读后感是对书中触动自己思想和情感的部分进行归纳和总结的一种方式。在写读后感时应该注意哪些方面，才能使其更有深度和内涵？以下是一些读者对不同类型书籍的读后感，希望能给大家带来一些新的思考和启发。

姜小牙上学记读后感篇一

我是穷光蛋。

爸爸是个演员。

我是大富翁。

花钱大王。

再见啦，同学们。

我出发啦。

初到山区小学。

山区第一天。

生气的第二天。

孙二娃不见了。

我们是好朋友。

时间过得真快。

依依不舍。

全新的姜小牙。

好毛病和坏毛病。

找哇找哇找朋友。

爱哭的同桌。

换同桌。

最喜欢的老师。

我也想当班长。

好可怕的班长。

气人的.体育课。

我的坏消息。

讨厌的米小圈。

你争我夺。

鹅鹅鹅。

我们还是好朋友。

针锋相对。

我是诗人。

好玩的新同学。

一起玩滑板。

不理米小圈。

好朋友三人组。

铁头不见了。

铁头很危险。

坏同桌。

不说谎的约定。

爱跳皮筋儿的铁头。

周末不愉快。

要把铁头夺回来。

女生联盟。

男生跳皮筋儿大赛。

姜小牙上学记读后感篇二

很喜欢老先生在里面提到的自己对于读书的态度，借用了五柳先生中的话，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，读书本就不是一件功利的事情，所追求的不过是一时的快乐，喜欢什么，喜欢看什么，喜欢怎样去读，都是个人的选择。

不是说一本书读完会有什么实质性的改变，也不是说能够带来多少利益上的回报，很多事情本就不应该用金钱去衡量，不过就是追寻一时的快乐，记得住，记不住又有什么要紧的呢，看进去，看不进去也都没有多大的区别。

不过是每个人都有自己的人生，每个人都有属于自己的'选择，坚守好属于自己人生的课题就行了，不要去妨碍别人的人生。现在读着读着，发现很多不理解的事情也能够换得一种看开，大概也算是一种幸运吧。

姜小牙上学记读后感篇三

在一个炎热的夏天，小猪一边享受着温暖的`阳光一边吃着葡萄一边唱着歌，心想自由自在的生活可真舒服。

这时妈妈从家里出来，对小猪说：“孩子，你现在已经长大了，应该上学去了”。小猪听了说：“行，妈妈”。第二天猪妈妈把小猪带到森林小学山羊老师所教的二年一班，山羊老师把小猪和小鸡安排在一起。日子一天天过去了，可是小猪还是好吃懒做，书包里总是有吃不完了的零食，身上的衣服特别脏也不换，小鸡和同学们都不跟他玩，有时还笑话他、欺负他，可小猪根本不在乎，还说：“我不脏，我不脏”，山羊老师每次看见小猪也充满了烦恼，想找机会和他谈一谈，于是他把小猪找来，只见那小猪一边吃着零食一边问：“老师，你找我什么有什么事”？山羊老师看见他的样子已经气得无话可说了，便说我要给你退学，小猪听了更不在乎了，于是小猪便再也没到森林学校来上学。

姜小牙上学记读后感篇四

在寒假里，我想让大家看一本书，这一本书就是《上学就看》。因为，《上学就看》是一本百科全书。里面有：问题，图画，知识等。

比如：文类：文字是记录和传达语言的符号，每种文字都有音行义。通过文字，我们可以穿越时空，了解很久以前发生的事，也可以让以后的人知道我们正在做的`一件事情！

我读完这本书以后，让我喜欢上了语文因为文字真的很神奇。

姜小牙上学记读后感篇五

对于我这样纯粹依靠自学的人来说，《形而上学》有些过于深奥了，。一部分原因在于，我缺乏对古希腊各家流派的了解，缺乏对于一些哲学基本概念的理解。另一部分在于，著作的翻译似乎是使用了半白话半文言，让我有些不知所措。

抛开这些不说，我半年多的努力毕竟是有些收获的。

亚氏的《形而上学》影响深远。对于我个人来说，最主要的事体会其名学分析的思路。各派哲学分歧的一个重要来由，大都是对于同一名词涵义的不同理解。抽象名词虽然有着自己通俗的含义，但是大都非常模糊，在不同的范畴内讨论往往会有不同的意思。哲学家则可以赋予其特定的意义，从而用其构架自己的哲学体系。所以，在于意见不同的人讨论哲学问题时，应穷究其每个字词的含义，以理清其思想。在思考问题时，也要明确地界定每个词汇，这样也可以是自己的思路更加清晰。

