最新变革之心读后感(优秀20篇)
读后感是一种对阅读过程的反思和思考,对我们的学习和成长有着积极的影响。在写读后感时,要结合自己的实际情况,思考书中的思想对自己的影响和启示。随后是一些读者对不同类别书籍的读后感,您可以选择您感兴趣的参考阅读。
变革之心读后感篇一
中国自改革开放30多年以来的发展,取得了一系列的成就。但是是什么力量推动改变,主导改变,而这样的经济发展又是怎么样起步的呢,中央领导人的一系列破土改革是怎么样引导经济从一个封闭的、计划的社会迈向市场化的呢?尽管知道大部分的过程是曲折,不为大部分人所知,而直到我阅读了《变革中国:市场经济的中国之路》,才对这30多年的惊天巨变有了些许感慨与体会。《变革中国:市场经济的中国之路》是新制度经济学鼻祖、产权理论的创始人、102岁的诺贝尔经济学家得主科斯讲述的一个有着中国特色的独特故事。在过去30年里,中国从一个市场和企业精神被禁锢而贫困潦倒的国度,成功地转型为一个市场开放、私企盛行的全球经济重镇。改革伊始,中国领导人痛定思痛,解放思想,实事求是,在坚守社会主义立场的同时,官方和民间改革并举,共同打造“中国特色社会主义市场经济”。《变革中国:市场经济的中国之路》向世人揭示这一切的来龙去脉。展现给了中国走向现代市场经济的曲折险途和波澜历程。作者以实地调研为基础,参考国内外众多文献,根据多年对中国经济发展的跟踪观察和对市场经济的长期理论思考,直笔而书,成就中国改革一家之言。
首先,值得一提的是改革过程中的“双轨结构”。
所谓“双规结构”是中国经济成功离不开自下而上的“边缘革命”。这一点与我们看到了历史书本里面没有说到的。在这本书里一共提到了4次“边缘革命”:家庭联产承包责任制、个体户、乡镇企业和经济特区。这些确定“产权”的活动,其实苗头都出现在1978年之前,而且各地都已经偷偷摸着石头过河了。偷偷试行的原因太多了,同时也取得许多发展,并且这些偷偷摸着石头过河的举动最终也得到了肯定,为改革开放贡献了巨大的力量。但是我们不能仅仅就停留于表层,因为尽管有许多的成形的活动,如果忽视了自上而下的政府作用,恐怕也无法切实理解中国改革的真实过程。这本书中的历史经验考察也表明,改革并不是一个上层突然施加就能成功的活动,而是有一定的延续性,毕竟中国地域辽阔,存在着太多的无知。而接下来的试点推广,渐进改革,是中国人耳熟能详。可是将地方实践慢慢推广,也并非易事。
要知道接受新事物的过程不是一触而就的。于是这就更好理解了陈邓两大思想派别的思想争执给了改革一个缓冲时期,正是这样的缓冲时期正真给中国现在的经济发展埋下了基础。可以说,在中国那个时代的“双规结构”为中国的经济改革指明了方向,铺平了道路,但是同时不可否认上级领导人的认真斟酌。一面是人民群众的渴望摆脱贫穷,一面是中国必需坚持发展,于是就在这样的特定的历史时代,中国领导人迈出了许多重大意义而踏实的步子。
接下来是对“地方竞争”的分析得到的体会。
对“地方竞争”进行分析,或许有助于理解科斯和王宁想说的中式资本主义的“双轨结构”,尽管作者们并没有刻意强调这一点。“地方竞争”这一概念经张五常的传播而广为人知,大意是说地方政府就好比是税收承包公司,1994年分税制改革后,地方交了中央的之后所得的更多份额可以留给地方,这就促成了地方追求经济增长的激励。所以各地都有追求经济增长的积极性,而一份好看的gdp或也有助于地方行政长官的升迁。尽管很难说经济绩效决定了所有官员的升迁,因为这还同样取决于中国传统中深嵌的人际关系网络以及共产党长期累积的但并不透明的干部培养制度,但地方经济差的官员被提升的机会将大大减少。这样一来,不同地方之间就展开了竞争,从整体上来看,推动了中国经济的增长。
这在改革初期实际上起到的重大作用不仅仅只是推动了中国经济的发展,更多地为当时未知的社会提供了更多地机会。这个竞争在我们今天开来视乎是一个开始,因为在缺乏市场的时代里,大概绝大部分人还不能意识到竞争的重要性。最后,也是收获最大的一点,思想决定一切。
纵观新中国成立以来,思想的堡垒经历了一系列的创新与改革。从固守在毛泽东思想下的绝对社会主义体系,到十一届三中全会以后形成的邓小平理论体系以及之后的“三个代表”和科学发展观,这些思想的变革为我们的社会带来了许多变革。不可否认,在毛泽东经济时代下,共产党人的内心对未来充满了迷茫,但是精神上却十分满足,无一不信奉马克思主义。于是借助了苏联的发展模式,自己搞起了经济发展,但是我们现在的眼光看待当时,这种借鉴其实只是片面的马克思主义理解。然而片面的马克思主义的观念并不仅仅体现在经济上,更加致命的是严重地侵蚀着社会反思自己错误的过程,于是社会的基本问题不能被发现,经济不能高速发展的现实没有被发现,甚至连最初坚持的实事求是都忘记了。这样的格局直到十一届三中全会才被打破。
在以经济发展为目标的开始后,改革序幕自此拉开。但是要知道,经历了这么长时间的洗礼,在被如此僵固思想统治下的共产党员,要怎样去面对自己过去崇拜了那么就的思想竟然是错误的呢?这个时候邓小平指出的“实践是检验真理的唯一标准”化解疑惑,为正真大刀破斧的改革铺平了道路。曲折的道路却并没有因为这样理念而变得平坦。党内以及社会的舆论还在进行着,改革的阻力重重,到处有人被抓,到处有人被质疑,在这个阶段“走资”还是存在,“走资”还是在被打倒。但是毋庸置疑这个时候的中国只要給一丝的希望,就会为着生活而无比努力的奋斗着。而我们的伟大领导人却在这样的时刻始终站在以经济发展为中心,坚持对外发展的原则,逐渐以一种纠正、一种缓和的呼声不断的将一项又一项改革推进,并最终取得了胜利。
然而在现在看来,处于改革开放发展瓶颈的中国,决策者也必须意识到之所以目前的决策质量低下,与思想市场发育不足、竞争不充分有很大的关系。而思想市场之所以匮乏,又恰是因为对思想进行了严格管制所致。经济增长依赖资本、禀赋要素例如土地等、还有劳动力。而在资本和要素投入边际收益递减的情况下,附着在劳动力身上的人力资本拓展,却能够带动经济的新增长。尤其是其中企业家精神的发挥,更是熊彼特器重的“创新”的源泉。创新要被激发出来,要形成持续不断的创新,源头必须有活水,而思想恰是这源头活水。尽管gdp高速发展着,经济没有因为全球的金融危机受到多大的影响,但是经济被后的危机以及我们的产业转型问题等等问题。我们的思想应该创新,我们的改革还得继续。
时代在发展,我们都在憧憬着中国未来的发展,憧憬着十八届三中全会到底可以给我们带来什么样的变化。
变革之心读后感篇二
现代经济学的研究恐怕早已不能仅仅於于单纯的市场规律的总结了。新中国建立以来的经济领域变化发展,足够深刻并且藏有无尽的应验财富,对新时代中国经济的继续发展,也必将影响深远。
谈经济,那么必须在政治环境和经济制度的约束情况下分析。前三十年,阶级斗争为纲的政治口号给中国经济的影响近乎是灾难性的。一五计划成功的喜悦氛围中,无论政治领袖是为权力争夺还是建立乌托邦社会主义理想社会目的,或者基于其他非国家意志非理性的个人诉求,在经济政治文化等全社会领域大搞实验,公社运动,生产队伍,大跃进,文化大革命,大民主,分权运动„„所有的这些满涵历史意义和政治色彩的名词,使在那个时代中“经济”这一词暗淡无彩。然而不可否认,经济制度和生产关系却无时无刻不被中央重视——绝对公有制。在不评价优劣的情况下,公有制被当作毛泽东时代的经济遗产传给了后毛泽东时代的中国。
在众多人眼中,改革开放以来三十几个年头的经济成就,能够勾忆起的或许大多是1978年12月的十一届三中全会。公报指出将工作重心转移到经济建设上来。不可否认,有了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》讲话对极左思想禁锢的解除,实用主义和务实精神才能重新让中国经济建设充满生机与活力。然而,这就很容易引起我们的误解,即认为今天的经济成就主要原因是78年以后政府推动的经济建设成果。
