心得体会是一个深入思考和自我探索的过程，通过总结和梳理，我们可以对自己的所思所想有一个更清晰的认识。写下心得体会也是对自己过去经验的一种回顾和整理，让我们更好地认识自己。心得体会需要清晰的观点和深入的分析，尽量做到观点明确、层次分明。参考以下心得体会，或许能够给大家提供一些写作上的思路和技巧。

八度人生心得体会篇一

中组部部长李源潮在中组部与中央党校第二十八期中青年干部培训班学员座谈时指出，中青年干部要对党负责，要对国家负责，要对人民负责，要对人生负责。“四个负责”诠释了共产党人的所要肩负的时代责任和时代追求，“四个负责”也是对中青年干部在成长的过程中所要有的“四项”追求，这样才能不辱使命、不负重托，不辜负党、国家和人民群众的信任，并且实现自己的人生价值。

“对党负责”。这是一个共产党人的基本义务，也是对每个中青干部提出的基本要求。不对党负责，不能保持先进性，就不能与时俱进，就不能密切同人民群众的血肉联系。失去这一切，就会直接影响到我党在广大人民群众心中的地位，直接影响我党执政的水平和能力。中青年干部思想活跃，学习能力强，但并不代表马克思主义理论水平掌握精强，缺少艰苦环境和复杂局面的磨练，在错综复杂的条件下把握形势、辨别是非的水平还有待提高。“对党负责”就是要求广大中青年干部要加强党性修养，以人民群众的根本利益为行事的出发点和落脚点，做到我党全心全意为人民服务的宗旨。

“对国家负责”。这是我执政党对国家经济发展、社会文化和谐繁荣、各族人民生活富裕稳定应尽的职责。要对国家负责，就要求广大干部应把握科学发展的内涵，坚持走科学、全面、可持续的发展道路。要立足本国、放眼世界、总结过去、展望未来。要实现一个国家一个民族的谋发展的权力，就要求广大的党员干部常怀忧党之心、恪尽兴党之责，以强烈的责任心和时代紧迫感，为所在地方的发展作出应有的贡献和应尽的责任。

“对人民负责”。为人民服务是我党的三大优良作风之一。在这里提出“对人民负责”不应该理解为单纯意义上的“只把眼前的做到位”。而是要求广大干部不单只是“眼前”，还要考虑后代子孙、千世万代的发展问题;不单只是“做到位”，还要尽善尽美，方方面面，无所疏漏。对人民负责，是立足于高标准严要求的执政标准的朴实表达。现今，有些党员干部把组织赋于的权利岗位化、个人化、利益化，把国家和人民赋于的利力寻租出去为自己谋私，极大的损坏了党和干部在群众心目中的的整体形象，激起了民众的极大不满。在这时提出这样的要求，是组织对广大干部的警醒和关怀。

年干部面临着一个有着特殊党性、世情、国情的时代，其自身的成长不仅只是个人的事，还事关一个国家和民族的发展。这样的特殊性质造就了新时期中青年干部的成长过程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度，思想上有深度、知识上有广度、心理上有气度、能力上有强度，时常扪心自问，躬身自省，对自己的人生负责，对党和人民的事业负责。人生是用来经营的，不是用来蹉跎的，更不是用来挥霍的。广大中青年干部应要加强自身修养，自觉抵御不良思想，树立正确的人生观和价值观，培养健康的执政观念和务实的工作作风，在党和人民的事业中争当先进、争创优秀。

中青年干部就是要时刻牢记先进和优秀是共产党人的特征和追求，更应是党的干部的特征和追求。中青年干部只有做到对党、国家、人民和人生负责，才能做到现实和理想、理论与实践完美结合，才能做到党和国家的崇高事业同个人的成长发展完美结合。

八度人生心得体会篇二

人生是一场旅程，每个人在旅程中都会有自己的心得体会。而就在这场旅程中，我们也会经历八度人生。八度人生是指，人从出生到死亡的八个阶段。每个阶段都有自己的特点和重要性，每个人也都会从中汲取自己所需的知识和经验，以及不同的心得体会。

第一度人生——无知而美好。

人们在出生后的三岁撒播着天真、好奇和无知。在这个阶段，我们不曾受过伤，没有任何的压力，对未来也不用考虑。我们只是纯粹地享受着生命的美好和简单，任何一件小事都会让我们感到兴奋不已，我们从中找到了快乐和安宁。这个阶段虽然短暂却是无比重要的，它塑造了我们人生的基础，也为我们的未来赢得了无比的信心和勇气。

