读后感是对所读书籍的评价和思考，可以帮助提高阅读的深度和广度。在写读后感时，可以借鉴他人的观点和评价，但不要完全依赖他人的说法。以下是小编为大家整理了一些经典的读后感范文，供大家参考。这些范文内容丰富多样，有的涉及传世名著，有的关注当代新作，有的是对文学作品的艺术欣赏，有的是对社会现状的深刻思考。通过阅读这些范文，不仅能够拓宽自己的视野，还能够从中学习到写作技巧和思维方法。希望大家可以通过这些范文的参考，写出自己独具一格、有思想深度的读后感，与他人一同分享阅读的乐趣。

阅读中国民间故事读后感篇一

中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，他有20个民族故事组成，每一篇故事都各有不同，独立的民间文学，从中可以了解见识不同民族的不同历史和文化风貌。

在《中国民间故事》里，这一令我感到和受的故事是幸福鸟的故事与天眼重开的故事。幸福鸟的故事讲述了小男孩儿汪嘉处于西藏一个暗无天日的环境里，为了给人们带来幸福和解脱苦难而跋山涉水寻找象征幸福的幸福鸟。他告诉我们幸福来之不易，好好珍惜，只有克服重重困难，才能得到幸福。

天眼重开的故事充满了传奇色彩：一阵狂风吹过，吹来了许多又黑又厚的乌云。很快，整个世界黑的伸手不见五指。一名叫勇仔，年轻人决定为民除害，他的决心感动了山神的女儿妮囡，帮助他一起劈开了黑沉沉的乌云。于是大地上又重见光明。这个故事赞扬了勇仔和妮囡雄心坚定。据说这两位英雄一直留在天上看守着天眼。

每一个简单的小故事，都能引起我们的深深思考。透过现象看本质，然后检验自己，完善自己。正如罗曼。罗兰所说：从来没有人为了读书而读书，一定要在书中读自己，在书中发现自己，检验自己。

阅读中国民间故事读后感篇二

最近我都在看一本书——《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发的形式世世代代口耳相传的一种文学样式。它以劳动人民对现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认识与思考。

其中我最喜欢的有：徐文长的故事、幸福鸟和阿凡提的故事。

其中徐文长的故事的主要资料是：知府不相信徐文长是神童，于是便把他召来对句，并说如果对不上，就将他驱逐出城。结果自我听了哑口无言，只好悻悻而去；徐文长与“林狠心”比力气，力大无穷的“林狠心”输给了斯文瘦弱的少年徐文长；徐文长用自我的聪明帮忙大头和尚的画配诗。

我的感想是：我们要多看一些有关中国民间的书，从里面学习知识，我们要向汪嘉学习，因为他勇敢，也总是为别人着想；我们也要向阿凡提学习，他也经常帮忙别人。我们也要多看书，自我也要学习成为对别人有用的人。

阅读中国民间故事读后感篇三

读完《中国民间故事》这本民间故事，令我印象最深刻的就是《鲁班学艺》我深深的被鲁班的刻苦学习、耐吃苦的精神所感动。这是我特别喜欢他的两大原因。

一是鲁班刻苦学艺。当师傅收他为徒时，他一学起来就是全神贯注。我是个小学生，即将升初中。只有现在努力学习，将来才可以贡献力量给祖国。在学习上我们应该向鲁班学习这种刻苦的精神。学，就一心一意地学，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。

聪明，只要不畏辛苦，才能登上科学高峰。变成第一！

第二点：“大徒弟用斧子挣一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字，鲁班却愿意学二徒弟。”这句话说得不错。从前，我常常在想，等我长大了，就去赚钱，赚钱来造一座高楼，过上最幸福、最甜蜜的生活，那该多好啊！可是，读了《鲁班学艺》我感到很羞愧。我应该学鲁班，长大了，到祖国最需要的地方去，用自己的血汗为人民创造幸福，用自己的双手，在“人们心里刻下了一个名字”。

《中国民间故事》是广大人民群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。

阅读中国民间故事读后感篇四

据说，在远古的时期，西王母生了二十三个女儿，最小的女儿取名瑶姬。瑶姬长得又白又嫩，皮肤像水豆腐似的;腰肢又细又柔，像柳条迎风摆动。西王母非常爱她，成天把她关在瑶池宫中。

可是，聪明美丽的瑶姬，是个贤德善良，有理想的姑娘。她不肯像笼中鸟儿一样被关在瑶池里。她时常偷着出去游玩，凡是神仙去过的仙境，她都去了。只差海洋和人间没留下她的足迹。

她的父亲东王公知道了女儿的行动，就对西王母说了。西王母派了一个名叫黄魔的侍臣，把瑶姬叫来。

西王母厉声责问她：“谁让你跑出瑶池的?”

瑶姬说：“瑶池像个囚笼，我不愿意像小鸟一样成天关在里面。”

西王母知道瑶姬的性格倔强，不容易说服她。于是，便对东王公说：

“把她送到一位严厉的仙师那里受教吧!”

东王公点了点头，西王母就把瑶姬送到三元仙君的紫清阙受教去了。

瑶姬在紫清阙用心学习，三元仙君把变化无穷的仙术，全都教给了她。

瑶姬学到了变化无穷的仙术之后，西王母封她作了云华上宫夫人，要她主管教导仙童玉女的事情，并且派了一群侍女，还有狂章，虞余，黄魔，大翳，庚辰，童律等几位侍臣给她。

瑶姬把变化无穷的仙术，传授给了那些侍臣侍女，他们有了仙术，也都不愿死守云华宫。一天，他们便腾云驾雾，到没有去过的东海游玩去了。

他们一起来到了东海，在蓝色的大海里，看到了红霞万道的太陽，听了雄壮咆哮的海涛，他们也变成各种各色的龙、鲸，鱼、蚌，在海里尽情地欢游。最后，他们结队游到了东海龙王的水晶宫，看过了龙王的珊瑚床，珍珠冠，玛瑙桌子，碧玉毯，作了东海龙王的贵宾。东海龙王看到瑶姬长得美，就向她求婚。

但是，瑶姬不喜欢龙王。为什么呢?因为她看见龙王每天掀起怒涛海浪，发起狂风暴雨，摧毁田园，吞食行船和旅客，给人间造成了许多不幸和灾难。于是，她谢绝了东海龙王，带着侍女和侍臣，腾云向西飞去。

他们飞过万水千山，来到了巫山上空，看见十二条蛟龙，张牙舞爪地在天空追逐游戏，搅起了猛烈的大风，吹得天昏地暗，把人间百姓和牲畜，卷到空中跌死跌伤;树木，房屋和庄稼，被风沙走石打得稀烂。瑶姬看了非常气愤。云游间，她立刻按住云头，用手一指，天空响起了阵阵滚雷，将十二条蛟龙打了下去。

一会儿，天朗气清，人间有了暂时的平静。但是，十二条蛟龙的尸体，却塞住了长江，堆成了三峡的崇山峻岭，一峰更比一峰高，高峰钻入天空。好像许多把锋利的刀叉，插在白云里一样。

