每个人都需要时不时地对自己的表现进行总结和概括，以了解自己的成长和进步。在写总结时，我们应该注意评价的公正性，避免过多地使用主观情感词汇，以免影响读者的判断。总结是自我认知和进步的有力工具，以下是一些优秀总结范文，供大家参考和学习。

高考之古诗词篇一

1、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（唐陈陶。《陇西行》）。

2、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐王之涣。《出塞》）。

3、卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。（唐马戴。《出塞》）。

4、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。（唐李颀。《古从军行》）。

5、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（唐王翰。《凉州词》）。

6、无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。（唐张籍。《凉州词》）。

7、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（唐王昌龄。《出塞》）。

8、更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里愁。（唐王昌龄。《从军行七首》其一）。

9、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。（唐王昌龄。《从军行七首》其二）。

10、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄。《从军行七首》其四）。

11、表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。（唐王昌龄。《从军行七首》其三）。

12、前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。（唐王昌龄。《从军行七首》其五）。

13、明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。（唐王昌龄。《从军行七首》其六）。

14、人依远戍须看火，马踏深山不见踪。（唐王昌龄。《从军行七首》其七）。

15、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐王贺。《南国》）。

高考之古诗词篇二

1.地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!(元.关汉卿《窦娥冤》)。

2.着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。(元.关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》)。

3.只要功夫深，铁杵磨成针。(元.虞韶《日记故事》)。

4.男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。(元.李开先《宝剑记》)。

5.花落水流红，用愁万种，无语怨东风。(元.王实甫〈西厢记〉)。

6.路遥知马力，日久见人心。(元.无名氏《争报恩》)。

7.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(元.高明《琵琶记》)。

8.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。(元.白朴《喜来春》)。

9.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(元.王冕《题墨梅》)。

10.一言既出，驷马难追。(元.李寿卿〈伍员吹萧〉)。

11.养军千日，用军一时。(元.马致远(汉宫秋第二折))。

12.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。(明.汤显祖〈牡丹亭〉)。

13.金玉其外，败絮其中。(明.刘基《卖柑者言》)。

14.墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(明.解缙对联)。

15.风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心。(明.顾宪成。东林书院门前对联)。

高考之古诗词篇三

高考之古诗词篇四

1.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：____________________，_________________。

1.学而不思则罔，思而不学则殆。

2.我们常引用《论语》中的话“_____________，_____________”来表明生活中既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴。

2.择其善者而从之，其不善者而改之。

3.孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：__________，__________。

3.敏而好学，不耻下问。

4.在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“_____________,______________”来表示。

4.三人行，必有我师焉。

5.阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：__________，__________。

5.知之为知之，不知为不知（是知也。）。

6.《论语》中认为复习旧知识好处的句子：__________，__________。

6.温故而知新，可以为师矣。

7.《论语》中孔子用“_____________,______________”来解释“恕”的含义。

7.己所不欲，勿施于人。

8.《论语》中“_____________,______________”两句孔子从“贤”与“不贤”的角度来谈学习态度。

8.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

二、《鱼我所欲也》。

1.孟子用“_____________，_____________”来表示面对生与义选择时做出的决定。

1.二者不可得兼，舍生而取义者也。

2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

3.《鱼我所欲也》中，孟子认为“_____________，_____________”的人能做到舍生取义。

3.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4.《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：____________，_____________。

4.非独贤者有是心也，人皆有之。

筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1.孟子在《生于忧患死于安乐》的结尾提出了“_____________________”的中心论点，全篇讲的是造就人才和治理国家的问题。

1.然后知生于忧患而死于安乐也。

2.孟子的《生于忧患死于安乐》中表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：___________，__________。

2.所以动心忍性，曾益其所不能。

3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

4.孟子在《生于忧患死于安乐》中提出“___________，__________”即要承担重任必须磨练心志。

4.故天将降大任于是人也，必先苦其心志。

5.孟子在《生于忧患死于安乐》中提出的“___________，__________”是从身体上磨砺于人。

5.劳其筋骨，饿其体肤。

四、《曹刿论战》左传。

1.《曹刿论战》中，曹刿在进见时，他的同乡反对的。

理由是：______________，______________。

1.肉食者谋之，又何间焉？

2.《曹刿论战》中，曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：______________，______________。

2.肉食者鄙，未能远谋。

运用恰当的战略战术：彼竭我盈。

3.《曹刿论战》中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机具体体现的句子是：______________，______________。

3.吾视其辙乱，望其旗靡。

4.《曹刿论战》中，曹刿担心有埋伏而“________，___________”然后才追逐败军。

4.下视其辙，登轼而望之。

5.《曹刿论战》中，“齐人三鼓”后曹刿才同意击鼓进军，因为曹刿认为“三而竭”，并且他用“________，___________”来表述前两次击鼓的效果。

5.一鼓作气，再而衰。

五、《邹忌讽齐王纳谏》战国策。

1．《邹忌讽齐王纳谏》中写到“__________，

__________”，这表明主人公邹忌是一位美男子。

1．邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2．《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌面对妻子、妾、客人的。

