2023年古诗词教学心得体会(通用21篇)
- 通过总结心得体会,我们可以提高自己的工作和学习效率。在写心得体会时,要注重感受的真实性,真实地抒发自己的情感和思考。不同领域的心得体会范文可以为我们提供更多的思路和启发。
古诗词教学心得体会篇一
作为一名幼儿园老师,教学古诗词一直是我的工作之一。这不仅是因为古诗词是中国文化的瑰宝,更是因为它将文化精华与儿童的成长和教育相结合,让孩子们更好地理解传统文化和语言。在教学古诗词过程中,我在实践中慢慢体会到了一些心得和感悟,现在分享给大家。
第一段:古诗词可以利用孩子们强大的记忆力
幼儿是天生的学习者,他们在语言、记忆和感知等方面都具有强大的天赋。他们的大脑能够吸收和处理大量的信息,并将其转换为知识。在教学古诗词时,我们可以利用孩子们这种记忆力,让他们更好地理解和掌握古诗词。例如,我们可以采用口头朗诵、歌曲和唱游等多种方式,让孩子们更好地记住古诗词,加深对古诗词的理解。
第二段:古诗词是培养孩子语言能力的重要途径
古诗词语言优美,意境深邃,给孩子们的语言学习带来很大的启发和帮助。古诗词中大量采用的比喻、象征和描写等手法,可以帮助孩子们更好地理解语言构成和表达方式。古诗词中的音律、节奏等元素可以帮助孩子们更好地学习语音、语调和语气等语言要素,更加有助于培养孩子优美的口语表达能力,培养孩子的良好语感和文化涵养。
第三段:古诗词可以帮助孩子们形成美好的情感与情操
在古诗词中,充满了中国文化精髓和智慧,它不仅展现了汉民族深厚的文化底蕴,也带来了心灵的满足和安宁。让孩子在古诗词中领会到正义、美德、真善美等价值观,让他们受到熏陶和感召,在心灵和道德层面得到升华。同时,让他们学会赞美生命、珍惜生命、感知生命,将美好的情感与情操加以培养。
第四段:古诗词是中外交流的纽带
古诗词已经成为中华文化的代表之一,古人在其构思、写作、传承方面付出了巨大的努力,使得古诗词在世界范围内都得到了广泛传播。中外交流之中,古诗词也成为了中外相互了解的重要媒介和纽带。在幼儿教学中,首先要引导孩子爱上自己的祖国和文化,通过古诗词等形式让孩子了解中国文化,并通过文化交流了解更多的世界风情。
第五段:教学中应多开心玩
教基础课程如语言课,最好的方式是通过开心的玩,使得孩子们在玩乐中学习。在古诗词教学中,我们可以通过涂色、拼字、游戏等方式,让孩子们轻松愉悦地学习古诗词。在教学过程中,让孩子们在轻松愉悦的状态下体验古诗词的美妙与思想深刻,这样他们会更加热爱和喜欢古诗词。让孩子不知不觉地通过游戏和玩乐来学习,可以避免过度压力和抵触情绪的产生。
总之,在幼儿园教学古诗词的过程中,我们应该注重孩子的自然成长,通过游戏和玩乐引导他们体验古诗词的美妙和思想深刻,从而更好地掌握古诗词的表达、语言意境与情感。当我们能够将中华文化中的精华展示给孩子们的时候,也就是带着文化的中国必定更加成为未来世界的焦点。
古诗词教学心得体会篇二
幼儿是文化的接受者和传承者,古诗词是中华文化的重要组成部分,具有深厚的历史文化价值。幼儿园是孩子们接受教育的第一站,通过幼儿园教学古诗词,可以使孩子在感性体验中感受到中华文化的博大精深,加深对祖国的认知和热爱。
第二段:古诗词教学应注重孩子的情感体验。
幼儿是情感的主宰,其学习古诗词的过程更多的是在感性体验中获取信息和知识的。在古诗词的教学中,我们应该重视孩子的情感体验,让孩子通过声调、音色等方式感受诗句中所表达的情感和意境。鼓励孩子用自己的方式去表达感受,增强孩子的创造力和文学表达能力。
第三段:古诗词的教学重在启发孩子的思维能力。
古诗词本身就是以句为单位的完整的思想形态,通过学习古诗词可以激发孩子的思维能力和创造力。在教学中,我们应该注重孩子的思维参与,让孩子从中获取创造性思维的锻炼。例如引导孩子思考诗句中的隐喻和比喻,让孩子自己去揣摩诗句中的意思,从而培养他们的创造性思考。
第四段:古诗词教学的开展应融入生活和情境。
古诗词教学应该贴近幼儿的生活和情境,在生活中融入课程,可以让孩子更深刻地理解诗句表达的意思。在教学中,我们可以通过观察花草、鸟兽的生活习性,以及不同季节的变化,引导幼儿体验古诗词中表达的情感和意境,增强孩子对古诗词的理解和感受能力。
第五段:结合实际案例,体现古诗词教学的作用。
通过现实案例可以更加直观地认识古诗词教学的作用。例如,某个幼儿园学习《静夜思》一诗,教师在教学过程中注重情感体验和生活融入,激发孩子的思维和创造能力。在学习之后,孩子们的诗歌表达能力和想象力有了明显的提升,还可以独自跟随音乐节奏唱出并表达出《静夜思》的诗句,展示了他们的语言表达能力和艺术素养,这充分说明古诗词教学对幼儿素养的提升作用。
总结:
在幼儿园教学古诗词的过程中,我们应该注重孩子的情感体验和思维参与,引导孩子从中获取灵感和启发,增强他们的文学表达能力和创造性思考。同时,古诗词教学应该融入生活和情境,让孩子在感性体验中感受中华文化的博大精深。最终的目的是让幼儿在古诗词的世界里感受和体验生活的美好,成为一名有情怀、有文化、有品位的优秀公民。
古诗词教学心得体会篇三
初次走上教师这个岗位,觉得自己还没做好心理准备,尤其是如何当好班主任,如何管好一个班级。幸运的是我们开学的第三周进行了为期两天的新教师培后,我们参加了幸福完小的教研活动。通过听课,让我们在培训时学到的理论知识与课堂实践相结合,从中学到更多的教学经验。幸福完小的三位老师都以自己的特色展示着课堂教学艺术,倾听着老师们精心准备的课,领略着她们对教材的深刻解读,我深深地感受到了小学数学教学的生活化、艺术化。她们在开启智慧大门的同时,也让我受到了很多新的教学方法和执教理念的启发。现在,我就着这次的学习谈一谈我的个人体会。
古诗词教学心得体会篇四
通过两年来对古诗教学策略解读的学习研究,以及我自己的教学实践,我有以下-体会:
一、营造氛围,让学生感受美
运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐,营造出浓郁的中国古代文化氛围,烘托出良好的教学气氛,这是传统教学无法做到的。
