和价值观念中，有两点让我颇为受益。一是小学作文教学的趣味性与游戏性。趣味和游戏是小学教学不可或缺的元素，小学教师都会有此共识，但管老师的难能可贵在于把这趣味和游戏在作文教学中灵活渗透并持之以恒地坚持。管老师说得好：“小学生对写作的兴趣和热情，大都不是写作本身，而是来自教学的呈现方式。”天生对写作感兴趣的学生有，但很少，因此，如何“让学生真切感受到作文的有趣、作文活动的丰富诱人，以及卷入其中的作文生活的精彩”，调动学生作文的主动性和积极性成为管老师作文教学的着力点，也是管老师作文教学的成功之处。管老师会在具体操作上不断想出“花样翻新”的“金点子”，这在保持学生对作文的热情和新鲜感上至关重要，因为儿童是最容易“喜新厌旧”的。在这方面我也有所体验，为了帮助学生积累写作素材，我利用“采蜜本”来激发学生的积极性，还制定了奖励方法。这一招在相当一段时间内还是很管用的，可是时间一长，学生开始对天天重复性的采蜜感到厌倦，有的学生变得有点麻木了，仅仅当是一项作业去完成，没有了当初的热情和兴趣。这与学生的心理特点有关，但主要是我没有再花心思在如何“花样翻新”上。

第二点让我非常敬佩的是：管老师的作文教学坚持发展每一个学生的理念和做法。“差异是教育中不可回避的真实存在。”问题是如何对待这些差异。我很赞同管老师的观点：“教育的目的不是消灭差异，而是在各自发展的基础上拉大个体间的差异，有差异，才有人的五彩缤纷。”“总希望每个学生每个方面都一样地好，一样地出色，这真是一个美丽的错误，也是一个不可原谅的错误。”“发展每一个学生”应该每一个学生都在自己的基础上得到发展。因此，管老师从来不回避班上有优等生、中等生和后进生，在《班级作文周报》的选稿时管老师会做到各类学生都兼顾，而且特别关爱中后生。在目前教育渗进功利和关注成绩的大环境下，管老师的觉悟和做法令人钦佩。

一本好书不仅值得精读、细读，还宜置于案头常翻常阅，《我的作文教学革命》就是这样一本好书。待到将书由厚读薄之时，书之精华乃为读者吸收，并为己所用，发扬光大。

论革命读后感篇十三

今年是2016年，同时是辛亥革命105周年。如今说起“辛亥革命”，大家可能会说：“那是一段很久的历史了，现在说这个不是老了吗?我们现在更应追求现在的幸福生活。”是的，我们应享受现在的幸福生活，但同时我们不能忘记我们的历史。那是一段值得我们学习的历史，那是有深远意义的历史，那是我们不能忘记的回忆。如果没有发生辛亥革命就不会有我们今天的幸福生活，我们不能就这样安安稳稳的生活，甚至我们就不会生活在这样一个幸福、和平的国家。我国是人民当家做主的国家，人民是国家的主人，我们站起来了，正是因为辛亥革命的发生，我们不再受那些封建制度的迫害了。

那我们对辛亥革命有了解多少呢?我们的历史又是怎样的呢!当时中国又处于什么状态呢?那就让我们一起回顾历史吧!看看我们伟大的领导者如何为我们创造了这样的国家。

1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪。武昌揭竿而起，各省云集响应，辛亥革命势如潮水，它一举推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，“为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来”，从而引发一场席卷中国大地的伟大变革。

辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。这次革命推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒。

但是这次革命并不彻底，革命的果实被袁世凯窃取了。在一定意义上这次革命是失败的。但是袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终。辛亥革命是一次伟大的革命，为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。它的成功的意义大于它的失败。它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。

辛亥革命的发生，给我们带来了最大的幸福。100周年了，我们都不能忘记这段历史，不能忘记我们伟大的历史人物----孙中山。中国民主革命的伟大领袖孙中山先生最早提出了“天下为公，振兴中华”并且表示“吾志所向，一往无前。愈挫愈奋，再接再厉”的豪言壮语。他是这一伟大目标的信仰者和实践者，为之付出了光辉的一生，在全中国播下了辛亥精神的种子。为我们今天的幸福生活奠定了基础。

岁月更迭，斗转星移。当我们在中国共产党领导下意气风发地跨入新世纪的时候，回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路，怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬?如今我国飞速发展，赢得了全世界的瞩目，这是中国共产党领导全国几代人民艰苦卓越奋斗的结果，也是“天下为公振兴中华”的崇高辛亥精神的发展与弘扬的结果!

2016年10月10日，是辛亥革命105周年的纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果105年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面?不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。

以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。我们生活在安乐世界里，怎该忘记这段历史?如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命!