第二度人生——学习而成长。

三岁到十一岁，世界开始变得多彩多姿、感受也开始变得复杂。我们要相互适应，并获得所需的知识和技能。在这个年龄，我们上学，读书，认识世界。我们可以选择自己感兴趣的事物，通常这些事物会成为一个人未来的热爱和职业。在这个阶段，我们学习将决定我们未来的职业和生活，所以要在学习中寻找自己的兴趣和才能，将来才能在所热爱的领域实现自己的价值。

第三度人生——探索而冒险。

青春期是一个人成长的关键阶段。我们正式进入了青春期，身体和心理也随之发生巨大变化。在这个阶段，我们意图寻找生命的意义和目标，我们也开始冒险。我们开始探索自己的身心，学会独立和给自己设定目标，也常常犯错，但是错的结果反而让我们更成熟。在我们探索未知的世界时，要注意自我保护，保持清醒的头脑和判断力，避免不必要的问题和挫折。

第四度人生——奋斗而创新。

十九岁到四十岁是一个人奋斗的黄金时光。青春已过，我们需要承担自己的职业和家庭，迈向自己的目标。在这个阶段，我们需要尽全力去实现自己的理想和目标，追求自我创新和发展。同时也要学会以他人和社区为重心，在奋斗中保持谦虚和付出，为自己的家人和社会做出贡献。

第五度人生——沉淀而冷静。

四十岁到六十岁之间，我们需要对自己已经获得的东西进行沉淀和整理，同时也需要重新审视自己的生活与职业，不断寻找自我内在的追求和意义。在岁月的沉淀中，我们慢慢意识到人生短暂，我们对情感和生命的理解也更加深刻，学会学会珍惜生命中重要的人事物。

六十岁到七十岁之间是一个人生活中伟大的时光。我们需要学会宽容和宽容，重新选择自己追求的事物。同时，我们也需要排解自己负面情绪，克服对自己的不安和对未来的担忧。我们的重点是关注自己的精神和心理健康，保持和谐和有意义的人际关系。只有这样，我们才能越过人生的拐点，迎接未来的挑战和机遇。

第七度人生——安享而幸福。

七十岁到八十岁之间，我们进入晚年，需要精神和健康的保持，对天、地、人、己有真正的认识。在这个阶段，我们应该注重身体健康，保持活力和灵性。我们也应该通过更多的阅历和经验，来获得新的认识和洞见，并在此基础上感到逐渐趋向幸福。

当我们接近生命的尽头时，我们需要坦诚面对生命的结束。我们需要对自己的所做所为进行回顾和反思，欣赏生命的美好和深刻之处。当我们接近死亡时，我们应该以感恩的心态、和平和爱、慈悲的心情告别现世。走完这八度人生的旅程，我们就会明白生命的深刻和意义，以及每个人都在寻求一个意义，追求一个让自己感到幸福和满足的生命。

八度人生心得体会篇三

人生是一道充满精彩与挑战的旅程，它分为不同的阶段，每一个阶段都有其独特的特点与意义。而在这个旅程中，有人说人生是由八度组成的，它们包括婴儿期、少儿期、青少年期、少年期、青年期、中年期、晚年期和老年期。每一个阶段都有其特色与挑战，而人们在各个时期中所面临的各种经历也会塑造出他们的人生观和价值观。在此，我将分享自己对八度人生的心得体会。

第二段：婴儿期。

婴儿期是我们人生的起点，这个阶段的我们最为无助，我们不能自理，不能自言自语，一天到晚只会啼哭。然而，这正是我们成长的开始，我们的身体和大脑会以超乎想象的速度发育，我们不断地学习和探索这个世界，生活的每个细节都会影响我们的成长。由此可见，婴儿期乃是人生道路上跨越的第一道门槛，人们应该以积极的态度去面对这一时期，始终保持好奇心和探索精神。

第三段：青年期。

青年期是生命中最具挑战的阶段之一，在这个阶段里，我们面临一系列的选择和决策，例如，我们必须选择自己想要追求的职业和人生的发展方向。在这个时期里，我们也逐渐明白了“许多人，许多事，许多爱其实都是过客”的道理，我们开始懂得生命的短暂与珍贵。因此，我们应该尽力发掘自己的潜力和兴趣，勇敢追求自己的梦想，无论成败。同时，我们也要学会珍惜身边人和事，尽量减少遗憾与后悔。

第四段：中年期。

中年期是一个人经历最长的阶段之一，这个时期的我们在事业和家庭中承担着重大的责任。我们面对着的是压力和焦虑，并不断地追求新的目标和挑战。这个过程中，我们应该保持心态稳定，以应对工作和生活的压力。同时，我们也应该寻找感性的体验和体现，例如，和家人一起度假、参加文化活动等，以丰富自己的生活。

