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评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇一

他，其实是我的表弟，圆圆的脑袋里不知装了多少“阴谋诡计”，再配上一双炯炯有神的大眼睛，那可真是诸葛亮转世。他的`脑袋里装的东西可不一定比诸葛亮少哦！不信就听我一一道来。

星期天，小姨带着表弟来我家吃饭。一踏进门，他就用它那灵敏的“狗鼻子”到处嗅来嗅去，忽然，他大声地喊道：“哇！好香的味道，一定是二姨在炒菜吧?只有二姨的菜才会这么香。”妈妈听了外甥的赞扬，心里美滋滋的：“哼，就你会说话，等会吃的时候，就多吃点，不要客气，把这儿当自己家。”“就知道拍马屁，等会吃的时候我一定跟你抢，哼！”我心里想道。这时妈妈捧着菜出来了，喊道：“开饭了,洗手吃饭。”我赶紧跑去洗手间,洗好手直奔饭桌，拿起筷子，迅速往碗里夹菜。他也毫不含糊，也使劲往碗里夹菜。忽然，他的眼珠子“咕噜咕噜”地转了几圈，肯定又有什么坏主意了。只见他朝外面看了几眼，就对我说：“姐，外面有人找你。”“找我？不可能，肯定是在骗我。”我暗想道。他见我没有上钩，就继续说:“你爱信不信，不过传一下话而已，你爱见不见。”“他都这样说了，应该是真的，况且只要出去一下，马上就回来，他不会做什么事情的。”于是我走了出去，哼，又被骗了。我怒气冲冲地走了回去他竟然若无其事，正津津有味的吃着“红烧肉”呢！

这就是我家的“诸葛亮”，因为有了他的古怪搞笑，足智多谋，家里到处洋溢着欢声笑语!

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇二

昨天夜晚，我躺在床上隔着窗户欣赏着美丽的夜色，不一会儿，我睡着了。

朦胧之中，我看见我正坐在一个古老的帐篷里，前面摆着一些古代的竹卷书，文房四宝样样齐全，左右摆着十八般兵器。再看看我自己，身穿战袍，佩着双股剑，带着护心甲，然后我试着站起来，这一站倒无妨，居然发现我双手过双膝，这时我想：我可能是古代三国中的刘备。我正琢磨着，忽然从帐篷外进来了一个人，此人面如红枣，头戴官帽，身披绿袍，手还提着一百二十斤青龙偃月刀，威风凛凛，只见他说：“兄长，如今曹贼当代，一手遮天，现他竟派夏侯渊、曹洪为先锋，周泰、徐晃为副将，司徒迁为军师领四万兵马杀向新野，怒不可恕，请兄长给我一万五千人马，去截住曹贼！”正说着又一个人闯了进来，只见他身体庞大，面色沉重，手中还提着一百五十斤八丈钢矛，以火雷般的.声音和我说：“兄长也给我五千人马去截曹贼后路！”这时我终于明白了，原来这里是三国时代，前面的两位将军是和刘备桃园结义三兄弟中的关羽关云长还有张飞张翼德，而我便是刘备刘玄德。

等我明白这一切后，我便用古代人的语气和关羽张飞讲：“此事……。”忽然我想到了什么，我觉得我不应该这么冲动，因为这里不是我家，而是三国，我应该小心行事。所以我又说：“此事事关重大，不能草率，应请教一下诸葛军师。”然后我东跑西窜（因为我不知道诸葛亮在哪个帐篷里），终于在一个帐篷里找到了正在读兵书的诸葛亮，只见他面如冠玉，身高八尺，拿着孔雀毛扇说：“将军有何事？”我说：“如今曹贼派夏侯渊、曹洪为先锋，周泰、徐晃为副将，司徒迁为军师，正领四万兵马杀向新野，军师有何妙计可破敌？”诸葛亮说：“让关云长领一千人马埋伏于豫山右边树林，等敌来时，放他过去，看见南面火起，烧敌人粮草；张飞领一千人马埋伏于山后树林，看见南面火起，就到博望城原囤积粮草处放火；关平、刘封带五百人马与博望坡后面等候，等到初更，见曹军来就放火；并从樊城召回赵云为前锋和曹兵交战，只许输不许赢。”我就照着诸葛亮的话去做了。只见曹兵主将夏侯渊和赵云交战，赵云诈败，曹兵乘势追杀，谁知中了埋伏，被烧了大半粮草，赵云回军追杀，把曹军杀个大败，四万人被杀了大半，只有四百余人逃回去了。

我们大获全胜，众人都笑了起来。忽然我觉得天旋地转，好像一切都已经不存在了，我醒来了，原来这是一场梦，虽然梦已经消失了，但我还是记忆犹新。这一场神奇的梦之旅让我知道做事不能草率，冲动，凡事要三思而后行。

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇三

在《三国演义》中，有一名十分聪明，善于作战的军师。“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰。

诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中更加充分证明诸葛亮的智谋。那天刘备与曹操交锋，要请诸葛亮在十天内造出十万只箭，否则……诸葛亮答应了只要三天，第二天他在战船上扎了很多稻草人，给它们穿上盔甲，带上作战武器，看起来就像船兵一样。当船行使到敌方地盘时，他们以为来了战舰，齐齐放箭射来，结果诸葛亮不费一兵一卒，轻松有了十万只箭。

他的智慧，让刘备、张飞、关羽这三兄弟自愧不如！

他一生指挥过无数次战争，但最后一次，也就是让三国统一的战争，他的方法完全无效，三国最终没能统一，这也让诸葛亮十分后悔。

不过，一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！

诸葛亮，在很多场合是智慧与忠诚的化身，就像关公经常作为勇武与忠义的化身一样。可是从另一角度想想，忠武侯的高大形象可能就会大打折扣。

诸葛亮一生辅佐过两位皇帝，分别是刘备和刘禅，这是尽人皆知的事实。刘备白帝城托孤时曾说，“如果太子可以辅佐，则辅之，若太子不才，丞相可自立为成都之主！”很多人都说，这是中国封建历史上绝无仅有的事例，充分表现了刘备对诸葛孔明的信任。可是从另一个角度想想，刘备此举，意在试探诸葛亮，一方面诸葛亮对名声极其重视，绝对不敢有篡逆之心；另一方面则是他猜到刘备的意图：如果他有篡逆之心，刘备会当场“做”掉他！他只能出点“红”以示忠心。他作为一个杰出的政治家和一个智慧的化身，这点脑筋动起来还是很容易的。

