读后感是对书中的情节、人物和思想进行评说和解读的一种综合性书面表达形式。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，我们可以简要介绍书籍的作者、主题和背景，然后重点阐述自己的阅读过程中产生的思考和感受，最后可以总结自己对这本书的评价和建议，以及对自己的启示和影响。接下来是一些读者朋友们的读后感分享，他们对这本书的评价可都是非常高哦。

成为自己读后感篇一

虽然，这本书听起来，好像是专门讲给刚刚分了手的人听的，但是并非只有这些人才能受益，因为这讲述的是一个，怎么样帮助人从低谷里面爬出来的过程。

一般人遇到一个问题，都有这么几个步骤，首先是不相信，然后讨价还价，最后是接纳。就比如说分手这件事，可能刚开始听到对方说要分手，那心里边肯定想着不可能，不会的。然后就快和对方理论，说你看我哪不好，我改一改行不呗，能不能不分手。最后实在没办法，分就分吧，让后开始着想接下来应该则么办。

这本书里边把分手后应该走的几个步骤分了19个模块，这19个模块组成了一座大山，通过这座大山，我们的人生将走向一个新的高度。人生的路上很少有人是一帆风顺的，或多或少都会遇到一些问题，平庸的人被困难所困扰，优秀的人利用这些问题，让自己得到提升。

就拿分手这件事情来说，分手的时候，我们将会更容易的看到自己身上的四个包袱，而这几个包袱在平常的时候比较难以发觉。

第一个原生家庭的影响，第二个童年经历影响，第三个混乱的叛逆期，第四个权利争夺中的挫折和无助。

我们平常的时候看不见这些包袱，是因为这些问题并没有显现出来。就像隐藏在身体里边的疾病，当它们爆发出来的时候，可能会表现出痛苦，但这恰恰是身体提醒我们要改变的信号。

比如长期不运动，饮食不规律，大鱼大肉，抽烟喝酒等等问题，我们平常并没有注意到，也不愿意改变。当身体得病以后，医生就会告诉我们，我们应该怎么怎么做。良好的生活习惯，是保证我们身体健康的基础。那么心里健康的基础，就应该是正视自己的内心，勇于面对我们以前的糟糕的经历或者负面的情绪。

我以前曾经害怕亲密的关系，特别是碰到自己喜欢的异性，都会躲得远远的。遇到自己看不上的，反而在一起交谈却很自在，后来想想这可能是对于亲密关系的恐惧。害怕建立一段感情，因为越亲密的感情，越能看见真实的自己。但逃避永远不能让我们成长，有时候成长的过程可能会有些痛苦，一旦我们超越过去，我们就会看到前所未有的风景，体会到真正的幸福。

其实，想要成长何必等到分手时才去做呢，在亲密关系里，尽可能的敞开心扉，用信任和沟通去交流。真正的爱，是付出努力的过程，一段关系的延续或者终止，都没有绝对的好与坏，关键是你在这种经历中，收获了多少成长了多少。

我相信并看见我们正走在幸福、喜悦、和平、智慧、富足的道路上。作者：全力过好今天。

成为自己读后感篇二

一本在佛教信徒眼里通俗易懂的书，对于我这个没有任何宗教基础的人来讲，那些基础的概念，只能囫囵吞枣的先吞下去。

当硬着头皮读到三分之二的时候，忽然有种豁然开朗的感觉。整本书其实都是围绕着开头讲过的“佛就是心，法就是世间万象。”来进行铺陈和讲述的。佛教有四万八千种修行法门，每一种修行法门，最后都是归结到修心。

全都读完，回想整本书的内容的时候，结合原来曾经读的书，忽然生出很多感慨来。

无论《秘密》也好，这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲“为了孩子，修为自我”，修的是什么呢?是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲“佛就是心，法就是世间万象”，心念转了，世间万象自然就不一样了。

到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用“心”，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是“知易行难”。