人间不幸的事情发生了，那日夜不息奔流的长江水呀，没有泄流的水道。一霎时，就向人间的田园，城市，水林冲去，不久就把现在的四川地方，汇成了浩瀚的海洋。

正是这个时候，夏禹在治理了黄河之后，从涂山(古书说就是现在的重庆南山)顺流而下，赶到巫山来了。

夏禹满以为人马一到，就能开道疏水;但是，山堆得那么高，水涨得那么猛。夏禹急了，在夔门的赤甲山顶上，摇身一变，变成一只黄熊，扑通一声，跳到水中去了。

黄熊这样拱那样拱，把鼻子和嘴巴都拱出了血。可是山还是山，水还是水。而且水势越来越高了。

夏禹急了，又站在赤甲山顶上，高声叫唤，把他得力的伙伴黄牛叫来了。那黄牛一见水势严重，就扑通一声跳下水去，用双角奋力触山，想开出一条河道。但是，它触了许多时候，那些蛟龙变成的坚硬山石，把黄牛的两只犄角都触弯了，可是，山还是山，水还是水，而且水势越来越高，快要淹到赤甲山顶了。

夏禹急得没法，失望地坐在山顶上，对着滔滔的洪水叹气，想不出开凿河道的办法。

神女站在云中，见了人间的惨景和夏禹的窘相，便派黄魔、虞余、狂章、大翳、庚辰、童律六位侍臣下去。帮助夏禹治水。黄魔等六位仙臣下来和夏禹见了面，便赶紧施展仙术，召来许多天兵天将，用雷去炸山石，用电去推泥沙，用火去烧海草。夏禹的队伍，担任挖掏水沟的工作，花了许多时间，才把三峡的河道凿成，壅塞的洪水，一下子得到畅泄，滚滚江水，向东海流去。

夏禹从黄魔口中，才知是神女派他们来帮助他治水的，于是便跑上巫山，找神女致谢。心想看她是不是三头六臂。

神女知道夏禹的意思，趁他上巫山的时候，忽然化成晶莹的青石，立在夏禹面前。夏禹东找西找，怎样也找不到她。

青石忽然化成一道青烟，飞到天空凝成一团一团的青云，罩在夏禹头上。夏禹东找西找，怎样也找不到她。

青云忽然变成了细雨，一丝一丝地落在夏禹的周围。夏禹东找西找，怎样也找不到她。

细雨忽然化成一条游龙，旋舞在巫山峰顶。夏禹东找西找，怎样也找不到她。

游龙忽然化成了一只白鹤，悠然自在地绕着峡谷飞翔。夏禹东找西找。怎样也找不到她。

夏禹找得气喘汗流，心里不耐烦了，便向在他身旁发笑的童律问道：

“我看她是个狡猾怪诞的女人吧?”

童律笑了一声说：

“这是因为你还不懂一切都会变化的道理。难怪你看不出青石、白云、细雨、游龙、白鹤是她变成的。”

夏禹问童律道：

“我到哪儿找她领教呢?”

童律向顶峰一指说：

“远在天边，近在眼前，那不就是她的仙宫么!”

夏禹抬头一看，刚才还是光溜溜的山峰，突然出现了云楼彩台，玉石仙宫，雄狮守门，天马引路，他跟着童律走进宫去，看见神女坐在青龙白虎侍卫着的宝座上，这才吃了一惊，赶紧向她拜谢，向她请教。

神女请夏禹坐下，诚恳地对他说：

“你在治水方面有些功劳，但还该懂得天地间万事万物变化无穷的道理。譬如渡大海不知道用船，过泥沙不知道用板橇，走旱路不知道用车，走山路不知道用轿，那就会在陆上受困，水里受淹，要想开凿千百座山谷，疏通千万条河流，是很费事的。”

神女说着，又叫容华侍女，打开红玉箱儿，取了一部黄绫宝卷送给夏禹，并说：

“这宝书能够给你各种知识和一些驱使虎豹，制伏蛟龙的方法。但还需要更多的神和人的力量，才能疏通九河。所以，我再派庚辰，虞余两位侍臣帮助你治水。”

夏禹接过黄绫宝卷，谢了神女，便和庚辰，虞余下山，一起造了船，橇，车，轿。又经过许多年，才把九河疏通了。

神女在峰岩奇秀、山水美丽的巫山，玩了几天，本来打算回西天去了。但是，她留下了，而且一留就是几千年哩。

原来是：有一天，神女站在巫山顶上，突然发现有些独木船在上首的夔峡和下首的青滩遇险;许多旅客和舵工被恶水吞没。她仔细观看，才知道七百里长的三峡河道里面，存留着一千多处直立的，横卧的，高高低低的大小礁石，造成了危险凶恶的滩、碛、坝，漕。张着恶魔般的巨嘴，贪婪地吞食着来往的行船和旅客。

神女赶快向天空招来了一队队的神鸟，叫她们飞翔在七百里长的峡谷上面，引导着来往的行船，通过不易辨认的航道，保障了来往行船和旅客的安全。

神女还不放心，朝夕站在巫山顶上，向着峡谷观望，又发现许多凶恶的虎豹，成群结队地在山里横行，人民被吓得躲在石洞里，不敢出来耕种。于是她赶紧招呼侍臣，天天给人民驱逐虎豹。

人民欢天喜地走出石洞，种地的种地，打柴的打柴。但是，神女又发现山上常常缺乏雨水，影响庄稼的收成，便又奔驰在峡谷上空，行云施雨，保证庄稼人得到丰收。

人民过上了富足的生活，但是，峡里的瘴气，常常使人患着沉重的疾病，神女便到山峰水边，播种药材，减少人民的痛苦。

就这样，神女终日忙这忙那，竟然忙得忘记了西天，也忘记了自己，不分昼夜地站在巫山顶上，四处眺望。

久而久之，她化成了俊俏的神女峰，那些侍女侍臣，也变成了望霞，翠屏，轻云，松恋，仙集，聚鹤，净日，上升，起云，栖凤，圣泉，登龙等峰，像屏障一样地围绕着她。她们把自己的青春和幸福，寄托在三峡的山光水影里。

三峡里的老百姓，永远铭记着神女，尊称她为妙用真人，给她修了一座凝真观(又叫神女庙)。庙旁那块平旷的石头，就是她时常站着眺望的石坛。坛边有一丛竹子，像扫帚似的低垂着，摇曳不停地把飞落在坛上的枯叶和灰尘，扫得干干净净，不让她沾上一点污迹。

阅读中国民间故事读后感篇五

俺亳州人特别喜爱芍药，不单因为它的根能入药，花儿好看，还因为有一段优美的传说。

唐朝武后当皇帝时，亳州城东住着一位姓白的花匠。白花匠年轻英俊、勤劳善良，二十多岁还没说上媳妇。爹娘替他着急，他却不焦不躁，一天到晚，一年四季，除了下地干活儿，就是侍弄花草。春天他给花草施肥，夏天他给花草浇水，秋天他给花草剪枝，冬天他给花草培土。他的房前屋后也都是花儿，春有春兰，秋有秋菊，夏有荷花，冬有腊梅。庄户人虽说日子苦点，可有花花朵朵作伴，有蜜蜂蝴蝶起舞，倒也得到不少乐趣。

在所有的花草中，白花匠最喜爱一种花：春二三月，紫红紫红的花芽儿破土而出，它长得又粗又壮，很快长成一蓬蓬，像一丛透明的红珊瑚：“红珊瑚”越长越旺，又很快地变成一丛绿玛瑙。不久花儿含苞了，花儿咧嘴了，花儿又开放了，粉红的花瓣，金黄的花心，色彩十分明丽。花儿叫什么名字？不知道，那是他从涡河湾里寻来的野花。他去请教私塾老先生，那位老先生就给花儿起了个名字叫“灼花”，后来又把火字旁的“灼”改为草字头的“芍”，芍花算有了名儿。