我们可以按诗歌的内容、主题来确定各种不同的情感基调,运用多媒体设计不同的界面以适应不同的学习氛围,让学生感受中国古文化的魅力。如教学《咏柳》时,为体现“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的美好景致,则可以色彩明丽的春景图为背景,配以行云流水的古筝乐,将学生带入生机勃勃的春境。值得一提的是,对不同的古诗,选用不同字体,能够有助于表现不同的意境美:如黑体的方正沉稳,隶书的凝重端庄,草书的狂放不羁,行楷的活泼灵动,魏碑的古朴淳厚营造出或悠远绵长的意境学生在这样的氛围中目视其文、耳悦其声、心醉其情,古诗的学习自然成了一种美的享受。
二、动态演示,让学生欣赏美
中国古典诗歌文字精炼、意境深远,很多都具有“诗中有画,画中有诗”的特点,诗、画相通。但以形象思维为主的小学生很难从精炼的词句中领略诗情画意。多媒体课件集文字、声音、图形、图像、动画、视频于一身,易于表现诗歌的意境。
如教学《咏柳》一诗时,伴着行云流水般的古筝乐曲,展现这样一幅美景:明媚的阳光下,高高的柳树好像是用绿色的玉石装饰成的,千万条柔韧的柳枝随着微风轻轻地舞动,好一幅生机盎然的“春柳图”。学生在这种愉悦的情景中身心舒畅、融情入景,自然体会到作者对柳树的喜爱、赞美之情,对“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的诗意也就不难理解了。为了让学生更好地理解“柳枝”和“绿丝绦”的相似之处,可用多媒体设计这样一个片段:千万条柔韧的柳枝轻轻飘动着,渐渐幻化成碧绿的丝带,飞舞的绿丝带又渐渐还原成碧绿的柳枝借助美的形象,使学生充分获得美的享受,这就是多媒体的魅力所在。
三、拓展意境,让学生想像美
叶圣陶曾说过:诗歌的讲授,重在陶冶性情,扩展想像;如果抓住精要之处,指导一二句话就足够,不一定需要繁复冗长的讲说。 传统的古诗教学中,我们唯恐学生不能理解诗意,于是反复解说,还让学生解释背诵诗意,这样的结果只会使学生害怕、讨厌古诗,更不用说体味诗的美感了。多媒体教学帮我们解决了这一难题。
总之古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶,是我们的宝贵传统。一个没有传统的民族是可怜的,一个拥有传统却不知道珍惜的民族是可悲的。让我们在古诗词教学上献言献策,齐心协力将中华民族传统文化的火炬一代代传下去。
所谓“期待视界”是“读者在阅读一部作品以前由阅读经验、教育水平、文化修养、生活经历,艺术趣味等所形成的思维定向或先在结构”。具体来说,当学生面对一部作品时,他的“期待视界”总是纵向发展的,接着,创新期待作为“期待视界”中的深层因素便会浮现出来。因此在诗词教学中,我们要充分利用学生的定向期待,但又绝对不能迁就,而是要把单纯的定向期待提升为活跃的创新期待,不断拓宽和建立新的视界,以此打开学生的阅读视野。
例如在教学《望庐山瀑布》时,我从诗题出发,先让学生说说对“庐山”、对“瀑布”的印象。学生很快就在自身的“期待视界”内找到了相关的知识积累:有的结合学过的课文介绍了庐山千变万化的云雾,有的吟诵了苏轼的《题西林壁》,还有的则联系旅游见闻描述了瀑布的气势。然后我再询问学生还想知道些什么?学生的问题五花八门:“诗人是在哪儿望庐山瀑布的?”“庐山瀑布有什么与众不同之处?”“诗人游览庐山,为什么单单对庐山的瀑布情有独钟?”此时,我再让学生带着疑问自读诗文寻找依据,充分调动学生的主动参与意识和学习积极性。
横联:架设情感桥梁,实现心灵对话
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即引领学生设身处地从作者的角度去体察其心情,以这种换位体验引起心灵的共鸣,真正走入诗词情境。
例如在教学《送孟浩然之广陵》时,我请学生进行换位思考:“如果你是李白,此时站在黄鹤楼上,目送着渐渐远去的船帆,你会在心里默默地对孟浩然说些什么呢?”学生纷纷表达了对好朋友的思念与祝福,体会到了朋友之间的那种依依惜别之情。
内激:开启想象窗口,回应“召唤结构”
德国美学家伊瑟尔提出了“召唤结构”说法,他认为文学作品中存在着意义的空白和不确定,这恰恰成为激发、诱导读者进行创造性想象的基本驱动力。诗词语言凝练含蓄且具跳跃性,存在着较大的空白;有限的词句内,容纳了大量的潜在信息,提供了无数的想象线索,召唤着欣赏者的创造性阅读。因此,我们应倡导见仁见智的个性化解读,学生的每一种想象,即使有再多的个人成分,只要能够成立,也都可视作合理。
特级教师薛法根在教学《江雪》时提问:“这么寒冷的`雪天,这位老人真的是为了钓鱼而独坐江边吗?”学生的回答异彩纷呈。有的说:“老人是在独自欣赏雪景。”有的说:“老人内心十分孤独,每一行的第一个字联起来就是‘千万孤独’。”有的说:“这位老人看起来很清高。”还有一位学生的回答尤为精彩:“他是在钓一个春天!”
教师正是抓住了诗中留白,巧妙设问,才打开了学生想象的空间,帮助学生完成意象重建,使课堂迸发出了智慧的火花。
外拓:建立开放平台,提高学习效率
“努力建设开放而有活力的语文课程”是《语文课程标准》的基本理念之一。如果把学生封闭在教材的框框之内,容易导致学生思维的线性延伸、平面滑行。教师要善于选取相关的文本资料,通过不同文本的交互辉映,为学生创建一种全新的,开放的空间,这种紧扣主题向外辐射的阅读方式可以把不同文本联结组合在一起,使它们之间产生一种立体的和谐效果,帮助学生举一反三地进行阅读理解。
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花》和陈毅的《红梅》,使学生对梅花的不畏严寒留下了深刻印象。之后,我又出示了陆游的同名作品,请同学们体会两首咏梅词的不同风格。学生通过比较,意识到同是梅花,两位词人却从各自不同的人生阅历和时代背景出发,表达了自己独特的情感倾向,从中体会到单篇文章所没有的意味,给人以更多的收获与启示。
只要我们为学生构筑自由想象的空间,力求通过立体化的教学策略,让孩子进入诗词情境之中。逐渐培养起学生学诗词的兴趣,就定会将诗词课上得兴趣盎然、有滋有味、摇曳多姿。让古诗词教学变得生动活泼,展现古诗词教学无与伦比的独特魅力和丰富内涵,值得我们每一位教师去思考,呼唤着我们每一位教师去创新!