相比较于柏拉图的意式论哲学(抽象而具有普遍性的意式凌驾于个体之上，以一统多)与毕达哥拉斯的数论派哲学(以抽象的数为本体)，亚氏以独立的抽象意式与抽象的数皆不能脱离具体物质而存在。譬如说“桌式”须结合具体的材料才能形成桌子，而数则需配合具体单位进行度量方有意义。

亚氏以“四因”来解释一切：物因、式因、动因、极因。

物因是构成具体事务的质料，如桌子的本因是木或大理石、铁球的本因是铁。

式因的含义是“一事物之所以该事物”，如，桌子之所以是桌子在于它的形状与功能、铁球之所以是球在于它是圆形的。式因是抽象的，而非具体的“某张桌子的形状”或“某个球的形状”。特别地，灵魂是人的式因(本因是肉体)，但亚氏认为灵魂同时也是本体。这种含混的说法也许来源于他的老师柏拉图，读后感《》。亚氏认为式因是不能脱离具体事物而独立存在的。

动因。“实体在亚氏那里是运动生成的结果，而不是某个现成的东西。而实体生成后也会发生运动和变化。运动的原因就是动因。”【引用傅正同学】这在《形而上学》中所述甚少，似乎在《物学》中更有详论。

极因。极因是世界的源动力，也是世界上全部变动、万物生灭的原因。极因是永恒的。只有至善至美方能永恒，故亚氏谓极因曰“本善”。终极的本善是“元一”，它本身没有原因，它是最早出现的原因，是一切的原因，本善推动着世界前行。

“亚氏将学术分为理论、实用、生产三类”【引用“译者附志”】，以理论为最高尚，理论又分为数学、物学、哲学，亚里士多德以哲学为“第一原理”(物学为“第二原理”)，并且给出了哲学的若干主题，称此为“智慧”、为“哲学”。

“古希腊思想的发展渊源于‘神话’，故常含混地称神话学家为哲学家，含混地称‘神话’为哲学。使哲学脱离诗与神话而具有明晰的内容，成为庄严的名词，正式苏格拉底—柏拉图—亚里士多德所从事的学术研究方向。”【引用“译者附志”】后人也称“形而上学”为“第一哲学”。

这样一部宏伟巨著，又是与久远的年代写就，在我们今人看来难免会有些瑕疵。以我粗鄙的理解，目前只是提出三点怀疑：

一、亚氏以实体为研究范畴，在说明永恒实体时曾引用星辰为例。而星辰亦非永恒，则亚氏的例证不足。这还是由于当时的科学不发达所致。事实上，人类至今为能发现永恒的物质存在。就连人类自身都不是永恒的。

二、亚氏既说本善推动一切，“世上各物并非各自为业，实乃随处相关。一切悉被安排于一个目的”，又说“奴隶与牲畜却大部分蠢蠢而动，无所用心，并不转为某些共通的善业而一齐努力。”【引用“卷十二·章十”】这明显的矛盾我认为不像是一贯谨慎的亚氏所犯下的错误，但书中并未就此作出更多的说明。难道“共通的善业”并非“本善”?我不得而知。

三、也许是我理解的不够透彻，但我以为亚氏没能严格地证明出“本源”即为“元一、本善”。甚至，他对于各个学派的本源说作出的反驳，大都以“这说法将引起诸多疑难”而将其否定。就我读过的其余几部哲学著作(尽管寥寥无几)来说，也没有任何一部能够给出即为完善的关于世界本源的证明。

我认为本源说是无法证明的，一切本源说都只不过是哲学家所作出的阐述，有相对合理或不合理之分，却没有什么对错。

这里，我有一个也许是荒谬的想法：哲学的价值，不在于多么正确地解释世界，而在于对于世界的，合理的并且是美的阐释。哲学体系连接着现实(合理性)与终极(美)，将两者结合在一起。

当然，也许我现在的这个想法还很幼稚，将随着阅读和思考的增加而改变。

姜小牙上学记读后感篇六

这个假期，我读了一本讲述小学生优秀学习习惯的书，书名是《丁丁上学记》，这本书深深地启发了我。

全书以一个聪明、淘气的小学生丁丁为主人公，讲述了发生在他身上的生动有趣的故事，这些故事涉及小学生学习生活方方面面，如学习方法、学习习惯、学习兴趣等。通过阅读故事，能引导我们思考自己在学习中遇到的问题。

