伤仲永课堂实录范文（18篇）
经济全球化的深入发展，为我们提供了更多发展机遇和挑战。写总结时要注重逻辑性和连贯性，将各个总结要点有机地连接起来。以下是一些工作总结范文，供大家参考和提高工作效率。
伤仲永课堂实录篇一
1、板题质疑：桥，让你想到了什么？（学生或许会说：桥是连接河两岸的建筑，有铁桥、木桥等）。
2、一读课题，课文为什么以桥命题，究竟这是一座什么样子的桥呢？
1、自由朗读课文，想，文中的桥是一座怎样的桥？
2、交流，可以初步说说文中依据，随机层层点拨：
窄窄的木桥不结实的木桥又窄又不结实的木桥。
3、二读课题。说到这里，再读课题，你的心情是怎样的（可以是沉重的，郑重的）。
就是这样一座又窄又不够结实的桥，成了洪水突然袭击时的唯一的逃命桥。那么它是否真的能那么轻易地救老百姓的性命呢？当时的情况又是怎样的呢？划出描写大雨和洪水的句子，选择其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、适时解疑：像泼。像倒。为什么独立成句？引导：凝重的笔调。两字却字字千钧，脑海里可以是一幅活的声势兼备的画面。更突出了雨非同寻常的大。致使洪水泛滥成灾。
5、指名，（这洪水简直是一群魔鬼在跳舞，让我不由地想到了群魔乱舞这个词）。
7、朗读写人们反应的句子。读了这些句子，你感受到了什么？把你的恐惧不安送进句子中去。
读好你拥我挤疯了似的跌跌撞撞。
8、读着读着，我的眼前出现了逃难队伍中的一个。
9、出示：人们跌跌撞撞地向那木桥拥去，其中有一个。
按这个句式写一写你眼前出现的这一人物，注意写好人物的语言动作神态。
10、面对疯狂袭来的洪水，人们几近疯狂崩溃，几乎失去了理智，试想，这样的又窄又不结实的桥？（怎能承载得了疯狂的拥挤踩踏？）急需要什么？（沉稳的组织者，有序地疏散）。
11、老汉就是在这样的背景下出场的。
1、上节课，大家在邱老师的带领下已经读通了课文，并且感受到在那个黎明时分，面对突如其来的（山洪），人们（受惊了），一百多个村民都毫无秩序地拥向那窄窄的（木桥），情况非常（危急）。幸好那年迈的老汉，那受全村人拥戴的党委书记早已站在窄窄的木桥前，让我们穿越时空，看一看这位老汉在生死攸关之际做出的人生选择，留下的感人事迹。
2、请同学们读723自然段，划找出描写老汉的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再读一读。
1、读了这些句子，相信老汉已经给我们留下了深刻的印象，哪一句话最让你感动呢？用心地读一读这个句子，并写下你的内心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
学生自由抒发自己的感受，从中品悟老汉的屹立如山、责任如山，并进行朗读指导。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、凶和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老汉先走矛盾。
老汉和小伙子的言谈举止的确令人费解，充满了矛盾！请一生阅读下文，老师相信你在顷刻间会明白许多许多。文章到最后才交代老汉和小伙子之间那血浓于水的关系，这个结局。
4、反复咏叹，感受亲情。
1）、当我们明白老汉原来是小伙子的父亲，小伙子原来是他的儿子的时候，让我们再来看看这令人感动的一幕，相信你又会有新的感受。让我们把儿子这个充满血缘、充满亲情的字眼带入文章中，一起深情地朗读1423自然段，我们就能理解这位平凡而伟大的父亲了。引读。
此时此刻，你认为他是一个怎样的人呢？（父爱如山）。
然而，这样的老汉最终还是被无情的洪水吞没了，但凶猛的洪水吞不没的又是什么呢？出示屏幕。学生练习。
老汉离我们远去了，面对着残破不堪的木桥，你最想说的又是什么呢？表达对老汉的哀思学生写后交流。
再读课题，你对桥又有什么感受？理解桥的象征意义，并总结全文。投影出示读句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座桥，一座联结生命的桥。
伤仲永课堂实录篇二
师：我们今天学习台湾著名诗人余光中的一首诗《乡愁》，请大家推荐位朗读最好的男同学把这首诗读一读。(学生推荐，一男生起立朗读)。
师：读得不错，还没有学习，就读得这样，确实读得好。女同学读得好的是哪一位?站起来，给大家读一读。(女生读)。
师：读得不错，清楚。也有一定感情，当然，要读得很好，还要深入读。
(教师范读。掌声)。
刚才听了同学读了两遍，我读了遍。你们感觉，在读这首诗的时候，语调应该是明快的还是深沉的?(生齐答：深沉的。)节奏应该是急促的还是舒缓的?(生齐答：舒缓的。)语调应该是深沉的，节奏应该是舒缓的！(板书“语调深沉节奏：舒缓”)。
为了帮助同学们理解这首诗，我想提几个问题请大家思考。
【问题一】。
这首诗共有四个小节，大家觉得它们之间的顺序能傍改变吗?
生：不可以！
师：请说说理由。
生1：这首诗好像是按照从小到大，按时间顺序来写的。
师：你怎么知道是按时间来写的?
生：每小节的开头，都有一个时间的标志。“小时候”“长大”“后来啊”“而现在”等标志明显。
师：还有没有理由?
生2：我觉得是按照把“乡愁”比喻的事物由小到大排列的：邮票、船票、坟墓、海峡。
师：作比的事物是由小到大，她发现这个特点，好像也是存在的。看看还有什么顺序?
生3：我觉得感情方面它是层层递进的。
师：它是怎么层层递进的?
生．先是对母亲的想念，那个时候母亲还在人世；然后是对新娘的爱恋。后来是对母亲离去的悲痛，我觉得这段也为后面作了铺垫，借用这段来抒发感情，因为大陆也是他的母亲。从这个角度看，是无法改变顺序的。
师：她发现了这样一个感情发展的顺序特点。大家同不同意?
生：同意!
师：我顺便介绍一下余光中。
他是大陆人，祖籍福建。21岁离开大陆到台湾，台湾大学毕业又到美国进修，回来之后，先后在台湾大学和香港大学当教授，从60年代开始写了很多怀乡诗，这首诗是70年代写成的，据他说，写这首诗酝酿的时间很长，真正写的时候只用了20分钟。原来，第一小节，写他小时候，读寄宿小学，不能每天回家，想念母亲，母子之思；后来结婚了，到美国进修，当时大概航空不发达来回坐船，借助船票回家探亲，夫妻之恋；后来母亲去世了，生死之别；最后，是关怀祖国的统一，是对祖国的情感，感情的升华，从个人的情感升华到对祖国统一的关切，对祖国的眷恋。这一点，他也说过：我后来慢慢意识到。我的乡愁应该是对包括地理、历史以及文化内容的整个祖国的眷恋。
师：同学们的水平很高，回答问题很好!
【问题二】。
师：请看，我这样一改就强调了台湾跟大陆隔离的状况，大雾赞不赞成?赞成我的举手(一个也没有)：不赞成的举手(哟，100％)那你们说说理由，要说服我！
生1：因为“浅浅”的海峡，比喻可以逾越的一种希望，作者的希望是有一天台湾可以回归嘛！
师：回归?
生：台湾回归到祖国母亲的怀抱！
师：特别地纠正一下，“回归祖国怀抱”说法不妥。香港、澳门被外国人占领了，后来回归到祖国的怀抱。台湾曾经被日本人占领，抗战胜利后，已经回到祖国的怀抱，现在还是中国人在掌权呢，不是外围人，台湾与大陆是“统一”同题，不是“回归”祖国怀抱的问题。明白吗?这句话说得不妥当。但是，她表达的意思很好，觉得用“浅浅的”，祖国统一就有希望。
生2：我觉得这是一种反衬方法，前面“小小的”“窄窄的”“矮矮的”都是反衬，“浅浅的”反衬出那一代人对回旧祖国的.乡愁的深度。
师：用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”反衬作者乡愁之浓、之深。还有没有?你们开始说服我了。确是“浅浅的”好像更好，不仅是跟前面的用词取得一致。还说明台湾、大陆本来就没有不可逾越的鸿沟。现在的分裂完全是人为的原因造成的。大陆和台湾一定要统一，一定会统一。
【问题三】。
我总觉得这首诗表达的意思较为含糊，诗人内心的思想没有明确地表达出来，我改写一下，大家评一评怎样：
小时候，乡愁是对母亲的思念，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是对爱人的恋挂。我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是对亲人的哀悼，我在坟墓外头，母亲在坟墓里头。
而现在。乡愁是对祖国统一的渴望，我在这头，大陆在那头。
师：怎么样?洪老师改得怎么样?
众生：不怎么样。
师：我觉得还挺不错的。那你们说说怎么“不怎样”?(指后排学生)来，那个同学。
生l：改过以后，感觉返首诗显得很浅显，不像原来那么有韵味，很难得到感情上的共鸣。
师我觉得我改得不浅显，还没有说服我。还有谁说说?