古诗词教学心得体会篇五
古诗词是中国传统文化的瑰宝,在我国几千年文化史中留下了丰富的足迹。学好古诗词不仅可以开拓视野、增长知识,更可以提升人的修养和素养,因此古诗词教学也逐渐成为了语文教学重要的一环。在多年的古诗词教学实践中,我总结出了一些心得体会,分享给大家。
一、培养学生的文化兴趣。
古诗词教学最重要的是激发学生的文化兴趣。每一首古诗词都蕴含着丰富的文化内涵,只有让学生对古诗词产生浓厚的兴趣,他们才能更好地感受到其中的美和意蕴。因此,我们教师要从学生的兴趣出发,通过多种方式如歌唱、朗诵、表演等,深入到学生的内心世界,让他们从情感上对古诗词产生共鸣,从而激发他们的学习热情。
二、注重语感培养。
古诗词是语文的重要组成部分,是训练学生语感的良好材料。学习古诗词,不仅是在学习文化,更为重要的是锻炼语言思维的能力。通过古诗词,学生可以感受到中国古代的语言文化特点,提高他们对语言的敏感性。教学中,我们应该注重语感的培养让学生多多朗读和复述经典的句子,善于表达和运用语言,灵活运用词汇等方式来提高他们的语感。
三、注重文化认知。
古诗词是中国文化的精华,学习古诗词不仅是语言文学方面的知识,更为重要的是时代文化的认知。了解古诗词背后的历史、文化、哲学等背景知识,有助于学生对文化的认识和了解。我们可以通过解析古诗词中涉及到的历史、文化背景知识,激发学生对文化的兴趣和热情。培养学生对文化的浓厚兴趣,让他们更好地理解和感受古诗词的艺术魅力和文化魅力。
四、开展多元化的教学活动。
古诗词教学内容浩繁,涵盖了词、曲、赋、散文等文学体裁,我们可以运用多种方式和手段来进行教学。例如,学生可以通过欣赏音乐、电影中的古诗词,加深对古诗词的了解;也可以通过绘画、剪纸、写诗等方式来发挥学生的多元化表现。通过多元化的教学形式,让学生在欣赏和创作中深入感受到古诗词的意蕴,从而更好地理解和学习古诗词。
五、与实际生活联系。
古诗词虽然是传统文化的产物,但是古诗词中所表现出来的情感和意境却具有普世价值和时代性。我们可以将古诗词和实际生活联系起来,让学生将古诗词中所表达的情感和意境与当下的生活联系起来,从而更好地理解古诗词中所蕴含的哲理思想,感受到古诗词的艺术美和实践意义。
总之,古诗词教学是语文教学的重要组成部分,对学生的语言表达能力、文化修养和道德素质提升具有极大的促进作用。我们需要通过培养学生对文化的兴趣、注重语感的培养、注重历史文化的认知、开展多元化的教学活动、与实际生活联系来提升学生的古诗词素养。只有这样,才能让学生更好地理解和欣赏古诗词的艺术魅力,更好地发挥古诗词在语文教学中的实际作用。
古诗词教学心得体会篇六
初中青年诗歌教师听课活动已经圆满结束,这次活动为我们教师业务素质的提高提供了一次不可多得的学习机会,作为一名诗歌教师,我深受启发,每一节课都有很多值得我们学习借鉴的东西,真可谓受益匪浅,下面就谈谈我在诗歌方面的一点听课感受:
在听课中,我发现优秀的教师都有几个共同特点:
2、善于利用多种手段辅助教学,使孩子接触到的知识更立体,更直观,更生动;
3、教态亲切,表情丰富,在课堂上能轻松,活泼,潇洒地进行授课,富有艺术性;
4、有扎实的诗歌基础知识作为后盾,词汇丰富,课堂充实。
这是新课标的重要特点,也是素质教育的要求。通过听课我发现教师的教学理念都发生了转变,都树立了“以学生为主体”的教学理念。把整个课堂还给了学生,注重学生能力的培养,注重主体参与,教学中互动模式多样,多采用小组竞赛的模式或创造一个语境,让学生展开联想,激起了学生们对诗歌学习的兴趣,营造了宽松,民主,和谐的教与学的氛围,让学生真正成为了课堂的'主人。
在这次听课中我发现课前老师和学生互动的较好的,课堂都比较成功,老师们大多数从自身的生活着手活跃课堂气氛,得学生们的喜欢。
我认为大多数的老师在这一点上做得很到位。课程开始后,从单词的讲解,到听力练习,再到对话讨论,一环扣一环可以说衔接得非常自然,学生们都能很好的理解,并且在每一环节和环节之间的过渡中都在反复应用本节课的语法重点,很多老师还打破常规,大胆创新,改变课本原有的思路,取得了较好的效果。
通过这次听课,我开阔了眼界,让我深切的体会到了紧迫感,认识到了自己的局限。同时我对自己也提出了许多问题去思考,怎样让自己的语言更优美?怎样让学生喜欢上课?怎样培养学生的能力?相信通过自己的不断努力,一定能拉近距离,不断进步。
古诗词教学心得体会篇七
古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到,而且每一个学期都会有。可想而知,古诗词教学的重要。
我认为,在学习古诗词中,要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性,在诗歌的意境中,形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境,让学生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意会。这也是我在这次学习后的一点体会。
怎样更好地组织教学,让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵,感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限,因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄,有时一字一词,包含极丰富的内容。
在组织学习的过程中要指导学生反复诵读,读出古诗的形,读出古读的神,读出古诗的味。用z老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读,就是因声解义,因声传情,因声求气的诵读,就是激昂处还它个激昂,委婉处还它个委婉的诵读,就是眼与口谋,口与耳谋,耳与心谋,心与神谋的诵读。从这个意义上讲,古诗的美有50%是吟诵出来的,是朗读出来的。
其次,深入理解,体验情趣美。古诗经常是言有尽而意无穷。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天,又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学习最大的资源库,教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆,孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托,奠定起春天真美的情感基础,顺理成章地进入春天这个美好的情境中,在学习古诗中感受到生活的乐趣,从而感悟到诗中的乐趣,情趣。