我在丁丁身上仿佛看到了自己的影子，有时我与丁丁一样上课的时候会听不懂，文中就通过丁丁的`同学各抒已见，介绍了课堂上听好课要养成的好习惯————学会运用“五用法”，用耳朵听，用眼看、用嘴说、用心想、用手记。难怪以前我会听不懂课呢，原来，听课也有这么多学问，要养成这么多的好习惯，真不简单！

让我们从小培养优秀的学习习惯，尽情地享受学习的快乐，争做一个优秀的小学生！

姜小牙上学记读后感篇七

今天，刘老师但我们去看电影，这部电影的名字叫走路上学。看完电影后，我认为这是一部感人又好笑的'电影。电影中的娜香是一个善良又总为弟弟着想的人。而瓦娃又是一个可爱、勇敢的孩子。看完了电影我觉得他们姐弟的感情是永远都抹不去的。

他们山区里的人都要用绳索溜索过江去，因为那里是一个贫困的山区，可能要过好几个月政府才能给他们建桥。而一天，瓦娃和娜香的奶奶中风了，妈妈就叫娜香过江对面去叫医生来。我当时想：为什么么她（妈妈）不自己去呢？我想或许是她要留下来照顾奶奶吧。当娜香找到医生时，医生本来还不肯去的，因为他今天就要去城里了。我就想：真是一位没良心的叔叔啊！不过娜香就不断的求医生，医生最后还是答应她了。娜香想让医生用绳索过江，可叔叔不要，他宁愿走很远的山路。不过，最后呢，还是溜索过江了。看好了奶奶的病后，娜香对叔叔说：“我还有一个朋友生病了。”于是，娜香指了指明明（狗）。治好后，医生说：“想不到我在这里治的最后一个补然是给狗治病！”这时，我们都“呵呵”的笑了起来。

瓦娃为了上学想偷偷溜索，可是第一次就给妈妈发现了。但他不没有放弃。有一天，他把外套绑在木头上，接着就偷偷带上绳索去他姐姐的学校偷学。怎料到第一次去到就给聂老师发现，第二次还是这样。当妈妈知道时就马上打他，而且还说：“我以前有一次溜索差点儿就从索上掉下江去！”于是。瓦娃就答应了以后不再溜索了。

让我印象深刻的是：聂老师给每位同学都发了鞋，而弟弟却很想要，姐姐就给他了。并说：“我都习惯了，没事！”这真是一位为弟弟着想的姐姐啊！不过弟弟第二天又还给姐姐穿了。娜香那天放学时，很想给弟弟买双鞋，可是自己却没有钱。这时，聂老师替她买了，娜香又感激又开心！因为弟弟终于不用再穿拖鞋了。娜香把鞋塞进包包，可是在溜索过江的时候（两只鞋的鞋带是绑在一起的）有一只掉出包包了，娜香伸出一只手想去捡，可是够不着，她就伸出两只手去捡。突然，她掉入江中……看到这里，许多人都流下了眼泪。一家人知道后都十分伤心，特别是瓦娃，这件事在他的心灵留下了阴影。

看了这部电影，我觉得我们要好好珍惜和别人感情，特别是亲情。而且想把自己没有用的学习用具捐给贫困山区。还要学习娜香这种善良、为别人着想的精神！

这个电影让人笑一下又哭一下，不过，我更觉得这是一部感人至深的电影！

姜小牙上学记读后感篇八

很久没有去写读后感，之后一定要很快补上阅读的进度。

这一本，为数不多的读了第二遍的书，好书在不同的年龄段去读，会有完全不同的感受，常读常新，直至现在，才算是真正明白了经典的意义。更像是生活的一个回顾，这样的回顾在那个特殊的历史时代下，变成了个人眼中的时代记忆，从众生的角度去看当时的世界，多了几分无可奈何，也少了几分动荡变幻的迷惘。最初看并没有太大的感悟，现在去看，结合自身的情境，能够深刻的体会到为什么西南联大组建仅有短短的时间，却引得那么多人的怀念。

