每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

一片散文集篇一

走进稻田深处悦耳的音乐渐渐清晰的传入我的耳朵里，我停下前进的`脚步细心聆听起这一曲曲优美的音乐，伴随着微风的轻抚稻谷们摇晃着小脑袋跟随音乐的节拍跳起了欢乐的舞蹈。音乐越奏越快，仿佛能感觉到它的心中的呼喊，欢悦，兴奋……田埂上花儿正在精心地装扮着自己露出了因欢快而有些微红的脸颊，它们似乎在等待着激情，一个个已经迫不及待了伸长它们娇嫩的脖子也跟着节奏摆动起来。

边听音乐边情不自禁的跳起舞来随着风儿的吹送渐渐与音乐接近了，那群音乐家好像乐此不疲的继续演奏着一曲曲不同而又近似相同的音乐。稻谷们好像是跳舞跳累了似的低垂着微微泛红的脸庞跟随着音乐轻轻的摇摆着衣裙，萤火虫也似乎多了起来，手中的小灯笼一闪一闪的像是舞台上的闪光灯照亮了田野间的万物。风儿再次吹起我的发梢和裙角，似乎要把我带到一个更有趣的地方，我仍然陶醉于眼前的“世外桃源”对风儿的邀请被抛之于脑后，只有沉默的风儿送来一曲曲清脆悦耳的音乐使我清醒过来。

我随着美妙的歌声越行越远，音乐的声音也越来越大，越来越清晰逐渐在我脑海里生成一幅和谐而又静谧的图画。我跟着越来越大的音乐继续前行，一不小心闯进了这片演奏家的天地。一个泥浴的沼泽，荷叶上蹲着一个伟大的歌唱家，在岸边的草丛上高高的站立着一个小提琴手，在稻谷上还有一位向下俯视的指挥家。这群优美的演奏者丝毫没有察觉到我的到来，我不忍心打破这宁静而安详的夜晚便沉默的退出了这只专心的队伍。

点评：此文语言清新优美，意境高远，读着它，我仿佛找到了六十年代家乡农村美丽的景象。亲切、美好！

一片散文集篇二

我到过不少风景之地：观过泰山日出，领略过九寨沟的幽美；寻访过黄果树瀑布，这些美丽的风景给人留下了深刻的印象。但常常入梦而来的却是故乡那一片大树林。

我的家在岛西南一个叫孔汶的村庄，故乡的那一片大树林坐落在村东头。树林生长着盘根错节的榕树、虬枝横斜的海棠树、高大的水秧树、密密的相思树及各种叫不出名儿的树木和灌木丛，整个林子，浓荫蔽日，五颜六色的鲜花竞相开放，大树、小树互相纠缠、交叉生长，一同承受着热带阳光雨露的爱抚；林子里碧澈清幽的泉水潺潺流淌，鸟儿啁啾，构成了一幅天然写意画，弥漫成一派静谧与喧闹的和谐气息。

在我儿时的眼里，那一片黑糊糊的林子永远是一个谜，是一篇费解的童话，它不断地诱惑我，又常令我产生莫名的恐惧感。我喜欢到林子里的孔山泉洗澡，却不敢一个人走进那一片林子，常常是外婆牵着我的手走进去，为我洗澡完后才一起走出来。可是，树林里有我和伙伴们爱吃的东西，这是挡不住的诱惑。有一天，我们小心翼翼地走了进去，自从那天后，我们便成了大树林内常客，大树林成了我们的乐园。虽然在采摘野果子的过程中，我们的手背、脸蛋和衣裳经常被荆棘划破，但丰收的喜悦使我们把回家受皮肉之苦的风险抛到九宵云外。每每此时，我们互相看对方的黑脸蛋，一边吃着大自然慷慨无私的赠予，一边乐呵呵地开怀大笑。

每当春暖花开的时候，树林里的水秧树结满红灿灿的水秧果，这红色的果实，吃到嘴里，有一种酸甜的感觉。摘水秧果时，低矮的`水秧树用不着爬树，也不用钻刺蓬，伸手就可摘；太高的水秧树，我们就用弹弓打、拿石头往树上扔；水秧树上的果子便哗哗啦啦地掉下来，我们便把满地的水果收好，放在水中冲洗后，用衣服包起来，尔后大把大把地向嘴里塞。

蝉声如潮，夏日骄阳似火，仿佛要把大地烤熟，谷黄了，菠萝蜜熟了。一串串熟透的果罗子也挂在树梢，也像挂在我们眼帘上，逗人胃口，令我们嘴里咽着口水。果罗子像葡萄一样大，圆圆的，未熟之时呈青色，熟了就变紫色，熟透的果罗子吃起来有点像葡萄的味儿。尽管它高高悬挂，我们还是变着法子去摘。

我和伙伴们不断向那片大树林索取的还有网子果、七银、七柴果等，有时在万般无奈的“淡季”；我们便把长长的芒姓草从坡上扯下来，一节一节地丢进嘴里咀嚼着，也觉得津津有味。

大树林还是鸟儿的栖息地。

树林里，大大小小的鸟儿飞进飞出，叫着、唱着，一只接一只，时而掠过村庄灰黑色的屋脊，在田野的上空盘旋；时而迅疾地朝着森林那边飞去，空中甩下一阵悦耳动听的鸟语把村庄一方山水点缀得有声有色。

