部编版八年级太平天国运动的教案大全（15篇）
打破传统的教学方式，教案设计可以帮助教师更好地引导学生的学习。编写教案还需要教师具备教学改革的思维和能力，关注教学的创新和发展。在编写教案时，可以借鉴范文的思路和方法，灵活运用到自己的教学实践中。
部编版八年级太平天国运动的教案篇一
教学设计：
《社戏》计划用三课时讲完。
第二课时，首先交流阅读心得，然后分析“偷豆”情节，了解人物性格，体会“童趣”。再次，在体会“童趣”的基础上，引领学生对文章主题进行深刻的认识。初步体会文章优美的景色，为下一节课做准备。
第三课时，引导学生用声音读出江南水乡的意蕴，通过品读语言，让学生体会江南水乡优美的景色，了解景物描写对表达中心的作用，并尝试着进行写作练习。
第二课时：
师：上一节课我们了解了鲁迅《社戏》的故事情节，对文章的情节已经比较熟悉了。我们在上一节课临结束的时候留下了一个作业 ，请看大屏幕。（大屏幕展示问题：结合文章，谈一谈自己是否有和鲁迅一样的童年生活体验，并在笔记本上做记录）现在，就请大家来共同交流。
生1：回老家时，最好吃的东西都归我吃，小伙伴家里有什么新鲜东西也都让我尝尝，让我看看，还可以打着陪我的旗号不干活。我的这短经历和文中“迅哥”的童年一样。
生2：我一直住在城市，很少回老家。记得一次回老家看奶奶，村里的孩子不怕猪狗鸡、牛羊兔，我回去时显得很胆小，他们都笑话我，有的还故意逗我，那段时光让我很留恋。
生3：我想说说我的那些小伙伴。我的一帮小伙伴里，也有像双喜那样很有点子的大哥哥，有时候我领着更小的一帮小家伙时，现在觉得我也有点像双喜，不过我不会划船。
生4：在我们村里像六一公公这样的老人很多。我认识一个在街上遛鸟的老爷爷，即使我们逗弄了他的小鸟，但他对我们还是很和蔼，而且有时他还让我们与他最棒的八哥对话。
生5：结尾一段让我们想起学过的普希金的诗句“那过去了的一切，都会成为亲切的怀恋。”
生（纷纷）：偷豆----偷豆。
师：好，你来说说。
生：我最喜欢他们回来的时候去偷人家罗汉豆的情节。因为我对它印象比较深，我小时侯也做过这样的有趣的“傻事”。
（众生笑）。
师：那我们就先来欣赏“偷豆”，大家同意吗？
生齐：同意。
师：请大家用自己最喜欢的方式来读“偷豆”一节。
（生读课文）。
师：在偷豆的过程中，我觉得我们应该特别关注两个人吧？
生1：一个肯定是阿发。
生2：还有一个是双喜。
师：好，双喜“偷豆”过程中有什么表现？
生：他要孩子们不要只是在阿发家的田里摘，不然阿发的娘会哭骂、气恼。
师：这表现了双喜什么？
生：偷豆也有分寸，周到。
师：分析很到位。“双喜”还有什么表现？
（生结合文中语言探讨交流“双喜”）。
师：那阿发有什么表现？
生：阿发说：偷我们的罢，我们的大得多呢。
（生纷纷读，不时伴随着学生们的笑声）。
师：看来偷罗汉豆真是一件有趣的事，偷豆、煮豆的过程中，迅哥儿和小伙伴们友情更浓了，而且呀，作者把这段真挚的友情放在江南水乡优美的景色中，更是增添了浪漫的情趣。
生：我愿意与双喜交朋友，因为他很大胆，有魄力，比如课本中是他向迅哥儿的外祖母和母亲打包票，迅哥儿才有机会和他们—块儿去看戏。我喜欢跟有魄力的人交朋友。
师：估计你也是一个比较有魄力的人。
生：我也喜欢和双喜交朋友，我觉得双喜是个很会拿主意的人。比如说，大家都不愿再看戏的时候，谁也没提出来不看，是双喜提出来不看，又比如说当大家都到阿发家的豆田里摘一大捧后，双喜让大家不要再偷，当然，这里我还看到了双喜考虑问题比较周全，很能为他人着想。这样想想，我更愿意与他交朋友了。
师：你能看到别人的优点，生活中想必也能为他人着想。
生：我要和阿发交朋友，虽然文章中阿发出场不多，可我从他的一句“偷我们的罢，我们的大得多呢”这句话中我觉得他很慷慨大方，不像有些人那样斤斤计较。所以我愿意和阿发交朋友。
师：俗话说：“物以类聚，人以群分。”你也一定很大方。
生：我愿意与桂生交朋友，我因为桂生对客人很热情，又机灵又勤快-我如果和桂生交朋友，我愿意为他跑腿。
生：老师，我能不能和六一公公交朋友?
师：行啊，不是有忘年交吗?说说为什么喜欢与六一公公交朋友？
生：你看，“我们”偷了六一公公的豆，他非但没骂，还说请客是应该的，还送来了豆，还夸他一句----豆好吃吗?我觉得他心肠好，为人朴实，特让人感动。
生：我愿意和八公公交朋友，他虽然没有正面出场，可是从双喜的担心，以及没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，我觉得这可能是一个刀子嘴豆腐心的老人，还有，从双喜对八公公的评价中我认为八公公心很细。所以我挺喜欢他。
师：大家的发言真是精彩，结合文章阐明了自己的观点。从大家的发言中，我觉得我们平时要多注意身边同学和老师的言谈举止，通过人的语言和动作去了解人物，窥视人物的心理，揣摩人物的性格特征。鲁迅用寥寥几笔就勾勒出了“平桥村”村民的形象，那我们在写作的过程中也应注意用简练的语言和动作等描写方法去刻画人物，使自己文中的人物栩栩如生。
（生默读文章）。
生1：看了一段“铁头老生”的戏。
生2：“小旦”演唱的戏。
生3：“小丑“被绑在台柱子上的一段戏。
生4：“老旦“唱戏。
师：这些戏好看吗？
生齐答：不好看。
师：说说你是怎么看出来的？
生1：想看铁头老生翻跟头，没看成。
生2：想看“一个人蒙了白布。两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精”，但是出来了一个很老的小生。
生3：想喝豆浆，没喝成，很是扫兴。
生4：最怕的老旦还是出场了，更是扫兴。
师：哦，看来戏的确不好看。但是，我有些奇怪，为什么课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，―——也不再看到那夜的好戏了。
（众生思考）。
生1：他很留恋那那段时光，到现在也忘不掉。
生2：那天晚上的社戏不好看，但“迅哥”的心情很高兴，比如他们回来的时候，在路上偷豆，煮豆，小伙伴们玩的很高兴。
生：我觉得“迅哥”是很怀念看戏的那个过程的。
（师板书：过程）。
生1：他肯定很怀念和他一起看戏的那些小伙伴们。
师：你的意思是说“迅哥”和小伙伴相处的特别好吗？
生1：是的。
师：我们不妨概括为“人好”（板书：人好）。
师：不仅小伙伴对“迅哥”友善，而且整个平桥村的村民对“迅哥”格外照顾。来，谁在来说一说。
生2：特别是在“偷豆”“煮豆”的时候，他们心情一定很好。我就概括成“心情好”吧！
师：很有见地！（板书：心情好）。
生：“迅哥”也很怀念江南优美的风光，特别是“夏夜行船”一节写的景色很美。
师：咱们就叫景色好吧！（板书：景色好）。
师：通过刚才几位同学的发言，我们看到他怀念的不是社戏本身，而是在看戏的过程中和小伙伴们结下的真挚的友谊，感受到的江南水乡特有的优美的风光，还有就是自由的空气。简单一点，正如刚才那位同学所说，他怀念的只是看戏的过程。