再说武则天当了皇帝之后，胃口越来越大。御花园虽有数不清的花儿朵儿，却不知足，非要把天下的奇花异草都搜进皇宫，以供享乐，还要把天下的花师花匠弄进皇宫，专为自己种花儿。

这一天，武则天的侄儿武三思来到亳州，他听说白花匠种了许多花儿，又是个侍弄花儿的把式，就骑着高头大马去了。他到那地方一看，呀，眼都直了：花儿真多，味儿真香，开得真好！特别是那一株芍花，他见都没见过。他心想若是带回皇宫，老姑娘准喜欢。她老人家一喜欢，我武三思更抖了！于是，他对花匠说：“种花的，算你小子走运，明天随我进京献花儿，便可在宫中谋个差事。”知府一听，也跟着和：“这可是千载难逢的机会，还不赶快谢过大人？”白花匠说：“俺不去，这花儿俺留着看哩。”

武三思一听，脸一下子拉长了：“种花的，这是皇上的意思，你敢抗旨不遵吗？”他拿出圣旨抖了抖，对白花匠说：“限你明天一早，带上花儿到州衙聚集。”

这下，白花匠吓得没神了！哭了一天一夜，第二天一早来到州衙，后来又进了皇宫，当了御花园的花师，他那棵心爱的芍花也种在御花园里。

御花园里的花儿真多，天南海北的名花都有，白花匠一见就爱上了这些花儿。清早他给花儿除虫，晚上他给花儿浇水，晌午顶着日头给花儿锄草，夜晚他披着月光在花间散步。他一天到晚不愿闲着，因为他一闲着就想家；二老爹娘谁照顾呀？宅前屋后的花草谁侍弄呀？地里的五谷杂粮靠谁种呀？为这他愿一天到晚干活，干活可以暂时忘掉许多烦恼。

功夫不负苦心人，那满园的花木也长得特别喜人，远远望去，像一尺云锦，花儿水灵灵的，叶子支撒撒的，别提多好看了。

可是那棵芍花呢？却长得干巴巴的，白花匠一见就难受。他知道那是起的时候动了根儿，走在路上伤了枝儿，再加上不服水土――唉，花儿也和人一样恋着亳州的水土哩。

白花匠难受，对芍花格外爱护。天天挑水浇，一边浇一边唱：

芍花芍花，快快长大，

叶儿返青，别再想家。

他浇下一瓢水，那花儿咕咕喝完了，小叶儿支撒撒地泛绿了。

他又给芍花追肥，一边追一边唱：

芍花芍花，快快长大，

赶紧发棵，别再想家。

他追上几遍肥，又松松土，芍花舒舒服服地挺挺腰，真地发棵了。

他又给芍花除虫，一边捉一边唱：

芍花芍花，快快开花，

有我作伴，别再想家。

他一遍遍捉虫，汗珠叭嗒叭嗒掉在花枝上，花枝上很快抱满了花骨朵。

眼看花儿要开了，白花匠却累病了。这天夜里，他躺在床上朦胧入睡。他梦见芍花开了，粉红的花瓣，金黄的花芯，从花芯里走出一个年轻美貌的女子，长得比九天仙女还俊。她手托绫帕，冉冉地走到床前，白花匠连忙问：“姑娘，你是谁？”

“我是芍花仙子，是花王的小女儿。”

“你来做什么？”

芍花仙子说：“你为俺操心劳碌，累病了，俺拧下一支花根为你治病。”说着，眼里闪出泪花。

只见芍花仙子拧下一条根，白花匠一见，一哆嗦，心想十指连心，那该多痛啊！他感激地看着芍花仙子，见她那月白软缎花鞋上渗出一点殷红的血迹，他正想起身道谢，芍花仙子双手递上绣花绫帕，转身走了。白花匠望了一眼绣花绫帕包着的花根儿，连忙起身追去。

他追呀追呀，一直追到芍花跟前，那女子忽然不见了。他轻轻地抚摸着花朵，又轻轻地扒开花根，果然花根上有拧掉的痕迹，那受伤的地方还湿漉漉地往外冒水呢！

白花匠哭着回到屋里，哭着煎药熬药，哭着把药服下。这药真灵验，第二天病就好了，为了记着芍花仙子的恩情，他把芍花改名芍药花。从此，他对芍药花更加看重了，有什么心事总爱给她说。他真希望能和芍花仙子天长地久呆在一块儿，一辈子侍弄芍药花，他心里也高兴。

暑往寒来，花开花落，转眼冬天到了，御花园里百花凋零，一片肃杀景象。偏巧武则天又动了游兴，带着文武百官、宫娥彩女来御花园赏花看景。她一进御花园，立即来了气儿，叫过白花匠问道：“白花匠，这花儿怎么都败了？”

白花匠小心回禀：“万岁，天有四时，月有圆缺，眼下已到十冬腊月，花早该谢了。”

武则天说：“不行。朕要看花，传我的口喻园中百花，都要连夜开放，抗旨不遵者，一律治罪！”

第二天一早，武则天赏花来了，那腊梅花迎合圣意，冒雪而开，被封为花魁，杏花开得慢了一步被贬到民间，牡丹花才冒出芽儿，被贬到洛。芍药花和白花匠却不见了。

白花匠和芍药花哪儿去了呢？他们连夜逃出皇宫，走了九九八十一天才回到亳州。白花匠又把那棵芍药花栽在自家宅前，说来也怪，芍药花回到了故土，长得真快，转眼间发芽了，长叶了，开花了。花儿一开从里面走出年轻美貌的芍药仙子，她对白花匠笑了，白花匠对她也笑笑，他两口儿成了亲。他俩一块种地，一块儿养花，一块儿抚养子女，他们给自己的孩子起名叫“白芍”。为了逃避官府追捕，也为了让儿孙不再被选进皇宫，每逢花开时节，他们将花掐去，光长根儿好给百姓治病。老百姓爱芍药花，把掐掉的花泡在瓶子里，也有种在家前屋后让她开花的。后来越种越多，亳州的芍药天下闻名，成了亳州一大特产。

阅读中国民间故事读后感篇六

不久前，妈妈给我买了一本书，名叫《中国神话故事》。

这本书一共有27个小故事组成，每个故事都精彩无比，资料丰富多彩，文字简单易懂，并且具有极深的教育意义，让人读后受益匪浅，同时懂得了很多做人的道理。

这本书里面有许多个为我们所熟知的神话故事，如盘古开天辟地、夸父追日、精卫填海、神农尝百草、女娲补天……等等，但我最喜欢的还是大禹治水这个故事。

大禹他为了百姓能够安居乐业、幸福宁静地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地带领百姓和搞破坏的敌人作斗争，进取地千方百计想办法治理洪水灾害，他用了长达十三年的时间疏通了九条大河，平息了洪水的危害，而最为可贵的是，为了早日治理好洪水灾害，大禹他以往三次经过自家门口都没有进家门和亲人团聚。正因为大禹他有大公无私的忘我精神，所以最终受到了人们的尊敬，百姓的爱戴。