正如所言,毛泽东的经济遗产在不评价优劣的情况下传给了后毛泽东时代,其中最醒目的名词是公有制经济,蕴藏的因子就是:政府对公有制国企的绝对控制,对私有企业经济成分的贬低排斥甚至取缔,对市场经济可能侵蚀社会主义纯洁性可能会引起的和平演变的恐惧„„甚至基于种种此类因素,在毛泽东76年9月9日逝世后开启的后毛泽东时代的经济改革,没能如高层领导人所设想的美好蓝图发展。从华国锋开始的洋跃进四化建设到国有企业包产档单干,从价格双轨到87年严重通胀甚至发展到政治**,从78年《公报》强调以人民公社坚决实行三级所有、队为基础的制度到深圳湾捞尸队的出现^恰恰体现的是政府工作蓝图事与愿违或者说违背民众向心。我想阐明的不是对政策制定和决策层的攻击,而是想指出,一次次的失败政策只能说明今天的改革成果并非来自政府工作重心所极力培养和呵护的国有企业和公有制经济成分。
回到改革的出发点来看,78年《公报》的真正实际意义在于思想领域的解放即放弃了本本主义,放弃了阶级斗争,放弃了政治教化,大胆而具有突破性地允许人民在不损伤公有制经济的原则下尝试独立生存,自营谋生。草根经济便此生根。在政府主导的经济改革风暴之外发生的种种新生——农业的家庭承包,工商业中的私营企业,个体经济,乡镇企业等边缘经济革命才是今天经济成果的发因。
在经济领域中,改革开放引起的容忍和观察知道最后肯定,才使得今天的高层领导人敢于自自信地提出小康和富强的愿景。中国的故事恰恰印证了亚当*弗格森指出的“人类行动的后果而非人类精心计划的结晶”的精髓。正如我们明白“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”。历史性存在的意义,是以往的经历和历史经验教训能够更优地知道今人的社会实践和探索。当前中国经济正遭受一场关键的转型和蜕变,我们惯于兼听政府和媒体极力宣传的实验和改革口号,“供给侧改革”“经济新常态”“互联网+”“双引擎”等等,个人不敢妄自断论其改革之后的成效将如何,但首先应当明了,无论是公众个人还是经济学人都应当基于独立的知识素养和逻辑认知来解读当前的经济热点和现象。从这样的原则旁引,当今的学术界思想界现状,表现出的态度并不能支持其在经济建树和改革中缺德多大的影响力和成就。
09年钱学森老先生临终前提出一个清醒异常的问题:“为什么我们的学校总是培育不出杰出人才?”中国的继续发展迫切地需要是带领军人才,然而知识界学术界迫切地需要一个思想自由,包容多样化的政治宽容的学术环境。即如我们认识到78年的历史丰碑在于解放思想,包容务实,过多的行政干预反而将学术自由的思想扼杀在摇篮之中。从经济到教育,从法律到政治,行政强权和保守官僚主义使中国每个角落都缺乏充满活力的思想自由。1978年《公报》中提出的“无视严峻民生问题的官僚态度”依旧广泛存在,“百花齐放,百家争鸣”的局面始终无法到来。
在《变革中国》一书中,著者这样做了结尾:在改革开放之后的几十年中,商品市场不仅将繁荣带回了中国,也以外地让中国回归了自己的文化根基。思想市场的发展将会让知识与创新引导中国的经济发展。更为重要的是,这会使中国在多样的现代社会融合的过程中,实行传统文化的复兴。那时,中国将不仅仅是全球的生产中心,也是创造力与创新的源泉。愿如此书著者所期望,思想市场的繁荣将从塑一个伟大复兴之中国。愿高层领导适时明智放开对学术界教育界的行政管制,抛弃保守主义,迎来一个多样化包容性创造性的,物质文明与精神文明共同繁荣的时代。实现“要让人民生活得更加幸福、更有尊严”的历史企盼。
冯凌韬。
***。
qq:525262393。
2016.3.13侵权必究。
变革之心读后感篇三
最近在朋友的推荐下,终于读完了翰科特的《变革之心》,感觉受益匪浅,其中,变革八步中的第一步:增强紧迫感,可以说是深有体会,任何一个企业在推动变革的时候,可能往往都会忽略这一步。
其实这本书最开始就说明了,为什么这本书要叫《变革之心》这个名字。作者认为:在进行大规模的变革的时候,企业所面临的最核心的问题绝对不是战略,结构,文化或是系统的问题(当然这些问题都是非常重要的),而是如何改变组织中人的行为。那些成功的组织中,改变人们行为的一个重要的方式就是改变他们的感受,所以必须要通过“心”去领导一场变革。在成功的组织变革中,人们总是能设法帮助其他人以一种能够影响他们的感受的方式(而不仅仅是改变思维的方式),来观察问题并寻找解决方案。
因此,作者主张用目睹—感受—变革的方式去领导变革,他认为这要比分析—思考—变革的方式有效得多。有些组织进行变革的途径,基本都是:分析—思考—变革的方式,因为他们认为只要通过大量的数据分析,以数据向大家展示变革的必要性,大家就能够接受变革,推动变革按部就班的实行下去,最终达到变革的目的。这本书教给我们的确是:光用“脑”分析是不够的,对于那些冰冷的,没有感情的数据,由于每个人的情况不同,环境不同,从中得到的信息不同,所以大家的感觉也是各部相同的,所以大家才会对变革抱有不同的看法,对于变革的态度就可想而知了。
所以也就是说,通过“心”去变革比通过“脑”去变革要更有效得多。希望组织通过“目睹”和“感受”,激发出这样一种情绪:消除抵制变革,自满,恐惧等情绪,营造积极而又紧迫感的变革的情绪,建立有利于变革的人际关系和团队氛围。
在《变革之心》一书中也举了许多例子,其中一个小例子—客户愤怒的录像带。
一客户抱怨某公司产品,声称向该公司提过多次,无人理会。该公司的负责人对客户解释说,可能是他们的员工不认同他们的抱怨。为此该负责人派了几名员工带着摄像机去拜访这位客户,并录制了一部长约15分钟的录像带。然后回公司后向其他员工播放客户的抱怨,此时,就通过目睹—感受的方式建立了一种紧迫感。大家意识到原来客户的抱怨如此强烈。在观察这盘录象带的过程中,员工会:
1、目睹—得到非常具体的视觉化的信息(而非抽象的数据,比如说“我们的客户中有8%对我们公司的产品不满意”)。
2、从客户哪里了解到真正的问题所在,并站在客户的角度,感受他们的体会,接受到那些能够影响情感的信息。
通过这种方式使客户的抱怨形象化,在整个组织内进一步放大,从而及时地转化为员工的紧迫感,推动变革的形成。
其实,在组织变革的过程中,都存在一个基本的问题,就是如何改变人的行为。
第一步:增强紧迫感,最核心问题,并不是抽象的紧迫感,而是如何改变那些没有注意到这个世界正在变化,并因而对自己看到的问题束手无策,或者是并不采取任何行动,而是一味的抱怨的人,如何让人们意思到的确应该改变一下了。
第二步:建立指导团队,核心问题是那些变革领导者们的行为,尤其是如何建立人们对他们的信任和责任感。从而让这个团队来知道整个组织进行变革。
第三步:确立变革愿景,如何改变人们的行为,从而能够为整个组织的变革确立明确的愿景和战略,对那些只知道如何规划,却不会确立一个能够使组织走向成功的愿景的人来说。行为上的变革是非常剧烈的。指导团队必须为组织变革确立正确的愿景及战略。
第四步:有效沟通愿景,如何使足够的人能够接受上级传达的愿景和战略,并付诸到他们的工作行动中。
第五步:授权行动,重点在于人们如何根据组织愿景来采取行动,因为对于有些员工来说,他们必须要以一种完全不同的方式开展工作。
第六步:创造短期成效,在努力实现组织愿景的过程中,人们进行变革的信心和士气被不断建立起来,抵制变革的人越来越少。
第七步:不要放松,在取得了一些短期成效之后,必须确立明确的方向和士气,避免自满,骄傲的情绪,保持紧迫感,这样人们会一直不停的将变革的浪潮推向前进,直到实现愿景。
第八步。巩固变革成果,传统是一股非常强大的力量,虽然,变革取得了一定的成果,也确立了新的规范,传统行为方式等因素的影响仍在,所以必须建立一股新的,支持性的组织文化以确保变革成果能够得到巩固,业务流程能够得到固化,形成新的企业文化。
变革之心读后感篇四
在豆瓣推荐书单认真筛选后,我选择了《变革中国:市场经济中国之路》一书,在当前世界格局处于大变革之际,了解中国市场经济的发展历程,对保持中国特色社会主义市场经济制度的自信有重要的意义,通读此书后每一章节都有独特的收获,按照本书的章节排序,将主要收获和感悟总结如下:
一、毛泽东时代的中国——中国改革的出发点。
毛泽东时代,中国对发展经济做出了不懈探索,虽然1958年的分权运动和后来的文化大革命均以失败告终,但毛主席当时的一些论断至今仍具有指导意义,比如书中列举的1956年《论十大关系》报告中“我们国家这样大,人后这样多,情况这样负责,有中央和地方两个积极性比只有一个积极性好的多”,“为建设一个强大的社会主义国家,必须有中央的强有力的领导,必须有全国的统一计划和统一纪律,破坏这种必要的统一是不允许的。同事,又必须充分发挥地方积极性,各地都要有适当地情况的特殊”等。毛主席执政期间,由周恩来总理提出的四个现代化,即工业现代化、农业现代化、国防现代化和科技现代化,也为后来中国经济改革之路指引了方向。