我们是当代的青年，是祖国未来的接班人。怎么样接好前辈的班把辛亥精神传承弘扬下去，怎么样把社会主义事业进行到底、把振兴中华的伟大理想彻底实现——这就是我们每个青年应该时刻牢记并且时刻引以自律的理想和方向!我们要提高自我的修养，提高自我的人格品味，把自己培养成祖国的“四有”新人，树立科学发展观，树立正确的人生观和价值观、世界观，为祖国的明天奋斗。

今天，我们要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。我们不仅要回忆历史，缅怀先烈，更重要的是明白炎黄子孙肩上的责任，将振兴中华的精神传承下去，把它转化成不断完善和发展自我，不断振兴和强大祖国的精神动力，同心协力建设美好的未来。

论革命读后感篇十四

最近读了一本书，题目是《教学革命》。其中学习了“先学后教，当堂训练”的教学模式，学习后我深受启发，下面我谈谈自己的下面我就简单学习感受和今后努力方向：

一、我觉得这种教学模式的特点是：教师备课充分、课堂教学目的明确、教学时间抓得紧，教学效果明显。

“先学”是学生在教师预先设计的教学目标和自学指导下，学生带着任务、目的，并在一定的时间内完成新知识的自学，并进行检测。这就要求我们教师教学目标和自学指导的设置都非常具体、可操作性强。这样就保证了学生的自学效果，增强了学生课堂上的时间观念，教师在课堂上要给学生留足了自学的时间、空间，真正实现了学生的自主学习。“后教”是学生完成自学和检测题的基础上进行的。并不是教师毫无目的的、多个知识点的讲解。这个环节最能体现教师的个人素质和教学功底，教师要根据学情来确定自己下一步该教什么，怎样教？教师原先备好的课，会因学情的变化而随之变化，课堂上教师要有针对性地解决问题，才是有效和高效的。让多数学生充分阐述自己的观点，通过学生扮演。将学生的答案、思路、方法完全展示在同学面前，让学生从中类比异同，寻找最好的方法、思路。“教”的过程中教师能充分调动学生的学习积极性，课堂效率得到了提高。

“当堂训练”环节。该环节是巩固本节课知识，从而达到本节课的教学目标，是使知识转化为能力的综合训练。尤其是练习题的设计，要使不同层次的学生各得其所。因此，课堂上学生都在紧张有序的学习，课堂时间抓得紧，就象考试一样，真正强化了双基，达到了一定的检测效果。

二、我今后的努力方向：

1、要转变观念、解放思想、相信学生、大胆放手，学生能做的教师坚决不讲。不能将学生困的过死，对学生总不放心。做好学生的引导者、点拨者，为学生自学、思考、讨论、答疑，当好参谋。让学生被动的接受变为主动探索，成为课堂主人。发挥合作学习的作用，提高学习的积极性，从而推动课堂效率的提高。

2、为了要灵活运用教案，最好是二次备课，为了当课训练，练习要简单（以课本为主）要想有好的教学效果就必需做好＂堂堂清，天天清，周周清，月月清的四清＂工作。

总之，在学习中，我要联系自己的课堂，不断地反思，实践，及时总结，再实践，借鉴永威经验，适时地改进自己的课堂教学，相信我的教学成绩也会再上一个新台阶。

论革命读后感篇十五

在吴老师赠书之前，宝岛眼镜的董事长王智民先生，已盛赞这书好看。

我读书，通常越读越薄。之前看书，我会拿支荧光笔，把要点划下来，待全部看完，再抽关键点，总结成书评。流行的书，很多都比较水，长篇大论，其实没讲多少有效内容，我经常可以用区区几百字，把核心内容概括完。

吴老师这本书，读得很崩溃。这本书是个烧脑的火炉。目光在吴老师的文字上，新想法却像爆米花一样，从脑洞里劈劈啪啪飞出来。打开evernote，把这些新冒出来的想法，收集起来，最后自己写了几千字的米花笔记。

书一口气读完了，翻着evernote里面的爆米花，发了愁：太多形状不规则、散乱的珠子，串不起来。断断续续摆弄了俩礼拜，稍有头绪。

所以，以下是我写过所有读书笔记中，最特别的一篇，因为大部分观点，是从原文启发出来，而非来自原文本身。这次不再有“剧透”，我相信1000个人的脑洞里，会爆出1000罐五颜六色的爆米花;1000个人眼里，也会有1000本《场景革命》。

[上]好不容易聚一起，你却在玩手机。

切换：手机赋予了人们在一瞬间“生活在别处”的能力。在单向流动的时间里，我们不愿再有无奈的等待和呆滞的留白，我们被一个一个好玩的碎片吸引，快速切换。

游走：你在一个会议上，刚换了一个讲话的人，讲的事你觉得有点无聊，你马上打开微信，进入到一个群里，看到一条八卦，发八卦的那个妹子长得很好看，你忍不住点开她的头像，请求加好友，然后又翻了一会她的朋友圈。朋友圈里有个帖子很搞，你差点笑出声来，顺手分享在朋友圈里。有个同事点了个赞，你点开他的头像，问他王总今天下午出差回来没有......以前，我们的世界不是这个样子。

