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灵谷寺导游词篇一

【灵谷寺概况】

我在门口广场向大家介绍一下灵谷寺的历史概况。灵谷寺原来座落在紫金山的第三峰天堡山的独龙阜，也就是现明孝陵的所在地。最初为南朝时宝志和尚的指定墓地。梁天监十三年(公元520xx年)12月宝志圆寂，梁武帝花20万铜钱买下独龙阜并葬宝志和尚于此。同时建开善精舍，这就是最初的灵谷寺。梁武帝的女儿永定公主出资在墓前建五级琉璃宝珠，称“志公塔”，独龙阜也因塔上的宝珠而被称为玩珠峰。其后不久改为开善寺。唐代称“宝公院”，南朝时叫“开善道场”，宋太平兴国年间称“太平兴国寺”，庆历年间改称“十方禅院”，明初称为“蒋山寺”。明洪武十四年(公元1381年)，朱元璋选孝陵墓址，相中蒋山寺这块风水宝地，于是降旨迁寺。

灵谷寺原来坐落在紫金山的第三峰天堡山的独龙阜，也就是现在明孝陵的所在地。最初为南朝时宝志和尚的指定墓地，梁天监十三年宝志和尚圆寂后，梁武帝萧衍之女永定公主买下此地，为他在墓前建五层舍利塔，上置琉璃宝珠，称“志公塔”，独龙阜也因塔上的宝珠而被称为玩珠峰。其不久改名开善寺，为南朝四百八十寺中卓有声名的大寺。唐代称“宝公院”，南朝时叫“开善道场”，宋太平兴国年间称“太平兴国寺”，庆历年间改称“十方禅院”，明初称为“蒋山寺”。明洪武十四年(公元1381年)，朱元璋选孝陵墓址，相中蒋山寺这块风水宝地，于是降旨迁寺。

洪武十四年九月动工，十五年九月完工，为了抚慰众僧，亲自赐名为“灵谷禅寺”，书写“天下第一禅林”匾额悬于寺门。当年灵谷寺规模十分宏大，占地五百亩，最盛时有僧人千余名，殿堂数百间。后因战火遭到严重破坏，只有无梁殿因全部用砖石砌成，才得以独存至今。

1920xx年北伐胜利后，南京国民政府选定灵谷寺旧址建阵亡将士公墓，来纪念北伐阵亡将士。新中国成立后，改名灵谷公园，尽管这里是寺庙、公墓、公园的混合体，但人们还是把这一带称为灵谷寺，可见灵谷二字的魅力。它是朱元璋亲自命名，来历有多种说法，但都为山有灵气，谷有合水之意。

【万工池、红山门、大仁大义坊】

各位朋友，我们面前的半月形池就是寺庙前常见的放生池。相传朱元璋见这里有景无水，命一万军工挖筑而成，所以也叫万工池。池的西端不远有一小石桥，叫迎驾桥，传说是众僧迎接乾隆圣驾的地方。

绕过放生池就是灵谷寺的山门，其形式为三拱门，上覆绿色琉璃瓦，外墙为红色，所以也叫红山门。门额上原来刻着手书的“国民革命军阵亡将士公墓”，现改为书法家钱松喦所书的“灵谷胜境”四字。门外的一对石狮是建造公墓时北平军分会所赠。

进入红山门，在42层台阶上耸立着一座五门十三脊的阵亡将士牌坊，斗拱托顶，上覆绿色琉璃瓦。牌坊上中门门额上刻有“大仁大义”四字，背面是“救国救民”，都是元老张静江书写的。大家细看，上面的瓦当都是党徽图案，体现了设计者的良苦用心。牌坊前有一对石兽，名为貔貅。貔貅为古代传说中的神兽，具记载“似虎、似熊;一名执夷，一名白狐，又称白罴”。传说“貔貅每临战阵，所到战鼓便勇猛前驱”。把貔貅放在这里象征着国民革命军的能征惯战。这是由陆军十七军赠送的

【无量殿】

各位游客，前方就是灵谷寺最著名的景点无量殿。

重檐九脊，大屋脊正中有三个琉璃制喇嘛塔。殿东西宽50多米，纵深34多米，殿内顶部呈穹隆状，高达22米。灵谷寺是禅净双休的寺庙，所以无量殿里原来供奉着西方三圣，即西方极乐世界(西方净土)的主佛无量寿佛(又称无量光佛，阿弥陀佛)和观世音、大势至两个胁侍，祀二十四诸天，为藏经之所在。无量殿因当年其中供奉无量寿佛而得名。又因其通体是砖石拱券结构，不用一寸梁木，又称无梁殿。正因为无梁所以它才得以在战火中幸存，这是灵谷寺

惟一基本保持下来的明代建筑，但仅残留拱券。无量殿建于明洪武十四年，迄今已有600多年的历史，它是我国最古老，规模最大的一座拱券结构建筑。比苏州开元寺、宝华隆昌寺、峨嵋山万年寺的无梁殿大得多。

请各位随我进殿内参观。1920xx年，政府把它改为阵亡将士公墓的祭堂，将原先供奉在中拱券中佛台上的佛及诸天像被搬走。现在正中为“国民革命烈士之灵位”，东为“总理遗嘱”，西为“国歌”;祭堂四周墙壁上还嵌有110块青石碑，上面刻着33224名北伐阵亡烈士的战役地、军阶职务和姓名。共十六万五千字，祭堂修复竣工后，定名为正气堂。

1994年，这里辟为辛亥革命名人蜡像馆，展示了辛亥革命前后57位名人的蜡像，共组成22组场景，蜡像形态逼真，栩栩如生，再现了中国近代历史风云。

【一号公墓】

无梁殿后有一片半圆形的大草坪，这里原是一号公墓，后面东西各立一个纪念碑。东为“淞沪抗战十九路军阵亡将士纪念碑”，西为“淞沪抗战第五路军阵亡将士纪念碑”。1932月28日，日军突然进攻上海闸北，驻沪十九路军奋起抵抗。不久，张治中率第五路军赴沪抗战，沉重地打击了日军。1933年1年，两军采用“代表葬”，共有128位烈士葬入第一公墓，暗寓淞沪抗战的时间为1月28日。原公墓现已改成花圃，中间是一株树型巨大的桂花，人称“桂花王”，其间银杏、桂花拥簇，有牡丹、月季、腊梅等四时花木