第五段：老年期。

老年期是人生旅程中最后的阶段，这个时期的我们需要面对的是身体的衰老和精神的孤独。我们的生活的重心逐渐转移到家人、朋友和社会大众，我们的角色也从职业人士、家庭成员转变为社区的志愿者和领袖。在这个时期里，我们应该尽量保持健康、保持乐观的精神状态和积极的人生心态，继续学习、进步，为社会发展贡献力量。

结尾：

人生的旅途上有许多的阶段和挑战，八度人生则代表了人的成长和经历，是人生道路的八个重要节点。只有当我们积极面对每个阶段的挑战，学习经验，提高素质，才能度过人生的每个阶段。在这个人生旅程中，我们还应该将自己的价值观和信念传承给后人，帮助他们更好地面对未来的挑战。人生道路是漫长且具有多样性的，我们需要不断的去探索、去适应、去进步，去完善自己的人生。

八度人生心得体会篇四

孤独的结尾正如孤独的开始一般巧妙，从近亲结婚生出猪尾巴的恐惧开始，从尽情欢愉的不伦之恋生出的猪尾巴结束，尾巴头尾巴尾连成了一个孤独的世纪。从何塞。尔卡蒂奥。恩迪亚扎根马孔多的孤独，到奥雷里亚诺不胜神话的孤独小金鱼，到阿玛兰坛守望着自己处女之身的孤独缝纫机，继而乌尔苏拉持家有道百年飘摇的孤独，还有老仆人一言不发地收拾到一言不发离开的孤独，还有梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独，还有那些各个角落欢愉或沮丧的孤独身影。孤独千奇百怪，理由万千不同，没有谁的孤独谁更优谁稍劣，只有存在形式的无奈和本质孤独本性的膨胀发展。

感觉读完脑中倍感混乱，理不清任何一条线索可以充当这本书的主线。刚以为这是主要人物的时候他就不合时宜地死了，刚以为这是无关紧要的马上就要消失的任务却又苟活了百年看尽了无奈享透的孤独，刚以为读懂了这部分的孤独却又有更巧妙形式的孤独人物带着更巧妙的孤独故事窜出。最后，真的走到了百年，孤独也带着诙谐带着奇妙带着荒诞带着沉重的孤独感走向了飓风的终结。

孤独是最难以诠释的感受，也是最笼统、最复杂的体验。唯一与之近似的或许是爱情，而排除荷尔蒙因素和基因携带的本能，爱情也注定是由孤独所催生。

孤独教会人们生存所需的一切，指引人们阅读、思考、龃龉独行，教会人们适应时间的漫长和短暂，把握着每个人的命运走向。但或许更多的，孤独会为我们带来一种不易察觉的、微妙的快感，正是这种快感使孤独具有了莫大的魔力。

在那些成长的岁月里，孤独是一种想要摆脱却无法摆脱的愉悦。孤独会让人痛苦，痛苦催生敏感，对世界与自我存在的敏感。如同用伤口感受冷风的流向，孤独的痛苦能让人在虚幻的一生中感受锋锐如刀的真切。当这种敏感成为习惯，孤独也将不再是痛苦的来源，它是人存在的证明，是存在的形式，是一片澄澈的真实感，妙不可言。

在我看来，人最大的快感不来源于感官，甚至也不来源于精神，它源于“活着”，纯粹而清醒地活着。

活着，是最大的快感，也是孤独的真身。

《百年孤独》中的“孤独”能够如此透彻心扉，是因为它未曾在“孤独”的表象上倾注一字，而只是将沉闷的“活着”娓娓道来。

在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中，“活着”是所有情节发生的唯一起源。为了寻找活着的可能，为了寻找活着的方式，为了寻找活着的意义……为了活着，一个生存在地球角落的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中，在茫茫岁月之中上下求索，按照命运的规划忙碌。

有趣的是，这并不是一个悲剧。

书的内容如果除去荒诞奇妙的羊皮卷，除去家庭里不断飘荡又不断思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金币，除去放荡不羁的恋和纵情声色的放纵外，实际上就只是一个家族从开始、到壮大、到完结的故事。如此看，很简单却也很无趣的。里头有趣的就是那些千奇百怪的孤独形式，还有没有伤感的离亡和没有快乐的出生，当然还有放纵却不觉有违道德的情爱纵欲。

如果还有，就是马孔多变化的历史。从二十一对夫妻披荆斩棘穿越大沼泽之地，试图发现东之大海，却最后绝望地放弃梦想驻扎在这片离大海只剩两天路程的不可思议有着西班牙大航舰的着魔丛林之地。然后扎根，繁荣，跟带来飞毯、魔冰、巨人、炼金术的吉普赛人交流，却不知道走两天路去发现一个什么都有的城镇。当然，最美好的阶段就是完全断绝联系的、唯有和吉普赛人交换惊喜的美好村落。可是，乌尔苏拉发现了路带来了商队后，也带来了自由党和保守党的战争，带了铁路，带来的家族的繁荣，也带来的垄断，带来了死亡和压迫，带来过期待，带来过时髦和迷醉，却不论带来什么都挡不住孤独的滋生和扩散，一如在那个最初的夜晚丽贝卡带来的失眠症一样，让每一个家族的人都没有好受过。