意义：生命越来越像一个游戏，你在一个地图里闲逛着，四处找你觉得有意思的事。一会翻开一个水缸，一会跟另外一个玩家聊两句，一会打死一只野猪，每当你开始无聊，你就焦虑着寻找下一个mission，get一个新技能，你觉得满足，之后很快又感到空虚。于是下一个mission又开始了。

卷入：媒体、产品和品牌，该如何卷入整个场景流，而不是被迅速切换的场景切碎，挤出?

好玩：第一次我去纽约，对这个脏兮兮、乱糟糟，比北京还堵的城市并未有什么好感。后来跟一个纽约土著聊天，他说纽约很好玩，因为有各种各样的人、各种各样的场景可以供你游走。场景泛滥、丰富多彩、所以好玩。

[中]一分钱的红包：意义感比钱重要。

红包：有一个群，群里每天都有人发几分钱的红包，每天都有人抢几分钱的红包。抢几分钱的红包有意义么?他们发的不是红包，是寂寞;他们抢的不是红包，是满足感。一坑小鱼、两个馒头、喂三个小时。

情绪：电影、小说、游戏，体验到的都是情绪的流动。电影和小说的情绪流动由编剧和导演来把控，游戏的情绪流动由策划暗中牵引。那么现实中的情绪流动，又由谁来把控?是我们自己么?也许有时候不是。我有个朋友，英国回来学心理学的小美女，专门研究游戏中的情绪流，按照她的意见调整过的游戏，收入都能大涨。既然我们的现实越来越像一个游戏，我们可否设计一些关卡和任务......

交互：交互是情感的激发、流动和转移。连接是河道、交互是水。没有水就不成为河，没有交互的场景也只是个空壳。交互让连接有意义，让连接变得丰满。人和人之间的情感交互越多，关系越近;人和物之间的情感交互越多，好感越多。

画面：好的散文，并非来自于优美的文字，而来自作者描绘画面的能力。人很难通过直接的文字，把情感传递给对方：我写“静谧”的时候，你并不见得产生静谧的感觉。但当我透过文字，成功地在你面前展开了一个夜半月下池塘的画面，静谧的感觉自然传递给你。画面，就是一种场景，情绪可以通过场画面来激发。

感受：“是”什么，如何“表达”，都不重要，重要的是，在你表达之后，对方感受到了什么。这个时代，“是”什么一点都不重要，重要的是，对方如何感受你。你的价值，取决于你给对方创造感受、体验的能力。所以，“优质”已经不是核心竞争力，能让别人嗨起来才是。

可乐：可口可乐在瓶身上印上那些带感的句子，把感觉传递给你，实现了你和瓶子之间、产品之间、品牌之间的交互。一个再平常不过的物体，借此活了起来，变成一个有感情、可交流的对象。和看到它的人，产生了情感上的交流。好感由此而生。

快乐：不快乐还搞什么搞?每当我看到董明珠那张苦大仇深的脸，我就知道格力走不远了。越来越少的人会为单纯的便宜买单，他们需要的是欢乐、刺激和满足。董明珠大姐，你没创造快乐的能力。

想要：你觉得消费者“需要”某种东西，并没有什么卵用，关键是消费者真的想要什么。就像你觉得一个女生需要找个男朋友，对你并没有什么意义，关键是她想要和什么样的男生在一起。所以，要成为消费者“渴望”和“想要”的东西。

[下]造场景：什么节日咱都过。

创造：新的场景可以被创造出来，只要我们有能力在场景中填入新的，好玩的体验。“双11”和“520”，“618”和白色情人节。人们渴望更多狂欢的机会，商业机构也在创造更多狂欢的机会。因为我们想嗨，我们就找更多的嗨点，有人就创造更多的嗨点。

发现：这个世界越来越像一个丛林。一眼望到边的丛林没什么意思，丛林的迷人之处，就在于它看不透，从里面总能发现新的、好玩的东西。如果你是丛林的一棵树，那没什么意思，人们渴望的是灌木丛，发现一头。成为一个可被别人发现的彩蛋，成为彩蛋制造机。

身份：我们在不同的场景里，用不同的身份和别人交互。我们快速地在不同的身份之间切换，选择不同的道具，来增强我们的身份，帮助我们传递情感，实现更强的交互体验。这一刻你西装笔挺，一本正经地和客户谈判，一小时之后，你开着你的小宝马，成为一个uber司机，晚上回到家，你又变身工程师，帮小区里求助的妹子修电脑。这种切换的自由度越来越大、可能性越来越多、障碍越来越小。生活变得更加丰富。你突然发现，你的十八般武艺，都有用。

uber：是临时搭建、限时拆除的邂逅;是有限时间和空间内的可能性。是小冒险，是抽，是开宝箱。

漫咖啡火了：在拥挤的城市里、一个人、一间屋子，如同一间禁闭室。我们其实不愿回到那个冰冷孤寂，我们称之为“家”，却名不副实的地方。所以咖啡馆成为除蜗居外的第二生活场景，那里热闹、好玩、有东西吃，有人聊，困了再回家。

结尾：场景即时间、场景即注意力、场景即消费，我们用时间换来了什么?

