湘西州旅游发展规划（通用24篇）
总结是我们提升自我、实现个人成长的重要一环。注意文段的连贯性，避免信息断层；以下是心理学家总结的保持心理健康的方法和技巧，请大家注意心理调节。
湘西州旅游发展规划篇一
瑞安市人民政府：
《瑞安市旅游发展规划》经宁波远见旅游研究有限公司编制完成。20__年10月25日，在国际大酒店召开评审会，会议认为该规划调查深入、依据充分，对旅游开发条件、制约因素、发展潜力等作了较为准确的评价，原则予以通过。规划编制组对评审会提出的意见和建议认真吸取，仔细校对，规划成果已经修订完成。现上报修改完成的《瑞安市旅游发展规划》，恳请给予审批。
妥否，请示复。
湘西州旅游发展规划篇二
市人民政府：
根据《温州市人民政府办公室转发市发改委关于温州市“__”规划编制工作意见的通知》要求，我局于20__年8月启动编制《温州市旅游发展“__”规划》工作。该规划委托浙江工商大学旅游规划院和温州经济建设规划院联合编制，历时一年多时间，于20__年9月份提交了最终稿。整个编制过程严格按照国家标准《旅游规划通则》和有关规定进行，历经专家组和相关部门的意见征求、初审、咨询审议、审核等程序。
《温州市旅游发展“__”规划》是温州市“__”规划体系的有机组成部分，加快发展旅游业对建设“三生融合、幸福温州”和促进城市产业转型升级意义重大。编制该规划是落实市政府规划纲要的需要，也是“__”期间全市旅游发展的指导性文件和重要依据。现上报《温州市旅游发展“__”规划》文本和编制过程说明。如无不妥，请予研究批准实施。
湘西州旅游发展规划篇三
究竟何为“三湘”，一般有下面几种说法：
一种说法是指：湘水发源与漓水合流后称漓湘，中游与潇水合流后称潇湘，下游与蒸水合流后称蒸湘，故名“三湘”。
一种说法是指：湘乡为下湘，湘潭为中湘，湘阴为上湘，合称“三湘”。
一种说法是指：用作湘东、湘西、湘南三地区的总称，泛指湖南全省。
所谓湘西，狭义是指湘西土家族苗族自治州，土家族和苗族占了全州总人口的73%。若放大些从广义来说，大湘西的概念还可扩展到同为土家族苗族自治州、自治县的湖北的恩施，重庆的秀山、酉阳、彭水，贵州铜仁的沿河、印江，湖南怀化的麻阳等，因为这些州县人文根基基本类同，风俗习性亦大多相似。倘若再宽泛一点，还可把怀化的北部和张家界的西部也算在内，因为古时这一带在清雍正六年（1728年）“改土归流”前都算土司们的辖地。
大湘西地区即我省西部地区，泛指雪峰山脉以西和武陵山脉以南的广大地区，包括湘西自治州、张家界市、怀化市和邵阳市的绥宁县、城步县、洞口县、武冈市等行政区域，土地面积61897平方公里，全区人口1133万，地区生产总值589.2亿元，分别占全省总量的29.2%、16.9%和10.5%，是一个幅员广大、资源丰富、潜力巨大但经济欠发达的地区。
四大湘西交通现状。
怀化是湘西南门户和交通枢纽，从云、贵川及广西、上海等地进出张家界的游客，大都从这里中转。怀化市素有“火车拖来的城市”之喻，国家重要铁路动脉湘黔铁路和焦柳线及在建的渝怀铁路呈“大”字在城区交汇，目前，每天由怀化始发和终到的客运列车有10对，过境客运列车13对。湘黔、枝柳两条铁路和320，209两条国道成“十”字型交汇于怀化市。
（1）独特性和不可替代性。
（2）原生态性。
（3）丰富多样性。
（4）群众性和可参与性。
（5)非时空局限和可调剂性。
六湘西范围内的景区。
杨家祠堂腊尔山高原台古丈红石林古苗河南华山国家森林公园。
龙津风雨桥飞山公园天后宫夜郎谷荆坪雪峰山中坡山。
七北儒南巫。
中华文化经过几千年的发展，逐步形成了两大根系，以儒学为代表的“诸子百家”学说和以南方巫傩文明为代表的巫文化。“北儒”指的是以孔孟思想为代表的我国古代北方精英思想，“南巫”指的是我国南方远古的民间巫傩传统。
九旅游形象地位的方法。
领先定位法。
比附定位法。
逆向定位法。
空隙定位法。
重新定位法。
第一印象区。
光环效应。
地标区。
最后印象。
十一影视旅游的含义及形式。
含义：一是影视作品的拍摄过程是旅游资源，这个过程是动态的，易逝的。二是拍摄影视作作品的外景地，其面对的客体对象可以是人造景观，也可以是自然景观、人文古迹等与影视相关的旅游资源[3]。
形式：影视旅游属于专项旅游，是一种新兴的旅游形式。影视与旅游结合更是一种时尚。相对与传统的观光旅游而言，影视旅游则属于深度旅游，它的突出特征表现为：
（一）覆盖的受众范围非常广。
（二）对旅游的宣传是附带、间接进行的（三）让非现实的世界在现实中展现。
（四）随时间的发展产生吸引力的变化。
（五）活动内容的浓缩化。
十二影视作品。
《湘西风云》，《湘西剿匪记》，《母船》、血色湘西生死路上湘西往事。
我心飞翔《那是花开》《芙蓉镇》，《凤凰之恋》，《边城》，《槟榔》。
敌营十八年。
十四简述土家族（苗族，侗族）饮食特色。
或几家合杀一头，富有之家杀二头。鲜肉裹食盐、花椒、五香粉，在缸内腌10天左右，挂在炕上慢慢熏干，夏季埋于谷堆储存。其肉色红，味香，十分可口，是逢年过节，款待贵宾的佳菜。食用时切成手掌大小，以示待客热情。
土家族饮食之饮酒。
土家族的饮酒，特别是在节日或待客时，酒必不可少。其中常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。凡客至家，必以酒招待;婚丧喜庆，必设酒宴。酒的种类很多，有甜酒和五谷杂粮酿成的各种烈性白酒。
土家族特色美食。
土家族的典型食品有土家族人最爱吃粑粑(糍粑)腊肉、油茶等食品，还有合菜;团馓;绿豆粉(米粉);油炸粑，腊猪头:取整个猪头熏炕腊，先用炭火烧皮拌干，萝卜或干豆、海带之类烧煮至离骨，再割耳、舌作下酒菜。团年前，必用火盆盛整个猪头奠酒供奉家神腊猪肝、腊心肺、腊肠腊猪肝为下酒菜，腊肺、腊肠与腊豆腐清炖。
十五“怀化”名称的由来。
有三种说法：第一种槐树怀化原来有很多槐树，很少有别的树种，到了花季到处都是槐花，槐树槐花，真的很漂亮。
四忧：
1、区位之忧。具体情况：1边缘经济2首位度低：发展机会远远低于其他城市。
2、通道之忧。怀化是湘西南门户和交通枢纽，从云、贵川及广西、上海等地进出张家界的游客，大都从这里中转。是旅游的途经地，而不是目的地。
3、形象之忧：形象洼地之忧（只见星星，不见月亮）。
4、形状之忧：形状指数与区域经济成正比。怀化狭长的形状地区经济就相对较落后四优：
1、资源之优怀化市旅游资源丰富。中国人民抗日战争胜利的标志、国家4a级旅游景区——芷江受降纪念坊；我国唯一保存完好的明清古商城，堪称“中国第一古商城，中国资本主义萌芽时期的‘活化石’——“洪江古商城”；还有侗寨的文化旅游、中方的荆坪古镇、新晃的夜郎谷和沅陵的龙兴讲寺等等。
2、交通之优怀化成为我国连接东西、贯穿南北的一个重要交通枢纽。（转为经济之优，旅游之优）。
3、人气之优（人气、客源）。
湘西州旅游发展规划篇四
1，三湘四水;“三湘四水”中的“四水”是指湘江、资江、沅江、澧水四条河流，三湘一般有下面几种说法：
一种说法是指：湘水发源与漓水合流后称漓湘，中游与潇水合流后称潇湘，下游与蒸水合流后称蒸湘，故名“三湘”。一种说法是指：湘乡为下湘，湘潭为中湘，湘阴为上湘，合称“三湘”。一种说法是指：用作湘北、湘西、湘南三地区的总称，泛指湖南全省。不过还有一种笔者比较赞同而又少见的说法，那就是用“三湘”作为“潇湘”、“蒸湘”、“沅湘”的简称。