不过至少，在成长的道路上，我在不断前行……。

成为自己读后感篇三

对于尼采的印象，最初来自于中学语文课本上鲁迅对他的评价。自此也在心中种下了尼采是一个疯子的感觉。“尼采是疯子”的定义，就这样一直留在我的认知中，尽管之后这么多年我从未读过他的任何作品。

终于有一日，有机会读到了一本尼采的作品《成为你自己》。据说此书是由尼采的四部著作中的精彩篇章所构成，他一生的重要理论与学说几乎都收录于此。或许通过此书能够认识一个真实的尼采。

此书采用炽热的红色来作为封面与封底的主色，犹如火焰般炽热。而尼采一向自诩为太阳，外观的设计恰恰暗合了这一点。

书不过才翻阅了几个篇章，我便有些理解为什么当年鲁迅会说尼采发了疯了。不可否认的是，尼采确实是才华横溢的，他在哲学上的光彩夺目是任谁也夺不去的，仿佛真的是只有太阳才能够与他一争光辉。但他内心深处所拥有的那份激情与狂热，也的的确确是我这个庸俗之人所不能够真正去理解的'。或许真的是只有疯子，才能够讲出这些惊世骇俗的理论与学说。

他不惧怕一切，连鬼神也不忌惮。似乎反过来说鬼神还要惧他几分。因为他勇于面对他们。而勇气则是会驱逐妖物的，甚至会为自己造出许多的鬼怪，勇气需要对他们大笑。

我只知道神鬼是怕恶人的，但是并不晓得神鬼是不是会畏惧疯子。

可是他却畏惧现代的人，因为在尼采的眼中，现代的人是被面纱、裹布、颜料与手势遮掩的可以下飞鸟儿的怪物。而超人才是人生理想的象征，他的超人哲学，成为他构建理想人生哲学的重要组成。

种种惊世骇俗的语句，在尼采的著作中比比皆是。所以他不会被世人所理解，所以他是众人眼中的疯子，所以他孤独寂寞痛苦，所以他最终还是离开了这个世界。

有人曾说天才是正常的精神病患者，而尼采则是一个患有精神病的天才，或许正是因为他的精神缺憾成就了他的一切。

在当下这个压力山大的世界，有些人因为压力而变得狂躁不安、精神亢奋，也有人因此而变得胆小自卑，萎靡不振。前者建议在没有调节好自己的心态之前暂时还是不要去阅读尼采的作品了，免得犹如火上浇油一般不可收拾。不过后者倒是不妨去翻翻看看，说不准真的能够起到欢呼鼓舞的效果。阅读尼采的作品，犹如在观看一个狂热舞者的热舞，而在尼采看来每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

成为自己读后感篇四

《成为你自己》集合了尼采著作的精华——也可以说是他智慧的精华。通过阅读一位哲学家的思考结晶，我们要承载的信息量很大。因为书中即没有故事性也没有理论性，就是纯粹的思想，虽然尼采很像用现实的角度来解读思想，但文字中体现的仍然是他那些无比丰盈的思考成果。

这就是给阅读和理解都带来了相当的难度，很多地方也会让人感觉晦涩难懂。估计也正是因为这样，他的思想才被恶意篡改，在一段时间内和纳粹扯上了关系。思想这个东西，实在是太虚无缥缈，要想彻底理解完全不可能。所以这本书的立意就很好的解决了这个困局——我们不要纠缠在尼采的智慧中，而是要通过这些智慧——成为你自己。

尼采告诉我们，并不是。当很多人纠缠在艰深的理论和课题之中，尼采却和身边的琐事展开了深层“沟通”。他认为那些被我们忽视了的身边的事情，例如营养、地点、气候、修养方式等等恰恰是真理最容易呈现的地方。在对这些问题的关注中，他也发现了寻求本我的神来之笔——利己主义。