不管怎么样，我们都在努力，在下一刻更加引人注目。在别人的场景里，有自己的一席之地。

论革命读后感篇十六

很多大咖都极力推荐这本《清单革命》，我想一定有其道理。我在工作生活中一直使用清单方法，为了让自己的水平获得系统性的提升，决定阅读该书。第一次阅读过程可谓一气呵成，并作了阅读笔记。近期为了感恩读者拨冗阅读我的微文并能从中获益，我又重读了一遍该书，大幅修改了原来的读书笔记以飨读者。

作者阿图·葛文德，是白宫年轻的健康政策顾问，影响奥巴马医改政策的关键人物，受到查理·芒格大力褒奖的医学工作者，也是《时代周刊》评出的“全球100位影响力人物”榜单中唯一入选的医生。

葛文德在本书中提到：

人类的错误有两类，无知之错是因为我们没有掌握正确知识而犯下的错误，无能之错是因为我们掌握了正确知识，但却没有正确使用而犯下的错误。

为了减少无能引起的错误，清单是一个有效的工具。

美国约克大学的布伦达·齐默曼和加拿大多伦多大学的肖洛姆·格鲁伯曼是两位专门研究复杂性科学的教授。他们将世界上的问题分为三类：简单问题、复杂问题和极端复杂的问题。

简单问题是那些具有明确解决方法的问题（比如做个家常菜）。

复杂问题类似于把火箭发射到月球上这类问题。虽然有时候你可以将其分解为一系列简单问题，但是却无法找到直接的解决方案。一般来说，这类问题需要掌握不同专业技能的人组成团队,通力合作才能成功解决。时机和协调成了成功的关键因素。

极端复杂问题的特性：结果的不确定性非常大。如抚养子女这类问题。因为每个孩子都是独一无二的。虽然成功抚养一个孩子能让你积累经验，但这并不意味着在抚养下一个孩子的时候也能成功。

对应的解决方法是：

简单问题：执行清单。

复杂问题：核查清单。

极端复杂问题：核查清单+沟通清单。

葛文德在本书中讲了清单在各行各业的应用，包括他自己所在的医疗行业，尤其是外科，还有建筑行业，民航业，甚至投资界等，给出了具体案例和应用清单后有关成效的数据。

下面就三种情况分别举例说明。

1.简单问题用执行清单。

比如我的出差必备物品清单，并且保持更新（随着自己的理念和习惯的改变，客户设施的完善等）。

2.复杂问题用核查清单。

书中的例子：

在准备做手术之前，给患者做静脉置管之前，执行如下核查清单：

1.用消毒皂洗手消毒。

2.用氯己定消毒液对病人的皮肤进行消毒。

3.给病人的整个身体盖上无菌手术单。

4.戴上医用帽、医用口罩、无菌手套并穿上手术服。

5.待导管插入后，在插入点贴上消毒纱布。

就是这5个步骤，在最初观察的一个月时间，调查显示1/3以上的操作不够规范，医生至少跳过了一个步骤。之后医院强制执行，一个人念另一个人做，做完以后打勾，保证他（她）能够做到。实施效果：插入中心静脉置管10天引发感染的比例从过去的11%下降到了0。15个月以后，更避免了43起感染和8起死亡事故，并且为医院节省了两百万美元。医院员工的工作满意度上升了19%，手术室护士的离职率从23%下降到了7%。

在复杂的环境中，专家们要应对两大困难，第1种困难是人类记忆和注意力的谬误，在重压之下人们特别容易忽视一些简单的例行事项，第2种困难就是人们会麻痹大意，故意跳过一些明明记得的步骤。

葛文德认为，现代世界要求我们重新审视称为专业技术的专家，他们也会犯错，他们也需要帮助，但是否接纳清单取决于他们是否承认这一事实。

联想到我最近的一次去看眼科专家门诊的经历，专家一边询问我的病情，一边用诊室内的仪器检查后，说有点白内障，让我做一个oct（眼部扫描），并说检查场所在三楼，结果付了费去三楼，刷卡后说没这个项目，再去服务台打印纸质单据，说到四楼，结果是做眼部b超，等结果出来后再签到，又等了一个多小时到医生那里，她说再做一个oct，并说直接将结果拿到她，不用再签到排队，果然oct在三楼，我终于意识到专家也会犯简单错误。说是做oct，在电脑操作时点成了b超。