，并且成为了南京灵谷桂花节的主会场所在地。

【松风阁】

花圃后的建筑胶松风阁，是1931年建造的，当时为革命纪念馆，现已辟为茶室和小卖部。这里原是古灵谷寺律堂的旧址。这是一座钢筋水泥结构的大型仿古建筑，屋顶为歇山重檐式，绿色琉璃瓦顶，重檐间悬挂有“松风阁”的匾额。阁后广场中央，立有一石鼎，上刻“垂勋铭鼎”四个大字，是当时安徽省主席刘镇华献给公墓的纪念物，它是众多赠品中存世不多的遗物。

【灵谷塔】

前方100多米处，就是灵谷塔，即阵亡将士纪念塔，于1931—1933年重新修建的，由美国著名建筑师茂飞和中国建筑师董大酉设计。塔为钢筋水泥结构，仿照古典楼阁式建造，是我国造塔的“新式者”。塔基是直径30.4米的八角形平台，周围护以雕花石栏，塔基正面有丹陛石阶，中间是日照山河图，长5.2米，宽2.8米，用的是白色花岗岩石料。底层外壁上刻的“精忠报国”四个楷书大字是所写。正门额帽上的“灵谷塔”三个字是解放后陵园管理处第一任处长高艺林所写。塔高66米，九层八面，钢混及花岗岩结构，外形是楼阁式塔样式。每层回廊筑有仿古石围栏，供游人凭栏远眺。塔中有螺旋形转梯直通塔顶，共252级。

灵谷塔内外四壁上，嵌满大理石碑，留下许多名人字迹。从第二到第八层，每层都有四方石碑，内部共有28块碑。二、三、四层12块上，镌刻着孙总理北上时在黄埔学校告别辞，是于右任先生的手笔。第五、六、七、八层的十六块碑上，刻的是民国20xx年6月16日孙中山先生在陆军学校开学训词，刚劲的小篆是吴稚辉(敬恒)先生的书法第九层无碑刻，供远眺山峦林海，有“高瞻远瞩”之意。

【宝公塔】

在灵谷塔的西面还有一座宝公塔，是南朝梁武帝用来安葬宝志和尚的舍利塔，宝公塔前嵌有一块黑色的石碑，碑刻上刻有唐代画家吴道子所画的宝志和尚像，左侧刻有李白的赞词，字为唐代大书法家颜真卿所书，因此碑集唐代三位名家之绝技，故称三绝碑。在东侧，还有在原来龙王殿基础上修建的小灵谷寺，后院内的大遍觉堂内供奉着三藏法师顶骨舍利和赴西域取经的有关资料。顶骨舍利供奉在木制镏金的佛牙塔中，这是中国佛教界的至宝。

各位游客，灵谷寺的主要建筑我们已经基本参观完毕。灵谷公园内还有谭延凯墓、邓演达墓、八功德水等景点，各位可以自由参观。谢谢大家!

灵谷寺导游词篇二

各位游客：灵谷寺，这是一个由寺庙建筑、国民革命阵亡将士公墓和灵谷公园组成的风景名胜区。由于历史的原因，人们还是笼统地称它为灵谷寺。我们的车正在行驶，不知道大家有没有留意车窗两侧，沿途玉兰挺立，林木茂密，曲径通幽，我们仿佛置身于仙灵境地。我先来介绍一下灵谷寺的创建历史。

1、灵谷寺——地处紫金山东南麓，为明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝时就已是佛教圣地，梁武帝时，其周围大小寺院已达70多所。到了明代，这些寺院历经沧桑，大部分被毁，只有南麓独龙岗一带的蒋山寺、定林寺、宋熙寺等少数几座保存完好。灵谷寺前身就是处于独龙岗的开善寺，南朝天监十三年(520xx年)梁武帝为埋葬宝志和尚，在独龙岗建开善精舍和志公塔。唐代改称宝公院，北宋大中祥符年间，改称太平兴国禅寺，明初改为蒋山寺。朱元津为建明孝陵，命人选中独龙岗这块风水宝地，于是就下令将这一带包括蒋山寺在内的所有寺院都迁往紫金山东麓，合为一寺。因为灵谷寺的地形是“左群山右峻岭”之间的一片谷地，所以命名为“灵各专”。灵谷寺初建时，规模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，从山门到大殿，长2.5公里，占地约500亩，僧人上千。难怪朱元津将它看成杰作，并御笔题额“第一禅林”。可惜后来因遭兵火劫难，只有无梁殿得以幸存。到清同治年间重修灵谷寺，规模已远不如当年，然而红墙黄瓦、松翠林茂、鸟语花香、环境幽静，仍不失“灵谷深秋”的佳景。

2、红山门——阵亡将士牌坊，无梁殿——阵亡将士纪念碑

各位游客：我们已来到了灵谷寺的山门前，山门是寺庙大门的通称。这山门也就是灵谷公园的大门。各位请看：这座仿古建筑的山门是30年代重建的，其形式为三拱门，绿色琉璃瓦檐顶，外墙为红色，所以也叫红山门。门额上有“灵谷胜境”四字，是现代书法家钱松岳先生的手笔。门外的一对石狮，是建造阵亡将士公墓的北平军分会赠送的。

进入红山门，我们走上了一条青石铺就的两道。而道的尽头，矗立着一座高大的阵亡将士牌坊。牌坊的台基长32.7米，宽16.6米，高10米，共五间，全部用钢筋水泥构筑，座基外镶花岗岩，绿色琉璃瓦覆顶。牌坊前中门门额上横刻“大仁大义”四字，背面刻“救国救民”四字，”都是国民党元老张静江题写的。

各位游客：现在我们来到了灵谷寺最著名的景点无梁殿。无梁殿是明代灵谷寺仅存的一座建筑，因殿内供奉无量寿佛而得名。由于这座殿是砖石拱券结构，不用梁木，所以俗称“无梁殿”。

