读后感是对文字、故事和情感的思考和表达，能够帮助我们更好地理解并从中汲取经验和智慧。如何写一篇有深度和独到见解的读后感呢？首先我们要认真阅读，并在读书过程中做好笔记。其次，要注意回顾每个章节的重点和逻辑关系。最后，要结合自己的经历和感受，加入个人观点和评价。以下是一些经典文学作品的读后感范文，欢迎大家一起交流讨论。

达芬奇传读后感篇一

今天，我读了一个故事，名字叫做《画鸡蛋》。通过这个故事，我明白了一个道理：不论做什么事情都要认真踏实、坚持不懈，这样才能取得成功。

《画鸡蛋》这个故事讲的是达·芬奇小时候学画画的故事。老师让他每天画鸡蛋，画了一个又一个鸡蛋，于是他不耐烦了，就问老师：画鸡蛋这么简单为什么要天天画？老师告诉他，这是让他打好基础，训练眼力和绘画技巧。后来，达·芬奇开始用心地画起来，并且很认真地画了很多形状不同的鸡蛋，最后成了著名的'画家。

读了这个故事，我很受启发，不论画画还是学习，我们都要认真打好基础，就像盖房子一样。比如现在老师让我们每天练字，刚开始我觉得很有意思，一直坚持练习，后来时间长了，就觉得很枯燥，就不想练了，到现在我的字也没写好，经常擦来擦去，写字速度又慢。从今往后，我要像达·芬奇学习，每天坚持练字，一笔一画认真写，争当全校的“书法明星”。

达芬奇传读后感篇二

“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品，并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明，而仅仅是因为里昂纳多。达芬奇声称这是他的得意之作。”

这是《达芬奇密码》里的一段话，买来后破天荒一下子看完了，开始很着迷，等一口气全部读完后觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知识凝聚在情节的行进中，不时的教导摆弄一番，这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”，使书的格调高了很多。

此书讲述的是一个发生在法国的故事，一天卢浮宫博物馆的馆长离奇的死在卢浮宫里，并摆成了一个奇怪的姿势，和达？芬奇的一幅著名的画《维克鲁威人》中的造型一模一样，在他身旁用他自己的鲜血画成的奇怪的符号更是让人触目惊心又百思不得其解，警长法希开始调查此事，他找来了被怀疑是凶手的美国哈佛大学的教授也是著名的符号专家罗伯特？兰登，并秘密监视他，当兰登到了卢浮宫博物馆中，自称是馆长孙女的译码员秘密接应了他并告诉他法希的行动计划，把带着兰登惊险的跳脱了这第一次的跟踪追捕，接下来兰登和索菲展开了破译馆长留下的奇怪符号和躲避不断增多的敌人追捕的旅程。

最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值。书中对宗教，符号，象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想dan brown对基督教，符号学，艺术都有很深入的了解。

作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。

《达芬奇密码》这本书引起的风波可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有，但《达芬奇密码》与众不同的是，它的反对者与支持者一样多。”，“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达？芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达？芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。

达芬奇传读后感篇三

此书讲述的是一个发生在法国的故事，一天卢浮宫博物馆的馆长离奇的死在卢浮宫里，并摆成了一个奇怪的姿势，和达?芬奇的一幅著名的画《维克鲁威人》中的.造型一模一样，在他身旁用他自己的鲜血画成的奇怪的符号更是让人触目惊心又百思不得其解，警长法希开始调查此事，他找来了被怀疑是凶手的美国哈佛大学的教授也是著名的符号专家罗伯特?兰登，并秘密监视他，当兰登到了卢浮宫博物馆中，自称是馆长孙女的译码员秘密接应了他并告诉他法希的行动计划，把带着兰登惊险的跳脱了这第一次的跟踪追捕，接下来兰登和索菲展开了破译馆长留下的奇怪符号和躲避不断增多的敌人追捕的旅程。

最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值。书中对宗教,符号,象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想danbrown对基督，符号学，艺术都有很深入的了解。

作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。

达芬奇密码》这本书引起的风波可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有,但《达芬奇密码》与众不同的是,它的反对者与支持者一样多。”，“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。

达芬奇传读后感篇四

这是美国著名畅销书作家丹・布朗的一部经典之作，故事离奇而惊险，十分合我这个侦探小说迷的口味。

我本已经很久没有接触侦探小说了，这半年来《达・芬奇密码》是我认真拜读的第一侦探故事书。家里总是希望我多花费点时间在自身能力培养上，而少读一点消遣性文章，我算是比较听话的吧。

曾经我是一个绝对的侦探小说迷，曾经彻夜不朽的去读一些经典的著作，废寝忘食的追一些由原著改拍的电影和电视剧。我看过的比较好的作品推荐给大家几部――阿加莎的小说比较有名的《无人生化》，我只看过阿婆的这一本小说，听说她的其他作品也都不错；去年比较火的电视剧潘粤明主演的《白夜追凶》，还有一部电视剧忘记谁演的了叫《无证之罪》，这两部电视剧都有原著，配着书一起看也不错，作品写的也还不赖；东野圭吾的作品不用提，大多数都很经典，如《白夜行》和《嫌疑人x的现身》；当然最经典的还要数《福尔摩斯探案集》，等。

言归正传，《达。芬奇密码》讲述的是这样一个故事：罗浮宫博物馆的馆长索尼埃在遇害之后的临死前留下了四行话，让他因误会十年未与他联系的孙女索菲去找文字学家兰登，就这样原本没有联系的两个人的命运被捆绑在了一起，并且就是因为那句遗言，兰登被警察误认为凶手，因此索菲带着兰登走上了逃亡和寻迷之旅。他们两人因为索尼埃的遗言，因此不得不背负上寻找圣杯的神圣使命，来完成峋山隐修会的秘密守护工作。最后，两人克服了重重挑战并且揭开在索尼埃设置的一连串密码，最后兰登发现了圣杯，并且帮助索菲找到了本认为已经去世的奶奶和弟弟，完成了峋山隐修会的使命。

通过这个故事，我总结三点心得体会：

伟大的艺术品的伟大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蕴藏的历史背大景的折射和艺术家的个人精神的侧面反映。

通过《达。芬奇密码》，我认识到了达。芬奇的伟大所在，他可真是一个天才，既是一位伟大的艺术家，也是一位伟大的科学家。他喜欢捉弄人，而且具有别致的'幽默，因此他的作品继承了他的这个特点，在书中对《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的解析真是再让人震撼不过了。

原来自己还真的没有真正的理解过那些艺术品，对很多东西的理解都是肤浅而片面的，这是让我震撼的第一点。

对有信仰的人来说，有些东西超脱个人，可以花费自己的生命去保护，但是我们却没有权利去为了实现自己的理想而夺取别人的生命，任何形式以任何借口去谋害一个无辜人的性命都是可耻的。