从这个故事中，我读懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件轻而易举的事情，是需要付出艰辛的努力，要有坚持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困难险阻的决心，才能战胜一切困难，从而获得最终的成功。

对于我们来说，努力了、奋斗了，有付出就会有收获，此刻我们仅有好好学习，不怕辛苦、勤学、多问、多练，这样才能学有所得。

寒假里，我读了《中国民间故事100篇》这本故事书，书中故事富有神奇色彩，历来是人们所喜欢的，可谓家喻户晓，耳熟能详，这此民间传统故事，让我感受到中华文化源远流长。

《王祥卧冰求鲤》讲在很久以前，有一户姓王的人家很穷，母亲靠帮人缝补衣服，儿子王二小帮人放牛、打鱼、捉虾为生。有一年冬天，一连下了十多天的雪，王祥的母亲生病了，郎中面带难色说：“必须要用一斤重的鲜活鲤鱼做药引才能治好病。”于是，王祥在冰封雪地里，不能凿掉冰块，怕把鱼吓跑，仅有脱掉衣服躺在冰面上要用体温把冰焐化，寒冰刺骨，王祥冻得不一会儿就失去了知觉，他的行为感动了上天，感动了神仙，神仙帮他捉到了一条鲤鱼，王小儿感过神仙后，立刻回家治好了母亲的病。

王祥的爱母亲，为母亲所做的事深深地打动了我，我要像王祥一样，做一个孝顺父母，尊敬师长的好孩子，好好学习，勤奋努力，要以优异成绩报答父母和教师。

阅读中国民间故事读后感篇七

民间故事是人类智慧的结晶，讲故事是世界各个民族、各个国家的普通的变化娱乐活动。许多优美的故事伴随着人的一生，给人以各种启迪。

当你走进民间故事时，你会发现这是一个神奇的世界！你可以进入鸟语花香的仙境，同美丽的仙女共舞；也可以进入阴森恐怖的地狱，与恶魔交战；在这里，动物是你忠实的朋友，他们会说，重友情，帮你出主意、想办法，为你分忧解难；在这里，神奇的宝物随处可见，他们帮助善良的弱者战胜恶魔、获得幸福……这些故事中的主角多姿多彩，有忠于爱情、有知恩图报的田螺姑娘，还有巾帼英雄花木兰……这些人物演绎了一个个动人曲折的故事。

其中最令我印象深刻的就是《鲁班学艺》了，鲁班勇敢、坚强的精神，令我佩服，鲁班为了学业，每天都在练习很晚才睡觉，他翻过一座又一座高山，快过了一条又一条大河，历尽千辛万苦，见到了老木匠。鲁班这种精神值得被我们当成学习，他的执着，忍耐和不知都值得我们学习。这也是我最喜欢的。

这本民间故事，不仅让我明白了许多做人的道理，而且让我了解了各个民族的传统文化，他会拒了各族劳动人民智慧的结晶，同时这本书的许多故事的人物都是值得我们学习的好榜样，是我们成长的动力。书中一个个感人的故事滋养着我的心田，希望大家也能够读读这本好书，他能让你的生活变得丰富多彩。

阅读中国民间故事读后感篇八

读了“精读百书”中的《中国民间故事精选》这本书我受益非浅，里面每一个故事都深深地印在我的脑海中，让我想忘也忘不了。

一打开书，里面的第一篇文章就深深地吸引了我。《狼来了》这篇文章虽然我听了很多遍，但还是没有听腻。故事说一个放羊的孩子，一而再再而三说谎捉弄人，等真正遇到危险的时候，人们却不再相信他，没有人愿意帮助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，没被狼咬到。小朋友，你们可不要像那位小孩一样撒谎。这个故事告诉我们，不能说谎，要做个诚实的人。

我们应该诚实一些，不要因为无聊而戏弄别人。其实在我们生活中也有这样的事情发生，像我就有过这样的经历。一次我把家里的杯子打碎了，外婆问起，我便把罪名栽赃给妹妹，害妹妹挨打。结果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么时候怎么知道的，外婆就把我的零花钱扣了。外婆还说：“如果当初你主动承认了错误，我也就不会把你的零花钱扣了。”《狼来了》这个故事还只是这里面的一篇，还有很多动人的故事。

例如《神农尝百草》、《盘古开天》、《女娲补天》等很多令人难忘的民间故事。每一个故事，都告诉我们一个做人的道理。同学们，让我们在课后精读百书，让“精读百书”丰富我们的生活，提升我们的素养、纯洁了我们的我们的灵魂。读《中国民间故事精选》后感读了“精读百书”中的《中国民间故事精选》这本书我受益非浅，里面每一个故事都深深地印在我的脑海中，让我想忘也忘不了。

一打开书，里面的第一篇文章就深深地吸引了我。《狼来了》这篇文章虽然我听了很多遍，但还是没有听腻。故事说一个放羊的孩子，一而再再而三说谎捉弄人，等真正遇到危险的时候，人们却不再相信他，没有人愿意帮助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，没被狼咬到。小朋友，你们可不要像那位小孩一样撒谎。这个故事告诉我们，不能说谎，要做个诚实的人。我们应该诚实一些，不要因为无聊而戏弄别人。

其实在我们生活中也有这样的事情发生，像我就有过这样的经历。一次我把家里的杯子打碎了，外婆问起，我便把罪名栽赃给妹妹，害妹妹挨打。结果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么时候怎么知道的，外婆就把我的零花钱扣了。外婆还说：“如果当初你主动承认了错误，我也就不会把你的零花钱扣了。”《狼来了》这个故事还只是这里面的一篇，还有很多动人的故事。例如《神农尝百草》、《盘古开天》、《女娲补天》等很多令人难忘的民间故事。每一个故事，都告诉我们一个做人的道理。同学们，让我们在课后精读百书，让“精读百书”丰富我们的生活，提升我们的素养、纯洁了我们的我们的灵魂。

阅读中国民间故事读后感篇九

威尔逊说“书籍是经过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户”近日，我去书店转了一圈。想要买些课外的书。此刻，一本名为《中国民间故事》的书吸引我的眼球。怀揣着一份好奇买下了它。带着一颗好奇的心认真读完了。最大的感慨便是：中华文化之博达精深！

万里长城也有人叫八达岭长城，以往在那一带住着两户人家，分别姓孟和姜。说到这儿，想必大家都明白肯定和孟姜女有关。没错，我要说的是鮮为人知的她的来历。话说某年孟家种的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墙边结了个瓜。秋收时，这个瓜被一分为二，一家一半。切开时便出来个女孩儿，两家取名孟姜女。

随着时间的推移，女孩儿长大了，与一个名叫范喜良的喜结良缘。而那时正值秦始皇招人修建万里长城。毫无疑问，范喜良被抓走了。可怜的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可见她是何等的悲痛难过。可一向等待的范喜良始终没有回家，于是她决定去找范喜良。从此便开始了寻夫这路。

历经千辛万苦来到长城脚下，映入眼帘的是官兵拿着皮鞭凶残的对待那些可怜的壮士，正因为这样，长城脚下的一堆堆白骨就构成了。如此悲惨的'场面，让孟姜女悲愤不已！便开始拼命的寻找丈夫。可有人告诉她，她要找的人早在三天前已经死了。孟姜女第一反应就是痛哭，于是长城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作为一国之王的秦始皇听说这事岂能不生气，便处死了孟姜女。从此孟姜女哭倒长城的感人故事便在民间传开。