1)无梁殿——建于明朝洪武十四年(138年)，迄今已有600多年的历史。大殿的东西长53.8米，殿前露台宽敞，面阔5间，进深3间。虽然经过多次重修，但其结构始终没变。殿顶是重檐九脊琉璃瓦，屋脊上的3个琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建筑结构改变了我国古建筑梁柱结合框架式的建筑传统。整座建筑找不到梁柱，全部用砖砌造而成。它采用了中国古代石拱桥的建造方法，由基层用砖先砌5个洞，合缝后叠成一个大型的拱形殿顶。我们看到这5个开门的每一间就是一券，每排为5券，正中一间券洞最大，宽11.4米，高14米。内部虽为券洞结构，外部却仍以仿木结构的形式出现，檐下有出挑的斗拱，正面还设有门窗，是一座采用多样券法，错综连接后构成的建筑。其结构之坚固，气势之宏伟，技法之精湛，堪称一绝。虽说在我国其他的地方也有类似的无梁殿建筑，如浙江宁波保国寺。山西五台山显通寺、太原水作寺、四川峨眉山万年寺及苏州开元寺等，但在建筑结构和技法上，灵谷寺的无梁殿更显独特、完善。它充分体现了中国古代劳动人民的高超建筑艺术。

游客们：看了无梁殿的外观，接着随我进殿内参观。据史料记载：无梁殿自明代兴建后，供奉着无量寿佛等大小佛像。1920xx年，国民党政府花了12万元工程费用，把它改为阵亡将士公墓的祭堂。原来的佛龛被改成3个大砖台，作陈放祭器用的祭坛，每座祭台都有一方石碑。请看：中碑为“国民革命烈士之灵位”，左碑为“国歌”，右碑为“国父遗嘱”。祭堂四周壁上，嵌有有110块太湖青石碑，镌刻阵亡将士姓名，全部碑文共165000字，祭堂修复竣工后，定名“正气堂”。

下面我们绕堂一周，参观一下辛亥革命名人蜡像馆。这里展出了辛亥革命前后57位名人的蜡像，这些蜡像是依据当时的历史照片、资料，参照人物各种角度的镜头，按真人大小1：1制作的，共组成22组带有故事情节的动态画面，蜡像造型形态逼真，栩栩如生，再现了革命先驱叱咤风云的生动场面。

2)阵亡将士纪念碑。参观完无梁殿，我们来到了半圆形的花坛草坪前，这里已成为阵亡将士公墓第一公墓的墓地。现在请大家来参观一下这座公墓，其实这里有3座墓，这是居中的一座，还有两座分别处于免梁殿东西两侧的山坡上。当时由于阵亡将士之多，公墓没能全部容纳，采取以师为单位，用抽签方法，从每一军阶将士中抽一名代表安葬。墓地北侧墓墙东、西两端各有一碑柱，分别是第十九路军和第五军微沪抗战阵亡将士纪念碑，这两座碑已成为南京市的抗日战争纪念地之一，作为向青少年进行爱国主义教育的基地。

3、松风阁—灵谷塔—宝公塔与三绝碑—琵琶街

1)松风阁——墓园后的那座建筑叫松风阁。松风阁是一座依山而建的仿走马楼式建筑，面阔9间，屋顶为重檐式，铺以蓝色琉璃瓦。登楼远望，视野开阔，微风过处，松涛阵阵，真有“南富萧瑟松风起，细听山泉汩汩来”的美妙情景。这座建筑也是“国民革命军阵亡将士”的纪念馆。纪念馆于1931年起建造，由美国建筑师茂非按中国传统的民族建筑形式设计，造价21.5万元。1933年完工后正式定名“革命纪念馆”。这幢二层楼建筑，东西长41.7米，南北宽19.7米，为钢筋水泥仿木结构。外有回廊，楼下为9间，中为穿堂，上面是走马楼式的楼屋。上下遍设架柜，供陈列阵亡将士遗物或举办展览。

松风阁后100多米处，是一座造型完美的现代宝塔——灵谷塔。

2)灵谷塔——原名阵亡将士纪念塔，是阵亡将士公墓的主要建筑之一。建于1931～1933年，造价35.5万元。塔的设计者是美国著名建筑师茂非和中国建筑师董大酉。

现在我们来到了灵谷塔前，只见塔基是一个大平台，直径为30.4米，平面八角形，外侧围以雕花石栏。塔的正面有石阶，石阶正中是一幅高5.8米，宽2.8米的白色花岗石浮雕“日照山河图”。再请看，塔高60米，九层人面，用钢筋水泥和苏州花岗石构筑。底层直径14米，向上逐层缩小，顶层直径9米，每层都以绿色琉璃瓦做披檐，外有走廊，围以石栏，便于游人凭栏赏景。塔顶覆盖着绿色琉璃瓦，飞檐翘角，正中塔尖上竖有塔刹，金光闪闪。

登塔参观：正门横帽上的“灵谷塔”3个字是解放后陵园管理处第一任处长高艺林所书。塔内二至四层是国民党元老于右任草书的孙中山先生北上时向黄埔军校的告别辞。五至八层是国民党另一位元老吴敬恒篆书的孙中山先生在黄埔军校的开学训词。

沿着钢筋水泥螺旋扶梯走完了252级台阶，就来到了塔的顶层。在此登高远眺，可以尽情欣赏远山共长天一色的苍翠景色，充分领略灵谷胜景那“万松参天，一径幽深”的旨趣。

在灵谷塔的西面，还有一座宝公塔。

3)宝公塔——是南朝梁武帝用来安葬宝志和尚舍利的塔，当时建塔耗资20万银两。后因朱元璋建明孝陵，将塔与寺一起迁往这里，改名叫灵谷塔。塔初建时为5层，可惜原塔早已毁尽。宝志和尚是南京栖霞东阳人，7岁出家，死于梁大监十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。