小说中，塞拉斯被提彬欺骗，恶意的杀害了峋山隐修会里的四位大师和一个修女，在死去的时候他向上帝所忏悔，对以前所犯之恶行深深的感到愧疚。虽然他为了所谓的天主教之明日而做下了这些恶行，但是这依旧不可饶恕，最后也得到了上帝的惩罚。

那些我们曾经犯下的罪恶，即使不为他人所知，但是它们会像一样长在我们身上，因为我们自己知道，所以灵魂终究不会原谅自己。那些通过不利手段而获得的荣誉或者钱财，即使会让我们乐活一时，但是却会痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大节无愧的人，坦荡善良的人。

我们可以在不打扰他人的情况下去守护自己的信仰，去实现生命的价值，一旦作恶，必将自食其果。

那些信仰的东西是一种精神的力量，无形却有形，人人都知道他的不真实性和可能的虚幻性，但是人们依旧不去刺破这朦胧之后的真实，依旧愿意去相信，这究竟是为什么呢？我想，那就是信仰终究是好的，我们没必要去把他给实物化，那些充满神秘的东西倒更显得美丽，就像达。芬奇的《蒙娜丽莎》那神秘的一笑一样。

在故事中兰登一直想找寻峋山隐修会大师索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，为此苦苦追寻，而索菲的奶奶在隐语之下提示他，你终究会明白的，那个东西你终有一天会发现的，并且发现之后，你也会选择继续去保护这个秘密，不会将他公之于众。

最后，兰登在看到倒金字塔的时候终于明白了这一番话，并且在神圣之下顿悟了宗教的信仰的更深层的智慧。

当然，这是我想象的他最后的内心活动，在圣灵之下顿悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想这也是这本书想要传达给我们的宗旨。

达芬奇传读后感篇五

自从人类拥有了智慧，我们就在不断地利用它们去探寻我们未知的秘密。因此，也让许多心怀叵测的人付出了代价。

故事自始至终都围绕着一个秘密，一个被人隐瞒了近千年的秘密，这使故事笼罩着一层鬼魅而紧张的气氛。

故事在天主教和一个名叫郇山隐修会的神秘教会间展开。郇山隐修会是一个崇尚尊重女性的团体，这个团体包括许多名人，例如：牛顿、雨果以及达・芬奇等人。他们一直在保守着一个秘密，甚至是一笔财富，这笔财富是圣杯以及抹大拉的玛利亚的遗骨。因此，他们的任务就是保护这些东西不受迫害。而且，在每一届隐修会会员中只有4个人知道圣杯的埋藏地点。

直至有一天，4个知道秘密的人全部被杀，最后一个被杀的人雅克・索尼埃在他生命的最后几分钟为孙女留下了线索，他把自己摆成达・芬奇的名画《维特鲁威人》的样子并在地上写了数字密码和一段遗言。他的遗言是要孙女找到符号学家兰登并且一起破译密码。二人一步步的解开密码，令人意想不到的是，秘密竟藏在达・芬奇的名画《蒙娜丽莎》那里。二人沿着卢浮宫博物馆馆长雅克留下的信息寻找线索，还遭到天主事工会的跟踪与袭击，这件宝物和文献资料是许多人梦寐以求的。为了金钱，他们身边的许多人，甚至是好朋友都背叛并追杀他们，但是正义是永不破灭的，他们用自己的智慧破译了密码并得到了事情的真相。圣杯仅仅是一个杯子罢了，根本就不值得为了一个毫无意义的东西去争个头破血流，还是把它当做一个迷去保留给后人吧！

正义是不会偏袒邪恶的，坏人始终会得到应有的惩罚。

达芬奇传读后感篇六

很高兴能在能在很短的几天内看完《达芬奇密码》这本书，因为即使是用中文印刷，它也是厚厚的。尽管它是一部长篇小说，但它所叙述的，不过是一个夜晚发生的事罢了，而这一夜，却是决定了历史长河流动的方向。

问题在国外一直是个热点，这本书就是围绕宗教来展开它的故事的。深夜里，巴黎卢浮宫博物馆馆长被人枪杀，他死前最后的挣扎是用自己的身体摆出了达芬奇著名的画作《维特鲁威人》(就是“黄金分割比”那一幅)的模样，由此衍生出的一系列关于达芬奇画作的密码符号，从而揭示了一个被尘封千年的，一直由一个神秘组织守护的秘密。

在曲折离奇的故事情节发展的`同时，作者又用他深厚的知识底蕴使读者折服，其间每个人物的谈吐都是作者丰富知识的积累和浓厚的人生阅历的流露。读这本书，可以说让我对宗教以及基督与了更多的了解。

书中的两大宗教组织——郇山隐修会和天主事工会为了一个秘密而互相争斗，那个秘密书中把它说成是“圣杯”，是一个会触动世上每个心弦的“上帝之子耶稣有无后裔”的问题。

仔细一想，其实这个问题是非常严重的，书中写到的只是在众多假设中选取了最戏剧化的一个：抹大拉的玛丽亚是耶稣的妻子，并且他们还生有后代。这个说法的真实性已无从考证，但就这一点而言，已经足够引起传统教会的愤懑了，教会认为耶稣基督是一个神，一个精神领袖，他不具有人性，只有纯粹的神性，所以他不可能有妻子，不可能有子嗣。

也许作为一个不笃信基督的人，我不会理解他们。但我一直在思索：为什么他不能谈恋爱、生儿育女?为什么耶稣不能有人的天性??很简洁却很模棱两可的回答是：他是一个神。神性，即人性弱点的对立面;在信徒眼里，自己不能控制欲望，不能远离罪恶，只有向神乞求解脱，面对人性的弱点与短肋，他们只有选择回避，从而“制造”出一个“完美无缺”的神，但是那个神的内在却是虚无的，他有了一切人们所没有的，他没有人性，而小说中天主事工会恰恰是要通过找到并毁灭抹大拉的玛丽亚的尸首来抹除耶稣生前的一切。

真是虔诚但卑微的信仰，人们将自己缺失的赋予了神，但最终发现神也和人们一样时，会觉得无限的空虚与无奈，寄托与希望的破灭流遍人的全身，给予人异样的痛楚。但是信徒们有没有想过把希望寄托在人身上呢，人会有过失，会有错误，但正因为这点，人才真实，人性才丰满，也正因为这点，人类才不断进化，社会才不断进步，这也可能是作者希望我们所了解的真正的“神意的流动”。