生2：我觉得原诗表达得更为婉转，让读者更能体会作者深深思念的感情。改写后，虽然也有感情。但是少了那种耐人寻味的东西。
生3：余光中用四种事物表达自己内心的情感，而洪老师直接说出对乡愁的思念，这样不耐人寻味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能让读者深刻地体会到那种思念的情感。
师：现在差不多能说服我了。他说采光中借用了四个事物，耐人寻味，老师直接说出来了，反而不耐人寻味。
生4：我说的和他们说的差不多。因为诗本身就是一种韵昧，用直白的手法写出来就不叫诗了。而且用比喻的手法，会更深刻。
师：诗歌这种文学作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是诗了，这是诗歌的特点。是的，我的改句太直白了。刚才那个男同学说得挺好，原诗借助了四个具体的事物，来寄托作者的乡愁。显得特别的形象，特别含蓄婉转、耐人寻味，这确实说服我了。
【问题四】。
生1：老师上课前说过，作者写这首诗是酝酿了很长时间写的，如果改为“像”就感觉作者好像对这种情感不是特别深刻。可实际上，作者是被这种情感困扰了很久的，所以我认为用“是”更好一点。
生2：我觉得改为“像”给人置身事外的感觉，用“是”就是把所有的感情都寄托在“邮票上“船票上”坟墓上”和“海峡上”。
师：也没有说服我，可能这个问题有点难。大家想想，有时“是”是可以改为“像”的：
“我是一只小鸟”和“我像一只小鸟”是相通的。“小时候，乡愁是一枚小小的邮票”，“乡愁”跟“邮票”有相似关系吗?有没有?有哪些地方相像，是不是个比喻呢?这里不是比喻，其实是个省略句。应为“小时候，乡愁是寄托在一张小小的邮票上的”，这里不能改，不是暗喻。注意这一点，大家要朗读好，作者的感情发展是有层次的，要读出这种层次来。
请刚才这个女同学来读。
(女生读)。
师：不错，基础很好，但是还没有突出出来。特别是第三小节。(师范读第三节，并且解说作者很悲伤。师反复吟咏第三节的“我在外头，母亲在里头”然后让学生自己读全诗，要求放声读，各自读自己的，不要齐读。)。
师：再读几遍，背诵下来，我要检查。
师：会背了，请举手!
(两女生分别背诵)。
师：不仅背得准确。而且朗诵得很好。下课。
伤仲永课堂实录篇三
生(齐声)：能!
生：春天是最有情感的，高兴的时候就风和日暖，生气的时候就雨打雷轰。
生：春天是最富诗意的，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
生：春天是一位高超的化妆师，把花草树木、峰峦田野，都装点得生机盎然，蓬蓬勃勃。
师：感受真够深刻。现代著名作家末自清先生对“春”又有什么独特的感受呢?请速读课文后说说。
(两分钟后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美丽的小姑娘。
生：春天是健壮的小伙子。
师：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜欢的是——。
生：娃娃。
师：请说说理由。
生：因为娃娃从头到脚都是新的。
师：从头到脚都是新的。哪个同学能具体说说“新”在哪里?
生：刚睡醒张开眼是新，山朗润、水涨起、太阳红都是新。
生：刚从土里钻出来的小草，树上的、草丛里的花儿是新的。
生：泥土的气息、青草的味儿，甚至空气、鸟鸣、牧曲满是新的。
生：春天的一切，整个春天都是新的。
师：都说得挺好。由是，末自清把春天比喻成刚落地的娃娃，目的是让人——。
生：为娃娃的成长辛勤劳动。
生：从娃娃身上，看到未来，看到希望。
师：意蕴很深刻。那有没有喜欢春姑娘的?
生：有，我喜欢，喜欢春姑娘的美。
生：园子里、田野里满是嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的小草，给人一种轻盈、舒适的美。
生：树上的桃红像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草丛中像眼睛、像星星，层次分明，参差错落，是一种匀称、和谐的美。
生：花丛中嗡嗡的蜜蜂和飞来飞去的蜂蝶，絮花嫩叶中的鸟儿和牛背上的牧童，都欢欢乐乐，舒舒畅畅，给全种愉悦的美。
生：细雨、薄烟笼罩下的村庄朦朦胧胧，隐隐约约，诗情画意般的很美很美。
生：蓝天上放飞的风筝，悠悠扬扬的，激发人们无尽的深思和遐想，更是美。
师：感受很深，想象力也很强，真佩服你们。读书啊，写作啊，都要这样，敢于思考，敢于想象，敢于发别人之未发。
师：春姑娘这么美，能不引发你们去——。
生：去追逐。
师：能否说得更准确些?
生：去追求。
师：对!人生，就是要大胆追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是属于你们的。
师：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，还比喻成——。
生(齐)：健壮的青年。
师：这个健壮的青年谁喜欢?
生(齐)：都喜欢!
师：请抓住关键的字、词、句，着重突出你的感受和领悟，说说喜欢的原因。
生：一个“张”字，不仅仅指苏醒，“朗润”“涨”“红”等字词，也不仅仅指春天的山、水和太阳的变化，更是指在春风的吹拂下，春天的一切都充满了活力。
生：一个“钻”字，更是春天充满活力的高度体现。因为这个“钻”字，田园绿了，诱得人们在上面尽情地玩耍，诱得人们也充满了活力。
生：一个“让”，一个“闹”，一个“眨”，花儿竟相开放，蜂蝶竞相追逐，热热闹闹的景象令人惊讶不已。花、草、生物都人性化了，这就是春天，这就是充满活力的春天!
生：一个“抚摸”，便产生了尽情的“酝酿”“卖弄”和“应和”，便使人生发了万般感觉，万般想象，万般喜说。
师：说得太好了。这感觉、这想象、这喜悦，全出自于“抚摸”，“抚摸”传递着柔和、芳香和喜悦，这是多么的惬意和舒畅啊，令人情不自禁地对生活、对未来充满美好、强烈的畅想。
生(齐)：正是这样。
师：请细读六、七段，再深刻体味、联想和想象。
(学生读得琅琅上口，津津有昧)。
生：即使是在薄烟般的细雨笼罩下，树叶仍绿得发。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你无法抵御。
生：即使是在上灯的傍晚，那点点黄晕的灯光，也闪射出无法抵御的光芒。
师：春天，就是具有这么一股永恒的魅力!因而，朦朦细雨之中——。
生：撑伞的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在劳作，这种执著、这种精神，让人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家户户，男女老少，都涌出户外，拥抱春天，放飞希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擞精神，“一年之计在于春”，所有的工夫为的都是所有的希望。
师：于是，人们簇拥着春天，挽着春天铁一般的胳膊和腰脚，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去实现美好的希望。
生：去建设美好的未来。
生：去奋斗、去追求、去创造。
师：奋斗、追求、创造，是春天赋予人们的神圣使命，因此，生活才有收获，希望才重美好，未来才夏辉煌。所以，我们要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奋精神，鼓足干劲，为人生、为理想而不懈奋斗。
师：这篇散文写得很美。请欣赏地读，读出韵昧、读出情感、读出思考，然后，抓住一个角度，如选材、语言、修辞、立意等等，写出这篇文章在写法上好在哪里，二百字左右。
伤仲永课堂实录篇四
生：宗教改革和启蒙运动。
师：同学们很了不起。
师：文艺复兴的核心精神是人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严；主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。文艺复兴不仅仅属于欧洲，它也应当属于全人类。
师：恩格斯曾经说过，“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”莎士比亚无疑就是那个时代最杰出的代表。我请一位同学来介绍一下莎士比亚。
生：西方有一种说法，在西方人的床头必备两本书，一本是《圣经》，另一本就是莎士比亚的戏剧。威廉莎士比亚是英国的戏剧家，也是世界上最伟大的作家。
生：莎士比亚创作有39部戏剧、154首十四行诗。最著名的作品有四大悲剧——《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》，四大喜剧——《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
师：哪位同学能说一说什么是悲剧？什么是喜剧？
生：鲁迅先生曾经说过，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看，喜剧就是把无价值的东西撕破给人看。
（生答不出来）。
生：让人珍惜。
生：讽刺。
师：对，用中国人的话说就是讽喻。
师：下面请一位同学概述一下《哈姆莱特》的情节梗概。请一位女同学吧。
生：丹麦老王被他兄弟害死，他的鬼魂出现在城堡。哈姆莱特觉得父亲死得蹊跷，又痛恨母亲很快嫁给了他的叔父，因此，他想查清真相，就请来一个戏班子。戏班子演了一出与他的叔父杀死他父亲相仿的戏，让他确定了他的叔父正是杀死父亲的凶手，于是他决定复仇。他的叔父也不放心他，就派他去英国，想借英王之手除掉他，结果，哈姆莱特识破了诡计，反杀了两个使者。然后，他的叔父又设下了计谋，让哈姆莱特和雷欧提斯决斗，并在雷欧提斯的剑上抹了剧毒，还准备了毒酒。最后在决斗中，所有的人都死了。
师：你的语言能力真棒，干净利落，概括得也很到位。还有人能补充一下吗？
生：哈姆莱特爱上了大臣波洛涅斯的女儿奥菲莉娅，他为了麻痹敌人，故意装疯，让毫不知情的奥菲莉娅很伤心，后来，他又误杀了波洛涅斯，奥菲莉娅精神失常，落水而死，她的哥哥雷欧提斯才决定复仇，要和哈姆莱特决斗。
生：哈姆莱特和克劳狄斯的冲突，一个要复仇，另一个反过来要谋杀他。
生：哈姆莱特和雷欧提斯的冲突。
生：我还想到了一个，哈姆莱特和奥斯里克的冲突。因为奥斯里克接受国王的命令，要挑拨哈姆莱特和雷欧提斯比剑，想激起哈姆莱特的好胜之心。