二、中国在转折年代——开放和反思的重要性。
在这一时期,发生了两个最大的变化,一是在意识形态上,提出了实践是检验真理的唯一标准,开展了一场思想解放运动,为后期的经济改革奠定了正确的思想基础,二是在对外开放和自我反省方面的深度,中国代表团集中出访,一年走访了五十多个国家,接待了三十余国代表团访华,思想上的解放让当时的领导人坦诚过去在经济改革中的错误,接受市场经济的优势,同事保持对社会主义高涨的信心。
三、中国市场体制改革的起源——微观经济主体的力量。
在中国经济体制改革的历史进程中,可能没有人能够提前预测到,一场成功改革的起点不是由国家主导的,而是源于一系列的“边缘革命”家庭联产承包责任制充分发挥了农民(当时的微观经济主体代表)的积极性,实现个体和集体的共赢。现如今在经济结构转型调整期,国家推行万众创业大众创新,推行减税减负,充分激发市场主体活力,很难说不是从历史中汲取智慧的做法,进一步改革开放,也是在历史发展中总结的成功经验,无论何时都要不能小觑微观经济主体的力量。
四、社会主义下的市场经济改革与中国特色的市场经济——政府(计划)和市场的关系。
纵观这一时期的经济改革,最主要的问题是对政府(计划)与市场之间的关系的认识,以现在的眼光看历史,显然“以计划经济为主,市场调节为辅”的思想是错误的。正式那个时期的意识形态困境和不断的探索,使我们今天得出“使市场在资源配置中起决定性作用和更好的发挥政府作用”这一论断,当时西方市场经济因为看不见的手失灵而反复出现危机时,中国正在靠着这双有形的政府之手,推动经济始终朝着正确的方向改革和发展。
五、从单一市场经济到多元市场经济——始终坚持社会主义。
本章两句话特别值得回味,“中国的经济改革,从始至今,从来都没有想过放弃社会主义,而转向资本主义”,可见从始至终我们都对社会主义充满信心;“中国共产党在市场化转型的30年中不但没有消亡,而且发展的更加强大”,充分体现了中国共产党强大的组织灵活性和适应性。
30年来,我们党带领中国人民不断探索,正确认识经济发展规律,不断完善和发展中国特色社会主义市场经济,取得了举世瞩目的成就,回顾历史,是为了未来更好的发展,通过阅读此书,激发了我对中国特色社会主义市场经济制度的进一步研究探索的热情,能都让我在日后的学习和工作中更加关注与之相关的经济学知识,可谓受益良多。
变革之心读后感篇五
非常有幸地拿到约翰·p·科特的新著《变革之心》一书,使得我感悟加深,甚至为书中所描述的变革经典小故事所动情。当然不仅仅是因为约翰·p·科特是世界领导与变革权威第一人的地位,其更主要的贡献就在于他说出人人心中都有个口中全无的理念与事实。他精辟、独到地归纳与总结出的领导变革的八个步骤,深入浅出、纲举目张、便于传播,容易理解。为当今各个组织推动内部变革创新的活动,提供了极具实效而又不乏经典的变革指导。
而《变革之心》告诉了我们,变革并不是一件困难的事,困难的是变革领导者的观念与视角的改变,正如猴子不能总爬在树上,它得跳下地来才会变成人一样,手和脚的功能区别一定要在地上才能完成,这是一个自然规则。管理要按人性的本质,按实践的活动规律进行管理。深入研究人性内心的真实活动需求,并进行相应的管理,而管理的方式与内容是与人们的社会实践活动规则相符合。
变革的管理活动,就是要求领导正确的事,员工才会把事做正确。就是要深入去了解那些身处前线拼博的员工们的感受,知道他们想些什么?变革才能有所为。我们每天每事就是工作和生活在目睹—感受—改变之中。我们组织中发生的每一件事,如果是亲自目睹的,都会产生这种感受并影响自己的内在价值观,都会决定自己对事件的判断与行为。这个逻辑是千万个人都随时会经历的。这与看到的.一些管理数据,进行分析思考所得出的结论并不相同。正如书中所描述的工作手套的小故事一样,演讲、文件要求再多也没有解决问题,而一次“手套”展示,悬殊的采购价格,足以令到所有的人目睹而震惊,这种“小展示”带来的“大变革”,更进一步证明了“少就是多”的原则。改变人们的行为要从人们的感受开始,变革就是要改变人们的情感,改变人们的原有习惯和行为,从而改变整个团队。领导变革成功要从简单开始,到简单结束,始终围绕从心开始,变革就能成功。因而,变革要从员工的人性、情感和心理需求去找到答案。
《变革之心》告诉了我,任何一个人都不可能去激励别人,改变别人,但可以创造一个使别人受到激励的环境与氛围。每个人都应该具有自身的造血机能,一个组织也都具有变革的造血机能,但需要变革者创造一个发挥造血机能的造血机制和环境。变革的目的是为了使组织发展,提升企业竞争能力。员工能发自内心地跟随变革团队,愉快地为变革贡献自己的才能,实现自我价值,只有员工把变革当成是一种快乐时,手上的工作才会做得轻松,如把变革当成是一种指示、命令时,手上的工作就会变成一种苦役。那么,有谁会去服苦役呢?因而领导变革不是发布变革公文,不是依靠少数人的权力资本,不是行政命令,而是要创造一个使员工能体验挑战的价值,让平凡人做出不平常的事的良好环境,只有大多数认同的变革行为,才能形成文化的力量,才能成为新文化新习惯并进而被长久的固定下来。
《变革之心》中的34个真实变革的经典小故事,处处体现出一种境界,面对现实真相是领导变革者的首要责任,无论是从组织发动,创造紧迫感还是确定变革愿景,有效进行深度沟通,充分授权并创造短期鼓舞人心的业绩,一切都是围绕现实的实践而展开的,充分了解员工的内心感受和需求,了解组织内部各层员工的非权力状况,体会员工对愿景的目标向往,是领导变革者需要关注的。基层员工非权力,改变他们的感受如果是正面的,则他们就成为组织最坚强的盟友。反之则成为组织最强大的对手。组织不能以任何形式要求员工对变革的忠诚,员工也不欠忠诚。员工的忠诚产生于对领导团队行为的认同与信任,产生于领导团队自身的道德、信用与深度沟通三大要素。
因此,《变革之心》告诉了我这一基本规则,要推动组织尤其是组织的大规模变革,应该先清楚地了解组织内员工的内心感受、真实需求,应该以人们实践活动规则为准,而不是单纯的依靠命令、分析数据。
变革之心读后感篇六
非常有幸地拿到约翰·p·科特的新著《变革之心》一书,使得我感悟加深,甚至为书中所描述的变革经典小故事所动情。当然不仅仅是因为约翰。p。科特是世界领导与变革权威第一人的地位,其更主要的贡献就在于他说出人人心中都有个口中全无的理念与事实。他精辟、独到地归纳与总结出的领导变革的八个步骤,深入浅出、纲举目张、便于传播,容易理解。为当今各个组织推动内部变革创新的活动,提供了极具实效而又不乏经典的变革指导。
而《变革之心》告诉了我们,变革并不是一件困难的事,困难的是变革领导者的观念与视角的改变,正如猴子不能总爬在树上,它得跳下地来才会变成人一样,手和脚的功能区别一定要在地上才能完成,这是一个自然规则。管理要按人性的本质,按实践的活动规律进行管理。深入研究人性内心的真实活动需求,并进行相应的管理,而管理的方式与内容是与人们的社会实践活动规则相符合。
变革的管理活动,就是要求领导正确的事,员工才会把事做正确。就是要深入去了解那些身处前线拼博的员工们的感受,知道他们想些什么?变革才能有所为。我们每天每事就是工作和生活在目睹—感受—改变之中。我们组织中发生的每一件事,如果是亲自目睹的,都会产生这种感受并影响自己的内在价值观,都会决定自己对事件的判断与行为。这个逻辑是千万个人都随时会经历的。这与看到的一些管理数据,进行分析思考所得出的.结论并不相同。正如书中所描述的工作手套的小故事一样,演讲、文件要求再多也没有解决问题,而一次“手套”展示,悬殊的采购价格,足以令到所有的人目睹而震惊,这种“小展示”带来的“大变革”,更进一步证明了“少就是多”的原则。改变人们的行为要从人们的感受开始,变革就是要改变人们的情感,改变人们的原有习惯和行为,从而改变整个团队。领导变革成功要从简单开始,到简单结束,始终围绕从心开始,变革就能成功。因而,变革要从员工的人性、情感和心理需求去找到答案。