关于牛郎织女，都是妇孺皆知。而我看完这则故事后，觉得主人公更应当是牛郎身边的那头憨厚忠诚的牛。那个憨厚朴实的孩子敌可是哥嫂的霸道，便只得了一头牛和一点田地后被哥嫂赶出家门。

某天黄牛，哦不，应当叫神牛。当它对牛郎说该娶媳妇的时候，牛郎无奈自我的穷困只得摇摇头。老黄牛便为他支招。牛郎有幸娶到了仙女织女，有情人终成眷属。牛郎与织女不但在一齐了并且还有了孩子。

可好景不长，王母得知这事，无疑是雷霆大发！捉走了织女。而老牛为了牛郎能追回织女，牺牲了自我。这张充满神力的牛皮助牛郎飞上天去寻找织女。

传说之后牛郎和他的两个孩子变成了星星，最中间的就是牛郎星。而织女也变成了星星。他们相隔一个银河的距离。而之后每年的农历七月七日他们才能借喜鹊搭建的鹊桥见上一面。

小时候听老人说，七月七日那天晚上坐在葡萄架下能够听见牛郎和织女的谈话呢。遗憾的是，关于这个传说，我一向没有得到验证，当人们在感慨牛郎织女的悲惨感情时，我却佩服老黄牛的默默奉献。留下的一段传奇佳话是他们的，他什么也没有。

每一个简单的小故事都能引起我的深深思考。透过现象看本质，然后检讨自我，完善自我。正如罗曼·罗兰所说：从来没有人为了读书而读书，必须要在书中读自我，在书中发现自我，检查自我！

阅读中国民间故事读后感篇十

本书中仅有之各种奇思妙想的故事，能够让我们感受到古代人民的智慧。我就介绍一个用智慧来戏弄人的故事：欧阳修遇懒秀才中，懒秀才因为懒而总是作不出诗，欧阳修就利用这一点，用他的的诗来戏弄他，这能够我们感受到古代人民的智慧与幽默，能够让我们在欢笑中学习各种道理。

这本书中还有许多别的故事，让我们感受着这一书本中的美妙吧！

阅读中国民间故事读后感篇十一

《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用。

散文。

的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。

中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中，经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情况，访遍了山川脉络的样子，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状，通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。

农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢!牛郎和织女的美丽故事深入人心。

像这样反映劳动人民反抗封建礼教，表达美好愿望和理想的传说还有很多。如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战法海、法海将白娘子镇压在雷锋塔下的动人传说;还有梁山伯和祝英台同窗苦读，不服包办婚姻，坚贞不移双双化蝶的佳话。这些故事在民间曲艺和戏曲中广为传唱，成为了家喻户晓、妇孺皆知的文艺作品。

维吾尔族的阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、贪官污吏、体现了积极的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格，这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。

中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。

中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。

今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天…这些神话故事中我最喜欢农尝百草;上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越来差。有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。

读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。

除此之外这本书还有我许多我喜欢的故事。又比如说盘古开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再全起来。盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得盘古是一个非常伟大的神。

这本书让我感受到中华五千年文明的无限魅力，让我对中国历史产生了兴趣。我非常喜欢这本书。

阅读中国民间故事读后感篇十二

我读了《中国民间故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鸟的传说》。

这个故事主要讲了：从前有一座山，山里住着几户人家，日子都过的挺清苦，唯独王老汉家有一点家产。王老汉有两个儿子，大儿子叫王刚，小儿子叫博古。王刚勤劳，博古懒惰。可是博古是王老汉与后妻张氏的儿子，张氏一心想赶王刚走，好让他的亲生儿子独占那些家产。她便想了一个方法：让他们俩去山上种豆子，谁种的豆子发芽了，谁就回来。张氏给王刚一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子却意外落在了博古手里。把豆子种下去，王刚的豆子发芽了，可博古的就是不发芽。于是，王刚下山走过一条小溪时，游来一条小鱼，小鱼十分喜欢这个勤劳的小伙子，忽然变成了一个姑娘，想和他结为夫妻。而博古却还留在山上，最终被饿死了，他灵魂化作了一只布谷鸟。

这个故事说明一个道理：天道酬勤，善有善报，恶有恶报。王刚的后妈张氏，为了让亲生儿子得利，想把王刚赶走，结果失去了她的儿子，后悔莫及；博古本质懒惰，还受了他母亲无端庇护，结果饿死了；王刚善良勤劳，神仙都保护他，还愿意变成一个美丽的姑娘嫁给他，让王刚过上了幸福美满的生活。

我们要向王刚学习，做一个勤劳、善良的人，诚诚实实做人，老老实实办事。

阅读中国民间故事读后感篇十三

松泾镇原先有一座仁济道院，院内有两件镇院之宝，这两件宝贝并非金银，而是两部几百年历史的道家典籍。

1939年冬天的一个清晨，道院的住持玉清道长带着小徒弟纯净做完早课，忽然一阵急促的撞门声打破了道院的宁静，玉清道长心里一惊。

自从松泾镇被日寇侵占以后，镇上天天发生日本侵略军烧杀抢掠的恶行，玉清道长的心揪紧了，他对自己的。

生命。

安危倒不担心，担心的是院中藏着先师留下的两部道家典藏，这可是中华瑰宝，绝不能落入鬼子之手!为了做长期坚守的打算，他先后遣散了道院中的闲杂人员，让他们各自逃命，仅留下自己和两个徒弟纯真和纯净三人。前几日，玉清道长发现风声越来越紧，日军巡逻队一日几次在道院周围巡查，看来，他们马上要对道院下手了。正好此时道院里粮食将尽，于是他派大徒弟纯真出院，一则买粮，二则物色。

安全。

之地，准备将宝籍转移出去。如今纯真未归，门外却来了不速之客，看来日本鬼子要动手了!

果然，门一打开，冲进了五六个荷枪实弹的日本兵，为首的正是“猪头”队长。其实，这家伙叫咨窦太郎，阴险毒辣，圆脑袋上长了一个朝天鼻，两只小眼睛，外加一对招风耳，镇上老百姓背后给他起了外号叫“猪头”队长。此时，猪头队长用手将身后的士兵一拦，踏上一步，假作斯文地咧嘴一笑：“道长早安，部下粗鲁，打扰了!”

玉清道长双手抱拳举在胸前行了个道教之礼，不卑不亢地答道：“不知队长驾到，有失远迎，贫道得罪了。”说着也不往里让客。

猪头队长见了，倒也不发火，而是自找台阶哈哈一笑说，他这次来访，一则核查一下院里的人员，发放“良民证”;二则知道院里食品困难，特地送些牛肉、洋面。玉清道长回答，道院里共剩三人，大徒纯真出院买粮尚未归来;赠送的牛肉、洋面断不敢收，牛肉是道家四不吃之物，代表忠孝节义之忠，绝不能破戒的，另外道家吃惯米粥，洋面也是无福消受。猪头队长倒也没有定要硬送，就哼哼哈哈地在道院里前前后后兜了一圈后走了。

等纯净关上院门以后，玉清道长马上把纯净叫到内室，玉清道长呷了口茶后开口了：“徒儿，国难当头，宝籍危险了……”“师父……”道长一摆手继续说道，“猪头队长今天来的目的很清楚，他是来探听虚实的，我们必须做好准备。”说着压低了声音，小声吩咐起来。

也就在此同时，猪头队长回到队部，布置手下军曹，在仁济道院门前的大路上，设置了三道关卡，在没有拿到道院的两部宝籍之前，一个人也不准通过。鬼子的这个安排，玉清道长还蒙在鼓里，他还在院中等他的大徒弟纯真赶回来，以便当晚师徒三人按计划转移宝籍呢!