2,简述大湘西范围：自南向北依次为湖南张家界，湘西苗族自治州，怀化。（湘西自治州、张家界市、怀化市及邵阳市的武冈、城步、洞口、绥宁、隆回、新宁和永州市的江华。）3简述大湘西的区位：
（一）区位条件。
1、地理区位。大湘西地区处于湘、鄂、渝、黔、桂5省交界之处,距武汉、重庆、长沙等大城市距离适中,且怀化市正好处在周边省市大中型城市圈的几何中心,地理区位得天独厚。
2、旅游区位。大湘西地区位于全国生态旅游走廊,北接长江三峡风景区和神农架风景区,南接桂林、柳州风景区,西邻梵净山、黄果树—织金洞风景区,东靠岳阳楼——君山、长沙岳麓山、南岳衡山风景区,旅游区位优势明显。
3、经济区位。大湘西地区处于我国中、西部两大经济地带的结合部位,是通往云、贵、渝的门户地带,也是全国东部地区经济技术向西辐射和西南地区物质向东流转的必经之地,起着引东接西、连南通北的重要作用,且怀化市正逐步成为5省周边地区的物资、人流集散地和信息汇集地,正努力成为5省周边地区中心城市。
4简述大湘西交通现状：
1、外部交通。湘黔、枝柳和渝怀铁路承东启西、连接南北,呈“大”字形在大湘西地区内交会,320、319、207、209国道也贯穿其境。常张高速公路、常吉高速公路的贯通,使张家界、吉首到省会长沙的时间缩短至3h左右。国家重点建设国道主干线上瑞高速公路大湘西段—邵怀、怀新高速的建成,将连贯我国东西部。张家界机场已开通40多条航线,常德桃源机场开通了北京、上海等5条航线，新建的怀化芷江机场也已经投入使用。沅水、澧水通航能力较强。大湘西地区对外立体交通网络格局即将形成。
1、旅游资源丰富、类型多样。
2、特色明显、具有不可替代性。
3、资源品位高。
4、区域内资源互补性强。
5、民族风情浓郁。
故居。
8、对照地图：简述大湘西地区城镇分布特点：“一主两次”空间结构：指以张家界市区（含武陵源区）为市域城镇主中心、以慈利县城和桑植县城为市域城镇次中心。“一环三片”空间结构：“一环”是指以张家界立市之本的武陵源风景名胜区为核心，“三片”：指一市区、慈利县城和桑植县城三个城市中心为依托。
9、简述旅游形象定位的方法：领先定位法比附定位法逆向定位法空隙定位法。
重新定位法。
10简述形象设计中的四类地段：第一印象区光环效应区地标区最后印象区。
11、影视旅游的涵义和形式：影视旅游是一种新型的专项旅游形式，是旅游发展到一定。
阶段与影视产业相结合的产物。
匪记》、《红棉袄》、《恰同学少年》。
13、餐饮旅游的涵义及形式：餐饮是行业的一种，其主要内容是，从事该行业的组织（如餐厅、酒店、食品加工厂）或个人，通过对食品进行加工处理，满足食客的饮食需要，从而获取相应的服务收入。（餐饮的内容是指餐饮企业给顾客所提供的所有产品和服务。好比一家餐馆要在电视上面做广告，那么广告里面所提及的，诸如饮食精美可口，物美价廉，服务周到，环境优美，交通方便等等，这些都是他的内容。）。
餐饮形式是指按照饭菜的食用方法以及饭菜的文化和服务等特点进行分类的总称。比如快餐、西餐、中餐、烧烤、粥吧、火锅、家常、小吃、自助等等。
14、简述土家族（苗族、侗族）的饮食特色：土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家。
家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜。豆。
制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。尤。
其喜食合渣，即将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加。
菜叶煮熟即可食用。民间常把豆饭、包谷饭加合渣汤一。
起食用。合渣、面饭、广椒、糍粑、社饭、土腊肉、酸菜。
坛子构成土家族独具特色的饮食。
15餐饮旅游的开发对策：建议大湘西餐饮旅游资源的合理开发采取以下对策:推进餐饮旅。
游资源开发要素的优化配置;树立餐饮旅游产品开发的特。
色意识;延伸餐饮旅游产业链以及坚持大众化的主流方向。
等.创建特色餐饮品尝、观光、购物休闲步行街,开发多。
元化的系列餐饮旅游商品,以及开发体验式餐饮旅游等道。
路,以保障湘西民族特色餐饮旅游的可持续发展。
砦,1942年设县。1997年11月29日,国务院批准,撤销怀化。
地区和县级怀化市,设立地级怀化市。,17简述怀化旅游业发展的优势和劣势。
一是资源丰富。怀化全市各县市区均有优、良级旅游资源分布，部分县市如通道、洪江、新。
晃、沅陵、淑浦、芷江等县不但是旅游资源多，而且部分资。
是特色鲜明。如洪江古商城、沅陵窑头古城遗址、芷江抗战。
胜利受降纪念馆、通道侗族风情、万佛山丹霞景观、新晃夜。
郎文化、安江农校以袁隆平杂交水稻研究为特征的稻作文化。
等等，都很有特色。四是品质优秀。怀化有以洪江古商城为。
代表的9处国家级文物保护单位、中坡国家级森林公园、会。
同鹰嘴界国家级自然保护区、沅陵凤滩电厂国家级工业化旅。
游示范点等，在这些景区景点中，有着一大批五级和四级资。
流探险等资源相互依存，优势互补，能适应现代不断变换的旅游市场需要。
在看到怀化旅游资源优势的同时，我们也应该看到其资源的不足，主要表现在：一是资源的同质化现象比较严重；二是资源的开发程度还不高。
湘西州旅游发展规划篇五
销售是一项报酬率非常高的艰难工作，也是一项报酬率低的轻松工作。销售，说大不大，说小不小。小可做一针一线，大可做跨国集团。但究其本质，都是相似的。你的行动决定了你的报酬。你可以成为一个高收入的辛勤工作者，也可以成为一个收入最低的轻松工作者。这一切完全取决于你对销售工作是怎么看怎么想怎么做的。
销售绝无一般人心中的艰难、低下，更无一般人心中的玄妙。它只是一种人生考验和生存方式，只是它以一种自由的、不稳定的状态存在着。它既可以让你一分钱也赚不到，又可以让你发财兴业。
销售示例。
例如，客户的目标是买太阳眼镜，有的是为了要耍酷;有的是怕阳光过强，怕眯着眼睛容易增加眼角的皱纹;有的也许是昨天跟男朋友吵了架哭肿了双眼，没有东西遮着红肿的眼睛，不方便出门，因此要买一副太阳眼镜。每个人的特殊需求不一样，可以根据各人的特殊需求向其推销不同价位、颜色、款式的太阳镜。
因此，销售的定义对我们而言是非常简单的。也就是说，您能够找出商品所能提供的特殊利益，满足客户的特殊需求，达到彼此的目的。
步骤。
营销的主要过程有：
(5)保留客户，培养忠诚(customerretentionandloyaltybuilding)，包括售后服务、定期回访等。
这些流程都能够处理得好的话，营销通常都是成功的。如果哪个环节出了问题的话，企业就会面临生存危机。
原则。
销售它既有严谨的逻辑，又有高度的灵活性。
起源。
“早在人类出现时，销售就出现了。在《圣经·旧约》的第一章，我们看到夏娃说服亚当偷食禁果，不过夏娃不是第一个销售人员，这个称号应该属于那条说服了夏娃把禁果推销给亚当的蛇。”
上面一句话无客观逻辑可遵循，亦无事实基础，但却是形象的比喻，说销售无论以何种形态呈现，其本质是一条蛇，使用的工具是“说服”，被说服者的下场，可以参考其他文献。因此上一段话是不负责任的阐述，极大的丑化了销售的形象，销售是集成，情报学，谈判学，经济学，法律学，心理学的多学科工种。