《变革之心》告诉了我,任何一个人都不可能去激励别人,改变别人,但可以创造一个使别人受到激励的环境与氛围。每个人都应该具有自身的造血机能,一个组织也都具有变革的造血机能,但需要变革者创造一个发挥造血机能的造血机制和环境。变革的目的是为了使组织发展,提升企业竞争能力。员工能发自内心地跟随变革团队,愉快地为变革贡献自己的才能,实现自我价值,只有员工把变革当成是一种快乐时,手上的工作才会做得轻松,如把变革当成是一种指示、命令时,手上的工作就会变成一种苦役。那么,有谁会去服苦役呢?因而领导变革不是发布变革公文,不是依靠少数人的权力资本,不是行政命令,而是要创造一个使员工能体验挑战的价值,让平凡人做出不平常的事的良好环境,只有大多数认同的变革行为,才能形成文化的力量,才能成为新文化新习惯并进而被长久的固定下来。
《变革之心》中的34个真实变革的经典小故事,处处体现出一种境界,面对现实真相是领导变革者的首要责任,无论是从组织发动,创造紧迫感还是确定变革愿景,有效进行深度沟通,充分授权并创造短期鼓舞人心的业绩,一切都是围绕现实的实践而展开的,充分了解员工的内心感受和需求,了解组织内部各层员工的非权力状况,体会员工对愿景的目标向往,是领导变革者需要关注的。基层员工非权力,改变他们的感受如果是正面的,则他们就成为组织最坚强的盟友。反之则成为组织最强大的对手。组织不能以任何形式要求员工对变革的忠诚,员工也不欠忠诚。员工的忠诚产生于对领导团队行为的认同与信任,产生于领导团队自身的道德、信用与深度沟通三大要素。
因此,《变革之心》告诉了我这一基本规则,要推动组织尤其是组织的大规模变革,应该先清楚地了解组织内员工的内心感受、真实需求,应该以人们实践活动规则为准,而不是单纯的依靠命令、分析数据。
变革之心读后感篇七
科斯与王宁所著的变革中国一书,浅显宏观地阐述了三十余年来中国经济发展之路。
中国经济到底是怎么发展成现在这个模样的?在这本书中,为我们描绘了这样一幅图景。经济发展有两个推动力量,其一是党的路线方针政策特别是改革开放,其二是边缘力量。即使连邓公也承认,乡镇企业的发展,我们没想到。
中国农村的经济,在上世纪七十年代开始悄悄变革。早在小岗村实现联产承包之前的几年,全国各地均已经出现了类似的情况。只不过,小岗村最出名罢了。实行家庭联产承包,就等于承认人民公社的失败,承认集体主义的失败。只要我们承认人性是自私的,我们就不得不看到,产权明晰才是私营经济快速发展的必由之路。而随后在八十年代涌现出的乡镇企业,则大大出乎管理者的意料。关于姓社姓资的争议,让这些乡镇企业的所有者,往往不得不戴上“红帽子”,假装自己是集体企业,以获得政治上的认可。由此引发的一系列后续问题,导致一批事实上的出资者在争议中血本无归,甚至锒铛入狱。
城市改革比农村改革则要复杂得多。国企改革造成了两极分化:一批国企,利用垄断地位开始牟取暴利,形成后来的利益集团。比如,电信、金融、电力、烟草、名酒……这些国企沿续了中国历史上的一个传统:专卖。早在接近两千年前,汉代著名经济学家桑弘羊先生就提出了这个观点并付诸实施。武帝穷兵黩武,国家财政吃紧。怎么办?桑老师指出,可以搞一搞盐铁专卖。于是乎,中国最早的一批垄断型国企就此出现了。盐铁关乎百姓生活,在当时都是必须品。对此课以重税,可以达到一种目的:既要拔羊的毛,又可以控制在羊承受的范围之内。这是一种最不痛的课税方式——或者说这是间接税而不像土地税那样是直接加重农民负担的,因为直接向农民征收税赋容易引发农民反抗危及帝国安全。桑老师这一招的阴险程度有多深有多招人恨,看看他的下场就知道了。武帝崩而弘羊刑,他因为经济改革丢掉了性命。桑老师的牺牲,并没有换取后来人的警醒。他天才的制度设计,被后人广泛应用。比如今天,你无论到哪家电信公司办业务,总会得到一大堆格式合同,明知是火坑你也得跳,因为你没有民营公司可选。加油就到两桶油,油贵油贱定价权必不在你,你也没有议价权,因为你没有其他选择——民营加油站也得从两桶油进货。你上哪家银行存钱,人家也不会给你高利息——因为有银行业协会管着呐,你不存放家里?一分钱利息没有,还容易让老鼠咬喽。电价从来没涨过是好事吧?不过你可能不知道,当年修三峡电站时,许给人民的是——每度电8分钱呐。茅台牛吧,2000块一瓶子,成本不过40块,溢价2000%!凭啥?把私人的酒锅子国有化,真好意思。拔羊毛,还要用最不痛的方式。高,实在是高。有什么样的国民,就有什么样的国家。有什么样的羊群,就有什么样的头羊,也就有什么样的狼群。
没有一次经济改革是可以脱离政治而独立存在的。改革开放,引进了先进和技术、人才、管理、思想。伟大的农民有样学样,干几年工人就可以自己出来当老板,民营经济就是这样活泼泼地发展起来的。当今中国已经发展成为全世界第二大经济体,我们赖以骄傲的,是一个数字。如果剖析数字背后,我们可能就乐观不起来了。如果从历史的角度看,中国经济的弱点昭然若揭。当19世纪的英国成为世界经济的领头羊,20世纪的美国成为世界经济的超级大国时,他们不仅发明了大量新产品,还创立了新的行业。他们的经济实力来自于创新与生产力两方面的遥遥领先。
1851年,伦敦,水晶宫,第一次世界博览会。英国产品以其力量、耐用性、质量,在几乎所有领域都领先,无论是钢铁、机械还是纺织品。20世纪则见证了美国巨人的崛起,洛克菲勒,卡内基,福特,通用汽车,通用电气,波音,ibm,可口可乐,宝洁,以及近年来的惠普、苹果、英特尔、摩托罗拉和微软,并且这个名单一直在增长。当日本在60年代末期成为世界第二大经济体时,他们拥有索尼,富士,丰田,本田,日产,马自达,佳能,东芝,松下,胜利和夏普这样的知名企业。韩国经济总量达到中国的六分之一(只有4800万人),也拥有三星,lg,现代,起亚和大宇这样的全球知名企业。
与之形成鲜明对比的是,即使最具知名度的中国企业,例如联想、华为,青岛啤酒,海尔和吉利,在西方都不是家喻户晓的品牌。中国在《财富》500强中排名前十的企业分别是:中国石化、中国石油、国家电网、工行、中国移动、中国人寿保险、中行、建行、中国南方电网和中国电信。这些企业,集中在能源与服务行业,受政策保护,没有开放全球竞争。中国的生产型企业在全球具备竞争力,但大部分企业仅仅依靠低廉的生产成本打价格战,在创新与提高质量方面,苦苦挣扎。由于创新乏力和缺乏独一无二的产品,许多中国企业依赖订单化生产——从海外市场接受订单、贴上外国商标后销售。因此,我们的生产被称为“没有产品的生产”。
改革开放解放了中国企业,使他们获得了自由,坦然直面国际市场竞争。同样在改革年代,中国的大学与自由和竞争却渐行渐远。中国的大学和整个教育体系依旧在政府的严格控制之下,在这里,中国市场化改革最严重的缺陷暴露无遗。只有在这里,我们才能找到中国经济问题的症结。2009年,钱学森临终前提出了一个清醒异常的问题:为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?事实上,教育改革并没有带来思想的自由市场。中国的教授实行计件报酬,收入由职称和发表论文决定,变成了“发文机器”。而将学术动机与物质利益合二为一,是扼杀科学工作者创造力与原创性的有力工具。如果你知道无处不在的政府干预,就不难理解中国大学的平庸表现。在任何现代社会,最宝贵的财富都是那些拥有着批判性思维和独立思考的人。缺乏自由的思想市场直接导致了科技创新乏力,这早已成为中国制造行业致命的软肋。
变革之心读后感篇八
领导力大师约翰•科特出版了代表作《领导变革》(leadingchange)书中提出了变革的8个步骤引起了企业界的热烈反响很多企业家把变革的8个步骤看作是自己解决组织变革问题的良方使得这本书不但成为当年的畅销书并被《一般管理》(generalmanagement)杂志评为19管理类书籍第一名。
作为《领导变革》的后续作品,本书根据德勤咨询公司对来自美国、欧洲、澳大利亚和南非的90多家组织,200多位工作人员进行的访谈。最后,精选了34个变革故事,来说明成功变革8步骤,以及成功的变革模式:目睹-感受-变革。在进行大规模变革的时候,企业所面临的最核心的问题绝对不是战略、结构、文化或系统。最核心的问题是如何改变人们的感受,从而改变人们的行为。
纵观全书,可以用一句话概括:以成功变革的8步骤为主线,以34个精选的案例故事为素材,向人们展示了一种成功的变革模式:目睹-感受-变革。
本书蝉联美国《商业周刊》畅销书排行榜12周、亚马逊网上书店十大最佳商业图书之一。
变革之心读后感篇九
“感恩的心”这首歌来着一个故事。