历朝历代，不论皇帝如何，大臣中无一例外地存在“党争”，而位高权重的“权臣”，则每每不可避免地成为党争的中心。在“后主”手下，诸葛亮位至人臣之极点，是蜀国皇帝的“相父”，显然，有很多人对他的尊位很眼红，按道理，刘禅软弱无能，蜀国朝内的党争应该极为严重，而诸葛亮则应该成为党争的中心，但是为什么这么顺理成章的事情却没发生呢？这就是诸葛亮作为政治家的高明之处了，他七擒孟获，六出祁山，并不全是为了“报先帝而忠陛下”和“兴复汉室，还于旧都”，而在很大程度上是为了躲避朝内党争。他深知如果他一直待在蜀国，将来不得不卷入党争，到那时，必定会身败名裂，万劫不复，留个千古骂名。他南争北战，意在躲避灾祸。

诸葛亮在刘禅手下屡出祁山，而寸功未立，其原因何在？早在三顾茅庐之时，诸葛亮就认定，天下必然一分为三，刘备可以占有其一。他为刘备谋划“大业”的时候，对“三分天下”剖析得很透彻，而对于“兴复汉室”只是一言带过，并没有细讲。从这里可以看出，诸葛亮就知道，天下最终不可能尊刘备为帝，对刘备的“兴复汉室”并不感兴趣。刘备死后，形势发生改变，蜀国元气大伤，已经没能力在和任何一方抗衡，诸葛亮深知回天无力，但又不愿承认，为了把自己说的“鞠躬尽瘁，死而后已”落到实处，为自己留个好名声，他六出祁山。北上伐魏六次，劳民伤财把本来就奄奄一息的蜀国一步步推上了灭亡之路。

从这几方面讲，诸葛亮的形象恐怕并不是很多人所讲的那么高大，但是不管怎么说，我还是认为诸葛亮是中国历史上最伟大的人物之一。

评论诸葛亮的随笔【第三篇】：评价诸葛亮——我最喜欢的三国英雄。

《三国演义》是中国四大文学名著之一，中国文化史中的一颗灿烂明珠，罗贯中妙笔生花，为我们描写了一场场惊心动魄的场面，塑造了一个个栩栩如生的英雄人物，比如说：足智多谋的诸葛亮，英勇善战的关羽，粗中有细的张飞……众多的英雄豪杰，其中我最敬佩的是诸葛亮。

自古以来诸葛亮就是足智多谋、聪明的化身，在平常老百姓眼中他更如先知般神奇，在熟读它之后，就知道他并不是神仙，他只是秦宇学习、善于观察，懂得天文地理，知看云就可以得天气。比如说在草船借箭中正是他预测了有东风和大雾，对他打胜仗很有帮助，而且他善于观察心思缜密，知道曹操生性多疑，没有百分之百的把握不会轻易出兵只会放箭。正凭这一点他就拥有了十万木箭。再如“空城计”更是让人拍案叫绝，大敌当前，他镇定自若，还叫城中打扫的人在门外打扫，而多疑的司马仪肯定认为其中有埋伏，马上退兵，就这样，诸葛亮又用他的机智打赢了这一场仗。

诸葛亮不仅仅足智多谋，还宽容大度。尤其他和周瑜的私人恩怨他从不去加以计较，而是处处谦让，周瑜还想至他于死地，可他从不计较。

在我们的学习中，我们也要向他一样勤于学习，善于观察，终会如他在战场上所向披靡般克服学习的困难，获得成功！

诸葛亮已成为家喻户晓的智的化身。

虽说诸葛亮用兵如神，但他毕竟不是神，他也有缺点，而最主要的缺点是出在人事问题上。尤其是他对魏延的看法。魏延向刘备投降，诸葛亮居然根据骨相说他久后必反，这多么荒唐。虽然孔明未能杀死魏延，却对魏延抱有成见，认为他不忠不义。然而魏延是否如此呢？其实不是。虽然魏延不断被孔明排斥，却仍中心地效劳与蜀国，屡建奇功：斩王双，战张颌等都足以证明魏延是个不可忽视的人才。孔明最错的是在毫无根据证据之下，留下锦囊杀死了魏延。诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭，导致第一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误，从某种意义上是诸葛亮一手造成的。在识人方面，刘备明显比孔明胜一筹。

大家公认的智慧者也有许多优点。刘备三顾茅庐后，说“如鱼得水”。这说明诸葛亮的确是个奇才。诸葛亮能严守军事机密，攻其不备。而且他办事很具有深谋远虑。诸葛亮让刘琦守江夏，其实是为了实施自己的战略思想。因为诸葛亮知道，新野小城，终不能长驻。他让刘琦守江夏，其目的不但要救刘琦，而且为后来躲避曹军奠定了退守的路。还有在安排刘备去东吴招亲时，孔明留下的三个锦囊，使刘备平安回到了荆州。

有人也许对诸葛亮让关羽去华容道劫曹操有不同的看法，有人认为关羽放走曹操诸葛亮没有预测到，其实我认为诸葛亮是故意让关羽去华容道放走曹操，因为杀掉曹操不是很好，假如在关羽在华容道上杀了曹操，孙权就回趁机占领北方，孙权势力大了，刘备就没有了安身之地，更别谈什么三国鼎立，复兴汉室了。因此孔明一方面让关羽放走曹操，落个人情，另一个方面就是让曹操抑制孙权，这一点更说明孔明真乃是一个不可多得的将才。