作为一门学科，营销学开始于20世纪上半叶，那时主要出现在与分销(尤其是批发和零售)相关的课程中。但是当时经济学正陷于追求纯理论的学术冲动之中，人们忽略了这门和经济正常运行关系密切的新兴学科。供求曲线只是表明了均衡时的价格水平，却没能解释从生产商通过批发商一直到零售商的价格链。因此早期的市场营销学者填补了经济学家研究的空白。
现代。
现代销售理念认为：销售是一种顾问式销售，只有以客户顾问的方式进行销售才能获得销售成功。
湘西州旅游发展规划篇六
大拇指幼儿园是一所民办幼儿园，创办于20xx年2月，我园占地面积500平方米,建筑面积300平方米，有大班一个，中班一个，小班一个，小托班一个，在园幼儿人数80人，教职工7人。
幼儿园情况：
我园有一支团结奋进、积极向上的领导班子，相互配合、团结协作、追求美好、营造民主的管理机制;有一支敬业爱岗、勤奋学习、不断进取的教师队伍;有一支踏实肯干、经验丰富的后勤人员队伍。
幼儿园概况：
为了使我园快速的发展起来，在较短的时间内走向正规化，特制定三至五年未来发展规划。
第一年(20xx年9月至20xx年9月)完善幼儿园软硬件设施的配置，包括教学、游戏、消防等方面的建设。巩固在校幼儿人数，进一步提高教学质量。措施与计划：
一、在教育方面不能有轻游戏重上课、轻徳重智等倾向。形成本园具有健康教育理念的主题课程，既有共同课程，又有可选择课程。
二、注重培养幼儿的合作、交往以及生活自理能力。培养幼儿具有勇敢坚强、不怕困难、敢于探索的精神，形成素质和谐、个性发展的新时代儿童。
三、坚持以“爱”为本，以“德”育人，尊重幼儿的人格与权力，信任和理解幼儿，保证不能歧视幼儿。：形成“以人为本”办学指导思想，学会欣赏每个人。
四、搞好教师队伍建设，注重教师、职工的成熟发展，开发每位教师的潜能。环境育人，体现主人翁的态度，为幼儿园的发展贡献自己的一份力量。
五、健全各种规章制度，要求每位教师牢记并运用到实际工作中以此来约束自己的言行。形成一支具有特长的教师队伍和有高尚师德，有探究精神和创新意识的教师。
六、完善幼儿园内部环境，健全完善家长工作制度，班级环境，墙刊设计，区角设计、布置等。
七、教师理论转化为实践行为还较为薄弱，实践、反思、总结能力需进一步提高。后勤保育员队伍需要加强岗位培训，争取人人持证上岗。
第二年（20xx年9月至20xx年9月）。
在第一年招生的基础上，推广各种教育特色，吸引幼儿园周边之外的幼儿入园。同时向家长提供定期的教学观摩活动，提高幼儿园的知名度。
措施与计划：
一、1、根据我园幼儿的特点，为各班制定不同的的教育目标。从各个方面加强幼儿语言以及智力的培养与开发。加强班级管理争取做到班班有特色，人人有特色。促进幼儿在德、智、体、美全面发展。
2、抓好膳食管理，做到每日三餐留样，明确各种主料配料进货渠道。
3、搞好园内、班级卫生，环境设计，健康检查，上学、放学家长接送等，做到分工明确，人人有责。
4、做好晨检工作，重视安全教育，组织幼儿开展各种活动时，做到安全第一，无事故发生。
5、完善教师、幼儿、家长行为规范，加强教师、幼儿、家长的沟通。改变家长普遍偏重于幼儿知识技能的学习，注重结果，缺少正确的教育内容与方法，对幼儿升学率要求过高的想法。
二、幼儿园制定全体教职员工的培训计划，使每一名教工成熟和不断进取的条件和机会。致力于建设一支富有朝气、勇敢创新的专业型教师。
三、树立敬业务实创新，不畏艰难的工作作风，提高有亲和力的服务质量。
四、幼儿园工作家长满意率达到80%以上。
第三年（20xx年9月至20xx年9月）。
自筹资金、重新规划建设幼儿园，促进幼儿的素质与幼儿园的总体质量提高。
措施与计划：
一、园长和教师通过自学培训，提高自身水平和业务能力。增添教学设施，以人性化的理念，重视工作氛围的创设，制定骨干教师评选方案。走现代化、规范化科学管理道路。
二、稳定师资队伍，特别是骨干教师队伍。为落实三年规划，积极开展园内自培。努力创造舒适、安全的环境，保证幼儿健康、安全的活动。
三、不断创新、合理规划、科学设计、完善思想。
四、把幼儿培养成为具有：健康情感、爱的品质、兴趣广泛、美的体验、良好习惯、个性独立的快乐儿童。
湘西州旅游发展规划篇七
市旅游局：
《苏布尔嘎草原旅游区控制性详细规划》于20__年11月28日经市旅游局组织专家评审通过，现规划组已根据评审专家提出的评审意见、建议和旗政府有关要求，对规划文本进行了进一步修改补充完善。现将《苏布尔嘎草原旅游区控制性详细规划》(终稿)随文一并呈上，请审阅。
如无不妥，请予批复为盼。
二〇一一年三月二十五日。
湘西州旅游发展规划篇八
旅游发展有利于经济发展。下文为大家收集的是关于最新旅游发展规划的请示书，欢迎阅读!
瑞安市人民政府：
《瑞安市旅游发展规划》经宁波远见旅游研究有限公司编制完成。20xx年10月25日，在国际大酒店召开评审会，会议认为该规划调查深入、依据充分，对旅游开发条件、制约因素、发展潜力等作了较为准确的评价，原则予以通过。规划编制组对评审会提出的意见和建议认真吸取，仔细校对，规划成果已经修订完成。现上报修改完成的《瑞安市旅游发展规划》，恳请给予审批。
妥否，请示复。
市旅游局：
《苏布尔嘎草原旅游区控制性详细规划》于20xx年11月28日经市旅游局组织专家评审通过，现规划组已根据评审专家提出的评审意见、建议和旗政府有关要求，对规划文本进行了进一步修改补充完善。现将《苏布尔嘎草原旅游区控制性详细规划》(终稿)随文一并呈上，请审阅。
如无不妥，请予批复为盼。
二〇一一年三月二十五日。
市人民政府：
根据《温州市人民政府办公室转发市发改委关于温州市“”规划编制工作意见的通知》要求，我局于20xx年8月启动编制《温州市旅游发展“”规划》工作。该规划委托浙江工商大学旅游规划院和温州经济建设规划院联合编制，历时一年多时间，于20xx年9月份提交了最终稿。整个编制过程严格按照国家标准《旅游规划通则》和有关规定进行，历经专家组和相关部门的意见征求、初审、咨询审议、审核等程序。
《温州市旅游发展“”规划》是温州市“”规划体系的有机组成部分，加快发展旅游业对建设“三生融合、幸福温州”和促进城市产业转型升级意义重大。编制该规划是落实市政府规划纲要的需要，也是“”期间全市旅游发展的指导性文件和重要依据。现上报《温州市旅游发展“”规划》文本和编制过程说明。如无不妥，请予研究批准实施。
湘西州旅游发展规划篇九
市人民政府：
根据《温州市人民政府办公室转发市发改委关于温州市规划编制工作意见的'通知》要求，我局于20xx年8月启动编制《温州市旅游发展规划》工作。该规划委托浙江工商大学旅游规划院和温州经济建设规划院联合编制，历时一年多时间，于20xx年9月份提交了最终稿。整个编制过程严格按照国家标准《旅游规划通则》和有关规定进行，历经专家组和相关部门的意见征求、初审、咨询审议、审核等程序。
《温州市旅游发展规划》是温州市""规划体系的有机组成部分，加快发展旅游业对建设"三生融合、幸福温州"和促进城市产业转型升级意义重大。编制该规划是落实市政府规划纲要的需要，也是""期间全市旅游发展的指导性文件和重要依据。现上报《温州市旅游发展""规划》文本和编制过程说明。如无不妥，请予研究批准实施。
xxx。