有一对以捡破烂为生的夫妇,日子过的十分艰苦。有一次,他们捡破烂时,发现了一个女弃婴。夫妻开始不知怎么办?但后来决定收养女婴。他们自从有了这个孩子就更忙了,在孩子喂奶、走路、说话的每个阶段他们都付出了太多的心血和精力。同时,也放弃了自己生子女的机会,他们用心去爱孩子、教孩子。之后孩子得知自己是被捡来的,学习就更用功了。高中时,父亲因劳累过度去世,瘦弱的母亲担当了所有家务。“功夫不负有心人”女儿考上了大学,当她高高兴兴的回家时,听见一个噩耗:母亲死了。女儿在母亲坟前哭着,她写了一首诗放在了坟前,后来被作曲家发现,谱上曲后,就成了“感恩的心”。
看完了这文章后,我知道了我们有一颗感恩的心,用感恩面对父母,用实际行动孝敬父母,并用感恩面对亲人和朋友,我相信只要每人都学会用心去感恩,世界将会到处充满爱的阳光,世界将因此变得更加美好。
变革之心读后感篇十
初读《变革之心》着实受益匪浅,不过科特作为领导力大师,其言论有些深不可测。虽然书中科特配了不少管理故事,没有空讲道理和观念,但对于如我这般的普通读者来说,还是显得生疏晦涩。于是我想到了用记读书笔记的方式再来细读一遍《变革之心》。
书中提到的核心观念在于,变革不是战略远景,也不是改良系统,更不是建立文化,而是改变人的行为,在科特看来效果远远好于通过分析去影响人的思维和判断。
对于这一点我十分赞同,随着移动互联网时代的到来,人们越来越注重用户体验,而用户体验的核心是效率。记读书笔记也是一样,我时常能发现某本书里面的某段句子写的`很好,想把它记下来,可是却忍受不了慢吞吞的低效抄写模式。这时如果你能做出一款产品通过我的的行为来提高我记笔记的效率,那它无疑就是成功的。
你可以说这是一种聒噪,你也可以说这是效率为上。无论如何,我希望一个更高效的解决方案。于是在重读《变革之心》时,我选择了“涂书笔记”。它把我记笔记的行为从抄写改成了拍照——通过手机给书中的文字拍张照,然后“涂”出要记录的部分,最后文字会被自动识别保存供你添加笔记。
变革之心读后感篇十一
在阅读了约翰。科特的著作—《变革之心》—后。理解了作者把这本书起名为变革之心的原因,是因为作者认为:必须要通过“心”去领导一场变革。在成功变革中,人们总是能设法帮助其他人以一种能够影响他们的感受而不仅仅是思维的方式,来观察问题并寻找解决方案。因此,科特主张用目睹—感受—变革的方式去领导变革,他认为这要比分析—思考—变革的方式有效得多。也就是说,通过“心”去变革比通过“脑”去变革要有效得多。就是希望组织通过“目睹”和“感受”,激发出这样一种情绪:消除抵制变革的情绪,营造乐意变革的情绪,建立有利于变革的人际关系和团队氛围。阅读此本书之前,本人认为分析—思考—变革的方式是最重要的变革途径,认为只要通过大量的数据分析,以数据向大家展示变革的必要性,大家就能够接受变革,推动变革按部就班的实行下去,最终达到变革的目的。但是通过阅读这本书我认识到光用“脑”分析是不够的,对于那些冰冷的,没有感情的数据,由于每个人的情况不同,从中得到的信息也不同,大家不会有感同身受的感觉,对于变革的支持力度就可想而知了。
万华从1978年开始筹建,到发展到今天,企业有了突飞猛进的发展,这些发展靠什么,靠变革,那么我们来看一下万华的变革历程。1978年万华开始筹建,1983年8月1日生产线开始投料,11月4日生产出合格产品,装置开车成功。但是在装置投产后,装置经常出现故障,一个月中停车的时间比装置正常运行的时间还要长,万华员工目睹并亲身经历了故障的处理过程,这使大家都下定了变革的决心。怎么变,与世界其他技术供应商合作。但是目睹了几年的与其他技术供应商接触的经过,让大家切身感受到了,在这个产品上靠技术引进这条路是行不通的,所以我们要变革,靠技术引进变革为靠自主技术研发,在这条道路上我们万华获得了巨大的成功,目前mdi产品在全球范围内有了举足轻重的地位。
目前万华正处在三次创业二次腾飞的关键时期,需要进一步的变革。万华一开始变革的时候是为了解决生存问题,这个问题解决之后公司再往何处去呢?在经历了连续的快速增长之后,是不是我们的企业已经走到极限了呢?这应当是很多员工心中的疑问。如何才能推动企业的综合素质再上一个台阶,如何让大家知道未来的方向在哪里—不仅现在不要犹豫,以后也别犹豫,如何让大家都能够克服自满的情绪,再次全身心的参与到这场变革中来呢?万华提出了新的愿景:创建受社会尊敬,让员工自豪国际一流的化工新材料公司,通过愿景及相应的企业文化宣传,让大家豪情万丈,在心中再次接受这次变革。
另外在《变革之心》一书中也举了许多例子,其中一个小例子—客户愤怒的录像带。
一客户抱怨某公司产品,声称向该公司提过多次,无人理会。该公司的负责人对客户解释说,可能是他们的员工不认同他们的抱怨。为此该负责人派了几名员工带着摄像机去拜访这位客户,并录制了一部长约15分钟的录像带。然后回公司后向其他员工播放客户的抱怨,此时,就通过目睹—感受的方式建立了一种紧迫感。大家意识到原来客户的抱怨如此强烈。在观察这盘录象带的过程中,员工会:
1、目睹—得到非常具体的视觉化的信息(而非抽象的数据,比如说“我们的客户中有8%对我们公司的产品不满意”)。
2、从客户哪里了解到真正的问题所在,并站在客户的角度,感受他们的体会,接受到那些能够影响情感的信息。
通过这种方式使客户的抱怨形象化,在整个组织内进一步放大,从而及时地转化为员工的紧迫感,推动变革之心的形成。
上面万华和书中所述的两个例子都说明,在变革过程中应采取一些能够抓住人们的注意力、能为人们长久记住、并能够有效提高组织紧迫感的行动,否则它的作用将会非常有限,变革也就不会顺利进行。这两个例子都是由眼及心。眼之所见,心之触动。科特在《变革之心》中强调“本书从始至终都在谈论情感对于大型变革的影响。”因为变革成功的关键并不在变革的内容和流程上,而在变革之外的“心”上。
有句小品的经典结尾:海燕呐,你长长心吧。
我们可能一笑了之。
为什么要长心。
失恋的人会告诉你:爱过知情重;
醉过的人会告诉你:醉过知酒浓。
考场失意的人会告诉你:书到用时方恨少;
失败过的人会告诉你:事非经过不知难。
吃一堑,长一智。长一智让你下次不重复犯错。长一心却能让你融会贯通而少犯错。
为了万华美好的明天,我们万华人都要拥有一颗变革的“心”
a。痛声疾呼,为子孙后代着想,号召大家拿出决心和勇气来。
b。举韩国或日本共生发展的例子,激励大家转变观念。
c。找寻合适的场景,给他们看以下图片。
这种心理上的冰山一旦融化了,开启后面的变革程序,就相对容易了。
变革之心读后感篇十二
这本书是诺贝尔经济学奖获得者科斯(coase,他活了100多岁)写的新中国经济发展史,尤其着重讲了70年代末开始的改革开放的变迁。这本书理论性并不是很强,前后有些地方略有重复,然而处处能看出大学问家的深入观察与思考,对新中国经济变迁的了解很有裨益。
书中一些主要观点:干掉四人帮的华国锋当时思想是开明的,对改革开放有贡献。没有文化大革命,后来的领导人就不会反思文革的惨痛教训,跟外国比较,就得不出“贫穷不是社会主义”,穷则思变的想法,就不会有改革开放。大乱后有大治!迄今为止,外资对中国的技术进步起到了促进作用与否,仍无定论。
中国经济的成功,书中的观点是不能全说是政府的功劳,政府不是全知全能,什么都规划安排好了的,毕竟一开始就说“摸着石头过河”,一边实践一边改进,以实用至上;政府一直侧重的国企不是那么成功,反倒草根经济(乡镇企业、农村包产到户、城市个体户等)边缘经济形式,给点阳光就灿烂了,它们也对经济腾飞居功至伟。这两股力量是带动中国经济发展的至关重要的因素。
中国企业不重视品牌,大学没有思想自由,经济发展缺乏核心竞争力。本书写于2013年,当然后来有些企业在世界上做的很成功,比如华为,但毕竟没有自己的核心技术,分分钟就被美国掐死了。实事求是、解放思想对改革开放思路转变非常关键和重要,对中国经济发展有巨大对正面作用。
激情与理想:毛是理想主义者。邓小平则实事求是,白猫黑猫。没有邓,中国不会有今天;没有富兰克林代表的亲力亲为、乐观主义精神,也不会有美国的强大。虽然休谟说“理性只能是激情的奴隶”,梦想要有,但没有理性,激情只会导致混乱与毁灭。
变革之心读后感篇十三
第一段:引言(150字)。