最后,拓展延伸,领悟意趣美。文教学得法于课内,延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思,体会情感,更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美,意境美,感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝,培养学生学习古诗的兴趣,激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课,每一位老师都很好地进行了拓展延伸,充分利用课本以外的教育资源,突破教学内容的单一性。
时间虽短,收获颇丰,让我对古诗词吟诵有了全新的认识。留心处处皆学问,只要留心做一个有心人,我的古诗词教学之路会越走越敞亮。
古诗词教学心得体会篇八
在听课中,我发现优秀的教师都有几个共同特点:
2、善于利用多种手段辅助教学,使孩子接触到的知识更立体,更直观,更生动;。
3、教态亲切,表情丰富,在课堂上能轻松,活泼,潇洒地进行授课,富有艺术性;。
4、有扎实的诗歌基础知识作为后盾,词汇丰富,课堂充实。
古诗词教学心得体会篇九
课堂上让学生自由畅谈,交流自己的想法。第二位三年级的数学老师在讲解几百几十加减几百几十(笔算)的时候引导学生自己独立完成,注重培养学生的自主学习能力。多放手让学生自己解决问题。让学生自己发现,这样他们的记忆更深刻。
古诗词教学心得体会篇十
1、每个园地里的日期月累.古诗背诵.默写。
2、劝学唐代:颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
3、要学习做诗词,最主要的两个因素,个人认为是诗外的阅历,第二个是坚持。苏轼曾经说,汝果欲学诗,功夫在诗外。意思就是说诗歌绝对不是简单的几句话而已。诗言志,它是通过诗歌这种语言,来表达作者的情志。所以载体是表面的,而作者的情志才是最主要的。这些情志的构成,包括世界观,人生观,历史观等,当读者读到作者的诗歌时,就能体会到那种不一般的情操。那么要具备正确的三观,需要多读书,多经历,多感悟。当拥有了这些,那么还得保持纯真的心。因为正是站在纯真的心的基础上,来体会这个世界,才能看得到真实和善良和美丽。除了作者的修为水平外,诗歌作为一种文学载体,要用短短的数句话把意思表达明白,也是需要一定的文学功底的。对汉语言的把握,对音律的感觉,都需要长期的练习和学习。这个就是属于技术上的范畴。因此在语言上的进步是需要长期积累的。而阅历的增加也是需要长期积累的。明白了这两点,都一些教学的诗词教程,加上一些别人的作品,来体会诗歌的感觉。就会步入熟能生巧的地步。
4、如杨万里的《初入淮河四绝句》。如果没有诗下的注释,我们只认为这是一首写景的诗。但加上注释,我们可以判断出这首诗表面句句在写景,实则是通过写景表达作者对国家南北分离的痛苦和无奈,对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
5、多读,多学,多品,学习诗词的写作方法,创作要素,平仄的用法,及押韵等要求。只要掌握写诗词的精髓,定会学会写诗的。
6、如何学习作诗词:先弄清何为诗何为词,诗有旧体古诗与近体诗,有五言诗七言诗,五律七律。诗不仅要有格律,还要有优美的意境,好的诗意,平仄对仗工整押韵(一三五不问,二四六分明)。律诗的第一行要点明题要,突出主题。三行四行上下联之间,五行六行上下联之间必须平仄对仗工整相对。显示出律诗抑扬顿挫琅琅上口的音律美。词盛于宋朝,中国传统文化美其唐诗宋词。词不仅含蓄委婉优美,它必须先有一个明确的词牌名,它与诗的区别是每行不拘字数,每行字数可长可短,不限于诗分五言七言。只是词分上下阙,上下阙每阙字数一致相同,平仄相对,词性一样。在了解掌握诗词的基础上多看优秀的诗词,透过作者当时的时代背景,弄清作者作品的表达意图,然后认真潜心全身心投入作者的作品中,阅读理解并背诵其意境优美的诗词,从诗词的意境韵律中发现美,并汲取其营养美。不断吸收优美诗词的文学营养,丰富自己的诗词文学知识,积累诗词文学的优良经验,提升自身的诗词文学素养,然后借鉴优美诗词在真慎实感灵感迸发时丰富想象学习写诗词。真可谓:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。功到自然成。
7、烟霏迷漫复飞虹。
9、扩大学生的知识面,中华文化的历史文化知识蕴含在古诗文经典中,背下这些优秀篇章,增强学生的感悟能力。
10、要写好诗词,首先,要对诗词有基本的了解,这就需要对诗词有一定的阅读量。在有了对诗词的初步认识之后,再找出诗词的基本规律。诗一般情况下,可分为五言、五律、七言、七律等几大类。词则有多种词牌可供填写。诗和词有一个共同的特点,都讲究押韵、平仄、对仗等。《平水韵》《词林正韵》《中华新韵》都是研究韵脚比较经典和常用的工具书,因为押韵都在句末之字,所以称为韵脚。平仄可以根据古声乐“宫、商、角、徵、羽”来研究,如果对照汉语拼音的一、二、三、四声来讲,就是平仄里的阴平、阳平、上声、去声。而五音中多出来的,对于初学诗词来说,也是平仄里最难的,称为入声。简单来说,就是短而促的平声音也算在仄声字内,搞懂了入声字,基本也就搞懂平仄的关系了。《声律启蒙》当然是最高学习对仗、押韵、平仄的工具书,可以死记硬背一下,大有裨益。诗大体上都是字数相等的,比如五言诗,七言诗,也有字数不相同的,相对冷僻,不便于初学者研究。而词和诗不同的特点在于他字数不相等,有长有短,七个、六个、五个……一个字都可以成句。但它也有规律,词都有词牌,就是固定的格式,要根据它的格式写,所以称为填词。不但要根据它的格式,而且还要根据它的要求,也就是哪个字要平音哪个字要仄音,哪个字要押韵,都是有严格要求的,不能错。古时的词都是根据五音为谱,可以唱出来了的。所以有“有井水处,便有柳词可歌”;“令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也”之类的记载。著名的《白香词谱》便收录了多首词牌,诗词爱好可据此谱填写自己喜爱的词。
11、拼音复习(23个声母、24个韵母、16个整体认读音节),
12、学习古诗词的步骤和方法。
13、一类字会默写和组词,二类字认识并会注音。
14、千里黄河壶口收,
16、上课利用各种手段调动学生兴趣和积极性。
17、教师在教学过程中有意识的培养学生的学习习惯,教给学生学习方法,营造自主学习的氛围。
18、诗言志。诗词创作讲求炼词,萃意,融境,生情。情若诗之魂,词,意,境为诗之三维,一首诗的高度,取决于作者三维的认知及情感的取向。书到今生读已迟。此言对诗词创作再合适不过。这个时代是快节奏的,而诗歌之美在慢慢品味,生活的压力使人更倾向于笑料快餐,但任何年代,腹有诗书气自华,绝非虚言,略通诗意,勿枉此生!