鸟的叫声或急或缓，声调忽高忽低，抑扬顿挫，如果你仔细聆听，你会感受到那种丰富完美的籁音，真是天才的歌声。在乡村的日子，我们是在鸟儿的陪伴下，在鸟儿的歌声中长大的，我们枕着夜鸟的歌声入睡；又在晨鸟的乐曲声中悄然醒来。鸟声已经如同这块土地上清新的空气、温暖的热带阳光与金黄的稻谷，溶进我们的血液，渗透到我们灵魂中了。

后来，我外出求学谋生，独居城市一隅，满耳都是汽车的马达声、人声、满目是霓虹灯闪烁，一派繁华景象，听不到鸟声，竟生出许多乡思，惹出无限乡恋来。

故乡的那一片大树林呵，你长留在我的记忆中。

一片散文集篇三

也是一个秋高气爽的季节，忽然有一天，忽然想起了两首古诗，一首诗是：《红叶题诗》

“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”

一首诗是：《蜀女飘梧》

“试翠敛双蛾，为郁心中事。搦管下庭秋，书成相思字。此字不书石，此字不书纸。书向秋叶上，愿逐秋风起，天下负心人，尽解相思死。”

这是两首同工异曲的古代爱情诗。佛家说：因缘合则万物生，因缘离则万物死。人世间的一切因果，无非都是因为有缘而相聚，无缘则离散。惟有那样悲风飒飒的秋天、那样颓阳西下的傍晚、幽囚深宫的才情女子、他乡飘零的没落书生，才会有了那样一场不知对方是何人、何等面目就开始了的相思，有了那样一段荡气回肠的爱情故事，有了那样一段缘聚缘散的因果传奇。

风起的时候，站在瑟瑟的秋风里，望着漫天飘舞着的落叶，忽然这样想：不知道自己是哪片叶子，虽然枯萎了，不管有没有人爱，也要努力做一个可爱的人。就像这些坠落的叶子，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，可以在秋风中摇曳，可以在阳光下灿烂，可以在风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路，找自己的归宿。

一片叶子上要写下：就算有一天，我离开了你，也变成回忆，那么也一定，是带着感伤又感恩的心情！感伤，是因为我离开了你而去四野流浪；感恩，是因为我曾经有过你相伴的幸福。

不是么？难道我们自己不是一片叶子么？很多时候，我们都是在寂寞中行走，在孤独中思考，在疯狂中追逐。我们只要相信自己，就不要期望他人解读你的心灵，也不要期望他人认同你的思想。你只要行走在世界的路上，世界就给了你全部天空；你只要不停地寻觅，世界的某个角落，就给了你一个归宿。

偶尔我只想这么孤独着，这样寂寞着，一个人静静的'就好。没有喧嚣，不受干扰，别说我冷漠，别说我无情，不争不辩不等于理屈词穷和心虚。表面上的不在乎，表面上的无所谓，不吵不闹不是我软弱可欺和胆怯，谁又知道我内心有时的轰然狂喜与彻底的失望。如果一个人因为你的一点好就原谅你所有的不好，那就好好珍惜吧，因为大多数人只会因为你的一点不好忘记你所有的好。

所谓茫茫人海，芸芸众生，你的艰难，你的困苦，你的悲哀，你的怆痛，有些时候，并非是你自己制造的，也并非来自你的敌人，恰好来自你不忍伤害的，不忍遗弃的，不忍忘却的朋友。很多至亲至爱的亲人，很多至真至诚的朋友，用叶子堆塑了一尊心中的形象，本来是至纯至真至洁，转瞬间却被他们无名的心火烧化。塑造一个雕像很难，需要的工序很多，而毁掉它却是极其容易，有时只需一句话，他便土崩瓦解。

其实我就是一片离开枝头的叶子，伙伴们呢？那些翻飞的叶子都去了哪儿……

一片散文集篇四

夏日里的几场大雨，驱走了暑天的热浪。走在乡村的便道上，悠悠的凉风从暑气围裹的空间里挤出来，夹杂着泥土湿润的气息，飘来阵阵玉米、谷子、高粱、大豆等秋作物养花吐蕊的芳一香。深深吸上一口，浑身舒坦，好不惬意。

忽然，一种声音吸引了我，“呱、呱……”那不是青蛙的叫一声吗？多么熟悉，多么清脆，多么悦耳。顺着蛙鸣走过去，只见村头池塘边鲜一嫩滴翠的绿草丛中，一只只黄|色*、青色*、绿色*、褐色*的青蛙，瞪着两只圆圆的大眼睛匍匐在水面上。有的蛙头上还顶着雨水冲来的柴草。这些小精灵们得到了雨水的滋润，争相鼓噪，亮嗓欢歌，喧闹鸣噪一浪高过一浪，多时连成一片，响在一起，像滚滚而来的.洪流，直入耳际；少时只有一声，如越众而出的独唱；近时激越爽脆，远时舒缓悠扬。说来蛙声算不上清音雅乐，更谈不上美妙绝伦，比蛙声动听的声音多的是。但最让我倾心和难忘的是夏日里悠扬的蛙声，她在我的童年就已打下了记忆的烙印。

她是田园生活中最富有神韵的风情，她是夏季夜空下最动情的交响乐，她是沉浸在我梦境里最优美动人的绝唱。听到蛙声就让人呼吸到了乡土气息，就让人融入了温馨宁静的乡野田园，就让人感觉到吉祥、幸福、安康。蛙声带着乡村的泥味、土腥味，还有禾苗、绿草的清香味，撞开了农家的门槛，激活了农人的心绪，唱出了农民的心声，把面朝黄土背朝天的农民唱得心花怒放。如今的农民不再像古人那样只是“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，他们将蛙声赋予了一种新的内容，多少代人翘首期盼的新农村正在建设；农业机械化、现代化正在实现；富裕文明的小康生活即将到来。