诸葛亮不打无准备之战，他知己知彼，能巧妙对对方心理及天气季节的情况做出不同的计策，对天时地理了如指掌，因此我认为诸葛亮是一个少有的人才。

悠悠五千年的历史，也正是中华五千年的文明史。我国四大古典名著就想民族艺术宝库中一块珍贵的瑰宝，是中华人民智慧的结晶，散发出文学的魅力，构画出一个个曲折的故事情节。在四大名著中，《三国演义》的作者罗贯中塑造了许许多多鲜明的人物形象，有奸诈狡猾的曹操，有心胸狭窄的周瑜，还有勇猛过人的关羽……这些人物在罗贯中笔下栩栩如生，跃然纸上，但我最敬佩的还是上知天文，下知地理的诸葛亮。

提起诸葛亮，大家一定会立刻想到“足智多谋”和“博学多才”这两个词语。不错，诸葛亮是智慧的化身，忠贞的代表，同时，他的才能与他爱民，谦虚和谨慎的品格，也深深映在我的脑海里。

说他神机妙算，一点儿也不夸张，草船借箭就是个很好的例子。

周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万枝箭，并说不要推却。诸葛亮说，都督委托，理应照办，并答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还不亮，诸葛亮下令开船，并让士兵擂鼓呐喊。曹操下令说，雾大，看不清虚实，不要轻易出动，只叫弓弩手朝来船射箭。太阳出来了，雾还没散。船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师，这时曹操想追也来不及了。10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声：我真不如他！

它不仅神机妙算，而且特别忠诚。

刘备死后，其子刘禅继位，诸葛亮为丞相，尽心尽力的辅佐刘禅，不会因为刘禅的无能而想要推翻刘禅，而自己却因内外操劳，常常疲于奔命。可就是因为过度的忠心，使刘禅一切都依赖诸葛亮，导致了国家灭亡，这也是诸葛亮唯一且致命的缺点。

这就是诸葛亮，立下许多赫赫战功，为后来的历史人物树立了一个好的榜样，但也把自己的国家推向了灭亡。

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇四

很喜欢看那些名著，所以我对那些名著里的人物都十分的熟悉，就说说诸葛老师吧，诸葛老师是一位协助刘备与曹操奋勇斗争的重义名相，在我的眼中，诸葛老师是一个阻止了时代进步的“糊涂”军师。

如果反之，诸葛老师投奔曹操，天下必定统一，百姓必定安居乐业，不受战乱折磨，曹操也能够实现了统一天下的愿望，英雄们也可结为兄弟，而诸葛老师也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管谁坐天下，只关心过上真正属于自我的幸福、太平的好日子！所以诸葛老师在我眼中他有人生抉择的失误，至于他的赤胆忠心和天下智绝是无可非议的。

同学们，你们赞同我眼中的名著人物诸葛老师的观点吗？

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇五

诸葛亮是中国历史上杰出的政治家和军事家，集忠、孝、义、谋于一身，可以说是公认的中国历史上的智慧神的最杰出化身。历代朝野都对诸葛亮有很高的评价，“鞠躬尽瘁、死而后已”也成了无数仁人志士的座右铭。在《三国志》中对诸葛亮有如下评价：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。”在《三国志》中亦附有陈寿在《诸葛亮集》中的序言。而《三国志注》中，裴松之亦引出袁子谈论诸葛亮的功绩。

《三国志》描述的一些人物对诸葛亮的评价刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”、“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”司马徽：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”孟获：“公，天威也，南人不复反矣。”贾诩：“诸葛亮善治国。”刘晔：“诸葛亮明于治而为相。”徐庶：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”张裔：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”诸葛亮画像马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。”樊建：“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。”张温：“然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。”司马懿：“天下奇才也。”杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。”习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。”司马炎：“善哉，使我得西人以自辅，岂有近日之开乎。”傅干：“诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。”郭冲：“金城郭冲以为亮权智英略，有逾管、晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。

诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之?”

诸葛亮却不以为然，还经常同他谈论兵法，有时通宵达旦。丧失街亭，使诸葛亮的主力侧翼受威胁，整个作战计划遭到破坏，被迫撤军。2)对于人才的限制。诸葛亮辅政后，事无巨细，都要亲自过问，这看上去很令人钦佩，但无意中却限制了人才的发展。军中“二十罚已上皆自省览”。结果诸葛亮死后，蜀国人才青黄不接，造成“蜀中无大将，廖化当先锋”的局面。3)用兵上的失误。“诸葛一生唯谨慎”，用兵谨慎，这是诸葛亮的优点，也是他的缺点。用兵应以慎为主，以奇为辅。奇正并用，并能建大功。时魏延曾提出自率万人，偷袭潼关，诸葛亮认为此举草率，未同意。后邓艾灭蜀，正是用偷袭之策。司马懿在给其弟司马孚来的信中说：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣”(《晋书·宣帝纪》)。此话虽有夸大，但也反映了一定的事实。

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇六

此时，姜维依照诸葛亮的安排，故意将他的木像人搬出来，还大喊司马懿中了诸葛亮的`计。这下可把司马懿吓坏了，他赶紧带人撤退，魏军慌乱之中发生了意外，很多士兵都被践踏而死。试想一下，事后司马懿知道自己上当之后，肯定会气得直跺脚。由此可以看出，诸葛亮真是考虑得太周全了!司马懿也曾夸赞诸葛亮是个事无巨细都要恪尽职守的人，他每次作战之前都会认真察看地形，总能找出点破绽和对策来。上方谷之战就是个例子，司马懿逃出生天之后，就选择了龟缩战术，死活不肯出来应战。

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇七

摘抄段落200字（精选70句）。

1、就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，每个人都有一份自我独特的优秀。善于宽容别人的缺点，善于更多地欣赏别人出色之处，不仅仅体现为开阔的胸襟，还体现为一种为人处事的智慧。而能够越早地发现自我最出色地地方，越能充分发挥自我地潜能，越能够拥抱成功。