生：哈姆莱特的品格比较高尚，奥斯里克是个小人，喜欢恭维别人。哈姆莱特看不起奥斯里克。
师：他们之间是性格差别还是因为别的什么？是性格冲突还是思想冲突？
生：思想冲突。
师：因为一个是为王权服务的弄臣，如同仆妾，而另一个有着平等思想，他看不起这样的人。
生：我认为他是比较冷静的。
生：我从课文中找到了两处能体现他的性格特点的文字。一处是在第27页，“如果我不去剪除这一个戕害天性的蟊贼，让他继续为非作恶，岂不是该受天谴吗？”由此我看出哈姆莱特是一个有正义感的人。当看到一些不公正的事情时，他觉得自己有义务去匡扶正义，主持公道，所以他是一个有正义感的人。还有一处是在第30页，他向雷欧提斯道歉时说，“当着在座众人之前，我承认我隔屋放箭误伤了我的兄弟；我现在要向他请求大度包涵，宽恕我的不是出于故意的罪恶”。从中可以看出哈姆莱特是一个敢做敢当的人。哈姆莱特误杀了雷欧提斯的父亲后，他并没有逃避，而是承认自己的过错并且请求对方原谅。
师：这也是一种勇敢。（生：对。）非常好，请坐。大家就要以这样的姿态来回答问题。
生：我认为哈姆莱特是一个能坦然面对事情的人。我找到了第29页的下面，“不，我们不要害怕什么预兆；一只雀子的死生，都是命运预先注定的。注定在今天，就不会是明天；不是明天，就是今天；逃过了今天，明天还是逃不了，随时准备着就是了。一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去，不是更好吗？随它去”。
师：你发现的这个地方非常重要，你概括为坦然，但也有人认为这是宿命论。大家可以思考一下。
生：我有一个发现，哈姆莱特说他自己是鲁莽的，但我认为他是果断的。
生：哈姆莱特在处置吉尔登斯吞他们时非常果断。相比他的果断，他还有一个特点，就是隐忍。他要复仇，也找到了证据，但他等到雷欧提斯亲口说出一切坏事都是国王干的之后，才拔剑杀了国王。
生：克劳狄斯对哈姆莱特的好是有条件的。他刚登上王位的时候，哈姆莱特并没有对他造成威胁，后来他发现这个王子并不完全服从他的意志，开始威胁他的王位，他就要除掉他了。
师：从我们刚才读的那一段充满温情的`文字里，我们能不能发现一点什么更深的意味呢？
生：他说你失去了父亲，你的父亲也曾失去过一个父亲，暗示他把这一切忘了。又要哈姆莱特把他当成自己的父亲就可以了，他是希望哈姆莱特忘了这件事情，因为克劳狄斯非常清楚老国王是怎么死的。
师：我们在他后半截的话里能不能看出一点他隐秘的想法？
生：他不想让哈姆莱特去求学，想让他一直待在他们身边，无论他做什么事情他都可以看着，这对他来说相对安全一点。
生：我来补充一点。我觉得国王是一个控制欲比较强的人，让哈姆莱特留在身边，就可以一直监控他，如果他做出对自己利益有损害的事，国王对他的处理会更加快速。
生：克劳狄斯有专制的思想，哈姆莱特去外面求学，有新思想。因此，他们两人之间的冲突代表新旧势力的冲突。
生：我有另一种看法。哈姆莱特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻国王，有点不对劲，那就让一个大恶人去杀了他的继父。杀父之仇只是象喻，象征着新势力把旧的王朝推翻了。
师：这倒是一个很新的解释，让我耳目一新。也有人谈过隐喻之说，比如弗洛伊德，他引用古希腊戏剧《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情结”——即“恋母情结”，来解释哈姆莱特的复仇，也有一定的道理。
师：读文学作品不能只看情节，而是要进行深入的思考，思考这些严肃的问题。考验你的智慧的时候到了，还有哪位同学要发言？好，最后一排的男生。
生：克劳狄斯是为自己的私欲，而哈姆莱特是为了国家和大众，这是很不同的。
师：你说得很好。我们首先要考虑克劳狄斯获取权力的动机，是为了一己私欲还为了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段获取权力，但他是一个有政治理想的人。“玄武门之变”并没有给他的声誉带来多坏的影响，后世依然称颂他是一代明君，因为他创造了“贞观之治”。克劳狄斯呢，整部戏剧中我们有没有看到他的政治理想？（生：没有。）我们看到的是彻夜狂欢和饮酒纵欲，从反面我们也看到了人民的反对。另外就是他获取权力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）对，他是用残害亲人的手段获得的。他是嗜杀的，这是一切专制暴君的共性。
师：由于时间的缘故，我们讨论最后一个问题，早在20世纪初，鲁迅就提出了关于“群体性”与“个性”的两个概念：“沙聚之邦”与“人国”。“沙聚之邦”里的众人是未经个性解放与个性建设的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隶，有如一盘没有任何主体性的散沙，看似庞然大物，其实不堪一击。所谓“人国”，也就是“现代民主国家”。“人国”中的人是一个个健康独立的个体（个性），是自由平等的公民。结合这段话，我们用新的眼光、新的视角来看《哈姆莱特》这部戏剧。
生：我来谈一点自己的看法。“沙聚之邦”与“人国”最主要的区别在于个人有没有意识到他本人在社会中存在的意义。每个人能意识到个体生命对于社会的发展前进是有机结合的过程，每个人要意识到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己该有的，而不是别人规定的。“位”和“序”应当遵从人性，而不是人性遵从它们。
师：你说的这些与《哈姆莱特》有什么关系？
生：《哈姆莱特》象征的是一种“解放”的思想，象征着我们要打破已有的陈规和旧的秩序，冲击它们的束缚。哈姆莱特本人没有遵从克劳狄斯的安排。（师：如果都是像奥斯里克这样的人，是不是就遵从了国王的安排，各其“位”和“序”了？）对，是这样，哈姆莱特把对人性的追求放在了第一位，这才是这部戏剧最重要的地方。
师：你的这一番言论是可以赢得掌声的！（大家鼓掌）就这个问题，最后我们再请一位同学分享一下自己的观点。
生：哈姆莱特与国王的冲突就是“人国”与“沙聚之邦”的冲突。国王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以维持他的残暴的统治；而哈姆莱特代表的是新的力量，他要剪除蟊贼，为民除害。他们之间一定会展开斗争，这个斗争就以冲突的形式表现出来。
师：非常好，你总结得很到位。《哈姆莱特》这部戏剧对当今中国的意义就在于，中国经过两千年残酷的封建专制统治，今天成为一个现代的民主国家，我们每一个人正在经历个性解放和个性建设。当今的中国不再是“沙聚之邦”，但我们的启蒙还要继续，关于现代的“人”的建设是不能停止的，这就是新文化运动的精神所在。今天我们为什么还要读莎士比亚，为什么还要读《哈姆莱特》，是要引发我们对民族未来的更深入的思考。
师：《哈姆莱特》中还有许多金句，大家课后自己整理一下，会对你有很多启发。最后送大家别林斯基的一句话：“啊，去吧，去看戏吧，如果可能的话，就在剧院里生，就在剧院里死！”戏剧是一个民族完成个性建设最好的武器，所以我主张每一所学校都应该广泛开展戏剧教育，积极开展戏剧活动，这样才有助于国民的“个性建设”。这堂课就到这里，谢谢同学们！下课。
伤仲永课堂实录篇五
1、了解杜甫生平、写作背景以及对其诗歌的创作的影响。
2、掌握诗歌吟诵的基本方法。
3、赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛和忧思。
1、掌握由诗歌意象品味诗歌意境的技巧。
2、赏析诗歌对仗工整、情景交融的艺术特点。
一、导入。
在春意盎然、鸟语花香的春天，人们喜欢到野外去踏春，去感受春天的美丽与生机勃勃。而在秋高气爽的秋天，人们登高望远，饮酒作赋。唐代著名诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写到：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”今天，我们要学习的就是“诗圣”杜甫一首关于“登高”的诗，诗的题目就是《登高》。
二、品读诗歌。
师：这是一首七言律诗，学习一首古诗，首先就是要进行的朗读，不是说，“读书百遍，其义自现”吗？下面我们一起走进文本，品读诗歌。
诵读时请同学们注意四点要求：一是读准字音，二是把握节奏，三是注意轻重，最后要求读出感情。接下来请同学们按照提示的要求自由诵读。
生（自由朗读1分钟左右）。
师：请同学们听一段视频朗读。（展示一段名家的视频朗读）。
同学们听的都很认真，接下来请我们班的同学读一读。（选两位学生进行朗读，师或学生作简评，以鼓励为主）。
生：齐读。
师：同学们读得都很不错，但我认为同学们还可以在这基础上读得更出色。在刚才的诵读提示中，最后一点要求是要读出感情，那么，怎样才能读得更好，更有感情呢？我们知道，诗人的创作往往是为了表达思想和内心的情感需要，或者说，诗人的作品，是为了表达自己内心的情感，那么，我们了解和把握诗人在诗作中的情感，我们就可以把这首诗读得更好了。
下面我们就一起来学习和探讨杜甫在这首诗中寄寓的情感。
同学们都朗读了这一首诗，也对这首诗有了初步感知，同学们能否用一个字或一个词说一说你读完后的整体感受。
生：悲伤、忧愁、孤独……。
师：诗人的悲在诗歌中体现在哪里？或者说诗人悲从何来？
同学们先思考几分钟（停1——2分钟）。
生：分组讨论。（讨论激烈，气氛较好）。
师：讨论结束。同学们坐回原位，请组内选一位代表回答。
生：诗人的悲首先体现在所见秋景的悲，主要体现在首联和颔联上：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
师：首联和颔联共写了几种景物（意象），分别有什么特点。
生：八种。有风、天、猿、渚、沙、鸟、落木和长江。特点是急风、高天、哀猿、清渚、白沙、回鸟、落木萧萧和长江滚滚。
师：这些各具特点的意象即诗人所见的秋景之悲是如何体现的？
生：急风，是说风很大，而且又是秋天的风，这样的风更冷。急风凛冽，不仅吹在诗人身上，更是吹在诗人的心里。
生：天高阔远，在茫茫天地之间，诗人更觉自己的渺小，无限悲凉之情涌上诗人的心头。
生：猿的啼叫是哀伤的。哀猿声声，使诗人悲凉的心境更添一层。
师：高猿长啸，大有“空谷传响，哀转久绝”，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（郦道元《水经注》）。