真思考，从中悟出了治国之道。

2.窥镜而自视，又弗如远甚。

3.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌经过仔细思考得出客。

人称赞他的原因是：__________，__________。

3.客之美我者，欲有求于我也。

4.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌从用自己亲身体验推。

及齐威王，认为“__________，__________”，从朝臣和百姓对待齐威王的态度来说明“王之蔽甚矣”。

4.朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

5.《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王接受邹忌的劝谏后。

提出“__________，__________”，这样的情况可以受到“下赏”。

5.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。

6.《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”的好局面。

6.群臣进谏，门庭若市。

六、《前出师表》诸葛亮。

1．诸葛亮在《出师表》中用“____________，_______________”两句写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态。

1.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

2．诸葛亮的《出师表》说理和陈情得以完美的结合，

高考之古诗词篇五

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐杜牧《江南春》。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋杨万里《晓出静慈寺送林子方》梅五黄时日日晴，小溪泛尽却山行。曾畿荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼)。

3秋景诗月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——唐张继《枫桥夜泊》。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐杜牧《山行》。

4冬景诗千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐柳宗元《江雪》。

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参吹灯窗更明，月照一天雪。(袁枚)。

5爱国诗人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋文天祥《过零丁洋》。

死去元知万事空，但悲不见九州同。——宋陆游《示儿》。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄)。

生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)。

四百万人同一哭，去年今日割台湾。——丘逢甲《春愁》。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼)。

会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)。

水：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。(朱熹)。

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红(白居易)。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡)。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼)。

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐王维《鸟鸣涧》。

长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。(刘禹锡)。

又送王孙去，萋萋满别情。(白居易)。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。

海内存知己，天涯若比邻。唐——王勃《送杜少府之任蜀州》。

8思乡诗床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》。

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐罗隐《蜂》。

10描写鸟的诗两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》。

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。——唐卢纶《塞下曲》。

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》。

海上生明月，天涯共此时。——唐张九龄《望月怀远》。

春花秋月何时了，往事知多少?(李煜)。

明月松涧照，清泉石上流。(王维)。

大漠沙如雪，燕山月似钩。(李贺)。

野旷天低树，江清月近人。(孟浩然)。

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高考之古诗词篇六

荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经卫风氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。

高考之古诗词篇七

解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。

答题步骤：

(1)该词对突出主旨所起的作用。

(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。

二、情感、主旨型。

提问方式：表达了怎样的思想感情?这首诗的主旨是什么。

提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实?这首诗表现了怎样的情趣?或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。

答题步骤：

(1)诗歌各句(或相关的句子)分别写了什么内容。

(2)运用了何种表达技巧。

(3)抒发什么情感。

忧国忧时。

1.揭露统治者的昏庸腐朽。

2.反映别离和战乱的痛苦。

3.同情人民地疾苦。

4.对国家和民族前途命运的担忧。

建功报国。

1.建功立业的渴望。

2.保家卫国的决心。

3.报国无门的悲伤。

4.山河沦丧的痛苦。

5.年华消逝，壮志难酬的悲叹。

6.揭露统治者穷兵黩武。

7.理想不为人知的愁苦心情。

思乡怀人。

1.羁旅思乡之情。

2.对亲人友人的思念之情。

3.边塞思乡之情。

4.闺中怀人之情。

长亭送别。

1.依依不舍的留念。

2.情深意长的勉励。

3.坦陈(吐露)心志的告白。

生活杂感。

1.寄情山水，田园的悠闲。

2.昔盛今衰的感慨。

3.借古讽今的情怀。

4.青春易逝的感伤。

5.仕途失意的苦闷。

6.告慰平生的喜悦。

意境鉴赏。

提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?