2、不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说道了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

3、天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。这个太阳好像负着重荷似地一步一步慢慢地发奋上升，到了最后，最后冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得十分可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。

4、有生命的日子，每一天都就应是崭新的自我，无论道路坎坷或曲折，都就应在有生的日子里好好珍惜。人生的路，没有一帆风顺，即使脚下的路程在怎样艰辛，生活还得依旧继续，道路还得依旧行走。其实，人生就是一场梦境，不必在乎太多，也不必为自我的失败而气妥，生命终归是自我的，没有人能够主宰你，珍惜生命，善待自我，才是生活最好的唯一！

7、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不必须就是真的拥有了幸福！

8、生命，也许是宇宙之间唯一就应受到崇拜的因素。生命的孕育诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污懦弱乏味的；它的主人并无选取的可能。

11、青春的我们，站在时代充满诱惑的阳光地带高喊我心飞翔；青春的我们，站在历史回眸的特定角落审视无限江山；青春的我们，站在大浪淘沙的长江口岸展露风流人生。于是，美丽的梦带走美丽的忧伤，留下美丽的向往。心在远方，梦也在远方。

12、奔着幸福，我们苦苦寻觅。但是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳几丛小草。其实我们不好把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。

13、歌声构成的空间，任凭年华来去自由，因此依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。

14、其实，人的一生，问他在追求什么？又在放下什么？这不得而知。但是，却只是在那一刻的隐隐心动，我们选取了坚强；只是那一刻的热血忠魂，我们选取了拼搏；只是那一刻的高谈阔论，我们选取了永远；只是那一刻梧桐雨间的清秋寒泪，我们选取了流水落花春去也！成功皆在远方，此中的真意，君可否领会的来。

16、飞机场的骚乱一会儿就停止了，那里的人都是有着自我的方向的，匆匆地起飞，匆匆地下降，带走别人的故事，留下自我的回忆。

17、惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲但是整个雨季。连思想也都是潮润润的。每一天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样貌的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一向是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。但是那d块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一齐，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。

18、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种期望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。

19、有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好发奋另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

22、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

23、母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

24、有人会经常问我，在平安的日子到底过得好不好，为什么必须要这个时候就出来找工作了，大四的时刻，找个地方玩玩，还像以前一样骑骑车，打个麻将，吃个饭多好。其实，我很怀恋以前的日子，自我开着店，有那么一群好朋友，一齐去玩，一齐吃饭，一齐疯狂，可都过去了，每个人都知道，未来的路好长，我们已经都成长了，需要想想未来的日子。

25、心海奔涌，撩动秋思。时光茬苒，历历在目。细密地回顾往日的每一时刻，一次一次生命音符的跳跃，都是难以抗拒的心灵呼唤与呐喊。蓦然回首，那每一个瞬间的感动都溢满了心扉，高悬的心墙上盛载着青涩与酸甜苦辣的果实，温和而善良的眼神使爱的节日变得更加温存而充盈。有梦的海滩上，也写满了对爱的追求与渴望！如果彼此都是那细腻的沙，那么将一向固守在心海的边缘，只正因有你相伴，待到海枯石烂！日复一日的穿过秋的心灵，然而脚步却没有声音，只留下了许许多多珍足的印记，同时也烙印在彼此的心坎里。是谁以前说过不在乎等待几多轮回，永远会把那真挚的情思驻留于心湖中！哦，记得，记得，正是你，也是我。也许，那是生命里亘古的倾诉。无数个日日夜夜，诚然萧萧落心雨。任凭一季的思绪翻飞飘洒，你仍与爱在一齐么！

26、悲观的人，先被自我打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自我，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

28、叶子的离开是风的追求还是树的不挽留？叶子的纯情也曾得到树的青睐叶子的灵魂也曾得到风的赏识。风为情痴为情狂。为叶痴狂时旁观者的我以无所谓的态度欣赏这一场杯具。离歌无言只是太悲。杯具无情只是太伤轻轻的敲击键盘，一丝苦涩涌上心头，此刻才发觉这小小的键盘有多沉重，真担心这纤纤细手擎不住它。手上流淌着沉沉的怅惘和浓浓的思念。

29、有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。有的人，在应对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌1条清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。

30、以前为了看一场喷薄的日出，赶了十几里的山路，在黎明前登上高山之巅。太阳未出，却见流云溢满山川。我惊诧，我才明白。世界上最为耀眼的莫过于太阳，可太阳并不是我们登山的唯一理由。失之东隅，收之桑榆。只要你愿意，只要你发自内心来微笑，你就会发现，这世界上有许多完美的事物都来自于上帝免费的馈赠。比如高山流水和山川的清风；比如山野的花香和林间的鸟鸣，你都能够尽情享用。因此，以前那些费尽心机，孜孜以求都显得那么可悲可笑。

31、谁说秋天就代表着凄苦寓意着凋零？秋天是完美的，生命是顽强的，人类的勤劳自强更是可歌可泣，即使萧瑟秋风也无法扼杀掉人们对新生活的向往和追求。为了季节的丰硕，为了更幸福的生活，一代又一代的农人前仆后继，苦点累点又算得了什么了？秋天也许会老，会逝去，但生命将涅磐，期望永远都在，灿烂的日子一天胜过一天。

32、记忆想腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时刻刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时刻刻度的尾部。

33、越走，视野越宽；越走，越靠近了你的胸膛。我似乎听到了你磅礴的心跳，那么高亢有力，那么的款款深情。我知道，此刻，你沉甸甸的结晶必须高挂枝头，犹如家书捷报，连连串串都写着激动的喜讯，颗颗粒粒震撼着人的心灵。也许，唯有知晓你的农家汉子，才能真正懂得高高渲染所赋予的厚重涵义。

