人生的道路上，总结是我们行进路上的里程碑。如何养成良好的学习习惯，成为学生们常常考虑的问题。下面是一些优秀的作品范文，希望能给大家提供一些灵感和指导。

心的距离题材高三篇一

周y肖我不知该用怎样华丽优美的语言来描绘你，因为你的一切在我心中是那么完美，那么无可挑剔。你的眼睛，流露出爱与希望，它的感情是错综复杂的，谁也说不出来，只能用心去感受……你，似阵风，从我身边默默地飞走，又默默飞回我的身边。

记得那次，你从外地工作回来了。风尘仆仆回来的你，眼神中充满了劳累与疲倦，眼睛周围又多出了黑眼圈。高高的个子，头发中有些须白，穿着一套黑色工作服。不过，看着我，你露出了甜甜的笑，你用那双大手，抚摸着我，嘘寒问暖。离别了七天，我对你并不那么怀念，而有些生疏。对待你的关怀，我只是点头。

很快，饭好了，我们一家围在餐桌上。吃饭中，你总是给我夹好吃的菜，我却拒绝，说，我自己会夹。

吃完饭，回到书房，昏黄的灯光下，我捧起书躺在床上。我望了望窗外，风呼呼的响，树叶不停地摆动，乌云遮住了天空，像一条大帷幕，遮蔽了一切。一霎时，雨点连成了线，“哗”的一声，大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。不一会儿，风卷着雨像无数条鞭子，狠命地往玻璃窗上抽。风不知从哪钻了进来，透过我的衣服，这突如其来的风，来的太突然，太突然了……让我防不胜防。我打了一个喷嚏，浑身发抖。

为什么来得那么突然？为什么要离开？让我难以面对，心，很重很重地坠着。

心的距离题材高三篇二

幼儿园的时候，看着那些动画片，心中不由得想像那些动画里的角色那样，拥有特异功能，可以飞天遁地，拥有奇妙的法术，可以有无数的糖果，拥有聪慧的头脑，可以在关键时刻扭转乾坤，当然，这只是儿时的梦想，并不能当真。

小学的时候，看着那些古装片里的大侠，抽刀断水，英雄救美，豪迈的性格，坚信自我的本性，万夫莫敌的身手。一看，连口水都快流出来了。暗骂一句操，便学着那些电视中的人物练功夫，那时候真的被自己折腾了个死去活来啊。

中学的时候，看着那些魔术大师耍魔术，变飞机，变坦克，变摩托，还有那杀不死的魔术，一刀切过去，血未见半滴。看的眼珠子都快掉出来了啊，吞了口口水，便自己耍起了魔术，学起了那个鸡蛋壳未破，可是硬币却从里面掉了出来。那时候的真的被骂了个半死，家里的鸡蛋全被我拿来耍魔术，弄了半年，什么也没有弄出来，可是我仍然坚持不懈，到头来……唉，别提了。

现在的我，看着那些科幻片里的角色坚贞不屈的性格，在虫海当中硬生生的杀出了一条血路，那种热血的男儿，那种激动胜利后的表现，那种站在领奖台的自豪，看的眼睛都变成了星星，拍拍胸膛，暗道，爷我也要当英雄，学起了电影里的军训，到头来真的初中军训就累得个死去活来了。

唉，为啥我就这么的悲剧?莫非我是悲剧的化身?哈哈，这也不错。

心的距离题材高三篇三

今天老师带大家学习了一篇名为《暖》的文章，文中的安娜给我留下了深刻的印象，使我的心久久不能平静。

文中的安娜是一个聪明、善良、活泼可爱、乐于助人的女孩。她的同学翠丝，家境贫寒，买不起漂亮而温暖的棉手套。而翠丝既不愿意去救助站领那种难看的土布手套，又不会轻易接受别人的施舍，所以一到冬天她的手就会长冻疮。于是善良的安娜就又买了一副和自己的手套一模一样的棉手套，装作“一时糊涂”、“多带了一副”，从而让翠丝欣然地接受她的帮助。她用一个善意的谎言，巧妙地帮助了翠丝，使得翠丝在这一年的冬天，不必再受赤手冻疮的煎熬，而同时又很好的保护了翠丝那颗脆弱、敏感的心。