提问变体：这首诗展现了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

解答分析：

分析诗歌意境要抓住三方面的内容：一要描摹诗歌图景，二要概括意境特点，三要剖析作者思想。

答题步骤：

(1)考生应该用自己的语言把诗歌所营造的意境描摹出来。不必每句、每个景物都写到，但要写到主要的景物，语言力求优美。

(2)简要概括这些景物所营造情境的氛围特点，或幽静，或萧瑟，或生机勃勃，或孤寂凄清，或雄浑壮丽，或沉郁忧愁，或和谐静谧，或开阔苍凉，或高远辽阔，等等。

(3)根据这首诗的情境氛围特点分析诗人的思想感情。切忌空洞，要答得具体。

答题套路：这首诗描绘了一幅的画面，营造了一种()的氛围，表达了作者()的情感(心情、心境)。

高考之古诗词篇八

1.（）亲友如相同，一片冰心在玉壶。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。

2.（）朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

——王维《送元二使安西》。

3.（）长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

——王昌龄《从军行七首》。

4.（）城外寒山寺，夜半钟声到客船。

——张继《枫桥夜泊》。

5.山外青山楼外楼，（）歌舞几时休？

——林升《题临安邸》。

6.劝君更尽一杯酒，西出（）无故人。

——王维《送元二使安西》。

高考之古诗词篇九

1.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(唐王维〈九月九日忆山东兄弟〉)。

2.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(唐王维〈送元二使安西〉)。

3.白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣《登鹳雀楼》)。

4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐高适(别董大))。

5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐岑参〈白雪歌送武判官归京〉)。

6.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(唐岑参〈逢人京使〉)。

7.老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《孟子齐桓晋文之事章》)。

8.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(唐李白《早发白帝城》)。

9.举头望明月，低头思故乡。(唐李白《静夜思》)。

10.清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白《论诗》)。

11.天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白《将进酒》)。

12.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜(唐李白《梦游天姥吟留别》)。

13.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(唐李白《送孟浩然之广陵》)。

14.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白《行路难》)。

15.朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)。

16.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于途矣。(《孟子齐桓晋文之事章》)。

17.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐杜甫《登高》)。

18.读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫(奉赠韦左丞二十二韵))。

19.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(唐杜甫《江上值水如海势聊短述》)。

20.露从今夜白，月是故乡明.(唐杜甫《月夜忆弟舍》)。

高考之古诗词篇十

（1）一句概括，形象特点+社会属性（…的隐士；…的底层劳动妇女；…的书生）（2）结合全诗的句子进行分析，有描写手法的要鉴赏所用的描写手法（侧面，正面）（3）概括出形象中蕴涵的作者的思想感情（通过对…形象的塑造，表现了作者…）。