动荡的时代，似乎容不下一张安静的书桌，似乎打乱了人们所有的生活，却还是会有一群人，潜心学术，潜心研究。思想上的交融，没有标准的讲授，每个教授讲出的都是自己的研究，多年来深刻感悟的东西，没有那么多的规划与标准，也没有那么多的.限制，就好像只是思想上的冲突。会有学生与老师的辩论，会有老师之间相互的埋怨，会有言语上的冲突思想上的不一致，却也还是会成为很好的朋友，不因为思想观念相左就分离指责。

那样的生活，是现在达不到的，也是不敢去想的，自由，分散，或许不再会是当今大学所选择的目标了。

姜小牙上学记读后感篇九

我小名叫丁丁。真巧，今天我看了一本书叫《丁丁上学记》，书中的小主人名儿也叫“丁丁”。丁丁是光明小学的一名小学生，他活泼、淘气，还有一个智慧的小脑瓜。刚入学的时候，他像很多新同学一样，在学习生活中经常会犯一些小错误，常常受到老师同学的`批评，丁丁感到很烦恼！

后来，在老师、父母和同学们的帮助下，丁丁不断地努力，逐渐养成了良好的学习生活习惯，提升了各课的学习能力，各方面有了明显的进步，成了老师同学们喜爱的好学生。

我和丁丁一样，在一年级的学习生活中懂得了很多很多做人的道理，学到了很多很多的知识，我好开心啊！

姜小牙上学记读后感篇十

何兆武的《上学记》是一部与众不同的书，在于它是由何先生口述，由他人记录整理的。这是我第一次接触这种形式的书，刚开始读的时候，我还以为是由于何先生过世了，只能由旁人抄写。其实不然，我想何先生是有意而为之，这种写法有一种妙处，那就是有一种亲切感，平易近人，感觉就像是和作者本人面对面的交流，听老人讲着他独有的美好故事。

其中让我印象最深的，当属何先生在西南联大时的上学生活了，这也是《上学记》的核心、精华所在。西南联大的学习氛围非常好。

其一，是自由的学术氛围。当时的学生，各持己见，但是面对分歧，他们最多争辩，绝不会将情况恶化成吵架。然而，为什么会有如此自由自在的环境呢？我想主要是因为当时的社会背景和学生之间的友谊良好。何兆武先生这里指出，人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成，而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。自由的环境造就了学术的多产！

其二，就是西南联大的教学状况了。何先生对此有否定，但大体上是肯定的。这些教授们表现的也比较“自由”，很多教授上课不像现在的老师一样兢兢业业，讲义都不带，高兴讲到哪就到哪，更有甚者，像现在的学生一样，来上课还得看心情。我觉得这是对学生的不负责，教授的个性不应该在讲台上发挥的这么淋漓尽致。

西南联大出了很多大家，这是毋庸置疑的。对于其原因，我想有这么几点。首先，西南联大的生源较之其他大学，不能说最好，但绝对是数一数二的。其次，西南联大的周边环境比较偏僻，学生们除了在学校一心向学，毫无其他去处。然后，教授们虽然有点喜欢耍性子，但他们的水平非常不错，他们能传给学生知识，能开拓学生的视野，这对学生的成长十分重要，认知水平高了，在学术上才能有更高的造诣。最后，西南联大的教学规模属于小班教育，众所周知，这对提高学生的思维能力非常有利，学生和老师能处于更活跃的互动之中，很多新创意、新想法也随之迸发而出。

姜小牙上学记读后感篇十一

《上学路上》这并不是出自作家之手，也不是名著，只是一个小学四年级同学的作文。但读了这篇作文后，真的觉得世界很美丽，让人觉得很欣慰。

一个多么简朴的故事，一个多么平凡的举动，一个多么触动人心的一刻。这个世界因人而美丽。在这篇作文中，有三个值得人敬佩的人。老奶奶人穷而志不穷，能够抵制诱惑。小作者和老板娘就更值得人尊敬，为了一个毫不认识的人，能过帮助她，无论事情有多小，那都是可贵的，是品德的升华！是伟大的！真的让人觉得很感动，很欣慰。

真的希望所有人都能有善心，那么地球会由于我们而放光！

姜小牙上学记读后感篇十二

《丁丁上学记》这本书是博客里的熙熙妈向我妈妈推荐的，于是妈妈也在当当网上给我订购了这本书。经过漫长的等待，我终于拿到了这本书。

这个星期，我一直都在看这本《丁丁上学记》，这本书使我爱不释手。甚至有时妈妈叫我吃饭，我也听不见。我很喜欢这本书，因为这本书里面讲了很多的学习方法。我的成绩不怎么优秀，我希望通过学习这本书中介绍的'学习方法，来提高我的学习成绩。