二、各自布局。

冬天日短，天很快暗了下来，纯净有些按捺不住了：“师父，看来师兄他赶不回来了，要不趁着天黑，我掩护您，您老人家抱着宝籍离开道院吧!”

玉清道长望了一眼窗外的夜空，摇了摇头说：“不，纯真走时，我吩咐他不管有没有物色到安全之地，五天内必须回院，今天是第五天，他必定会回来的。再说没有找到妥善的收藏之地，我俩莽撞将宝籍转移出院，这不是更中了猪头队长的敲山震虎之计吗?”纯净觉得师父说得有理，就又悄悄地摸到道院的大门，一边等候师兄的归来，一边凑着院门的门缝，望着外面的动静。

玉清道长此时也从蒲团上站起，他从容不迫地打开靠墙的书柜，从里面捧出一只红木扁匣，又找出一块黄布，仔细地包扎起来，然后又把它送到隔壁纯净的卧室藏好。正在这时，纯净心急慌忙地奔了进来，气喘吁吁地说：“师父，师父，不好了，院门前的大路被日本鬼子封锁了，我看到他们的手电光，听到他们的口令声了!”玉清道长嘴里说道：“别急，别急，心慌误事。”心里也不免一惊，他已明白，纯真为什么到现在还不回来的原因了，鬼子已把路封死了，他原先打算今晚由他和纯净掩护，让赶回来的纯真带着宝籍连夜转移的计划已行不通，只能另想他法了。

忽然，夜空中传来“啪啦”一声，靠后墙的格子长窗无风自开，紧接着一条黑影从窗外飘然而入，随着一声“师父”，玉清一看，大徒弟纯真已立在他的面前了。

原来，白天纯真匆匆归来，发现院门前的大路已被封锁，只得在外躲到天黑，改从道院后面的七里荡踏水进来。好在自小练就一身太乙轻功，十余丈的水面踏水而过，仅仅打湿了鞋子及三寸布袜。玉清道长已顾不得细问徒弟此行经过，只是开口道：“宝籍收藏之处可已寻妥?”纯真点头道：“师父放心，徒儿已找到稳妥之处，明日只要将宝籍安全带出道院，定能万无一失。”玉清听了，心里松了一口气，点点头，招呼两个徒儿凑在一起商量起来。

师徒三人商量了半个时辰后决定，今日休息一晚，明日天亮后，如果鬼子门前的封锁线不撤，那么只有等到夜深人静之时，让纯真背了宝籍从道院后面七里荡踏水而出。为了养精蓄锐准备明天的行动，道长就吩咐两个徒儿早点休息，自己一人端坐在蒲团上，闭目做起晚课来了。

再说，镇东栅日本占领军队部里的猪头队长此刻也没有睡。他得到命令，最近就要调防。他在驻守松泾镇的一年半中，人也杀了，房也烧了，老百姓的金银财物也抢得差不多了，只是仁济道院的镇院之宝却还没有到手。别看他长得猪头狗脸，中国的传统文化懂得可不少，他深知这两部道家典籍的价值，东西尚未到手，他怎肯罢休。他知道，硬要，那道长肯定不会乖乖交出;强搜，那道院几十间房子，哪里能搜出来?所以他今天假借核查“良民证”人员，进道院兜了一圈，本意是敲山震虎，让道长受惊后将宝籍转移出院，他可设卡截获，谁知候了许久，未见道长中计，他坐不住了，决定抓紧。

时间。

再施一招。于是，将手下的军曹叫来，叽里咕噜用日本话吩咐一番，军曹“哈依”“哈依”领命而去。

三、喋血护宝。

不一会儿，正在打坐的玉清道长被一阵猛烈的撞门声惊得站起，他当即喊了一声：“纯真、纯净，快来!”喊声未落，两个徒儿已赶到他的面前。道长略一思索说道：“不好!鬼子半夜又杀上门来了，纯真，你已归院之事不能让鬼子知道，赶快藏到房梁的匾额后面，不管下面发生什么事情，不准露脸!要知道保住宝籍是你的唯一。

责任。

纯净和我一起应付鬼子。”纯真张了张口迸出一声：“师父我……”玉清不让他说下去用手推了一把纯真：“快走!”纯真无奈纵身往上一蹿整个身子已稳稳落在房梁。此时道长似乎猛然想起一事随手将自己坐的蒲团抓起将手一挥“唰”蒲团飞起梁上的纯真伸手接住身子一缩隐在匾额的后面。

外面还没等纯净把院门打开，七八个鬼子已破门而入，凶神恶煞似的把道长师徒架住，为首的军曹操着生硬的中国话对着道长吼道：“你的听着，快快的把私藏着的两部书交出来!不交要刺啦刺啦!房子也要统统烧掉!”玉清道长气得脸色煞白，冷冷地答道：“我听不懂你的话!”军曹从士兵手里接过火把，在道长面前晃了几晃继续威逼道：“听不懂?假的!两部书不交，先把你俩烧死!”道长还是面无表情地答道：“烧死我，也还是听不懂你的话!”气得军曹把火把要往道长衣服上凑。

就在这危急关头，忽然身穿日本和服的猪头队长从后面冒了出来，他挤到前面，一把将军曹推开：“不许对道长无礼!”然后转身对着他的手下吼道：“不讲礼貌的不行，你们统统的给我滚到门外，没有命令，不准进来!”军曹和那荷枪实弹的六七个兵都退到了大门外。满面堆笑的猪头队长左手握着右手，抱拳对道长行了个教礼：“道长受惊了，我的向你赔礼!”说着，像变戏法似的在宽大的和服衣袖中掏出一罐茶叶，“道长，这是你们江西龙虎山的‘毛尖’，大大的好茶叶!我想和你单独饮壶茶可好?”说到“单独”两字时，一面用了重音，一面那双小眼睛盯着站在道长身后的纯净。道长听懂猪头的意思，微微一笑，回头吩咐纯净：“门外侍候。”

屋内只剩下两人，空气似乎缓和了不少。然而，两人的心里却各自紧张地盘算着。猪头队长心中想着的是：今天晚上软硬兼施一定得让那道长把那宝籍交出来。玉清道长想的是：今天晚上，鱼死网破也要让纯真将宝籍安全转移出院……想到这里他心定了，就顺着猪头队长要饮茶的话说道：“队长有雅兴，贫道侍候。”说着拿出一套紫砂茶具，又捧出一罐三年陈的雪水，点燃了炭炉，将雪水烧开，泡上一壶“毛尖”茶，斟了两杯，用手一让，说：“队长，请!”

猪头队长狡黠地一笑，顺手拿起道长面前的那杯，凑在嘴边等道长先饮，玉清道长也不计较，端起对方面前的那杯一饮而尽。猪头队长放心了，也有滋有味地品起茶来。接着，猪头队长远兜圈子，从茶叶谈到龙虎山，从龙虎山谈到道教，又从道教讲到仁济道院，最后图穷匕首见，要道长把院藏的两部宝籍献出来：“道长，你也清楚，当前中国兵荒马乱，这两部宝籍只有让我们大日本皇军保管才能安全留存后世，道长认为如何?”