蛙声传递着农民们丰收的喜悦，传递着对新农村的赞美，传递着对新生活的热爱。

一片散文集篇五

车站旁有一位补鞋的老人，年过花甲了，每天8点准时来，坐在一棵树下，边哼唱着小曲边补鞋。他的眼睛很明亮，如果不说，没有人知道他是盲人。

有一次我拿女儿的鞋去补，跟老人聊了一会儿。得知他是农村人，两个女儿都在城里工作，便把他接了过来。老人本就是个补鞋匠，来到城里后，便干起了自己的老本行。

老人说，他就是喜欢补鞋，干别的，不快乐。老人补完鞋，我问他收多少钱，老人却挥挥手说，不要钱的。我感到很意外。老人笑着说：“我两个女儿都很孝顺，老头子我当然衣食无忧。我补鞋，纯粹是爱好而已。”

老人坚持不要钱，临走时，他说了一句话：“下次坏了还拿来给我补吧，不然我会觉得闷的。”从老人的神态里，我看得出他是认真的。

老人就这么每天在树下，为过往鞋子坏了的行人补鞋。渐渐地，很多人都知道，车站的树下，有一个老年盲者，补鞋不要钱。但看着老人的辛苦，很多人在老人补好鞋后，还是悄悄地将钱放入他的工具袋。

夏天炎热，雷雨也猝不及防，老人就在一旁准备了雨伞。遇到艳阳或下雨，忘带伞的行人可以在他那里拿一把伞遮阳避雨。行人用完了，第二天会送回去。

老人还是个热心的`人。有一次我去补鞋，由于当天心情不好，一句话也没有说。老人似乎知道似的，问我：“年轻人，不开心啊？”我便把烦恼讲给老人听，老人听了，微笑着说：“心里不顺畅，就像这鞋上的裂口，路哪儿能好走啊。”

老人边补边说：“你看，要把烦恼一针针缝进鞋里。我年轻时比你不幸多了，每次我都想，将不幸缝起来，不让它硌脚，路就好走了。后来我的眼睛不行了，但我没有寻死寻活，我将痛苦缝了起来，缝得紧紧的，又开始新的生活。”

老人还讲起了自己小时候的故事，他说他是个孤儿，小时候没鞋穿，常年赤脚到处去捡废品。有一次，一个路人看见他踩在垃圾堆里起泡流血的脚，便送了他一双鞋子。老人说：“那是我穿过的鞋中最好穿的一双，凉凉的，很舒服。”也就是从那时候起，老人用捡废品赚来的钱，买了补鞋的工具，开始补鞋生涯。

老人以他特别的方式帮助着一个个陌生的人。日子久了，人们都把他叫做“树下的活雷锋”。我想，老人免费为别人补鞋，是对当年送鞋给他的人的一种感恩吧。

老人，就像他身后的那棵树，送给路人一脚一脚的阴凉，这一脚凉意，将会让我们在路上，都学会感恩。

一片散文集篇六

是出自《西江月·夜行黄沙道中》的名句。

附录全诗如下：

《西江月·夜行黄沙道中》

作者：辛弃疾(宋代)

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪头忽见。

一片散文集篇七

重庆的天已经无法捉摸，即使在远离120公里外的小城，每早的清晨，知了也耐不住寂寞，扯开嗓子向人们表现出酷暑带来的不悦，可它们哪里知道这样的呐喊更加增添了人们内心的烦恼和忧愁，最近查看各区县的天气预报，开县竟已达42度，但我又庆幸自己身处牡丹之乡，至少燥热之时还可嗅着古城气息透支一点心底的阴凉。

当我把办公室简单打扫一遍，雨般的汗水顺着脖子打湿了我的衬衣，空调已被调至最低，桌子上摆的的几盆植物（原谅我只认识多肉）经受不住38度的高温，均已垂耷着脑袋，连着已经清除了两盘枯萎的植物，朋友告诉我植物经不住凉风。但人不一样，在夏天，我深信自己的命是空调赠与。

门突然被一把推开，同事刚进门便对着空调渴求阴凉，不断诉说着一早出外办事的见闻，而我就正好当她的听众。

“这个天要命喔，我们五点出门，现在十点钟，还没到正午，我还中暑了，鼻子也经不住光荣负伤。”

“中暑导致流鼻血这个算工伤，回头像老大申请给你个补贴。”我把藿香正气水递给她。

“别到时候给我一大箱藿香正气水，我不是自讨苦喝。”

哈哈哈哈哈……

办公室的水没了，昨天离开前也没注意这个问题，天气炎热，送水的师傅自然也会慢一些，决定去楼下买瓶水解渴。楼下经营着一家小便利店，门前放着几张桌子，为熟客乘阴纳凉，一棵树，一盘花生，一瓶啤酒，几段最近的家常，空荡的街头，即使没有空调，竟在这里感受另一番阴凉。回到办公室时，正碰上送水的师傅，一边用毛巾擦汗，一边用他的衣服为自己取凉。

“师傅，辛苦了喔，喝口水嘛。”

