总结是对过去的回顾，同时也是对未来的思考，它是我们不断进步的动力和方向。在写总结之前，我们需要先梳理一下所要总结的事物的背景和过程。以下是小编为大家推荐的文学名家作品，大家快来一起品味吧！

高二知自然亦要感自然篇一

现在，全世界研究病毒的科学家都正在寻找源头，来源还没有定论。我曾经看过一个纪录片，其中有个镜头让我记忆犹新：一只红毛猩猩，孤独地坐在一棵枯树上，它的眼神里充满了绝望和悲伤。原来它赖以生存的原始森林已经被人破坏，变成了棕榈和橡胶树等经济作物。如果热带雨林再这样破坏下去，红毛猩猩将会变成动物历史的一部分。由于全球变暖，北极冰川融化速度加快，北极熊的生存环境越来越恶劣。有的北极熊被饿死了，有的北极熊甚至被迫去捕捉白鲸。也许有人认为动物的灭绝和我们人类有什么关系?其实地球就是一个大生态系统，动植物的生存状态和我们人类息息相关。它们过不好，我们人类也没法过好。

高二知自然亦要感自然篇二

在鼠年新春，本该举国同庆的时间，家家户户却迫不得已关上了门，整日待在家里，出了门也要带上口罩。从刚开始的武汉封城，再到蔓延至全国的禁止通行。这个新年一点也让人开心不起来：中国的新冠状病毒，中东再次战火纷飞，澳洲持续五个月的山火，蝙蝠入侵城市，东非的蝗灾，各地大大小的地震，加拿大的暴风雪，菲律宾火山爆发……不得不说2020开端好像世界末日一般，全球各地魔幻般的发生了各种灾难，这应该引起人类的反思。

首先，人类从来都不是地球的主人。追溯到远古时期，生命诞生之初，仅仅只是原核细胞，在慢慢演化成真核细胞，再到后来的无脊椎动物、有脊椎动物，再到后来中生代的恐龙，恐龙作为当时地球的霸主，曾统治过地球1。6亿年之久，而人类诞生也不过几千万年。虽然人类凭借着发达的大脑，以羸弱之躯站在了食物链顶端。然后人类便自以为是的认为，自己就是地球的主人，为了生存与利益，人类砍伐树木、挖掘煤矿，肆意的排放工业废弃污水，虐杀动物，多少动物因人类而灭绝，人类一次又一次的伤害地球。还记得的非典吗?人们因食用果子狸而导致千万人死亡，现在，新冠状病毒肆虐，同样是因为食用了蝙蝠所导致。人类又一次因为贪吃付出了惨痛的代价。所以，请敬畏自然吧，否则人类最终将会迎来灭亡。

其次，人类因合作而共存。我很喜欢菲尼克斯在奥斯卡上说的一句话：当我们互相支持时，并不是当我们互相抵消过去的错误时，而是当我们互相帮助成长、互相教育时，当我们引导彼此走向救赎时，这就是人性的精髓。疫情当下，武汉是重度感染区，却还是有千千万万的医生护士、志愿者前仆后继地前往武汉，还有一些公司、明星、海外华裔、外国友人……他们为武汉捐赠物资，尽自己所能来帮助武汉。后来疫情蔓延到了全国，各地人民都十分团结，即使不得不待在家里，他们也能通过窗户，以唱歌、喊话来鼓舞士气，传递着人与人之间的真情。再后来，疫情也蔓延到了其他国家，中国也积极地传授着自己的经验，为国际的疫情防控做出了很大的贡献。所以，只要人类之间彼此合作，构建人类命运共同体，那么便是未来可期。

最后，我相信，即使人类固执、恐慌、盲信、推责，却会团结，不久的将来，人类一定能够战胜新冠状病毒，重新回到阳光之下!