3.面对极端复杂问题，可以使用核查清单+沟通清单。

作者在书中例举的是建筑项目，为了深入探究，他不但询问建筑专家、项目经理等人，还亲临现场实地考察。

因为建筑就像人体一样，有皮肤、骨架、血管系统（管路）、呼吸系统（通风）和神经系统（电线），一个建筑项目总共要涉及16大行业。作者亲临现场，首先看到的是彩色打印的施工日程安排表，每种颜色代表不同的含意，红色标注的是重要步骤，在开始其他工作之前必须完成这一步。此外还有沟通机制，一方面是对施工用的.工作设施如升降机进行评估，升降机是由专业厂生产的，出厂前经过了严格检查，而且是有专家安装的，但是建筑项目负责人并没有假设一切都会顺利进行，相反他们认为任何环节都可能出现问题，这就是极端复杂问题的特性，会安排承包商、安装专家和升降机工程师对升降机进行定期评估，另外就是在施工现场中发现的问题，无论是通过名为“冲突侦探”软件将不同专业施工方案相互冲突或与建筑法规冲突的地方找出来的问题，还是由名为“项目中心”软件提交的由任何人员包括一线的建筑工人发现的问题，都可以通知相关专家，讨论议程实施跟踪并最终得到解决。面对未知，建筑专家们相信沟通的力量，而不相信某个人的智慧。相信合适的专家聚在一起的团队进行充分讨论，那么严重的问题是可以被发现和避免的。

沟通清单体现的理念是将决策权分散到外围，而不是聚集在中心。这种理念给了人们足够的空间，让他们能够根据自己所掌握的经验和专业技术适应环境，应对挑战。高层需要做的并不是直接进行决策，而是督促大家积极参与讨论，让他们担负起自己的那一份责任。这就是此类清单奏效的关键所在。

虽然如今的建筑比历史上任何一个时期的建筑都要复杂，设计师和工程师要考虑抗震、能效等诸多问题，但是施工的时间却比几十年前缩短了1/3，美国每年发生的严重建筑事故只有20次，这意味着建筑行业每年可避免的严重事故发生率不到0.002%。

如何让清单真正发挥作用，作者在书中讲了很多技巧和方法，但有如下三个重要原则：

1.设计要简单高效可测；

2.执行上要有明确的检查节点；

3.要不断更新。

在书中作者给出了符合这三个原则的很多案例，尤其他擅长的外科领域。

给大家介绍一个践行这三个原则并取得成功的中国金融公司案例：

几年前，我国曾经爆发过非洲猪瘟。当时猪肉供给出现了短缺，一家金融公司，看中了这个市场机会，把钱借给了一些规模较大的养猪场。但是风险也是巨大的，一旦猪瘟大规模爆发，那借款将血本无归。该公司的技术团队想寻找一套智能数猪系统，但当时市面上没有，团队只好自行开发，摄像头+ai算法，结果成本太高，后来研究发现关注点应放在猪的规模的增减趋势上（简单原则），而非精确到个位数。通过调查、研究、实验，发现只要关注4个关键指标，即猪舍中的温度、湿度、氨气和二氧化碳，按照这样开发的智能算法，准确率就能达到90%，且成本在可接受的范围内（检查节点）。之后他们的团队持续精进，不断提高系统的精度，最后升级成一整套的养殖管理系统，给传统的养殖企业完成数字化转型，提供了整体的解决方案（不断更新）。

最后想要强调的是，清单革命同样适合不同行业的每个组织和个人，包括制定清单的原则的灵活掌握及其持续改进，就好比很多企业在制造车间现场采用可视化的核查清单+沟通清单，管理水平提升很快，有力地说明了采用清单方法的有效性。

论革命读后感篇十七

中国传统文化中凝聚着许多从容的智慧，例如：“花繁柳密处能拨开方见手段，风狂雨骤时可立定才是脚跟”。在生活节奏日益快捷、社会分工日趋多元的现代社会，如何才能做到这样的从容？《清单革命》提供了一个简洁易行的清单工具，让古老的东方从容智慧在现代社会中找到了一个载体。

【简述】。

本书思维导图如下：

首先，使用清单，目的是为了避免犯无能之错。无能之错指的是那些明明可以规避的错误。清单发挥作用有两方面的原因：一是清单能够把大脑不擅长的记忆的工作给外包下来，解放大脑；二是清单更可靠，通过可视化和强制性执行来确保一个高绩效的表现。