尼采的说法是：为了寻找真理，我们宁愿选择偏僻的小路。在认知自我的过程中，他告诉我们从自身周围最简单的事情开始观察，来发现自我的诉求，这种方式比施加了各种其他因素的探索更简单有效。而尼采实现的一个状态是——我展望我的未来，那里没有任何欲望的波澜。

这个境界，我是很难达到了，估计也没几个人能达到。再清心寡欲的人，也不能说自己没有欲望吧，衣食住行，难免有所求。正是出于这个层面，尼采认为从琐事开始认知自己更准确，这个解释从结果反推就更显得合理。

尼采在所有思想的表达中都体现了对所谓权威和权力的不屑一顾，也表达了对艺术的极大推崇。例如他认为学者只懂得肯定和否定，当已经不会自己思考；而创造音乐和文学的大师，则是塑造人本体的根源。在思想的疆域里还有一个绕不开的话题——信仰，在西方世界里很多思想源于对上帝的信仰。而尼采对此的不屑也达到了顶点，他很喜欢也很嫉妒（因为被抢先说了）司汤达的话：上帝的唯一可原谅之处，就是他并不存在。

在所有这些思考和批驳的过程中，尼采始终在坚持一个核心——认识自我，成就自我——只有这样做了，结果才是最道德、最纯粹的真理。这既是鼓励，也是鞭策，让我们有信心也有理由，更好的认识自己，同时，也成为一个更好的自己。

很多人觉得哲学家思考的问题都高深莫测，很多人的想法疯狂又狂妄，感觉他们都是疯子。而事实上，哲学家里，只有一个人真的疯了，这个人就是尼采。但这并不是因为他的思想疯狂，而是单纯的身体原因（遗传了他的父亲），他的思想恰恰务实而简单。

感受尼采的智慧：《成为你自己》。

——end——。

我是削寒，状态管理践行顾问。

让我们一起：思考未来&践行当下。

成为自己读后感篇五

崇拜亚隆很多年，18岁因为存在主义与他相识，当时读的懵懵懂懂，现在已无太多记忆，头脑中的他应该是一个白发苍苍的睿智老人。而这本回忆录太过真实，真实的记录了他青少年时对他人伤害的无知，记录了他不那么喜爱的妈妈，坎坷的过去，以及每一本书诞生的心路历程。感觉是一本追星族必备读物。

原来，亚隆作为一名心理治疗工作者，也曾经热爱哲学，还专门去学习过哲学课程。这也打消了我半年前因为孤阅入坑哲学，对自己不务正业所产生的怀疑。毕竟面对哲学问题的兴奋和当年第一次阅读弗兰克尔和罗洛梅的著作时一模一样。

原来，亚隆也曾有过一个让自己又爱又怨的妈妈，在情绪失控时对着他大喊“是你害死了他”。时间没有来得及抚平他们的关系，在母亲去世后的理解让他永存这份遗憾。但儿时的经历也许在某种程度上促使他产生了对人的兴趣，尝试在带领团体的过程中挑战前人的治疗方法，进而成为一代心理学大师。

会不得不去面对记忆衰退带来的总忘记钥匙的困扰，会恐惧不知何时到来的死亡。但这不妨碍他可以和自己的爱人一辈子互相支持，和子孙一起享受天伦之乐，朋友和支持性团体的存在也能陪伴他解决生活中的各种问题。他从未曾离开过自己热爱的事业，写作，见个案，参加各种公众演讲。本书的最后他写到，“这就是人生？那么再来一次”。

“我是谁”“如何成为我自己”，从古希腊开始的无数哲学家思考过这样的问题；而近代的心理学也给出了找到答案的一些方法。只是遗憾，当代又有多少心理学家能够用一生去阅读先人的著作，站在巨人的肩膀上推动领域的发展。亚隆用他的一生成为他自己，而如何成为我自己，我也要用一生来回答。希望在生命结束前，也能像他一样感慨，“这就是人生？那么再来一次”。