变革之心是一种积极主动的心态,它代表了追求进步和改变的愿望。我曾经拥有一个怠慢变化的心态,直到我意识到,只有积极迈向变革,才能实现个人的成长和进步。通过学习、思考和实践,我逐渐发展了一颗变革之心,它帮助我在生活和工作中更加积极主动地迎接变革。
第二段:正确认识变革之心(250字)。
变革之心是积极的态度和行动,它起源于对自身的认知和对未来的期望。在过去,我常常对变化持怀疑和抵触的态度,深陷于舒适区中不愿意改变和成长。然而,当我开始思考自己的梦想和目标时,我明白了只有通过变革,我才能够达到我的期望。我开始接受变化,并意识到变革是一种机会和挑战。这意味着要拥抱新的事物,主动学习,寻找新的机遇并乐于接受挑战,这样才能不断进步。
第三段:培养变革之心的方法(300字)。
培养变革之心是一个长期的过程,需要注意以下几个方面。首先,重视思维的变革。要改变自己的思维模式并打破固有的观念是迈向变革之心的第一步。我开始阅读各种不同的书籍和文章,尝试新的思考方式,从而打开了新的视野。其次,加强学习和进修。持续学习和充实自己的知识储备是保持变革之心的重要手段。我报名参加了一些有关领导力和创新的课程,通过学习不断提升自己的能力和素养。最后,尝试新的体验和挑战。接受新的挑战和尝试新的体验是培养变革之心的重要途径,通过在新的环境和任务中努力实践,我积累了更多的经验和信心。
第四段:变革之心的益处(250字)。
变革之心带来了许多益处。首先,它让我变得更加积极向上。没有变革之心的人容易陷入怠惰和停滞,而变革之心能够激发内在的动力和激情,推动个人进步和成长。其次,变革之心让我更加自信。只有通过变革和挑战,我才能不断超越自我,突破舒适区,这让我获得了更多的成就感和自信心。最后,变革之心让我与时俱进。随着社会的快速发展,只有不断变革和学习新知识,才能跟上时代的步伐,适应社会的需要。
第五段:总结(250字)。
变革之心是一个持续发展和培养的过程,它需要我们不断地拥抱变化,主动学习,积极尝试新的事物。通过培养变革之心,我变得更加积极向上、自信和与时俱进。我相信,只有拥有变革之心,才能够持续进步,并在变革的时代中取得成功和成就。
总字数:1,200字。
变革之心读后感篇十四
在中国,如何可以让电视节目吸引观众的眼球?其实很简单:将聚光灯对准充满流行音乐和观众掌声的舞台,以及上面一众彼此求爱的青年男女们。
男嘉宾们吹嘘他们银行账户的存款数,房子及豪华车,女嘉宾们则时髦苗条,不断拒绝她们的追求者。但是混杂在这些热闹中的,是20到40岁的中国城市年轻人所面临的社会问题:婚前同居、拜金主义或者政府的计划生育政策。
“通过这个节目你可以发现中国到底在想什么,在追求什么”,《非诚勿扰》的电视制作人如是说。相亲节目《非诚勿扰》甫一登场,就打破了同类型节目的收视率记录,超过5000万的观众在收看。该节目同样在海外华人中引起广泛兴趣,美国,英国校园的一些学生甚至拍摄了他们的专场。这一切都提升了中国的文化影响力,而这正是中国领导人梦寐以求的。
但是反映现实的电视节目对广电总局的审查者来说却过于真实了,他们对这个节目及其如雨后春笋般冒出的类似节目加大了审查力度,因为这些节目真实展现了中国青年的现实状态。制作人迅速大刀阔斧地整改了该节目。他们邀请了年纪更大一些的选手来参加节目,并且加入了第三位主持人――一位来自省委党校的教授。“我们对节目中的表达制定了更多的规范,以便清除可能产生负面社会影响的言论。”制作人这样解释。
一档相亲节目居然引起了多年来对电视圈最严厉的审查。几十年来,中国政府努力推动电视媒体的市场化,而矛盾就此显现出来:一方面,政府力促商业广告产业的发展,同时也担心过度商业化是否带来了文化素养及道德教化的总体下降。
“娱乐节目”包括了综艺游戏,相亲节目以及名人脱口秀。和西方一样,这些节目的制作成本低廉,但却能带来很高的收视率和广告收益――这一点很重要,因为电视台所得到的政府津贴很少甚至没有。
在新规里,每一个电视台每周只能在黄金时段播出两档“娱乐节目”。每晚只有9个可以全国性播放,而据一位官员预测,这个数字在的秋天还是每周126个。如果电视台没自行削减,将由审查员们召集的小组来决定哪个节目可以保留,新节目的新点子必须经过审查员同意。卫视同样被要求增加新闻节目,并且至少播出一个赞扬中国传统美德和“社会主义核心价值体系”的节目。同样的,刑侦剧和穿越剧也在一段时间内遭到了禁播。审查的结果,就是观众们开始转移到网上,在网上收看娱乐节目和电视剧。
金钱的角色。
业内人士认为,广告收益也是对电视节目束缚的一个重要原因。央视目前仍主导着该产业,但是不得不因为地方台制作了一系列最受欢迎的娱乐节目而把市场份额拱手相让。央视和广电的高层经常来回轮换。央视同样将其年度收入的一部分上缴广电。在的年度广告拍卖中,央视赚到了22亿,比上年增长12.5个百分点。相反,地方台多把收入交给了地方政府,这些地方政府对节目的审查并不严格。
《非诚勿扰》改版以后收视率大幅下降。但是制片方有办法让它成为收视率冠军,当其母台江苏卫视举行广告拍卖时,《非诚勿扰》占据了其34500万美元广告收入中的令人惊讶的`82%。
江苏卫视极度想保留该王牌节目在星期六和星期天的黄金时段播出,为此,该台剪掉了其他五六个娱乐节目,并且在积极制作其他提升“社会责任感”的节目。《人民日报》也发表了评论文章,点名批评了《非诚勿扰》。“一些节目标新立异,”该文章写道,“他们通过偷窥他人的隐私而达到这个目的,并大肆宣扬拜金主义和享乐主义,这些都引起了观众的反感。”
观点的冲突。
在《非诚勿扰》最近在北京的演播厅里,一个23岁的男选手告诉台上的女嘉宾他喜欢穿银色丝袜的女生,那位女嘉宾就盘问了他,并转变成了对女人的腿的尺寸的讨论。
“你是喜欢小号的女孩还是中号的女孩?”该女嘉宾问道,她是一位单亲妈妈。
“对不起,我真的不知道这两者的区别。”男嘉宾回答说。
主持人孟非插口说:“她问的是你喜欢小号还是中号?”
“我没有问小号还是中号。”女嘉宾赶紧说。观众大笑并鼓掌。但是这段在播出时被剪掉了。
类似的尖锐对话曾是该节目的亮点,其本来的用意是要挑战中国电视言论的上限。“我们希望不同观点可以产生碰撞。”制片人说。
该书目是在制片人和邢文宁的交谈中构想出来的,邢文宁是一个传媒大亨,毕业于哈佛和哥伦比亚大学,现在在经营赫斯特集团。秋天,邢文宁在弗里曼托媒体工作,该媒体归贝塔斯曼所有,而他的工作就是向中国的卫视或制作公司出售外国电视节目的卫视都被迫转播的新闻联播,排名全国第二。
改版之后。
但是审查者们并没有被逗乐。7月,广电召集了江苏和湖南的台长到北京开会,信息很明确:低调行事还是等着被注销。广电发了两条布告:“不准以约会的名义羞辱和攻击参与者;不准谈论包含有性的粗俗话题:不准宣扬拜金主义或者其他不健康、不正确的婚姻观;不准在未经审查和剪辑的情况下播出节目。”
浙江卫视随后取消了一个类似的相亲节目。有一段时间,看起来似乎所有的电视台都应该这样做。湖南卫视的《我们约会吧》的一个参与者回忆,一个制作人曾经告诉所有的嘉宾和制作团队:“我随时都有可能接到一个电话,然后第二天我们就都要卷铺盖回家。”
《非诚勿扰》的粉丝在206月26日那一集播出后马上注意到了其所发生的改变。最明显的是增加了一位主持人――黄菌。黄菡是一位母亲,在当地党校里教授心理学。与此同时,所有的女嘉宾都被替换掉了,新的女嘉宾看起来更顺从,男嘉宾也一样,而且他们不会再提到他们的收入。
现在的《非诚勿扰》,每一集在播出前至少要在内部被连续审查六次,制作人还是叫主持人尽量谈论社会话题,但是必须用更巧妙的方法。“参与者所做的评论也没有再那么尖锐了。”一个粉丝这样说道。
制片人说他希望审查者在削减娱乐节目时可以注意到《非诚勿扰》在被要求改变时确实做了改变。该节目现在不再靠犀利的言论提高收视率,而是通过在网上营销并引入外籍参与者,以吸引更广泛的关注。在该节目的网站上,该节目前半年的所有视频都被删除了。他说“我们的节目是一个遵守规则的节目。”
变革之心读后感篇十五
马克思主义理论家基于物质资料生产提出的'概念和规律,同样适用于非物质资料生产.教育是重要的非物质生产活动,适用于非物质生产活动的概念和规律,同样适用于教育生产活动.在市场经济条件下,竞争机制和价格制度等市场经济规律,对教育生产活动会产生一定程度的影响.高等教育是高层次的教育生产活动,遵循非物质生产规律.