其次，清单是如何避免无能之错的发生呢？通过执行清单，核查清单以及沟通清单，来应对简单的问题、复杂的问题以及那些不确定性的极端复杂问题。

最后，列清单必须遵循三条原则：第一条，清单要简洁高效，并且可测；第二条，清单的使用要有明确的检查点，在指定的检查点去使用指定的清单；第三条，清单的内容要与时俱进，不断更新。

【践行】。

金融投资考虑的因素同样复杂。巴菲特合伙人查理・芒格，就非常推崇在投资中使用核查清单，他甚至有一次在公开演讲中说，“在投资中避免犯错这个事情，没有任何方法比核查清单更有效。”不仅是查理・芒格使用核查清单，很多知名的投资家也在使用。

书中列举了一个实例，有一位金融投资家叫库克，他把整个投资过程分为4个阶段，即研究阶段、决策阶段、执行阶段和交易完成后的问题监测阶段，他会根据各阶段的特点来设计清单以避免出现错误。这些清单都设置了清晰的检查点，每当到了这些关键节点，他和他的投资团队就会进行相应的检查。比如，他有一张“第三日清单”，当对某家公司分析到第三天的时候，他们会使用这张清单进行检查。这个清单有一个要求，是让研究人员仔细分析财务报表的注脚，然后仔细阅读重大管理风险陈述；其实这些都是财务报表当中提供的最基础的信息，但人们常常忘记去阅读。库克凭借核查清单，来确保每个重要的环节都不会被遗漏，这就极大避免了不可控的风险；库克团队总结发现，每50次核查，49次都一无所获，但是只要有一次查出来，就能避免极大损失。对于这种复杂问题，就要用核查清单来确保超出我们注意力范畴的事情仍然被关注，重要的环节、基础的步骤全部完成，避免在复杂问题中犯无能之错。

总结而言，清单的精髓是改变使用者的价值观。在投资工作中，清单带来的额外优势即为效率，这一点深有体会。清单不是一种僵化的教条，而是一个实用的支持体系，使用清单反而带来最大的灵活性；清单能够帮助我们在投资过程中的每一步都尽力保持冷静而睿智的头脑，确保在必要的时候得到所需的重要信息，系统地进行决策。让清单成为一种习惯。

论革命读后感篇十八

《革命的年代》是作者以自己亲身经历的文革为开始的一篇比较客观的著作。当读完这本书之后，我感觉到了“文革”的黑暗和恐怖，感觉到现在生活的来之不易，我们需要倍加的珍惜；当读完这本书之后，我感觉到了半殖民半封建的中国的落后和落魄，感觉到现代社会的进步和美好；当读完这本书之后，我感觉到了当时被压迫的老百姓生活的窘迫和不易，感觉到现代老百姓生活的安定和富裕；当读完这本书之后，我感觉到了当时国民党背离人民失败的痛楚和挣扎，感觉到了当时共产党顺应人民成功的喜悦和激动；当读完这本书之后，我感觉到了政治的勾心斗角和危险，感觉到了作为一个局外人的悠闲自在！

（一）“文革”是中国史上的一大劫难，也是一大教训！

据说，在“文革”之前，朱德和邓小平去过一次苏联。在苏联的一个会议上，赫鲁晓夫当着朱德和邓小平的面大肆揭露和批评斯大林曾经犯下的错误，试图颠覆斯大林在人民之中的形象！当赫鲁晓夫批的时候，邓小平坚定的站起来说不同意赫鲁晓夫这么批斯大林！朱德急忙让邓小平坐下，说这是人家内部的事情，咱们就不要多管了！后来朱德和邓小平返回祖国后，朱德把在苏联发生的这个情况告诉了毛主席，毛主席操着一口湖南口音说小平同志觉悟高啊！

于是，我想毛主席搞“文革”和赫鲁晓夫批斯大林这件事情有一定的关系！毛主席也怕自己今后被评价的时候也会沦为斯大林的下场，于是主观上以为当时党内还存在着资产阶级分子，所以当时阶段的主要矛盾还是阶级矛盾应该进行阶级斗争！于是毛主席信誓旦旦的“文革”开始了！从此中国陷入了十年浩劫：经济发展停顿，人们温饱问题得不到保障，红卫兵天天叫批叫打，被斗死斗伤的无辜的老百姓不计其数！

记得当时我们那里有个医生，一天无缘无故被红卫兵揪出来说成是富农。于是红卫兵就开始批斗这位好医生，用鞭子抽用鞭子打，打的皮都掉了，打的都没气了。后来红卫兵把他们以为“打死”的医生扔到了路沟！晚上，这位医生的家人偷偷地找到了他，看看还有点儿气，用鸡皮贴到被打掉皮的身体部位，偷偷的送到了隔壁县的一个亲戚家。后来红卫兵听说了这位医生没死，就打算把人家揪回来重新批斗！幸好，在他们去之前来了一场大水，结果路被水淹了，没有去成！