4)三绝碑——宝公塔前嵌有一块黑色的石碑，碑上刻有唐代著名画家吴道子所画的宝志和尚像，左侧刻有唐代大诗人李白所作的像赞，字为唐代大书法家颜真卿所书，因此碑集唐代三位名家之绝技，所以称为“三绝碑”。但是原碑早在明宣德三年(1420xx年)损坏殆尽，现在我们所见到的，是清乾隆年间法守和尚根据旧藏拓本摹刻的。

各位游客：灵谷寺的主要建筑我们已基本参观完毕。其实，明代灵谷寺的规模远大于现在，除我们所见到的外，还有金刚殿、天王殿、五方殿、毗卢殿、观音阁、禅堂、客室、方丈室等。清代中叶的灵谷寺，又恢复了昔日的盛貌。除殿宇修复外，并有“灵各八景”著称。这八景是：钟阜晴云，浮图秋月，古殿钟声，苍池松影，银杏栖霞，清泉咽竹，空衍应掌，曲水流筋。这些景观饱经沧桑，特别是在太平天国时期，太平军与清军曾把这里当作战场，所以寺内建筑被严重毁坏，只有无梁殿是砖砌建筑，得以完整保留下来。

各位游客：出了灵谷寺，现在我们行走的这条路，名叫“琵琶街”。

5)琵琶街——为什么叫琵琶街呢?相传，人们在此踏地能听到清脆的回声，击一下掌能听到与弹奏琴弦一样美妙的回音，这就是被称为灵谷人景之一的“空街应掌”。不信?您可试一下。但愿我的导游讲解也能给你们留下记忆的音符。谢谢大家!

灵谷寺导游词篇三

现在我们来到了灵谷寺风景区。灵谷寺元坐落在紫金山第三峰天堡山的独龙阜，也就是现在明孝陵的所在地。最初为南朝时宝志和尚的指定墓地。明朝初年，迁蒋山寺于此，改名灵谷寺。有“天下第一禅林”之称，原灵谷寺规模宏大，规模之大：;财力之雄：统领南京12座寺庙，寺外有庄田40余处，有耕地，山地，池塘共3万5千余亩;僧侣之多：最多是达千余人，灵谷寺是接待寺，许多僧侣到此来学习、交流。灵谷寺在历时变迁中被毁坏很严重，清咸丰年间被战火严重破坏，在同治年间，遭破坏最为严重，除无量殿外基本以全毁。1920xx年1北伐胜利后，成立了国民革命阵亡将士公墓筹备委员会，改灵谷寺废址为“阵亡将士公墓”，用以纪念北伐阵亡将士，成为民国时期益处重要的中山陵园附属纪念区。1949年后，改为灵谷寺公园。“灵谷”二字，是朱元璋来自命名，其来历有多种说法，但均有山有灵气，谷有合水之意。

现在我们站的这座小桥叫“迎驾桥”相传是众僧为迎接乾隆圣驾的地方。从前面不远处过去是一个半圆形的水池就是“放生池”，又叫“万工池”。寺前放生池是一般寺庙的传统布局，据说当年朱元璋曾动用万名军工筑成这个池子，所以放生池又叫做万工池。绕过万工池，我们就可以看到一座单檐庑颠式的仿古三拱文武方门，文武方门是建立在原灵谷寺金刚殿，门上面施以彩绘，绿色琉璃瓦庑殿式顶，蓝色的瓦当是特制的，上面饰有党徽图案。门外的一对北试汉白玉石狮，是从北京运来的肃顺墓遗物，是由北平分会所赠，原门额上是“国民革命军阵亡将士公墓”，现改为著名书画家钱松岩先生书写的“灵谷胜境”。进入山门，我们看到的就是纪念牌楼。这里是灵谷寺的天王殿。现在的纪念牌楼为一座五门十一脊的钢筋水泥仿古牌楼，是仿照北京明十三陵入口牌楼的形式而建。正中横额上南向有“大仁大义”匾额，北向有“救国救民”匾额，所以牌坊名为“大仁大义坊”。这些字均出自中常委主席张静江之手。匾额两边刻有梅花图案，嵌瓷制党徽图案，绿色琉璃瓦当上同样有党徽图案。牌坊前有一对汉白玉雕刻的石兽，名为貔貅。貔貅是古代传说中的神兽。把貔貅放在这里既是为了守卫陵墓，也象征着国民革命军能征善战。这座石雕是由陆军十七军赠送的。

现在我们看到的就是灵谷寺著名的无量殿了，无量殿因其主要供奉无量寿佛而得名，它通体是砖石拱券结构，不用一寸梁木，故又叫无梁殿。正因为无梁所以它才得以在战火中幸存。在造公墓是加修重檐庑殿顶。它是我国最古老、规模最大的一座拱券结构建筑，比苏州开元寺、宝华山隆昌寺、山西显通寺、峨眉山万年寺的无量殿都要大。现殿东西长54米，南北进深38米，高达22米，重檐九脊，正脊上有三个琉璃制的喇嘛塔。现在大家跟着我进入无量殿，殿内顶部呈穹窿状，里面设有门窗，外观面五间三门，室内进深三间，实际上是三排筒子券，中券最为高大，横跨11米，高14米，，前后券宽4.8米，高7米，侧面为纵连三间的大筒券。中券正中三个券胧内，原供奉西方三圣，即大势至菩萨、无量寿佛和观音菩萨。在造公墓是，请走佛像，改为公墓的纪念堂，正中为“国民革命烈士之灵位”东为“国父遗嘱”，西为“民国国歌”，上有采光孔，有光透入，增加了佛像的神秘感，也有透光的作用。四周的墙壁上嵌有110块青石碑，上面刻有33224名北伐阵亡烈士的战役地、军阶职务和姓名。现在大家看到的无梁殿已开辟成辛亥革命名人蜡像馆，此名是陈立夫所题，馆内展出了辛亥革命前后以孙中山为首的57位名人，组成22组场景，再现了辛亥革命的重要人物和历史事件。