“妹儿，谢谢你，我歇哈就走，送下一家。”他一仰头把纸杯里的水喝得一干二净，脸上洋溢着幸福的笑容。

中午和同事讨论吃饭问题，最终还是定于老地方。如果说因炎热在街上看不到人，但一到中午，石磨豆花的门前一定人满为患，这似乎已成为这小城人的风气，没有空调，没有风扇，借着树荫，摆上一桌，如果好几个人就拼上两桌，冲着老板吼上一声：“老板，来碗豆花”。在这里你不再感到太阳的毒辣，因为这座小城的热情已经包裹了每个人，浓浓的融进了一碗豆花之中。

周四的时候同事告诉我她会去黄水避暑，问我周末打算，我皱皱眉回答没计划。

朋友约我宵夜，夜晚的垫江逐渐躁动起来，赶往约定地点时路过体育场，大妈们跟着火热的旋律扭动着身躯，最近一两年流行的滑板也被孩子们玩在劲头上，运动场挥洒汗水的青年们展示着热血的风采。白天寂静慵懒的城市，此刻的一角竟已展现出蓬勃向上的魅力，是展现出这座城市的朝气。

和朋友没点太多食物，几串烤串，一份小龙虾，要了两瓶冰啤酒。

一杯啤酒下肚，大家的话匣子也随之打开，聊聊各自的近况。一阵清风拂过，内心阵阵清凉，看看周围的人群，在这个属于垫江的夜晚，即使天气再热，人们聚集在火锅前，纵然汗湿了外衣，依旧遮盖不住内心的欢愉。

忽然想到前不久播出的电视剧《深夜食堂》，也许我现在可以回答同事的那个问题，我周末我哪儿也不去，因为我离开不了这小城，至少我爱这石磨豆花的味道。

一片散文集篇八

蜗居县城十余载，城市生活纷繁芜杂，喧嚣浮躁，蒸蒸夏日，热浪不已，使我情不自禁地念起恬静淡雅、清新自然、闲情适意的故园。那里有父母含辛劳作的身影，有伙伴成群结队的嬉戏，有乡亲真挚友善的问好，有生我养我的水土，更有夏日蛙声不绝于耳。

炎炎夏日，子夜时分真想侧耳聆听蛙声一片，可惜蜗居小城这不过是一种奢望，是一种怀想，是一种神往。

故园村口古槐旁有一湾水塘，是一段早已淤泥的.池水，我的童年与之息息相关、纠缠牵绊，那里有同伴笑语甜甜，有伙伴戏水嬉闹，更有蛙声连绵成片。

故居的夏夜，皓月千里，晚风习习，乡亲们惯于闲情惬意的纳凉，让清风消除周身的疲倦不堪和仆仆风尘。月夜的我惯于侧卧凉席，在习习清风中小睡酣眠，院外蛙声此起彼伏，声声不息，给幽静的子夜带来一线生机，一种灵性，一段乐声。也不知何时才能归宁消停。而池塘边的蛙声嘹亮雄浑，如鼓声阵阵，蛙声雷动，美其名曰“蛙鼓”。

蛙声混匀交错，或尖利，或高昂，或流连，或清鸣，或亢亮如天籁之音，清婉动人；如交响声乐，此起彼应，这余音波动着朦胧月色，动静呼应，相映成趣，天然一幅夏夜闲逸美妙的水墨丹青，激荡着寥廓苍茫的帷幕，在寂寥无边的天地间滚滚轰鸣、不绝于耳，犹如集齐万架锣鼓，响彻苍穹。时而流连婉转，时而轰鸣雷动，时而清脆雄浑。形成夏夜中最具生机的主旋律，最具共鸣的交响乐，凄切悱恻，缠绵不绝。这是天然的乐声，动人心神，让人不由的心旷神怡，浮想联翩。大自然真是包罗万象，天生神韵。就连蛙声都是那么风情万种，妙不可言。

伙伴们在蛙声中渐消稚气，由于生性好奇，对捕蛙兴趣盎然，我在蛙声悦耳中成长，却对河蛙肆意捕杀，正是为了一己之利，忘却善念，杀鸡取卵，或许是年幼无知，童心未泯。但我仍旧触目伤怀，惭愧至极。

青蛙是极具诗意的灵物，古今往来，不知多少文人墨客，挥斥书豪，赋诗颂吟，国画宗师齐白石就有“蛙声十里出山泉”之真迹墨宝，南宋爱国词宗辛弃疾名句“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”；就连红楼梦中都有“隔巷蛙声听未真”之绝唱。

由此观之，蛙不仅具有诗情画意，而且是极具天赋的灵虫，或是天生百益无害，或是音如天籁，或是生机灵动，或是人类挚友。

蜗居闹市，耳边终日汽笛轰隆，鞭炮振振，嘈杂喧嚣，浮躁纷扰，不免惦念蛙声鸟语，天籁之美。

或是由于人类贪婪肆意捕杀，或是由于农田大肆施肥喷药，或是由于水草渐少河塘干涸，使青蛙剧减，蛙声也渐鸣渐消，如果人类就此与蛙绝别那是一件多么悲悯之事，凡事自有因果，人类一意孤行的同时给自己种下忏悔的苦果。

人类，但愿我们不再一味地盲目自大，人为破坏自然之和谐法则。但愿蛙声鸟语组成的天籁，不至于成为子孙后代无从聆听而成为奢望。人总要在贪心摄取的同时不能忘却生后的日子。

蛙声是一种自然和谐的天籁，蛙声是伴我童年的一帘幽梦，蛙声是天地间精灵所赋，蛙声是天然赋予它的宿命和尘缘，或许蛙声自有它的心声和夙愿。

愿乡村的夏日，蛙声鼓鼓而不绝，鸟语长鸣而不息。一派祥和恬静，清新闲雅之景长存于世，长存于心，长存于天地间。

一片散文集篇九

在新西伯利亚的木屋，在南萨哈林的郊外，在符拉迪沃的海滩……留下了两行清晰的印痕，却又被岁月的风雪，掩埋了了无痕迹。只留下，又一季一片一片的飞絮，飘零着无尽的思绪。