20xx年x月x日。
湘西州旅游发展规划篇十
公司领导、财务管理部：
20xx年上半年，在韩总的正确经营领导下，公司机构逐渐健全，各职能部门运行顺畅，全体员工在各自岗位上不辞辛苦，共同努力，充分发挥了应尽的职责，为进一步加强员工的团体意识，增强交流，促进理解，同时也为舒缓员工脑力、体力、精神压力，丰富企业文化生活，增强企业认同感和凝聚力，满足员工集体外出旅游请求，行政管理部拟组织总部员工外出旅游活动1项，具体活动安排如下：
1、时间：8月9日至8月12日（具体时间可酌情调整）。
2、出行方式及行程安排：报团出游。
经行政部考察及广泛征询总部员工意见，行政部拟定以下行程，请领导审批，并按批准后的行程及费用执行（费用均以总部45人独立成团的优惠报价计算）。
行程：女皇故里剑门关、风水古城阆中、皇泽寺+中坝大峡谷、赛龙舟四日游（具体行程附后）。
组团单位：中国旅行总社西北总社。
优惠报价：725元/人。
（总部）团费及自理费用预算：3—5万。
3、参加对象：总部全体员工（45—50人）。
请领导审批。
申请人：
20xx年xx月x日。
湘西州旅游发展规划篇十一
瑞安市人民政府：
《瑞安市旅游发展规划》经宁波远见旅游研究有限公司编制完成。20xx年10月25日，在国际大酒店召开评审会，会议认为该规划调查深入、依据充分，对旅游开发条件、制约因素、发展潜力等作了较为准确的评价，原则予以通过。规划编制组对评审会提出的意见和建议认真吸取，仔细校对，规划成果已经修订完成。现上报修改完成的《瑞安市旅游发展规划》，恳请给予审批。
妥否，请示复。
xxx。
20xx年x月x日。
湘西州旅游发展规划篇十二
市人民政府：
根据《温州市人民政府办公室转发市发改委关于温州市"xx"规划编制工作意见的通知》要求，我局于20xx年8月启动编制《温州市旅游发展"xx"规划》工作。该规划委托浙江工商大学旅游规划院和温州经济建设规划院联合编制，历时一年多时间，于20xx年9月份提交了最终稿。整个编制过程严格按照国家标准《旅游规划通则》和有关规定进行，历经专家组和相关部门的意见征求、初审、咨询审议、审核等程序。
《温州市旅游发展"xx"规划》是温州市"xx"规划体系的有机组成部分，加快发展旅游业对建设"三生融合、幸福温州"和促进城市产业转型升级意义重大。编制该规划是落实市政府规划纲要的需要，也是"xx"期间全市旅游发展的指导性文件和重要依据。现上报《温州市旅游发展"xx"规划》文本和编制过程说明。如无不妥，请予研究批准实施。
xxx。
xx年xx月xx日。
湘西州旅游发展规划篇十三
湘西土家族苗族自治州地处湖南省西北部，是湖南省的“西北门户”，全州总面积15486平方公里，现辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山8个州县，人口259.30万，其中少数民族人口占68.7%。州府设在吉首州。
湘西土家族苗族自治州东与张家界州毗连，南与怀化地区接壤，西与贵州省铜仁地区和重庆州黔江地区相邻，北与湖北省恩施土家族自治州交界，枝柳铁路贯穿州境5县州，故州府吉首州为湘鄂渝黔边区重要的物资集散地。湘西素以美丽神奇著称，“凤凰古城”等是镶嵌在湘西的风景明珠。物华天宝，资源十分丰富，投资开发潜力极大。自治州农作物主产稻谷、小麦、玉米、大豆、油菜籽、烟叶等。工业主产原煤、电、水泥、木材、卷烟、化肥、纱、布等。卷烟是该州工业生产的“拳头”产品。湘西自治州是全国桐油重点产区之一，所产洞油品质优良，色彩金黄，誉满中外。
自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。境内自然景观绚丽多彩，人文景观独特神奇。这里峰峦叠嶂，林木参天，溪河纵横，洞穴成群，名胜迷人，既有全国落差最大的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地。
湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高耸入云的八面山呈现出“风吹草地见牛羊”的“塞外风光”;莽莽苍苍的高望界，林海绵亘，荫天蔽日，珍禽异兽不绝于野;四季绿意诱人的南华山，有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。
湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉。两岸青峰对峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;静谧的皮渡河，修竹夹岸，十里长廊一画屏;而澄明浩淼的栖凤湖，则是湘西熠熠生辉的一颗明珠。
湘西的美在于人。“智者乐山，仁者乐水”，奇山异水赋予了湘西人这种神韵。湘西人既有着“红灯千盏人万叠，一片缠绵摆手歌”的辉煌艺术，又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。
神奇的土地自有其神奇的物产。银杏、水杉、香楠等名贵树种生长于此;油桐、生漆等特产声名远播;古丈毛尖、保靖岚针茶，香飘四海;黄莲、杜仲、黄柏、天麻等使湘西成了华中著名的天然药库。60余种地下矿藏又为湘西铸造了一只“金饭碗”。花垣有“锰都”之称。湘西好酒湘泉、酒鬼名甲全国，声震海外。
好山好水好地方，人好酒醉情更酽。湘西这块醉人的土地，饱含了全部热情，等待着四方宾朋的到来。
湘西州旅游发展规划篇十四
吊脚楼为湘西各族人民一种传统建筑形成，又称”吊楼子“。吊脚楼为山野式”楼阳台“，单檐悬挑，屋面反翘，名”飞檐“，通风向阳，干爽清新。有与正屋成一字形，也有成90℃直角形。吊脚楼外设走廊，二面称”转角楼“，三面称”走马楼“。栏杆多花格，县柱称”吊瓜"'或为六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形。柱、防还雕有龙风、喜鹊、花卉等。民间吊脚楼上多为闺房，卧室或织锦、打花之处，底层为谷仓、柴房，也有底层下临溪流，泉水叮咚，别有情趣。山寨吊脚楼掩映在绿树翠竹中，富有大自然风光美。湘西州部分镇临河民居也建有吊脚楼，如吉首峒河街，凤凰沱江沿岸、王村古镇、茶洞边城及龙山洗车河等，历来都引起中外旅游者极大兴趣。
苗族服饰，绚丽多彩，富有浓郁的民放特色。古时，男女都是“色彩斑纹布”，上身穿花衣，着百褶裙，头发，包赫色头帕，穿船形双鼻绣花鞋，佩戴银饰。清代“改土归流”后，男子逐渐以裤代裙，裤管短而宽，穿土产花格子对襟衣。老年人裹黑布头巾，打绑腿、束腰带。妇女服装，胸前、袖口和裤筒，滚边绣花，过腰大而长，袖大而短，皆系满襟，没有衣领。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四叉式之分。但也有两臂皆白上衣，短马褂，下不著，长裙青红相间，自成文彩。亦有绣花卉者，上衣下裙以层数多者为美。