我只想说，这位医生命大啊！

多么恐怖啊当我听完母亲给我讲的这个真实的事情！

“文革”很需要我们的反思，这是我们继续向前发展的反面教材。在这里我就不再具体写反思后的东西了，但是有一点我还是要写的，就是我们不能再盲目的无节制的赞颂崇拜谁！

关于“文革”的事情我就说到这里。

（二）历史总是相似的出现在我们的面前！

《革命年代》中有这么一段：抗战期间，国民党在“抗日至上”、“国家至上”的口号下，公然宣传反民主的“一个党，一个主义，一个领袖”的集权主义的理论和“中国传统文化优越论”。其实，现代民族主义的最后依归应为国家统一与人民自由幸福的有机统一，两者互为依赖，缺一不可。尤其在中国这样一个专制主义传统根深蒂固的国度，如果人民基本权利受到轻视，则极易演变为独裁专制国家，而这种独裁国家并不能走向现代化。

现如今中国还是一党执政。一党执政可以减少竞争党之间的争吵，但是像在中国这么安定的一党执政的国家，安定久了，就容易出现“物必自腐，然后虫生之”的现象！这就不存在像美国总统竞选那样民主党和共和党两党的竞争。缺少竞争，一党执政也就没有像美国各党那样真真正正的代表自己利益团体的决心诚心！当然，要消除一党执政的弊端，我们只有通过自身的改革！但是改革没那么简单，没那么容易！改革会触动既得利益集团，触动他们的利益比触动灵魂更难！改革犹如壮士断腕，不到毒气攻心，没人会断腕的！所以，不到国家经济走到了最危险的边缘时，没有谁会真正的去改革的！

当房地产及房地产相关行业火爆火爆的时候，背后隐藏着能真正造福于民的制造业的严重衰退！尽管中国经济都成这样了，还有很多既得利益集团以控制房价的名义出台政策，非但没有遏制房价，反而使房价涨的更猛烈了！很多真正需要买房的人更加买不起房住了！还有医疗改革，越改老百姓越看不起病！教育越改革越显得不公平！食品中毒事件屡治不止！环境污染愈加严重！此时的中国物价上涨，人员失业，全体性事件频发，贫富差距越来越大，政府的公信力下降，民企外企老百姓等等所有矛头都指向了国企和政府！最后我想说：其实中国的经济到了最危险的边缘了！

所以，党必须拿出诚心，执政为民。“为人民服务”再也不能只当成一个口号喊了，而应该真正的走群众路线，真心把老百姓的权利还给老百姓，让我们老百姓真正的体会到民主是什么，打破官本位，使老百姓的思维多元化而不是千遍一律！

新一届政府上台后，走的正是群众路线，加大了反腐力度！这也让人们看到了希望！同时我们希望这次改革能真正的触及到既得利益集团，能真正的带来公平，能真正的藏富于民，能真正的使中国走向富强民主自由而不是国民党的老路！

（三）读《革命年代》有感，浅谈我心中的毛泽东。提起毛泽东，我们就会想起以前的一首歌—《东方红》。“东方红，太阳升，东边出来个毛泽东”我记得有这么一句。

我小的时候母亲说：毛泽东本事特别的大，在中国处在水深火热的时候，是毛泽东把中国从万丈深渊中救出来了。毛泽东下巴那里有个痣，代表作大富大贵，有福气等等。

毛泽东在我的心中的印象特别的好，没有一点儿负面的印象。

后来，听我哥说，他同学的爷爷经常在家里拿着毛主席的画像扎，天天如此。我问为啥，他说据说他同学爷爷以前被当成富农给斗过，把钱全部没收了。当时自己半信半疑，但丝毫没有破坏毛主席在我心中的伟大的形象！

我爷爷家里有很多毛主席画像，因为我爷爷是个老党员，退休后，每年都有上面的送毛主席的画像。爷爷虽然很敬重毛主席，但是他很少给我讲起毛主席。小时后，我常常跑到爷爷的屋里，经常看到桌子上放着厚厚的《毛泽东选集》。我不知道这书是干什么的，反正感觉厚！

后来，在我初三时，爷爷走了！母亲说：你爷爷走之前，还要求带着《毛泽东选集》。于是我更加明白爷爷对《毛泽东选集》是多么的喜欢和珍惜！

慢慢地自己长大了，我周围的同学常常喜欢谈“文革”,说起“四人帮”,当然少不了毛泽东。在我的记忆深处和我读的书中得解释是，“文革”是毛泽东好意发起的却被“四人帮”利用的一场革命。但是我同学们谈的却和我的认识不同，我总感觉他们说的是空穴来风！当我读了《革命年代》和《红太阳是怎么升起的》是，我终于明白了：谁都不是圣人，谁都不会不犯错！