无量殿后的半圆形大草坪，即为第一公墓的中心墓区，是原五方殿旧址，供奉五方五智大佛。墓园南侧的中心花坛中有一株高大茂盛的桂花树，花丰叶密，被称为金陵桂花王。花圃实际上是一党徽的标志，越过花圃，在公墓北侧东西各有一墓碑，东为参加淞沪会战的第五路军的50名战士，西为第十九路的78名战士，这里的128名烈士，是纪念淞沪会战的标志。建公墓时采用了西式的背向数百米长的半圆形围墙，弧形起伏，类似中国的太师椅，颇有中西合璧的风格。这是美国工程师茂菲为追求古典庄重的效果设计的。在高大栎树的浓荫覆盖下，绕过墓墙，我们看到陡阶高台之上，有一宽阔恢宏的殿宇，它是一座大型仿古建筑，屋顶为重檐庑殿式，琉璃瓦顶，重檐间悬有松风阁的匾额。松风阁原为阵亡烈士遗物陈列的地方，抗战中遭到破坏。现在的松风阁已辟为茶室和小卖部。松风阁后广场中央有一石鼎，上刻“铭鼎垂勋”，意为烈士功绩流芳千古，是当时安徽省政府主席刘镇华赠给送公墓的纪念品。

灵谷寺公墓中轴的终点是一造型精美的巍峨巨塔，建成于1933年初，为阵亡将士纪念塔，后改名灵谷塔。塔是钢精水泥结构，仿照古典楼阁式建造，造型优美典雅，具有民族特色。塔基是直径30米的平台，正面为丹陛式台阶，丹陛上有石雕“日照山河”图案。塔身九层八面，高61米，是目前南京地区最高的塔，底层外壁四面刻有手书“精忠报国”四个楷书大字。四个门楣，前门是“灵谷塔”，后门是“有志竟成”，侧门是“成功”“成仁”。塔内中立巨柱，螺旋扶梯盘旋而上，共252级。2至4层内壁镌刻着《孙总理北上是在黄埔军校的告别辞》，那有力而洒脱的标准草书，是追随孙中山先生的元老于右任先生的手笔。第5至8层是民国元老吴敬恒的篆书《孙中山黄埔军校开学训词》。第9层没有碑刻，供游人登高赏景，有“高瞻远瞩”之意。

现在我们面前的这座单层覆鉢型的墓塔，就是宝公塔，是南朝高僧宝志禅师的墓塔。塔正中有一块三绝碑，图文已模糊不清。在塔南的宝公殿中堂后壁有一块三绝碑的拓本，其中吴道子绘宝公像，李白写赞词，颜真卿书法，即为三绝。后乾隆南巡之灵谷寺，在第三次重刻该碑是，题上“净土指南”四字，似乎要凑上“四绝”的热闹。现在大家跟着我往宝公塔南面的志公殿走，这座志公殿是造公墓时为保存一些宝志的遗迹特地建造的。宝志是南朝宋的一位高僧，据说他为一朱姓妇人在鸟巢中发现收养。传说宝志有语言的能力，宝公肩上扛的事物都有预示作用，预示着南朝齐(刀)、梁(尺)、陈(拂尘)相继更替的隐语。他惩恶扬善，为世人所敬重，是床说中“济公”的原型。志公殿前有两件明代遗物，一是有着起重作用的飞来剪，二是双龙石。据推测，双龙石仅是灵谷寺巨碑的碑帽，而碑身和碑座早已不知所踪。再向西几十米即为第三公墓旧址。

无量殿后东侧即为现在的灵谷寺，是于右任题的寺匾，但却不能喝明代的灵谷寺相比拟，只是同治年间的两江总督曾国藩所造的龙神庙，民国时造公墓蒋无量殿的佛像迁到这里，改为灵谷寺，规模小了很多。灵谷寺本来是祀奉宝志遗骸的寺庙，所以门前照壁上书写有“普济圣师应化真身道场”和佛号“南无阿弥陀佛”的字样。山门里就是天王殿，除了供奉弥勒、韦陀和四大天王塑像外，东墙上有碑铭《灵谷寺龙王庙记》是曾国藩撰写的，西墙上的“祈雨碑”是明代的遗物。塔内有玄奘的顶骨舍利，在木镏金的佛牙塔中，是中国佛教界的至宝。灵谷寺东侧的这池泉水，即是大有名气的“八功德水”是曾国藩祈雨的地方。在这里路分二道，正北是民国元老谭延闿的墓道，向东是邓演达烈士墓。谭墓墓道起点是一块精致的汉白玉石碑，原刻字被磨去改为“灵谷深松”四字。谭墓墓道周围有国葬令碑、牌坊、祭堂、花坛、华表、铜鼎、祭台、墓冢等，做工十分精美。邓演达墓位于原第二公墓的旧址上，它是党内军要员，1957年遇难二十六周年纪念日，有农工民主党各界人士在这里举行安葬公祭典礼。“邓演达烈士之墓”由何得凝女士题写，碑背为农工党中委撰写的铭文。

好了，各位旅客们，灵谷寺的介绍在这里就将结束了，希望大家在游览之后留下鲜明的印象。

灵谷寺导游词篇四

进了山门是一般佛寺的格式，迎门是笑口常开、袒胸露腹的弥勒佛，是按五代奉化的契此和尚(布袋和尚)的形象塑就，相传是弥勒在东土的显身。佛经所说，弥勒要在五十六亿七千万年后的华林园继承佛位，又称未来佛。背

进了山门是一般佛寺的格式，迎门是笑口常开、袒胸露腹的弥勒佛，是按五代奉化的契此和尚(布袋和尚)的形象塑就，相传是弥勒在东土的显身。佛经所说，弥勒要在五十六亿七千万年后的华林园继承佛位，又称未来佛。背后是身披甲胄，手执降麾杵的护法神韦驮，在警视四众，惩戒犯禁。山门内壁东侧有“灵谷寺龙王庙碑记”。西侧有“祈雨碑”。前庭中立1983年铸万年宝鼎。正面主体是近年重建的大雄宝殿，重檐歇山，楼阁相依，殿内幡幢悬垂，华灯长明.黑花岗石铺地，深沉明亮。中间高台座上一尊主供释迦牟尼佛，鎏金装彩，阿难、迦叶侍奉左右。东西两侧贴壁而立的是二列像设，一列为十八罗汉，一列为二十诸天，把二种常见而又极易混淆的供像集中在一起，兼收并蓄，统而有之。主台背面是大悲菩萨海岛观音，脚踏鳖头，手持净瓶杨枝，左右为善财童子和龙女。后壁东为大智文殊菩萨，座骑青狮，西壁为身跨六牙白象的大行普贤菩萨。殿后为宏大高敞的观音堂。底层供奉开山祖师宝志铜像，上供观音铜像。1994年，观音阁落成，举行了真慈法师升座仪式，这是自太平天国以来的首次升座。