噢，除了那个小仙女一样的智慧的蕾梅黛丝，会一丝不挂的出现在受惊且痴沦的异乡人面前，会不守繁文缛节地自由自在，会预言偷看洗澡的人随后的死亡，更神奇的是，会带着一床天鹅绒的真丝白被如天使一样地飞走在人们的希望和永远的记忆里。唯一一个不守孤单感传染病的人似乎就只有她，永远带着最亘古的美丽和最高远的智慧离开了这个一开始就不属于她的百年孤独之地爱。

说完了她，说完了这份无法描绘的美丽，这个家族悲哀得只剩下说不尽的孤独。我也在不经意、不情愿之间比对了他们的孤独，也认识了自己的孤独并非无由的作态，也并不无奈的悲哀，始终相形见绌，相形有愧，相比难忘。

但我有理由相信，布恩迪亚家族的每一个成员，甚至马尔克斯本人，都在这个过程中找到了快感，孤独的快感。在二十多万字中，出现最少的，是眼泪;出现最多的，是希望与欢乐。在孤独中，每一个小说中的人物都找到了“活着”所需要的一切，他们不是哲人，不是思想者，却做到了哲人和思想者都难以企及的程度——看透这个世界，并且活下去，直至死去。他们不满足于肉体的存在，而追逐精神独立的快感，追逐一种自身与世界的微妙平衡。对于他们中的每个人而言，世界或许简单之至，或许复杂至极，却都无一例外的是身外之物——这是一群自我存在的生命体，因为存在，所以孤独。

他们远离了故乡，远离了熟悉的一切，远离了属于那个时空的一切常规，选择了一条痛苦却又妙不可言的、只属于自我的生存之路。他们彼此之间不曾有丝毫的理解，更不为外人所明白，却又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一个家族成员都因“活着”的选择而陷入深深的孤独，却没有一个人因为孤独而痛苦。在孤独中，这些平凡人获得了一种意识的觉醒，一种冥冥之中出现的引力以不同的方式吸引着他们每一个人，走进了这个虚构却又无比真实的世界。血缘的纽带并不是维系家族的脉络，“孤独”才是这个家族唯一的标识。这也许就是《百年孤独》中那些魔幻情节发生的确切答案：一切皆是孤独的快感使然。

所以他们披上了“魔幻”的外衣，选择了常人无法理解的行为，选择了牢牢抓住宿命中的孤独，用孤独的方式去捕捉活着的快感，一种生命中唯一真实的体验。那种莫可名状的欲望使这些由文字构成的形象在虚幻的情节中真实无比，而马尔克斯之所以会在上校死后伏案哭泣，是因为他才是这孤独家族中仅存的一员。

一个人最纯粹、最强烈的情绪和感受，只会出现在两个时间段：幼年和老年。前者是序，后者为跋，中间的所谓人生经历，是漫长的验证与积淀，精彩，却不免主观和失实。所以，在老年到来之前，童年的体验将是每个人仅有的“真实”，是相伴一生、塑造一生的灵魂素材。所以，我们的人生不是用粗糙有力的双手建筑的钢筋混凝土结构，而是用稚嫩的手指随意搭起的几块飘摇的积木。在那些积木中，我确信有一块是“孤独”，每个人都有。所以，如果让我推荐一部名著给一个刚刚有自我意识的孩子时，我会推荐这本《百年孤独》。让一个人学会什么都不会有让他学会孤独来得实在和重要，在孤独中获取快感是生存的必备能力，在孤独中成长是每个人的必经之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之时水滴就已不复存在——我们就已“死去”。所以，孤独的一滴水，才是我们“活着”的形态。如歌所唱，“我们生来就是孤独”“我们是这美丽世界的孤儿”。生来孤独是注定的，而随后活着的岁月中，孤独却不一定是每个人都能拥有的。孤独的快感，大多数时候，是一种奢侈的享受。

我想，这是一种悲哀，一种遗憾。不过也好，有了孤独，似乎才会一如每一代人中始终会有的拿一个深深闭门于梅尔基亚德斯房间潜心研读羊皮卷的孤独者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴会之间，不致于迷惘于左右矛盾上下犹豫的悖论里，不致于陷在自己“臆想”的却也是真实世界而听不到讽刺的笑声和侧视里。