师：鲁迅《社戏》结末一句，道出了人生共同体验和感受，这句话使我们想起自己逝去了的童年，拨动了我们的心弦，点燃了我们追忆童年的情感之火。他曾在《朝花夕拾》的《小引》中说：（大屏幕展示）我有一时，曾经屡次记忆儿时在故乡所吃的蔬果：菱角.罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。
师：同学们，想一想，我们学过的鲁迅的作品里，还有哪一篇文章也是这样的结尾？
生：我们曾经学过《从百草园到三味书屋》，结尾说他描的最好的《三国志》和《西游记》的绣像，被卖给一个有钱的同窗，这东西早已没有了吧！最后一句话特别能牵动人心，我读完后就想我童年最珍爱的东西，但现在找不到了，对自己的童年很怀念。
师：鲁迅先生用细腻而优美的笔触为我们描画了一段江南水乡的童年生活，抓住了人们对童年无限怀恋的共同情感体验，与我们一同唱起了童年的歌。
师：刚才也有不少同学提到了社戏过程中“夏夜行船”这一节，认为描写的景色非常优美。那，我们再来欣赏“夏夜行船”一节。
师：“夏夜行船”这一个片段在文中是多少段？
生：10――13吧。
师：那好，我们先准备一下，然后请4位同学起来给我们朗诵一下吧。
（生下面轻声读，作准备，师放背景音乐《春江花月夜》）。
师：好了，哪四位愿意来？
（生举手很多，师叫了四位）。
朗诵完毕，大家鼓掌。
师：从大家的掌声中看出刚才那四位同学读得不错，我再强调一下，要注意表情朗读，不是面部表情，是说要用我们的声音表达出感情，来传情达意，要自然，像泉水流出泉眼。想一想，费尽周折，我终于看到渴盼已久的社戏了，我的心情该是什么样的，同学们，下面让我们齐读10―――13段，用声音把我们一起带回到那个美丽的江南水乡，好吗。
生：好。
（再次播放背景音乐《春江花月夜》，生很投入的读。）。
师：这种意境颇像欧阳修在《醉翁亭记》中所说的那样“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之于酒也。“（大屏幕展示）我们把这句话改写，让它带有社戏的风韵。
（生认真的思考，两分钟之后开始写）。
师：哪位同学想来做一位“大诗人”？
生：迅哥之意不在戏，在乎社戏过程也，社戏之乐，得之心而寓之于戏也。
师：改的很不错，深刻的理解到了“迅哥”之意。我把我写的送给大家：迅哥之意不在戏，在乎山水人和之间也，山水人和之乐，得之心而寓之于戏也。
师：美丽的江南水乡，令人难忘的朋友深情，童年的一切总是那么美好，这一切都永远的停留在了“迅哥”和我们每一个人的心中。最后带给大家一首罗大佑唱的《童年》，让我们一起去回忆那令我们魂牵梦萦的童年。
（在《童年》音乐中结束本节课）。
部编版八年级太平天国运动的教案篇二
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
《三峡》语文教案。
教学目标：
1、培养学生阅读浅显文言文的能力，并熟读成诵。
2、学习抓住特征写景状物的方法。
3、欣赏三峡的壮丽风光，培养学生热爱祖国大好河山的感情。
教学过程：
一、导入。
有谁知道十元人民币背面选的是哪个地方?
——的瞿塘峡。
瞿塘峡，两岸如削，岩壁高耸，大江在悬崖绝壁中汹涌奔流，郭沫若过此发出了“若言风景异，三峡此为魁”的赞叹。
你们知道，“三峡”指哪三峡吗?
2、欣赏三峡风光，带着问题：“峡”是什么意思?为什么长江在这一段要称为“峡”呢?
明：大家看这个“峡”字是“山”和“夹”相合而成。
看这几幅由高空拍摄的三峡照片，两山相夹，一水流过，形象地给我们说明了“峡”的含义。(二山夹一水称之为“峡”)。
3、三峡山高峡窄，水深流急，真可谓“万山磅礴一水通，惊涛轰鸣气势雄”。我们虽然不能亲自到三峡一游，但读郦道元的《三峡》一文，定能领略三峡壮丽的自然风光，发出“江山如此多娇”由衷赞叹!
二、简介作者。
郦道元，字善长，北魏地理学家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广泛补充发展，自成巨著。
三、朗读课文，疏通文章大意。
1、生自由朗读课文，结合书下注释注意字词的读音和句子的停顿。
2、四生朗读课文，师强调生字词的读音，齐读每一层。
3、自由读、互读，注意字音和句子的停顿。
4、齐读课文。
5、结合书下注释和字典，合作疏通文章大意。(目标：通过讨论，大致读懂文意。
方法：口头说文章大意，遇到疑难处查字典，书下简短注释可先写在文中，长的翻译不写。)。
四、深入研读课文。
(一)研读“自三峡……不见曦月”——两岸的山。
1、两山相夹，一水流过，称之为“峡”，由此可见，写三峡肯定要写到——山和水。
作者先写的什么呢?来看第一层——齐读。
明：先写了三峡两岸的山。
2、写“山”抓住“山”的哪些特点来写的?
明：连绵不断：
山长：“七百里”
山多：相连无缺、“略”
山高、山陡：“重岩叠嶂”、“隐天蔽日”(正面描写)。
“自非”一句【侧面烘托山峰高峻、两山对峙(相对而立)、江面狭窄。】。
3、自由读、齐读、背诵。
(二)研读“至于……不以疾也”——夏水。
1、这里字字扣住了山，句句突出了峰，只字未提到水，但明处写山，暗中却包含着水。既写了山势的险峻，又写了江面的狭窄，江面狭窄，水势会如何呢?来看——第二层，齐读。
2、写的是什么季节的水?(夏水)。
3、有何特点?
明：凶险：“襄陵”、“阻绝”
迅疾：“朝发白帝，暮到江陵”、“千二百里”
“虽乘奔御风，不以疾也”(对比，更现其迅疾。)。
补充：我们学过的哪首诗与之有异曲同工之妙?(也写出了水流之快)。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——《早发白帝城》李白。
译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽!千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
(身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。
联系背景：安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎(今贵州境内)，中途遇赦东还。
轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙绝伦。)。
4、再读，体会“夏水”之凶险和迅疾，读出那一泻千里的江水的磅礴气势，读出惊心动魄、豪气万丈之感。
5、为什么不按春夏秋冬四季顺序来写?而要先写“夏水”呢?
明：因为前文写山势的高峻、江面的狭窄，因为山势高峻、江面狭窄，夏水才如此凶险、迅猛，先写夏水紧承上文山高江窄而来，这样，文章更为流畅、自然。
(由此可见，前文写山势险峻、江面狭窄，是为下文写夏水的凶险迅猛作铺垫的。)。
(三)研读“春冬之时……良多趣味”——春冬景色。
1、写了三峡两岸的山和夏水之后，作者接下来写了什么季节的景色，齐读——第三层。
2、抓住哪些景物来写的?这些景物分别有怎样的特点?