读完这篇文章，我觉得很受感触。安娜她用自己的聪明才智帮助了翠丝，使得翠丝在这个寒冷的冬季，不仅“手暖”而“心更暖”。其实“暖”的不仅仅只有翠丝，我觉得安娜的心也是暖的，那份暖源自自己的对待他人的那份善良；安娜妈妈的心更是“暖”的，一个如此可爱而善良的孩子，就是她的女儿，她该为安娜感到自豪和骄傲。我觉得我要向你学习，要做一个乐于助人、真诚、善良的人，谢谢你让我明白得了这么多。

其实帮助人并不一定非要做多么壮烈的事情，越是小事越能从中感受到真情的可贵。记得那是一个晴朗的上午，我们正在低头考试，突然我的笔不出水儿了。我吓坏了，赶紧从文具袋里找备用笔。这时我才发现文具袋里居然只放了这一根笔。当时我真是恨死自己了！明明知道今天要考试，可是竟然连学具都没备齐。我该怎么办呀？正在我心灰意冷、无计可施的时候，在我身旁的同学看见了我的举动，立马扔过一只黑笔。我接过笔，心里暖暖的。可能在她看来。这只是一件小事，可是对于我而言，这却是“雪中送炭”啊！

老师说：“世界上最远的距离就是人心与人心的距离，因为有的人哪怕是近在咫尺，你也未必能真正了解他的心思；而世界上最近的距离也是也是人心与人心的距离，因为哪怕是远隔千山万水，也会有心灵相通、肝胆相照的人。”“赠人玫瑰手有余香”通过今天的学习，我终于懂得了这其中的.深刻含义。

心的距离题材高三篇四

心的距离题材高三篇五

我在外婆家的院子里，一点一点摸索;终于在一堆大草垛中找到了它，我的无花果树。现在，只剩树根。

记得曾读过顾城的一首诗——《远与近》：“你，/一会看我，/一会看云，/我觉得，/你看我时很远，/你看云时很近。”每每念起，只觉得诗句朦胧，很美，却不知是表现心与心的距离。

幼时，在乡下外婆家住过一阵，那时感觉城市与乡村的距离虽远，但交通的便捷等同于缩短了距离。可有一天，我发现正是地域的距离，扯开人的距离。

外婆家种有一棵无花果树，那年，正摊上结果的年头……。

我家院里，那棵无花果树，生机勃勃，每晚夜深人静，我偷偷起床，在月光下，悄悄地为它除草修叶，为它浇水灌溉，心里默念：快快长大，快快结果，快快让我获得胜利!

比果那天，我的果子居然没有他的大，没有他的红润，更没有他的甜。我输了，可我不甘心。我是城里人，他是乡下人，我的尊严，我的骄傲，不容许他人俯视。我疯了似的抓起他的果实，一把捏碎，乳白色的汁液顺着我的手腕流下。他错愕地看着我，我不知道他在想什么，可我却觉得他离我好远。接着我又把我的果子摔在地上，用脚碾烂，扬长而去。

远了远了，心一瞬间空了，好像有个念头要萌发，却最终湮灭……。

晚上，外婆端着一盆无花果，搁在我桌上说：“小沐送来的，洗过了，快吃，可甜了。”

我渐渐疏远他们，任凭距离在心底无休止地延伸。

直到临走那天，小沐送给我一篮东西，打开一看，又是无花果!我把它扔在地上，对他吼：“我已经输了，你还想怎样?”“啊……”他显然没反应过来，“我……我不是这个意思，我以为你是喜欢吃的，所以……”他语无伦次，慌张地跑开。乡村的土壤很芬芳，乡村的天空很干净，乡村的空气很纯洁，特别是那个远去的背影，通透，一尘不染，给我一种相隔天涯的感觉。这样的感觉，很想去读懂。

我留意到篮子里有一张小纸条：你不跟我们玩的日子，我们都很想念你。现在你要走了，愿我们永远都是朋友，就像你曾经说的那样，尽管彼此的距离很远，但我们的心是紧挨着的。

那一瞬，我哭了。

多年后，我看到了一篇关于无花果可以靠划开树皮催熟的文章，那记忆中通透的身影，在字里行间越来越清晰，多年未读懂的感觉，终于有了答案。

小沐，你错了，我们的距离其实很远。你的心很低，犹如海，容纳百川，而我的心太高，如山巅，贫瘠而荒凉。许是环境的不同，空间的距离使我们心的距离远了。不过我在改变，我相信我能改变!

涧谷把自己放低，因而得到一脉清泉，人们把自己放低，才能收获感动和智慧。天下没有不散的宴席，距离也会永远存在，只要用真心交流，即使相隔遥远，亦心在咫尺。

这是心的力量!