民国以来，土家男女一年四季都戴头巾，男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路;女人则多为青丝帕或白印花头巾，丝帕薄如蝉翼，最长达七、八米，是妇女终生陪伴之物，死后必以帕缠头入葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主，男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称蜈蚣扣，袖口、领口及裤管末端加花边;女人则右开襟，袖大而短，饰花边，拄银铜佩饰，俗称“满襟”，有满清遗风;未出阁少女着花衣，讲究大红大绿;小孩喜戴菩萨帽，虎头帽;男鞋多为青蓝布，女人穿绣鞋;姑娘出嫁时必穿“露水衣”，上着鲜艳挑花绣衣，下着八幅罗裙，与土老司八幅罗裙有异曲同工之妙。
苗族忌讳。
苗族禁忌：“四月八”这天，各家不得役牛;参加送亲的人们一路上要小心行走，千万别把腿脚扭伤，否则会被认为不吉利;人死入葬后一个月内，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹芦笙;有的地方过年节不许杀狗，更不许吃狗肉;禁止在寨子周围挖土，禁止砍伐寨子附近的古树;同辈男女都以兄弟姐妹相称，最忌“姐夫”、“妹夫”之称：
土家族忌讳。
湘西州旅游发展规划篇十五
市人民政府：
根据《温州市人民政府办公室转发市发改委关于温州市“十二五”规划编制工作意见的通知》要求，我局于8月启动编制《温州市旅游发展“十二五”规划》工作。该规划委托浙江工商大学旅游规划院和温州经济建设规划院联合编制，历时一年多时间，于9月份提交了最终稿。整个编制过程严格按照国家标准《旅游规划通则》和有关规定进行，历经专家组和相关部门的意见征求、初审、咨询审议、审核等程序。
《温州市旅游发展“十二五”规划》是温州市“十二五”规划体系的有机组成部分，加快发展旅游业对建设“三生融合、幸福温州”和促进城市产业转型升级意义重大。编制该规划是落实市政府规划纲要的需要，也是“十二五”期间全市旅游发展的指导性文件和重要依据。现上报《温州市旅游发展“十二五”规划》文本和编制过程说明。如无不妥，请予研究批准实施。
湘西州旅游发展规划篇十六
湘西是一个神秘而美丽的地方，在我的旅行中，我深深地感受到了湘西的独特之处。下面我将从自然景点、民俗风情、美食体验、人文传统以及旅游结尾五个方面，分享我在湘西旅行中的所见所闻所感。
首先，湘西的自然景点让我惊叹不已。在张家界国家森林公园里，我欣赏到了险峻的山峰、奇特的峡谷和壮丽的石柱。天门山玻璃栈道更是让我惊心动魄。在湖南西山国家地质公园，我被一座座冰川遗迹、奇特的山脉、丰富的植被所包围，仿佛置身于仙境之中。此外，湘西的岳阳楼、良心湖、凤凰古城等景点也给我留下了深刻的印象。
其次，湘西的民俗风情让我感受到了当地人的热情和质朴。在凤凰古城的夜晚，我参与了当地的“鱼灯”节活动，亲眼看到了漂亮的鱼灯随着河流漂流的情景，仿佛进入了一个神秘的世界。在湘西的村庄里，我还目睹了一场震撼人心的蜡染表演，这是湘西传统的手工艺品之一。
接下来是湘西的美食体验。湘西的美食独特而丰富，让我口齿留香。我品尝了湘西特色的腊肉、腊肠、酸辣土豆丝等；最让我难以忘怀的是湘西的辣椒鱼，鱼肉鲜嫩多汁，辣椒的味道刺激而不过分，让人难以忘怀。
在湘西的旅行中，我深深感受到了湘西人民的热情和善良。每到一个村庄，当地人总是热情招待我们，给予我们温暖的关怀。在湘西的小镇上，我还遇到了一个充满智慧的老人，在和他的交谈中，我了解到了湘西的传统文化和地方习俗。
最后，我在湘西旅行的结尾，我意识到旅行不仅是一种享受，更是一种启发。通过与湘西的自然和人文的亲密接触，我感受到了大自然的伟力和人文的智慧，这些将成为我人生中宝贵的财富。
总之，湘西是一个独特而美丽的地方，拥有丰富的自然景观、浓厚的民俗风情、诱人的美食体验和热情好客的人民。在我的湘西之旅中，我深深感受到了这里的魅力和魔力。我相信，湘西将会成为每个来到这里的旅行者心中难以磨灭的记忆。希望更多的人能够走进湘西，体验它的独特之美。
湘西州旅游发展规划篇十七
民族文化与旅游相互依存、相互融合、相互促进。同时，湘西拥有秀丽迷人的山水风光、多姿多彩的民俗风情、灿烂悠久的历史文化，资源品种齐全，品位很高，是山水风光生态旅游的“大市场”。
随着旅游产业市场国际化、经营集约化、产品品牌化的发展，以享受异域文化资源、感知异域文化差异、体验异域文化氛围的文化旅游已成为旅游消费的主流。湘西的民族文化资源可以分成以下几个方面：
1.1民族生存习俗文化。
突出农耕稻作文化，婚恋、嫁娶文化等。歌唱舞蹈是年轻人传情表达爱慕之意的方式。每年一次的传统跳月盛会，是苗族人民传承下来的优秀的自主婚姻文化的体现，一般定在仲春季节举行，盛会上青年男女，唱歌跳舞，各选所欢，以成婚姻。
1.2民族艺术文化。
民族艺术文化包括湘西歌舞艺术和建筑艺术，如苗家流行猴儿鼓，舞蹈配合乐器，流传至今的有花鼓舞，接龙舞、跳鼓堂舞，摆手舞以及芦笙舞等等。突出湘西建筑艺术的有苗族的“吊脚楼”，考古学称之为“栏杆建筑”，依山傍水，屋后靠山，楼前有河，前低后高，楼外有阳台，楼上雕刻有花窗，窗棂雕花千姿百态，有“双凤朝阳”、“喜鹊恋梅”、“凤穿牡丹”、“狮子滚绣球”等图案，吊脚楼结构美观大方，古朴而秀雅，给苗乡山寨增添了美姿丽容。
1.3民族宗教信仰文化。
湘西的民族宗教信仰文化包括湘西的少数民族图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜文化、巫鬼文化、土司文化、蛊术文化。
1.4民族节日文化。
湘西的民族节日文化有土家赶年节，苗族的四月八、赶秋节、六月六苗歌节、赶边场等。
1.5民俗体育竞技文化。
湘西的民族体育竞技文化有上刀梯、下油锅、吃玻璃、啃磁盘等绝技绝活，还有武术、龙舟、八人秋千、玩龙灯、舞狮、鼓舞、三棋、斗鸡等地方传统项目。
1.6历史文化。
湘西突出的历史文化有古遗址文化，包括秦简遗址、保靖万年前的归石器时代遗址、唐代崖墓和战国古墓等；以及历史名城名镇文化，例如，王村。
通过对以上民族文化精髓挖掘，突出湘西文化的“原产地域”概念，从而烘托“大湘西神秘之旅”和“大湘西生态旅游生态文化品牌”的文化魅力。
湘西州旅游发展规划篇十八
1、中国德夯，鼓舞天下。
2、中国最“红”的景区———红石林。
3、里耶——铭刻在秦简上的千年古镇。
最后，评委会对入围作品进行了认真评议，一致认为“中国最‘红’的景区———红石林”、“中国德夯，鼓舞天下”、“里耶———铭刻在秦简上的千年古镇”等3件作品立意独特，内涵深刻，充分体现了德夯、红石林和里耶景区的本质元素、文化内涵，评为拟采用作品。评审会议定，要巩固此次征集活动成果，对部分作品进行提升、整合，创作出脍炙人口、具有湘西特色的经典旅游形象广告语。
湘西州旅游发展规划篇十九
湘西的生态资源之“美”，很大程度上在于秀丽的山水树木和丰富的物产。一是林木的数量和种类，湘西有大量的维管束植物，经济林、药材林、果木林、用材林，乔木，裸子植物等，除了较为常见的植物种类，湘西还种植了近500多种被列为国家重点保护的珍稀树种，如银杏、香楠、水杉、珙桐等。二是植物种类和数量，湘西拥有的动物资源占到全湖南省的80%左右，并保有如娃娃鱼、华南虎等珍贵野生动物逾160多种。三是水资源，包括澧、酉、沅、武四大水系，以及其分散的`千余条河流小溪。四是就丰富的矿产而言，拥有六十余种地下矿藏，和锰、汞等重金属。
2.2湘西的民族文化资源旅游价值。