成为自己读后感篇六

一个人没有精神世界，是不能幸福的生活；一个民族、一个国家没有自己的文化，是不能立足于世界之林。一个时代没有自己的思想就无法推动人类社会的进步。尼采就是推动人类进步的思想家。

尼采，德国哲学家，1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。当人们嘲笑他时，他坚定走自己的路，坚持真理，坚持成为他自己。他的思想我们不能望其项背，但可以远观。如果连远观都做不到，那是你放弃了对自己灵魂的拷问，对人生真理的追求。

《成为你自己》是尼采的重要作品，文章内容简练，富有哲理，专业性较强。但是仔细研读是收获很大。当然，多读几遍，你会受益终身。文章包罗人生的各方面的思考，悲剧、人生、快乐、智慧等等，文章多以故事引发人思考。其实这部书适合每个有思想的人研读，跟适合在浮躁的社会奔波的人研读。当我们为了追求那一点蝇头小利，破口大骂时，我们会反问这是我自己吗？当我们为了那一个升值，出卖自己的良心、纯洁，我们会拷问这是我自己吗？当我们为了金钱地位，出卖朋友、出卖爱人、出卖友情，我们会拷问这是我自己吗？人有时候口口说仁义道德，但是当做起来有几个能做到仁义道德。我想金庸可能明白这个道理，名门正派就是制杖正义大旗，被小人利用做一些不仁义的行为。

科技越发展，人们的生活节奏越快，越想在任何方面都要快餐，就是所谓的快餐文化，然而现在人们追求更快，又有了外卖文化，在追求快餐文化时，我们是否留一些时间给自己，给自己的灵魂，给自己一些精神食粮。当然精神食粮，是不能叫外卖的，需要我们放下心，去研读思想家的著作《成为你自己》，反思自己，询问尼采，寻得真理。

习近平总书记在十九大也说过，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。为了追求美好生活，就要认识自己。认识自己，那就接受尼采研读《成为你自己》。

成为自己读后感篇七

我是第一次阅读尼采的作品，以前仅仅是阅读其它的心理学作品的时候听过他的名字，他最具有代表性的就是自比为太阳永远发出光和热，最后透支了自己的生命力英年早逝。

我当初的视线都在国外的经典名著上面，对于哲学和心理学这两个世界都没有任何涉足，所以现在读起来很费劲，举步维艰。

要理解尼采，我们就要从尼采的生平来看。

弗里德里希·威廉·尼采（1844年—1900）。

尼采24岁时成为瑞士巴塞尔大学的古典语文学教授，1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。

1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。

不得不说从某些尼采的文章中能看到很多不能赞同的价值观，比如说他对于血统的看中。尼采自幼相信自己有着贵族血统并为此而感到自豪。看到文章中出现类似情节的时候难免会产生反感。

尼采热爱希腊诗人，崇尚希腊神话中各种具有鲜明特点的人物，并把他们巧妙地同德意志的民族精神结合起来。

尼采本人很不喜欢德国人，他很讨厌德国人的某些特点，在他的文章中都能看出他对德国人性格的否定，抨击德国人的粗俗的傲慢和愚笨的自得，很难想象在他去世之后，他的思想成为了德国人的武器。

尼采哲学的主题是生命的意义问题，而他对这个问题的解答便是：靠艺术来拯救人生，赋予生命以一种审美的意义。

1889年长期不被人理解的尼采据说由于无法忍受长时间的，孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。