作者:王建民作者单位:北京师范大学管理学院刊名:北京观察英文刊名:beijingobservation年,卷(期):2007“”(11)分类号:关键词:
变革之心读后感篇十六
邮政职工是企业组织文化变革的主要参与者,组织文化变革要依靠邮政职工来实现。由于体制及现存组织文化的影响,导致不少邮政职工对组织文化变革漠不关心,当一场组织文化变革来临之时,他们会因各种原因而进行有形无形的抵触,这些原因主要有:
(1)有的职工认为变革会影响到他们的地位,削弱他们的影响;
(2)对变革的必要性和变革能带来的好处没有充分认识;
(3)对自己能否适应新的组织文化产生怀疑;
(4)认为自己现在相当好,无需进行变革。
当上述这些观点盛行时,组织文化变革的努力就会大打折扣,甚至付之东流。
四、邮政企业组织文化变革的主要对策。
邮政企业为了实现其战略目标,必须依靠邮政职工来实现,即组织文化的变革必须以人为本,把组织中的关于人力资源的管理放在主要位置,充分调动职工的积极性、创造性,使职工与组织之间形成一种相互的责任感,当组织与职工之间的责任感建立起来以后,他们就有了共同的目标,就必须带来劳动生产率的提高和邮政企业的发展。为了建设这种组织文化,根据我国国情,主要必须采取以下对策:
1。对邮政企业的外部环境进行改造,使邮政企业有一个健康、稳定的外部环境。
为了实现这一目标,只靠邮政企业自己的努力是不够的。更需要政府、司法、金融和其他的各类经济组织大力支持、协调运作来实现。政府扶持邮政事业的发展,给邮政一个比较宽松的经营环境,但邮政企业不能过于依靠国家的扶持,要避免官商作风和办事效率低下的现象出现。同时司法部门要加大执法的力度,保障《邮政法》的顺利实施,提高《邮政法》在整个法律体系中的地位,杜绝一切侵权行为的发生。金融部门要给予邮政储蓄一个宽松的环境,严格依照金融法规办事,为邮政的文化变革提供一个稳定的金融环境。通过政府、金融和其他各类经济组织的共同努力、协调运作来实现一个健康、稳定的邮政企业外部环境,在这个环境中,邮政企业严格依照《邮政法》实施经营,其他各个部门协调运作,严格按照法律的程序办事,为邮政和其他各类经济组织的良好发展奠定一个良好的基础。
2。对企业的高层领导进行严格的招聘、选拔、培训和指导。
为了激发和调动邮政企业中的高层领导对组织文化的促进作用,主要必须采取以下措施:
(1)对企业高层领导实行招聘和选拔。
1成立专门的招聘委员会,委员要由有一定经验的管理专家、经济专家、金融专家和邮政专家组成,让他们提出招聘的程序及应聘者需要回答的问题,最后由他们各自对应聘者打分。这些招聘委员会委员只有建议权,没有决策权,但是他们所打的分数将直接影响到招聘的结果。
2招聘信息要向尽可能大的范围发布,使尽可能多的有能力的人都有机会展现自己的才华。如果招聘的范围只局限于一个特定的小圈子,就会使招聘机制名存实亡。对于每一个应聘者来说,都应处于一个平等的位置,应给应聘者以充分的空间来体现公平竞争。
3聘用时要注重学历,更应注重实际能力。对于应聘者的学历要有足够的重视,这并不是要求学历越高越好,只是应聘者的专业要对口。现在高分低能的现象相当严重,因此,在注重学历的同时,更应注重能力,对能力的重视要甚于学历。选聘时,最好选用具有一定工作经验的管理者,对一个高层管理者来说,经验是一笔宝贵的财富,但是对具有管理经验的应聘者,我们更应对他过去的管理的成功和失败加以分析,同时对于成功和失败的原因也要在分析的基础上充分考虑。
4聘用的决策权掌握在职工代表大会手中,在聘用委员会对各个应聘者进行综合平衡后,向职工代表大会提出建议,然后由职工代表大会表决。
5在应聘委员会中,加入心理学专家,对应聘者进行必要的心理测试,主要包括智力测试和个性测试,然后根据测试后的结果对每个应聘者进行归类。专家应提供这方面的建议,使用的测试手段最好无重大缺陷,且能区分不同的测试者,还应具有相当的可靠性。
6条件许可的情况下,尽可能采用模拟工作测试。让每个应聘者对工作作出轻重缓急的安排,然后在规定时间内完成尽可能多的工作。这类测试手段相当具有价值,为应试者完成任务的能力提供了佐证。
(2)对邮政高层领导就组织文化变革进行具有针对性的培训和指导。
培训和指导的方法很多,但是最终目的是使邮政组织的高层领导认识到组织文化变革的重要性,由他们主动、积极地去发起、组织文化变革,才能达到预期的目的。常用的培训方法主要有以下两种:
1指导性的培训。聘请国内先进邮政企业的领导者以及相关的专家学者对邮政企业的高层领导进行指导性培训,使组织的高层领导者能对其他先进组织的文化有透彻的了解,或通过相关专家学者进行指导后,让他们知道该做什么,不该做什么。当然我们也要注意理论与实践相结合,这是组织文化的扩展,目的是使邮政的高层领导认识到文化变革过程中理论与实践相结合的重要性,并注意在进行文化变革过程中积累一定的实践经验。
2正规培训。正规培训包括讲座、讨论、案例研究等多种形式,通过先进企业组织领导的言传身教,专家的讲课、讨论或其他形式,使邮政企业的领导者真正认识到组织文化变革对企业能带来好处,邮政企业组织文化变革只能加快,不能退缩。
变革之心读后感篇十七
这本领导变革是科特写的书中最薄的一本,全书通过丰富的案例阐述了领导变革的八个步骤,以及这八个步骤的执行的方法和关键点。八个步骤分别是:“树立紧迫感;组建领导团队;设计愿景战略;沟通变革愿景;善于授权赋能;积累短期胜利。
促进变革深入和成果融入文化。”这八个步骤缺一不可,环环相扣,省略或忽略了任何一个步骤,都会影响领导变革的效果!也论证了培养领导能力对组织和个人都有重大的意义,组织取得成功的方法是75%靠领导,其余25%靠管理,且一定不能反过来。
不得不说,选择这个时点读这本书给我的触动非常的大。确实,现在的证券行业正在面临重大的变革,不管是从政治面、政策面、行业的现状,都和我刚刚入行的10几年前完全不一样了。面对这些变化,我应该做些什么,我需要改变什么,这本书都给我答案。
变革之心读后感篇十八
变革,是人类社会发展的必然要求,也是个人成长的内在需求。我们时常可以听到会心一笑的故事:一个乡村小伙,凭借着变革的眼光和勤劳的双手,从一个小农民成长为企业家;一个背负贫困的少年,凭借着变革的勇气和智慧,成功地改变了自己的命运。变革之心,是这些成功人士的共同特点。它使得个人发挥潜能,创造新奇事物,推动社会进步。而我在自己的成长和工作中,也深有体会:持续学习、敢于改变、积极思考、勇于创新,是培养变革之心的重要途径。
首先,持续学习是培养变革之心的基础。知识就像一座无穷无尽的宝藏,只要心怀好奇与渴望,我们就能不断发现新的奇迹。在个人成长的道路上,我深有感触:只有不断学习,了解新知识、新技能,才能跟上时代的步伐,避免被淘汰。曾有一段时间,我在工作中陷入了困局,同事们都比我更懂行,我渐渐丧失了信心和动力。于是我决定进行自我调整。我积极主动地阅读各种书籍、关注业内最新资讯、参加专业培训,不断充实自己的知识储备。通过持续的学习,我逐渐形成了自己的专业能力,提升了自信心,从而摆脱了困境。不论是在个人成长还是在职场发展中,持续学习都是不可或缺的路径。
其次,敢于改变是培养变革之心的重要一环。事实上,很多时候我们对变化心存恐惧,害怕改变带来的不确定性和风险。然而,如果我们一味地守住现状,即使在一个相对稳定的环境中,也很难有进一步的发展。所以,敢于改变是适应时代发展的关键所在。在我刚开始工作的时候,我总是对新技术和新方法持怀疑态度,不愿意放下过去的习惯和思维方式。但是,随着时间的推移,我渐渐意识到,只有主动适应变化,我才能从中获得机遇。因此,我开始主动学习和接触新的工具和技能,勇敢地改变自己的工作方式和思维模式。逆风的力量不容小觑,只有在持续地改变中,我们才能变得更强大。
再次,积极思考是培养变革之心的必然结果。变革不仅仅是改变外界环境,更是改变自我思维方式和认知观念。而积极思考,正是我们主动改变自己思维方式的关键环节。在我个人的成长过程中,我深感思维方式的重要性。在遇到困难和挫折时,有些人会一味地抱怨和埋怨,而有些人却能从中发现新的机会和希望。这样的思维方式,源自于对事物的积极思考。通过积极思考,我们能够从不同角度去思考问题,打破思维的边界,找到新的解决方案。正是因为我的积极思考,我在职场上突破了自己的局限,实现了自身的成长和发展。
最后,勇于创新是培养变革之心的关键一步。创新,是变革的动力所在,也是个人与社会进步的源泉。只有勇于尝试和创新,我们才能跳出框架思考,发现新的机遇和挑战。在我个人的工作中,我深刻认识到创新的重要性。在过去,我往往按部就班地工作,只是完成任务,而不思考如何创造更大的价值。然而,随着时间的推移,我逐渐体会到创新的力量和价值。于是我开始思考如何在工作中创新,如何以更高效的方式解决问题。经过我的尝试和改进,我发现了一些新的方法和工具,提高了工作效率,赢得了同事与领导的认可。这种乐于创新的心态,帮助我在职场中不断超越自我,追求卓越。