东首院落现为“大遍觉堂”，是玄奘法师的纪念堂。中供法师译经坐像，前有十三层木质密檐式塔，塔内供奉法师顶骨舍利。讲到这里，有的游客肯定产生疑问，玄类法师在西安住锡、圆寂，灵骨怎么会转到这里呢?各位，说来话长，这其中又有一段曲折而又与国运共兴衰的故事。

唐高僧玄奘，就是小说《西游记》中唐僧的原型，俗名陈祎。他13岁出家，21岁受戒，精通经论，公元620xx年历经艰辛，西行天竺20xx年，带回经卷657部，创唯识宗，是唐代中外文化交流的著名使者。664年圆寂于长安慈恩寺，初葬白鹿原，继改樊川兴教寺，又因黄巢义军起事迁葬终南紫阁寺。至宋金陵天禧寺可政法师在终南见塔毁寺废，就迎奉至天禧寺，在东岗造塔安葬。明初迁南京名扬中外的大报恩寺。太平天国时期战火纷飞，寺塔又湮没无存。抗日战争期间，日寇扩建军工厂，施工挖出石函及珍贵器皿，还有迁葬碑文。日军妄图封锁消息盗走诸物，后迫于国人压力和出于粉饰汪伪政权的政治需要，除在九华山造塔安葬一部分，其余瓜分存于多方佛寺。这里供奉的是当初存于博物院的一部分，几经周折，辗转至灵谷寺供奉。1998年8月，中国台湾玄奘大学法师了中住持向大陆申请分供舍利，经批准，取出2.8863克一粒分供，由两岸僧众护送至台，成为两岸交往，促进统一的盛事。

纪念堂前存一座三圣殿，中供西方极乐世界教主阿弥陀佛(无量寿佛)及胁侍观音和大势至菩萨，是属净土宗的特色。

寺的最东侧为素菜馆，供应素食斋饭，选料素淡，做工精细，口味鲜美，各位不妨一尝。

各位朋友，钟山之麓，还有一些民国要人之墓，从前面“八功德水”开始就是谭墓的墓道了。“八功德水”现用石栏围护，清泉从二龙头中流出，自古相传此水对人体有八种有益功能，是优质矿泉水。泉后路中有一汉白玉赑屃，上驮一碑，现刻“灵谷深松”，原为谭延闿的墓碑。可能在场的朋友们大多不了解这个人，他出身清代大官僚家庭，父官至巡抚(省长)，本人为光绪进士，点了翰林，宣统元年任湖南咨议局长，此公精明圆滑，审时度势。辛亥革命爆发趋附革命，又杀害革命党人，夺任湖南都督，又追随孙中山和蒋介石，历任内政部长、国民党中政委主席、党部主席、国民政府主席，他纵横捭阖，官运亨通，1932年病故，享年52岁。国民政府下令国葬，蒋介石亲选墓地。谭墓依山带水，曲折幽深，具浓厚的江南山水园林风格。第一段墓道350米长，尽头是一圆形广场，中间有一圆形花坛，上植松竹梅岁寒三友。坡道入口有一回柱三门汉白玉石坊，清代式样。柱头有石狮云板，三门横枋上有佛焰背屏立于须弥座上，柱基夹有抱柱鼓石。东南有一石碑，原为国葬令碑;南面有一方石碑，原刻谭的生平，现碑坊上文字都已不存。牌坊内坡道有石马一对，是第二段200米水泥墓道的起点。右转上坡即为祭堂，歇山重檐。面阔五间，梁柱藻井饰以描金彩绘，原门窗镂花金钉。堂前为花岗石祭台，台二例有方形经幢两柱，仿佛教之物。祭堂内原有许多珍稀祭器祭台，抗战期间流失殆尽。台东有一汉白玉牡丹花坛，刻有三圈飞龙图样。顺坡上行，右下方是曲水流觞出自景区。曲水流觞东晋时海西公宴请群僚的流杯渠，又取王羲之兰亭序中临溪饮酒作诗之趣。流瀑阁上有千秋坊、水亭、心亭、香竹芳亭，流水跌宕，层台错落，小桥越溪，林路盘折，完全是山水园林的文人写意，幽雅至极，在墓园中独树一帜。

再向西行一段，到了二侧休息亭，便是墓地。主轴南向通直，缓坡开阔，绿草如茵，绿树屏绕，入口平台是汉白玉圆壁的睡莲池，素白莲花照水开放，殊显清幽。坡上有清式云纹华表一对、石狮一对、花缸一对。墓前平台陛石刻有五福捧寿和八面玲珑的图样。墓茔半圆高3.5米，直径9.5米，十年动乱中墓被炸毁夷平，1983年以骨灰罐重葬。墓前祭台刻有西洋古典花纹，原为圆明园遗物，法国人进贡，尤其珍贵。墓后有十几米高的山茶花树，是金陵之首。春天红花满树。

谭墓石刻，似是宫廷之物，牌坊一组还来自咸丰顾命大臣肃顺的墓园，用料上乘，刻工高超，非其他民国墓可比。说是来自圆明园，无法使人不信。再和中山陵的豪放气势对照，谭墓的婉约幽深，不能不令人叹服。游览这样的墓园真是一种精湛的园林艺术和雕刻艺术的审美享受。