2.事物形象（咏物诗中）。

（1）一句概括，所描写事物的形象特点。

（2）结合诗句分析所咏之物的特点（哪句怎样表现了哪个特点）。

（3）结合诗人的思想感情，写出所咏之物中的所托之情（托物言志）。

3.景物形象。

（2）用自己的语言将诗中所写之景用生动形象的语言描述出来。

（3）表达了诗人什么样的思想感情。

1.炼字、词、句。

（1）释义，“…”字在句中的含义是…；或“…”字的特殊语法现象（名词动用之类的）、修辞手法（拟人，通感，化无情为有情，化静为动等）。

（2）把该字放回原句中，描述景象，点出该字所烘托出的意境。

（3）表达了诗人什么样的思想感情，起到了什么样的艺术效果。

2.鉴赏语言风格。

（1）点明语言特色（沉郁顿挫[常见杜甫]、绮丽典雅、清新质朴、简洁明快、雄浑奔放、悲慨凄凉）。

（2）结合相关诗句分析。

（3）表达了人人什么样的思想感情。

三．鉴赏表达技巧。

1.抒情方法。

（1）直接抒情（直抒胸臆）。

（2）间接抒情（借景抒情、托物言志、借古讽今、用典抒情[神话传说、历史故事、前人语句]、借事抒情）。

2.描写方法。

（1）正面描写和侧面描写。

（2）实写和虚写（虚写：神仙鬼怪世界、梦境、已逝之情景、设想想象未来之情景）。

（3）动态描写和静态描写。

（4）色彩变换描写（异色相衬，在答描写的景象时要注意）。

（5）视角变换描写（可设题如：全诗怎样体现“望”字的；描写景物很有层次，请分析）。

（6）白描（一般不着抒情和议论，常和简练、质朴的语言风格相联系）。

（7）细节描写（常是动作描写，小的场景化描写）。

（8）通过不同感官描写（嗅、视[注意颜色词]、声[注意拟声词]、触[注意动作词]、味）。

3.修辞方法。

（1）比喻（要注意暗喻，说清本体和喻体，注意它能化具体为抽象，化无形为有形，突出事物特点）。

（2）比拟（注意拟人，拟物[人拟物，a物拟b物]）。

（3）对比（把…和…作对比，更加突出了…，表达了作者…）。

（4）衬托（有正衬和反衬，以动衬静，以乐景衬哀情，以永恒衬无常[常见咏史诗]，以无情衬有情[注意托物言志诗]，虚实相衬，异色相衬）。

（5）象征（咏物诗中）。

（6）借代（部分代整体，具体代抽象，用特征代人）。

（7）设问（片头设问，引起全文；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味）。

（8）反问（加强语气，表达更加强烈的感情）。

4.构思方法。

（1）欲扬先抑2铺垫3照应4以小见大5以景结情6卒章显志。

二．评价思想内容和观点态度。

1.咏史怀古诗（多写古人往事，游览古迹，古今对比）。

主要思想感情：

（1）对历史冷静的思考（多用用典抒情）。

（2）抒发昔盛今衰之慨（多用反衬，对比）。

（3）抒发沧桑之感，和对时间流逝的感慨（多用大自然的有常衬人事的无常[多在对古迹的景物描写中]）。

（4）借古讽今[或劝诫]，表达了对现实社会的不满和抨击，或感慨个人遭遇。

2.山水田园（隐逸）诗（多描写自然风光，多用借景抒情，融情于景，渲染气氛；多有描述画面的题）。

主要思想感情：

（1）表达了淡泊名利，追求闲适恬淡的隐逸生活的思想感情。

（2）厌恶和鄙视黑暗的社会现实，想要远离尘世的思想感情。

（3）表达了对大自然和祖国山河的热爱。

（4）表达了对生活的热爱，和乐观向上的心态。

3.送别诗（多临山傍水，也称山水送别诗；常寓情于景，渲染烘托，以乐景衬哀情）。

主要思想感情：

（1）表达了对友人离去的依依不舍，表现出内心的愁苦、迷恋和伤感。

（2）表达了与友人的深情厚谊，以及对友人的赞美、美好期望或激励劝勉。

（3）借以表达自己的志向和美好理想，表达诗人自己的豁达胸襟和豪放的气度。

（4）表达了对友人前途的担忧，或对友人路途遥远的无限关心（多用虚写）。

常触景生情，感时生情，托物传情，因梦寄情）主要思想感情：

（1）抒发了作者的羁旅愁思，抒发内心的孤独、凄凉之情。

（2）表达了对家乡的思念，和对故乡亲人的挚爱与思念。

5.闺怨诗（常会让分析人物形象）。

主要思想感情：

（1）描写男女之间深厚的感情，歌颂爱情的真挚（多见于诗经）。

（2）表达了闺中生活的孤独与寂寞，或宫中生活的悲凉。

（3）表达了对丈夫、家人的思念（丈夫多在外征战，或他乡为官；会和边塞诗的一些内容联系）。

（4）表达了对虚度时光、青春易逝的哀怨与慨叹。

（5）借闺怨诗表达作者不被朝廷重用的幽怨。

6.边塞诗（多写边塞苍茫雄奇的景象，或边疆战事的惨烈，或军营生活）。

主要思想感情：

（1）体现了塞外大漠雄奇的自然风光，抒发豪迈之情。

（2）表现了战士们奋勇杀敌、建功立业的渴望，和保家卫国的决心。

（3）写战事渐衰，表现了报国无门的悲壮，和壮志难酬却又无可奈何的慨叹。

7.咏物抒怀诗（多用托物言志，象征）。

主要思想感情：

（1）表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚节操。

（2）由于受生活中某种事物的触动，进而引发出自己的某种生活感悟、生活哲理。

若让答：“本诗抒发感情很有层次，请简要分析。”

则将诗分层，找到体现感情细微变化的细节描写、意象描写，逐层分析具体表现了什么情感，每层之间用一定的表变化的词语过渡，最后可能是情感升华，或是将前面得多方面情感融为一体。

高考之古诗词篇十一

鉴赏古典诗词的艺术形象，要分析、判断它们包含的作者的思想感情和社会意义，可从以下几点去考虑：

一般的咏物诗常借助这种形象，用象征或托物言志的手法来表现作者的思想；而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。如：

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满地岸，由来不羡瓦松高。

诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽高踞高位，实际上在人无用，在物无成。在这里，菊花被人格化，作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。菊花就是诗人自己的象征。

现实中许多情感都要借助诗歌去抒发，并通过诗中塑造的形象让人去感受。如：

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。前两句，写在寒夜，军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声激起士卒的乡愁，迁客（诗人）不禁悲伤轮流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。后两句，写大雁北飞，这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也表明迁客（诗人）羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。诗歌通过刻画笛、迁客、雁这些形象，表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。

又如：

百啭千声随意移，由花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

诗中为我们塑造了画眉鸟的形象：啼声婉转，在山花树丛中自由飞翔，充满了对自由生活的热爱之情，体现了作者的思想感情。

自古志士仁人就不乏有远大的理想，宏伟的抱负，不懈的追求。他们的表达方式不同，一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中，而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。如：

功名揽镜看，悲歌把剑弹。心事鱼缘木，前程羝触藩。世艰难，艰声长叹，满天星斗寒。

这首元曲，为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。他揽镜自照，鬓发已斑。青春年华，却消磨于官场，此刻自哀华年已逝，功业无成。仕途艰险坎坷，愿望无法实现。进不能实现救世济民的志向，退又不能忘情国事，进退两难。他一生的理想追求，功业志向在艰难的世道面前化为乌有，只落得一声长叹。而满天的寒意，正是他的悲哀。

白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁，他好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那叱牛声，卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了宫市的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。卖炭翁这一形象，可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。

高考之古诗词篇十二

高考之古诗词篇十三

一首诗给在我们眼前，不管是不是考试，我们首先做到的事，应该一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢？应该“罩”的是这几点：