高二知自然亦要感自然篇三

清朗明晰抑或柔和宛然，都是自然独一无二的味道。

——题记。

静观万物皆自得，当我们真正脱去烦躁的心绪，以那样一种超然的心态去感知周围的一切时，那花，那树，那鸟叫，那虫鸣，都能让人心生感激。那一种自得的姿态，是生命最为完美的表达。

每当听到“江南”与“烟雨”一同出现的句子，我想，这是一种怎样的古典美呢？在南方，三四月是雨季，不然怎有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句呢？雨，是给大地的一场洗礼。

细雨之后，浮华褪尽，喧嚣沉淀，剩下的就是那淡雅舒畅沁人心脾的味道。自然拥有一种明快清新的味道。雨丝本清凉无味，但它从天宇落下的旅程中，所见所闻都赋予了它别致的味道。蔚蓝色的天空，给予了一种清雅的茉莉般的细碎芬芳；掠过大片森林，仿佛沾染了浓郁而不过分媚俗的薰衣草香。这是那饱满甜美清冽气息的自然味道。

浮云四起的自然拥有一种舒展清闲的'味道，色调的柔和及柔软的触感，让人似乎体会到闲适而不慵懒的味道，像棉花糖般，甜甜的。

草木花拥挤的自然拥有一种雅致柔和的味道。最让人念念不忘的终归是繁盛喧嚣。夏日里的草木茂密，深绿浅绿，浓浓淡淡，大片地铺展开去，于宁静中，恬然无声地摄取你的心魄，这是晴天柔美自然的味道。

凉风习习的自然拥有一种轻松愉悦的味道。站在江边、海滩上，任由风吹来，这是对灵魂的一种洗涤。风，此刻就是你的驿站。但它不会逗留很久，来也匆匆，去也匆匆。

自然的味道，用我之拙笔怕是书之不尽，但我会细细品尝。

高二知自然亦要感自然篇四

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，的确，大自然的景物总是灵动而又变化莫测，正如远处忽明忽暗的天空，又如近处婆娑多姿的木叶，令人琢磨不透，浮想联翩。我们每天都与大自然共处，似近而又无知其真面目，也许只缘身在此山中吧。可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景，更了解它的历史和知识，又觉它非远，是大自然与我们捉迷藏吗？还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱！

在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。

高二知自然亦要感自然篇五

我在自然的怀抱里，得到风云雨露的滋润，万事万物为我支配。我有一个家，这个家也是自然所赐予的，我感到温馨。我的灵魂能够跟这一切产生共鸣，我的身心在野外的天空得以陶冶，因此我总是游戈在田野间，身心像风雨那样不自觉地四处走。我喜欢山，喜欢水，喜欢翻越山，喜欢凌驾水。当我站在高高的山峰，我能看到金色的太阳，也能触摸到蔚蓝的天空，还能想像那广阔的海洋。有时候我站在不知名的山巅，俯视着令人目眩心悸的悬崖峭壁；有时候我站在奇妙的缺口前，远眺着鲜花盛开的山谷；有时候我面对涛涛不息的江河，感受磅礴恢宏的浊流。似乎我能轻易接触一切，膨胀或者藐古的心有吞天的气势。我把星辰移到眼前观看，睁大眼睛想要看到显微镜下极其微小的生物，飞过一只蚊子也能引起我极大的兴趣。

仿佛这一切都值得我去探索，我的心灵就像婴孩那样懵懂，眼睛里看到的一切纯属被自然塞进去的，但是我牢牢抓住，亲身感受着炎热和寒冷，快乐和痛苦，正义和邪恶，真理和谬论。我的心灵从很小开始就收集自然的画面，本该随着我长大而健忘遗却，但是事实上却不这样。经历的时间愈久，愈发显得美妙无比，这其中的芳香与纯净，增一分则多，减一分则少。

山水与峰峦，天角与地势，我不能想像这一切该是多么壮观，但是我能看到青天和白云，还能瞅见高傲的白鹤从云中穿过。它们送来春的气息，用雨露唤醒了这里的江河，用雷声惊醒了这里的虫子，用闪电划破了这里的忧郁。让一切沉寂的`灵魂睁开睡眸，让一切无知的甲壳诞生意识，让太多的阴郁化为青霄。古老的意志沟通着天穹，厚重的大地是心灵的长者，无论未来该是现在，大地主宰生死的安宁。我记得有文章这样说，我们要“敬畏自然”，事实上，我们与自然依旧有着亲切的血脉，我们能够融入土地的沧桑，感受到大地血液里的悲凉。那些不由自主向着东方流注的河流，一如既往把这悲伤带给大海，我感慨大海的包容的同时，也忍不住让这清流划过我的手指。