34、生活，每一天都有不一样的景象，留下来的人和离开了的人。每一天听录音，开早会，做培训，上线，周而复始。好像确实有点缺氧，而且越来越浓。只是还好的是每个周或者一两个周团队都会有新人的加入，有新鲜的血液，感觉又是一个新的开始，每一天的口号都会有三个“加油”，还百叫不厌。

35、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不好哀伤。

36、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不必须就是真的拥有了幸福！

37、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥1条优美弧线――船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

41、记忆想是倒在掌心的水不论你摊开还是紧握终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

42、阳光是天空绽放的花朵，她的芬芳没法用语言来形容。阳光是天空挥洒的情怀，她的浪漫没有文字能够描述。阳光是天空的舞姿，她的精彩没有谁能媲美。大海是她美丽的女儿，大地是她温顺的儿子，在她温暖的怀抱，我们沐浴着无私和大爱。比无私更高的叫无欲，比大爱更大的叫慈悲。这二者，阳光能够当之无愧。

43、青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别！正如老男孩里所唱的那样，我们那些以前拥有的记忆与情感终究已经错过，一位诗人以前说到过，过错是短暂的遗憾，错过是永远的遗憾，当初的愿望实现了吗？事到如今只好祭奠吗？只剩下麻木的我没有了当年的热血，歌声不仅仅仅代表了音律的变迁，更多的是对那些岁月，那些闪耀着理想与光辉的年代的留恋与思索。于是，浮躁的渴望回归，遥远的成为了永远。或许，从下一刻起，那些记忆真的就要随着时光的流逝而渐行渐远。

46、应当承认，生命就是期望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，正因时刻像1条长河在滔滔冲刷，卑鄙者奸商和俗棍不可能永远戴着教育家诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。

47、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

48、生命，是一场漫长的棋局。这盘棋没有猎猎西风，没有四起狼烟，只有在取舍和进退中抉择。只有像棋中的小卒那样，勇往直前，毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路，艰难而执着的求索，前进，才会谱写人生最壮丽的强者之歌。

49、听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，就应最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊，也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。

50、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。

51、当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。

52、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自我的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。

53、收藏阳光，其实就是贮存幸福。世间有多少阳光，就有多少幸福。心里充满阳光，就是充满幸福。当我们与阳光合一，其实就是与幸福合一。扩大自我的心胸，贮存更大的'阳光，拥有多少阳光，就能拥有多少幸福。当我们心如虚空，其实幸福就如虚空一样大，大得没有空间的边际，也没有时刻的限制。

54、世上本没有美丑，美丑只在人的心里。世上本没有是非，是非只在人的心里。世上也没有善恶，善恶只因心而生。站在你的角度是恶，站在别人的角度也许是善。阳光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有发怒的时候，而阳光没有。她的境界比山要高，山有地震的时候，而阳光没有。阳光就如佛光，无私无欲无我无心。阳光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就给你。你不好，她仍然给你。她的心里没有美丑，没有是非，没有善恶，她只有慈悲，只有给予，只有温暖。阳光空无一物，而无所不有。阳光无所不容，而又心无一物。阳光就如佛光，普照一切，超度众生。懂得了阳光，就读懂了佛心。

55、我如燕雀，确乎如此。我常听说传说中的那只小小燕雀。却道：此雀怀有鸿鹄之志，寄情于一处，美其名曰“远方”。此物终日高飞在天，口衔一树枝，若有疲惫，置树枝于滂沱之中，立于其上，望峰息心，终日不渝，其志可佳，颂之一时。此感人肺腑之举，吾等何不学其所长，已慰己也。

57、一轮明月，挂在初冬夜空，清冷的光照彻了万物，天地一片宁静。那忘忧河上一叶舟，来来往往，渡不尽深陷红尘的芸芸众生。花落花飞花满天，人间几度沉浮，是非恩怨终成空。人生是什么？人生就是一场空。哭着来，笑着走，红尘看破不执着。落叶飘舞，岁月无声。冷月寒潭照鹤影，残荷枯苇睡鸳鸯，断桥残壁，寒风吹过秋千去，萧瑟满院虫鸣声。

58、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上户外员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

59、风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。只是我们，无法找到。

60、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

61、沉浸于书香之中，我看到青翠妩媚的山峦，在温润的春雨掩映下，尽显平淡天真，犹如三岛由一般叫人捉摸不透；我听到美妙的琴声，时而激扬，时而舒缓，令人情绪跌宕起伏，一如海明威出众的文采，屠格涅夫的字字韵律；我嗅到了梅兰袭人的清香，仿如林语堂的儒雅高贵，泰戈尔的清新淡泊。置身书香，听展开的声色画卷，心中是无限欣慰喜悦，这好似中国的水墨画，一管羊毫便走湿绚丽风景，而耐人寻味的却是那盈盈袖间隽永的墨香。

62、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，正因哭一场并不影响赶路，反而能增添一份留意。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，正因笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

64、阳光的味道，就是幸福的味道。阳光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，阳光就在那里，不垢不净。你赞或不赞，阳光就在那里，不增不减。你骂她也好，咒她也罢，她就是这样默默地奉献。你憎她也好，辱她也罢，她就这样静静地给予。正因她奉献，从不记得失，我们只当是习惯。正因她给予，从不管你要还是不好，我们只当是自然。因此说，我们的父母就是双亲佛，就是如此。我们的父母对我们爱了一辈子，慈悲了一辈子，我们往往只当是就应的，自然而然的，也就习惯了，甚至有些麻木了。什么是慈悲？阳光就是。什么是佛？阳光就是。她总是不离不弃，无声无息，无处不在，无时不在。

66、在我眼里，这的确是秋天最绚丽的风景。暖暖秋日下，田野似乎要燃烧起来了，放眼过去，一望无际的田野镀上了金灿灿明晃晃的光芒，美轮美奂。忽然记起小时候语文书读到的：黄澄澄的，像铺了一地金子。瞬间撩拨起来的何止是视角的美感以及对大自然的赞叹之情，那是灵魂深处的颤动。真没想到，看似平凡的土地上却孕育出了季节的辉煌，一株株一茬茬可爱的小精灵挺着傲人的身姿在秋风中翩翩起舞，那颗颗饱满充实的稻穗，以最炽热的情感高唱着如火如荼的秋天赞歌！