心的距离题材高三篇六

一页页翻阅，我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”—没有图片，这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪，那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品，要放在这完全现代化的世界让人头痛。

难道不是吗?时代的更迁，世界的先进发展，早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿，还得让现代人明明哭丧着脸，却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边，甚是为难!

无聊中的一睹，那飘走的，目光又忽地集中回来。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

隐约中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在残月的映照下透出落寞的气息，在深院里，忧郁地眺望着远方，庭院中的梧桐，无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来，我顿了顿，有些诧异。

心宁神定地读完这首诗，脑海中演绎的画面也淡乎下去了。

现在充在内心的情绪，该是哪一位呢?该是诧异吧!映入眼帘的文字，在脑海中编出了一幅幅生动的画面!“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照!亦或是许是疑惑吧!漫长的时代，阻隔着我的视线，我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞?那堆积在时光里的内容，不断传送到的面前，不知所措中，我忽然觉悟了。

纵使时间的距离再长，也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急，那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的，却是现代青少年的心态问题。

“久远的历史只是过去，该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里，“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是，那些注解详细的作品在他们面前，以最遥远的距离望着他们。

心的距离题材高三篇七

有着一个不可测量的距离。

而地球可以目睹月亮的光辉。

他们有无数定期的约会。

两岸的山峰。

终日凝视。

曾对长河叹息。

而有时也会在空际会心地微笑。

他们似乎满足于永恒的遥遥相对。

我的梦想最绮丽。

而我的现实最寂寞。

是你。

把他割开一个距离。

失却了永恒的联系。

假如我是一朵七色花。

我将把地球变成地球仪。

我寻你。

如寻巴黎和伦敦。

在一回轮转中。

就能寻到你。

【简评】这是一首思想深邃、想像奇异的小诗。都说距离产生美，而诗中的.作者却固执地认定距离是人为割开的，可只要有心，我们人人都可用童心去开启生命中的七色花，消除人心灵的隔膜。诗的语言干净凝练，韵味十足，值得好好品读。

心的距离题材高三篇八

世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是你在我身边，我却不知道你所做的一切都是为了我。

——题记。

“值周班长，过来一下。”班主任老蔡发话。我不由得撇了撇嘴，极不情愿地放下手中的作业，跟着去了办公室。

我安安静静地站在一旁，倾听着老师的絮絮叨叨，心中生出些许不耐。“快结束啊快结束。”我的心一遍遍在嚎叫。

“最后，零食不能带，要实在饿，牛奶面包可以带点来，但不要太明目张胆地吃。”原本因这“最后”而喜悦的心不禁一愣。

严肃刻板的老蔡也会同意我们带东西吃?我自问了好几次，却明知这是肯定的回答。

随着上初中后时间的步步推移，班级同学对老蔡的看法由最初的和蔼可亲变成了严苛繁琐，抱怨声经常响彻在我们的心间，老蔡用那套规矩把我们彼此的心隔离开，心的距离，远了，可现在，她竟然会打破她曾订下的规矩。

于是，我突然想起——。

刚成为初中生的那一天，别班同学都早已回家，只有我们可怜兮兮地拿着抹布和扫把，忙忙碌碌的一个个身影进出教室，挥散着青春的汗水，仔仔细细地遵循着老师的命令，做着大扫除。

于是，我猛然发现——。

当我们第二天走进教室时，窗明几净，让人神清气爽，我才知道，原来老师的用意在此，我们的效率提高了好多。

于是，我忽然想起——。

老师的一条条铁规矩，老师每一件任务所要求的近乎完美，都给我们，除了在学业的负担上，再增添了压力。

于是，我忽然记起——。

我们班的包干区卫生让经过的老师不住赞叹，学期末班级获得的“优秀班集体”称号，在严苛中，我们也渐渐学会了万事都做到自己所能达到最高的高度。

原来，我们都误解了老师，老师却带着误解仍不怨不悔地为我们好，让我们能够在初中生涯中跃起生命新的高度，我突然感到，与老师的距离逐渐靠近。

之后，我更加尽心地做老师的助手，更加尽心去理解她每一个行动的深意。霎时，我感到我与老师的距离是从未有过的贴近。

世界上最近的距离，不是咫尺之间，而是彼此依赖，互相为对方付出最美好的爱。

心的距离题材高三篇九

作为一个有科学常识的人当然知道:太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理--长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。

《庄子•齐物论》中有这么个故事:有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对:自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了:自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言:“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说:“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说:“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说:“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说:“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得:最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说:你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

心的距离题材高三篇十

梦想需要翅膀。

如果只拥有梦想，而不用努力去实现的话，也只是空想。多少成功人士的背后留下了刻苦的汗水，那些明星，我们只看到了他们辉煌的一面，却不知他们成功背后付出的艰辛。每个人都拥有梦想，但不是每个人都可以实现自己的梦想。梦想需要翅膀才能飞翔，而那双翅膀就是我们对梦想追求途中付出的努力与艰辛!