19、学习古诗词需要掌握正确的步骤和方法。鉴赏古诗词要注意作者的写作手法和主题思想。如何在短时间内准确地理解诗歌的内容,把握诗歌的主旨,进而鉴赏诗歌的写作手法,应该在学习古诗词过程中注意五方面内容。
20、近期又到黄河边转了一回,在经过峰恋的吕梁山脉,黄河别有一番景象,有感写下:。
21、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
22、在课堂上解决知识点,课下不留书面作业,让学生有更多的时间去进行课外阅读。
23、能区分形近字、同音字、多音字并会组词。积累学过的四字词语和近,反义词。
24、平时多练课内阅读和课外阅读,每天各练一篇。
25、磐间翻滚波涛吼,
26、这问题就不抄官面文章了,建议您先买一本王力先生的诗词格律概要先学习一下基本的格律,押韵这种。金庸先生刚开始写小说,做回目,就是学习了王力先生的这本论诗词的小书,改进了回目的格律。第二就是多读书,多读古人诗词。所谓学好唐诗三百首,不会做诗也会吟嘛。望对您有帮助。谢谢。
27、增强记忆力,记忆古诗文,无疑等于每天做一套脑体操。
28、一、结合注释,了解创作背景。
29、熟练背诵要求背诵的课文,(按课文内容填空),每个课后的读一读.记一记。
30、看图写话,学会看清图意,运用方能公式。
31、班级内学生在学前教育阶段参加辅导班或幼儿园小学化教育情况。
32、生活在黄河边,时常感慨黄河的内陆河的宽广,音乐有《黄河大合唱》,书画有《黄河魂》,自己不擅乐及画,用书写来描就母亲河的壮美!
33、观壶口瀑布。
34、培养学生的学习兴趣,如能经常进行古诗文朗读比赛,即可形成壮观的朗读氛围。
古诗词教学心得体会篇十一
近年来,古诗词在青少年中重新引起了关注。作为中国文化瑰宝的古诗词不仅展示了中国人的智慧和情感,更是一扇窥探中国传统文化的窗口。在学习古诗词的过程中,我深深体会到了其深邃的内涵和表现形式,同时也增长了自己的文化素养。
古诗词美不仅在于其文字之妙,更在于其意蕴之深。通过研读古诗词,我发现了其中所蕴含的丰富意义。比如杜甫的《登高》中写道:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”这是对成功和追求的描绘。古人通过这样简练而深沉的文字,表达了对于追求的坚持和对于事业的执着。这种执着精神,值得我们今天的年轻人去学习和借鉴。通过阅读古诗词,我学会了这种精神力量,激发自己更加努力地追求梦想。
古诗词之美,还在于它的艺术表现形式。诗词是一种紧凑而优美的文学形式,它采用的语言短小精悍,意境深远。比如白居易的《赋得古原草送别》中写道:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”通过在极简的文字中营造出的意象,使我感受到了大自然的力量和生命的韵律。这种以诗意表达情感和思想的方式,富有想象力和艺术性,让我感悟到了文字的魅力和表达的重要性。
古诗词的学习,也是对于中国传统文化的一次深入了解。古诗词是中国传统文化的重要组成部分,通过学习古诗词,我了解了中国古人的思想、生活和情感。比如李白的《将进酒》中写道:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”这是对生命流转和光阴消逝的表达。古人通过形象的描写和比喻的手法,抒发了对于光阴流转和岁月无情的感叹。这种深邃的情感和对于生命深层次的思考,使我受到了启发,学会了对生活更加珍惜和品味。
古诗词的学习也使我受益于自身的文化素养的提升。作为一名学生,学习古诗词不仅让我接触到了经典的作品,更让我学会了欣赏和品味。通过研读经典的优秀作品,我学到了如何用正确的方法和角度欣赏一首诗词。正如苏轼的《水调歌头》中写道:“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。”这首词具有明快活泼的风格,既表达了对于美好事物的向往,又展现了文人对于时光的感慨。学会欣赏古诗词,使我对于文化艺术有了更加深入的了解,增强了自己的审美能力和思考力。
总的来说,学习古诗词不仅是学习一种文学形式,更是学习一种精神和一种文化。古诗词的深邃意蕴、艺术表现形式、文化背景以及对个人素养的提升,使我受益匪浅。古诗词之美,正如一首绚丽的诗,不仅给予了我极大的艺术享受,更使我在成长的过程中渐渐感知到了人生和世界的美妙。因此,我相信学习古诗词会对于每一个人都产生积极且深远的影响。
古诗词教学心得体会篇十二
“一日不见,如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态;“执子之手,与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归,是用作歌,将母来谂。”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广,一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人,在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱,亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。
“勿剪勿拜,召伯所说。”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极,职凉善背。”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠,无食我黍。”是人民不堪剥削压榨,忍无可忍,幻想投奔“乐土”的诗。
睿智、沉静,是诗人的性格,含蓄,朴素而又精致,是诗的语言,诗人用诗的形式,抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求,对自由的渴望,对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈,如此的真切;每一颗心都是如此的善良,如此的虔诚。
阅读《诗经》,我看不到古时人们的闭塞,愚昧与保守,我看到的尽是爱,智慧,自然,希望与阳光。一切美好的词汇,美好的事物,美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐,那么执著,那么崇高,那么圣洁,每一首诗都是一首动听的歌,每一首诗都是一个真实的故事,每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
昔日雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天,真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物,而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗,讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度,历史又重新展现在我的眼前:恍恍惚惚,若隐若现,神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音,隐隐约约,断断续续,仿佛要告诉我什么……也许是历史,也许是故事,也许是未来,也许是别的什么。爱,自由,正义,是《诗经》永恒的主题,这也是生命永恒的主题。闭上眼睛,用心静静地聆听,你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。
古诗词教学心得体会篇十三
有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动,听了5位老师的精彩课堂,以及4位特级教师的讲座,我感受颇深。
每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出,这几堂课让我眼前一亮,心头一震。唐宋、明清的历史脉络,尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香,散发出浓郁的书香气息,荡气回肠,令全体老师如沐春风,如饮甘露。总而言之,从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力,并足见各位老师的功底之深厚!