68、我喜欢，我喜欢姹紫嫣红的春天，正因春天可放飞理想风筝。春天给我们送来温暖的阳光，我们沐浴在金色的春天里。我喜欢，我喜欢绵绵细雨的春天，正因春雨是那么稀少珍重。春天是那么生机勃勃，趣味盎然！我喜欢，我喜欢满目苍翠的夏天，正因夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐，他们是夏季里最快乐的天使。我喜欢，我喜欢狂风暴雨的夏天，正因夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸，夏天的荷叶向我们展示魅力。我喜欢，我喜欢红叶似火的秋天，正因秋天可郊外野炊登山。秋天给人们带来丰收的喜讯，收获的喜悦挂在人们的脸上。我喜欢，我喜欢冷雨敲窗的秋天，正因秋雨是那么思绪万千。色彩斑斓的秋天给人们留下完美的梦想。我喜欢，我喜欢白雪皑皑的冬天，正因冬天可快乐地打雪仗。我喜欢，我喜欢鹅毛大雪的冬天。正因冬雪是那么赏心悦目。冬天给人们带来个性的惊喜，北国风光是那么吸引游客。人们在雪地里尽情地划着雪橇，欢乐的笑声响彻云霄。

70、有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。

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评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇八

早在《草船借箭》中领略过诸葛亮的足智多谋。一个手摇鸡毛扇，上知天文，下识地理的智者形象跃然脑海。那时的诸葛孔明，在小学生的眼中，大有一番“神仙”风范，在浓雾弥漫的江上使“造箭”故事圆满的画上了句号。而今有在《出师表》中重逢诸葛孔明，却不再用幼稚的眼光看待这位历史宗师，也不再带有神秘感的惊叹来评价他。初读《出师表》，已被诸葛亮的雄才大略所折服。在面临蜀汉即将被伐之时，规劝后主“惟坐而待之，孰与伐之。”进而有是“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪”，充分体现了他“鞠躬尽瘁，死而后己“的忠贞思想。在文章的字里行间，流露出了他无限的忠诚和“报先帝、忠陛下”的忠贞及“北定中原，兴复汉室”的决心。当然，我们也不能否认刘备的知人善用和亲贤臣的气度。“亮躬耕陇田，好为《梁父吟》”，原先的诸葛亮本是一介平民，过着隐居的上呢搞活，却有谁识得他超人的政治远见和卓越的军事才能。自被请出茅庐后，他的雄才大略和政治抱负才能得以施展。我很庆幸没有埋没又一个人才，没有又一番《马说》式的怀才不遇。试想，如果没有诸葛亮的出庐，刘备父子又将是如何的结局?恕我冒昧，也许也就不会有历史上的蜀汉了吧。这也是诸葛亮与刘备交情非同寻常的原因，铸就了诸刘的鱼水关系。很遗憾，诸葛亮的死使蜀汉彻底颓覆，从此溃败，历史终究还是选择了蜀国的倾覆。迂朽的刘禅也因此而被世人所唾骂，而诸葛亮以一生又是充满光辉与赞赏。“诸葛孔明”也因此而流芳千古。

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇九

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇十

诸葛亮的家乡阳都，也就是现在的沂南县。这里有沂、汶、蒙三河纵贯全境。其中沂河盛产一种黑鱼，这种鱼又叫“孝鱼”。它浑身呈青褐色，圆筒形，营养丰富，有滋补强身的作用。

这天，小诸葛亮正在沂河岸边戏水玩耍，忽然发现一条大鱼大张着嘴正在河中逆水而立，有许多小鱼正顺着水流的方向朝它的嘴里游去，等小鱼多了，大鱼就将嘴巴一闭，那些自投罗网的小鱼全被它吃掉了。这些小鱼为什么不绕过大鱼逃生呢？好奇的诸葛亮边想边猫腰探手，一把将大鱼捉住了。

小伙伴见他捉了这样一条大鱼，高兴地将他围住了，正七嘴八舌地议论着，忽然一阵哭声传来。诸葛亮和小伙伴们顺着笑声很快找到了哭泣的女孩。这个小女孩叫小燕，四川人，随母寻亲而来，母亲却身染重病，因为听客栈的厨师说，沂河里的孝鱼熬汤能治愈母亲，于是就借了张渔网来捕鱼，谁知忙活了一天，也没收获。说到这儿，眼泪汪汪的小燕直拿眼睛斜瞟诸葛亮手中的大鱼。

见状，诸葛亮很爽气地举起手中的鱼说：“要是这条鱼是你所说的孝鱼，就送给你了！”听了这话，小燕破涕为笑。

说来也巧，经过辨认，诸葛亮逮着的正是小燕要寻找的孝鱼。可当他们兴高采烈地找厨师加工时，厨师却为难地摇着头说：“不是我不给你们做，而是这孝鱼一般人吃不得啊！”“为什么不能吃？”诸葛亮和小伙伴们奇怪极了。厨师不答反问：“你们知道孝鱼为什么这么容易被你们捉到吗？”不待他们回答，厨师就叹息着说，“孝鱼因为甩子导致体力消耗严重，累得几乎失明，同时也失去了自行寻找食物的能力。小孝鱼因为要舍身回报母亲的生养之恩，才争相游到老孝鱼的嘴里。据说，老孝鱼每七天才张一次口，一共张开四次，四七二十八天之后，它就复原了。不过由于舍身报恩，小孝鱼也已经所剩无多，为此咱们阳都人就流传出一种说法，说是杀了孝鱼会遭报应……”

看着为难的厨师，小燕再次哭起来。见状，诸葛亮连忙冲小伙伴们使了个眼色，齐刷刷地给厨师跪下了。他哀求道：“念在小燕孝心一片的份儿上，你帮帮她吧！”