生：清渚和白沙。从色调上看，清和白是冷色调，更显环境的冷清和凄凉。诗人触景生情，自然内心也倍感凄凉。
生：这是两只完全不同的鸟。毛笔下的鸟是一只展翅高飞、壮志凌云的鸟（鹰击长空）；而诗人笔下的鸟是一只无家可归、低沉徘徊、孤独哀伤的鸟（回鸟徘徊）。
师：看到萧萧而下的落木和滚滚东逝的流水，诗人又会想到什么？
生：落木即落叶，到了秋天，树叶纷纷落下，意味着生命的终结。看到落叶诗人也感到自己到了生命的尽头，内心无限凄凉。
生：滚滚长江东逝水，东逝的流水会让人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在长江边上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！苏轼在《赤壁赋》中写到：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
师：除了秋景之悲外，诗人的悲还体现在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲还体现在诗人的境遇之悲，集中体现在颈联和尾联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
师：诗人的境遇之悲具体体现在哪里？
生：万里悲秋常作客，诗人长年漂泊他乡，壮志难酬，处境艰难。
师：如何理解尾联中的“艰难”一词？（联系课文注解）。
生：艰难兼指国运和自身命运。国家动乱（安史之乱），诗人漂泊在外，生活艰难，壮志难酬。
师：诗人自身处境艰难，还处处为国为民忧心，让我们看到了诗人忧国忧民的崇高品质。
生：百年多病独登台，诗人年老了又身缠重病。
生：诗人孤身一人去登台，倍感凄凉。
生：潦倒新停浊酒杯，诗人内心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，终没有遂愿，心中万千愁绪无法排解，真是愁上加愁。
师：请大家根据下面例子仿写，对诗人的悲进行总结概括，“诗人悲在重九登台，倍思乡亲”。
生：诗人悲在老年孤独，重病缠身。
生：诗人悲在孑然一身，独自登台。
……。
师：正如罗大经在《鹤林玉露》中所评：
系舟“万里”，故乡渺茫，此其一；“悲哉秋之为气”，节令凄凉，此其二；
“常”年如此，不知其终，此其三；异乡“作客”，寄人篱下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；体弱“多病”，缠身不愈，此其六；
孑然“孤”独，此其七；重九“登台”，倍思乡亲，此其八。
师：对诗人的情感把握和了解了之后，我们能否把这首诗朗读得更好呢？
同学们先来欣赏一段视频朗读。
刚才这一段朗读与先前的一段朗读，哪一段读得更好，请同学评一评。
生：这一段朗读比先前一段朗读读得更好，语调更低沉哀婉、情感更凄凉。
师：我们班的同学是最棒的，相信同学们一定也能读得很好。
（指名1——2名学生朗读或让开始时读过的学生重读，再让学生自己点评。）。
师（小结）：全诗借登高所见萧瑟、悲凉秋景，抒发作者长年飘泊、老病孤愁的悲伤之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古语说“女伤春，士悲秋”。（展示几幅秋之悲凉的作品，如白居易的《琵琶行》中“浔阳江头夜送客，风叶荻花秋瑟瑟”等，让学生感悟“悲哉秋之为气”。）。
1、收集杜甫诗歌中的名句,并把它积累起来。
2、背诵全诗。
伤仲永课堂实录篇六
1.朗读课文，正确掌握句中的停顿。
2.积累掌握一些文言词汇。
3.理解文章内容和中心思想。
4.学习比较阅读的方法。
重点、难点。
重点：
（l）朗读课文，正确掌握句中的停顿。
（2）积累掌握一些文言词汇。
（3）翻译全文。
难点：
（1）理解文章内容和中心思想。
（2）学习比较阅读的方法。
教学时间一课时。
教学过程 。
一、预习。
朗读课文，查字典，看课文注释，翻译课文。
二、导入 。
三.作家作品简介。
本文选用《临川先生文集》。作者王安石（1021—1086），字介甫，号。
半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出。
政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守。
派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临。
川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
2.题解：
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，良传的意思，表。
达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。
三、正课。
1·朗读课文。
2.请学生翻译课文。（可一人一句，要讲清重点词语）。
补充课文注释：
“世隶耕”隶：属于。
“未尝识书具”尝：曾经。
“父异焉”焉：语气代词，代这件事。
“即书诗四句”书：动词，写。
“并自为其名”自：自己。为：动词，题上。
“自是指物作诗立就”自：从。是：这。就：完成。
“稍稍宾客其父”宾客：名词用作动词，意思是以宾客之礼相待。
“或以钱币丐之”或：有的人。
“父利其然也”利：动员的以动用法，以……为利。然：这样。
“从先人还家”从：跟从。
“还自扬州”：从扬州回家。
“贤手材人远矣”贤：比……好，优秀。
“卒之为众人”卒：最终。
“且为众人”且：况且。
“固众人”固：本来。
“得为众人而已耶？”反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。
3.提问：访归纳文章的投意。
讨论并归纳：
第一段：写方仲永才华初露时的情形。
第二段：写方仲永才能衰竭，终于成为普通人。
第三段：议论虽有先天的聪明，但后天的学习更重要。
4.提问：文章第一段介绍方仲永的家世和“生五年未尝识书具”的。
目的是什么？
讨论并归纳：衬托方仲永非凡的天资。一个没有家学背景的人，生。
而知之，更见其大资非凡。也暗示下文其父“不使学”的原因。
5.提问：第一段的主要内容有两层，试归纳层意。
讨论并归纳：
第一层：写仲永幼年作诗的非凡才能。
第二层：写其父贪利而“不使学”的错误作法。
6提问：第二段写方仲永才能衰竭，最终成为普通人的原因是什。
么？
讨论并归纳：原因是其父负其利不使学。
7.提问：第三段议论写作者的观点。清简要说说作者的观点是什。
么？
讨论并归纳：作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是。
天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。
8.提问：请把本文与《孙权劝学》相比较，说说你的人才观。
讨论并归纳：人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。像方仲。
永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样。而像目蒙这。
样大字不识几个的武将，通过学习，也具有了军事方面或政治方面的才。
干和谋略。像我们这样的普通人更要努力学习，不然想成为一个平常的。
人恐怕都办不到。
四、小结。
本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说。
明了人的天资和后天成才的关系。前两段叙事，最后一段议论。叙事部。
分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，先仰后场，对。
比鲜明，表达了作者的婉惜之情；然后就事说理，提出作者的见解，画龙。
点睛，起了突出中心的作用。
五、作业 。
1.课后练习一、二、三。
2.选用课时作业 优化设计。
课时作业 优化设计。
（－）解释了列加点的丰。
a世隶耕。
b.未尝识书具。
c.即书诗四句。
d.其诗以养父母，收族为意。
e.或以钱币乞之。
f从先人还家。
g贤于材人远矣。
（二）指出下列句中的“之”各指代什么？
a忽啼求之b.借旁近与之。
c.邑人奇之d.或以钱币丐之。
（三）翻译下列文有句子。
1.稍稍宾客其父。
2.则其受于人者不至也。
（附译文）。
金溪有个叫方仲永的，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识。
笔墨纸砚，有一天忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻。
近人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗。
以赡养父母，团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才看了。从此，指定。
物品让他作诗，他能立即写好，诗的文章和道理都有值得看的地方。同。
县的人对他感到惊奇，渐渐的请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永。
题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，
不让他学习。
我听到这件事很久了，明道年间，我随先父回到家乡，在多多家里。
见到他，十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相称。又。
过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：
“他完全同平常人一样了。”
王先生说：仲永的通达聪慧是天赋的。他的天资，比一般有才能的。
人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平。
凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后。
天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
伤仲永课堂实录篇七
师：同学们今天我们来学画一个角。在学之前请同学们先拿出复习资料。
1.把下面各角填入适当的括号内.
锐角（）钝角（）直角（）平角（）周角（）。
2.量出下面各角的度数.