相聚也许不是错误，相聚更不是厮守的幸福。我的爱改变不了你的追逐，那就让更迭的岁月改变自己。谢谢那一季的邂逅，谢谢那一季的距离。

雪，在凄凄的风中朦胧，爱，只有在朦胧中显的美丽。

飘吧，漫天的纷扬，落吧，碾碎的寒冷。用我的文字为你留白，用我的文字与你慰藉。相约，在下一个春天，融化掉所有的痛苦。期待，另一次的惊蛰，焕发出轮回的记忆。

你，还在吗？我，等着。

踏着湿滑上路，趔趄着艰难的步履。

雪花却依旧地飘舞。

一片散文集篇十

暑假里我在英语角遇见一位外国友人。简短的自我介绍后我们开始了交谈。我第一句问的就是“你为什么到中国来？”她笑着反问我“那么你呢？为什么学英语？”然后我们相视而笑，是的，我们都为了寻找另一片风景。

友人名叫凯瑟琳，正在北京某大学学习中文，这次到无锡是为了勤工俭学，同时了解更多的中国文化。谈话中她流露出对中国无比的热情和好奇。她尝试过唐装、旗袍，她特别喜欢中国的饮食，她到过中国的许多名胜古迹，甚至有许多我都没去过的。这真叫人羡慕，但这需要一大笔开支。于是我问她，这些是她父母供给的，还是她自己挣来的。她笑笑，用半是自豪、半是辛酸的语气回答我“这都是我努力挣来的。”接着，她说了一句让我很吃惊也很难过的话“我多羡慕你们中国人有那么浓的亲情。”

她说她来中国，大部分是为了感受中国家庭里温馨的气氛。我不禁联想起逢年过节的时候，一家人忙忙碌碌、热热闹闹的聚在一起，热腾腾的食物缭绕四周，大家说着家常，满屋里都是欢声笑语，这种司空见惯的景象，于她，竟有那么大的吸引力？而我想寻找的独立，也要经受艰苦的考验？凯瑟琳抬了抬眉毛，额头上有深沉的沟壑。但是她嘴角上，荡开一抹笑意。

东方和西方，是两片不同的风景，东方人和西方人，各自寻找着异域里的美丽。这是不种怎样的滋味？也只有在寻找的过程中才能慢慢体味。在寻找另一片风景的时候，将原有风景的美丽也带去，这也许是最好的做法。

谈话结束时，我对凯瑟琳说“祝愿你找到你想要的温馨。”她点头“希望你找到你追求的独立。”

我相信我们彼此的祝福都会成真，在寻找另一片风景的路上，找到自己梦寐以求的美丽。

一片散文集篇十一

“煦儿，怎么你在？”煦儿，是他已经习惯了的叫法，彼此都感到亲切无间。

“秋，怎么你也在？”秋，也是她去掉了老师称呼之后的昵称，彼此也感到意深情切。

“哈哈……”两个人不约而同的给对方发来一个大笑的表情。

“告诉你，下雪了！”

“真的啊？”“是的，真的下雪了！”秋认认真真的说。煦煦说：“我真想体会一下看到第一片雪花的滋味啊！”“那好办，让我来告诉你……”于是秋打出了下边的诗：

一片散文集篇十二

川端康成曾说：“一听到雨蛙的鸣声，我心田里，忽地装满了月夜的景色。”初读到此语，我心田里，虽未像川端一样，装满月夜的美景。但记忆深处，那一片片如歌如吟的蛙声，终究是再一次穿透心灵，在这烦乱的城市的夜幕中，清晰地浮显了出来，嘹亮而宏阔。

真正的乡间的夜晚，其实是寂寥而冷清的。特别是早些年，物质生活尚不丰裕时。从末秋到初夏，在这段漫长而乏味的时光里，每入夜人定后，往往，就只有零落的鸡鸣犬吠，可聊作静夜里的些许儿点衬——犹如“蝉噪林愈静”一样，这“点衬”的结果，非但没能增添出一丝儿热闹欢快的气氛，反倒让乡村的夜晚，显得越发的漫长，冷清。

但到春末夏初，天气渐渐地暖热起来时，情形就大不同了。首先是各种鸟儿，麻雀、布谷、斑鸠、喜鹊之类，从早到晚，都在房前场院里，或屋后竹林中，切切烈烈地歌吟着，翩舞着。那样地喧嚷，富于生气和活力，逗惹得那各色的花儿，也要不甘寂寞地裂嘴含笑，纷纷绽放了。桃红，李白，菜花黄，你先我后地撵着趟儿。便是到夜晚，也还有此伏彼起的悠悠虫鸣，不知疲倦地响吟着，还有盈盈满耳的阵阵蛙鼓，激昂亢奋地噪闹着，将落寞的静夜和旷野，喧嚣得如同那季候一般，热情洋溢，生机勃勃。