达芬奇传读后感篇七

《达·芬奇密码》是惊险小说和智力解迷结合的典范之作。其行文节奏明快，语言富有智慧，情节错落有致，作者在密码学、数学、宗教、文化、艺术等诸多方面的知识可以说展露得淋漓尽致，并将大量的时下人们关注的信息有机地引入作品之中，巧妙地运用到高潮迭起的情节里面，从小说的精彩开篇到难以预料的令人叫绝的结尾，丹·布朗充分证明自己是个善讲故事的大师。

哈佛大学宗教符号学教授罗伯·。兰顿到巴黎公干期间突然接到通知罗浮宫馆长遭人谋杀，而在博物馆内，索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并且用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。一些达芬奇等著名画家作品中隐含的重要信息。尸体旁边留下了一个令人困惑的密码。兰顿教授与法国美女密码专家苏菲在整理分析谜团的过程中，惊讶地发现在达芬奇的作品中藏有一连串令人震惊的线索。这些线索人人可见，却被画家巧妙地伪装，加以隐藏。兰顿教授发现这一连串的线索原来有着令人震惊的关联：已故的馆长是锡安隐修会的成员。

锡安隐修会是一个真实存在的秘密组织，其中成员包括牛顿、波提切利，雨果和达芬奇等人。至此兰顿才发现自己正在追踪一个石破天惊的历史大秘密，一个已经埋藏了几个世纪、既富启发性又危险的秘密。在这场遍及巴黎、伦敦和苏格兰的追逐中，兰顿和苏菲发现自己正在跟一个从来不肯露面的幕后主脑者斗智斗勇，这个人似乎总是知道他们下一步要做什么。而教授对这位主脑的信息却一无所知。除非他们可以解开这个错纵复杂的谜团，否则一个埋藏了二千年的秘密、一个爆炸性宗教秘密也将永远消失，宗教圣杯的秘密也会石沉大海，在无人知晓。而他俩的性命亦会危在旦夕。

作者最大的成功在于：失实与悬疑、艺术与惊悚的近巧妙结合，天衣无缝的雅俗融合，难觅破绽的情节营造，欲罢不能的快感创造。

让人绞尽脑汁的密码，就隐藏在列昂纳多·达·芬奇的艺术作品中；令人绝望的角逐，就在遍布欧洲的大教堂和城堡里展开；令人震惊的实事真相，在掩盖了一个世纪之后，终于被揭开了神秘的面纱。

它不仅反映在文学上，在历史宗教，艺术史，美学，象征学等多方面都有了反映。这本书为什么会如此受光大读者欢迎？原因主要有了两个，一是书中跌宕起伏的侦探情节让人影响深刻。另一方面就是书中所涉及的宗教敏感话题。《达·芬奇密码》这本书曝光了基督教正统过去由来的真相，在宗教中所为人不曾知晓的内幕。为一般人所不曾知晓的宗教制度。

达芬奇传读后感篇八

午夜，卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害。在人生的最后时刻，馆长脱光了衣服，明白无误地将自己的身体摆成达·芬奇明华《维特鲁威人》的样子，躺倒在艺术大画廊的拼花地板上，还在尸体旁边留下开了一个令人难以捉摸的密码。

哈弗大学符号专家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙着手对一大堆怪异的密码进行整理，他们发现一连串线索竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品中。

兰登猛然领悟到，馆长其实是郇山隐修会的成员。郇山隐修会是一个成立于1099年的神秘组织，其成员包括西方历史上的诸多伟人，如牛顿、波提切利。

维克多·雨果以及达·芬奇。兰登怀疑他们是在寻找一个石破天惊的历史秘密，一个既能给人启迪有异常危险的故事……。

罗伯特·兰登这个人物在丹·布朗的作品出多次出现并担当主角位置，是一位年逾四旬的中年美国学者，哈佛大学宗教符号学教授，身着花呢上衣，卡其布裤子，黑色路夫鞋，佩戴一只骨灰级珍藏版米奇手表。“他是个有思考能力的英雄，不停探索、坚持解开谜团。”。擅长游泳等运动，但因为幼时曾在井下被困一夜，患有严重的幽闭恐惧症。他是个很有个性的人。

女主角索菲是一名坚毅的女子，是被害人雅克·索尼埃的孙女。她是法国政府的一位密码员。年幼时，父母因交通意外而去世，后由她的祖父抚养长大。她的祖父通常叫她“索菲公主”，并且教导她如何解决复杂的文字谜题。在还是小女孩的时候，她曾经在祖父的房间里发现一把神秘的钥匙，上面刻着两个大写字母“p.s.”后来，当她在大学读书的时候，一次，她希望能给祖父一个惊喜，直接去了祖父在诺曼地的房子，却发现祖父在参与一个神秘的宗教性仪式。这次意外后，她开始疏远祖父，直到祖父去世。

这两个人其实有着一个共同的特点，那就是对于真相的求知性。罗伯特的大胆，索菲的坚毅，都是他们通往真相必不可少的品性。

文章中最悲剧的人物要数塞拉斯了。塞拉斯被提彬欺骗，恶意的杀害了峋山隐修会里的四位大师和一个修女，在死去的时候他向上帝所忏悔，对以前所犯之恶行深深的感到愧疚。虽然他为了所谓的天主教之明日而做下了这些恶行，但是这依旧不可饶恕，最后也得到了上帝的惩罚。

提彬这个人就像《数字城堡》中的斯特拉斯莫尔，人物塑造的很完美，让人感觉他就是一个正派的，为朋友两肋插刀的公爵，当他的反派身份出现时又一次刷新了我的世界观。其实不得不说，丹·布朗在塑造反派这方面真的是很在行啊。

在故事中兰登一直想找寻峋山隐修会大师索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，为此苦苦追寻，而索菲的奶奶在隐语之下提示他，你终究会明白的，那个东西你终有一天会发现的，并且发现之后，你也会选择继续去保护这个秘密，不会将他公之于众。

最后，兰登在看到倒金字塔的时候终于明白了这一番话，并且在神圣之下顿悟了宗教的信仰的更深层的智慧。

达芬奇传读后感篇九

大约历时一个星期左右，读完《达芬奇密码》。这本书是一本充满悬疑的文学类小说，在好几年前就在一些宣传里面或者是身边的人的推荐下知道有这么一部作品，但因为在之前知道很多文学作品，但从来都没有打开书本看过里面的内容到底是什么。直到从今年1月份，不知道自己的骨子里哪里来那股热情，人生就像开挂了似的，读书读的停不下来。

以前很少凭兴趣能够坚持读完一部小说，对这些虚拟的故事情节嗤之以鼻，总觉得浪费时间，读了没用，在20多岁的年华，总是以有用无用的眼光来看待一本书的内容值不值得花上自己宝贵的时间，现在回想起来，自己之前的那种庸俗的看法和观点让现在自己的知识体系多么贫乏与残缺。