从谭墓墓道起点向东上坡，是民国著名人物邓演达烈士墓。邓14岁加入同盟会，是颇有名望的左派领袖，其短暂一生充满悲壮奇事。他追随孙中山筹办军校，任黄埔教育长，后历任北伐军政治部主任、总司令部武汉行营主任、国民党中央执委。蒋介石4.12政变后，他开始从事倒蒋革命活动，被迫流亡莫斯科，又因反对斯大林干预中国革命，差点被秘密处死，连夜逃出苏联，前往柏林，历访欧亚十余国。1930年回国在上海组织“国民党临时行动委员会”，即“中国农工民主党”前身，是该党创始人。因策划军事倒蒋，不幸于1931年因叛徒出卖在上海被戴笠密捕，蒋介石诱降不成，并置宋庆龄、何应钦等众多要人营救而不顾，下令秘密杀害于麒麟门外沙子岗，年仅36岁。遇害后家属寻获遗体由好友时任京沪卫戍司令的陈铭枢为他具棺入殡。建国后两迁葬址定在第二公墓。1955年墓建成，举行了安祭安葬仪式。

邓墓开阔宽宏，肃穆幽静。墓道入口有圆形花坛，十字形通道柏树成行，芳草鲜花铺满墓地，两侧是花架亭廊，紫藤覆盖，很是幽雅。平台中央圆顶墓高4.5米，直径9.5米，墓圈饰有月桂叶图案，墓碑花岗石高达4.8米，宽1.2米，正面为何香凝书写“邓演达烈士之墓”，背面是农工民主党中央委员会的铭文，记述了邓生平事迹。碑前小平台上横卧一西式桂叶花圈，寓长青留香之意，以寄托对烈士的哀思。平台上还摆有花缸八只，可装点盆花。

各位朋友，灵谷寺景区游览到此即将结束，希望各位能在此次游览后得到许多的回味。

灵谷寺导游词篇五

各位游客：

灵谷寺，这是一个由寺庙建筑、国民革命阵亡将士公墓和灵谷公园组成的风景名胜区。由于历史的原因，人们还是笼统地称它为灵谷寺。我们的车正在行驶，不知道大家有没有留意车窗两侧，沿途玉兰挺立，林木茂密，曲径通幽，我们仿佛置身于仙灵境地。我先来介绍一下灵谷寺的创建历史。

灵谷寺地处紫金山东南麓，为明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝时就已是佛教圣地，梁武帝时，其周围大小寺院已达70多所。到了明代，然后这些寺院历经沧桑，大部分被毁，只有南麓独龙岗一带的蒋山寺、定林寺、宋熙寺等少数几座保存完好。灵谷寺前身就是处于独龙岗的开善寺，南朝天监十三年(514 年)梁武帝为埋葬宝志和尚，在独龙岗建开善精舍和志公塔。唐代改称宝公院，北宋大中祥符年间，改称太平兴国禅寺，明初改为蒋山寺。朱元津为建明孝陵，命人选中独龙岗这块风水宝地，于是就下令将这一带包括蒋山寺在内的所有寺院都迁往紫金山东麓，合为一寺。因为灵谷寺的地形是“左群山右峻岭”之间的一片谷地，所以命名为“灵各专”。灵谷寺初建时，规模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，从山门到大殿，长2.5公里，占地约500亩，僧人l千。难怪朱元津将它看成杰作，并御笔题额“第一禅林”。可惜后来因遭兵火劫难，只有无梁殿得以幸存。到清同治年间重修灵谷寺，规模已远不如当年，然而红墙黄瓦、松翠林茂、鸟语花香、环境幽静，仍不失“灵谷深秋”的佳景。

【红山门—阵亡将士牌坊—无果殿—阵亡将士纪念碑】

各位游客：我们已来到了灵谷寺的山门前，山门是寺庙大门的通称。这山门也就是灵谷公园的大门。各位请看：这座仿古建筑的山门是30年代重建的，其形式为三拱门，绿色琉璃瓦檐顶，外墙为红色，所以也叫红山门。门额上有“灵谷胜境”四字，是现代书法家钱松岳先生的手笔。门外的一对石狮，是建造阵亡将士公墓的北平军分会赠送的。

进入红山门，我们走上了一条青石铺就的两道。而道的尽头，然后矗立着一座高大的阵亡将士牌坊。牌坊的台基长32.7米，宽16.6米，高10米，共五间，全部用钢筋水泥构筑，座基外镶花岗岩，绿色琉璃瓦覆顶。牌坊前中门门额上横刻“大仁大义”四字，背面刻“救国救民”四字，”都是元老张静江题写的。

各位游客：现在我们来到了灵谷寺最着名的景点无梁殿。无梁殿是明代灵谷寺仅存的一座建筑，因殿内供奉无量寿佛而得名。由于这座殿是砖石拱券结构，不用梁木，所以俗称“无梁殿”。

无梁殿建于明朝洪武十四年(138年)，迄今已有600多年的历史。大殿的东西长53.8米，殿前露台宽敞，面阔5间，进深3间。虽然经过多次重修，但其结构始终没变。然后殿顶是重檐九脊琉璃瓦，屋脊上的3个琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建筑结构改变了我国古建筑梁柱结合框架式的建筑传统。整座建筑找不到梁柱，全部用砖砌造而成。它采用了中国古代石拱桥的建造方法，由基层用砖先砌5个洞，合缝后叠成一个大型的拱形殿顶。我们看到这5个开门的每一间就是一券，每排为5券，正中一间券洞最大，宽11.4米，高14米。内部虽为券洞结构，外部却仍以仿木结构的形式出现，檐下有出挑的斗拱，正面还设有门窗，是一座采用多样券法，错综连接后构成的建筑。其结构之坚固，气势之宏伟，技法之精湛，堪称一绝。虽说在我国其他的地方也有类似的无梁殿建筑，如浙江宁波保国寺。山西五台山显通寺、太原水作寺、四川峨眉山万年寺及苏州开元寺等，但在建筑结构和技法上，灵谷寺的无梁殿更显独特、完善。然后它充分体现了中国古代劳动人民的高超建筑艺术。