一切如同点燃了的焰火，燃烧着五彩缤纷的火焰。枝叶如同肥腴的姑娘，伸出欢乐的臂肢拍打着清风的笑脸；山峦如同兴奋的巨龙，昂起高傲的头颅怒视着蓝天的平淡；飞鸟如同受虐的孩子，扑腾无力的翅膀躲避着太阳的紫晕。这个夏天，总让人有一种沸腾的感觉，似乎想要去到无边无际的广场奔腾，又似乎想要为着什么大干一场，轰轰烈烈。天地间时时刻刻从土地上窜起来扭曲的火焰，炙烤着大地，让小溪流动得更加欢乐，似乎想要快些拜托这里的煎熬。一切如火如荼，只有夜幕降临时，清凉的丝纱抖落下斑斑点点的星光，然后才能重新唤起丛林中鸟儿叽叽喳喳的谈论，亦或是抱怨，到这抱怨确实充满了令人神往的情绪。白天，地狱，晚上，仙境，这两股力量折腾我的心，也折腾处在这中的一切。

但是这一切一样在不知不觉中黯淡下去。当几缕鸿雁又出现在远方，天空多起来丝丝迷人的云彩，这一切如同曾经的那个小姑娘长大成人，变得内敛，谷中幽兰一般，让你我沉醉在其中。丝丝香味在宽广的土地上若有若无，淳朴的味道让人只想跪下来，向着天地虔诚的礼赞。我爱这土地，我爱这自然，在她的怀抱里，我永远感觉到灵魂的温馨。

然后一缕缕刺骨的冬风唤起了灵魂的恐惧，或许不是恐惧，而是一种孤独的极致。但是，这类感觉依然让我体现到了冬的风韵。端庄，大气，不近人情，冷傲，整个人寄托在梅花枝头，傻子也能感觉到那隐藏在一片雪白之下的肌肤。我们的血脉滚滚不息，与山川，与大地融为一体，故而有如此的亲近。

夜晚了，残阳暗淡的血色给我警示，一切丰富的感情留给第二天黎明……。

高二知自然亦要感自然篇六

随着经济的发展，有越来越多的城市都涌现出来，人就会想要更好的环境去生活，但城市很难找到这样的地方。因此人们就想到要回归自然。

可以用这样一句话来形容自然，自然可谓是世上最美丽，最令人舒适的地方。自然有很多种，有些自然看上去生机勃勃，那是因为你只远观了，有些自然看上去死气沉沉，没有一点生机，那是因为你只远观而没有近距离的'去认识它。

有些地方看起来生机勃勃，但你只远观了，近距离去认识它，你会发现有许多有趣甚至是危险的事，比如在森林中，远远看去一片绿油油给人一种生机勃勃的感受，但当我们走进时会发现许多乐事。自己可以在森林学会如何独立生活而且也会发现走进一看会让自己见识许多以前未知的东西，还增强自己独立生活的能力。

但有些地方你会枯燥无味，甚至是充满了残忍，就如草原中一样，在草原中的肉食性霸主无疑是狮子，许多人只会觉得它们太残忍了，但你却没有看到它仁爱的一面。狮子在空时会作一些娱乐活动就好像小狮子在一起玩耍一样。但它们却不会互相残杀，因为它们的母亲在它们互相很生气的时候出来制止它们。

总而言之，从远处或者是大的方面来看待自然的话，你会觉得很高雅但有时会觉得单调。但当我们深入的去发现的话，我们会觉得其内容十分丰富且内涵也是十分桨叶，会让人感到生机勃勃，十分生气，所以，我们认识事物不仅要从表面看更重要的是其内涵是否丰富。

高二知自然亦要感自然篇七

你听，大自然的声音多美妙!