不过，以前之所以不想去读，因为不知道怎么去读，读什么，如果单纯的只去读虚拟故事和里面感兴趣的情节确实现在我还是很难读下去，现在读文学作品的角度和视角跟以前的想法不一样，现在当我开始读一本书，我会带着问题和学习的态度去开始，阅读的过程中会去琢磨作者情节的构思，会去推敲作者的词语的选择，会去赏析作者对一件事物是怎样描述的。

就像当我去读余华老师的《活着》的时候，我读到余华老师刻画关于死亡时的描述的词语，想到原来死亡在余华老师看来是可以这样来描述的。后来我又读到《达芬奇密码》，里面也有关于死亡时的细腻细致入微的刻画，那是不一样的文字不一样的感觉阐述着同样一个主题。

就拿死亡的刻画来讲，我读过，但是因为读的电子书，现在我也没有把原文字记录下来，但是余华老师《活着》里面的对死亡的刻画是从身体的变化角度来让我们读者感受死亡的，大概内容就是描述福贵老婆家珍的死亡过程，身体一点点的变得冰冷，心跳慢慢消亡，这就是《活着》里面最细腻的死亡的刻画；另外《达芬奇密码》里面也让我印象深刻的对死亡的刻画是从精神角度来刻画的，在生命的最后一刻，面对死亡时的心理状态和精神状态，在生命的最后一刻，他看到了曾经生命中经历过的美好画面，看到了天堂的样子，看到了一切一切希望的美好和即将一切都会随着生命消逝的终结的那种深深的失落感。

我会去想，如果我来刻画生命的最后一刻，是否可以像他们一样，对一个事物如此形象细致的刻画，我会用什么样的词语来组织，用什么样的文字来勾勒，最终给自己和读者带来一副怎样的画面和感受。

再来说说昨天终结的《达芬奇密码》，这部作品给我最深刻的印象除了内容和情节的吸引之外，最让我感叹的是作者用非常华丽的文字勾勒那些欧洲著名的建筑，卢浮宫，威斯敏斯特大教堂，埃菲尔铁塔，塞纳河，还有很多其他的欧洲教堂。这也是文字吸引我的兴趣所在。

以前看电影，看电视剧，现在改换成书籍，发现书籍的能量和魅力比电视剧情节要丰富多了，视频和画面永远无法替代文字的细腻，很多文字所带来的情绪感受是电视或者视频表达不了的所在。开始爱上了阅读，开始大量内容的阅读，开始让我输入更多的知识和信息，开始感受更多的丰富的情绪，开始学会将输入的知识用同样的方式输出，转化成自己的光亮。

接下来的书单是法国雨果的《悲惨世界》！预计花上一个星期左右的时间。

达芬奇传读后感篇十

这本书真实地写出了伟大画家达芬奇的一生。

达芬奇的一生历经坎坷，可哪一位有成就的人不是这样的呢?他是文艺复兴时期三杰中的之一，达芬奇真正接触美术是在16岁时，他父亲把他送到了佛罗伦萨，他才真正开始了他的艺术之路。

达芬奇不只是一位画家，他也是一位工程师、雕塑家、思想家、数学家，虽然不是最伟大的，但却是统一了这些知识的人，并且在每一个领域里，他都可以与最杰出者一争短长。他就是用数学原理与黄金分割线画《蒙娜丽莎》的。

在马的解剖学的研究方面，达芬奇可能是最好的。达芬奇的《最后的晚餐》，拉斐尔、米开朗琪罗等人无一副画可以与之相提并论。在描绘感情、思索、默想等方面的精妙，无人能敌。没有一幅素描可以凌驾于《圣母、基督、圣安娜》，而且在文艺复兴时期的哲学，没有比他的自然法更高超的了。

达芬奇在文艺复兴时期，并非是文艺复兴之人。因为他太温和、太内向、太文雅。他也不是一个十足完美的人，因为他太温和、太内向。他不具有政治家及行政人员的性格，但他可以说是文艺复兴时期或者整个历史上最充实的人。

我敬佩他不光光是他的作品，那更多的是他的这个人，可能上帝永远创造不出这样的伟大的人!

达芬奇传读后感篇十一

2006年，一部名叫《达芬奇密码》的电影激起了广大观众的关注，我也是在这部电影非常火热的时候了解到这部作品的。不过比起电影，我还是更愿意去阅读原著，毕竟电影时长在那里，没办法像原著一样完整地把故事内容展现出来，同时文字作品也更容易有想象的空间。因此我阅读了这部作品，并且写下了这篇读书感。

一.个人评价。

《达芬奇密码》无疑使一部引人入胜的作品，这本书不但情节紧凑，同时又向我们展示了作者对于历史和宗教丰厚的知识量，在阅读的过程中，我也体会了很多，以下是我对这部作品概括出的一些关键字，以及对它们的感受。

1.宗教。

可以说，整部达芬奇密码，宗教，信仰，谜题可以说是三大要素，而从头至尾，宗教可谓无处不在。整部作品争夺的秘密就是圣杯秘密，这也是隐修会守护的秘密，是一个彻头彻尾的宗教秘密。而书中的主要人物也和宗教有着密切的联系，如研究宗教的大学老师兰登，苦行者塞拉斯，大主教阿林加洛沙，以及圣杯学者提彬。

作者在作品中构建了一个庞大的宗教体系，其实与其说是体系，不如说是一个庞大的宗教秘密，宗教本就是神秘的，而作者却用自己细腻的文笔让这个秘密如同华美画卷一般慢慢铺开在我们面前，并且让我们能够非常简易地去了解整个宗教的历史，这是很不容易的。

书中宗教的秘密就是圣杯秘密，而圣杯秘密直接相关的就是耶稣的秘密，即耶稣是凡人，他和一位叫做抹大拉的女性成婚并且还育有孩子，这对于整个基督教是个很大的打击，在基督教中普遍认为耶稣是圣子，是神的孩子，可是圣杯却揭示他不过是个凡人。这是最大的宗教秘密，是主角和反派对抗的根本。而塞拉斯和阿林加洛沙不过是两枚旗子。阿林加洛沙的目的时为了振兴主业会，是为了教会的发展，而塞拉斯是他的信徒，主教会被利用全然是因为自己以及宗教上的利益，而塞拉斯也同样如此。而隐修会首领索尼埃则一直守护着宗教秘密，直至献出了自己的生命。而提彬，则是宗教学者，圣杯的忠实追求者。