1900尼采在魏玛与世长辞，享年55岁。

不得不说，亚洲的文化氛围使我们距离西方的思想距离变得遥远，我们的思维很难跟随最先进的世界思维，我们对于哲学这类的科学没有任何可以参照的经验。

所以东、西方的思想差异不但造就了现在的世界格局，也让我们的文化多元化更加丰富。我们吸收西方的先进技术的同时，西方也在很早的时候就开始借鉴东方的宗教。

要理解哲学，我们需要更多的支持，更多的投入。

成为自己读后感篇八

这篇读后感，写起来相当费力。

一本在佛教信徒眼里通俗易懂的书，对于我这个没有任何宗教基础的人来讲，那些基础的概念，只能囫囵吞枣的先吞下去。

当硬着头皮读到三分之二的时候，忽然有种豁然开朗的感觉。整本书其实都是围绕着开头讲过的“佛就是心，法就是世间万象。”来进行铺陈和讲述的。佛教有四万八千种修行法门，每一种修行法门，最后都是归结到修心。

全都读完，回想整本书的内容的时候，结合原来曾经读的书，忽然生出很多感慨来。

无论《秘密》也好，这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲“为了孩子，修为自我”，修的是什么呢？是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲“佛就是心，法就是世间万象”，心念转了，世间万象自然就不一样了。

到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用“心”，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是“知易行难”。

不过至少，在成长的道路上，我在不断前行……。

成为自己读后感篇九

生活中，我们可能遇到一些困难或挫折就轻易退缩了，并不敢去面对，去战胜困难，所以，困难才会一次又一次地敲响你心中的那扇门，然后给你无尽的压力，让你感到恐惧。但是，只有把困难打倒，硬着头皮去闯，这样，连死神都有可能会望而止步。

就像在《人没有理由埋没自己》这篇文章中，罗伯特和他的妻子玛丽攀到了山顶。可是悲剧即将降临，罗伯特一脚踩空，高大的身躯打了个趔趄，随即向万丈深渊滑去，周围是陡峭的山石，没有抓手的地方。短短的一瞬间，玛丽就明白发生了什么事，就下意识的一口咬住了丈夫的上衣，同时，她也被习惯性带向岩边，罗伯特悬在空中，玛丽牙关紧咬，你能相信吗？两排洁白的牙齿承担了一个高大魁梧躯体的全部重量。玛丽不能张口呼救，一小时后，过往的游客救了他们，而这时的玛丽，美丽的牙齿和嘴唇早被血染得鲜红鲜红。

这难道不足以体现坚持就能成功这个真理吗？

玛丽如果一松口，罗伯特就会死，但他并没有这样做。而是坚持着，终于，她那坚持不懈的信念感动了上帝，她和她的丈夫都得救了。在死神来临之时，她并没有被击退，而是勇敢、坚持与死神做斗争，明知道自己可能会撑不住，会松口，却还是坚持孤注一掷，这就是坚持的力量。

成为自己读后感篇十

我最喜欢读尼采的哲学著作，《成为你自己》这本书，是节选尼采著名的《瞧，这个人》《悲剧的诞生》《快乐的智慧》《查拉图斯特拉如是说》四部著作的最精彩部分，我们可以从这本书中了解尼采的思想学说及尼采的个人情况。尼采的思想令人敬佩，尼采的影响力是非常大的。他的思想学说直到今天，也是指导我们思想的指路明灯，无论是西方到东方，从书籍到网络传播，都是倍受推崇。所以说，尼采的思想，影响了几代人的思想行为。尼采的所有作品都是令人感动著作。

尼采总是引领我们，找到自己思想意识里需要的，是发自自己灵魂深处的东西，去除所有约束的束缚，让我们的精神回归到本来面目。尼采说：每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，确实如此。我们怎样才能认识自己呢？如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”所以，要真正认识自己，是最为重要的。作为一个人，应该成为创造者，有独立的`思想认识。就像你要想成功，就要付出努力。你要攀登一座高峰，就要一步一个脚印从山下开始攀登。也就是说，人必须认识到自己，应该如何行动，才能够成为自己。在几千年前，古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上面写着“认识你自己”。苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言，具有深刻的背景和重要的意义。尼采在《知识》中说：你的良知在说什么？——“你要成为你自己”。尼采认为，如果只是“认识自己”——即“理性”，是我们认识自己的第一步，而让我们培养出一切有用的能力，才是成为自己的基础。虽然，尼采说：我最不愿意承诺的事就是改良人类，事实是，他的思想却改变和影响了人类的思想。这一点是毋庸置疑的，总而言之，尼采希望能够成为自己。人要有个性，独立性。尼采的所谓成为你自己，是一种对自我的肯定，这样的肯定是对社会意识形态有着充分重要的作用，对于那些处于思想困境的人来说，是指路的明灯，激励着人们努力进取、奋发图强，为自己活着，实现自己的价值。我没有拜读过尼采更多的作品，但是，我有了这本《成为你自己》，就已经足能成为我将来在思想方面前进的方向，我更愿意以尼采的思想，作为我行为的导师。坚持做最真实的自己，实践成为你自己!