（一）古典诗歌的分类：

古典的诗歌分几大类呢？当然分类的方法很多，类别也很多，但是，一种开玩笑的、却是最见效的分类法是——两大类：

第一大类：男人的诗。

那么想一想，中国古代的男人都干什么？

1、男人在外面打仗，这就是边塞诗；主题基本是歌颂边塞风光、歌颂将士作战勇敢、对战争的反思，等等。

3、男人在家里想象，这就是怀古诗、说理诗、抒情诗。怀古不是目的，目的.是伤今、讽今、反思今天。说理是说明人生大道理。抒情的就多了。

那么同学们想一想，你所学过的这几类诗歌，它的基本主题是什么呢？闹清楚类别，实际上“主题思想、观点、主旨”就不会跑得太远了。

第二大类：女人的诗。

女人诗又分“真女人”和“假女人”两类。不是真的女人写的还是男人写的，而是指内容。

”真女人”诗写的是闺怨的、思妇的，表达对情人、夫君的怀念、怨恨和婚姻爱情的不如意；而“假女人”诗是借女人情感说其他的事情——注意，这类诗是不考的。

（二）一眼看清诗歌的风格。

诗歌有几种风格呢？教材上教过我们的是十种风格，按风格的“粗、细”可以分成四大类。

1、巨粗线条的：它们是“雄浑壮阔”、“豪放旷达”、“沉郁顿挫”、“慷慨悲壮”。

2、粗线条的：“平实质朴”。

3、细线条的：“清新雅致”、“含蓄隽永”、“绚丽飘逸”、“活泼俏皮”。

4、巨细线条：“缠绵伤感”。

同学们在答题的时候注意，这些风格不能同时写两个以上，准确说，就应该只写一个就对了，所以必须一下子“罩住”，其实就是弄清楚。

（三）养成通读的好习惯。

不管是不是考试，好习惯都是重要的。

1、注意诗歌的题目。

诗歌的题目是诗歌的“眼睛”，古代人的题目起的比现代人好多了，所以一定先看明白了题目，比如《春怨》，比如《金陵晚照》，比如《寻梅》等。

2、了解诗歌作者，如果这个作者你在高中中学习过他的作品，一定要把这个作者的风格、生平在大脑中简单的过滤一下，有助于你答题。

3、借助诗歌的注解。考试时有的作品给注解，这个注解非常重要，比如20的天津卷中有“这部作品作于南宋灭亡，作者被俘虏，押送北上的路上”，这样的注解绝对帮助你做题。

4、一句都不可以忽略。诗歌一般不长，不会超过8-10句话，所以，每一句话都不能忽略，不要认为，考查的是第三、四句，与第一、二句没有关系，不对！

5、相信自己的第一感觉。

高考之古诗词篇十四

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

氓《诗经》。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

迢迢牵牛星。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。

山居秋暝王维。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

石头城刘禹锡。

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

过华清宫杜牧。

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

书愤陆游。

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡!铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!

虞美人李煜。

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

琵琶行(节选)白居易。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

离骚屈原。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

客至杜甫。

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

登高杜甫。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

蜀相杜甫。

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

登岳阳楼杜甫。

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

长亭送别王实甫。

[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

锦瑟李商隐。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

鹊桥仙秦观。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

李凭箜篌引李贺。

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

归园田居陶渊明。

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼中，复得返自然。

雨霖铃柳永。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，

应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!

声声慢李清照。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

念奴娇?赤壁怀古苏轼。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，

惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，

多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

永遇乐?京口北固亭怀古辛弃疾。

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

扬州慢姜夔。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，

废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，

波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生!

桂枝香?金陵怀古王安石。

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

菩萨蛮温庭筠。

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

邹忌讽齐王纳谏《战国策》。

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”

王曰“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;。

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

梦游天姥吟留别李白。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

将进酒李白。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

兵车行杜甫。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出?信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

蜀道难李白。

噫吁嚱，危呼高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇;磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

滕王阁序王勃。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

劝学《荀子》。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

师说韩愈。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

阿房宫赋杜牧。

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒;独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

六国论苏洵。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

游褒禅山记王安石。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

前赤壁赋苏轼。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

陈情表李密。

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐;臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是以臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知;皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

屈原列传司马迁。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

高考之古诗词篇十五

1、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐”京口北固亭怀古》)。

2、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐“京口北固亭怀古》)。

3、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《扬州慢》)。

4、杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?(姜夔《扬州慢》)。

5、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)。

9、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子“劝学》。

11、君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》)。

12、率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;折木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)。

13、身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)。

14、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(王羲之《兰亭集序》)。

15、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)。

16、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)。

17、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)。

18、臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)。

19、居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》)。

20、凡百元首，承天景命。善始者实繁，克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)。

21、虑雍蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶。(魏征《谏太宗十思疏》)。

22、总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)。

23、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)。

24、物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)。

25、东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)。

26、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(苏轼《石钟山记》)。

27、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(归有光《项脊轩志》)。

28、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)。

29、及既上，苍山负雪，明烛天南。(姚鼐《登泰山记》)。

30、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)。

31、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)。

32、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(屈原《离骚》)。

33、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《离骚》)。

34、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(屈原《离骚》)。

35、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)。

36、孔雀东南飞，五里一徘徊。(《孔雀东南飞》)。

37、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。(《孔雀东南飞》)。

38、磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。(《孔雀东南飞》)。

39、东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)。

40、多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)。

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高考之古诗词篇十六

1.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐”京口北固亭怀古》)。

2.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐“京口北固亭怀古》)。

3.淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《扬州慢》)。

4.杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?(姜夔《扬州慢》)。

5.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)。

9.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子“劝学》。

11.君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》)。

12.率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;折木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)。