剧中几个主要人物的命运都和宗教紧密连接在一起。可见宗教是贯穿作品始终的一个大背景，也是作者对于基督教的看法的一个综合。

2.信仰。

和宗教一样，信仰也是贯穿着整部作品，可以说，信仰是每位角色行动的原动力，不同的信仰也让他们站在了不同的立场上，相互对抗。

主角兰登是一位学者，也是索尼埃的好友，他信仰着正义和友爱，因此他为了查出真相，还索尼埃和自己一个公道，一直和阴谋对抗。奈扶的信仰自然是完成祖父索尼埃的夙愿，所以她和主角走到了一起。而提彬则一直为了得到拱顶石，找到圣杯而设计着一个个阴谋计划，如果说他有信仰，那一定是自私和野心。至于阿林加洛沙和塞拉斯，他们两位倒也算得上是有着纯粹信仰的人。阿林加洛沙虽说有着自己的欲望和私心，但是他始终是认为主业会可以维持教会不受分裂，因而遭受了提彬的利用。而塞拉斯则更为纯粹，他甚至通过每天的苦行生活来让自己铭记自己的信仰和使命，因而更加容易被人操纵，成为一个机器。

信仰始终是一个非常玄乎的东西，它就像深植在我们脑海中的一个固有的欲望，是我们最根本的价值观，它指引着我们的行为方向。作品中人们的信仰不同，走上的道路更是截然不同。我在其中理解出的意义是，信仰的选择关乎到了我们的行动，可以说，信仰决定了很多东西。正确的信仰可以让我们行善，错误的信仰会让我们误入歧途。过度的信仰会让我们深陷其中不能自拔，从而受到支配。而合理的信仰则可以让我们合理地行动。

信仰的意义，取决于我们如何选择，如何践行。

3.符号与谜题。

处处存在的符号和谜题贯穿着作品的始终，是剧情发展的关键，是将一个个事件串起来的线索。

故事的一开始便出现了索尼埃临死前留下的谜题，一些数字和两行诗句。数字排列是著名的斐波那契数列，然而更加关键的是两行诗句下的第三行诗句。第三行诗句是黑光笔写出来的，警方发现了却掩藏起来，因为上面写着找到罗伯特兰登，法希凭借这一线索，已经断定兰登就是凶手，因而掩藏了秘密。然而，第三句中的ps却不像大多数人理解的那样，是附言的意思，真正的意义也只有奈扶明白，那是索尼埃对她的爱称，索菲公主的简写，这样奈扶和兰登走到了一起，共同揭开圣杯秘密。

而无论是索尼埃身上的五芒星，亦或是他摆出的维特鲁威人的造型，还是那两行诗重新排列出的真正含义，都指向了一个人，就是达芬奇，就是达芬奇密码。

故事中的谜题可谓一环接一环，层层相叠。达芬奇是隐修会的一任首领，他的思想和他所要保护的秘密既不能容于当世，就只能用他的艺术作品来隐晦地表达，所以他的绘画作品中到处都是暗藏的象征和密码。就比如那副著名的《最后的晚餐》。兰登告诉我们，耶稣右手边的门徒并不是一个男人，而是一个女人，同时她和另一边的门徒组成了一个v字型，而v则长期与女性的意象有关。似乎一切都指向了一个伟大的女性。

再后来，兰登得到了达芬奇的密码盒，在经历了一系列的波折后，兰登用埃特巴什密码解开了密码，也就是apple。apple又和亚当夏娃偷食禁果相关，因而拱顶石指向的圣杯的秘密就是抹大拉和耶稣的爱情，同时昭示了耶稣是一位凡人的真相。

符号和谜题遍布作品的每一个角落，同时，没有一个谜题或者符号是没有意义而存在的，它们串联在一起，推动了整个故事的发展，也逐渐揭露出尘封已久的圣杯秘密。有时事情就是这样，你必须一步步的解决问题，才能最终得到你想要的结果，就像索尼埃从小训练奈扶那样，没有缜密的思维和耐心的行动，你永远无法触及事情的根本。

事件的解决，在于你对连环问题的细致和缜密。

4.信任和阴谋。

整部作品中，信任和阴谋交织。你根本不懂自己该相信谁，甚至也不懂自己究竟身处在如何的阴谋之下。这样的层层交错，让这个故事更加的扑朔迷离，也让我们被这个故事更加深深吸引。

一开始法希就不信任兰登，他断定了兰登就是凶手，因此千方百计套他的话。然而奈扶却了解索尼埃留下的谜语的真正含义，她信任兰登不是凶手，于是两个人一起踏上了寻找圣杯的旅程，但也逐渐落入了一个巨大的阴谋之中。

塞拉斯信任着阿林加洛沙，因为主教给了他第二次生命。阿林加洛沙信任着导师，因为导师告诉他只要按照他说的去做，就可以挽救主业会。这样一步步的，两个人的信任被同一个人利用，逐渐陷入了阴谋，导师，也就是提彬，把他们的对自己的信任一步步转化为了控制，让他们做了很多错误的事情，仅仅是为了实现自己探寻并且公开圣杯秘密的狂想。

甚至在故事中期，兰登都信任着提彬。提彬是他的好友，是一位乐善好施，热爱历史的富翁。兰登宁可觉得法希是导师，也不会想到提彬才是真正的幕后黑手。提彬也正是利用了兰登的信任，才在一步步诱使兰登为自己解出拱顶石的秘密，从而找到圣杯。不过最后提彬也算聪明反被聪明误，失败在了最后一刻。

如果说信任就是故事中的一个个点，那么阴谋就像一张巨网，把这些点全部囊括了进来。信任似乎向我们展示了书中人物之间的关系，同时也推动了剧情的发展，成了阴谋的利用对象。不看到最后，你无法知道谁才是真正的幕后黑手。

利用他人信任行不义之事，阴谋终将败落。

5.利益。

在这部作品中，实际上利益和信仰是有点类似的，只是比起信仰，利益更加明显，可以触及。各个角色之间纷争其实也可以归结为利益的纠纷，每个人都有着自己的信仰和自己的小算盘，每个人都为着自己的目的而行事，在自己的面具下面，做着只有自己才知道的事。

故事中，兰登和奈扶谈不上为利益驱使，他们的所作所为是为了自己心中的信仰，而阿林加洛沙主教，提彬，法希，亦或是提彬的仆人——雷米，都为着不同的利益驱使着。在塞拉斯不断的通过苦行践行着自己的信仰时，我甚至认为故事的冲突不过是不同的宗教信仰，但是，当我看到那些为了自己的利益而奔波的人们，看到为了巩固自己的地位而做这些事情的人们，我才发现原来在神的身边，还是有一些人不能免去世俗的困扰，他们的目的，并不是为了他们的耶稣，而是为了自己的利益。主教虽是为了不使教会分裂，但他却也在利益地位的驱使下遭到了利用和控制，法希的判断失准，可他却为了保住自己的地位，而一味的追捕兰登，并且把所有的不利证据栽赃到兰登身上。雷米则更加简单，他不过是为了金钱利益而已。而这一切，都在提彬的控制之下，一个幕后的，对圣杯有着狂热痴迷，一意孤行要将秘密公之于众的一位历史学家。他们被利益控制，被利益驱使，因为利益而互相利用，互相对立争斗。