明：水：清澈(“素”、两个“清”、“绿潭倒影”)。
湍急(“湍”、“漱”)。
山：高峻(“绝”、“峻”)。
树：奇(“怪柏”)。
【追问：为什么会“绝巘多生怪柏”?
(1)曲体向阳：因为“重岩叠嶂，隐天蔽日”，阳光太少了，而树木都有向光性，所以就长得歪了，怪了。
(2)峡窄风猛：柏树被风吹怪了。
(3)柏树长在岩石上，地势险要，泥土缺少，就长歪了。
师：原来，松柏为了生存，必须依悬崖峭壁之势生长。另外，从美学角度讲，只有“奇形怪状”的才可能具有美感。
茂(“荣”)。
草：盛(“茂”)。
3、再读，思考：此处写三峡春冬之景，在写景上有什么特点?
明：动静结合：“素湍回清”为动、“绿潭倒影”为静;。
“绝巘多生怪柏”为静、“悬泉瀑布，飞漱其间”为动。
视角变化：俯视：“素湍绿潭，回清倒影”
仰视：“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”
色彩鲜明：白色的浪花、碧绿的深潭、青山、绿树、绿草。
虚实结合：“回清倒影”
一字一景：“清荣峻茂”，简洁概括、精当确切。
(提示：可从多种感觉角度去想象：视觉、听觉、触觉等)。
明：大的瀑布：远离瀑布还有好几里，先听到丘壑雷鸣，再看到雾气从林中升起，走前去一看，只见一股洪流直冲而下，在日光映射下，像是悬空的彩练，珠花迸发，有如巨龙吐沫，瀑布冲到潭水里，激起了沸腾的浪花，晶莹的水泡。大大小小的水珠，随风飘荡，上下浮游，如烟如雾，如雨如尘，湿人衣袖。上有危崖如欲倾坠，下有深潭不可迫视。轰隆的巨响，震耳欲聋，同游伴虽想交谈几句，也好像失去了声音。
悬泉：那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺;不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角，瀑布经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒;远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。如烟似雾的水屑随着风不时撒在我的衣上，湿润润的雾气轻轻地舐着我的手、脸，悄悄地浸湿我的衣履。偶然有几点送入我温暖的怀里，便倏地钻了进去，再也寻它不着。瀑布三折而落，跌下深潭。水碧蓝澄清，喝一口甘甜清凉，沁人心脾。
(四)研读“每至……泪沾裳”——秋天景象。
明：“晴初霜旦”：秋天早晨一般有霜。
2、读作者笔下的三峡秋景，你能感受到一种怎样的气氛?
明：“林寒涧肃”——清冷寂静。
猿啸“凄异”——凄凉(以声衬静)。
空旷山谷里久久不绝、悲哀婉转的回声——悲寂、凄凉。
(与描写春冬之景渲染的欢快明朗的气氛形成了鲜明的对比。)。
3、作者由眼前的景物联想到了什么?——渔歌。
4、何意?
5、为什么会“泪沾裳”?
(三峡的风光是那么壮丽美好，神奇多娇，但当时三峡两岸的劳动人民为什么那么愁苦哀怨呢?)。
明：因为那时的三峡未经整治，它水流急，河滩险，暗礁多，江湾杂，无情的江水不知吞噬了多少船只与生命。
你看：“夏水江陵，沿溯阻绝”，一旦“王命急宣”，也要舍命冒险而下。千百年来，数不清的船工因劳累、饥饿而惨死在这条三峡的航道上。
那凄凉的猿鸣，总是很自然地引起了人们对死者的追忆和生者的担忧，因而眼泪止不住簌簌落下。
现在三峡已经发生了巨变，的长江三峡水利枢纽工程是当今世界的水利枢纽工程，已经完成了三期工程，已全部竣工。
6、“巴东……泪沾裳”流露了作者怎样的感情?
明：俗话说“靠山吃山，靠水吃水”。山高岭连、江窄水急给世世代代居住在三峡的百姓带来不便。特别是渔民，为了生存不得不冒着生命危险下江捕鱼。他们命悬腰际，苦苦挣扎在死亡线上，确实值得人们的同情。
“泪沾裳”把自然景物和人的思想感情融为一体，侧面表现了三峡渔民船夫的悲惨生活，流露了作者对当时劳动人民的深切同情。
7、齐读这一层。
五、课堂小结。
文章仅仅155个字，却写出了七百里三峡的万千景象。
语言的简练是本文的特点。
论时间，春夏秋冬四季齐全;讲风景，山水草木面面俱到;“重岩叠嶂，隐天蔽日”，8字写出山之高峻;“朝发白帝，暮到江陵”，8字表现江水迅疾;“素湍绿潭，回清倒影”，8字展现一幅动静相宜的山水图;“清荣峻茂”，4字即现：江水清澈、树木繁茂、群山峻峭、花草茂盛。
字数如此之少，容量如此之大，语言的简练由此可见。
再次齐读，背诵!
《三峡》教学反思。
《三峡》是一篇文质优美的文言文，它是郦道元所写的《水经注》中的一篇典范之作，不仅详细介绍了三峡的地貌体征，而且具有很高的文学价值，为了让学生理解文艺并感受美丽，在教学时，我设置了一下学习目标：
1、熟读课文，理解文意。
2、反复朗读，欣赏三峡的优美风光，品味语言的精妙。
3、掌握方法，轻松背诵。
这样设计既让学生了解了三峡的景物特点，还能够能够学生欣赏到语言的魅力。
《三峡》一课的教学，我没有设计一个个零敲碎打的问题，始终以“读”贯穿全过程，让学生通过对课文多遍不同形式的读，如：默读、轻读、朗读等，在读中完成学习目标。整个课堂都是学生在读，在说，在品，在记，老师只是引导的作用。学生的主体作用得以最大程度的发挥。语文课“语文味”的特点得到充分体现。
在学生对《三峡》一文精度细品的基础上，我顺势引导学生掌握背诵的方法，分清层次，理解，掌握重点字词，之后用“减字背诵法”加以验测，整堂课有诵读、有品位，有积累，有方法指导，高效、是在无提问的课堂，有章法的朗读。美丽的，配以美妙的音乐，让学生美美地学习，美美地收获。整个语文课堂变成了欣赏美、感悟美、收获美的场所。
部编版八年级太平天国运动的教案篇三
1.了解、掌握说明文的方法，并能运用到写作中。
2.揣摩语句，理解句子的丰富内涵，体会本文的语言特色。
【学习方法】。
学生讲解法，教师指导法、合作探究法。
【教学过程】。
一、导入。
通过提问的方法巩固上节课对本文内容的感知，从而引导学生进入本课时的学习。
二、展示点评（30分钟）。
题目一：回顾十七十八课学过的有关说明方法的知识，说说本文采用了哪些说明方法，并结合实例体会作用。
【设计意图】温故旧知，掌握说明文的说明方法，并会赏析其作用。
题目二：说明文的语言具有准确性，试从文中找出两到三句，并分析品味。
【设计意图】明确说明文语言的特点。
【设计意图】让学生体会文章别具匠心而井然有序的说明顺序。
题目四：仔细观察一只小动物或者昆虫的生活习性，学习课文生动的说明方法，写一段介绍说明的文字。两百字左右。（口述）。
【设计意图】让学生学习写作说明文，学以致用。
三、整理订正导学案（5分钟）。
通过展示环节，解决学生的疑问，使学生对文章有了更深层次的理解，利用双色笔对自己的错误进行订正，并将点评过程中，其他同学精彩的言论补充在自己的导学案上，有助于之后的复习。
四、教师小结（5分钟）。
通过学习本文，我们对昆虫应该有了更深刻的.认识，从中可以感受到生命闪亮的蜕变和价值。
五、达标检测（5分钟）。
它臃肿的身体里面有一种汁液，可以用力抵御穴里的尘土。它掘土的时候，将汁液喷洒在泥土上，使泥土成为泥浆，于是墙璧就更加柔软。幼虫再用它肥重的身体压上去，使烂泥挤进干土的罅隙。所以，它在地面上出现的时候，身上常有许多潮湿的泥点。
蝉的幼虫初次出现于地面，常常在邻近的地方徘徊，寻求适当的地点——一棵小矮树，一丛百里香，一片野草叶，或者一根灌木枝——脱掉身上的皮。找到就爬上去，用前爪紧紧地把握住，丝毫不动。
部编版八年级太平天国运动的教案篇四
教学目标：
1.学习分析小说的一般方法，理解文中叙事有详有略的特点。
2.理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3.感悟课文所表达对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
教学重点：
1.引导学生体会景物描写对表达中心的作用。
教学过程：
第一课时。
一、检查预习，导入新课。
1.正音;2.朗读课文。
二、明确学习目标。
三、整体感知。
四、小组合作，交流展示。
1、本文的中心情节是什么?围绕这一中心写了哪些事情?