游客们：看了无梁殿的外观，接着随我进殿内参观。据史料记载：无梁殿自明代兴建后，供奉着无量寿佛等大小佛像。1920xx年，政府花了12 万元工程费用，把它改为阵亡将士公墓的祭堂。原来的佛龛被改成3个大砖台，作陈放祭器用的祭坛，然后每座祭台都有一方石碑。请看：中碑为“国民革命烈士之灵位”，左碑为“国歌”，右碑为“国父遗嘱”。祭堂四周壁上，嵌有有110块太湖青石碑，镌刻阵亡将士姓名，全部碑文共165000字，祭堂修复竣工后，定名“正气堂”。

下面我们绕家堂一周，参观一下辛亥革命名人蜡像馆。然后这里展出了辛亥革命前后57位名人的蜡像，这些蜡像是依据当时的历史照片、资料，参照人物各种角度的镜头，按真人大小1：1制作的，共组成22组带有故事情节的动态画面，蜡像造型形态逼真，栩栩如生，再现了革命先驱叱咤风云的生动场面。

参观完无梁殿，我们来到了半圆形的花坛草坪前，然后这里已成为阵亡将士公墓第一公墓的墓地。现在请大家来参观一下这座公墓，其实这里有3座墓，这是居中的一座，还有两座分别处于免梁殿东西两侧的山坡上。当时由于阵亡将士之多，公墓没能全部容纳，采取以师为单位，用抽签方法，从每一军阶将士中抽一名代表安葬。墓地北侧墓墙东、西两端各有一碑柱，然后分别是第十九路军和第五军微沪抗战阵亡将士纪念碑，这两座碑已成为南京市的抗日战争纪念地之一，作为向青少年进行爱国主义教育的基地。

【松风阁—灵备增—宝公塔与三绝碑—琵琶街】

墓园后的那座建筑叫松风阁。松风阁是一座依山而建的仿走马楼式建筑，面阔9间，屋顶为重檐式，铺以蓝色琉璃瓦。登楼远望，视野开阔，微风过处，松涛阵阵，真有“南富萧瑟松风起，细听山泉汩汩来”的美妙情景。这座建筑也是“国民革命军阵亡将士”的纪念馆。纪念馆于1931年起建造，由美国建筑师茂非按中国传统的民族建筑形式设计，然后造价21.5万元。1933年完工后正式定名“革命纪念馆”。这幢二层楼建筑，东西长41.7米，南北宽19.7米，为钢筋水泥仿木结构。外有回廊，楼下为9间，中为穿堂，上面是走马楼式的楼屋。上下遍设架柜，供陈列阵亡将士遗物或举办展览。松风阁后100多米处，是一座造型完美的现代宝塔——灵谷塔。

灵谷塔原名阵亡将士纪念塔，是阵亡将士公墓的主要建筑之一。建于1931—1933年，造价35.5万元。塔的设计者是美国着名建筑师茂非和中国建筑师董大酉。

现在我们来到了灵谷塔前，只见塔基是一个大平台，直径为30.4米，平面八角形，外侧围以雕花石栏。塔的正面有石阶，石阶正中是一幅高5.8 米，宽2.8米的白色花岗石浮雕“日照山河图”。再请看，塔高60米，九层人面，用钢筋水泥和苏州花岗石构筑。底层直径14米，向上逐层缩小，顶层直径9 米，每层都以绿色琉璃瓦做披檐，然后外有走廊，围以石栏，便于游人凭栏赏景。塔顶覆盖着绿色琉璃瓦，飞檐翘角，正中塔尖上竖有塔刹，金光闪闪。

登塔参观：正门横帽上的“灵谷塔”3个字是解放后陵园管理处第一任处长高艺林所书。塔内二至四层是元老于右任草书的孙中山先生北上时向黄埔军校的告别辞。五至八层是另一位元老吴敬恒篆书的孙中山先生在黄埔军校的开学训词。

沿着钢筋水泥螺旋扶梯走完了252级台阶，就来到了塔的顶层。在此登高远眺，可以尽情欣赏远山共长天一色的苍翠景色，充分领略灵谷胜景那“万松参天，一径幽深”的旨趣。

在灵谷塔的西面，还有一座宝公塔。空公塔是南朝梁武帝用来安葬宝志和尚舍利的搭，当时建塔耗资20万银两。后因朱元津建明孝陵，将塔与寺一起迁往这里，改名叫灵谷塔。塔初建时为5层，可惜原塔早已毁尽。宝志和尚是南京栖霞东阳人，7岁出家，死于梁大监十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。宝公塔前嵌有一块黑色的石碑，碑上刻有唐代着名画家吴道子所画的宝志和尚像，左侧刻有唐代大诗人李白所作的像赞，字为唐代大书法家颜真卿所书，因此碑集唐代三位名家之绝技，所以称为“三绝碑”。但是原碑早在明宣德三年(1420xx年)损坏殆尽，现在我们所见到的，是清乾隆年间法守和尚根据旧藏拓本摹刻的。

各位游客：灵谷寺的主要建筑我们已基本参观完毕。其实，明代灵谷寺的规模远大于现在，除我们所见到的外，还有金刚殿、天王殿、五方殿、毗卢殿、观音阁、禅堂、客室、方丈室等。清代中叶的灵谷寺，又恢复了昔日的盛貌。除殿宇修复外，并有“灵各八景”着称。这八景是：钟阜晴云，浮图秋月，古殿钟声，苍池松影，银杏栖霞，清泉咽竹，空衍应掌，曲水流筋。这些景观饱经沧桑，特别是在太平天国时期，太平军与清军曾把这里当作战场，所以寺内建筑被严重毁坏，只有无梁殿是砖砌建筑，得以完整保留下来。

各位游客：出了灵谷寺，现在我们行走的这条路，名叫“琵琶街”。为什么叫琵琶街呢?相传，人们在此踏地能听到清脆的回声，击一下掌能听到与弹奏琴弦一样美妙的回音，这就是被称为灵谷人景之一的“空街应掌”。不信?您可试一下。但愿我的导游讲解也能给你们留下记忆的音符。谢谢大家!