当被利益蒙住了双眼时，你很难做出正确的选择。

6.男女平等。

自古以来，男女问题就是一个话题，一个永恒的话题。人类经历过母系社会，也经历过父系社会，不过在我们思维可以触及的时代里，男性至少似乎是一个根深蒂固的思想。在达芬奇密码的世界里，作者是支持男女平等的。

首先，人物中，奈扶的形象是一位睿智果敢的女性，她的作用巨大，是不可或缺的。我们在很多的通俗小说中看到的女性角色很多都是柔弱的形象，亦或是无关紧要的角色，而达芬奇密码和这些小说，在这方面是很不一样的。

在作品中，对于作者关于男女平等最明显的也就是抹大拉的传说，也就是圣杯的真相。圣杯向我们展示了，耶稣并不是神子，他是一个普通人，他有着妻子，有着孩子，有着自己的家庭，和我们千千万万的人一样。即使是放在如今的宗教观中，这也是难以接受的。耶稣是神，是男性，他的地位怎么可能由一个人类，一个女性来动摇。但是作者却把自己的观点很直白的写在了作品里。抹大拉不但是一位女性，还是一位始终追随着耶稣，一直支持他，爱着他的，伟大的女性。这无疑凸显了作者在这部作品中的女性主义，至少他是提倡男女平等的。

性格无好坏，性别无优劣。女性可以刚烈，男性也可以阴柔。我们在生活中，不该也没有必要去过分倡导性别主义，这是一种很落后封建的思维方式。只要是存在于社会中的人，他或者她就可以用自己的方式为社会做出贡献，恰恰这和他或者她的性别没有任何的联系，我想这也是作者希望并且提倡的。

7.真相。

真相是什么?整个故事就是在追寻真相，圣杯的真相。作者表示，书中的一切文献资料都是真实的，他得到了很多人的支持，也遭到了很多人的批评。就像未解之谜一样，类似的作品太多太多了，我们似乎永远无法触及所谓的真相，只能在有限的了解范围内，去选择那些我们愿意相信的真相，以此来作为自己的想法。

真相并不重要，重要的是我们知道真相后产生的种种影响。真相会引导我们走向辉煌，也会引导我们走向灭亡，孰是孰非，自行判断。

二.个人总结。

这是我对达芬奇密码的五个理解。《达芬奇密码》作为一本悬疑侦破类的小说，内容充实，情节连贯，逻辑缜密，确实是一款不可多得的佳作。它没有通俗小说无聊的镜头描写，有的只是层层相叠的紧密事件的发展。

总而言之，这是一本好书，我希望更多的人能够在看完电影的同时，花上时间细细品味这本小说，它将使你得到超越电影本身的享受。

达芬奇传读后感篇十二

起初看这本书不以为是悬疑类的，看董哥的进度，以为它有多么晦涩难懂。只觉得好像很厚的一本书，打算作为革命工作的任务，硬性啃完。可是在抽出时间准备对付它的时候，却发现它本身自带光环，根本不用费力。我两个晚上看完了。

不光看完了书，我还在优酷上看了由它改编的近三个小时的同名电影，甚至包括它的前传。可是相比，我更喜欢原著，只可惜自己英文差到连用烂都不好意思形容的地步，否则一定找其原文拜读。

笔者缜密的逻辑很是吸引人，各种知识点也不是像一般小说那样清风云淡，还是有些费脑的，我认识了五芒星，我最喜欢的那个几何图形，我甚至真的百度最后的晚餐，看看耶稣右手边那个玛丽亚的衣着神态表情，不过更让我叹的是信仰。有信仰的人心中不仅仅只有物质，有他们自身的追求，有很多精神世界的东西，心有寄托，人也不会那么空虚。当然前提得引人向善才是。然而，当前的国人大部分都是缺乏信仰的一辈。

散人曰：

这是各位小伙伴写的读书笔记，很有意思。在分享读书笔记前，小伙伴们也玩了《达芬奇密码游戏》各人都玩得不亦乐乎。同时12月的三篇小说，即将放出，有古典剑客的爱怨纠结、玄幻精神小说、现代真人情感小说，各有妙意，欢迎跟踪关注。

达芬奇传读后感篇十三

这本书带我走进画家列奥纳多。达。芬把他的奇的世界，他已经去世500多年了，但他的小故事仍然流传至今，这本书吧他的作品历史和生活小故事告诉我们。

达·芬奇说过：“你如果要做一个艺术家，你要牢记：必须开阔你的.胸襟，务必使心如明镜，能够找见一切事物，一切色彩。”

他才活了67岁。这本书向我们展示了《基督洗礼》、《岩间圣母》、《抱银鼠的女子》、《最后的晚餐》、《自画像》、《蒙娜丽莎》等等。

其中《蒙娜丽莎》十分神秘，把她的左边挡住，右边是微笑，左边则是伤心的表情。这也许代表生活中有快乐，有悲伤吧。

达芬奇传读后感篇十四

这本书带我走进画家列奥纳多。达。芬把他的奇的世界，他已经去世500多年了，但他的小故事仍然流传至今，这本书吧他的作品历史和生活小故事告诉我们。

达。芬奇说过：“你如果要做一个艺术家，你要牢记：必须开阔你的胸襟，务必使心如明镜，能够找见一切事物，一切色彩。”

他才活了67岁。这本书向我们展示了《基督洗礼》《岩间圣母》《抱银鼠的`女子》《最后的晚餐》《自画像》《蒙娜丽莎》等等。

其中《蒙娜丽莎》十分神秘，把她的左边挡住，右边是微笑，左边则是伤心的表情。这也许代表生活中有快乐，有吧。

达芬奇传读后感篇十五

《达芬奇传》是20xx年长江文艺出版社出版的图书，作者是查尔斯·尼科尔。

他不仅是画家，制图家，发明家，解剖学家，还是家和哲学家。同时他也是最神秘的一位。尽管几百年来他的伟大作品使达芬奇的名字家喻户晓，但他本人在世人眼中却始终像谜一样难以捉摸，令人好奇。而他的许多生平亦不为人所知。