2、文中哪些事情详写?那些事情略写?为什么这样安排?
3、平桥村是一个什么样的地方?作者为什么说“在我是乐土”?
4、作者写月下行船是从哪些方面烘托“我”的急迫心情的?
5、写月下归航时，主要写了什么趣事?这时“我”的心情和去看戏时有什么不同?
6、文章结尾说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这“戏”真的好看吗?请结合文中具体的词句解说。
四、检测延伸：练习巩固(见导学案)。
五、作业布置：
熟读课文，对“下夜行船”“船头看戏”“月下归航”中喜爱的片段进行批注赏析。
第二课时。
一、复习导入。
二、明确学习目标。
三、小组合作，交流展示(见导学案)。
四、检测延伸(见导学案)。
五、作业布置：
和父母交流童年的趣事，积累写作素材，写一篇题目为“童年的花儿”的作文，500左右。
部编版八年级太平天国运动的教案篇五
教学目标：
知识与能力。
读懂诗歌内容，知道大自然的语言指的是什么。
过程与方法。
读中感悟，体会大自然语言的神奇。
情感态度价值观。
1、正确、流利、有感情地朗读诗歌。
2、激发学生探索大自然语言的兴趣。
教学重点：
有感情地朗读课文，知道大自然的语言指的是什么，领略大自然语言的妙不可言。
教学难点：
学生对大自然的现象缺乏感性认识，有些句子较难理解。
课前准备：
1、课件。
2、查找有关“三叶虫”化石、“喜马拉雅山脉”的文字或图片资料。
3、观察大自然，搜集有关“大自然语言”的资料。
教学过程：
一、激趣导入、揭示课题。
1、欣赏四季美景。
现在是春暖花开的季节，自然界的一切都显示出无限的魅力，请孩子们跟老师一起去欣赏几个画面。出示课件(四季)。
2、揭示课题。
看了这些画面你想说什么?
是呀，大自然多么美丽多么神奇呀!它包罗万象、丰富多彩，每一处景物，每一种动物，每一种植物都是属于大自然的，都是大自然的代言人。孩子们，别以为人才会说话，大自然也有自己的语言呢，刚才你们说的都是大自然的语言。(板书：大自然的语言)。
3、质疑课题。
二、粗读课文，整体感知。
1、听诗配画朗读课文。
带着这些问题，让我们一起去听一听大自然的语言，认真听，仔细看，你听懂了什么?(诗配画范读)。
2、全班交流。你听懂了什么?
3、自由轻声地读这首小诗，想办法读准字音。
孩子们听懂了这么多东西，很了不起!如果我们再去把这首小首多读几遍，你会读懂更多的东西。
4、试着用“大自然用_________，告诉我们_________”的句式和同桌说一说自己读懂的内容。
5、谁愿来说给大家听一听?根据学生的回答，师适机板书：简笔画(略)。
三、精读课文，重点品评。
1、学生自由读自己最喜欢的小节，体会大自然语言的神奇。
孩子们读懂的大自然的语言真多呀，在大自然这么多的语言中，你最喜欢哪一种语言呢?你最喜欢哪一种语言就去读哪一小节，边读边想你为什么喜欢它。(学生自由读自己喜欢的小节)。
2、全班交流，重点品读。
你喜欢大自然的哪一种语言呢?找出来读给我们听听。
以第四小节为例指导学生朗读。
(2)你来读一读。
(3)你为什么喜欢?
出示课件：反问句：蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗点”?