其实，早在春风初拂，春水甫暖时，蛙们就已从蛰伏了整整一个冬天的洞穴里钻出来，抬脚动手地四处活动了。只不过，那时，它们多半沉滞着，静默着，像破晓时的一段残梦，混含着酣眠和骤醒的恍惚，却终究还是悄无声息。但在池塘边，或沟渠畔，那一茎茎水草，或被水浸濡着的树枝上，已能见到一团团密密麻麻的黄褐色的籽粒了：被一网似有若无的膜状物，粘连着，浮拥着，仿佛正藏孕着一个个梦幻般的未来——那便是“蛙卵”了。再过些日子，就会有一群群墨黑墨黑的小蝌蚪，破卵而出，在乍暖微寒的水中，娇憨可爱地摇摆着尾巴，游来游去。阳光很好，水也静净得不着一尘。蝌蚪们倏停倏游的动作，看起来，便格外的真切，像一枚枚逗号。我们就叫它们“摆尾子”，或“摆逗子”，现在想来，还是很“象形”，也很写真的。

记得那时，在野地里玩耍之后，总喜欢捧捉一些回家，养在盆或瓶里，想看它们如何在那狭小的天地里，嘬水，嬉戏，一点点地长大。但往往，刚见着它们要褪尽尾巴，长出双脚，一眨眼，或一转身，再看，就不见了那熟悉的影踪。小蝌蚪到哪里去了呢？我们那时，是颇觉疑惑的。后来，读了书，才知道，是“找妈妈”去了。

这时节，走在旷阔的野地里，便随处可见鼓突着晶亮眼睛的蛙们，蹲伏在路边的草丛中，或树荫里，老僧入定一般，冥思玄想着。偶尔，也会怯怯地唱几句，零零散散地，不成气势。一旦听得人的动静，便倏地蹦跃而起，在空中，划一道美丽的弧线，然后咕咚一声，潜入水中。只在平静的水面上，留下一圈圈微漾着散开的涟漪。

惊蛰后的第一声蛙鸣，极像时令的“揭幕鼓”。猝响在煦暖的阳光中，或微温的夜色里，是颇能让人恍悟出季节的更迭和变迁的。印度人在其上古诗集《梨俱吠陀》中，曾以“默默地沉睡了一年／似婆罗门守着誓言／青蛙现在说话了，说出／这雨季最潮湿的语言”这样动情的抒叙，来表达他们初闻蛙鸣时的愉悦和欣喜。字里行间，饱含着物的启悟，心的悸动，和物心混忘，天人感应的“东方式的智慧”，令人每每读之，都不免迷离惝恍，沉吟沉醉。

但是，真要听取那成片成片的蛙声，却得在更为暄暖的夏天。那正是割麦插秧，抢收抢种的大忙时节。“乡村四月闲人少”，连蛙们，也会自昏至晨，热情昂奋地呐咕着，喧噪着，似欲为这大地上的节气和农事，鸣鼓添威，助阵加油。

凡亲近过乡间的人都知道，蛙们并非只是被“拟声”了的那般单调的呱呱，或咕嘎。细细辨听，蛙鸣其实也颇丰繁，缤纷。有唧唧呱，也有咕咕咚；有阁阁阁阁，也有咣咣咣咣；还有唧咕唧咕，阁呱阁呱，咣咚咣咚——或独奏，或合唱，或粗亢，或清越，或远或近，或高或低，都沉雄嘹亮，澄澈明朗，疏密有致，意趣天成。再与田园之清翠、沟渠之潺潺、星月之辉光，融溶汇集着，其境界之恬静、纯粹，意蕴之深邃、迥阔，是再高妙的乐师，也难以合成的天籁。而如此丰繁、缤纷的声音，充斥于原本寂寥的乡夜里，又随着暖暖荡荡的水温、水汽，在满满盈盈的旷野里，铺排开去，再弥散开来，也是很容易让人沉醉动心的。

有时，夜梦中恍惚醒来，谛听着窗外，如鼓乐般响响歇歇的阵阵蛙鸣，想象着沟边渠畔，或一株株正拔节、含苞、孕穗的稻棵间，那一只只正摇其长舌，鼓其白腹，尽情尽兴地吟唱着的乡间歌手——总觉得，它们，似乎只有它们，才是那寂寥田野的真正主宰。而那广袤的乡村大地，其实更像一个襁褓中的幼婴，正浴浸在那恬恬生动的翠绿色的蛙声里，做着自己甜暖的酣梦。

早年在乡间，还听说过“蛙声如潮带雨来”的谚语。那往往是久热苦旱，万物望雨之时，闷热已极，骤雨将至的夜晚。蛙鸣声比起平常，就更其激切，喧腾。那四野遍响的气势，也真是闻之惊心：如鼓，阵紧一阵，似不可止；又如潮，浪高一浪，摇魂荡魄。

父亲就说：“是青蛙，在向天求雨呢。”起初，我是颇不相信的。但很快，大雨果真就在蛙声喧响中，雷鸣电闪间，挟风而来了。瓢浇桶倒一般，如泼如泻，淋漓酣畅。蛙们便悄然沉寂了，仿佛正和那一株株渴雨的禾苗一起，静心享受着甘露的淋洗，滋濡。直到雨歇风住，凉意渐生，才蛙声再起。先是东几句，西几句，清晰可数，似在试探动静。紧接着，便汇聚成片，又是密不可分的如潮蛙鼓了。

我因此自小就知道，在农业中国，蛙是益虫，又是祥物。古人曾筑庙祭之，作诗颂之。宋人赵师秀《有约》一诗中，有“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”之句，对仗工稳，寓意涵咏，向来为人称道。但最令我动情喜爱，感慨系之的，却是辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”这两句。寥寥数语，不仅描摹出了一幅800年前的田园风景，更藉此述说了一个古老而永恒的话题，渴望丰收和成熟的话题。它也不仅是在咏诵蛙声，更是在表达一种真诚的祈愿，一份对土地和农事的深广而善良的关怀——这种关怀，我以为，正是诗人道义和良知的体现，也是那两句素朴简洁的诗句，能让我怦然动心、愀然动容的根本原由。