八度人生心得体会篇五

读台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，此书籍特引人入胜。以往读哲学书籍籍，往往让人生厌，读了一点，常弃之不读了。而此书籍如一个巨大磁场，把我吸引了过去，爱不释手。我想应该是书籍的独特之处吧。它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置，它的首要目标是点燃读者对智慧的爱，引导读者去思考世界和人生的重要问题。他精道的论述，平易的语言，仿佛让我看到了作者就是一个证人，证明哲学其实不是一个枯燥的东西，而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。

读了此书籍，我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由，能做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧，爱哲学的思考，它由如人生的一盏明灯，让我们知道我们从哪里来，该往哪里走。

在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁，还是高官显贵，统统都成了行尸走肉。

哲学让我们去思考这些人生问题，并不是真正能寻找到一个标准答案，其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。

这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒。唐，到头都是为他人做嫁妆。”说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢？也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢？“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。体验完后，我们还是要回到我们的“故乡”。

但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种。种诱惑和考验，他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”，最后出卖了灵魂，迷失了自我，再也找不到回“故乡”的路，成了“回不去的人”。他们的灵魂也就是随着他们肉体客死在红尘这个“他乡”。

读此书籍，让我突然明白：学习哲学，学会哲学的思考人生，可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学，要努力修行，最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱，得到心灵的自由。

八度人生心得体会篇六

我们的外在人生，也就是命运，常常是我们的内在意识花了很多年去这样推动的结果。

所以，注意你常说的那些话，它们可能有非同寻常的意义。

头脑不能建立和对方的联结，只有身体和情感才行，而共情就是联结。

“伤口是光可以照进来的地方”——鲁米。

衡量自我的五个维度：自我的稳定性、自我的灵活度、自我的疆界、自我的力量和自我的组织力。

人的人格由三部分组成，即本我、超我和自我。

本我即本能，由各种欲望组成。它是一个人的人格基础，是燃料，也是能源。本我所遵循的原则，是享乐原则。

超我，相当于是人格中的管制者，代表着道德。

本我，是自身的愿望。本我和超我的关系，就是“内在的小孩”和“内在的父母”的关系。

我，是一切体验的总和。

每个人的自我像是一个能量球。每个能量球都想伸展自己。

关系，即命运。命运，就是你遇见了谁。遇见谁，我们容易认为是外在力量决定的命运，但我们会发现，现实常常是我们内心投射的结果。内在心灵和外在关系一样也是互为镜子。你拥有什么样的心灵，就会去构建什么样的关系，你构建了什么样的关系，一样可以反映出你的心灵。

关系对于人的重要性，不仅是生理和安全意义上的，也有灵魂层面和哲学层面意义上的。

心理健康就是自信加热情这么简单。当活力能够滋养自体时，即自信;当活力能够滋养客体时，即热情。

自恋、性和攻击性，是人类所有心理和行为背后的三种基本动力。性和攻击性是人类的两大动力，性，让关系拉进;攻击，让关系变远。活力，必须能在关系中流动。活力，总是带着攻击性的。所以，试着表达攻击性。原则：多使用“我的感受”这样的句式，而少说“你伤害了我”如果你说“我很愤怒”，那就意味着在表达自己的感受，而一旦说“你伤害了我”就意味着在指责对方。

心灵的三个内容，思维、身体和情感。

我们的心灵有三层，保护层、感受层和真我。最外面一层是保护层，接下来是感受层，而最深处是真我。

我们想爱与被爱，就是想要亲密感。真正的亲密感，就是真我与真我的联结感。想要拥有真正的亲密，关键就是穿越心灵的保护层。

头脑该是仆人，而非主人。

三种心灵过程中，身体过程和情绪过程是实体，而思维过程是镜像，是投影。我们不能停留在思维过程，仅仅在思维过程做工作，可以从最容易捕捉到的思维过程开始，想办法打一口深入体验和潜意识的深井，然后用身体过程和情绪过程去做工作，这才能带来深度改变。身体是心灵的镜子。这也同时说明了冥想的重要性。情感是思维和身体两个主题的延伸。它也是灵魂的证明。成长就是一个不断发起自恋而最终又放下自恋的过程。

一个人的生命主要有两个维度，自恋展开的维度和关系构建的维度。

表达恨意不仅仅是为了构建联结，同时也会让别人尊重你。就做一个不好惹的人吧。

心理学很复杂或人性很复杂。但大道至简。

最简单的，最难面对，最难活出。

最难面对的，是自体的虚弱和关系中的恨;最难活出的平实之物，是自体的坚韧和关系中的爱。

在《小岛书店》中，作者引用了鲁米的诗。

结尾也用作者引用的鲁米的诗。

那一天将会到来带着喜悦，你问候自己到达你自己的门口，看着你自己的镜子你们彼此向着对方微笑，说，请坐，请吃吧，你将再一次爱上这个陌生人。他，就是你自己，给他美酒、食物。将你的心再度交还给他，给这个爱了你一生的陌生人，以前，你忽略了这个陌生人，为了其他人。