这句话还可以怎么说?“蝌蚪在水中游泳，就像黑色的“逗点”。”但是在这里却不这么说，而是用反问的语气，我们一起来试着读一下反问的语气。
(4)蝌蚪就像我们学过的逗号一样，这多神奇呀!这么活泼的小蝌蚪代表了一种大自然的语言，春天来到人间，又是多么让人欣喜。自己悄悄练习读一下，能不能把这些神奇，欣喜的感觉找到。谁想来试一试?全班读。
(5)谁愿意再来读一读你喜欢的大自然的语言，并说说你为什么喜欢它。
3、领略大自然的语言，配乐朗读诗歌。
大自然的语言啊，真是丰富多彩!现在让我们一起去领略大自然的语言吧!随着美妙的音乐朗读这些神奇的语言。
四、拓展延伸、仿写练笔。
1、全班交流自己还知道的大自然的语言。
2、欣赏画面，感受大自然语言的神奇。
3、欣赏老师创作的小诗，指导仿写。
多美呀!多神奇呀!现在老师不禁诗兴大发，想写一首小诗。可是我们应该怎么写呢?孩子们先一起观察一下课文，看看课文中是不是每一个小节的写法都是一样的?你发现了什么?通过观察我们知道了大自然的语言有很多，我们可以用不同的方式把它写出来。
下面老师就用自己喜欢的方式写了一首小诗，你们想不想欣赏我写的小诗?你们听着。展示诗。
4、拿出纸笔写一写大自然的语言。
你愿不愿意像老师一样也用你喜欢的方式写一写你收集到的大自然的语言。我们先用一小节写出一种大自然的语言。大家拿出纸笔来，写一写吧。
5、写好的孩子有感情地读一读自己写的小诗。
6、全班交流。
7、现在请下面的孩子读课文的开头和结尾，中间的部份就请台上的孩子按顺序读自己写的小诗。配乐朗读。你们听听，我们班的孩子共同创作了一首小诗呢，孩子们都成小诗人了。
五、总结课文、提出希望。
你们写得多好呀!你们都是会观察、爱学习、勤思考的孩子，才会懂得这么多大自然的语言。
老师希望你们这样坚持下去，和大自然对话，成为大自然的好朋友，去发现更多大自然的秘密。
板书设计：
白云(图)晴。
蚂蚁(图)雨。
蝌蚪(图)春学习。
大自然的语言大雁(图)秋观察。
年轮(图)年龄思考。
鱼鳞(图)年龄。
三叶虫化石(图)汪洋。
部编版八年级太平天国运动的教案篇六
1．读听课文，读懂文意，理清文章脉络。
2．探究文中重点语句的深刻内涵，学会用规范语言进行赏析。
3．有感情朗读课文，增强体悟，升华情感。
教学重难点。
重点：
1．理解深刻语句的含义。
2．品悟课文主旨，升华情感。
难点：品味关键语句的深刻内涵，训练学生的表达能力。
教学时间。
1课时。
教学过程。
一、名言导入。
【精品课件】。
同学们,在学习新课之前，我们先来认识几则名言。
课件出示：
1．溪水从湖泊注入大海，一路上都在不停地奔流；陨星划过长空，每分每秒都在燃烧；它们的“真美”，它们的“意义”，就存在于整个活动过程当中。假如我们用一生的时间，只为等待最后才可能到来的那个好时刻，而忽略了整个生命的过程，就实在是太愚蠢了。
_____严文井。
3．幸福的生活是一种由爱鼓舞、由知识指导的生活。
_____罗素。
4．青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
_____罗素。
以上这四段饱含哲理的话分别是我们今天要学习的课文《散文二篇》的两位作者——严文井和罗素所说的。下面，我们就来认识一下两位作家。
二、认识作者。
【精品课件】。
到北京图书馆工作，并开始以“严文井”的名字发表作品。1939年在延安鲁迅艺术学院文学系任教。1945一1951年任《东北日报》副总编辑。到北京后历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职。主要著作有：《严文井散文选》《严文井近作》《严文井童话集》《严文井童话寓言集》等。《严文井散文选》获中国作家协会首届全国优秀散文杂文奖。（出示严文井图片）。
罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。（出示罗素图片）。
可参考【知识总汇】。
三、自读感悟。
《永久的生命》和《我为什么而活着》是两篇哲理散文,所谓哲理散文，顾名思义,就是讲哲理、论道理的散文，或者以散文的形式讲哲理，启迪人生的文章。它一般十分工整，不但有散文“形散神聚”的特点，还具有行文对仗、韵味无穷的美感，是启迪心智、陶冶情操、升华精神的良方。它一般分为经典哲理散文、爱情哲理散文、生活哲理散文、友谊哲理散文。
下面，请同学们大声朗读这两篇简短而精美的文章，尝试着概括一下两文的思想主旨，画出文中你觉得最有哲理和最感动你的语句。
小组内分享对课文主旨的认识和自己觉得最富含哲理的句子以及最触动自己的句子。可以按照以下表述样式进行语言组织。
课文主旨：“作者通过……，表达了……，体现了……”
富含哲理的句子：我觉得“……”这个句子最有哲理，它……。
触动自己的句子：我觉得“……”这个句子最打动我，因为……。
四、班级展示。
【精品课件】。
（一）《永久的生命》。
1．读完课文，你觉得文章表达了怎样的思想主旨？
预设：作者通过采用欲扬先抑的表现手法：一上来用深沉的文字呈现了青春易逝，时光一去不复返的客观事实，将读者带入到悲凉而又无奈的思考中，接着又点出我们不该为此感到悲观，因为生命自身是神奇的，不断流动，代代接续，永远不朽。生命在每个个体身上是分散的、暂时的，可是它却充满希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示着它的快乐和威势。表达了作者对生命永不休止的歌颂，体现了作者豁达的胸怀、舒畅的心境。
2．分享文中最富有哲理的句子。
预设：我觉得“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。”这个句子最富有哲理，它交代出了生命像花儿一样，虽然终将要凋零逝去，但它却在不断延续，不断繁衍，永不休止，实现了永生永存，始终能够给世界带来活力和新鲜。我们应该赞叹生命的这种代代延续。
3．最触动自己的句子分享。
预设：我觉得“那些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭不了生命。”这个句子最触动我，因为它告诉了我们这样一个事实，暴君的无理与傲慢、残忍与杀戮只能消灭部分的个体生命，却无法消灭代表正义的力量，因为生命在代代接续，永远不朽。所以，我们应当为那些为了人类正义事业而献身的生命致敬，也应该为他们感到欣慰，因为正义终将战胜邪恶，正义的生命在不断延续。
（二）《我为什么而活着》。
1．读完课文，你觉得文章表达了怎样的思想主旨？
明确：作者罗素通过开门见山地回答题目提出的问题，给出了“我为什么而活着”的答案：对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情。表达了作者对爱情真谛的认识和神圣性的歌颂、对丰富而奇妙知识的渴求、对人类苦难的的深深很同情。表现了作者可贵的认识、高深的思想以及博大的情怀。带给读者的是深深的震撼和感染。
2．分享文中最富有哲理的句子。
预设：我觉得“我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。”这个句子最富有哲理，它交代了这者认为爱情是神圣的，我们每个人都应当以圣洁的心灵来关照和看待爱情，它能让人看到圣徒和诗人们所想像和描绘的天堂景象。作者的观点引领人走向神圣和高远，假如我们能做到用这样的神圣的心态来对待爱情，我们必会抵达爱情的彼岸。
3．最触动自己的句子分享。
预设：我觉得“痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者被折磨的受害者，被儿女视为负担的无助的`老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。”这个句子最触动我，因为它写出了作者悲天悯人的博大情怀，作者为人类的种种不幸而感到悲伤和同情，渴望他们能从不幸和悲惨中解脱出来，可是个人的力量却又无可奈何，力不从心。我们被作者的情感所感染，我们也应该向作者罗素学习。
五、问题探究。
课件出示：“个人生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下来洗涤，再把它补好。那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的印迹。”
1．这段文字使用了怎样的修辞手法？说说你对这段话含义的理解。
明确：对比。作者把人生和衬衣进行对比。一件衬衣脏了、破了可以通过洗涤和修补重。
现本来的模样，而人生却不能如此。也许我们能够忘却曾经的忧愁，但是岁月的风霜所留下的痕迹却一定会体现在人的身体和容颜上。对比能够突出青春易逝、机体不断衰老的事实，印证了“过去了的时间永不再回来”“我们都非常可怜！”这一观点。
明确：欲扬先抑。
好处：使文章情节多变，波澜起伏，造成前后鲜明对比，更有利于突出本文的主旨：对生命自身奇迹的咏叹，对生命不朽的歌颂。给读者留下更为深刻的印象。
3．阅读《我为什么而活着》第二自然段，说说作者追求爱情的原因有哪些。明确：
（1）我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。
（2）我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。
（3）我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。
4．你又是如何看待爱情的神圣性的？
预设：爱情是两个孤独的灵魂神奇的不期而至，是走过人生沙丘之路上彼此的搀扶和陪伴，它能带给我们的是心灵的关照与慰藉。爱情需要彼此的吸引，更需要真诚的付出和勇敢的担当。
明确：具有悲天悯人、关心疾苦的普世价值和大爱无边的情怀。我们应该用哀伤的、深沉的、悲壮的情感和语气来朗读这段文字。