我固然明白，在不少文士诗人眼里，那翠绿的蛙声，是有着浓郁的诗意和音乐的禀赋的。而倾情于蛙声，也便是倾情于那份恬淡、善美的诗意，倾情于那种祥和、雍容的感怀。但我，却始终不能超然于自己的经验和经历（它们与那片寂寞旷阔的田野，总是贴得很紧、很近），超然于节气、墒情、庄稼和农事之外，带着禅意和虚静，去聆听或欣赏那成片的蛙声——事实上，每当蛙鼓如潮的季节，我总是以一颗虔诚的农人的心，甚或，以一株水稻、一杆苞谷的纯朴的'心，去观望天地，虔敬地祈愿着风调雨顺，五谷丰登。

或许只有我知道，这一点，对我们脚下的这块土地来说，是多么的重要和珍贵。

一片散文集篇十三

云有很多种，却有相同的象征。这样的感受是从一条夏天的街道上得来的。我不会百无聊赖地倚在街门上，去看云。我是在充沛的日光里，走在夏天的那条街道上，感受云。日光忽明忽暗，闪烁不定的原由，全是云。

记忆中的云该是在夏天的乡村。从外祖母的瓦房朝上看，那一团团饱满的棉花状的云，闲适地贴着天，如同蓝布衬绣上的白荷花。跑到山顶上，巨大的天穹已不可抗拒的姿态裹挟着大地，在一碧如洗的背景下，云低得如此空灵，又有些逼迫。我相信一举手就能触碰，就能撕下一朵。那种想象如奔流的河水横贯于我的身体，从此云让我无比喧哗。

不过，云是寂寞的。在那膨胀的云体里有着什么呢？是水，是汽，是飞上天空的眼泪。任由云如何壮大自己，如何在天上无穷变幻，如何向我演绎悲和喜，如何让我崇敬。我知道，它是寂寞的`。它贫乏，它虚落，它空泛，它挣扎。一如我们朝着山谷狂怒地吼叫，山谷却把叫声层层地偷去。我们站在山谷里，抬头看逼仄的天，那时我们知道自己还剩下什么呢？于是寂寞蜂拥而至，像是山谷里闯进的风。天上的风把云吹散了，在蓝布上无法寻觅。云把寂寞留给了蓝布，蓝布也寂寞了。乡下的孩子不懂寂寞吗？他们最懂。在麦地里躺着看天的时候，他们就懂了。因为天上的云永远以寂寞的目光俯瞰他们，双方面面相觑，却从来不说一句话。

没人能追逐云的脚步，因此没人知道云归何处。总以为云的步伐缓慢，慢得叫人生气。于是想着去追云，乡下的孩子最爱追云。他们跑过水田，跑过香樟树，跑过玉米林，他们跑到了最高的那座山，甚至越过了最宽的那条河。但抬头看天上，在奇蓝的天幕上，那片云已经飞到了天际。乡下的孩子无法理清其中的奥秘，他们只是感到难过，他们无法跑赢那片迟缓移动的云。不过他们的难过很快在日光下蒸发掉了，去追逐下一片云吧，他们相信能够超过它。于是在一次次地追逐中，乡下的孩子渐次长大，某一天他站在云下，回想起追云的日子，竟然声泪俱下。他哭的不是输给了云，他是在哭追云的时光从此黯了下来。于是他用一只碗盛满水，站在云下，云就掉进了碗里。他看着手里捧着的那一碗云，觉得那就是曾经追逐过那片云，那一刻他感到恍然，原来从来不曾失去什么，追云的记忆早已在身体里地老天荒。

站在云端上会怎样？乡下的孩子不止一次这样想。在那条夏天的街上我也这样想。听说诗人是最该站在云端上的，但乡下的孩子不知道什么是诗人。他们的想象早已逾越了诗人的范畴。他们嘴里衔着狗尾草，望着天上簇簇蓬松的云絮，想象着孙悟空踩在上面的感觉。一定是软软地，轻轻地。一定是梦幻的。站在云端上会怎样？他们再一次想着。就去河里吧，整个天空都落到河水里了，云再轻再软也会掉下来。于是他们跑到河边，看到整个河床里都铺满了厚厚的云絮，在河水的冲刷下，无比明净透彻。乡下的孩子真是高兴极了，一个个朝河里疯跑，却不料双脚把一河的云统统搅碎，整个天瞬间断裂。他们猛可间呆住了，立在日光下感到水面泛出的光，如水般不断流过脸庞。一个小孩说，原来云端这样凉呀。

云和冬天里地上的水不同。水里生出的冰无论在南方还是北方，都只会让人尖锐地感到寒冷、死亡，它不会让你追忆往事，它只会把你的记忆冰封，于是你的记忆在冬日地上的水洼里消竭了。云却是灵动的，有情的，从小在天上把你看到长大，云里收满了你全部的记忆。你的记忆在天上。看云长大的孩子，最爱追忆。云在什么时候都有，在什么地方都有，你只需抬头望天，云就在天上，如此静谧。但你不知道这朵云是不是童年的云，是不是外祖母瓦房上的云，是不是乡下宽大树叶间瞥见的那朵云，是不是你朝思暮想的那朵云。追忆往事就像追云，你看见它在天上，却从来无法触碰。你无法想象往事糙砺的质感，你只能感受它柔软的内心。在蓝布的衬托下，它看着你，熨帖着你追忆的眼光，如同黄昏潜入山的背后，如此静美而动人。你追忆的往事就在云里，而我们都是在云下长大的孩子。