玉清道长呷了一口茶答道：“佩服队长对中国道教文化了解得这样深!可是这两部书是我们道家的珍宝，是中国的珍宝，它只能留在道家，留在中国!不劳外人费心了吧!”

“道长不听劝告，那我只能直说了，今晚是‘交书留人，不交书不留人’!”说着，猪头队长两只小眼睛盯着道长，观察对方的反应。

玉清道长也不急着答话，他站起身走到柜子前，打开柜子，取出一个小瓷瓶，用一个挖耳扒大小的小匙，舀出一匙橙红色的粉末，倒在自己喝的茶杯里，拿起茶壶，把滚热的茶水洒入茶杯，随着热气腾起，一股幽香飘然袅袅。道长端起茶杯欣赏似的抿了一口：“好茶!”

猪头队长指着桌上的小瓷瓶问道：“这是什么东西?”

道长答道：“队长不懂了?这叫‘茶引’，茶引放入第三泡的茶水中，这才是喝茶的最高境界!”

猪头队长被道长的“品茶经”迷住了，一下子竟把索要宝籍的来意丢在一边：“那，我也来点!”说着自己动手，学着道长的样子给自己也舀了匙“茶引”，然后跟着道长把那喷香的茶水饮入肚内。

也就在这时，纯净背着黄布包从隔壁卧室奔出，头也不回地从道院大门奔去。军曹一见，急忙放下倒毙的猪头队长，一边开枪，一边向纯净追去。

趁着这个当口，梁上的纯真纵身跳下，蹲在师父的面前，含着泪将师父睁着的双眼抹上，心里喊道：好师弟!他将师父扔给他藏着宝籍的蒲团小心地捆在衣服里，蹿出后墙格子长窗，扑向七里荡，消失在黑暗中。

道长和纯净死了，仁济道院被烧了，而那两部宝籍却留了下来，据说它就是现在被有关部门收藏着的道家典籍。

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阅读中国民间故事读后感篇十四

两千多年前，孔夫子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生，周游列国，讲学传道。一天晌午，天气有点儿燥热，师生们来到海州（今江苏连云港市），忽听得“轰隆……哗啦！”“轰隆……哗啦！”孔夫子吃了一惊。忙叫：“子路！”

子路正挥着鞭子赶车呢，听到呼唤，问道：“老师，有什么吩咐？”

孔夫子说：“听呵！山那边轰隆哗啦，又打雷，又下雨，你怎么还一个劲地往山前赶车呢？快点儿找个地方落脚，免得遭雨淋！”

子路听了孔夫子的话，赶紧勒住缰绳，停下马车。这时候，子贡忍不住“噗嗤”一声笑了，对孔夫子说：“老师，山那边并没有下雨呀。”

孔夫子说：“没下雨，怎么会有雷雨之声？”

子贡道：“老师有所不知。过去，我曾到此地做过珠宝买卖，对这里的地理情形知道一些。你看，前面那座不高不矮的小山，叫朐山，山那边是大海……”

孔夫子生长在山东曲阜，游历的几个国家也都在山野平原，他一直没有见过大海。眼下子贡提到“大海”二字，孔夫子觉得很新鲜，问道：“大海是什么样子呢？”

子贡说：“大海呀，无风三尺浪，有风浪滔天。那‘轰隆哗啦’的声音，本是惊涛拍岸，而不是……”说到这儿，子贡见孔夫子脸色有点儿发红，急忙把话头一转：“老师，咱们到山上逛逛，一来观赏大海，二来避暑乘凉，不亦乐乎？”孔夫子高兴地连连点头说：“好好，上去看看。”当即吩咐子路，把马车赶到朐山下。

师生们下了马车，子贡在前，孔夫子随后，子路、颜渊等几个门生也都跟着登山。孔夫子一鼓作气攀到山顶，向东一看，哟！只见天连水，水连天，波浪滔滔，望不到边，好大的海，好多的水呀！这时，孔夫子觉得喉咙发干，嗓门冒火，口渴得难受，喊了声：“颜渊。”

颜渊也没见过大海，正在惊讶地观赏着海景呢，听到孔夫子喊他，连忙问道：“老师，有什么吩咐？”

孔夫子说：“你到山下去，舀点儿海水来解解渴。”

“是！”颜渊解下随身携带的饮瓢，抬腿刚要下山，忽听背后有人放声大笑，“哈哈哈哈……”颜渊愣住了，孔夫子更觉奇怪。转脸一看，嘿！只见一个老渔民，左手提着渔网，右手拿着渔叉，肩后背着渔篓，腰间系着葫芦，面孔黝黑，身材魁伟，精神抖擞，冲着孔夫子和颜渊直笑。孔夫子问道：“老兄弟，你笑什么呀？”

老渔民说：“你们是外乡人吧？要知海中事，须问打渔人，可不能冒失呀！那海水，咸、腥、涩、苦，不能喝，一喝就会闹肚子。”说完，从腰间解下盛水的葫芦，说里面是玉带河的淡水，递给孔夫子解渴。

孔夫子又惭愧，又感激，捧起水葫芦喝了几口，觉得心里凉爽痛快，正要向老渔民道谢，天空中忽然电闪雷鸣，狂风暴雨陡陡地扑了过来。子路大声叫道：“糟了糟了，到哪儿躲雨呵？”老渔民说：“莫慌，跟我来！”说着，把孔夫子和他的门生领进一个山洞。这山洞面对着大海，是老渔民藏鱼落脚的地方。孔夫子觉得洞里有点儿气闷，便走到洞口，观看雨中的海景；看着看着，诗兴大发，不由地吟诵起来：

风吹海水……千层浪，

雨打沙滩……万点坑。

老渔民听了这两句诗，忙道：“先生，你说的不对呀！”

孔夫子问：“怎么不对呢？”

老渔民说：“‘千层浪’，‘万点坑’，都不妥当。难道海浪整头整脑只有千层，沙滩不多不少正好万点？先生你数过吗？”

孔夫子觉得老渔民是在故意抬杠，心里很不高兴，反问道：“既然不妥当，怎样才合适呢？”

老渔民不慌不忙说：“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。要我看，你那两句应当改……”

孔夫子没想到渔民也懂诗理，有心听听高见，急忙问道：“老兄弟，你看怎么改呢？”

老渔民说：“最好改成‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。对不？”

孔夫子一听，心服口服，正想赞叹几句，不料子路在一旁火了，冲着老渔民说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！”

这话太呛人了。老渔民厉声问：“谁是圣人？”

子路指着孔夫子说：“远在天边，近在眼前。这就是孔夫子孔圣人！”

孔夫子喝道：“子路！不可傲慢！休得无礼！”

老渔民拍着子路的肩膀说：“小伙子！对圣人，咱敬佩，可你也不能拿‘圣人’吓唬人呀！圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？”

一句话，把子路问了个倒憋气。他想说“会”，可自己确实没有打过鱼；说“不会”，又怕丢了面子。想了想，便把胸脯一挺，说：“打鱼谁不会？拿根鱼棍，往水里狠狠地打就是了！”