《列奥纳多·达芬奇：放飞的心灵》为传说中“文艺复兴天才”和“全能的人”背后的这个多元发展、有创造性的和具有永无休止的探索精神的个体描绘了一幅最令人信服和最为隐私的肖像。此书追溯描写了列奥纳多不同寻常的人生经历：从托斯卡纳区卑微的非婚生子，到佛罗伦萨韦罗基奥工作室的学徒，再到后来为文艺复兴时期意大利的重要权贵——梅迪契（又译美第奇）、斯福尔扎和博尔吉亚——创作效力多年，以及这期间与米开朗基罗和马基雅维利之间的种种错综复杂的关系，直至获得那个时代最杰出人物之一的名望，在卢瓦尔担任弗朗西斯一世宫廷画家度过晚年为止。

达芬奇传读后感篇十六

《达·芬奇传》是2006年长江文艺出版社出版的图书，作者是[英]查尔斯·尼科尔。

他不仅是画家，制图家，发明家，解剖学家，还是家和哲学家。同时他也是最神秘的一位。尽管几百年来他的伟大作品使达·芬奇的名字家喻户晓，但他本人在世人眼中却始终像谜一样难以捉摸，令人好奇。而他的许多生平亦不为人所知。

《列奥纳多·达·芬奇：放飞的心灵》为传说中“文艺复兴天才”和“全能的人”背后的这个多元发展、有创造性的和具有永无休止的探索精神的个体描绘了一幅最令人信服和最为隐私的肖像。此书追溯描写了列奥纳多不同寻常的人生经历：从托斯卡纳区卑微的非婚生子，到佛罗伦萨韦罗基奥工作室的学徒，再到后来为文艺复兴时期意大利的重要权贵——梅迪契（又译美第奇）、斯福尔扎和博尔吉亚——创作效力多年，以及这期间与米开朗基罗和马基雅维利之间的种种错综复杂的关系，直至获得那个时代最杰出人物之一的名望，在卢瓦尔担任弗朗西斯一世宫廷画家度过晚年为止。

达芬奇传读后感篇十七

《达·芬奇传》是20xx年长江文艺出版社出版的图书，作者是[英]查尔斯·尼科尔。

他不仅是画家，制图家，发明家，解剖学家，还是家和哲学家。同时他也是最神秘的一位。尽管几百年来他的伟大作品使达·芬奇的名字家喻户晓，但他本人在世人眼中却始终像谜一样难以捉摸，令人好奇。而他的许多生平亦不为人所知。

《列奥纳多·达·芬奇：放飞的心灵》为传说中“文艺复兴天才”和“全能的人”背后的这个多元发展、有创造性的和具有永无休止的探索精神的个体描绘了一幅最令人信服和最为隐私的肖像。此书追溯描写了列奥纳多不同寻常的人生经历：从托斯卡纳区卑微的非婚生子，到佛罗伦萨韦罗基奥工作室的学徒，再到后来为文艺复兴时期意大利的重要权贵——梅迪契(又译美第奇)、斯福尔扎和博尔吉亚——创作效力多年，以及这期间与米开朗基罗和马基雅维利之间的种种错综复杂的关系，直至获得那个时代最杰出人物之一的名望，在卢瓦尔担任弗朗西斯一世宫廷画家度过晚年为止。

达芬奇传读后感篇十八

达芬奇是一只小企鹅，他和其他企鹅不同的地方是：其他小企鹅的嘴巴是红色的，而达芬奇的嘴巴却是黄色的。其他小企鹅喜欢到水里游泳，而达芬奇怕水，不喜欢游泳。还有一点不同的是，达芬奇的梦想是飞上蓝天，而其他小企鹅却没有飞翔的梦想。因此，他没有朋友，还经常受到其他小企鹅的嘲笑。但达芬奇一点也不在乎别人的嘲笑，还坚持他的飞行梦想。说明达芬奇是一只有梦想，有主见，有目标的小企鹅。

然后，达芬奇为他的梦想付出很多行动。他天天都在观察鸟儿们怎样在天空飞翔，他还不停地拍打着翅膀练习。有一天，他看见一只大鸟在空中盘旋，是信天翁奥拓。达芬奇主动地向奥拓进行自我介绍，并把自己的梦想告诉奥拓。奥拓帮助了达芬奇，奥拓展开自己的`翅膀给达芬奇研究，达芬奇研究了以后，只见他抱来一堆树枝，达芬奇开始摆弄这些树枝，他做了一对和奥拓相似的翅膀。然后，他从悬崖上试飞，不幸的是，达芬奇重重地摔在雪堆里，没想到他正好摔在一个不明物体上。后来，达芬奇和奥拓一起把雪挖开，原来是一架飞机。他们一起把飞机的雪清理了一遍。达芬奇还发现一顶飞行帽、一副飞行眼镜、一条围巾和一本飞行手册。他仔细地研究飞行手册，在奥拓的帮助下，达芬奇驾驶的飞机真的飞起来了！

每个小朋友都有自己的梦想，我们应该像达芬奇一样，坚定梦想，不怕嘲笑，不断努力，实现自己的梦想！

达芬奇传读后感篇十九

说达·芬奇尽人皆知，这话一般没错;说达·芬奇无人尽知，这话绝对没错。红极一时的《达·芬奇密码》对达·芬奇的秘密揭示了多少呢?譬如一座冰山，丹·布朗只是挖去了其中的一角。和《放飞的心灵——列奥纳多·达·芬奇传》的作者、著名传记作家查尔斯·尼科尔比起来，丹·布朗对达·芬奇的'研究，那就只能算是小巫见大巫了。

《放飞的心灵——列奥纳多·达·芬奇传》追溯了列奥纳多不同寻常的人生经历。传记从达·芬奇暮年一幅未完成的手稿开始，这幅几何手稿上的文字突然以“等等……”的字样中断，页面的最后一行写道：“汤在变冷。”尼可尔以这个有趣的生活细节把我们引入了达·芬奇的传奇世界。1452年，列奥纳多·迪·塞尔·皮耶罗·达·芬奇出生在靠近佛罗伦萨的一个小村庄里，他是个私生子，母亲是贫穷的农家女，而父亲却是来自富有的公证人家庭，且早有家室。这样的出生背景注定了列奥纳多从小就笼罩在“私生子”的心理阴影中，父爱的缺乏明显地表现在了他以后的作品中。在芬奇镇度过童年之后，15世纪60年代的一天，由父亲操办，年少的列奥纳多离开家乡，来到佛罗伦萨，拜著名的艺术家安德烈亚·德尔·韦罗基奥那里学习。这是列奥纳多一生中具有决定性意义的转折点，也是他日后成为文艺复兴鼎盛时期绘画奇才和多种学科专家的关键。1475年，即列奥纳多学徒时期的最后一年，父亲的第三次婚姻给他带来的第一个合法的孩子彻底的剥夺了列奥纳多的继承权。列奥纳多和父亲之间的“冷战”开始了。