别让翅膀折翼。

在追求梦想的旅途中难免会有挫折，但只要我们不放弃不言弃，就会成功!美国总统林肯在竞选中，一次次的失败，并没有让他放弃，他坚持了下来，在追求梦想的途中，他将受过的嘲笑和轻视成为自己向上的动力，最终，他向全人类证明了，他成功了!不要在追求梦想的途中放弃，别让梦想的翅膀折翼!

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心的距离题材高三篇十一

距离是多远？不远！无论隔得有多远，心与心永远是无距离的。

小时候，我们就是好伙伴。手与手紧紧地握在一起，发誓绝不分开。调皮的你总是喜欢乱跑，而我，也就只能跟着你，保护你。那一次，你摔在路上，泪水模糊了你的双眼，满身的泥灰，还摔破了膝盖。你痛得大哭起来，那哭声实在揪心！我扶着你，你一瘸一拐地走着，还用脏兮兮的手擦着眼睛，当时的你，就是个小邋遢。

即使离得再远，我的心一定会紧紧挨着你的`心。这样，你的心就不会冷了……。

简评。

空间的距离并不能阻挡两颗心的距离，“我”虽然与小伙伴隔着几百公里的距离，但一回想起共同的时光，那“距离”便不复存在了。本文的细节描写很感人，情感真实，容易引起共鸣。

（指导老师：黄忠吴梦静）。

心的距离题材高三篇十二

什么是最遥远的距离?或许是无边的宇宙，又或许是生与死的永远分别，但我认为，世界上最遥远的距窗，莫过于人心的欺瞒与背叛。

无边的宇宙。自我国古代起，就有许多与日月星辰相关的神话故事。嫦娥奔月、吴刚伐桂给月亮蒙上了一层神秘的面纱，人类也从不断的实践中，掀开了这层面纱——原来，月亮上没有嫦娥，没有吴刚，这一切都是劳动人民的智慧结晶。我国古代有牛郎织女的神话传说，他们男耕女织，自给自足的生活与古代小农经济下的人民生活一致。可见，神话传说也并非凭空想象，也包含了我们的传统文化，甚至我国发射的首个月球探测器“嫦娥一号”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密，我相信，在不久的未来，我们每个人都可以感受畅游宇宙的快乐，所以，世界上最遥远的距离，并非无边的宁宙。

生与死的永远分别。每当清明时节，人间便是一副寂凉的最象，人们都在怀念死去的亲人，朋友，爱人。但在怀念中悲伤中，是否想起亲人，爱人，朋友的美好期盼与祝愿，若为生死相许的恋人，一方逝去，另一方便感到悲痛欲绝，更有甚者甚至迫随恋人而去，这样“问世间情为何物?直教人生死相许”的爱情广为赞颂。但我认力，生者，应该代替他们的爱人，去完成一些死去的人还没来得及做的事。如若对方有父母，可以替对方尽孝，生者与死者虽为阴阳两隔，但他们对爱，永远忠贞不渝。所以，世界上最道远的距离，并不是生与死的永远分别。

所以我认为，人心的欺骗和背叛，才是这个世界上最遥远的距离。

心的距离题材高三篇十三

罗素曾说：“参差多态实乃幸福本源。”的确，人生是由幸福和苦难共同构成的。然而我们毕生寻觅的只是近在咫尺的幸福和欢乐，却不知：那遥远的地方也是人生苦难中的财富。

人世间的“距离”于人生有多宝贵?那位智慧与高明的老者给了我们答案：“距离有多远，人生的收获就有多少。”这句话不也是伟大医学家李时珍的真实写照吗?他被世人所崇拜，著名的佳作《本草纲木》在国内外都很畅销。在医学界的成就都达到了顶点。而这些正是他跋山涉水，尝遍百草在种种苦难下成就的作品。游山阅历铸就了他的坚韧，游历多少年使他有了更强烈的代表中国医学在历史上的功绩。