春天来了。

你听，冰雪一天天融化，那叮咚叮咚的声音便是春天的声音。她在宣告：冬天已经过去!

你听，小草探出地面的声音，小花剥开花瓣的声音，树上的叶芽嫩嫩的、怯生生地舒展开的声音。三两天的时间，山上、水边、田野里都换了样，它们怒放的姿态仿佛是一齐赶赴春天的盛会时爆出的欢快的笑声。这便是春天的声音。

你听，原来寂静的天空又出现了鸟儿们的歌声，原来静悄悄的窠巢里，燕子一家正在忙着修建新窝，成百成千的蜜蜂嗡嗡响，便是春天的声音!

夏天来了。

你听，知了和青蛙的叫声相互呼应，这是怎样一番生机勃勃的景象啊!

你听，当鱼儿俏皮地跃出水面，发出“哗啦”一声，清凉的水吸引了孩子，他们开心地逗着鱼儿玩，这便是夏天的声音。

你听，暴风雨像一位疯狂的摇滚歌手，酣畅淋漓地唱着歌曲，把大地浇个透透彻彻。这也是夏天的声音。

秋天来了。

你听，青翠的叶子变得单薄，它轻轻落在地面上时，这是生命陨落的声音。秋风扫落叶，那风和落叶飞舞的景象，这徐徐的风声，也是秋天的声音!

枝头挤满了果子，你挨着我，我挤着你。个个都光泽饱满。人们一年的辛勤劳动获得了巨大的丰收，那是多么开心的事，笑容溢于表，你听，农民伯伯的笑声多么喜悦呀!这饱含幸福的笑声，便是秋天的声音!

冬天来了。

你听，孩子们走在那厚厚的积雪上时，所发出的嘎吱嘎吱的声音，就是冬天的脚步声。你听，冬奥赛场上的人声鼎沸，冠军的热泪盈眶和全国人民的骄傲，自豪和热情，这是多么鼓舞人心啊!你听，树洞里的小熊不顾外面的天寒地冻，躲在温暖而舒适的洞里打着呼噜呢!嘘!别吵醒它，冬天是它们的梦想。

你听，大自然的声音说多么动听而奇妙呀!

高二知自然亦要感自然篇八

三月的微信朋友圈，到处流传着几张关于黄金风铃木的图片。图中的花簇一片金黄，一朵朵花倒挂着像一个个风铃，很是招人喜爱。可显然几张图片根本满足不了我的欲望，我一边上网查着黄金风铃木的花期，一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。

科技日益进步，为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标，便可查花木属性，打开电视，便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念，却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部，甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知，这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花，听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔，见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛，不曾深入体会，注定他们也无法获得自然的恩赐，所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。

高二知自然亦要感自然篇九

这是一部十几年前的作品，据说本片是现代电影中“纯画面哲学”的开山之作。虽然从时间上看，已经有些久远，但是它同一些类似于外星人、地心危机、超级大地震的灾难片有所不同的是，龙卷风是现实世界里是很容易发生的。尽管强度上可能比不上影片所说的那些，但是不可否认它存在的真实性。这点同《10.5级大地震》不同，虽然地震也时有发生，但对10.5级这样强度的地震发生的机率几乎是不可能的。对于本片中最大强度的f5级龙卷风，据资料记载，仅美国就几乎平均每年一个，1974年4月3日一天就出现了7个f5龙卷！所以影片可以说是完全建立真实的科学依据上的。

相信很多人都没有见过如此强度的龙卷风，所以对片中那些风的强度以及肆虐后的景象作为普通观众来说是无法考证其真实性的，至于影片中处于风中却侥幸逃生的男女主角的场景，主要由于是影片表达主题的需要，毕竟这不是一部科普教育片，所以有些不合逻辑也就在情理之中了。

高二知自然亦要感自然篇十

24，阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

2，不要脱离材料内容及含义的范围。

3，不少于800字。

4，不得套作，不得抄袭。

【优秀作文】。

三月的微信朋友圈，到处流传着几张关于黄金风铃木的图片。图中的花簇一片金黄，一朵朵花倒挂着像一个个风铃，很是招人喜爱。可显然几张图片根本满足不了我的欲望，我一边上网查着黄金风铃木的花期，一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。