这本书主要讲的是丁丁在学校里发生的一些有趣的事情，并介绍了许多高效的学习方法。比如：“过电影”学习方法，复习要用“吃药片”法等等……书里面面有很多小故事，每种学习方法就是通过一个个有趣的小故事来告诉我的。这本书给我的启示：要想提高学习成绩不仅要学会思考，在学习和复习的时候还要掌握好的学习方法。以前我就是没有学会好的方法，在考试中才会考不出理想的成绩。我以后一定要用对方法，使我的学习成绩不断提高。我希望更多的小学生们都来看这本书，用对适合他们的学习方法，他们的学习成绩一定会得到很大的提高。

姜小牙上学记读后感篇十三

何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳，1939年考入西南联合大学，1943年毕业于西南联大历史系，1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授，兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。

《上学记》以何兆武先生口述，文靖执笔的方式带读者走进了何兆武先生生活的那个时代，那个愚昧腐败，动荡不安却又充满希望，激起活力的时代。《上学记》是一部口述历史，但却蕴含着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的反思，对我们重新认识过往，观察现在以及展望未来都有着重要的启迪。何先生将我们带进他的世界，用他的眼光重新审视了那个战火连天，硝烟弥漫的时代。

什么是幸福？书中曾多次提及到，何先生对幸福的理解，最早的一次是何先生在湘江上刚满十六岁的时候，那是对幸福的理解还只是懵懵懂懂，后来是在西南联大读书的时候，何先生是这样说的：幸福的条件有两个。一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的，可是这非常模糊，非常朦胧，并不一定有什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景也必须是一天比一天更加美好，如果社会整体在腐败下去，个人是不可能幸福的。但是，就是在何先生上学的那个时代，是中国最艰苦的时代，大部分老百姓过的都会穷苦，尽管如此，也挡不住学生，知识分子对生活，对社会，对未来，对学术抱有的积极的希望，虽然正好是战争的年代，但学子们也坚定的相信战争一定会结束，美好的生活，未来一定会到来。所以当我看到这里，就有一点点感觉，我们对幸福的理解可能显得稍许付钱，我们在生活中的抱怨显得很没有必要，幸福其实是简单的，只不过在这花花绿绿的世界上待太久了，人们的期望仿佛变得永远都难以满足，我觉得这是我们自己要尽量避免的，要对生活充满期待与希望，别总是盯着眼前的利益，生活本身也是很美好的。

在这本书中，何先生回忆了从小时候到1949年新中国成立后在这片深沉的土地上的记忆，从小时候北京的胡同巷再到在西南联大静享读书的时光，一切都好像艰难而却又值得，这是一批知识分子宝贵的记忆，也是属于那个时代的印记，许多爱国分子，知识分子以自己的方式参加着爱国游行，但是对政治知识又避之不及，我无法忘记在序言中，葛兆光先生回忆起自己父亲的那一段，他在书中说到“他们拿一代中国的知识分子，执着的追求国家富强和相信普遍真理，人生经历和心路历程，真的是和我们不一样的，有点像精卫填海，也有点想飞蛾扑火。”这是一种无奈，更是那骨子里透出来的义无反顾，义无反顾的奔向自己心里的那片净土，尽管前方道路黑暗，但他们仍是勇往直前，这是大部分后代所没有的坚韧，这是只属于那个时代的爱国与远大抱负。

细细品着每一页散发出来的淡淡墨香，听老人讲着他独有的美好故事。当我合上这本书，何先生真的是一位很爱读书的人，无论何时（除了升学统考的时候看的少）何先生都畅游在书的海洋中，其中何先生说过“读书本身就是目的”这是我在接触到何兆武先生后最有感触的一句话，在我以前的认知里，人们读书总是要有目的的，或是提升自己的涵养，或是增加自己的知识储备量，更或是为了打发时间看一些杂文，这是第一次，有人和我说读书这个过程本来就是美好的，读书这个过程本身就是一种目的。

同时让我印象最深的，当属何先生在西南联大时的上学生活了，在西南联大上学的七年里，没有四处奔波，没有严格管制，学术是自由的，思想是自由的，是何先生学习读书的做好时光，是一段最惬意的时光。