湘西民族文化是在以土家族、苗族和侗族为代表的土著文化基础上，融合楚巴文化和汉文化的精华，形成的多元一体的少数民族地域文化，在形成过程中的开放性和延续性，湘西民族文化在保持自身独特性和差异性之上，还带有与相邻区域文化所相似的共同点。因此，在民族文化旅游资源上具备吸引游客和大力开发的优势。
2.3旅游资源开发价值。
目前，湘西拥有凤凰这座国家级历史文化名城；包括张家界森林公园等6个国家级森林公园；泸溪沅水风景名胜区等5个省级风景区；2个国家级自然保护区；里耶古城遗址等五处国家级重点文物保护单位；熊希龄故居、天王庙、三潭书院等10个省级重点文物保护单位。并且，拥有世界遗产地1；风景名胜区4；自然保护区4；森林公园13地质公园4，国家文物保护单位12国家历史名城1。由此可见，湘西的旅游资源开发价值非常大。
湘西旅游开发的核心是围绕开发旅游和建设旅游生产力以及旅游生态环境的保护，以市场为导向，以产品为基础，以资源为依托，以效益为中心，以创新为灵魂，变旅游资源优势为经济优势。在注重规模的同时，注重产品的创新，要出绝品、精品和特品。湘西旅游资源与产品开发，要根据总体规划，坚持从本地实际出发，突出资源特色，确定符合本地实际的发展思路。
湘西旅游资源的开发最终要体现在旅游产品的开发上。旅游产品是湘西直接进入国内外旅游市场上的物质产品和服务产品的综合。建设旅游产品是湘西旅游业发展的重点，争取在旅游产品的创新、升级、换代和优化方面取得突破。
“大湘西旅游圈”要想成为大三峡旅游产品中的佼佼者，就必须实施品牌战略，打造出具有湘西本土特色的名牌旅游产品和优秀旅游目的地。依照湘西旅游资源的赋存和品质，可以考虑打民俗风情品牌、世界遗产品牌、历史文化品牌等。在旅游产品开发上，以市场为导向，依托优势资源开发名牌旅游产品，把旅游业发展为优势产业，并逐渐成为主导产业，带动整个地区经济的发展。
湘西旅游业要走可持续发展的道路，重视人与自然的和谐统一，强调人与自然的协调发展。首先，形成可持续发展的系统观，把自然圈、生物圈和社会圈视为一个完整的生态系统，核心是人与自然、人与环境、人与社会的相互依赖，相互和谐的共生共存关系。其次，形成可持续发展的资源观，丰富的资源是湘西发展旅游的优势，这种资源是有限的，超过了一定的承载量，必然会破坏旅游业持续发展的基础和条件，最终必然制约旅游业的发展。因此，对旅游资源的利用必须保持在资源与环境的承载力范围内。再次，形成可持续的市场观，即根据社会经济发展及对外开放的实际状况，进行旅游市场定位，确定资源市场的主体和重点，明确旅游开发和建设的针对性，减少和避免无谓的浪费，提高旅游业的经济效益。最后，形成可持续的效益观，在注重经济效益的基础上重视社会效益和生态效益，即在开发旅游资源时，考虑当地经济发展水平，文化及地方习惯，维护当地文化的完整性。同时，合理开发资源，以环境保护提高开发的综合效益，创造出和谐的生态环境效益。
参考文献：
[1]向延振.把丰富的民族文化旅游资源转化成为旅游产业优势――以张家界市土家文化的开发利用为例[j].湖南社会科学，，（02）.
湘西州旅游发展规划篇二十
根据20xx年9月12日公司会议纪要，为了加强全体员工的团队意识，增强交流，促进理解，同时也为了舒缓员工的`脑力，体力，精神压力，丰富节假日的生活、完善公司福利并感谢各位员工在工作中辛勤的付出和努力的工作，经项目部研究商议，经决定于年月日进行一次员工外出旅游活动；用祖国的大好风光感染员工的身心，更好的调动员工对工作的积极性。外出旅游活动具体安排如下：
一、时间：
年月日至年月日（往返行程共3天）。
二、旅游地点：
三、参加对象：
孵化基地员工。
四、预算费用：
本次预算分三个档次，具体情况如下：
1、桂林三日游，按每个人880元x13人=11440元；
2、张家界三日游，按每个人980元x13人=12740元：
3、张家界三日游，按每个人1080元x13人=14040元：
五、费用管理；
1、单位员工旅游费用由单位报销。员工可携带家属，携带家属者，家属费用自理；
2、因个人原因及工作原因不能参加此次活动的，公司不另行补助；
六、旅游内容及景点（目前暂定a、b两个旅游点）：
a方案：张家界旅游景点森林公园、最美大峡谷、武陵源（袁家界、
杨家界）、黄龙洞、天门山。
b方案：桂林旅游景点漓江风光、银子岩、十大名山、七星公园、世外桃源、古东瀑布。
七、旅游流程：
a方案（桂林三日游880/人大概路线）：
b方案（张家界三日游980/人大概路线）。
c方案（张家界三日游1080/人大概路线）：
选定那个方案后另加详细的标准及规程。
八、旅游意义：
1、推广企业文化。
2、放松与答谢。
3、增强沟通。
望领导批准为盼！谢谢！
申请人：
20xx年xx月x日。
湘西州旅游发展规划篇二十一
朋友们：大家好!首先请允许我以一个xxx的身份代表湘西数百万不同民族的老乡，对大家此行选择湘西，来到湘西旅游观光表示衷心感谢和热烈欢迎!
著名学者易中天如此评价湘西:“湘西对于没有去过的人来说是一个梦，对于去过的人来说是一首诗，湘西的魅力只有亲临湘西才能体会。”
湖南，因其母亲河湘江贯穿全境而得以简称为湘，而湘之西面则俗称为湘西。大湘西地处湘鄂渝黔四省交界，包括如今之张家界.怀化.湘西土家族苗族自治州全境以及常德和邵阳的部分地区，总括二十几个县市。在这片古老而神秘的土地上，数千年前就有人类活动;秦代这里属于黔中郡，汉代设武陵郡;巍峨的武陵山脉和雪蜂山脉横亘其间，千百年来将湘西与外界隔离，形成一处神秘的世外桃源，同时也导致了湘西经济文化的长期封闭与落后，也形成了大山里面独特而神秘的巫傩文化。
巫傩文化是湖南湖湘文化不可分割的一部分，它们的共同创造者是生活在湘西大山里面的土家族.苗族.白族.侗族等十几个少数民族。这些少数民族世世代代在这武陵山脉.雪峰山脉里面，沅水澧水流域繁衍生息，他们信鬼信神，尚武好斗，在狩猎，农耕，军事斗争以及婚嫁丧娶等活动中创造了很多令人震撼甚至科学都无法解释的巫术，艺术和绝技，这些神秘的东西现在大多数已被列入国家非物质文化遗产保护名录，得到保护和传承;它们是灿烂的中华文明中独具魅力的瑰宝，也是当代吸引海内外游人争相前来湘西考察和欣赏的重要旅游资源。
湘西，的确是一个神秘而美丽的地方!
湘西之美，美在那些神秘而离奇的传说。说到湘西的神秘，当然离不开赶尸，放蛊和辰州鬼符等几大古迷。蜚声海内外的湘西苗族乡土文学巨匠沈从文老先生在他的作品里就提到过湘西赶尸;湘西人认为人死不能占用他人土地，必须埋入祖先安息之地。湘西人客死他乡，因苦于路途遥远难行，又无钱请人运送尸体，于是就请赶尸的梯玛作法将尸体驱赶回乡，使其落叶归根魂归故里。于是，赶尸之行业在湘西应运而生，其文化也根植于湘西民间，甚至影响到了全世界。，中央电视台十套《走近科学》栏目曾播出过一期节目《行走的尸体》，用将近两个小时的时间介绍湘西赶尸，并实地采访了许多据说是知情人士的老人家，虽然其最终并没有说明白湘西赶尸到底是怎样赶尸的，但是，至少证明了这种职业，这种现象曾经真实地在湘西存在过。，____回湘西考察时，回想起六十多年前因躲避战乱而在湘西读书的情景，他说那时侯对湘西最感兴趣的事情莫过于神秘的赶尸了!所幸，如今在张家界市武陵源区的国家文化产业示范基地——魅力湘西国际文化广场，一部融汇了“湘西赶尸”，彰显湘西人忠勇爱国，恋土爱家的演出能让赶尸情景震撼再现!