八度人生心得体会篇七

生命是多彩的，有高潮也有低谷，虽然每个人的人生之旅都是唯一的，但是人生的八度却是普遍适用的，它包括了出生、成长、成熟、金钱、事业、爱情、家庭和健康这八个方面。这八度我们必须认真面对、深入思考、品味体会，这样我们的人生才能够更加丰富，更加幸福。

第二段：出生、成长、成熟。

生命的旅途始于出生，这是每个人都必须经历的。人生的八度之一，出生与成长阶段，是我们打下人生基础的时期。这个时候我们要获得健康身体和塑造成为一个独立自主、有思想、有人格魅力的人。之后，我们经历成熟的阶段，面对社会、面对工作、面对人际关系，要学会拥有对未来的规划和决策力，提高自己的情感与心智成熟度，做出正确的行为和言语。

第三段：金钱、事业、爱情。

人们总是说金钱不是万能的，但是真的如此吗？金钱是我们收获喜悦和满足的重要条件。人生的八度之一，金钱和事业，它需要我们精打细算，以要买的真是的，量入为出。事业是人生的另一个重要方向，其中需要我们准确的角度自我定位且锲而不舍地为之奋斗。另一个方向是爱情，真正的爱情渗透到我们的心灵深处，不是由物质形式所引导的，它需要我们的努力去营造和珍惜。

第四段：家庭。

我们的成长离不开父母和家庭的陪伴，它是我们灵魂栖息和依托的地方，是我们生命中最重要的组成部分之一。我们需要珍惜家庭、追求家庭和谐，让自己的家庭生活更加温馨和美好，用行动来表达我们的感恩之情。

第五段：健康。

人生的最后一段是健康，它是人生的基础和本质，没有健康人生将变得芜杂不堪，毫无价值。人生的八度之一，健康，需要我们保持健康的饮食和作息习惯，定期体检并保持锻炼，保护自己始终都是健康的运作的最大财富。

第六段：结论。

八度人生，是一条彩虹之旅，让我们拥有丰富多彩的人生体验。这八个方面都是人生难得的考验，如同一面镜子一样，能够让我们认识自己，并找到自己在生命之旅中的方向。希望大家能够积极地面对八度人生，以最佳的状态迎接人生每个阶段的挑战，创造自己独特的人生旅程，过上幸福美满的生活。

八度人生心得体会篇八

作为班主任要从小事做起，要从点滴做起，公平处理班级事务。包括处理学生间的矛盾纠纷、安排座位等。特别在排座位上，它是最能抓学生心的时候。我反对很多班主任所作的，以成绩论英雄、学习好的可以自己挑自己想坐的地方，这样做是很不正确的，伤害多数学生自尊心，同时又培养部分优等生心理优越感，不利于学生间公平竞争。班主任可以充分利用“我的地盘我作主”——座位，来给学生上一堂凝聚班风的课，让学生们清楚的认识到，我只是班级的普通一员，胜不骄、败不馁。学习好的，我带学习稍差的同学；学习差的，我要向学习好的同学看齐。班主任更不能以自己的好恶来评价学生，不能因处理问题不当而导致学生性格偏执、心灵扭曲。这样，学生会给你对着干，你说东他说西。如果你遇到这样的学生，从现在开始，不要说他是别人教育的结果，到自己的.班上，做自己的学生，咱就把他扭转过来。当你能解决一个人心里困惑的话，他会记你一辈子的好、会感激你一辈子的。

八度人生心得体会篇九

十一月初有幸参加了谷跃东老师的《全赢人生》培训课程，对于我来说受益匪浅，感触很深。现把自己的一点学习体会写出来与朋友分享。

“如果你不了解生命，生命将对你是种惩罚”。其实生活中不是有许多人稀里糊涂的来，不知道所措地活，无可奈何地走。等一旦知道生命的重要时，才不停地进行虚拟、假设，可是人生苦短，哪里还有我们假设的机会呢？可叹的是我们的人生经常走弯路，错路，没有人生地图，更没有人生的导航仪。

关于生命的意义，是我们每个人都曾经思考过、参悟过的命题，每个人都曾经有过远大的志向与抱负，可是又有几人能真正让自己的生命更有意义？更有价值呢？大概是因为身处“江湖之远”，常常我们自己把他有意淡忘了。