13.身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)。

14.群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(王羲之《兰亭集序》)。

15.是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)。

16.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)。

17.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)。

18.臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)。

19.居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》)。

20.凡百元首，承天景命。善始者实繁，克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)。

21.虑雍蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶。(魏征《谏太宗十思疏》)。

22.总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)。

23.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)。

24.物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)。

25.东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)。

26.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(苏轼《石钟山记》)。

27.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(归有光《项脊轩志》)。

28.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)。

29.及既上，苍山负雪，明烛天南。(姚鼐《登泰山记》)。

30.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)。

31.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)。

32.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(屈原《离骚》)。

33.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《离骚》)。

34.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(屈原《离骚》)。

35.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)。

36.孔雀东南飞，五里一徘徊。(《孔雀东南飞》)。

37.君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。(《孔雀东南飞》)。

38.磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。(《孔雀东南飞》)。

39.东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)。

40.多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)。

41.仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。(曹植《白马篇》)。

42.名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)。

43.越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》)。

45.烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。(柳宗元《渔翁》)。

46.残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。(元稹《闻乐天左降江州司马》)。

47.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。(李煜《浪淘沙》)。

48.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。(鲁迅《自嘲》)。

49.相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(苏轼《江城子》)。

50.云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。(李清照《一剪梅》)。

51.花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。(李清照《一剪梅》)。

52.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)。

53.地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!(关汉卿《窦娥冤》)。

54.细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。(杜甫《旅夜书怀》)。

55.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。(杜甫《咏怀古迹》)。

56.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。(杜甫《阁夜》)。

57.不患寡而患不均，不患贫而患不安。(《论语“季氏将伐颛臾》)。

58.满招损，谦受益。(《尚书”大禹谟》)。

59.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修《伶官传序》)。

60.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)。

61.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子“齐桓晋文之事》。

62.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。(《史记”屈原列传》)。

63.墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(明朝“解缙)。

64.梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅)。

高考之古诗词篇十七

1.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：____________________，_________________。

1.学而不思则罔，思而不学则殆。

2.我们常引用《论语》中的话“_____________，_____________”来表明生活中既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴。

2.择其善者而从之，其不善者而改之。

3.孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：__________，__________。

3.敏而好学，不耻下问。

4.在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“_____________,______________”来表示。

4.三人行，必有我师焉。

5.阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：__________，__________。

5.知之为知之，不知为不知（是知也。）。

6.《论语》中认为复习旧知识好处的句子：__________，__________。

6.温故而知新，可以为师矣。

7.《论语》中孔子用“_____________,______________”来解释“恕”的含义。

7.己所不欲，勿施于人。

8.《论语》中“_____________,______________”两句孔子从“贤”与“不贤”的角度来谈学习态度。

8.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

二、《鱼我所欲也》。

1.孟子用“_____________，_____________”来表示面对生与义选择时做出的决定。

2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

3.《鱼我所欲也》中，孟子认为“_____________，_____________”的人能做到舍生取义。

3.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4.《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：____________，_____________。

4.非独贤者有是心也，人皆有之。

三、《生于忧患死于安乐》孟子。

1.孟子在《生于忧患死于安乐》的结尾提出了“__________________”的中心论点，全篇讲的是造就人才和治理国家的问题。

1.然后知生于忧患而死于安乐也。

2.孟子的《生于忧患死于安乐》中表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：___________，__________。

2.所以动心忍性，曾益其所不能。

3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

4.孟子在《生于忧患死于安乐》中提出“__________，_________”即要承担重任必须磨练心志。

4.故天将降大任于是人也，必先苦其心志。

5.孟子在《生于忧患死于安乐》中提出的“__________，_________”是从身体上磨砺于人。

5.劳其筋骨，饿其体肤。

四、《曹刿论战》左传。

1.《曹刿论战》中，曹刿在进见时，他的同乡反对的理由是：______________，______________。

1.肉食者谋之，又何间焉？

2.《曹刿论战》中，曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：______________，______________。

2.肉食者鄙，未能远谋。

运用恰当的战略战术：彼竭我盈。

3.《曹刿论战》中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机具体体现的句子是：______________，______________。

3.吾视其辙乱，望其旗靡。

4.《曹刿论战》中，曹刿担心有埋伏而“________，___________”然后才追逐败军。

4.下视其辙，登轼而望之。

5.《曹刿论战》中，“齐人三鼓”后曹刿才同意击鼓进军，因为曹刿认为“三而竭”，并且他用“________，___________”来表述前两次击鼓的效果。

5.一鼓作气，再而衰。

五、《邹忌讽齐王纳谏》战国策。

1．《邹忌讽齐王纳谏》中写到“__________，__________”，这表明主人公邹忌是一位美男子。

1．邹忌修八尺有余，而形貌i丽。

2．《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌面对妻子、妾、客人的赞美，邹忌没有轻易相信，看到徐公，认为自己不如徐公美，又“__________，__________”于是认真思考，从中悟出了治国之道。

2.窥镜而自视，又弗如远甚。

3.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌经过仔细思考得出客人称赞他的原因是：__________，__________。

3.客之美我者，欲有求于我也。

4.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌从用自己亲身体验推及齐威王，认为“__________，__________”，从朝臣和百姓对待齐威王的态度来说明“王之蔽甚矣”。

4.朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

5.《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王接受邹忌的劝谏后提出“__________，__________”，这样的情况可以受到“下赏”。

5.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。

6.《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”的好局面。

6.群臣进谏，门庭若市。

六、《前出师表》诸葛亮。

1．诸葛亮在《出师表》中用“____________，__________”两句写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态。

1.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

2．诸葛亮的《出师表》说理和陈情得以完美的结合，在陈情部分表现他临危受命的千古名句是：_______________________，_______________________。

2．受任于败军之际，奉命于危难之间。

3.诸葛亮在《出师表》中指出西汉兴旺发达的原因是：

___________________，_________________。

3．亲贤臣，远小人。

4.诸葛亮在《出师表》中劝刘禅“____________，_______________”即对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准。

4.陟罚臧否，不宜异同。

5.诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之等人治国的贤能，在接近文章结尾处，也规劝他应该自行谋划，“____________，_______________”,并追念先帝留下的教诲。（诸葛亮《出师表》）。