厨师被孩子们的爱心感动了，为小燕做了孝鱼汤。说来也奇，小燕妈喝了孝鱼汤后，病真的好了。小燕返乡前给诸葛亮送来了一大包四川的特产，家境清贫的诸葛亮也没啥好回送的，就连夜跑到沂河为她捉了两条黑鱼。小燕收下了这份珍贵的礼物后，含着泪水说：“如果有缘再见的话，我一定会好好报答你的。”

光阴似箭，十几年后，诸葛亮已经在刘备军中赫赫有名了。这年，他率领大军攻取西川，因为路径不熟，误入了峡谷密林。在密林中，他不但迷了路，还遭遇了有毒的瘴气。就在诸葛亮急得团团转的时候，有个打柴的老樵夫忽然哼着山歌出现了。

诸葛亮喜出望外，他连忙上前喊住了老人。当老人获知他就是大名鼎鼎的诸葛亮时，很是激动，二话没说，就领着大军朝出口走去。一路上，很健谈的老人不但给诸葛亮讲了这一带的地理特点，还讲到了婚嫁习俗，最后他还半真半假地对诸葛亮说：“若是将军还未婚的话，我们这儿美女遍地，我老汉愿意为你保媒，也好赚壶喜酒喝喝。”

闻听此言，诸葛亮连忙正色回答说：“谢谢老人，我已娶妻，家妻黄氏虽然丑陋，和我倒也情投意合。”老人一听大媒酒吃不上了，脸上未免露出些失望之色来。

说话间，一干人已经走出了密林。老人婉言谢绝了诸葛亮的犒赏，很快消失在了山谷中。诸葛亮见天色已晚，便命令兵士们安营扎寨就地休息。

这天，诸葛亮一个人忧心忡忡地在山谷中散步时，发现了一条狭长的水溪，溪水清澈透底，能清晰地看到里面的水草和小虾，却不见一条游鱼。“水至清则无鱼啊！”诸葛亮内心的烦闷无以排解，就索性对着山谷大吼道：“孝鱼啊孝鱼，你能舍身救母，为什么不能现身溪中来救救我的士兵们呢！”

说来也奇，他的话音未落，正前方三四米开外的水草丛中忽然“哗啦”一声跃上来了一条硕大的孝鱼。诸葛亮大喜过望，他知道孝鱼不可能单独生长，就赶紧顺着溪水寻找。可是他失望了。

一条孝鱼除了救自己之外，还够救谁呢？大敌当前，我岂能一人独享孝鱼！想到这儿，诸葛亮叹息道：“罢罢罢！与其独甘不如共苦！”言罢，他弯腰将大孝鱼小心地放回到了水里。

孝鱼在水里摇头摆尾地游出不远后，忽然背对着他开口说话了，清脆柔和如同天籁之音：“善行繁衍善果，你的善良感动了山神，她会马上帮你解决问题的。”说完，那条鱼一头钻进水草里不见了。

诸葛亮正暗自诧异，忽听头顶山壁问传来一阵怪响，接着有细小的碎石滚落。他以为发生了山崩，大惊失色，掉头狂奔。可没跑出多远，就听身后传来“哗哗”的水声，还夹杂着大鱼戏水的噼啪声。诸葛亮止住脚步，吃惊地回过头来一看。

意想不到的事发生了，刚才发出响动的山崖突然裂开了一个水洞，向外流淌的水中带着大批的鱼不断涌出，鱼肥大而鲜活，落入水中后不停地跳跃翻腾，居然以孝鱼居多。

天！难道真是山神相助？激动的诸葛亮边想边对着山崖连连叩拜。

当天晚上，蜀汉军队按照军医的药方做出鱼汤，士兵们服用之后，水肿很快消退，病愈后的将士们精神大增，士气大振，很快攻破敌营，一鼓作气赢得了战争的胜利。

继续征战的诸葛亮，在离开峡谷前没忘记再去叩拜山神，当他跪拜的时候，却并没有发现，高高山壁边的竹林中站着一位美丽的姑娘，她深情地看着溪边虔诚叩拜的诸葛亮，眼中有泪光闪动。原来她就是十几年前的小燕，而帮助诸葛亮渡难关的当然也不是什么山神，正是这位知恩图报、侠骨柔情的小燕姑娘。

当年，小燕的母亲病好以后，娘儿俩顺利地找到了亲戚家。小燕回四川的时候，什么东西也没拿，只用大号的水桶带回了诸葛亮送的那对沂河里的孝鱼。

她在自己家乡的河中悉心放养这些孝鱼，这些鱼的适应能力也很强，很快就在这里安家落户，繁衍生息了。只是由于其味道特别鲜美，尝过的人们纷纷前来捕杀。在劝禁不住的情况下，小燕只好带着这些黑鱼来到了深山里，在巴山蜀道间圈水为池，重新开始放养黑鱼。

当然，小燕对这些黑鱼如此上心，除了感恩之心以外，也有别的原因。

当年聪明善良的诸葛亮给她留下了非常好的印象，她原打算如果今生能再见到诸葛亮的话，就以身相许。而当她从众人的传言中获知带军入川的就是诸葛亮时，欣喜若狂，所以就让父亲一直偷偷暗中跟踪他们，林中带路的老汉就是她的父亲。

尽管父亲告诉她诸葛亮已经结婚，但满腔痴情还是让她不能无视诸葛亮染疾后憔悴的样子，于是就偷偷将黑鱼扔到他跟前。但诸葛亮却因不愿独享而将那条鱼放生了。小燕被他的大仁大义感动了，最终在未达成夙愿的情况下将自己苦心养育了十年的山涧黑鱼全部放出，用它们解了心上人的燃眉之急。