在西南连大，于在中学里不同，不用再念口号，学习、思想不用再被约束，这里的学术氛围是自由的，学生、老师可以各持己见，可以争论，这是最好的学习环境，也是最好的让自己的思想得到发展，完善的最好环境，想必，这也是为什么何先生如此喜爱西南联大的理由，不是一味地听取，而是大家一同讨论，一同交流。

同时，这里的老师教学也是很自由的，每一位老师都有自己的教学风格，他们有自己的思想，不会一味将自己禁锢在一个很死板的框架里，他们会将自己的思想淋漓尽致的展露在学生的面前，但是并不会逼迫自己的学生全盘接受，学生可以何老师讨论，可以和老师争辩，其中，何先生就在书中举了几个例子，让我不禁想要到现场去看看，去体验一下这样的大学生后，充满了年轻人的朝气蓬勃，那是阳光穿过绿叶之间的缝隙，缓缓从老旧的教学楼上滑下，看着学生和老师思想的碰撞。就如何先生所讲的“旧社会没有标准教科室，考试没有‘标准答案’，各个老师教的不一样，各个学校也不同，有很大的自由度。”

所以在这样的环境下，在何先生眼里读书本身就是目的，读书的过程本身充斥着的就是美好。如今，在这样快速发展的世界里，每个人都加快了脚步，为了生活，为了富裕，为了一切可以满足自己的物质，大家最终目光放在了最后的结果上，但是，可曾有人停下脚步看看周围的世界，抬头享受人生的真个过程。

这是何先生的一生，我仿佛坐上了一辆列车，看到何先生的一部分人生，从北京到湖南，长沙，云南，台湾，看到何先生沉浸在每一本书，看他眼里溢出的对学习的热爱，当列车到站，我下了车，内心剩下的是久久的平静。

姜小牙上学记读后感篇十四

我读了《米小圈上学记》打碎花瓶的这一段。米小圈打碎花瓶后不但没有承认错误，却像一只猴子逃走了。读完这段，我想起了一件事。

有一次我去表哥家做客，在表哥房间里我很好奇。东瞧瞧，西瞧瞧。“咚”的'一声，表哥的玩具被我打碎了。看见表哥眼睛里含着泪水，我很心疼，连忙承认错误：“对不起表哥，我不会再打碎你的玩具了。”姨妈见我主动承认了错误，表扬了我。

遇到问题，犯了错误，我们可不能学米小圈那样逃跑，我们要勇于承认错误，做一个诚实，守礼法的人。

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

成语人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。如：西汉·司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”又如：她虽则是一个纯真的小孩子，但人非木石，究竟总有一点感情。

姜小牙上学记读后感篇十五

《上学路上》这部电影讲述了王燕为挣二十四块八的学杂费完成上学的心愿，整个假期奔波挣钱的故事。整部电影用进取、完美的情感感染着每位观赏者。在本是贫穷和苦难的大西北，人性之美闪烁的耀眼光芒就像影片里自始至终流淌的西北明亮的陽光样直射人的心间，带来心灵的震撼与感动。

质朴的村民之间互相帮忙，互相关爱；农村母亲对自我女儿那份别样深沉的母爱；孩子们虽然生活贫穷却依旧坚持着欢乐和童真；王燕为了上学的那份坚持和不放弃，这些无不给我带来份暖暖的感动。

电影中给我印象最深的两个场景，个是王燕追在妈妈身边不停的说：“妈，让我上学”，王燕的妈妈最终说：“行，想上学，自我挣学费”；另个就是在影片的最终，王燕历经千辛万苦，气喘吁吁地跑到学校，把几张被汗水浸湿的钞票摊到教师和妈妈面前，说：“二十四块八，我挣够了”。这两个场景给我的触动很深，也让我想到很多。想要的东西，别人给不了你，只能靠自我争取。

生活的艰辛逼迫王燕早早背负起生活的重担，可我也不得不说这是苦难带给这个孩子最宝贵的财富，我想她以后的人生也会直这么坚强、进取、不放弃地走下去。

人生固然艰辛，可是应当像王燕那样进取乐观的应对，挣学杂费的路上困难重重，波三折，可她从不气馁，我们能看到的仅有她不停向前奔跑追逐的脚步。每个人的人生都应如此，想要的就要靠自我的努力去争取，勇敢应对遇到的种种困难，想办法去战胜它，坚持不放弃，不断地奋斗，最终的结果就像电影里的最终幕，看着王燕紧攥的小手松开后那几张浸满汗水的钞票，固然辛酸和不易，可其中的满足和喜悦却难以言喻，这便是收获和成长。