湘西之美，美在浪漫。湘西人在大山里艰难地生存，养成了血性，彪悍，敢爱敢恨的的性格;男人如山，女人若水，男人靠着一把砍刀和一根扁担，女人靠着一双大脚和一只背篓，他们不仅要让自己在恶劣的环境里生存，而且还要将自己的子孙后代繁衍下来。湘西的男女都善于以歌传情以歌为媒，他们敢于表达自己的感情，一语相投，则倾身以交。湘西的女子最看重的是少数民族的情人节——女儿会。那是一个湘西女人一生中最幸福的战场，在这场战争中，女人们会尽最大的能力把自己心爱的男人唱到手，并与其同甘共苦厮守一生。被湘西著名苗族歌唱家宋祖英女士带到维也纳金色大厅的那首桑植民歌〈马桑树儿搭灯台〉就是湘西情歌中的经典;马桑树是一种藤状植物，灯台是湘西一种落叶乔木，搭即是缠的意思，马桑树搭灯台反映的是青年男女缠绵难舍的爱情。这首歌以湘西开国元勋贺龙元帅的堂弟弟贺锦斋烈士与其妻子戴桂香老人之间凄美的爱情故事为原形，是革命年代湘西这方热土上的红色绝唱!当时，〈马桑树儿搭灯台〉这首歌在维也纳金色大厅震惊四座，赢得了各国观众长达十余次的掌声!而今，这首柔情马桑树也被搬上了魅力湘西国际文化广场的演出舞台，向全世界游客演唱湘西人的国家情怀。
湘西之美，同样美在等待。在沈从文老先生的代表作〈边城〉里，湘西有一个美得让人心碎的女孩，她的名字叫做翠翠，她在大山里出生，在大山里成长;她在文字里美丽，也在文字里被爱，在文字里等待没有答案的明天。翠翠和沈老一样，活在我们心中，也许我们每个人心中都有一个翠翠，那么，寻找翠翠，成为湘西之行的一个梦。为了这个梦，也许，远道而来的您已经等了多年，今晚，在魅力湘西国际文化广场，让我们一起带着这种湘西情怀去寻找自己心中的翠翠，去触摸美在红尘之外的另一种表达;让我们挣脱凡尘的束缚，去追爱相思楼，去参加一场真纯的情感盛宴。
湘西之美，更是美在激情。没有激情的民族是没有前途的民族。当魅力湘西国际文化露天广场的熊熊篝火被点燃的那一刻，人性最原始的激情也将随即被点燃。湘西人神秘而疯狂的傩神祭祀仪式，侗寨阿妹宛如天籁之音的侗族大歌，一切将令你如痴如醉;白虎堂前，长达二十多米的“亚洲第一刀“寒光闪闪，享誉中外的鬼谷神功神秘莫测，梯玛大师众目睽睽之下的赤脚下火海……，一切令人瞠目结舌，超乎想象。在这里，您将与神秘湘西做再一次的零距离拥抱!
朋友们，旅游其实就是求新猎奇。俗话说:”行万里路，读万卷书。“我们湘西不仅有誉满全球的山水，更有无与伦比的独特文化。文化是民族的生命力，凝聚力和创造力的重要源泉，任何一种旅游都离不开当地的文化。〈魅力湘西〉是湖南旅游的一张名片，是国家文化产业示范基地，本台演出于代表湖南参加了上海世博会，其〈追爱〉节目还曾荣登龙年春节联欢晚会并多次被中央电视台报道。魅力湘西这台演艺的价值是保存，传承，挖掘和展演大湘西各少数民族非物质文化遗产，她以室内舞台演出和室外篝火晚会两种不同的形式，着重体现湘西土家族，苗族，白族，侗族，瑶族五大少数民族奇特的民俗风情和巫傩文化。其演员阵容庞大，他们有的是国家一级演员，曾经在人民大会堂为中央首长汇报演出过，有的来自湖南省民族歌舞团，有的是重金从大山里聘请出来的奇人异士，他们大多是国家级非物质文化遗产传承人;魅力湘西的主题曲由湘西歌唱家宋祖英主唱，部分插曲由湘籍歌唱家陈思思和张也演唱，三大湘女同唱魅力湘西一时还传为旅游界文化盛事。
一张票看两场演出，魅力湘西国际文化广场的每一个节目都力求精益求精，达到国家一级水平，其节目内容集”浪漫，神秘，快乐，激情“四大元素于一体，目前已成功接待过李长春，贾庆林，温家宝，胡锦涛等党和国家领导人，以及李玉刚，冯小刚，刘德华等娱乐圈名人，并且得到一致好评!原湖南省省委书记周强同志甚至在中央人民大会堂向全国各省代表隆重推介这台文化演出。
朋友们，所谓眼见为实，耳听为虚，今天大家既然有幸来到湘西张家界，当然不可错过人生中的这道精彩!作为一名热爱自己家乡的湘西导游，我有义务，有信心，有责任把她推荐给您!来吧!魅力湘西约你狂欢;给我一个晚上，还您千年湘西!
湘西州旅游发展规划篇二十二
摘要：大湘西地区山同脉，水同源，民俗相近，民族文化特色突出，互补性强。但地域偏僻发展滞后，经济基础薄弱，要培育新的经济增长点，实现财源聚集，其关键在于致力发展旅游产业。湖南西部落后地区应该大力推进大湘西旅游一体化，把旅游产业做大做强，这是湖南旅游经济发展的一种必然趋势，对建设旅游大省具有战略意义。
关键词：旅游产业品牌；一体化发展战略；大湘西地区；区域经济。
一、引言：大湘西，即＂湘西地区”，是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳、永州的部分县市在内的整个湖南西北地区的统称。系武陵、雪峰两大山脉和云贵高原环绕的广大地区，沅水、澧水中上游及其支流汇聚之地。这里多为少数民族聚居之地，地域偏僻，交通不便，发展滞后。是湖南省主要的欠发达地区和生态脆弱地区，同时也是承接东西部、联接长江和华南经济区的枢纽区，具有突出的区位特征和重要的战略地位。2004年6月，湖南省委、省政府正式启动湘西地区开发，作出了《关于加快湘西地区开发的决定》，编制引发了《湘西地区开发总体规划》。开发范围包括湘西自治州、张家界市、怀化市及邵阳、永州的部分县市，共32个县（市、区），面积7.08万平方公里，占全省的33%。人口1345万人，约占全省的20%。
当前，湘西旅游业走“文化旅游”，与张家界的“山水旅游”形成互补关系，发展迅速。已成为支柱产业，但仍然存在一系列问题，下面我就来分析这些问题。１、是旅游供需矛盾。即旅游市场多样化、差异化的市场需求，与大湘西旅游市场供给单一化的矛盾。随着人民生活水平的提高，闲暇时间的增加，旅游需求已逐步由单一的“观光游”向“体验游、休闲游、度假游、探险游、商务游”等形式转变，而大湘西地区的旅游供给还停留在“观光游”，品质不高，属“低端旅游”。
行社多属于接地社，等客上门，缺乏走出去的市场竞争力；从宾馆服务业来看，星级旅游宾馆较少且级别低、服务水平和质量低。
３、是区域协调矛盾。第一是湘西州旅游资源优势区与资源非优势区协调发展的矛盾；第二是与张家界、怀化旅游区的矛盾；第三是与长株潭旅游区的矛盾。因为这些地区，既是我们发展旅游的合作伙伴，也是竞争对手。我们大湘西地区应该紧抓“长株潭两型社会”改革试验区的大市场机会，成为它的“后花园”。
４、民族文化与旅游产品的转换难。近年来我们的“文化旅游”虽然发展迅速，但还没找到大湘西民族传统文化与旅游产品转化的最佳模式。
５、旅游商品开发难题。有特色没品牌、有产品没产业、有发展没规划。６、乡村旅游利益相关者协调难。旅游景区多采用“一次性买断经营权若干年”的体制，多影响村民的利益，容易造成村民闹事，处理不当，会妨碍旅游发展。
７、旅游创新型人才缺乏。学校培养的人才供不应求。主要缺乏能独胆一面的中层旅游管理人员和旅游创意能力强的人才。
为提高大湘西地区旅游产业的竞争力，实现旅游富民，旅游强州、市。构建大湘西“125146”的旅游空间布局，即“一个龙头、两个中心、五个支撑城市、一条廊道、四条精品带、六大功能区”。着力建设张家界旅游龙头、凤凰和崀山两大旅游中心，依托张家界、常德、吉首、怀化、邵阳五大区域中心城市，构建大湘西生态文化旅游黄金走廊，形成大湘西世界遗产旅游带、沅水山水民俗景观带、沪昆高速民俗生态旅游带、原生态自然风光旅游带四条精品旅游带，打造大桃花源山水田园休闲度假、张家界奇山异水遗产、湘西文化生态风情、怀化古城古镇古村、大崀山原生态文化、中华瑶乡民俗文化等六大旅游功能区。大力构建大湘西旅游产业品牌。调整大湘西地区的旅游产业结构，推动旅游产业优化升级，促进旅游产业创新，实现由“低端旅游”向“高端旅游”发展。现提出五条发展思路：