科技日益进步，为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标，便可查花木属性，打开电视，便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念，却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部，甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知，这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花，听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔，见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛，不曾深入体会，注定他们也无法获得自然的恩赐，所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。

自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本，它是鲜活的，立体的，有声有色、甚至有语言有情感的。而这些，必须走出去，投进自然的怀抱才能体会得到。你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条，却无法感受到亲临长江时的心境壮阔，也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间意义;你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光，却无法感受到身临田园的心旷神怡，也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧;你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏，却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦，也无法真正领悟“锄禾日当午，汗滴禾下土”的真谛。

感知自然，就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够，还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单，翻翻教科书就能掌握，这就像通过科技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案，却不能助我们拿到满分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂，这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。而要做到这一“感”字，必须走进自然，与自然共呼吸、同对话，让清澈的流水流进我们的血液，让芬芳的花香盈满我们的衣袖，让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。只有把“感”与“知”结合起来，通过“感”促进“知”，通过“知”更好做到“感”，才能真正解读自然，才能使“自然”二字鲜活起来，才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。这是感知自然的圆满答案，也是感知自然的最终归宿。

我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木。通过微信把图片分享出去，让更多人知晓这份美丽。然后明年三月让我们相约去看黄金风铃木吧，徜徉在金黄的海洋中，跟随一个个“风铃”一同起舞。那时你会发现，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，的确，大自然的景物总是灵动而又变化莫测，正如远处忽明忽暗的天空，又如近处婆娑多姿的木叶，令人琢磨不透，浮想联翩。我们每天都与大自然共处，似近而又无知其真面目，也许只缘身在此山中吧。可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景，更了解它的历史和知识，又觉它非远，是大自然与我们捉迷藏吗?还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱!

在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的`大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。记得梭罗《瓦尔登湖》吗?那里的湖水树影倒影，清香四溢，读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力，你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年，这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏，黎明傍晚、阳光雨丝，还有那清澈如许的湖水，梭罗正是通过自己亲身的体验和观察，在宁静中思索着生命的本质。

俗话说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。志在四方的徐霞从年轻时候起，用大半生游历了半个中国，客披星戴月、风餐露宿、出生入死，最终完成一本真正的感悟自然宏伟巨作——《徐霞客游记》。他仗剑远游并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘寻找大自然的规律。大自然一直在赐予人类灵感与启示，当我们身临其境时，境中每一种生活都是精神的更新。还记得春天在仙湖植物园中的泛舟荡漾，夏初在洪湖苑里观赏荷花的绽放，三秋漫步海陵岛碧波万顷的大角弯令人陶醉。近于自然，然后顿悟自然。正是有了大自然的无私恩赐，老子才提出“道法自然”，进而悟出“无为而治”的治世思想;也正是被初春的景致召唤，诗人谢灵运靠近了自然凭窗而坐，于是有了“池塘生春草，园柳变鸣禽”;更是有了大自然的无私恩赐，铸就有了唐人山水田园诗的辉煌。

蓦然回首，芳草萋萋春已逝，阴阴夏木正当时。大自然的美永远追随着你的身边，即使，鸿波汹涌，荷残叶落，她从来没有走远，就在我们的身临其境中，也在我们的网络书本之间，只要我们用心去感受。海棠依旧吗?那是逝去的青春年华;月明星稀呢?那是30多万公里漫漫追求。感知自然，近思远虑，自然就会与我们常伴。

高二知自然亦要感自然篇十一

闲暇时读书，最爱川端康成一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”一位老人静静端详着睡眠中的花朵，没有采撷，只是带着尊重来呵护自然的美，提醒我们，自然界中的一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重和珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。是以，面对自然，我们应该心存敬畏，行有所止。