综上所述,变革之心是个人成长和社会进步的必由之路。持续学习、敢于改变、积极思考、勇于创新,是实现变革之心的关键要素。只有勇敢地走出自己的舒适区,跳出思维的边界,我们才能不断发现新的机遇和挑战。只有拥抱变革,我们才能在不断变化的世界中保持生机和活力。让我们拥抱变革,不断培养变革之心,为自己的成长和社会的发展做出积极的贡献。
变革之心读后感篇十九
变革是社会发展的必然趋势,也是每个个体在成长和发展中不可避免的重要环节。无论是社会变革,还是个人内心的变革,都需要有一颗敢于改变现状的变革之心。在这个日新月异的时代,我深有感触地体会到了变革之心的重要性和可贵之处。通过不断改变内心的状态和思维方式,我不仅能够赢得更多机会和成功,还能够自我提升,实现真正的人生价值。
首先,变革之心让我拥有更多机会。传统的固执和保守思维往往束缚了个人的能力和发展空间。然而,只要我们敢于改变固有的惯性思维,在遇到问题和困境时寻找新的解决方案,我们就有机会打破现有的局限,迎来新的机遇。例如,我曾经遇到一个工作团队合作效果不佳的问题,传统的做法是埋怨他人或者选择放弃。然而,我意识到自己的思维方式需要变革,于是我主动与团队成员进行了沟通,并提出了一些新的合作方式。最后,我们取得了意想不到的成功,并获得了领导和同事的赞许。
其次,变革之心让我获得更多的成功和成就感。改变内心的态度和思维方式,我变得更加积极乐观,面对困难更加坚韧。我不再畏惧失败,而是将其视为人生的一次宝贵经验,并寻找改进的机会。这种心态转变不仅激发了我的创造力和潜力,还增强了我克服困难和追求成功的动力。一次我曾经在你听过努力复习一百次不过偶然却考得不怎么样的考试后,我没有灰心丧气,而是反思自己的学习方法和策略,找出问题所在,并通过改进来提高学习效果。这种改变的态度让我逐渐取得了优秀的成绩,并取得了让人满意的成就。
再次,变革之心促使我不断自我提升。在这个竞争激烈的社会中,唯有持续不断地超越自我,才能够立于不败之地。只有追求变革的人,才能够把握机会和迎接挑战。通过不断学习新知识和技能,我提升了自己的能力和竞争力,从而在职业发展中取得更大的突破。我发现,只要我保持一颗变革之心,不断学习和积累,将自己不断打磨成一块璞玉,就能够迸发出更加夺目的光芒。正如戴尔·卡内基所说:“成功的秘诀在于永远不满足于自己的现状,不断追求进步和突破。”
最后,变革之心实现了我真正的人生价值。每个人的生命都是宝贵而独特的,我们都渴望在有限的时间里做出有意义和有价值的事情。然而,只有敢于改变和创新的人,才能够找到实现自己人生价值的路径。只有变革之心,才能够让我们抛弃平庸和安逸,追求卓越和完美。通过变革之心,我意识到要实现自己的人生价值,需要不断改变自己,拥抱变革,并为之努力奋斗。
总之,变革之心是一种宝贵的品质和素养,它能够在社会和个人发展中发挥巨大的作用。拥有变革之心,我们不再因为固步自封而错过机会,不再为失败而气馁,更能够持续追求进步和超越。通过不断改变内心的状态和思维方式,我们可以获得更多的机会和成功,实现自我提升,最终实现真正的人生价值。让我们用变革之心为自己的人生注入更多的活力和激情,勇敢地踏向未知的领域,开创属于自己的美好未来。
变革之心读后感篇二十
企业核心的竞争力,它的根源是创新,创新是来自变革,而变革是以文化作基础,有什么样的文化就决定。今天本站小编整理了读《企业变革与文化》的感想,希望对你有帮助。
在余世维博士的报告中讲到,企业变革可以看成是一个机会。说到变革,大家熟知中国的百日维新与日本的明治维新,发生在同一时期的百日维新昙花一现已失败告终,日本却明治维新成功,使日本变成亚洲和世界的列强,一直到今天,同样两场变革发生在同一个时代,我们中国失去了这么一个机会,而日本抓住这么一个机会。企业也是一样的,抓住了变革的机会,我们就抓住了发展的机会。
大家知道,企业核心的竞争力,它的根源是创新,创新是来自变革,而变革是以文化作基础,有什么样的文化就决定。余世维博士,又以巴西的embraer抢占中国区间航空市场、中国中小企业和一些个体户和私营企业参与伊拉克重建投资行为,来说明,机遇对每个人是同样存在,关键是能否抓住这个机遇。如果不能抓住,到底是什么问题呢?余世维博士讲到,抓不住机遇可能是没有进行变革,或者是经过变革以后,没有变得有能力去抓那个机会。
什么是变革?余世维博士讲到:变革就是丢掉原有的规则,改变自己的思维模式。如何做到变革呢,就要遵守二个观念:一是品质第一;二是一切事情是为顾客而做。余世维博士以newportnewsshipuilding造船厂为例讲述品质第一,一个造船厂总裁韩廷顿先生所讲的话:“我们必须造好船,能赚钱就赚;假如不能,损失在所不计,但一定要把船造好。”这说明了品质的重要性。以中国台湾华航与长荣航空公司的为顾客准备的拼餐点、小笼包、水饺、荷包蛋、卤蛋、热道面,还有日本的饭丸、蛋汤,还有油条跟豆浆,能想的都想了,这就叫做用心去想,一个人用心去想,这一切是为了顾客。这给我在部门管理工作坊面一个很大的启示,就是不是要求员工要做多少件事情,而是要求把每一件做完的事情要做好,追求完美的结果。
余世维博士讲到,打破习惯领域的一些参考做法有:一是流程改造不仅是缩短时间,还要考虑重新设计系统与制度,这要求我们工作要有打破习惯思维模式,敢于创新。二是在不需要改变的时候,逐步改变,反弹会小,代价也会少,这要求我们把创新作为经常性的工作来抓,要具有超前性。三是尽量减少束缚我们想法、做法判断能力的限制因素,要求我们解放思想,排除干扰来创新。四是组织层次可以上下压缩,品类部门可以左右压缩,规模量产可以集中压缩,这要求我们做事情要简化。五是改变游戏规则,除非领导人愿意,它的希望一定不大,要求我们部门领导者,要主动地带动创新工作。要找出和满足顾客的需要,就请顾客参与设计、参与讨论、参与试验,能超越他们的期望,当然更好,要经常倾听我们服务对象的声音,更好的做好服务工作。
随着经济的日益发展,社会的变迁,以及中国加入世界贸易组织,企业广泛参与国际竞争,企业面临和强大的跨国公司的竞争,在竞争日趋激烈和复杂多变的市场环境中,许多企业面临被淘汰的危险。为了保持和提升竞争能力,企业不能只靠吃“老本”(原有的竞争优势)生存,应当通过积极变革和不断创新,不断提升竞争力,是企业赢得持续竞争优势的根本途径。
企业文化与群体的共识是企业变革的基础。企业成功变革主要靠员工对企业发展战略的认同,有赖于员工的共同奋斗。一句话,企业变革要从老板开始,员工也应该从自己开始,参加到变革队伍中来。
狭义的企业变革就是流程再造、流程管理,它是企业变革的一个部分;而企业变革又是3c(竞争、顾客、变革)中的一环。
企业在什么情况下一定要变革,才能生存呢?
第一、竞争环境有了变化,经济处于竞争激烈和变动加快的时代。改革开放初期,企业关心的是如何提高产量,满足消费者数量上的要求。因为只要求达到数量,企业只要增加员工的数量就能解决问题,组织架构相对比较单一。到了20世纪90年代,顾客的需求开始多样化,为了勉强迎合顾客需求,使得企业流程变得冗长,而且缺乏工作效率,也增加了人事成本。
第二、企业的竞争原则有了变化。过去的竞争原则很简单:以最低的价格,为顾客提供可接受的产品或服务。而今的企业竞争原则:以最低的价格,为顾客提供最佳的产品或服务。
第三、公司的发展有了变化。面对而今的市场环境,我们迫切需要变革,变革一样也是有多种形态的,被迫变革,这是最为被动的,明显落后了才被迫学习,这种态度的企业往往走得不远。能够预先感觉社会动向,做到先知先觉,并主动变革,这就是生存者。变革的最高类型是创造变革,也就是领导产业发展,制定行业规则。变革必须抓住两个观念:品质第一;一切都为顾客而坐。
在变革过程中难免会遇到很多的困难。被人反对,不被支持,发生内部冲突,放弃一些短期利益等等,个人文卫企业应该加强同员工的沟通,让员工了解和接受企业的战略目标,变革内容的事前沟通、事中观察与事后修正;遇到障碍或阻力,立刻解决或调整。员工不可怕,可怕的是领导不与员工沟通,人心惶惶。
文化也是一种极具深远意义的影响力。如果一个人改善自己的专业能力,公司会产生一倍的效果;如果一个部门愿意改造流程,公司会产生10倍的效果;但是,如果整个公司改造自己的文化,就会有100倍的效果。企业应重视文化的影响力。
我们的公司现在也处在变革阶段,参与变革的领导可以翻翻本书,取得一些经验,因为本书很注重案例的分析,不会觉得过于文字化,理论与实践的结合还是比较紧密的,有很好的借鉴作用。向企业推荐此书,更深层次地了解变革与文化的影响力。
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