当我看到作者写毛主席用的形容词时，顿时毛主席的形象在我的心中一落千丈！老谋深算，专横，善变！这次可是真正的颠覆了毛泽东在我心中的形象了！1出自《革命年代》当看到毛泽东为排除异己时，以假的理由对异己人士动用武力！真是太不应该了！延安整风时，王实味的牺牲是和毛泽东意愿背离的结果！我们对此感到惋惜！

虽然，毛泽东为人专横，但是，我还是特别的赞同邓小平对他的评价：三七开！人一辈子没有谁不会犯错的，更何况毛泽东深处的是政治，而政治中本身就充满了杀戮！当然我不是说同意毛泽东动用武力，对别人开刀。我说的是毛泽东的整个人生中的功过哪个占首位的！

毛泽东后期，个人色彩主义浓厚，掀起了一场使国家深陷瘫痪的“文化大革命”，致使中国经济深陷泥淖，发展停顿，无数人受到迫害，使国家损失重大！

“文化大革命”是一场错误的运动，我们每个人需要牢记，并从中吸取教训！但是，“文革”抹杀不了毛泽东曾经的功！

若不是遵义会议确定了毛泽东的地位，我不能想象共产党和红军的结果是什么！若没有毛泽东，我们不知道运动战之中我们会损失多少兵力！若不是毛泽东，我不知道我们会不会受斯大林摆布！若不是毛泽东，我不知道党内的教条主义和宗教主义能不能消除！若不是毛泽东，我不知道我们的抗日战争能不能胜利！

以上这些是我看完《革命的年代》后自己小心的感悟。尽管没什么深刻的道理，尽管没什么清晰的逻辑，但是毕竟这是自己亲自看完一本书之后写的！好久没有为看完一本书而写自己的体会了，感谢老师给了这么一次机会！如果不是老师补这次作业，我都不相信自己能多看一本这么客观的书籍。这本书给了我看问题的又一个视角，真的很感谢！

论革命读后感篇十九

让人看了以后有回味还想再看才是一场好的演出。

大连有一家电影院叫百丽宫。

在大连看不到的所有粤语原声片都可以在这里看到，不论粤语片票房好坏保障有排片，墙上贴满了很多港产品海报，电影院里也卖港式奶茶和茶点。

久而久之，这家电影院在年轻人当中积累了很多口碑，是大连票房前三的影院。

人们喜欢的往往不是商品本身而是产品所处的场景，以及场景中人们浸润的情感体验。所以商品从想要代替了需要！需要的产品靠拼流量靠性价比，想要的产品靠场景引爆靠情感体验。

主办方需要为观众创造超乎期待的体验才能建立与消费者的情感连接。体验已不是解决痛点，更多时候体验解决的是痒点，尖叫点和兴奋点，这才是引爆点。从产品的敏感性转移到体验价值的敏感性。

国内大型的'演唱会每周都在上演，成本一定程度上决定了一场秀的精彩程度，但主办方对场地的场景构造和细心服务决定了观众对这家主办方的看法和好感度及粘性。比如根据歌手的粉丝属性，合理分配男女厕所的比例，保证现场的歌迷不用因为排队上厕所而错过歌手的演出精彩瞬间。

国内的场馆禁止带矿泉水等瓶装饮料，但如果主办方可以贴心的准备印有自己公司logo的纸币，在杯子上写上不浪费每一滴水，帮歌迷把水倒入纸杯里带进入场，这样是不是歌迷对主办方又上升一个好感度。

一场体育馆演唱会演出人数大概在7000-10000人，演出当天肯定会有过生日的人，这些人可能因为演出，错过了和家人一起吃饭的时间，本来是想匆匆忙忙现场买个汉堡填下肚子，如果主办方可以找一家有名的餐饮店做赞助，免费提供给这些过生日的一碗生日面，那这场演出对于这些人变得更有意义，对餐饮店还是主办方都是一场很好的营销。这些同一天生日的人也可以构成一个小小的群体，类似可以衍生出很多其它的社交圈子。

在香港，红|体育馆是留有20-30个残疾人位给那些想看演出的人，所以在香港演出现场是经常会看到一个残疾人自己一个人看演出的，场馆也提供了配套设施，但内地主办方是很少考虑残疾人这个群体的。但残疾人也是需要精神娱乐的，那聚橙是不是考虑有一天专门做一场只给残疾人的演出，只开放内场，让他们也有次尽情狂欢的机会。

一场演出，对于一些人跟打一场麻将，喝一杯酒没有区别，因为音乐本身就存在消遣娱乐的属性，但对于真正爱音乐的那群人，一场演出可以影响他很长一段时间，往大了说可能改变他的性格和价值观，在商业横流，娱乐至死的的年代，努力做一个让赚的钱也带有温度的文化公司吧。