这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课,各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色,但每位老师都展示出深刻的文化内涵,丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术,将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂,让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术,一个个教学案例让我们感到真情荡漾,自然流畅,活泼生动,受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座,他深厚的文化底蕴,对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引,妙语如珠,他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读,是我在过去的教学中所不曾用心关注过的,这一点让我们望尘莫及,带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地,整堂课中,张老师始终是如此的沉稳,一字一句,细细推敲,优美的视频,生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中,学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅力,同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑,融为一体,看似简单,却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来,让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中,既弄懂诗句意思,又充分感受到诗的意境,从而获得审美的愉悦。
看到各位名师的风采,使我有一种醍醐灌顶的感觉,我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识,多了一层深刻的理解。再反思自己的工作,还缺乏更多的思考与钻研,以及厚重的文化积淀,因此要想在教学中不断推陈出新,就必须要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素养,脚踏实地,不断总结,不断反思,也只有这样,我们方能点燃和引发教学的火花,不断提高教学的境界,谱写美丽的教育人生。
古诗词教学心得体会篇十四
第一段:介绍古诗词的背景和重要性(200字)。
古诗词作为中国传统文化的瑰宝,承载了中国人民千百年来的思想和情感。它不仅是文学的瑰宝,更是人们审美情趣的代表,是中华民族丰富多彩的文化遗产。古诗词的独特之处在于其华丽的语言、深邃的意境,以及独特的韵律和韵味。因此,了解古诗词对于我们理解中国文化和历史起到了至关重要的作用。
第二段:调查过程和收获(250字)。
在对古诗词进行调查的过程中,我首先选择了一些代表性的古诗词作品,如《诗经》、《唐诗宋词选》等。通过阅读这些作品,我对古代文人的才华和他们的思想情感有了更深刻的理解。另外,我还进行了一些采访,和一些对古诗词有深入研究的学者交流,了解他们对古诗词的理解和研究成果。通过这次调查,我不仅对古诗词的内涵有了更深层次的认识,还学会了如何欣赏古诗词和理解其中的意境。
第三段:古诗词对于个人成长的启示(250字)。
在调查古诗词的过程中,我深刻地感受到古人的智慧和他们对生活的独特见解。古诗词中所表现的情感和思想,不仅是对生活的感悟,更是对人性和命运的反思。古诗词教会了我如何面对困难和挫折,以及如何去欣赏生活中的美好。古诗词中许多优美的词句也激发了我对文学创作的兴趣,让我更加热爱文学,同时也意识到了自己应当修身养性,充实自己的内在世界。
第四段:古诗词对于当代社会的意义(250字)。
尽管古诗词产生于古代,但它们的意义在当代社会中依然不可忽视。随着社会的发展和生活的变化,人们对于情感和生活的追求始终没有改变。古诗词中所体现的情感和思想正是当代人们所需要的,它们给予了人们理解和应对现实生活的智慧和勇气。另外,古诗词也是人们审美情趣的培养和提高的良好途径,它们能够丰富人们的生活,启迪人们的灵感,让人们在浮躁的时代中找到独特的内心平静。
第五段:个人的学习体会和展望(250字)。
通过这次调查,我对古诗词有了更深入的了解和认识。古诗词是我们民族的瑰宝,是我们文化的根基,我们应该自觉地学习和传承。古诗词教会了我们如何面对生活,如何理解生活中的各种困惑和挣扎。通过学习古诗词,我们能够提高自己的审美情趣和文学修养,丰富自己的生活,同时也能够更好地理解我们民族的传统文化。
总结:在这次古诗词调查中,我通过阅读经典作品、交流讨论和个人体验,深刻地感受到了古诗词的美妙和独特之处。古诗词不仅是文学的瑰宝,更是对我们思想情感的启迪和指引。了解古诗词不仅能够让我们更好地理解中国文化和历史,还能够提升我们的审美情趣,丰富我们的生活。因此,我们应当珍惜古诗词这一宝贵的文化遗产,让它在当代社会中发扬光大。
古诗词教学心得体会篇十五
古诗词是中华民族优秀的文化遗产,承载着中华民族的智慧与情感,也是中文教学的重要内容之一。为了更好地了解古诗词在现代社会中的地位和影响,我进行了一次古诗词调查。在整个调查过程中,我深深地感受到了古诗词的独特魅力,也对其在现代社会中的意义有了更深刻的认识。
第一段:调查的目的和方法。
在开始调查之前,我首先确定了调查的目的:了解古诗词在现代社会中的受欢迎程度,以及人们对古诗词的态度和认知。为了获取更准确的数据,我选择了随机抽样的方式。我以中学生为主要调查对象,通过问卷调查的形式收集他们对古诗词的了解和喜爱程度等数据。
第二段:调查结果呈现。
在调查结果的呈现中,我发现古诗词在现代社会中依然受到了一定的关注和喜爱。虽然大部分调查对象对古诗词的了解程度有限,但他们普遍对古诗词充满了敬仰之情。在他们眼中,古诗词是一座文化的瑰宝,具有传统美德和深远的内涵;同时,古诗词也被视为提高自身人文修养的有效途径。
第三段:古诗词的吸引力和娱乐性。
在调查中,我发现人们对古诗词的喜爱主要有两个方面的原因。首先,古诗词以其优美的语言和独特的艺术形式吸引了人们的眼球。人们对于古代文化和历史的向往,使他们对古诗词产生了浓厚的兴趣。其次,古诗词既可作为一种修身养性的媒介,亦可成为一种娱乐享受。通过阅读古诗词,人们可以感受到其中蕴含的情感和美学,也能够通过创作和演绎古诗词来表达自己的情感和理念。
第四段:古诗词在现代社会中的意义。
古诗词虽然是古代文化的产物,但在现代社会中仍然具有重要的意义。首先,古诗词代表了中华民族的传统文化与精神面貌,是中华民族文化的重要组成部分。通过学习和传承古诗词,可以更好地了解和传承中华民族的传统文化。其次,古诗词能够培养人们的审美情趣和文学素养,提高人们的综合素质。一个拥有丰富文化修养的个体,更能够适应现代社会的发展和需求,成为一个有社会价值的人。
第五段:个人体会和反思。
通过这次古诗词调查,我深刻地认识到了古诗词的独特魅力和现代的重要性。古诗词不仅代表了中华民族优秀的文化遗产,更能够培养人们的审美情趣和提高文学素养。作为一名学生,我深感自己在古诗词方面的欠缺,在今后的学习中,我将更加努力地学习和传承古诗词,将其融入到自己的生活中,并通过自己的努力来弘扬中华民族的传统文化。
总结:通过这次古诗词调查,我深入地了解了古诗词在现代社会中的地位和影响。古诗词作为中华民族优秀文化的重要组成部分,在不断发展和演变中依然保持着其独特的魅力和价值。通过学习和传承古诗词,我们能够更好地了解和传承中华民族的传统文化,提高自身的审美情趣和文学素养,也为社会的发展和进步做出自己的贡献。
古诗词教学心得体会篇十六
翻译古诗词是一种艺术,是对诗人情感的传递。翻译的难处在于对于语言和文化的了解,因此,掌握翻译技巧和方法是非常重要的。在本文中,我将探讨我的翻译古诗词的体验,以及我所得到的启示和体会。
第二段:理解和背景。
要将古诗词翻译成现代语言,首先应该理解它们的意义和背景。有时候,我们可能需要深入研究历史、文化和语言等方面的资料。例如,翻译王之涣的《登鹳雀楼》时,我们需要了解汉代的政治和文化背景,以及对“富贵”和“高处”等词的解释。只有通晓了这些背景,我们才能用现代语言更好地传达诗人的意图。
第三段:传递想法和表达情感。
古诗词主要是通过意象和符号来传递想法和表达情感的。翻译的时候,我们必须深入品味古人的情感和主题。例如,翻译李清照的《如梦令》时,我们需要领会诗中的忧愁和难舍离别之情,并寻找与之相当的现代表达方式。只有这样,我们才能尽可能地在现代语言中保留诗人的意图和情感。
第四段:语言的风格和对诗词的尊重。
语言的风格是翻译中的重点。古诗词的语言特点很多,包括押韵、对仗、借光、典故等等。我们必须尽最大的努力,将这些特点在翻译中保留。例如,当翻译李白的《将进酒》时,我们必须在现代语言中找到相似的韵脚和节奏,并且保留其句式和词汇,以确保确切地表达诗人的意图。
第五段:结论。
翻译古诗词是一项不断磨炼技巧的任务。它要求深入了解背景知识,熟悉语言和文化,理解诗人的情感和主题,并灵活运用语言技巧。在这个过程中,我们要尽量用现代语言保留古人的意图和情感,同时还要尊重古诗词的语言风格和文化传统。总之,翻译古诗词需要的是耐心和情感,需要的是用心和爱。
古诗词教学心得体会篇十七