我对“还有尽道而不要道”这句话有更深的感悟，即自己做到而不要求别人做到。就说孝敬父母这件事吧，不要与各兄弟相攀比，每个人的情况不尽一样，所以就不要以一个标准或原则来衡量这件事。我原来觉得对待父母我们都应该一样，否则就是不公，可是当自己的想法与现实不能接轨时，自己的心里很不平衡，有时怨声载道，可是到头来还是无济于事，伤心的总是自己。我学着改变自己，尽力做自己应该做的事情，这时我的心情好多了，而且我不再与哥兄弟攀比，我感觉我是在尽自己的责任与义务，我能让父母生活得好一些，能让父母幸福快乐些，这时我真的很开心。慢慢地我发现，当我变了，我周围的一切也会发生改变。

以上是我的一点收获，最后感谢谷跃东老师！感谢《全赢人生》！

八度人生心得体会篇十

刚看电影名就觉得这一定是一部励志片，但看后觉得一般，主要原因还是觉得理想化的成分太高。

影片的主角张弛是一个连续五年获得顶级拉力车赛冠军的车神，因为场外非法飙车被禁赛五年，憋屈的过了五年后，他终于迎来了复赛的机会。在重重困难中，他拉来了赞助，拥有了战车，却在赛前因为车祸几乎报废。

其次电影想要表达的“奉献”这一主题显得有点过于直白。用在一句时髦的话“张弛就是一个追梦人”，他为了理想卖了五年炒饭，为了重返赛道，他公开露面进行申诉，在电视节目中求赞助，在ktv为别人献歌，在赛服上绣上别人的女友的名字……，为了梦想他确实做了很多很多。很多国外的大片其寓意都是润物细无声的，在观影的同时让观众自己领会，而影片中却要张弛给学员讲课谈赢得赛车比赛的诀窍引出“奉献”一词，以及结尾那一句“献给奉献给自己热爱的你”更是让人有点倒胃口，这是担心观众看不懂自己的电影的节奏吗?只能说韩导还是有点信心不足啊。

八度人生心得体会篇十一

黄叶飘飘，秋风瑟瑟。人生道路千万条，但是我的路只有一条。好坏只能看路的'开头，干净的、肮脏的，但在往远看，干净的路则是肮脏不堪，而肮脏的路则是十分干净。对啊！这也是先苦后甜的道理啊！只有先走过泥泞的路才能到达干净的路啊！

八度人生心得体会篇十二

第五个汽配高手，当主角去偷车架子的时候挺身而出，后面还帮主角配好了车。

第六个是腾格尔，他赞助了主角。

第七个林臻东不用说了，从头到尾暖男到都不像反派了。

这里7个配角，有成功人士有土豪有普通人也有loser，但凡有一个人搞事情，主角就得gg。从解禁到重返赛场，钉子是碰了一些，过程和结果还是很温暖的。

可是，一旦上了赛场，主角就只能自己独自上路了，即便之前给过你再多善意的人，也无法直接帮助你了。镜头和旁白反复描述了比赛路段的凶险与残酷，有的车辆故障退出了，有的抄近路可能被判违规，有甚者翻出轨道身亡。最后冲刺时改装师提醒主角你的轮胎数据到极限了，主角回了一句：我心里有数。

电影大概想说的是，你所有遇到的人事物，都只是你人生的一部分，是配角。最终你只能是自己的导演，自己演主角，自己当司机又当领航员，去独自完成属于自己的“飞驰人生”，而对手，也只有你自己。

八度人生心得体会篇十三

广西乐业县驻村“第一书记”黄文秀，她在从百色返回乐业的途中，遭遇山洪遇难。昨天下午(18日)，经过指纹比对，确认黄文秀的遗体被找到，这名年仅30岁的驻村“第一书记”，将她年轻的生命永远定格在了扶贫路上。

在脱贫攻坚这个没有硝烟的战场上，有奋斗有牺牲。黄文秀，正直风华正茂的年纪，牺牲在扶贫的路上。我们内心无比痛心，永远怀念她、学习她。

在我们的身边，有这样一群英雄——扶贫英雄，他们中有县委书记、县长、乡镇干部、驻村第一书记、村支书、乡村医生、退伍老兵……做好事、干大事、帮助别人乃至于天下人。他们以生命赴使命，以忘我的情怀追逐人民的梦想，用热血燃烧出信仰的熊熊之光。

黄文秀是第一书记中的好榜样。她懂得回报家乡，懂得用心做事，在工作中她认真做笔记，不断总结自己的工作经验，坚持学习、吃住在村，摸透村情民意，团结党员群众，以昂扬的斗志、饱满的热情、旺盛的干净，带领村“两委”干部如期完成20xx年各项脱贫攻坚任务，从一名扶贫“新手”变得“轻车熟路”。面对工作、家庭、生活的压力，黄文秀微笑以对，积极克服。来到乐业县新华镇百坭村驻村以来，实现了88户418人脱贫。而这之前，该村的建档立卡贫困户为195户883人，全村贫困发生率下降到2.71%，并完善了道路硬化、蓄水池、路灯亮化等基础设施，实现村集体经济收入6.38万元，获得了20xx年度“乡风文明”红旗村荣誉称号。