一片散文集篇十四

是出自《西江月·夜行黄沙道中》的名句。

附录全诗如下：

《西江月·夜行黄沙道中》

作者：辛弃疾(宋代)

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪头忽见。

【诗歌赏析】

这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，开始到上饶居住，并在此生活了近十五年。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，因而在此留下了不少词作。词中所说的黄沙岭在上饶县西四十里，岭高约十五丈，深而敞豁，可容百人。下有两泉，水自石中流出，可溉田十余亩。这一带不仅仅风景优美，也是农田水利较好的地区。辛弃疾在上饶期间，经常来此游览，他描述这一带风景的词，现存约五首，即：《生查子》（独游西岩）二首、《浣溪沙》（黄沙岭）一首，《鹧鸪天》（黄沙道上即事）一首，以及此词。

辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。正因月光明亮，因此鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其必须时刻的。夜间的鸣叫声不一样于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往个性感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的资料，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。

以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

但是，词人所描述的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在那里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。个性是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的'，但是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展此刻人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总正因醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。

从表面上看，这首词的题材资料但是是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在那里，读者也能够领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。

一片散文集篇十五

下班后回家，我的内心一阵的放松，顶着春天里的夕阳的那一抹余晖，感受着东风的那一份舒适，欢快地走进了小区。我没有着急上楼，认为那样会愧对满园的春光，先是在小区里散散步，看一看花园里的花，呼吸一下春天的气息，享受一下春天的馈赠。

当走到我们楼前的花园时，那一片金灿灿的，黄橙橙的油菜花吸引了我。虽然面积不大，但它们重重叠叠，繁花似锦，铺满了半个花圃，那耀眼而炫目的黄冲击了我的心扉；每一株花穗上镶嵌着一朵朵小花，静静地站着，宛如纯净的乡村少女，身着朴素的衣裳，明眸善睐，特别动人；一阵阵微风吹来，送来缕缕清香，蜜蜂，蝴蝶等飞虫，也不闲着，在花丛中忙碌着，飞来飞去。在城市高楼林立的罅隙中，它们拼命地生长，绚丽地绽开，不得不让我感慨这样平常的花，竟焕发出那样旺盛的生命力和震撼人的力量。

每次看到金黄的油菜花，一大片一大片的，铺满大地，都会让我想起杨万里的诗句：“篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”我特别喜欢这首诗的意境，每到油菜花开时，都会诵读，心中就会闪现出一幅画卷，那是在金灿灿的油菜花丛中，几个顽皮的儿童扑捉蝴蝶嬉戏的画面。

回忆起在前年，那是命运对我的眷顾吧，有幸被学校安排去巩庄小学支教。那所学校远离城市，学校的周围全是村民种的菜地，春天来了，油菜花开，漫山遍野都是一片金黄，那馥郁的花香漫过学校的墙头，向学校里的每一个角落里袭来，飞进教室每一个人的心中。

正巧，我所教的班级正是二年级，将要和孩子们学习这首杨万里的古诗，面对着那一群稚嫩的面庞，我激动万分，想象着乡村的儿童追蝴蝶的'场景，他们放学后会去捉蝴蝶吗？一定会的，孩子们的那质朴和天真，一定会在这儿，在乡间的油菜花地里演绎。我不禁就和他们一起吟诵这首古诗，“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻……”，朗朗的读书声又随着我的思绪飘出校园，在油菜花地里漫延，飘荡，这一切让我深深地沉浸在那一份美好与梦幻之中。

在油菜花丛中，儿童扑蝶透露的是一份天真与可爱，在牧歌田园的大自然中，是一幅多么欢快而宁静的乡村生活画卷。而在《红楼梦》中，最让我难忘的却是“宝钗扑蝶”了。写了薛宝钗蹑手蹑脚的，追着蝴蝶，一直跟到池中滴翠亭上，“香汗淋漓，娇喘细细”。虽然宝钗性格平和稳重，但她毕竟是个少女，少女的那种天真活泼的情趣，也就自然会在她身上表露出来了！

可是文章中却没有表明是什么花，但我相信，一定不是在油菜花中，大观园中不会栽种这样寻常百姓家的菜花，贾府里栽的尽是名贵的花，像海棠，牡丹，芭蕉等等，供公子小姐们观赏，宝姐姐也是个“富二代”，她也不会去油菜花地里扑捉蝴蝶的，她在扑蝶的时候也没有忘记，陷害黛玉，嫁祸于人，让人不禁后背发凉。所以，“宝钗扑蝶”虽活泼动人，却没有在油菜花中“儿童扑蝶”的单纯与天真，少了那一份浓郁的纯真的乡间生活气息。

《红楼梦》中“金陵十二钗”们都是名贵的花的化身，多的是一份高贵与纯美，离我们普通人太遥远，我只能从书中去品味；而在乡村田野间“儿童扑蝶”，在油菜花丛中嬉戏，却蕴含着寻常百姓家的生活与恬静，就会发生在身边。这不能不让我痴迷，感叹油菜花就是我们寻常百姓的花。油菜花开，散发出了乡村淳朴自然的气息，闻着这浓郁的花香味，我陶醉其中，回味着一段那一种自得其乐的田园生活，还有那一份对乡村土地的深情。