师：角的分类！好下面做一下第一题。
师巡视、指导。发现有的同学没有填全。
订正。
师：锐角。生：4°、40°。
师：有填一个的吗？
生：我填的是4°。注意，这里面可不是只有一个锐角。
师：什么叫钝角？生：大于九十度小于一百八十度的角。
师：刚才那个锐角，什么叫做锐角？生：小于九十度的角...师：叫做...生：锐角。
师：直角。生：90°。
师：平角。生：180°。
师：周角。生：360°。
师：下面看第二题。量出下面的角。
生量。师巡视指导。
师订正角1多少度？；角2多少度？角三呢？学生一一说出。这里一边说开口方向一边说度数多好！
师：量一个角我们要遵循哪些步骤？
生说师板书：1、找准开口方向（开口向左用外刻度，开口向右用内刻度。）。
2、重合（1）中心——端电（2）0刻度——射线。
3、看另一条射线经过哪一刻度。
师：量一个角我们会了，如果我们知道一个角的度数怎么画出这个角呢？好！现在看老师给大家作示范。
师边说边作示范：1、先画一条射线。
2、重合（1）中心——端电（2）0刻度——射线。
3、画另一条射线。
师：看明白了吗？好下面打开书在看一下书上是怎么画的。这一环节没有必要。
师：看完了吗？刚才咱们画的是开口向哪一方的？生：右！师：好，能不能画一个开口向左的？生：能！师：好，现在你们画一个开口向左的55°角。
生画师巡视。
师：画完后，同桌交换检查一下。
生交换检查。
师：画完了吗？再画两个怎么样？生：好！
师：画65°、110°的角，开口方向随意！
生画。
师：我们画了4个角了，那你能不能总结一下画一个角应有哪些步骤呢？
生回忆刚才老师画角的步骤。举手。
师根据学生的总结，边说边板书：1、先画一条射线。
2、重合（1）中心——端电（2）0刻度——射线。
3、画另一条射线。
师：好，再画一个角怎么样？生：好。师：用量角器画一个45°角。生画。
师：画完了吗？生座正以示画完。能不能不用量角器画？生：能！用三角板！
师：好，拿出你的两个三角板。两个三角板中六个角各是多少度？指两名学生回答。
师：好，现在用三角板画出45°角。
师：用三角板还能画多少度的角？（30°、60°、90°）。
师：好了，我们学会了用量角器，三角板画角了，下面我们拿出一张纸来，用纸来折出角来。
师：用纸折出45°角。生折然后订正。
师：再折出各135°角来，折完就下课。
伤仲永课堂实录篇八
备课时间：（）周星期（）。
教出时间：（）周星期（）。
20xx年上期总第（）课时。
计划课时。
第课时。
教学目标。
1、帮助学生把握文章的主要内容，弄清方仲永变化的过程，弄清方仲永的才能衰退的原因。
3、注意新旧知识的衔接，引导学生灵活适应《论语》中的有关知识。
教学重点：理解文言文，理解作者意图。
教学方法：引导为主。
课时安排：两课时。
教学过程：第二课时。
伤仲永课堂实录篇九
听了车老师《画角》的一堂课，受益匪浅。纵观一堂课，无论是从教学目标的制定，还是到教学结构的设计，都非常到位。教学过程中每个环节构思巧妙，环环相扣。
（1）确立了以学生为主体的探究性的学习方式。
"数学学习与学生的身心发展"研究表明，每个学生都有分析，解决问题和创造的潜能，都有一种与生俱来的把自己当成探索者，研究者，发现者的本能，他们有要证实自己思想的*。车老师把握住了这一点，因而，设计中创设了操作情境，问题情境，探究情境，知识情境，使得学生的探究有了载体，并在操作探究中，发现数学知识，感悟数学知识。在这个设计过程中，有自主探索的时空，有交流的机会，有展示的舞台，因而也有显现学生聪明才智，显现学生体会数学思考的乐趣，显现学生体会探索成功的过程。
（2）驾驭课堂生成资源，促进教师教育机智的发展。
成功的数学教学课堂，不是预设的成功，而是把握，利用动态生成的成功。本篇设计突出了设计者对课堂生成资源的重视，尤其在感悟角的特征，感悟影响角的大小因素，感悟找角的有序及规律等探究环节的设计，显示出设计者对课堂生成资源的把握与利用极有功底。突显了教师在教学改革中专业能力的不断发展。
在本课中，车老师非常重视操作，让学生学生通过亲自操作，获得了自己去探索数学的体验，培养了学生的探索意识，学生在合作与交流中认识到画角的方法是多种多样的：让学生初步体验了解决问题策略的多样性。
（3）表扬到位，学生的学习状态处于正常值。
总而言之，这堂课毛老师能根据活动内容的特点和意图，选择合理的方式，突出"动手操作",提高学生参与活动的积极性，使他们学得轻松，学得愉快，真正体现了数学教学是数学活动的教学，是师生之间，学生之间交往互动与共同发展的过程的教学理念。
伤仲永课堂实录篇十
教学内容：北师大版小学数学四年级第七册第二单元《画角》。
教材分析：本教材是在学习了量角器使用方法的基础上进行的，使学生认识到量角器不光能量角，而且还能帮助我们画角。
本班情况及学生特点分析：本班有学生19名，其中男生有12名，女生有7名，班上学习风气比较正，大多数学生能自觉学习，只有两名学生因年龄小有些吃力，学生合作意识比较强。
教学目标：
1、会用量角器画指定度数的角。
2、会用三角板画一些特殊度数的角。
教学重点：用量角器画指定度数的角。
教学难点：在使用量角器画角时，内外圈不分。
设计思路：
通过回忆量角器的使用方法，激励学生，量角器不光能量角，还能帮助我们准确地画角，你们愿意试试吗？自然地过渡到今天的知识点。之后给学生宽松的环境，充分的时间，让学生在自主探索中获取有用的技能和方法。同时边画边说基本步骤，培养学生的语言表达能力和逻辑思维能力。通过用三角板画一些特殊度数的角。培养学生灵活解决问题的能力。
教学过程：
一、复习引入。
1、学生任意画角，并量出自己所画角的度数。
教师巡视，发现问题。
2、展示量角中读错的度数，巩固量角方法，引起学生注意。
二、新课学习。
师巡视，发现：
有的小组同学没有按要讲求去做，仍“各自为政”，自画自角。
2、教师再次强调要求：
大多组：由小组同学发现直接用三角板画比较快，统一采用此方法。
（1）以50度为例：
生1：错误画法。
生2：展示正确画法！
纠正画角中的问题：
a.点顶点。
b.画其中一条边。
c.确定另一条边另一条边如何确定？自学书本：p58页。
（2）展示借助三角板画角的方法。
4、小组再次画同样的角。
要求：不画直角、平角、周角这类特殊角。
5、巩固练习：
（1）画出下列度数的角：
40度140度。
（2）在点和射线上分别画出70度、120度角：
三、在教师要求下画角：
1、画60度角（你想怎么画？）。
（一般会出现有的用三角板画，有的同学用量角器画。）。
说一说，哪种更方便。
（你想怎么画？）。
（一般会出现有的用三角板画，有的同学用量角器画。）。
说一说，哪种更方便。
展示用三角板“减角”的方法画。
看到100度角很多学生采用三角板拼的方法，短暂时间后放弃三角板用量角器画。
师：三角板只能拼（减）特殊角，很多角需要用量角器画。
四、课堂总结：这节课你学会了什么？
伤仲永课堂实录篇十一
那是一堂让我尴尬又让我兴奋的语文课，有一个平静的开头，却有一个不平静的结尾。
课堂的学习内容为《离骚》，是战国时期伟大爱国诗人屈原的代表作节选。我在讲最后一个课时：从课文的句子中，来看屈原的性情、品行和写作行文。像平时一样，同学们在我的引导下纷纷找出不同的句子，说出这些句子体现屈原品质高洁、忠诚无比，为了理想而不断追求，而且他行文优美，有大胆的'想象和优美的比喻，有很多值得大家学习的地方。
正当我情绪激昂地要表达我对这位古人的尊敬时，有声音打破了教室的宁静：
“老师，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”
“是呀，死了就什么都没有了，还谈什么为国为民呢？”
“屈原投江真是蠢，这也是对楚国和人民的不忠，他没有用自己的才华为人民服务，却独自己寻找解脱，他太自私了。”
------。
几个声音从教室不同角落响起，刹时，我无语，这可是我从学习屈原到作品以来，从来没有接触过的一个问题，真是让我措手不及，站在讲台不知从何说起。台下的同学也受此震撼，教室里静得连一根针掉地下也听得见，他们也陷入到思考中。终于，有人说话了：
“屈原不是个不忠的人，他对楚王尽了一个臣子的责任，可楚王不接受他、不信任他，让他英雄无用武之地，他实在是心力交瘁，这才不得以投江的。”
“人可以承受很大的压力，但当他的压力超过他的受压限度时，他便只能选择这种这式了，屈原的命运也很惨，我们应该原谅他。”
看到台下许多同学不服气，想要畅所欲言的表情，我立刻改变了自己原来的教学计划和教学方法：“同学们，看来你们每个人都有许多想说的话，那我们现在就开设一个论坛，谈谈‘由屈原之死所想到的’，现在开始准备。”
教室里顿时不安静起来，自语声、议论声、争论声皆起，还有许多在纸上匆匆记下自己的想法。好了，第一个吃螃蟹的勇敢者站起来了。
“每个人的生命只有一次，不可以轻易放弃，放弃生的权利，这只是软弱的表现。”
第二个：“每个人都会遇到各种各样的困难，我们应想办法让自己的心保持乐观，保持一种积极向上的情绪，要战胜地软弱。”
第三个：“海伦、霍金、张海迪在遭遇命运的不公时，没有倒下，能奋进，最终取得不朽成就；而董存瑞、黄继光、邱少云的死，则是战争年代的勇敢行为，是死有所值。屈原他不能承受生命之重压，应该做一个反面例子，教育大家珍爱生命。”
第四个：“屈原他是个有社会地位的人，他的言行会影响到很多人，他的投江可能成为他人的榜样，而榜样的力量是无穷的，那么屈原的这样行为造成很坏的社会影响，这是不可取的。”
激情正在漫延------。
第n个：“屈原他也不想死的，谁不想活着呢，他那么热爱祖国和人民，怎么会轻易抛弃呢？只是他实在找不到出路了，他的满腹才情无处可抒，所以不得以为之。”
第n+1个：“屈原是个诗人，他对理想过于执着，而现实太残酷，这种理想与现实之间的差距实在太大，让他难以承受这种巨大的差落，就像海子一样，所以说希望越大，失望也就越大，他就只能自己了断了。”
第n+2个：“屈原在楚国已没有生存的空间，他又是个极自尊的人，难道要他去为别国的国君服务吗？这是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立场。”
热烈仍在继续------。
第n+n个：“屈原的死抹杀不了他的忠诚与文学成就，我们应该尊敬他；但他生于一个昏君与奸臣当道的社会，苦闷、伤心至及不得已投江，我们应该理解他；不过，我们应该比他更坚强的面对社会对我们的考验，‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦中来’，我们应更好的学习好知识，面对各种挑战，因为世界是我们的！”
掌声从四面响起，课堂不再安静，变得活跃无比，我的心也激动不已。我的学生有着自己独立思考问题的能力，有着自己个性化的价值取向。这才是真正的课堂，学生自主学习的课堂。从这堂不同寻常的语文课，我也学到课堂不只是老师教授，更重要的是开发学生各方面的能力，让他们自主学习、想象、思考。