再说，小燕偷养在山涧里的黑鱼全部放掉以后，正一个人在家郁郁寡欢。不承想，这天忽然来了个英俊后生。他上来就给小燕的父母跪下了，他说：“我叫大壮，听说你养了个聪明绝顶的女儿，如果她还未许配人家的话，我愿意娶她为妻。”说完，大壮将自己的生辰八字和成箱的聘礼奉上。小燕的父母正为女儿的婚事发愁呢，现在看到家事人品都属上乘的大壮来求亲，自然爽快地应承了下来。

新婚之夜，小燕羞答答问大壮，自己家住深山，很少接触外界，他是怎么找上门来求亲的呢？大壮也不隐瞒，饱含感激之情地说：“都是诸葛军师的神机妙算啊！那天我母亲偶染水肿疾病，苦无良方，我就在路口跪拜求医。正巧碰到诸葛军师带兵至此，问清缘由之后，他告诉我说，在深山峡谷中有一种黑鱼，可以治愈我母亲的病。他还告诉我说，如果母亲的病能好，我就带着聘礼，顺着山路爬到顶。去那里唯一的一户人家求亲。他家有个兰心蕙质的女儿正待字闺中，如果能有幸能娶到她，那就是我的福气了。”

“现在我娶到了你，你说我是不是有福之人？”说到这儿，大壮微笑着将小燕揽在了怀中。小燕脸生红晕，眼中却微微泛出泪光。

原来，离开峡谷后，聪明绝顶的诸葛亮将事件稍一分析，自然联想到了小燕。但因为事关男女私情，他也不好点破，只能假装相信黑鱼报恩、山神相助的神话。不过，后来看到跪求良药的孝子大壮时，他灵机一动，来了个千里姻缘孝鱼牵，暗中促成了一段美满姻缘。

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇十一

［唐］杜甫。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

2、八阵图。

［唐］杜甫。

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

3、阁夜。

［唐］杜甫。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

4、咏怀古迹。

［唐］杜甫。

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇十二

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇十三

1、穿林打叶。

2、该出戏了。

3、你命数已尽。

4、时雨降世，泽被百川。

5、撤退也是战略。

6、讲完这题我就下课。

7、妖火湮灭。

8、这就是天意。

9、计算每一滴雨落下的轨迹。

10、天下如棋，一步三算。

11、你们是我教过最差的.一届。

12、道是无晴却有晴。

13、百厄除尽，万象更新。

14、来见证凡人的神话。

15、好雨知时节。

16、天河赐福。

17、赤壁风暴。

18、朋友，你这是愚蠢之举。

19、陨落。

20、这是道送分题。

21、希望就藏在十二奇迹之中。

22、我还能做扇子。

23、踏入我的棋局！神鬼莫测！

24、甘霖滂沱。

25、弧度，顶点，和坐标系。

26、几何，美丽绝伦。

27、东风破。

28、镇收邪祟，荡尽魑魅。

29、让我再讲两分钟。

30、及时一日雨，终岁饱丰穰。

31、开始证明。

32、八方疾雨来。

33、把你爸给我叫我来？

34、啊这才是我的好队友。

35、未雨绸缪，无用之举。

36、我能指挥你吗？

37、奇变偶不变，符号看象限。

38、我想回村里。

39、不做没有绝对胜算的事。

40、别做任何人的傀儡。

41、龙润之祥。

42、制造炮灰，而不是污染。

43、耽误大家两分钟。

44、风暴。

45、你数学是体育老师教的吧？

46、啊，起风了。

47、瑞象在此，灾祸退散。

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇十四

神机妙算救后代这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。

反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职吃瓜留子诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。

有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。

结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。诸葛亮的八卦衣在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。

其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。

司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇十五

1、志当存高远。

2、静以修身，俭以养德。

3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

4、非学无以广才，非志无以成学。

5、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

6、不傲才以骄人，不以宠而作威。

7、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

8、鞠躬尽瘁,死而后已。

9、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。

10、非宁静无以成学。

11、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

12、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

13、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

14、非学无以广才，非志无以成学。

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇十六

诸葛亮是杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。有关诸葛亮的好句，欢迎大家一起来借鉴一下！

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮《戒子篇》。

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮。

静以修身，俭以养德。——诸葛亮。

勿与恶小而为之，勿与善小而不为。——诸葛亮《三国志》。

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮。

势利之交，难以经远。——诸葛亮。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮。

志当存高远。——诸葛亮。

善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》。

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮。

淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮。

圣人之治理也，安其居，乐其业——诸葛亮。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮。

胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。——诸葛亮《便宜十六策》。

势力之交难以经远。——诸葛亮《论交》。

统治者必须具备外柔内刚的气质——诸葛亮。

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮。

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮。

非宁静无以成学。——诸葛亮。

喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮。

审天地之道，察众人之心。——诸葛亮《便宜十六策》。

大事起于难，小事起于易——诸葛亮。

贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。——诸葛亮《马前课》。

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》。

有文事必有武备——诸葛亮。

怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮。

图以于易，为大于细——诸葛亮。

国之大务，莫先于戒备——诸葛亮。

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮。

劝农业，无夺其时。——诸葛亮。

宁静以致远，淡泊以明志。——诸葛亮。

为政举措。

政治。

诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。

经济。

诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。

经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。

上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的'实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。

军事。

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。

唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

评论诸葛亮评论诸葛亮的随笔篇十七

“蜀汉军以空黄桶挑水，吓走夷人”，三国时，夷人据守在三江口上的宜宾古城，听说诸葛亮领兵到来，便隔着岷江与蜀汉兵马对峙。诸葛亮决计不用武力而智取宜宾，他让少量蜀兵一到天黑便赶着头角上挂着灯笼的山羊群，从背着古城的山那面上山，翻过山顶再从古城看得到的前面下来，而后又绕道回到山后再上山、再下来。如此周而复始，彻夜不停。连续数夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不断的从外地调来。白天，则挑选军中孔武大汉挑着无底大黄桶，来往江边佯装挑水，个个健步如飞，显得力大无比。此招令隔江相看的夷人吃惊不小，都以为是“天神”降临，不可争锋，悄悄撤守远走。