古诗词是中华文化的瑰宝,是中华民族智慧和情感的集结点。它以其独特的艺术形式和深邃的含义,迷倒了无数文化爱好者。我也是其中之一。通过与他人的交流学习,我深深地意识到古诗词的艺术魅力。在交流中,我发现每一首古诗词都有着深刻的内涵和美丽的意境,宛如一幅写实的画作,通过艺术的手法将情感与思想完美地融合在一起。古诗词之美,真叫我百看不厌,更使我深深地陶醉其中。
古诗词交流既是一种文化的传承,也是一种情感的交流。在交流的过程中,我们可以学习到更多不同的古诗词作品,了解不同的文化背景和历史故事。通过与他人分享感受,我们可以拓宽自己的视野,丰富自己的阅读体验。同时,交流还能增进彼此的情感交流,增进友谊。在交流中,我们可以借用古诗词表达自己的情感,分享自己的喜怒哀乐,使彼此之间建立更加深厚的感情。古诗词交流不仅是学习和交流的平台,更是一种心灵的交融和心意的相通。
古诗词交流的方式多种多样,既可以线下交流,也可以线上交流。线下交流主要是通过参加诗社、诗会等活动来交流。在这些活动中,我们可以与其它诗词爱好者们面对面地交流,与他们分享自己的创作心得,听取他们的意见和建议。这种交流方式具有实时性和亲密性,能够更好地促进彼此的学习和成长。而线上交流则主要通过互联网平台,例如微信群、论坛、博客等实现。这种交流方式的好处在于可以随时随地交流,不受时间和空间的限制,能够更广泛地与不同地区、不同背景的诗词爱好者进行交流。
通过与他人的古诗词交流,我深刻体会到了其中的乐趣和收获。首先,交流让我学到了更多扎实的古诗词知识。在与他人的交流中,我结交了许多有着深厚文化素养和造诣的朋友,通过他们的指点和纠错,我对古诗词的理解更加深入,积累了更多的知识和经验。其次,交流让我提升了自己的创作水平。在与他人的交流中,我不仅能够学习到他人的优秀作品,还可以获得他们的建议和指导。这些建议和指导帮助我发现自己的不足,并不断完善自己的作品,提升了我的创作水平。最后,交流让我找到了志同道合的朋友。通过与他人的交流,我们相互激励、借鉴,共同进步。在这个过程中,我们在音韵、意境、寓意等方面进行交流和探讨,使我们的友谊更加深厚。
通过与他人的古诗词交流,我深刻地认识到交流的重要性和价值。交流不仅能够帮助我们学习和成长,更能够让我们的心灵得到滋养,也让我们的情感得到升华。交流不仅仅限于古诗词领域,它贯穿我们人生的方方面面。只有与他人交流,我们才能够更好地理解世界,更好地认识自己。因此,我们应该积极参与到古诗词交流中,与他人分享我们的喜悦与烦恼,在互相帮助中不断提高自己,让古诗词这一宝贵的文化遗产在我们的心中发扬光大。
古诗词教学心得体会篇十八
古诗词是我国独有的文化瑰宝,也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。在我国悠久的历史长河中,古诗词在人们的生活中扮演着重要角色。而如今,在现代社会,古诗词继续发挥着一种独特而丰富的魅力,不仅被广泛传承和学习,还能成为人们彼此交流的一种方式。通过学习古诗词,人们能够更好地交流心得体会,这种体会不仅仅是对于文字和词句的理解,更是对于文化、情感和人性的领悟和体验。
首先,古诗词的学习交流能够帮助我们更好地理解文化和历史的内涵。古诗词作为中华民族的瑰宝之一,承载了丰富的文化内涵和历史信息。通过学习古人留下的诗词作品,我们能够了解他们当时所处的社会环境、人们的生活状态以及他们所关注的问题。例如,在唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中,通过描述深秋时分的景色和寓意,抒发对家国思乡之情,展现了当时人们的苦闷和忧虑,表达了对祖国的相思之情。通过学习这样的古诗词作品,我们能够更好地理解历史发展的脉络,并且在与他人交流时能够更加准确地传达我们自己的情感和思想。
另外,学习古诗词的交流也能够增进人与人之间的情感联系。古诗词是一种情感表达的艺术形式,它融汇了作者的思想、情感和经历。通过学习古诗词,我们能够更好地理解作者的内心世界,并与其产生共鸣。学习古诗词的交流,能够帮助我们更好地理解他人的情感和思想,从而增进人与人之间的情感联系。而情感联系的加深又能促使我们更加理解和关心他人,从而建立起更加紧密和谐的人际关系。在此过程中,诗词作为一种非常具有感染力的表达方式,能够以一种温和而优雅的方式将情感传递给他人,从而达到情感交流的目的。
此外,古诗词的交流也能够让我们更好地理解和审视自己的内心世界。古诗词作品一般都是内心的倾诉和情感的表达,通过学习古诗词,我们能够更好地理解自己的内心世界,并通过与他人的交流来审视自己。当我们深入阅读古人的诗词作品时,相信我们能够看到其中包含的某种共通之处、并发掘自己的内心世界中也存在相似的体验。通过与他人的交流,我们可以更加客观地审视自己的情感和思想,并从中找到改进和提升的方向。通过这种交流体会的方式,我们能够更好地认识自己、认识他人,并通过这种认识与他人建立更加深入的交往。
最后,通过学习古诗词的交流,我们能够更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化。古诗词作为中华民族的瑰宝,具有独特的艺术魅力和审美价值,传承和学习古诗词能够保持文化的延续和发展。通过学习古诗词的交流,我们能够更好地理解和传承这些宝贵的文化资源,并通过自己的努力来创作和传承更多的珍贵作品。通过这种形式的交流,我们能够将中华民族的传统文化发扬光大,并以此为基础推动中华民族的文化进步。
总之,学习古诗词并与他人交流心得体会,不仅能够帮助我们更好地理解文化和历史的内涵,增进人与人之间的情感联系,更能让我们更好地理解和审视自己的内心世界,同时也能够传承和发扬中华民族的优秀传统文化。通过古诗词的交流,我们能够与他人建立起更加深入的交往,并且通过这种交往的方式,我们能够不断提高自身的思想境界和文化修养,进一步提高个人的素质和综合能力。让我们怀着对古代诗词的热爱,继续学习和交流,将中华民族的文化宝藏继续发扬光大。
古诗词教学心得体会篇十九
新版初中语文课本的一个明显的改进,就是课文中的古诗文的比例大大增加了,这实质上也是对语言的.工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果,并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求:即“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣;浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容;背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会,文化领域、科技领域大多使用的是白话文,对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道,有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解,有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以,学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史,也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此,在古诗文的教学中有必要注意以下几点:
教学古诗文,应和现代语体文一样,引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解,以使他们真正理解,并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲,一字不漏,表面上看起来似乎很彻底,实际上由于是灌注式的教学,可可说是教师强加给学生的,反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲,虽可能有误读和曲解的地方,但一经教师指出,既可得到纠正。再者,也是更为重要的,只有指导学生自读、自思,他们才能以自己之力,了解自己生疏的文言,以至进入文言所反映的历史生活中去。为此,就有必要提出思考题,让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面,可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面,提出思考课题,让学生思索,发表看法。
古诗文学习中,可能争论的问题比学习现代文多,而且有极不相同的看法。教师要各抒己见,让学生不受拘束的发表见解。这里,教师不要固执先入为主的某些传统看法,而要留意当代语言学和文艺理论的新学说,随时吸收科学的新成果,以做出更科学的解说。当然,这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节,古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅,进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准,古诗文中生僻字较多,古今不同音的字也较多,还有些文言句子不顺口,很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础,注意节奏、重音,在发展到读出韵味、读出感情,具有古人的味道。这样以读感染,激发兴趣。读的方式应多种多样,如:范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读,活跃气氛,激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数,以保证课堂的高效。