伤仲永课堂实录篇十二
教学目标：
1、能在阅读的过程中借助拼音读准“脚、印、留、对、狗、齐、全”7个生字的字音。能在语言环境中认读这7个生字。
2、正确朗读课文。做到不加字，不漏字，不改字。
3、能在阅读的过程中了解3个小动物在雪地上留下不同的脚印；知道在雪地上可以留下各种动物的脚印，并能感受小动物们快乐的心情。
4、能看图仿照课文编故事。
教学过程：
一、激发兴趣，揭示课题并学习部分生字。
1、游戏导入，激发兴趣，随即学习生字“脚、印、留”。
（1）做“拍手印”游戏，初步了解“留”的意思。
（2）学习生字“脚、印”。
正音：jiaoyin。
板书：脚印（关注“单耳旁”）。
2、齐读课题。
二、整体感知，明确哪些小动物留下了脚印。
1、同座合作读课文，思考：是谁在雪地上留下了脚印。
2、交流。
出示：小鸡、小狗和小鸭在雪地上留下了脚印。
3、句式训练，换句式：
这句话还可以这样说，你会吗？同桌两人说说看。
出示：雪地上，、和留下了脚印。
4、引读两句句子。
随机板书：小鸡小狗小鸭。
学习生字“狗”（板书时落实字形）。
三、通过读文，了解小动物的脚印是怎么来的。
1、小鸡、小狗和小鸭是怎么把脚印留在雪地上的呢？师生合作，根据老师提问引读句子：
谁在雪地里跑？结果怎样？
小鸡在哪里跑？结果怎样？
小鸡在雪地里干什么？结果怎么样？
于是，小鸡高兴地对小狗说--------。
2、看动画，引读第一小节。
3、模仿刚才一问一答的方法，同桌学习小狗怎样把脚印留在雪地上的。
4、交流，随机理解“对”
5、那么小鸭的脚印是怎么留下的？自己读读3、4小节。
交流。出示句子。
6、句式训练：3句话合并成一句话。
1）出示句子，引读：
小鸡在雪地里跑，雪上留下了小鸡的脚印。
小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的脚印。
小鸭在雪地里跑，雪上留下了小鸭的脚印。
2）同桌尝试三句话合成一句话。
3）交流，出示：
7、和在雪地里跑，雪上留下了的脚印。
四、品读课文，知晓小动物们脚印的特点。
过渡：那它们的脚印是怎样的呢？让我们再来读一读。
1、引导观察并理解小动物们3句语言在写法上的不同。
1）引读1到3小节。
出示：小鸡对小狗说：“你看，你看，我会画竹叶。”
小狗对小鸡说：“你看，你看，我会画梅花。”
小鸭对小鸡和小狗说：“你们看，你们看，我画的是什么？”
2）a人称代词不同—你们（说话对象不同、你们是指小鸡和小狗）。
b句式不同（指导朗读问句）。
2、引读第4小节，理解词语“齐声、全”。
3、指导读句。
（指板书）“小鸡、小狗和小鸭都是雪地里的小画家。”让我们开心地读好这句话。
4、句式练习：
用“的脚印像”句式说话。
交流，随机板书：像竹叶、梅花、枫叶。
5、出示课后句子1，指导读句。
五、拓展延伸，试着仿照课文进行创编。
1、出示图，创编课文。
2、出示课后句子2。
看着它们留在雪地上的一串串小脚印，我们都想说----。
板书：
小鸡 竹叶。
小狗 45 脚印（像） 梅花。
小鸭 枫叶。
伤仲永课堂实录篇十三
生：老师同学们好，我给大家讲一个《司马光砸缸》的故事……（故事略）。
生：大家好，我给大家说一个郭沫若智对对子的故事……（故事略）。
生：很危险。（大家笑）。
师笑着问：为什么啊？
师：但他如果是天才呢？不学习是不是照样能取得成就？
生齐答：不会。
师：谁能否用一句句人句言来证明你们的观点？
生：所谓天才就是一分的灵感加上九十九分的汗水。
师：谁说的？
生：爱因斯坦。
师：这句话告诉了我们什么道理？
生：世界上是没有天才的，任何人的成功都必须付出自己的辛勤汗水。
二、介绍作者。
这篇文章的作者是王安石，对于王安石我们同学都有哪些了解？
生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家。
生：我们学过他写的《京口瓜洲》。
师：你能背吗？
生：……春风又绿江南岸，明月何时照我还。
生：我还能背他写的《书湖阴先生壁》：茅檐长扫静无苔……。
师：是小学时学过的吗？
生：不是，是我自己背的。
生：好象有个王安石变法什么的？
师：你能讲讲吗？
生：王安石当了宰相，就去变法了，好象还和司马光有仇（大家笑）。
师笑着问：有什么仇呢？
生摇头，其它同学摇头表示不知道。
三、诵读练习。
生朗读。
师：你能给自己评评读得怎么样吗？
生（笑）：读得不错。
师：具体点。
生：声音比较大。
师：还有吗？
生：能读出感情。
师：同学们来评评？
生：我认为她读得很好。声音响亮，感情真挚。
生：我感觉她读最后一段感情把握不够准确。
师：哦？详细点。
师：你分析得很好，如果用一个成语来概括，应该是……。
生：幸灾乐祸。
师：对。你们说作者对方仲永应该是什么情感？
生齐答：惋惜。
师：那就应该读得委婉一点。还有吗？
生齐读。
四、字词积累。
师：你们在自读过程中有遇到困难吗？或者有什么新的发现？提出来大家交流。
生：我们小组不知道“稍稍宾客其父”的“宾客”为什么要译成“当宾客对待”。
师：这个问题很有价值，有谁能给他们帮忙吗？
学生讨论，查找。
生：我们对文中出现的几个“之”理解得不是很准确，想听听老师的看法。
生：（尴尬地摇头）。
师：有谁能帮助他们吗？
生：老师，我懂了。“忽啼求之”的“之”是代词，代替书写工具……。
生摇头示意。
五、复述故事，分析课文。
师：那好。下面我们请一个同学把这篇文章给复述一篇。谁？
生上台复述（内容略）。
师：你们说他复述得怎么样？
生：很流利，声音也比较大。
生：能有自己的创造，比如讲方仲永写诗很快，他用了“唰唰唰”，很形象生动。
生：条理很清楚，把方仲永才能发展经历的几个阶段都讲得很清楚。
生：我认为方仲永的才能发展经历了三个阶段。第一个阶段是写他小时候写诗的天才？
师：你用了“天才”一词？为什么？
生：因为他从来不知道什么是书写工具，就能写诗。
师：如果用文中的一个字来概括他的才能，你认为应该用哪一个呢？
生：“书”
其他同学反对：应该是“即”
师：为什么？
生：“即”说明他写得很快，连想都不要想。
师：文中还有类似的表达，找出来。
生：“指物作诗立就”的“立”。
师：对。从这两个字，我们确实可以看出小时候的仲永是一个天才。接下去。
生：第二个阶段是写他十二、三岁时，才能衰退，大不如前。
师：最能体现这一点的一句话？
生：“不能称前时之闻”
师：好。那第三个阶段呢？
生：第三个阶段是他二十岁时，已经和平常的人没有什么两样了。
师：证据？
生：“泯然众人矣”
师：“泯”是什么意思？
生：消失。
师：这里指什么消失？
生：才能消失。天才消失。
生齐答：“不使学”
师：为什么“不使学”
生：“父利其然也”
师：这说明方仲永的父亲是一个什么样的人？
生：是一个很愚昧的人。
师：哪一句话可以看出来？
生：“日扳仲永环谒于邑人”
师：对。读了方仲永的故事后，大家都会替他感到……。
生：惋惜。
生：哀伤。
师：同学们都谈得非常好。课后请同学们把自己的想法加以整理补充，写到练笔本上。
六、结束语：
教后记：
1.较好地落实了“自主、合作与探究”的学习方式。
2.与学生建立平等对话的关系。
3.教给学生正确的学习方法。
4.多种能力训练渗透其中。
2003年10月30日。
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伤仲永课堂实录篇十四
读了伤仲永这篇课文,我无不替拥有天生伶俐的仲永感触惋惜。他的父亲和同县的人是何等的愚昧无知。本文讲的是一个天生聪慧的小孩子,由于父亲的愚昧无知,不让他学习,而只是为了谋利,来赚取财政,葬送了一个可以有成就的一小我私家。
从本篇文章,可以看出知识和文化对一小我私家是何等的紧张,比如说仲永,他由于有天生的聪慧,可以为家里赚取用度。也由于他的父亲没有文化,而是一个诚实的农民。就缺少了长远的眼光。如果其时,他让仲永去学习,而不带他去同县的人家里作客。也许以后的利益比面前目今的利益更加的大。而他的父亲却没有考虑到这一点,这就是有知识和文化和没有的区别。
我听说这件事好久了。明道年间,跟随先父回抵故乡,在娘舅家见到方仲永,他曾经十二三岁了。叫他写诗,曾经不能与从前听说的相称了。再过了七年,我从扬州返来,又到娘舅家,问起方仲永的情况,娘舅说:“他才气完全消失,普通人一样了。”
人不能寄托天赋的聪慧,必需要担当后天的教诲。才气有大前程。一小我私家就算天赋没有上风,但是他担当了后天的教诲,并且很受苦就能成。
金溪布衣方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁时,不曾见过书写东西,忽然哭着要这些东西。父亲对此感触惊奇,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以奉养怙恃、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和原理都有值得欣赏的中央。同县的人对他感触惊奇,垂垂地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼品求仲永写诗。他的父亲以为那样有利可图,每天牵着方仲永四处造访同县的人,不让他学习。
我听说这件事好久了。明道年间,跟随先父回抵故乡,在娘舅家见到方仲永,他曾经十二三岁了。叫他写诗,曾经不能与从前听说的相称了。再过了七年,我从扬州返来,又到娘舅家,问起方仲永的情况,娘舅说:“他才气完全消失,普通人一样了。”
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伤仲永课堂实录篇十五
这次开课我是没有准备的，前一天晚上休息前接到学部电话说明天是家长开放日，要向家长开放一节课，请姜老师准备上一节课。
只有在上课时，我的心才是宁静而舒展的。只要到了讲台前，我的心便全在文本、学生那里了。当然，这一次开课还有另一种听课对象：家长。这样，三方与文本形成互动就有了难度。
师：上课！
生（1）：起立！
师：同学们好！
生：（齐）姜老师好！
（我所执教的高一[5]班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来，其他学科没有这样做。我这样做的理由是，对教学过程而言，从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以，我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。我还想说明一句的是，我的这种做法是我在张家港高级中学教教书时受语文特级教师高万祥的影响而形成的。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀，这说明了一个最基本的问题：你的眼中有学生。学生在这个时候，都是具体的人，而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”同样，永远没有也不可能有抽象的教师。）。