我们常说，中国文人的命运多是不幸的，倘若不是经历生活的磨难，又怎能写出打动人心的句子?我仿佛又看到“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。那位风烛残年、孤苦伶仃的老人形象。杜甫在他幼年时在枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。

他的一生都不曾安稳过。十载长安的屈辱和辛酸，使他在那个混乱的世界中被小人陷害。屡遭贬职，不被朝廷所重用。中华大地生有九州，哪里都有华夏儿女，杜甫晚年漂泊游荡，其心凄清，其身沧桑，其神颓丧。生活的阴影遮盖了自己的生活。《论语》中有“既来之则安之”的经典话语。杜甫既然被贬，他就应该像欧阳修那样与当地居民“同享世事”，游乎山水之间也。虽然杜甫的那一颗心一刻也没有离开君王仕途，百姓苍生。我认为他可以用借酒消愁的时间来济救天下苍生，用他自己特有的方式，绽放出绚丽的人生光彩。

距离的远，远得美丽;距离的近，近得夺目。众所周知，遥远梦想的距离太过干涸，常被戳破。现实中的重往往太过低调;常被遗弃。人们常常因为在现实中的苦难太过深重而想要远离和摒弃它，但当我们真正寻找“天堂”时，才会理解现实夺目的珍贵。

昨日的杜甫，只是历史匆匆的过客;今天的我们，也不过是明天的沧海桑田。

人的一切变化，幸福、伤悲都是由不同的距离而产生，只有真正领悟到现实的真谛，才会在遥远的距离间找到属于自己的人生。

心的距离题材高三篇十四

春秋是时间的经线，花果是空间的纬线。时空交错，便是一张昨因今果的网——我不是在说禅，因为无花亦果，开花未果也并非个例。

聪明的你会目测出春秋之间的距离，一个夏。敏感的你也会辨别出花果之间的空间变化，花结果。距离会产生美，会产生你意想不到的东西。

六月，夏旋转着芭蕾舞步走上了大地，阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满了铜钱大小的粼粼光斑。各种果树挥动着他们泛着碧意的枝条，催促夏赶快将雨水撒向大地。夏有些不情愿地放出了雨，透明的雨帘垂在天地之间，雾气弥漫在果树周围。他们相继的张不嘴，吮吸着雨水，补充营养，蓄储着力量，在无声中孕育看秋的奇迹，等待一瞬间的迸发。

春秋之间有了一个夏，有了距离，花才有了果，使简单的冲动变成了美丽的可能……。

心的距离题材高三篇十五

距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!

西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后太子，搜罗天下丝帛，只因她喜听裂帛之音。可她并不快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒唐之事，最后亡了周朝，倾了天下，也未曾得到她的心，未曾拉近彼此之间的距离。

西楚霸王项羽在陷入困境之时酌酒悲歌，虞姬怅然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两隔，心却紧紧靠在一起。他们的情，超越了生死轮回，霸王别姬这一美丽神话，感动了后世千年，传为佳话。

白居易被贬至浔阳，终岁不闻丝竹，不得知音。偶然遇到琵琶女，竟无故的与其互诉心事，举杯解愁，叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。两人未曾相识，却惺惺相惜，互不了解，却默契异常。只得叹一句这世上知音难觅。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

人生若只如初见，便可以不计光阴，不惜年岁，只求得千万人中，一人的回眸，一刹抵千年。那是足以铭记一生的不期而遇，就如欧阳修所作“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”，元夜花灯，偶遇佳人，他的一言一行，她的一颦一笑，恍然之间，两颗心便贴在一起。然而“今年元夜时，月与灯依旧”，却“不见去年人，泪湿春衫袖”。灯月依旧，却不见佳人。即使无缘再见，心中那份牵挂，却不曾改变。

这世上最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至生死，而在于心。只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切距离。

心的距离题材高三篇十六

记得小学时的一次郁闷的班会课，伴随着天空的电闪雷鸣，老师口中也是“雷霆万钧”！我望着窗外，倾盆大雨正毫无情面地摧残着大地，噪乱的撞击声扰烦了每个同学的心。没有人关心老师为何事生气，耳畔想起同学们的窃窃私语：怎么办啊？没有带伞！

随着时间一分一秒地过去，我如坐针毡，想着谁会给我送伞，在我想象中，毫无疑问当然是妈妈！

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“吃得苦中苦，方为人上人”、“一分耕耘，一分收获”……老爸，这么多年我从你口中听到的都是这些令我头皮发紧的“紧箍咒”，你的高标准严要求一直令我对你敬而畏之甚至畏而恨之，原来，你“温情”起来竟然也是这么可爱！