现在的大部分学生朗读能力差,口头表达能力差,这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候,都要求熟读和背诵课文,因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章,一些较困难的词句文中的注解都有,而另一些稍难的词句,学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图,常常体现在段落及句式上,通过多读可以加深理解。在读的过程中,我引导学生能够和作者产生共鸣,能真切感受作者所要表达的思想感情,从而理解文章的内容。另外,熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读,学生就能更好的掌握语言的妙处,这是教师满堂讲授所不能代替的。
在既有课文注释,又有教师指导的情况下,让学生自己口译和笔译不仅是可能的,而且是有效的。口译必不可少,笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译,或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的,不能期望完善的语译。重要的是,只有学生自己译,他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处,才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时,一要提出较具体的要求,比如哪里是重点译部分,哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思,不要求深入思想内容。
在学完必修课文中的古诗文后,我们可以要求学生写读书心得和评论,一方面加强了课文的理解,另一方面也提高了思想素质;我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件,提高分析问题的能力。这样,学生在学习古文的过程中,不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感,写作能力也得到了提高。
古诗词教学心得体会篇二十
这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了xx和xx老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及xxx五位老师的精彩课堂,受益匪浅。
古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到,而且每一个学期都会有。可想而知,古诗词教学的重要。
我认为,在学习古诗词中,要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性,在诗歌的意境中,形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境,让学生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意会。这也是我在这次学习后的一点体会。
怎样更好地组织教学,让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵,感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限,因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄,有时一字一词,包含极丰富的内容。
在组织学习的过程中要指导学生反复诵读,读出古诗的形,读出古读的神,读出古诗的味。用xx老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读,就是因声解义,因声传情,因声求气的诵读,就是激昂处还它个激昂,委婉处还它个委婉的诵读,就是眼与口谋,口与耳谋,耳与心谋,心与神谋的诵读。从这个意义上讲,古诗的美有50%是吟诵出来的,是朗读出来的。
其次,深入理解,体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天,又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学习最大的资源库,教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆,孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托,奠定起春天真美的情感基础,顺理成章地进入春天这个美好的情境中,在学习古诗中感受到生活的乐趣,从而感悟到诗中的乐趣,情趣。
最后,拓展延伸,领悟意趣美。文教学得法于课内,延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思,体会情感,更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美,意境美,感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝,培养学生学习古诗的兴趣,激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课,每一位老师都很好地进行了拓展延伸,充分利用课本以外的教育资源,突破教学内容的单一性。
时间虽短,收获颇丰,让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”,只要留心做一个有心人,我的古诗词教学之路会越走越敞亮。
古诗词教学心得体会篇二十一
1、吐字咬字的问题。比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实,诵读中普通话的正确与否,会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来,发现或多或少都有这样的问题,收录几个典型的:《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗,其中共有这样一些读音欠准的:即都读成“既”,潜读成“浅”,风读成“fong”,帆读成“凡”等,其实有一些字并不是老师没有强调,而是学生潜意识里错误读音扎根较深了,如“即”字。
2、两诗混淆的问题。开始背的挺熟练的,可是背着背着,竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗,变成了“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”呵呵,学生背的还挺溜的,却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“两岸”一词,导致学生想到了李白的《早发白帝城》。
3、古诗诵读的感情。很明显,作为有评比项目中的一个标准,有感情的诵读古诗,更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上,而忽略了这一点,这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。
开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。"碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦",我问爸爸"绿丝绦"是什么意思,爸爸说,"绿丝绦"是柳条垂下来像一条条丝带,就像妹妹头上扎的`绿色蝴碟结,这就是"绿丝绦"了,哦,懂了。
我就这样一首首背了下来,读了许多有关春天的诗,"迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯"。这首诗让我们看到了:春天阳光普照,江山秀丽,春风拂面,春风送来了花草香气,春回大地,泥土松软,燕子来飞飞去衔泥做巢,鸳鸯在暖和的沙地上睡着了,这一定是一幅非常甜美的春景图啊!"黄师塔前江水东,春光懒困倚微风"。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前,望着滔滔江水向东流去,心中的烦忧也随之而去,春风吹来,顿觉又懒又困,我明白了人们常说的"春困秋乏"。
宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸,明月何时照我还"和南宋诗人朱熹《春日》中的"等闲识得东风面,万紫千红总是春",同样是写春风,诗人一个喜,一个忧,两相对照,反映出两位诗人当时不同的际遇,不同的社会环境,感受到了诗人的爱国情怀,领悟了不同的写作手法。古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色,而且让我的心灵腾飞,融入那千年唐风宋词中,遥望天外云卷云舒,聆听海天相接处渔歌唱晚,更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。古诗,让我的生命丰富多彩!我爱古诗!