师：（鞠躬）请坐下。[对家长微笑颔首]。
生：（齐）孔子、孟子的文章。
师：不错，我们说过的，这两个代表人物，和他们相关的著作是……。
（我是一个非常讲究课堂用语准确到位的老师，下面要提到的两本书，并不是两位代表人物亲自撰写的，所以，我用了“相关”这样的字眼，这样会使学生明白治学需严谨，而不致今后再说出孔子和孟子的文章）。
生：（齐）《论语》和《孟子》。
生：（齐）冷读《论语》，热读《孟子》。
师：很好。我们接触的诸子人物还有……。
生1：道家的庄子。
生2：仁政。
生：（齐）穷则独善其身，达则兼济天下。
师：还有……。
生：（齐）以天下为己任。知其不可而为之。
师：很好。我们学习《寡人之于国也》时，充分了解了孟子关于国家的学说和民本的思想。可以说，儒家情怀之所以成为中国知识分子的一种理想，统治阶级之所以能利用儒家思想作为维护政权的工具，主要是依据了这样的思想基础，从而引发了一代代的知识分子甘愿放弃个人的思想而以天下为念。
（这里本想引发大家思考中国知识分子为什么很少具有个性是因为儒家那里的学而优则仕的观点影响，但考虑到学习内容，我把话岔开了。）。
师：今天，我们学习《荀子》里的文章，我们看一看，这位战国最后一个大儒，又有着怎样的思想。
师：先请同学们思考一个问题，在孔子那里，他是如何认识天与命运的？
生3：死生有命，富贵在天。
师：不错。在孔子那里，天是一个不可挑战的神圣的东西。而现在到了荀子这里，天的概念与内涵都发生了极大的变化。首先，天，是指自然。荀子说，人定胜天。又说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。（板书这八个字，并请同学作解释。）。
师：我请***来解释一下这八个字的意义。
生4、5、6：（三人合作翻译出来）自然的变化有它自己固有的规律，不因为此时是贤明的尧当家就存在，也不会因为此时是暴虐的桀主政就不存在。
师：翻译得太好了。
生：（齐）解释经书的著作。
师：我们今天研究《荀子劝学》。首先，我想问，“劝学”之“学”是什么意思？
生：（齐）学习。
师：学习什么？是不是像我们今天一样学习数理化啊语数外啊什么的？
生：（齐笑）不是的。（家长们也在笑）。
师：那学习什么呢？我们只有了解到学习的内容才能最终确定荀子他老人家为什么要劝勉大家学习的。
生7、8：（思考讨论）刚才老师讲到的六艺。
师：不错。六艺。但这个六艺除了六本典籍之外，还有一解，也是学习的内容，那就是礼、乐、射、御、书、数。孔子是很讲求这些东西的。他觉得这些做人方面的内容尤其需要学习，他甚至割不正不食。也就是肉没切成方方正正的，他老人家都不吃了。
生9：孔子对学生要求太严格了。
（学生笑，家长笑）。
生10：荀子讲了，学不可以已。
师：如果“已”了，又怎么样呢？
生11：学习一旦停止了，可能就出问题了。
师：出什么问题？
生11：成绩要落后。
师：还有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）。
生11：那不是。老师你跟我们讲过，孔子讲过的，吾日三省吾身。你们肯定每天在“省”自己。
师：你说得太好了。你太了不起了。
（是不是觉得我这样夸奖学生太夸张了？其实不然。我们的学生基础很差，适时夸奖是对的。更何况这个学生引发出了教学高潮。）。
师：看来，你所说的“省”，其实也是一种学习。那么为什么要每天省察自己呢？
生：12如果不这样做的话，人是要渐渐地变坏的。
生：（大部分齐）那当然。人一生下来本来就是善良的嘛。总不至于人一生下来就非常坏啊！
师：人一生下来就非常善良？真的吗？想想！
师：***，你的意见如何？
生13：我觉得人一生下来是善良的。人后来变坏了，是有各种原因的，譬如说，交了坏朋友，看了坏书，人就会开始变坏。
师：***，你有什么不同意见吗？
生14：我大体同意***（生13）的意见。
师：很好。是不是所有同学都同意这样的观点的呢？
（在我的理解中，语文课有时候一如相声，需要抖包袱。特别是在学生对一些问题判断得不是很准确时，更要用点心眼。语文教学上的术语就是启发。但启发要在适当时候，所谓不愤不悱，不启不发。）。
生15：对呀！这样的看法有什么不对的呢？人一生来，不可能就很坏吧？老师，这个问题我觉得没有必要问的。
（我这个班的学生，思想状态比较舒展，课堂上随意发言的情况屡有发生。但我从来没有加以批评过。我觉得应该让他们讲话。）。
生：（大多数议论纷纷）这怎么可能，人一生下来本来就是善的嘛。
（部分家长开始用眼睛相互探讨，有的则回过头来悄悄地议论）。
生：（讨论）应该说有一部分人坏，有一部分人好。
师：我刚才说的也不是我的观点，另一个儒家的代表人物，就是我们今天要学习的荀子，他的学说，就是建立在人性本恶的前提之下的`。这就是他为什么要强调后天学习的原因。他认为，正因为人性本恶，所以，人就要学习，在学习的过程中去除掉恶的部分。我们不妨来看一看这篇文章的第二小节。
师：我们一起来读一下这段文字：青，取之于蓝……。
生：（齐读）……。
师：同学们有几处读音需要仔细辨正一下。好，下面跟着我读一遍。
师：（领读课文，生跟读）。
师：现在，我们再齐读一遍。相信会比刚才读得好。
生：（齐读）。
（我一直强调文言文的教学应该重于诵读，有一次，我在课堂领学生读书，我读一句，学生读一句。这种做法，在我小时候我的语文老师常常这样做。我后来也经常这样做。我相信，教师的感情处理会在读的过程中传达给学生。可是，就在那一次，听我课的教师非常惊讶，他们说，哇，你是这样教学生读啊？有创新！我真的没有想到，很多教师其实不这样教学生读书。我也很惊讶。）。
师：还有几个字要注意一下，一是于字，这个字怎么解？
生：可以解释为“从”，还可以解释为“比”。
师：很好。我们这里不妨作一次小归纳。以前我们知道这个字解为：在，到，向，对。现在，我们又接触了它的新义。（在黑板右侧板书于的几个义项，并要求同学们也在书边上将例句也写上）。
师：还有，这里有一句“君子博学而日参省乎己”，有人认为，这个“参省”是“叁省”之误。如果是这样，我觉得也非常好，这说明荀子对孔子思想是有着继承的。我们讲过吾日三省吾身的话，今天老师为大家把这句话补全了。所谓三省吾身，主要是指：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？好，同学们记下来。这些东西很管用的。做人用得着，作文也用得着。（在黑板右侧写下三省内容，同学们在书边上记下来。）。
师：本段中还有一些词，需要大家能够熟练把握，“就”、“中”、“以”、“为”、“而”、“有”，这些字是经常用到的，要认真把握。另有一些词，我们要明白他们的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“复”、“乎”。请同学们来谈谈这些字词的具体意义。
生：（讨论回答，教师在这期间于行间巡视，解答同学们提出的问题，帮助同学们解决问题。）。
师：同学们的研究情况很好。特别是“乎”字，这里相当于“于”字。这一点，同学们也都提出来了。很好。这个字，在很多情况下与“于”有通解。以后我们还会碰到。现在，我们再将第一段诵读一遍。
生：（齐读。因为在加深理解了的基础上进行的诵读，所以，朗读效果非常好。有家长和孩子一起细声朗读。师、生、家长形成了良性互动。）。
师：现在我们明白了，荀子为什么强调学习吗？
生16：这一段里交代了，学习能改变人。
师：怎么样改变？
生17：像金就砺则利，木受绳则直那样得到改变。
生：（齐）人之初，性本善。
生18：（思考后举手）老师，我觉得，人一生下来，其实是一张白纸，无所谓善，也无所谓恶。对人性来说，他一无所知。之所以善或恶，完全是后天决定了的。
师：后天如何决定呢？
生18：后天如何影响他，他就会往哪一个方向上走。这就使我想到，教育的意义就在于塑造人。父母将我们送到学校来，就是因为我们一开始一无所知，所以我们要来学习，使原本一张白纸的本性变得优秀起来，从而接受人类的文明，并进而在这种文明的熏陶下成长起来。
师：你说得太好了。我提议大家为***鼓掌。
生、家长：（鼓掌）。
师：***同学的分析实在太精彩了，我觉得这样的演讲再经过精心组织一番，完全可以参加国际大专辩论。我没有想到我们的同学这么精彩。你们今天让老师看到了你们的精彩纷呈的一面。
生：（齐）这是不错的。
师：学习能改变一个人这一点是对是错呢？
生：（齐）也不错啊！
师：是啊。什么样的出发点不重要。撇开他的哲学、伦理思想基础，他的这一论证仍然是极有价值的。我们今天学习的第二小节，是在谈学习的重要性，在谈学习能够让人向好的方向发展。（板书：第二小节谈学习的重要性）我们不妨再将这一小节重读一遍。
生：（齐读课文）。
师：现在，我们是不是可以尝试一下，将这两段文字背诵一下。不会背的地方，到时候可以偷偷地看一看。
生：（非常兴奋，将书反扣桌面上，开始背书。家长们脸上露出微笑，欣喜地看着学生背书，部分家长也在尝试背诵。课堂到结束阶段再度出现一个小小的高潮。）。
师：我看我们的同学真的不简单。深入地研究了这两段文字，还又能初步地背诵下来。看来，荀子的“学不可以已”这样的看法，确实已经为大家所接受了。
生：（齐）好！
师：下课！
生：起立！
师：同学们再见！
生：姜老师再见！
师：（向学生鞠躬，示意学生下课）。
我是一个喜欢讲的人。我的表达欲望特别强。面对一篇篇课文，我很愿意将我所理解的独到而入微的地方告诉我的学生。但我的这些我自认为具有独到的见解，我却不急于告诉学生，我要让它们在高潮之时呈现出来，也就是说，我上课时，高潮感非常强。我觉得人在这种时候能够更容易接受知识与观点。而对我来说，我也更容易记住这些课堂细节。我教了十八年语文，很多我上的课，我到现在都还能记得。
我的课堂，我一直认为如同一篇小说或者散文，像水一样漫开，又像花儿一样开放。在常态化之中，自有它的形态结构与亮丽所在。当学生或者听课的教师在经过了我的一节课后，不经意间，他们会发现，刚才，他们确实置身于一道风景之中。譬如，《劝学》一文，我抓取了人性本恶这样的思想来进行展开，巧设机关，引领学生带着好奇与探究的心态进行学习，听课者始终被一样东西吸引着激发着。
我的课可能经不住评。我从某一个时间开始，也不再让一些自以为是的评论者在立场上干扰了我的课堂设计。评是他人的事，上课是我和我的对话体之间的事。只要有生命意识、文本意识、课堂意义意识与课堂结构意识，我就觉得我已经完成了一节课的任务。上述几种意识，可能只是我的杜撰，但未尝不是我的创新。我一直相信，一堂课有一堂课的意义。我觉得有时候，我们一节课，不应该只讲求信息量，更要注意解决问题，哪怕一个问题。我现在面对的学生，是基础较差的学生，很多时候我只能将一个问题讲得很细才成。我所教过的学生都认为，上我的课，最有感觉的是，他们被我调动起了情感。