成为自己读后感篇十一

这几天广州一直在下雨，有时候是细雨蒙蒙，有时候是瓢泼大雨。无论哪一种雨，我都不是很喜欢。最简单的一个理由——我不喜欢鞋子湿湿的感觉。

前天早上，我望着外面的毛毛细雨忧郁了半个小时，终于鼓起勇气跑步，竟觉得有一种“浪漫”的感觉。昨天晚上，眼瞅着雨已经停了，跑步的时候居然下起了大雨。下雨就下雨吧，我不在乎在大雨里狂奔！

跑步的时候，耳朵里塞着耳机，脑袋里却在回味刘墉的《超越自己》——刘墉写给爱子刘轩的书！应该已经很多年了吧，我看的这本书的印刷时间是20xx年，之前！

虽然算是“老古董”了，但书中的内容和观点却一点也不过时。很多为人处世的道理，不仅仅适用于当初在史岱文森高中读书的刘轩，也适用于我们现在的生活和工作。

《超越自己》这本书中，我印象最深的一句话是：“你必须成功，因为你不能失败！”。

成为自己读后感篇十二

《成为》，是讲述美国前第一夫人马歇尔成长经历的一本书，从年幼的家庭生活，到与奥巴马相识、相爱，共同发展事业，书中传达出的一些家庭教育的方式以及个人价值的体现，让我回味无穷。

米歇尔出生的家庭并不富裕。一家四口租住在姑婆家的楼上，父亲是一个工人，母亲是家庭主妇。即便这样，这个家庭里处处充满欢乐。米歇尔与哥哥在狭小的屋里玩耍，母亲每逢圣诞节则会尽可能把家里布置出节日的氛围，父亲则常常带着兄妹去看比赛，看电影。家庭的陪伴，给米歇尔的身心成长带来了潜移默化的影响。米歇尔的父亲非常注重孩子的教育，虽然家庭收入一般，但米歇尔的父亲仍把兄妹送到当地最好的学校。学习之余还让米歇尔学钢琴，唱歌，这些都逐渐让米歇尔形成积极向上、努力拼搏的个性。现在作为一个年轻的父亲，努力为孩子创造良好生活环境的同时，更要关注孩子的身心健康。让孩子拥有自信，自立，坚忍不拔的人格，是他这一生最宝贵的财富。

如何兼顾事业与家庭，几乎是所有家庭的困扰。同样的困扰也曾经发生在米歇尔身上。她和所有婚姻生活中的女性一样，都面临着如何平衡家庭和事业的问题。由于奥巴马的特殊身份，米歇尔需要承担的责任与压力更甚于普通女性，可她通过自己的智慧化解了家庭里的种种矛盾，让家人和自己都各得其所。对我们普通人来说，家庭和工作的完美平衡，就是舍弃部分工作投入家庭，然后家庭里有个得力助手，在身后默默地支持你的工作，为你分忧解虑。

个人价值对个人是没有任何意义的，个人的价值都是体现在别人乃至国家上。中国核潜艇之父黄旭华，为了中国能造出核潜艇，30年没回家，30年隐藏身份，黄旭华把一生都奉献给了核潜艇事业，他的个人价值对中国的国防事业是无价的；李秉权，胡素秋，一对为中国医学奉献一生，身后捐献遗体的医学伉俪，他们的个人价值对中国的医学事业也是无价的。