5.以咨诹善道，察纳雅言。

6.在国家危急存亡的关键时刻，诸葛亮在《出师表》规劝刘禅“，”，以免堵塞忠臣劝谏的道路。

6.不宜妄自菲薄，引喻失义。

七、《桃花源记》陶渊明。

1.《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是:___________，________________。

1.芳草鲜美，落英缤纷。

2．《桃花源记》中描写桃花源社会环境安定平和的语句是：___________，________________。

2.阡陌交通，鸡犬相闻。

3．《桃花源记》中写老人和孩子神情的句子是：__________，_____________。

3．黄发垂髫，并怡然自乐。

5.现在常常用《桃花源记》中的“___________，______________”来形容因长期脱离现实，而对社会状况特别是新鲜事物一无所知。

5.乃不知有汉，无论魏晋。

八、《三峡》郦道元。

1.郦道元在《三峡》中用渔歌“_________，__________”渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛，进一步突出三峡山高水长的特点。

1.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

2．自三峡工程完成之后，高峡出平湖的壮观景象晨现在世人面前，郦道元在《三峡》中描述的昔日“渔者歌曰”的“__________________，__________________”的凄异景状一去不复返了。

2.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

3.虽乘奔御风，不以疾也。

4.《三峡》中写山高峻的句子：______________，_____________。

4.重岩叠嶂，隐天蔽日。

5.郦道元《三峡》“_______________，______________”两句写出春冬之时三峡水的特点。

5.则素湍绿潭，回清倒影。

九、《马说》韩愈。

1.历代名家的坎坷经历正印证了韩愈在《马说》中“___________，______________”的说法。

1.千里马常有，而伯乐不常有。

2.《马说》描写千里马未被发掘而最终“不以千里称”惨遭埋没的句子是：___________，______________。

2.o辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3.韩愈借笔下之《马说》充分抒发出了自己怀才不遇的愤懑之情，他在。

结尾发出了“___________？______________”的感叹。

3.其真无马邪？其真不知马也。

4.《马说》中“___________，______________”描写食马者对千里马日常的驱使与喂养情况，与后文食马者“天下无马”的感叹对照，表现食马者浅薄愚妄。

4.策之不以其道，食之不能尽其材。

十、《陋室铭》刘禹锡。

1.《陋室铭》一文中“___________，_____________”两句既是作者认为陋室不陋的原因又点明了全文主旨。

1.斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室铭》一文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：___________，_____________。

2.苔痕上阶绿，草色入帘青。

3.《陋室铭》中，“___________，_____________”两句表明室主人交往之雅。

3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：___________，_____________。

4.水不在深，有龙则灵。

5.作者在文中结尾说“___________，_____________”，把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣。

5.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

十一、《小石潭记》柳宗元。

1.《小石潭记》“_________，_____________”中，柳宗元用鱼影侧面描写出小潭的水清澈透明的样子。

1.日光下澈，影布石上。

2.《小石潭记》中，柳宗元用“_________，_____________”形容岸势峭拔多姿。

2．其岸势犬牙差互，不可知其源。

3.《小石潭记》中，柳宗元用“_________，_____________”描写溪流曲折悠远。

3.斗折蛇行，明灭可见。

4.《小石潭记》中写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句是：________，_____________。

4.倘徊欢，m尔远逝。

十二、《岳阳楼记》范仲淹。

1.范仲淹在《岳阳楼记》中表达了“____________，_____________”的政治情怀，千百年来，无数仁人志士把它作为座右铭，心系苍生，立志为民造福。

2.《诗经》必背名句30句。

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9.高考背后的故事。

10.那些高考狂热的背后。

高考之古诗词篇十八

在语文学习中首先要注重知识的积累，在还有的80天中一定不能只顾做题，要把基础知识夯实，例如8分的默写题，这就是高考中送分的题，但好同学因为马虎经常丢分，所以基础知识必须巩固，保证得分。其次，不要陷入题海中，最后阶段的复习固然还要做题，但这时绝不能陷入题海，提高成绩的关键是精练善思。精心选择训练内容，认真做好每一份试卷，对本次训练中自己的提高与失误认真分析，及时总结。最后，素材的收集，搜集意义深刻的文章，新奇的事件，并对用辩证的观点加以分析，吸取其精华，运用到自己的文章中。

在考试中属于较费心力的题，尤其是基础比较弱的同学，感觉那个句子都是对的，总是没有头绪，其实病句题只要掌握了一些小的技巧，是比较容易完成的。首先要知道病句主要分为语法错误和逻辑错误两大类，主要错误有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。其次、从语法角度入手，抓住句子主干，无论是单句、复句，抓住了句子主干，也就抓住了句子的基本意思，在寻找语病时有利于保留原意。抓住主干时要注意辨认主干是否有毛病，如是否有成分残缺，主谓、动宾搭配不当等毛病。再次、从词法角度入手，看看句子的修饰语同中心语的搭配是否恰当，句子的实词、虚词的运用是否恰当，如果没有发现语法错误就从逻辑角度入手，分析句子的推论是否正确，概念是否明确，判断是否恰当等问题。