学徒期间，列奥纳多系统地学习了绘画，年轻的心灵开始翱翔。11年的学徒时期之后，列奥纳多于1477年开办了自己的工作室，《博士来拜》的创作使他一举成名。同时，心灵的羽翼也延伸到了其它领域。他爱好音乐，创作诗歌，甚至还自己谱过曲，练习一种类似小提琴的乐器。他还绘制了机械图，设计了“水力发动的磨粉机、漂洗机和发动机”以及他终生都在追求的梦想——“飞行器”的草图。米兰时期是他创作的鼎盛阶段，也是他的羽翼最为丰满的阶段。在这期间，他不仅创作了《岩间圣母》和最负盛名的《最后的晚餐》等作品，其他方面的才能也得以充分展现。他在许多科学领域里都八面玲珑，如鱼得水。他研究物理上数量与力量，运动与力量的关系;学习抽象的几何学;掌握了人体解剖知识，研究了生理学和医学。他还发明了降落伞，设计了各种起重设备。

达·芬奇之所以能够取得如此众多的重要科学技术研究成果，是和他的科学态度和哲学思想分不开的。达·芬奇生活在欧洲封建社会走向衰亡，社会变革，宗教改革，文艺复兴和人文主义发展的大动荡时代。他反对经院哲学，不迷信权威，倡导把观察和实验当作科学的独一无二的正确方法。他同样重视数学和理论的作用，他认为，“人类的任何探讨，如果不是通过数学的证明进行的，就不能说是真正的科学。”他的科学思想具有现代科学精神的特点，他和其他人文主义者一样赞扬人，赞美人生和自然，追求科学知识，崇尚理性，提倡文化，赞扬人在现实世界中的勇敢行为和有所作为等等。

与其他达·芬奇传记不同，尼科尔以史实史料为基础，抛弃了传统的对达芬奇顶礼膜拜的写作方式，展示给读者的不仅是达·芬奇的伟大之处，更是达·芬奇普通的一面。与此同时，尼可尔对达·芬奇作品里所透露出来的心理暗示也进行了分析——“私生子”身份对他一生的影响，对飞翔的渴望，对艺术的追求与现实的巨大反差，等等。另外，书中还展现了达·芬奇的普通生活：研制颜料，记录心得，跟教会签合同，为资金而烦恼，所有的这一切都向我们展示了一个“普通的”达·芬奇。在本书中，作者还探寻了达·芬奇与少年学生之间的暧昧关系，蒙娜丽莎的真实身份，以及他与几任庇护人之间的微妙关系等问题。所有这一切，都让读者了解了一个更为真实的达·芬奇，一个“走下神坛”的达·芬奇。

达芬奇传读后感篇二十

暑假的夜晚，深邃的夜空中群星闪烁，合上书本，我走到阳台，看着天空那个弯弯的月亮，它好似明亮的'眼睛，携着一抹笑意，凝望着这人间。

我不禁暗暗感慨：世界艺术史便犹如这夜空一般，涌现出了无数的艺术大师，他们的成就就像这星空一样一直照耀着我们。但今夜，在我眼中最为明亮的那一颗无疑是被称为“文艺复兴精神代表”的列奥纳多？达？芬奇。

在读这本书之前，提到达芬奇，我第一个想到的就是著名的《蒙娜丽莎》，还有《最后的晚餐》这两幅名画，所以印象里他就是一个著名的画家。但是读完这本书，才发现原来画家，只是他众多杰出身份之一，而那些伟大的画作也只是他取得的众多成就之一。他在植物学、解剖学、建筑学、天文学、地质学、光学等等方面的贡献和成就同样令人佩服和惊叹！

比如：他提出可以通过数鸟蛤壳和蜗牛壳上的纹理来计算它们的寿命，类似数公牛或绵羊角上的纹路，或者数树枝上的年轮。这可是一个超越他那个时代的理论。

他还仔细研究了鸟类是如何停留在空中，并将他的观察和研究整理出了一套初步的理论——流体力学的基本原理。还有很多个第一：第一个完整描述人类牙齿构成；第一个绘出俯视的颅内面与解剖眼球等等等等，他在每个领域的研究都达到了极高的水平，领先他所处的时代200甚至500年，书中用这样一句话评论了他的这些研究成果：“如果达芬奇的手稿当时可以出版，那么人类文明的进程将被改变”！

究竟是什么让达芬奇在这么多的领域中都能取得非凡的成就？他真的就是那个传说中的穿越者吗？还是他就是一个天才？毫无疑问，达芬奇一定是有天赋的，他有一双善于观察万物的眼睛，和一个不断转动大脑，但是通过这本书，我看到的是达芬奇对生活的热爱、对知识的渴望和对世界万物的好奇！

他的一生都在执着的追求知识，他追求知识的目的不是为了名声或利益，而只是为了探索知识本身，在他的笔记中，他这样写道：“有些人只追求物质财富，毫不渴求智慧，可智慧不仅是精神的养料，更是真正的精神财富。”

在追求知识的过程中，他不怕否定自己，不断完善自己的知识认知，勇于修正，精益求精。关于这点书中提到了他在1480年左右开始画的《荒野中的圣杰罗姆》，画中人物的颈部肌肉构成是正确的，而这些却是他在1510年解剖尸体中才学到的知识。那么为什么在1480年的作品会运用了他在1510年才学到的知识呢？后来经过研究发现，这幅画是分两个时期绘制的，在之前的底稿上并没有那些颈部的肌肉，是后期不断修改完善的，这证明了达芬奇一直都在不断完善自己的知识和作品，不断否定，不断修正。这是多么伟大的一种精神啊！

达芬奇一生都有记笔记的习惯，他会随身带着他的笔记本，记录下他日常观察到的事物，比如：谈话时人们大笑的表情肌肉走向，野外看到小鸟翅膀的羽毛构成。当他遇到问题是他会记录下来，并向身边的人不断请教，不断求证！从他身上我们看到了什么叫做生命不息，学习不止！

从书本里回到现实，我们可以从达芬奇身上学到很多很多。在这个每天都有很多新鲜事物发生的时代，作为新时代的青年，我们对世界充满了好奇，书上曾说：“我们不应止于吸收知识，更要去质疑，要充满想象力，敢于不同“凡”想，就像任何时代的“异类”天才和创新者一样。”古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们一定要像达芬奇那样热爱生活、热爱世界、不断进取、不断学习。带着自己的好奇心、亲身实践，努力创新、相信我们对事物的好奇心与对创新的坚持最终一定会成为梦想与现实之间的桥梁！

天空繁星依然闪烁，一阵清风吹来，我轻抚着书页，心中久久不能平静！