六、朗读升华。
本节课，我们一起欣赏了两篇经典的外国哲理散文，它们不但饱含人生的哲理，彰显着人性的光辉，而且语言婉转流畅，富有诗意美。从严文井那里，我们懂得了：因为生命的代代接续与永远不朽，所以我们应该豁达地看待人生。从罗素那里，我们看到了爱情的美好、知识的神奇以及作者那悲天悯人的博大情怀，不禁让我们产生了深深的触动。
优美的哲理散文最好的办法就是在读中悟，在悟中读，下面，就让我们饱含深情地将两篇散文朗读一遍。
七、作业设计。
模仿本课所学两篇散文的语言风格，写一篇有关你对人生感悟的散文，要求：语言优美、有真情实感、角度自选，字数200以上。
八、板书设计。
部编版八年级太平天国运动的教案篇七
（新）人教版八年级语文上册优秀教案（全册，完整版）消息二则。
教学目标。
[此处图片未下载成功]。
第1课时《我三十万大军胜利南渡长江》。
学习目标。
1．把握课文的内容和消息结构特点。(重点)。
2．品味语言，体会作者的感情。(重难点)教学过程。
一、导入新课。
1949年4月21日，中国发生了一件决定未来走向的大事。这节课，让我们共同学习课文《我三十万大军胜利南渡长江》，了解那个重要时刻。
二、教学新课。
部编版八年级太平天国运动的教案篇八
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【教学目标】。
1、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
4、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。
【教学重难点】。
1、重点：
掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
2、难点：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
【教学课时】。
2课时。
【教学步骤】。
第一课时。
一、导人新课。
愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者。
1、《列子》，相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
三、授新。
1、学生听课文录音，扫清文字障碍：
掌握下列实词：
仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇。
2、通假字：指;反;惠;亡;厝。
3、重点句子的翻译和字词的落实：
年且九十(年纪将近九十岁)。
惩山北之塞(苦于大山的阻挡)。
杂然相许(大家纷纷表示赞许)。
曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)。
且焉置土石(况且把土石放到哪里)。
箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)。
寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)。
甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)。
汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)。
子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)。
何苦而不平(愁什么挖不平呢)。
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)。
其如土石何(又能把土石怎么样呢)。
一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)。
4、复述“愚公移山”的故事。
四、布置作业。
1、复习、巩固文中疑难字句的解释。
2、参照课后练习感知课文。
第二课时。
一、复习导入。
二、整体感知。
1、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。
第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。
第二段：具体写愚公移山的原因和经过。
第三段：写愚公和智叟的对话。
第四段：写愚公移山的胜利。
前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。
智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
6、本文以神话结尾，有什么作用?
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
7、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
三、课堂小结。
我们常说愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏惧任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习和以后的生活中，都需要大力发扬这种精神。因为我们的学习、工作和生活都不可避免地会遇到各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们必将一事无成。
四、布置作业。
1、加深对课文内容的理解。
3、预习《诗经》两首。
本周，我校开展了语文教研活动。我对《愚公移山》进行了第二课时的教学。
在第一课时我针对古文的重点字词进行了翻译，学生大体上能够知晓故事的内容。于是，在此基础上，我以翻译重点句子进行导入。几个句子的翻译学生掌握的较好。但是，对整个句子的翻译我忽视了个别重点字词的翻译，没有很好的点到，成为一个遗憾点。
从而在复习的基础上让学生自由朗读文本回答问题，拟出这则故事的提纲，为学生复述故事作准备。因为九年级的学生基础较差，自己没有很大的把握，故设计了这样的一个模式。可是，在整堂课下来，我觉得几个问题的解答和故事的复述过于简单，没有很好的照顾到优秀生的教学上。另外，《愚公移山》本身就是一个大家都非常熟悉的故事，复述在此有点重复的味道。
在整体感知文本后，我对愚公、智叟和遗男等几个人物进行了分析。从分析人物的形象中找出本文所运用的表现手法——对比和衬托，进而体会对比、衬托手法的表达效果。这一环节基本上较为完整。但是，课后，我琢磨着，学生对对比和衬托这两种手法是否都已掌握，毕竟对比和衬托中的反面衬托有相似之处。在对比和衬托上我处理的不是很好。
最后是进行了教学的扩展。我引用了一个英国人与一个加拿大人对愚公的评价，以求用现代人的观念去看待愚公移山这件事情，来探讨愚公究竟“愚还是不愚”?但是，我这一探讨做的不够到位。没有很好的将文章的这一问题进行研究下去。就急忙解读了“聪明的中国人，为什么会对这样一个疯狂的愚老人，津津乐道?”而忽视了文本的创新，回到了老课题上“愚公精神”坚持不懈，持之以恒。
整堂课，我基本上完成了自己的.教学目标：理解课文深刻的寓意和愚公的形象，理解神话结尾及文中细节刻画的作用，体会对比、衬托手法的表达效果以及学习愚公的精神。但是，这堂课似乎少了一些新意，仿佛一杯白开水，解渴但不够美味。而且，在教学中，我觉得自己一直存在这样的一个困惑：有些环节犹如“蜻蜓点水”，缺乏“精雕细琢”，重形式而无实际效果。这是我今后教学中急需改变和改善的地方。在今后的教育教学工作中，我要不断地反思自己，磨砺自己，追求语文教学的理想境界。
部编版八年级太平天国运动的教案篇九
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
《三峡》语文教案。
教学目标：
1、培养学生阅读浅显文言文的能力，并熟读成诵。
2、学习抓住特征写景状物的方法。
3、欣赏三峡的壮丽风光，培养学生热爱祖国大好河山的感情。
教学过程：
一、导入。
有谁知道十元人民币背面选的是哪个地方?
——的瞿塘峡。
瞿塘峡，两岸如削，岩壁高耸，大江在悬崖绝壁中汹涌奔流，郭沫若过此发出了“若言风景异，三峡此为魁”的赞叹。
你们知道，“三峡”指哪三峡吗?
2、欣赏三峡风光，带着问题：“峡”是什么意思?为什么长江在这一段要称为“峡”呢?
明：大家看这个“峡”字是“山”和“夹”相合而成。
看这几幅由高空拍摄的三峡照片，两山相夹，一水流过，形象地给我们说明了“峡”的含义。(二山夹一水称之为“峡”)。
3、三峡山高峡窄，水深流急，真可谓“万山磅礴一水通，惊涛轰鸣气势雄”。我们虽然不能亲自到三峡一游，但读郦道元的《三峡》一文，定能领略三峡壮丽的自然风光，发出“江山如此多娇”由衷赞叹!
二、简介作者。
郦道元，字善长，北魏地理学家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广泛补充发展，自成巨著。
三、朗读课文，疏通文章大意。
1、生自由朗读课文，结合书下注释注意字词的读音和句子的停顿。
2、四生朗读课文，师强调生字词的读音，齐读每一层。
3、自由读、互读，注意字音和句子的停顿。
4、齐读课文。
5、结合书下注释和字典，合作疏通文章大意。(目标：通过讨论，大致读懂文意。
方法：口头说文章大意，遇到疑难处查字典，书下简短注释可先写在文中，长的翻译不写。)。
四、深入研读课文。
(一)研读“自三峡……不见曦月”——两岸的山。
1、两山相夹，一水流过，称之为“峡”，由此可见，写三峡肯定要写到——山和水。
作者先写的什么呢?来看第一层——齐读。
明：先写了三峡两岸的山。
2、写“山”抓住“山”的哪些特点来写的?