属于考察学生能力的题型，这需要学生丰富的诗歌阅读量，对诗歌有一定的了解，理解诗歌的基本涵义。在做题时可以从这几方面来入手，首先，读题目，题目中含有大量的信息，往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗作的重要切入点。二要注意作者。高考命题选取的诗文，大都是能代表作者主要创作风格的作品，例如李白的浪漫主义诗作，王维“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗，苏轼、辛弃疾的豪放词等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。三要注意注释。有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有些解释相关词句，那是在暗示你本诗的用典或意境；有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格或时代背景。四要注意题材。一般而言，试卷中出现的题材都有其特定的情感范围，这就为我们做题降低了难度。例如送别诗多是叮咛对方、赞颂对方，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。咏史诗、怀古诗多是对古代人或事的凭吊，或缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或倾诉自己生不逢时的感慨，或借古讽今，感叹昔盛今衰。

在考试中要合理分配时间，尤其是作文要留足时间，遇见难题可以暂时跳过，先易后难，会做的要做好，不会做的要填满。最后，再次祝高三的学子一切顺利！

高考之古诗词篇十九

随着高考的额逐渐临近，身为高考考生的高三同学们将会要不断接受着磨练与考验，过程中将会有痛苦也有惊喜，有烦恼也有欢笑。但是同学们只有坚持到底，才能看见到属于自己心中的那一道亮丽的“彩虹”。

高考中语文属于三大主考科目，虽然如此，但是还有很多学生在语文的学习上不够用心，很容易忽略语文的学习。在此学习信息网提醒广大考生：语文学习尤为重要。下面学习信息网仅对语文复习中要注意的事项提几点建议，并对病句题和诗词鉴赏题给出详细的答题思路。

在语文学习中首先要注重知识的积累，在还有的80天中一定不能只顾做题，要把基础知识夯实，例如8分的默写题，这就是高考中送分的题，但好同学因为马虎经常丢分，所以基础知识必须巩固，保证得分。其次，不要陷入题海中，最后阶段的复习固然还要做题，但这时绝不能陷入题海，提高成绩的关键是精练善思。精心选择训练内容，认真做好每一份试卷，对本次训练中自己的提高与失误认真分析，及时总结。最后，素材的收集，搜集意义深刻的文章，新奇的事件，并对用辩证的观点加以分析，吸取其精华，运用到自己的文章中。

病句题，在考试中属于较费心力的题，尤其是基础比较弱的同学，感觉那个句子都是对的，总是没有头绪，其实病句题只要掌握了一些小的技巧，是比较容易完成的。首先要知道病句主要分为语法错误和逻辑错误两大类，主要错误有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。其次、从语法角度入手，抓住句子主干，无论是单句、复句，抓住了句子主干，也就抓住了句子的基本意思，在寻找语病时有利于保留原意。抓住主干时要注意辨认主干是否有毛病，如是否有成分残缺，主谓、动宾搭配不当等毛病。再次、从词法角度入手，看看句子的修饰语同中心语的搭配是否恰当，句子的实词、虚词的运用是否恰当，如果没有发现语法错误就从逻辑角度入手，分析句子的推论是否正确，概念是否明确，判断是否恰当等问题。

诗歌鉴赏类题型属于考察学生能力的题型，这需要学生丰富的诗歌阅读量，对诗歌有一定的了解，理解诗歌的基本涵义。在做题时可以从这几方面来入手，首先，读题目，题目中含有大量的信息，往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗作的重要切入点。二要注意作者。高考命题选取的诗文，大都是能代表作者主要创作风格的作品，例如李白的浪漫主义诗作，王维“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗，苏轼、辛弃疾的豪放词等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。三要注意注释。有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容;有些解释相关词句，那是在暗示你本诗的用典或意境;有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格或时代背景。四要注意题材。一般而言，试卷中出现的题材都有其特定的情感范围，这就为我们做题降低了难度。例如送别诗多是叮咛对方、赞颂对方，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。咏史诗、怀古诗多是对古代人或事的凭吊，或缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或倾诉自己生不逢时的感慨，或借古讽今，感叹昔盛今衰。

高考之古诗词篇二十

1、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐”京口北固亭怀古》)。

2、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐“京口北固亭怀古》)。

3、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《扬州慢》)。

4、杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?(姜夔《扬州慢》)。

5、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)。

9、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子“劝学》。

11、君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》)。

12、率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;折木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)。

13、身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)。

14、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(王羲之《兰亭集序》)。

15、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)。

16、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)。

17、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)。

18、臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)。

19、居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》)。

20、凡百元首，承天景命。善始者实繁，克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)。

21、虑雍蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶。(魏征《谏太宗十思疏》)。

22、总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)。

23、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)。

24、物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)。

25、东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)。

26、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(苏轼《石钟山记》)。

27、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(归有光《项脊轩志》)。

28、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)。

29、及既上，苍山负雪，明烛天南。(姚鼐《登泰山记》)。

30、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)。

31、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)。

32、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(屈原《离骚》)。

33、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《离骚》)。

34、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(屈原《离骚》)。

35、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)。

36、孔雀东南飞，五里一徘徊。(《孔雀东南飞》)。

37、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。(《孔雀东南飞》)。

38、磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。(《孔雀东南飞》)。

39、东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)。

40、多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)。