《围炉夜话》有言：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大学者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告诫人们应当常存敬畏之心。我们生活在繁华都市，城市的霓虹灯令我们忘却明月的宁静，城市发展的铁蹄一次次地踏破自然的防线,而自然也冥冥之中提醒我们我们应该怀有敬畏之心待之。在自然灾害面前人们如沧海一粟，面对地震、洪水、飓风等面前人们无力反抗。而且人们需要自然，而自然不需要人类。曾国藩在《戒子书》中有言：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦”。诚然，我们要敬畏自然。

心灵与自然相结合，才能产生智慧，才能产生想象力——梭罗。我们的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依笔者之见，既然受恩于自然，就应该敬畏它。然而，听闻人们因吃野味，而导致肺炎病毒的传播，令我尤为错愕。

去年的今天，我应该在操场上奔跑，在阳光下沐浴，在校园中漫步，在教室中读书；而今天我只能在封闭的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最纯正的大地气息，不能感受亲切而芬芳的花香，不能感受没有隔离时的自由......归跟到底，这是因为人们的侥幸心理和猎奇心理。人们爱吃野味这是来自蛮荒时代人类的本能，人们不满足于足以饱腹的牲畜，使欲望不断膨胀，最终将矛头指向野味。结果可想而知，引发了这场浩大的病毒侵袭。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是说。

平者内保之而不外荡。

作为自然的受惠者，我们应该珍视自然的馈赠，敬畏自然，行有所止；而不能变本加厉向自然登门槛式地对自然索取，不能任由欲望膨胀。

没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的都会以另一种方式归来。期待疫情的结束。

张晓风在《我在》中有言：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。”

高二知自然亦要感自然篇十二

我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的礼貌，自然永久比人类伟大。我们还要记住，人诚然能够亲近自然，认识自然，但这是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各个虔信的民族都把这秘密称作神，我们应当尊重这秘密。

在对待自然的态度上，此刻大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了。但是，同为主张善待自然，出发点仍有很大分歧。一派强调以人类为中心，从人类长远利益出发合理利用自然。另一派反对人类中心论，认为从根本上说，自然是一个就应敬畏的对象。我的看法是，两派都有道理，但说的是不同层次上的道理，而低层次的道理要服从高层次的道理。合理利用自然是科学，不管思考到人类多么长远的利益，合理的程度多么高，仍然是科学，而科学必有其界限。生态不仅仅是科学问题，而且是伦理问题，正是伦理为科学规定了界限。

人类以前以地球的主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并且自食其恶果。于是，人类开始反省自己的行为。

反省的第一个认识是，人不能用奴隶主对待奴隶的方式对待地球，人若肆意奴役和蹂躏地球，实际上是把自己转成了地球的敌人，必将遭到地球的报复，就像奴隶主遭到奴隶的报复一样。地球是人的家，人就应为了自己的长远利益管好这个家，做地球的好主人，不要做败家子。

在这一认识中，主人的地位未变，只是统治的方式开明了一些。然而，反省的深入正在构成更高的认识：人作为地球主人的地位真的不容置疑吗？与地球上别的生物相比，人真的拥有特权吗？一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。若把这个说法加以扩展，我们便能够说，人是地球的客人。作为客人，我们在享受主人的款待时倒也不必羞愧，但同时我们应当懂得尊重和感谢主人。做一个有教养的客人，这可能是人对待自然的最恰当的态度吧。

人是自然之子，在自然的规定范围内，可制作，可创造，可施展聪明才智。但是，自然的规定不可违背。人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此之谓也。

一位英国诗人吟道：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，证明了人的聪明。但是，倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品，那就是亵渎。

人习惯于以万物的主人自居，而把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔把这种对待事物的方式称作技术的方式。在这种方式统治下，自然万物都失去了自身的丰富性和本源性，缩减成了某种能够满足人的需要的功能，只留下了功能化的虚假存在。他呼吁我们摆脱技术方式的统治，与万物平等相处。

其实，这也是现代许多诗性哲人的理想。在摆脱了认知和被认知、利用和被利用的关系之后，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。那时候，一切存在者都回到了存在的本来状态，都在用自己的语言对我们说话。

在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。

在不同的人眼里，海呈现不同的面目。对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手。对于远离故国的游子来说，它是乡愁。对于诗人来说，它是自由的元素。对于一般旅游者来说，它是风景。对于遇险者来说，它是死亡。