明：连绵不断：
山长：“七百里”
山多：相连无缺、“略”
山高、山陡：“重岩叠嶂”、“隐天蔽日”(正面描写)。
“自非”一句【侧面烘托山峰高峻、两山对峙(相对而立)、江面狭窄。】。
3、自由读、齐读、背诵。
(二)研读“至于……不以疾也”——夏水。
1、这里字字扣住了山，句句突出了峰，只字未提到水，但明处写山，暗中却包含着水。既写了山势的险峻，又写了江面的狭窄，江面狭窄，水势会如何呢?来看——第二层，齐读。
2、写的是什么季节的水?(夏水)。
3、有何特点?
明：凶险：“襄陵”、“阻绝”
迅疾：“朝发白帝，暮到江陵”、“千二百里”
“虽乘奔御风，不以疾也”(对比，更现其迅疾。)。
补充：我们学过的哪首诗与之有异曲同工之妙?(也写出了水流之快)。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——《早发白帝城》李白。
译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽!千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
(身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。
联系背景：安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎(今贵州境内)，中途遇赦东还。
轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙绝伦。)。
4、再读，体会“夏水”之凶险和迅疾，读出那一泻千里的江水的磅礴气势，读出惊心动魄、豪气万丈之感。
5、为什么不按春夏秋冬四季顺序来写?而要先写“夏水”呢?
明：因为前文写山势的高峻、江面的狭窄，因为山势高峻、江面狭窄，夏水才如此凶险、迅猛，先写夏水紧承上文山高江窄而来，这样，文章更为流畅、自然。
(由此可见，前文写山势险峻、江面狭窄，是为下文写夏水的凶险迅猛作铺垫的。)。
(三)研读“春冬之时……良多趣味”——春冬景色。
1、写了三峡两岸的山和夏水之后，作者接下来写了什么季节的景色，齐读——第三层。
2、抓住哪些景物来写的?这些景物分别有怎样的特点?
明：水：清澈(“素”、两个“清”、“绿潭倒影”)。
湍急(“湍”、“漱”)。
山：高峻(“绝”、“峻”)。
树：奇(“怪柏”)。
部编版八年级太平天国运动的教案篇十
《核舟记》的作者魏学洢在他二十五岁时写了这篇文章，给他悲惨的人生点缀了美丽，增添了色彩。我对古文的喜爱，就在于不仅有景、物的描写，更能抒发豪情，表达志向。《核舟记》正是这样的文章。
《核舟记》描写的是一名艺人王叔远送给作者的一个迷你小船。天哪，你想象得到吗?八分长的一个坚硬核桃，不知是什么样的工匠，居然能够用刻刀、画笔勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗栏、窗户!还居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一个完整的船舱，居然只有四分长，真是鬼斧神工啊!可是，这还不是主体部分哟!
船头厚仅二分，上面居然有三个小人!你说神不?!此舟点明的主题是“大苏泛赤壁”。这船必是苏轼的仆人驾舟了，东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷，相互指点侃谈卷中之物，兴高采烈，神采飞扬。置身于广阔天地间，胸襟顿开，浩瀚江面上“清风徐来，水波不兴”，四周更是“山高目小，水落石出”。两次畅游赤壁，各异季节，带来不同景色，更是颇有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，犹似笑弥勒一般，想必是闷得慌了，到江上风多处乘凉，无比快活。总之，我就像亲眼看到三人如何开怀畅游，悠闲自在的豪迈气度和潇洒姿态。作者观察细致，下手更是妙笔生花，写得既有条理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生动地展现了历史上一个著名的文学故事，太令人叹服了!
舟子(撑船的人)两人不能算作主要人物，只能作个陪衬，但雕刻家王叔远仍将他们听茶声、作呼啸状刻画得入木三分，更体现了他们“泛舟”江上时的悠闲、豪爽之情。
这核舟长不过一寸，宽不过二厘，但窗格、茶具、船浆、五个人物却尽其所展，实是不可名状的惊人之作。难怪作者惊呼：“噫，灵哉，怪哉!”。
部编版八年级太平天国运动的教案篇十一
关于本文。
本文是一篇散文，节选自《沙乡年鉴》的第一部分。
通读本文，感受作者以一颗水晶般的童心所给予大自然的热情的歌颂和礼赞。
一、掌握下列字的读音和字形。
缄默窥探狩猎顾忌凋零滑翔。
二、掌握下列词语的意思。
雾霭：雾气。霭：云气，如烟霭。
聚合体：组合起来成为一个整体。聚合，凝聚到一起。
目空一切：什么都不放在眼里，形容极端骄傲自大。
近义词：目中无人，不可一世。
反义词：虚怀若谷。
鬼鬼祟祟：偷偷摸摸；不光明正大。
三、积累。
缄默窥探顾忌狩猎凋零滑翔雾霭目空一切。
四、思考：
1、作者通过本文，向人们传达了什么样的信息？
通过本文，我们看到了：动物是人类的朋友，是动物为大自然带来了生机和活力，动物有人一样的家庭，人一样的感情——保护野生动物，与动物和平相处。
2、作者是带着怎样的一种感情去观察和描写大雁的？
作者带着父爱般的感情去观察大雁，文中字里行间充溢着作者对那些生灵们的挚爱情愫。
3、本文的第一段，表达了作者什么样的心情？
大雁是春天的真正使者，大雁给人们带来了春天的生机、希望和喜悦。当人们看到大雁的归来时，就已经能够感觉到那温暖的春天了。
4、如何理解"单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤"？
"单调枯燥的数字"是指六只或者是六的倍数，六只或者是六的倍数组成的雁群，是一个家庭，或者是一些家庭的聚合体，而那么孤雁，则是因为失去了家庭的其它成员，而变更孤单。单看数字，是很枯燥的，但是枯燥的数字后面，所包含着的"故事"，却是耐人寻味，令人动情。
大自然中的各个组成部分，包括人类和大雁，应该和谐相处。人类不能够因为自己是万物之灵，就自私地伤害大雁。（同学们可以尝试写出更多的感受）。
五、问题探索。
1、大雁能够让人感受春天的美好，那么现实生活中，还有很多类似大雁的动物，请同学们结合自己的经历，选择一种，把它介绍给其它同学。
利奥波德与他的《沙乡年鉴》。
《沙乡年鉴》由三部分内容组成。第一部分对沙乡在不同季节呈现不同景象的系列追述，排列成"一个沙乡的年鉴"。第二部分所涉及到的都是作者曾经工作和生活过的地方，威斯康星、衣阿华、新墨西哥……几乎游历北美大陆，有观察有历险，也有痛苦有教训。第三部分分别从美学、文化传统及伦理的角度，阐述了人与自然、人与土地之间的关系，它是作者生态观念的思想结晶。
在沙乡年鉴中，利奥波德对那些飞禽走兽、奇花异草所作的富有诗意的描述词语俯首可拾，整本书中字里行间充溢着作者对那些生灵们的挚爱情愫。
作者利奥波德是一个长期从事林学和猎物管理的专家，当年，他面对森林锐减、水土流失、空气污染、环境肮脏等等这个世界各国在经济发展过程中面临的共同问题，及由此产生的忧虑，难道不是我们今天的忧虑?利奥波德对物欲社会一味以牺牲环境来追求经济价值的倾向进行了严厉批判。
可以说，为了保护生态环境，作者利奥波德贡献了毕生的精力与才智。沙乡是贫瘠的，然而作者利奥波德怀疑，沙乡是否真是贫困的。他假设道：如果我是一个经济学家，我就要把我全部的经济学上的思考对准这些沙子，还有就是鼻子下面的葶苗。
我们曾见过日记体、书信体等文本形式，而年鉴这一样式却让我们耳目一新。在一年12个月的季节更替轮回中，利奥波德细致地观察花虫草木的生长及其生活习性，从1月的"冰融"，3月的"大雁归来"，到4月的"春潮来临"，7月的"大草原的生日"，以及11月的"如果我是风"，12月的"雪上的松树"，都是一幅幅美不胜收的隽永画面，读着此书，仿佛随作者作了一次漫长而富有情趣的神游。
《沙乡年鉴》，作为"绿色经典文库"之一，再次将利奥波德的思想和他抒情的文字展现在我们面前。我觉得此本20万字的环境类图书，值得我们每个热爱经济类图书的读者去看它一遍的。
部编版八年级太平天国运动的教案篇十二
1．知识与能力：
2．过程与方法：
在自读自悟，合作探讨中理解诗词的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。
3．情感态度与价值观：
正确体会作者在诗中所抒发的思想感情。《渡荆门送别》一诗是一首描写祖国壮丽山河的诗篇。在“故乡水”送行的深情祝愿中，化为对故乡的眷恋和对大好前程的憧憬。
1．重点：体会诗词的意境美、语言美；背诵并默写这首诗。
2．难点：激发学生想象，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思及对“送别”的理解。
1课时。
多媒体课件。
（一）导入，学习古诗。
1．学生自由读古诗，初步了解诗意。
2．放录音，营造气氛。
3．《渡荆门送别》是一首五言律诗，首联交代了什么？
明确：远渡的地点和此行的目的。
颔联写景，描绘了一幅怎样的画面？是从什么角度来写景的？
明确：描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴的万里长江图，写的是远景。