“哈哈哈哈……”老渔民笑得前仰后合，说了声：“请看！”飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，挥舞渔叉，表演起打鱼的招数来。

孔夫子看着老渔民熟练的打鱼动作，想着老渔民谈海水，改诗句，议“圣人”，责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：“为师以前对你们讲过‘生而知之’，这话错啦！大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也！”

说完，顺口吟出小诗一首：

登山望沧海，

茅塞豁然开，

圣贤若有错，

即改莫徘徊。

只因这么个传说，加上早先人们尊孔崇圣，所以后来朐山就改叫孔望山了。

阅读中国民间故事读后感篇十五

如今，越多越多的人去阅读欣赏外国名著，小说，散文，而渐渐忘记了属于咱们中国的语言艺术，民族艺术，为了再次感受广大劳动人民的智慧，我阅读了《中国民间故事精选》这本书。

一开始，我并不了解民间故事。这本书的导读为我详细地介绍了，原先民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依靠于劳动人民之间的口耳相传。而民间故事传承的强大的力量，能够同风俗习惯相比拟，因为这是种靠行动、语言的团体传承，所以具有着不可估量的生命力，民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。

怀着一份期待与激动，我开始从第一个故事细细阅读起，没翻几页便被深深地吸引了。整本书，有我很小时候就明白，并且常常听大人讲的故事，比如狼来了，东郭先生和狼，这些故事虽然十分简短，但却生动形象地刻画出了许多人物形象，这些人物无一不性格鲜明，惹人喜爱，并且它们都有一个共同点，就是能够让我们明白许多简单的小道理。比如狼来了就让我明白了小孩子不能撒谎，撒谎的后果就是羊都没了，经济造成严重损失。东郭先生和狼告诉我的是江山易改，本性难移，所以我们不能轻易相信坏人，要时刻坚持警惕心啊。书中也有许多让我感到无比的故事，比如宝莲灯，懂兽语的海里布。宝莲灯中，三圣母和刘彦昌这段超越界限，愿意付出生命的代价的感情让我震撼。沉香为了拯救母亲，不怕危险，历尽千辛万苦，更让我感动。懂兽语的海里布中的海里布也让我十分敬佩，他为了保证其他人的安全，不惜出卖了密码，之后拯救了其他人，却牺牲了自我，成为了一尊石像。当然，也有许多我以前闻所未闻，让我大长见识的故事，比如李白求师，李白乃一代诗仙，在文学领域上可谓无人可敌，可他居然也为了寻找高人请教而放弃了欣赏美景，等待了五天五夜，这种虚心请教，坚持不懈的精神让我佩服。

阅读中国民间故事读后感篇十六

《中国民间故事》是广大人民群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的完美愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。

中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中，经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情景，访遍了山川脉络的样貌，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状，经过描摹绘写，创造出种种代表不一样意义的文字。

农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢！牛郎和织女的美丽故事深入人心。

像这样反映劳动人民反抗封建礼教，表达完美愿望和梦想的传说还有很多。如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战法海、法海将白娘子镇压在雷峰塔下的动人传说；还有梁山伯和祝英台同窗苦读，不服包办婚姻，坚贞不移双双化蝶的佳话。这些故事在民间曲艺和戏曲中广为传唱，成为了家喻户晓、妇孺皆知的文艺作品。

维吾尔民族的阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、污吏、体现了进取的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格，这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。

中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自我的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的的民间文学，所以就有各自不一样的民间故事。

中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和期望。

阅读中国民间故事读后感篇十七

今年暑假，我看了许多本书，大概五六本吧。读完后，妈妈问我有关《长腿叔叔》这本书上的内容时，我是一问三不知，有的还张冠李戴。但是，妈妈又考了我《中国民间故事》这本书上的内容时，我说得头头是道。因为只有这本书给我留下了深刻的印象。它源于民间。都是以劳动人民的.现实生活为基础，讲述了一个个精彩绝伦又意味深长的故事。

其中，我最喜欢《孟姜女哭长城》这篇故事。它讲了一个叫孟姜女的姑娘千里寻夫，最后孟姜女哭倒了长城，找到了范喜良的尸骨，孟姜女哭得昏天黑地，最后和范喜良的尸骨并在了一块。

读了这个故事，我觉得孟姜女是个善良的姑娘，她用自己的善心打动了天神，和范喜良在阴间做了恩爱的夫妻。

中国民间故事里不仅包含了丰富的历史知识，而且，它还教会了我们种种为人处世的道理，开阔了我们的视野，丰富了我们的知识。只有有了丰富的知识，才能成为祖国的栋梁。

阅读中国民间故事读后感篇十八

富兰克林曾说过：“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。”本学期，我们在教师的陪同下，共同阅读、交流、汇报了——《中国民间故事》这本书。

民间故事在各民族间广泛流传，书中那些耳熟能详，脍炙人口的名篇佳作，让我感受到了中华文化源远流长，故事中那些主人公的优秀品质，让我感受到了真、善、美。其中最让我受益的是——《鲁班的故事》，这个故事主要讲了鲁班决心上山拜师学艺，经过重重考验之后，将教师傅五百年没用过的工具磨得像新的一样，最终成为我国伟大的发明家、创造家。读了这个故事我明白了只要有恒心，就没做不成的事，正所谓：世上无难事，只怕有心人;只要功夫深，铁杵磨成针。所以，以后我不管做什么事都要像鲁班一样，坚持不懈地朝着目标努力前进。

读完整本书，我仿佛整个人已经融入了进去，那些生命力顽强的故事在吸引我的同时，还引起了我的深深思考。正如罗曼·罗兰所说：“从来没有人为了读书而读书，必须要在书中读自我，在书中发现自我。”期望没读过这本书的你，有机会去读一读，相信你读完后必须会和我一样受益匪浅。

阅读中国民间故事读后感篇十九

如今，越多越多的人去阅读欣赏外国名著，小说，散文，而渐渐忘记了属于中国自己的语言艺术，民族艺术，为了再次感受广大劳动人民的智慧，我阅读了《中国民间故事精选》这本书。

一开始，我并不了解民间故事。这本书的导读为我详细地介绍了，原来民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依赖于劳动人民之间的口耳相传。而民间故事传承的强大的力量，可以同风俗习惯相比拟，因为这是种靠行动、语言的集体传承，所以具有着不可估量的生命力，民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。

比如狼来了就让我明白了小孩子不能撒谎，撒谎的后果就是羊都没了，经济造成严重损失东郭先生和狼告诉我的是江山易改，本性难移，所以我们不能轻易相信坏人，要时刻保持警惕心啊书中也有许多让我感到无比的故事，比如宝莲灯，懂兽语的海里布宝莲灯中，三圣母和刘彦昌这段超越界限，愿意付出生命的代价的爱情让我震撼沉香为了拯救母亲，不怕危险，历尽千辛万苦，更让我感动懂兽语的海里布中的海里布也让我十分敬佩，他为了保证其他人的安全，不惜出卖了自己的密码，后来拯救了其他人，却牺牲了自己，成为了一尊石像当然，也有许多我以前闻所未闻，让我大长见识的故事，比如李白求师，李白乃一代诗仙，在文学领域上可谓无人可敌，可他居然也为了寻找高人请教而放弃了欣赏美景，等待了五天五夜，这种虚心请教，坚持不懈的精神让我佩服。