伤仲永课堂实录篇十六
（1）会认5个生字，会写本课的12个生字。能正确读写下列词语：郊外、散步、胸脯、仰望、一定、或者、肯定、面包渣、欢蹦乱跳、惹人喜爱、自言自语等，摘抄描写灰雀的句子。
（2）分角色有感情地朗读课文，了解课文的主要内容。
2、过程与方法。
（1）借助工具书，自学生字新词。
（2）通过多种途径，查找与课文内容有关的资料、图片。
（3）抓住描写灰雀可爱和人物对话的语句，启发学生采用抓住关键词句、联系上下文的学习方法，品词析句，了解灰雀可爱及人物心理历程。
3、情感、态度和价值观。
体会列宁善解人意、循循善诱和对儿童的保护，懂得做错事情应该改正的道理，同时受到保护鸟类等动物的教育。
教学流程。
第一课时。
一、谈话导入。
1、你们知道列宁吗？他是一个怎样的人？谁能说说。（学生联系查找到的资料图片介绍）。
2、今天，我们要学习的课文，讲的就是伟大领袖列宁和一个男孩的故事。
二、读通课文，初步感知。
1、学生轻声读课文，要求读准字音，读通课文。
2、指名分段读课文。
3、说说课文主要写了一件什么事。
4、通过自学，你还有哪些经过努力没有弄懂的问题？
三、学习课文第1、2自然段。
2、生汇报学习情况。
a灰雀的美丽可爱（理解“婉转”及“惹人喜爱”的意思）。
b列宁非常喜欢这三只灰雀（抓住“每次、都要、仰望、经常”这几个关键词语理解，并联系上下文体会他的爱鸟之情。）。
c灰雀失踪后, 列宁很着急、担心（抓住“找遍了”）。
3、指导朗读。（读出灰雀的惹人喜爱，列宁对灰雀的爱及一只灰雀找不到后，他着急、担心的心情。）。
4、那只深红胸脯的灰雀不见了，它到哪里去了？我们下节课再继续学习。
四、学习生字，指导书写。
1、学生讨论：自己是如何记住这些生字的？哪些生字要提醒同学注意。
2、可让学生当小老师，教同学记住生字。
3、指导书写：散、胸、或、低。
第二课时。
一、创设情境，课件导入。
看，白桦树上的三只灰雀多么惹人喜爱啊！列宁每次都要到树下看望它们。可有一天，列宁发现那只深红胸脯的灰雀不见了，它到哪里去了？带着这个问题，我们继续学习课文。
二、精读课文，感悟真爱。
1、自由轻声读课文3-10自然段，找出哪几段是列宁说的话，哪几段是男孩说的话，并读一读。
2、课件出示：3、5、7、9自然段，请学生再读列宁说的话。想想：你对哪句话体会最深刻？列宁在说话的时候，心里会怎么想，是一种怎样的心情，你是怎么体会到的？可以通过朗读与同学交流自己的理解感受。
3、引导学生抓住一些重点词语及标点体会列宁当时的想法。如：“一定、或者、它怕冷、自言自语、多好的、可惜、会飞回来？”体会列宁没有直接批评教育孩子，而是通过对灰雀命运的担心，去感染教育孩子，认识错误及知道孩子决心改正错误时，那种喜出望外的心情变化。
4、灰雀究竟到哪里去了呢？你是怎么知道的？（课件出示4、6、8、10自然段）。
5、在分析描写男孩的句子时，也要抓住重点词语及标点，体会男孩说这些话时，从犹豫到安慰列宁，最后下定决心改正错误这一思想转变过程。
重点探究第6自然段，引导学生在这几段中找出一个描写男孩心理很矛盾的句子，说说从中体会到了什么？（引导学生联系上下文，明白为什么男孩本来想告诉列宁灰雀没有死，但又不敢说，更好地领会男孩心情和心理的变化）。
课件出示句子：
男孩看看列宁，说：“会飞回来的，一定会飞回来的。它还活着。”
“一定会飞回来！”男孩肯定地说。
问：这2个句子有什么异同吗？你能把你的体会通过朗读告诉大家吗？
（这一朗读对比训练，使学生领悟到男孩由知错而去安慰列宁到后来下定决心，放鸟归园的心理转变过程，再次感受列宁教育方法的巧妙。）。
6、同桌讨论：男孩为什么要捉走灰雀？列宁爱灰雀，男孩也爱灰雀，他们对灰雀的爱有什么不同？（体会到列宁爱灰雀，给予灰雀自由，那是一种真正的爱，也正是这种爱感染教育了男孩，使他改正了错误。）。
7、分角色朗读3-10自然段，再次入情入境感受人物的心理变化。
2、轻声读课文，同桌讨论这2个问题。
3、师生互动交流，引导学生抓住“果然、低着头”理解男孩用自己的实际行动及时改正了错误，言而有信，所以说他是诚实的。而列宁尊重孩子，理解孩子，不愿伤害孩子，体现他对孩子的爱。
4、看课件，追问：列宁为什么微笑？（列宁看到灰雀回来了很高兴，更高兴的是男孩知错就改）。
5、让我们和列宁一样，带着高兴的心情朗读最后三个自然段。
五、拓展延伸，训练思维。
课文中写了第一天列宁和男孩关于那只失踪了的灰雀的对话，紧接着直接写了第二天列宁果然看到了那只灰雀的情景。这中间发生了什么事情？男孩想了些什么？做了些什么？请根据你的想象把它写下来。
伤仲永课堂实录篇十七
1.了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。
2.掌握诗歌鉴赏的基本方法。
3.赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。
4.感受诗人深沉的苦痛与忧思。
学习设想。
2.情景再现。启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。
教学时数：一课时。
课前阅读准备。
1.杜甫的生平经历 。
（一）、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。（涉世不深）。
（忧国忧民）。
（现实主义创作达到高峰）。
（四）、肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。
《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》（思想更深邃、诗风更沉郁）。
2.写作背景。
这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教学步骤 ：
一、新课导入 ：（投影画面） 。
我们一起随着音乐再来诵读一遍！（音乐起） 。
二、指导诵读 。
那么怎样才能诵读得更好呢？（投影诵读要领） 。
2、感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐。
三、赏析文本 。
1.鉴赏首联-----“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回” 。
急风，使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。 。
天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。 。
哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。 。
我们不能把它想象成一只欢乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只。这是因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
2.鉴赏颔联------“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” 。
如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？ 。
应该是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 把这联上下两句的意思，联系起来总结一下，是互相对比着写的，也有衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。“人的生命”，指的是个人的生命。人生倏忽百年，江山万古长青。
第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。还有一种很宏大的气势。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。
3.赏析颈联------“万里悲秋常做客，百年多病独登台” 。
“百年”，就是老年，拖着多病的身体，这样又是八层愁苦。
4.赏析尾联------“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯” 。
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。苦，是什么意思？在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是：古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。
杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。杜甫客也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。
情感蕴藏： 。
首联 哀婉孤独 。
颔联 沉郁 高昂 。
颈联 愁苦沉痛 。
尾联 忧愤 无奈。
比较赏析。
再次，两诗在用词造句上，都是律诗的典范之作，对仗工整又极具情势。在两诗的颔颈联里体现得特别明显。如《秋兴·其一》的颔联“江间波涛”对“塞上风云”，“兼天涌”对“接地阴”，颈联“丛菊两开”对“孤舟一系”，“他日泪”对“故园思”。《登高》颔联“无边”对“不尽”，“萧萧下”对“滚滚来”，颈联“万里悲秋”对“百年多病”，“常作客”对“独登台”。
伤仲永课堂实录篇十八
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。仲永的故事是这样的：方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人”。一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访，不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的'科学家、发明家的却大有人在。爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。
不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。