在一篇扶贫心得里，她写道：在我驻村满一年的那天，我的汽车仪表盘的里程数正好增加了两万五千公里，我简单地发了一个朋友圈：“我心中的长征，驻村一周年愉快。”......百色，是一个集革命老区、少数民族地区、边境地区、大石山区、贫困地区、水库移民区‘六位一体’的特殊地区，是全国脱贫攻坚的主战场之一，作为自己的家乡，面对如此情况，怎么还有理由不回来呢?20xx年行驶过的扶贫之路，对我而言更像是心中的长征，这条路上我拿出了极大的勇气和极大的信心，克服各种困难……字里行间，不难看出她对家乡深深的热爱。在歌唱我和我的祖国活动中，她放声高歌诉说爱国热情，透露出极大的勇气和信心。

人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标，更是义不容辞的责任担当。从“小康不小康，关键看老乡”的民生关切，到脱贫攻坚“不获全胜、决不收兵”的铮铮誓言，扶贫干部们不忘初心，把对每一寸土地、每一名百姓的爱，化作迎难而上、登高行远的力，铸成共产党人无私奉献、不负人民的魂。

“今日长缨在手，何时缚住苍龙?正如黄文秀在一次电视采访中所说：我们百色作为脱贫攻坚的主战场，如何将百色革命先烈们奋勇前进，不断拼搏的精神传承下去，作为青年一代我们责无旁贷。同时作为驻村第一书记， 决不收兵!

英雄们的身后有千千万万有着共同奋斗目标、同样情怀的我们。我们要把对英雄的缅怀转化为戮力奋斗的动力，用脱贫攻坚的最后胜利告慰他们。

八度人生心得体会篇十四

每个人的前半生，都在不停地做加法。可到了后半生，我们就要学会不断地做减法。

也许年轻时，我们身上扛着很重的担子，承受着很大的压力，为此我们受过很多委屈，吃过很多亏，走过很多弯路。

但经过千锤百炼后，我们长了见识，有了经验，增了智慧。此时，你就要学会，跟曾经放不下的一切，达成和解。

学会放下一些人，毕竟相识一场，是一种缘分。相处一场，也是一种注定。既然无缘再重逢，不如学会挥手告别，而不是死死纠缠。放过别人，亦是宽待自己。

学会放下一些事，毕竟无论是错了的，还是过了的，都留在了回不去的昨天。无论重要的，或者不重要的，都已成了无法改变的事实。既然如此，不如学会将往事清零，轻装前行。

学会放下一段路，如果此处不通，还有别的选择和余地，不必固守在一个走不出的死角中，心生悲凉。也不必待在原地，执意跟自己过不去，也许转个弯，绕个道，就豁然开朗。

当你学会了如何放下，也就学会了如何重新开始。当你学会了释然，也就学会了如何让自己活得更轻松和简单点。

八度人生心得体会篇十五

《人生第一次》这部纪录片从不同的人物和角度窥视世界的百态，12部正片从出生到告别，第一部哭泣是对世界的宣告，希望，喜悦。几十年后，两鬓变白，摇摇晃晃，我们慢慢告别了世界。就像老巢的诗，千般不舍千般舍，万事不甩万事甩。

老巢是《告别》的主人公，他与老伴聂爱荣老人一起学会告别，对抗遗忘的经历，让我对死亡和离别又有了新的认识：生的对立面，或许不是死亡，被人遗忘才是。

聂爱荣老人被诊断为阿尔兹海默症，是我们常说的痴呆症，患者从一开始就失去了三四，渐渐忘记了很多人和事，渐渐生活不能自立，需要人的护理。忘记家人，真是最痛苦的。

"当你老到忘了世界，用什么来爱你?"老巢在板上写下了自己的疑问。但是老窝用自己的实际行动给出了答案。从家到养护院有十一站地铁、四站巴士，再走八百米，老巢每周四五次为了妻子，老巢想放弃一切，他每次问妻子自己叫什么，妻子喊巢文臻时，他就像孩子一样高兴。总是忘记健康，不忘爱。当你老到忘了世界，我还是照爱你。

瘟疫流行期间，老巢在家隔离，几个月不能见到妻子，他给妻子写信，录制录像，多次表达对妻子的想念，他害怕被妻子遗忘。比起死亡，忘记更悲伤！两位老人让我看到了爱情最好的样子，看到了平淡有意义的人生。

纪录片的意义可能是给我们一次去别人生活的机会，然后回到你来的时候，鸡和狗的碎片会被治愈。在这个世界上，每一天，我们都应该记爱我们的人和我们的爱人，认真地拥抱他们。