一把伞下，两颗心间，狂风暴雨为它们架起了彩虹……。

心的距离题材高三篇十七

最遥远的距离有多远呢?是苍茫的大海?是一望无际的宇宙?真正的遥远到底是多远呢?哦，我知道了!真正的遥远原来是对爱的漠然。

我有一个好朋友，她是一个乐观、积极向上的女孩，但她有一个毛病——怕虫子。

有一次，我和她一起去西湖公园散步。我正走着，突然一阵尖叫声毫不客气钻进我的耳朵，冲破我的耳膜，把我吓了一跳，我急忙问：“怎么了呀?吓死我了。”

“那……那有只虫……虫子!”

我顺着她手指的方向望去，只见一只拇指大的虫子停在树叶上，我摇摇头，叹了口气，说：“哎，不就是一只小虫子吗?也至于吓成那样!”

过了两年，她有了一个弟弟。那天，我请她到家里吃饭，吃饭时，一只蟑螂向餐桌飞来，我还没来得及反应，她已拿起拖鞋“啪”地一声，蟑螂便落地了。我吃惊地问：“你不是怕虫子么?现在怎么连蟑螂都能打了?”

她笑了笑，便跟我讲起来这段经历。

有一天，她和弟弟在小区楼下玩儿。突然，一只五彩斑斓的虫子停在她的手上，她本能发出尖叫，但她也意识到弟弟在她旁边，于是强忍着心中的恐惧，汗水从她的脸上流下来，但她依然忍着，直到那只虫子爬走了。从此以后，她就再也不怕虫子了。故事讲完了，屋子里寂静无声。

爱，本是温馨的，但不少人却身在福中不知福，还恩将仇报。

隔壁老爷爷和老奶奶这段时间总是奇奇怪怪的，常常走到家门口，仰望蔚蓝的天空，嘴里叨叨着：“儿啊，你什么时候回来啊?”

从那天起，儿子就再也没有回过家，老爷爷和老奶奶也变得奇奇怪怪的，直到今天。我忍不住问妈妈：“这是怎么啦?”

妈妈摇了摇头，说道：“隔壁爷爷奶奶就一个儿子，前年他开了家公司，就以事业为重，很少回来了。”

心的距离题材高三篇十八

在毛草屋里的佃农生活，妻子家珍的不离不弃，为他生下有庆，尽管丈夫曾经的糊涂，而她却不汲汲富贵，虽不偕头白老，亦然用生命奏响了爱与责任，理解与宽容的乐曲，展现了传统妻子的形象。

福贵远去城里寻医，却被拉壮丁。两年的颠沛流离，在战火的洗礼中，渐渐明白了生存的含义：家乡有自己的亲人，只要活着，就能见到他们。

无淡无雅，真挚纯朴，有信念才能与死神抗争，直到解放的号角吹到战场，他才得以回家、活着回家。

不会象文人的近乡情怯，只有阔别重逢的喜悦，而这情景之下：凤霞患病后，就失去了说话与听觉能力，天妒红颜：凤霞勤勤垦垦持家，左邻右舍皆为之叹息。

自然灾害降临，巨大的生存问题让人窒息。凤霞被送走，有庆得去上学。是传统观，是三九的寒风吹入心扉。而其后她自行回到家中，让福贵咬咬牙，一家人团圆。直到嫁给偏头的二喜，她始终是娴淑，却因难产出血过多而死，留下了苦根。留下了二喜。有庆也终于那所医院。

命运如此残酷，福贵历经生老，亲人的一个个离去，他的意义就是好好活着。

老人的故事从耳中浮动，消失，触及到每根神经，感悟人生的真谛。故事淡于水，但情却十分的浓郁，修身，而后齐家，生活充满苦痛，奋斗永不停息。这一刻才明白文字的苍白，穿透人生，却无法表述活着的意义，就像福贵说的，做牛应该好好耕地。那做人当安份守己。而一切终期于尽，平平淡淡的“晨曦理荒秽，带月荷锄归”。

这就是活着，产品的加工也是从履带的这头，流到那头。情感交加，忆往昔岁月淡于水，只有亲情与教育穿梭，而历经磨励才能挑起大梁，对于未知的未来要坚定方向，有信念伴随，而不孤单，有梦想起航，而不寂寞，有故事萦绕，而不单调…信我者永生!

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