人生就应该要不断寻找自己，米歇尔的成长经历就是不断听从内心，追寻自我的过程。就像书中最后说的，“成为”，并不意味着一定要达到某个位置或者达到某一个特定目标，相反，我认为“成为”应该是一种前进的状态，一种进化的方式，一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径，这条道路没有终点。（常德国）。

成为自己读后感篇十三

有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？”泰勒斯回答说：“认识你自己。”如何认识自己，做好自己，做最好的自己呢？李开复博士以他精辟的语言剖析了如何做最好的自己。读完这本书收益匪浅，感悟颇深。我明白了一个人要有所作为首先要做好自己，做最好的自己。

做最好的自己，需要有正确的价值观。如果一个人的价值观不正确，无论他怎样努力，都会像南辕北辙的赶车人那样离成功越来越远；如果一个人拥有正确的价值观，他就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生态度；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他可以在大是大非的问题上做出正确的抉择；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他是一个有道德、讲诚信、负责任的人，是一个值得信赖、值得托付的人。

做最好的自己，需要有正确的人生态度。态度是行动的前提，态度受价值观的指导，态度是为人处世的基本原则；态度是一个人所具有的核心价值观在现实社会和他人心目中的映射结果---如果一个人没有正确的核心价值观，他就不可能体现出这些正确的态度或品质来。现在社会需要积极向上、勇于参与、勇于挑战的人，只要拥有积极的态度，乐观面对人生，从小事做起；对自己负责，把握自己的命运。

做最好的自己，需要追求理想。我们在追寻事业成功的时候，要以勇气指导自己追寻理想、以自信培养兴趣、以积极的态度努力学习、以宽广的胸怀促进团队合作与相互沟通。我们要善于接受不同的思想和意见，善于吸取别人的优点，弥补自己的缺陷，善于从各种不同的思潮中汲取力量。我们要有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可以改变的事情，有智慧来分辨两者的不同，真正体现自我的价值。

作为老师，总是希望自己的教的学生是最好的，成绩最突出、品质最好，我把这些作为自己工作的目标，可是，在教育学生的过程中，每一个学生的发展不同，总是在智力、性格、品质等各方面有着不同的差异，我们不可能要求每一个学生都出类拔萃，不切实际的要求只能够让孩子们迷茫，甚至对自己失望。要求孩子超越自己，做最好的自己，那么无论每一个孩子的成长目标是什么，他都将是最棒的。

“尽量使你的期望合理化。()你可以要求他慢慢地做得比现在好一点，让他慢慢进步。如果看到不合理的或不可能的目标，孩子可能会放弃了。尽量把自己对孩子的要求转成对孩子的建议。当然这不是说要放任孩子自己去闯不去履行的约束权，而是尽量正确的引导。尽量不要把孩子和别人比。这样会培养孩子的竞争心理，有碍于以后步入社会需要的团队合作。”

我们追求卓越，那么就让我们做最好的自己吧！鼓励学生做最好的自己，鼓励孩子做最好的自己，更重要的是鼓励要求自己做最好的自己。做最好的自己以赢得精彩的人生，无悔的人生。

成为自己读后感篇十四

读完了《成为我自己》，我明白了要做自己的主人，不要盲目逐流，为人处事要真诚，富有爱心，有道德，有高贵的灵魂……字里行间无不透出作者的人文关怀。

读了这句话，我觉得钱可以买雪糕、巧克力、饼干、西瓜等等，可钱买不了亲情、生命、创造力等等。

比如说，一个人的爸爸去世了，无论那个人出多少钱都买不了爸爸的生命。

还比如说，我无论出多少钱，都买不了一个人的创作力。

当我放下书，我心里久久不能平静下来，作者的话不时出现在我的脑海里。