三姐》等等。用创意产业的发展思路，可以解决民族文化和旅游产品转换的难题：创意挖掘旅游资源、创意创造旅游产品、创意拓展旅游消费。
二是融合发展思路。孤立片面发展大湘西的旅游业是不行的，要强化旅游业与其它产业的融合，打造大湘西旅游的“复合产业体系”。包括三个方面的融合：第一是促进优势资源的融合，大湘西各地区的优势资源互补，促进各地协调发展；第二是强化地区产业关联融合；第三是协调产业功能融合，即大湘西地区在建设其它产业和项目，特别是进行城镇建设和大型项目建设之时，要尽量考虑旅游元素，注意培养新的旅游增长点。
三是链条网络发展思路。要拉长旅游产业链条，拓展旅游业与其它产业的”垂直相关链条”和拓展旅游“食、住、行、游、购、娱”六要素之间的“横向相关链条”；构建价值链联系的区域旅游网络，如常德-张家界-凤凰旅游路线，用打造都市-山水-民族文化旅游，龙山与里耶之间，用打造秦文化旅游。用大湘西地区的民族文化来精细化链条和网络上的每一个环节或节点，把它们做精，质量高。
四是协调发展思路。包括：建立“竞争合作”的旅游空间协调机制，以解决大湘西地区与周边旅游空间的合作关系；建立基于“制度和谐”的利益相关者协调机制，用来解决旅游开发过程中，政府、企业、社区居民或村民的矛盾，“制度和谐”的关键是当前要改革过去的“一次买断经营权若干年”的融资体质，以利益相关者为基础，设计更为科学合理的、合适于大湘西各地区客观实际的旅游资源开发与投资制度，采用包括股份制在内的多种形式，来协调各方利益。最终实现大湘西地区旅游业与自然生态协调，与区域经济协调，与民族传统文化协调与各方利益者协调的理想局面。
五是集群发展思路。既然大湘西地区的旅游企业和旅游资源存在“小、散、乱”的局面，那么旅游发展就应该集群发展。首先，以板块集聚和条带集聚来整合旅游资源；其次，政府要采取各种措施，引导大湘西地区的旅游企业兼并重组，集聚旅游资源，形成集群竞争优势。
结论：
大湘西是湖南的后花园，湖南要实现由旅游资源大省向旅游强省的过渡。通过创新发展思路，并具体落实，我们相信，大湘西旅游业会得到更大发展，实现跨越式发展，带领少数民族地区人民脱贫致富。相信大湘西旅游圈一定会成为国内甚至国际闻名的旅游目的地。
参考文献：[1]李清泉.区域经济学北京理工大学出版社。
[2]肖胜和.论我国贫困发展旅游业的基础[j].云南大学学报.1997。
[3]毛新.湖南西部民俗旅游经济战略思考.天津市经理学院学报2006年08期。
[4]保继刚、楚义芳.旅游地理学高等教育出版社。
经管系国贸1203班石泽建、彭怀瑾、刘学、石献。
湘西州旅游发展规划篇二十三
湘西位于湖南省西南部，是一个充满神秘和原始美的地方。我曾去湘西旅游，来自那里的深深震撼让我终生难忘。在这次旅行中，我不仅欣赏了湘西的壮丽自然风光，还体验了独特的民俗文化和风味美食。这趟湘西之行使我对这片土地有了更深刻的了解，也令我从中获得了许多宝贵的体会。
首先，湘西的自然风光令人惊叹。在凤凰古城漫步时，我被它那独特的历史格局和红砖青瓦的古建筑所吸引。古城内部的石街、黑瓦、白墙、溪水和小桥构成了如诗如画的美景，让我仿佛穿越到了唐宋时期的古代。而在张家界的大自然中，我看到了世界独一无二的石笋、石柱和奇峰。金鞭溪一侧的数百米高的沱江峡谷，更是令人叹为观止。登上武陵源的天子山，我俯瞰着应该是中国最美的山脉之一，云雾弥漫，如同置身于仙境中。湘西的自然风光给了我很大的震撼，也让我深深热爱着这片土地。
其次，湘西的民俗文化让我感受到了独特的魅力和厚重的历史。在湘西的村落里，我看到了保存完好的土家族、苗族等少数民族传统民居。这些传统民居以精美的工艺、独特的形式和浓郁的文化内涵而闻名。在土家族的节日里，我亲身参与了土家族的祭祀活动，学习了他们的舞蹈和音乐。在苗族的村落里，我品尝了道地的苗家酸汤鱼和酸辣豆腐。通过与少数民族的接触，我深感湘西的民俗文化是一个独特的宝库，值得我们去发掘和传承。
在湘西的旅程中，我还品尝了许多美味的风味小吃。湘西地处山区，盛产许多独特的食材，这也为湘西的餐饮文化提供了丰富的资源。在传统的湘西餐馆，我尝试了辣椒溜肉和手工豆腐，它们具有浓郁的湘西特色和独特的口感。在山区的农家乐里，我尝试了当地人自家种植的蔬菜和野生菌类。这些菜品新鲜可口，与城市里的快餐完全不同。通过品尝湘西的美食，我不仅得到了味蕾上的享受，更加了解了湘西的人文和风土人情。
最后，湘西的居民给我留下了深刻的印象。湘西的居民以淳朴善良著称。在湘西的村落里，我受到了热情的款待和真诚的友好。当我走进他们的家中，他们毫不犹豫地将最好的东西拿出来与我分享。当我遇到困难时，他们乐于伸出援助之手，让我深深感受到了湘西人的温暖和善良。从湘西人身上，我学到了关爱他人、敬畏自然的美德，这将成为我人生中宝贵的财富。
总之，湘西之行给我留下了深刻的印象和宝贵的体会。湘西的自然风光、民俗文化、风味美食以及淳朴善良的居民都令我深深着迷。通过这次旅行，我更加热爱湘西，也体验到了旅行的乐趣和收获。湘西，我会再来！
湘西州旅游发展规划篇二十四
今天，我、姐姐和妈妈一同去湘西的凤凰古城旅行。
下了车，导游就为我们开始介绍凤凰古城，凤凰古城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。凤凰古城也是少数民族聚集最多的地方，这里大部分居住的是土家族和苗族，苗族和土家族都有着不同的习俗，土家族男女大多喜穿大衣袖、大裤脚，在裤脚上刺绣花、鸟一类，裤子要接腰，男女头上喜包白帕子，脚上穿白底布鞋，大方美观。而苗族，十分注重礼仪，客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。
边讲边走，我们就走进了石板街，我发现每一颗石板都被磨得特别光滑，足以见证凤凰古城的沧桑历史。大街上，有着各式各样的店铺，琳琅满目的手工艺品，和凤凰古城的风味美食，我们一下子就招架不住，迫不及待地走进店铺，精挑细选着自己心仪的物品。
凤凰古城不仅也俗称“水世界”，因为，在凤凰古城有一条著名的江——沱江。沱江是四川一条与众不同的大河，它长180公里，水特别的清澈。在水面上，有几座小岛，我最喜欢的是湖中心的那座小岛，那座小岛最大最美，绿树茂盛，就像一个中心点，也可以说，是周围几座岛的“首领”，几座小岛连起来，隐约像一颗五角星，真神奇!
随后，我们前往了苗家寨。在进苗家寨之前，我们还进行了一个特别的仪式，“听阿妹唱山歌，喝小杯甜米酒”，我们都细心聆听，就像看一场独特的演唱会，我还发现，每当在歌曲的末尾，都会加上一个“哟!”这真是我有史以来见过的最特别也是最热烈的欢迎仪式呀。然后我们去祠堂看苗家姑娘的“哭嫁”，具一个苗家阿妹的介绍以前，苗族的姑娘嫁人的时候，一定要哭，哭才证明孝顺，越能哭越好，最少也要哭半个月，多则三个月，我一听，不禁想：那新娘子眼睛不都得哭肿呀!
然后我们去。