在不同的时刻，海也呈现不同的面目。它时而波澜不惊，时而恶浪滔天。

在我眼里，海是一个窗口，我从中瞥见了世界的本来面目。

看海，务必是独自一人。和别人在一齐时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你务必无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间不见，空间不见，人类不见，城市和礼貌不见，你自己也不见，或者和海转成了一体，融入了千古荒凉之中。

瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。

感悟精选（3）：

高二知自然亦要感自然篇十三

打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。

高二知自然亦要感自然篇十四

自然啊！给予人类了那么多那么多。可是人类还是不满意，总想去征服它！

——题记。

松

在坚硬的岩石里深藏着一个新的生命——松。它硬是要从那坚硬的岩石里挤出身子来。不知过了多久，它终于从那坚硬的岩石缝里找到了“阳光明天的出口”。

有人认为它是不可能在那破岩之中生存的。可是它做到了，它把根紧紧的往岩石里钻，去获取它生命的源泉。它为了站更稳，在破岩之中拼命的扎根。一年又一年，很多年过去了。人们简直不敢相信自己的眼睛：它依然挺拔的站在那里。人们好象可以看见它的根在紧紧的抓着岩石，永不放松。

当你仔细的打量它时，你分明看到了，感受到了它身体里散发出的一股傲气和一股寒意。它好似在对人们说：你们不要小看我，我是做得的。它其实真的应该受到人们的崇敬。

白杨。

在茫茫的大戈壁之中生活着一群顽强的生命——白杨。人们一直都很惊讶：它竟然能在这个被沙漠覆盖的荒凉的大戈壁上生存、存活。

虽然它们经历了风沙的吹打、烈日的考验。但它们依然“倔强”的站在这里，在这生根发芽，在大戈壁的地底下寻找生命的水源。一年又一年的过去了，不知过去了多少个春夏秋冬，经历了多少个雨雪风霜。它们依然挺立的站在那里，不停的生根发芽。

它们的身体里有着一种压迫不倒的精神！人们只能远远的用敬仰的目光，瞻仰着……。

人们不该去征服自然，而是去尊重自然。因为自然为人类付出了那么多，我们却没回报它什么。

敬畏自然，敬畏自然就是守望人类的家园！

高二知自然亦要感自然篇十五

我敬畏，敬畏屈子那高洁的心灵，敬畏他那伟大的思想，如一株花朵，散发着高洁的清香。

我敬畏，敬畏岳飞那一颗忠心，如一朵花炫耀着忠诚的光芒。

当罗马广场上燃起熊熊烈火时，一朵敬畏之花在烈火中绽放。纵使罗马教皇在哈哈大笑，不屈的布鲁诺却泰然自若，真理的声音却依然在飘荡：“未来的人们会明白我的??。”他的身躯化为灰烬，他的灵魂却骤然升起——而他却不知这一把火带来了千万个追求真理的生命。

我敬畏，敬畏布鲁诺那追求真理的执著，如一朵花，飘散着真理的芳香。

敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠诚之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵团结之花??花儿在飘散着芳香，充实着我的心灵，激励着我的人生。

高二知自然亦要感自然篇十六

实现自身生命不息、精神永恒的状态是人类的最大理想，但被人忽视的是，这种物质存在如果在某种状态下得以实现，它将占据太多的先期优势资源，每一个物质生命体得以永久存在，对未来者来说却是生存空间资源的减少或被挤压；所以，看起来永恒生命群体的复制没有意义，它只会让这一维度的空间更加纷乱复杂。

在此观察看来，宇宙实质是一个活着的拥有超级巨大能量的载体，它甚至具备全部完整的意识形式能量储备，并不间断的通过某种方式向整个空间释放与回收。宇宙空间星系的构成是如此的完美巧合，简直让人不敢想象这是无序的组成，我认为它的巨大掩饰了它实质有序的内在；那颗彗星——哈雷每到时候就定点归来与地球相见，就是宇宙无与伦比精准的有序安排。