4．这一联中有一个字用得好，找出来谈谈它好在何处。
明确：“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写活了，给人们以空间感和流动感。
5．颈联则变换视角，描写长江的近景：月下飞天镜，云生结海楼。请谈谈这联诗所描绘的意境。
明确：“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。天上云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼。
教师补充：云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人初次见到平原时的新鲜、欣喜的感受和体验。
6．从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行？
明确：不是，是告别故乡。尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是如今怀着深情厚意载我远行。诗人初次离开故乡，确实有些依依不舍，但不说破。从对方来写，说故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我这个远别故乡的人到楚地。
7．尾联抒发了怎样的感情？
明确：抒发了思乡深情。
8．通过合作学习，研究探讨：
（1）李白的《渡荆门送别》是如何在浪漫主义风格中透着新奇的？
这首诗五、六两句在李白浪漫主义风格中透着新奇。这里的新奇不在描写景色的本身而在它的托意。“月下飞天镜”，“下”字是动词，说月亮下来了，影子落在江水中。圆圆的月亮，像一面镜子。镜子从哪里来的呢？从天上飞下来的。天上一个月亮，水中一个月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古诗：“何当大刀头，破镜飞上天。”本诗却从相反的方面来运用它新奇的想象。“云生结海楼”，诗人看到天空云彩的奇幻变化，产生无穷想象。“海楼”即“海市蜃楼”。这种自然现象的产生，是由于光线在大气中的折射，在大海或沙漠的上空，有时忽然出现像城市的奇幻景象，古代人的科学水平低，惊为神怪，认为是海中的蜃（蛤蚌之类）吐气结成的。江汉平原上空并无这种自然现象。诗人所指的是天边云彩各种奇异的形状，仿佛也产生了仙人楼阁似的。为什么平常的月景和浮云能引起诗人这么大的兴趣？因为在崭新的环境里认为一切都是新奇可喜的，就产生了敏锐的感觉。过去诗人一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡过荆门，山渐消失，眼前是一望无际的低平的原野，诗人的感觉自然新奇了。
这首诗的确写的是送别，不过是送李白者仍在舟中，而诗人李白已经上岸了。诗人与朋友在长江千里舟中相伴来到荆门，现在李白离舟上岸，在告别的时候说“可怜故乡水，万里送行舟”。因为李白自己不能再相送，就寄托意于江水，只有它能代为送客，江水滔滔，朋友继续推舟前进，自己上岸，更代为舟中朋友感到寂寞，以后，只有故乡江水依然相送，凭这寄托彼此的乡情友谊。至于课本提示和沈德潜评价的理解，当然也有它的道理。
9．小结。
李白的《渡荆门送别》一诗是一首描写祖国壮丽山河的诗篇。诗中并无送友的离情别绪。当时，年轻的诗人，怀着“仗剑去国，辞亲远游”的壮志，展望前程，自不免心情激动，祖国壮丽的山河，更增添了生活的光彩。全诗一气直下，如大江奔流，格调轻快，意境高远，想象瑰丽。中间两联，尤以颔联为佳，气象博大，气势飞腾。“山随平野尽，江入大荒流”，形象地描绘了船过荆门山后长江两岸壮丽多姿的景色，反映了诗人的开阔胸怀和奋发进取的精神。“月下飞天镜，云生结海楼”，以水中月明如圆镜，反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈，历来被称为不朽的佳句。在“故乡水”送行的深情祝愿中，化为对故乡的眷恋和对大好前程的憧憬。这种奇想，言尽意远，韵致清扬。
（三）齐读，背诵这首诗。
（四）结束课程。
【板书设计】。
李白（唐）。
首联交代旅程；
颔联喜悦开朗；
颈联新奇景色；
尾联思念故乡。
部编版八年级太平天国运动的教案篇十三
《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第二篇课文.该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯乐不常有”之叹.本文正是以良马喻英雄,谓英雄豪杰只有遇到伯乐,才可发挥才干,否则很可能遭埋没,极写知遇之难,寓意委曲深致,文气矫健挺拔,有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。
二 。
根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：
2. 使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平则鸣”的主题。
3. 明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。
了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。
新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。 为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。
加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。
新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:。
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；
3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。
1.听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
2.领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。
3.学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
4.男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不平之情？提示学生；联系韩愈的生活经历。请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料；教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。
5.细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶？其真不知马也”的语气。
让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。
6.让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。
本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。
1. 译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。
2. 交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。
解词练习，教师提出：故、或、虽。以前在何处学习过？
3. 背诵积累：
4. 知识迁移：1）以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。
2）讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
附：板书设计。
五、拓展探究。
1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2.他们作品大多写些什么内容?
3.如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
部编版八年级太平天国运动的教案篇十四
1、了解这首诗相关的背景知识。
2、了解这首诗的思想内容、艺术特色及语言风格。
3、了解把握借景抒情，情景交融的表现手法。
4、背诵并默写这首诗。
1、体会诗词的意境美、语言美。
2、背诵并默写这首诗。
激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思经及对“送别”的理解。
一、导入新课，介绍作者。
唐宋诗词历来脍炙人口，今天我们将要学的《渡荆门送别》，唐代的名家名篇。学习时重点体会诗歌表达的思想感情，并在此基础上背诵和默写。
李白，字太白，唐代诗人，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，自号青莲居士。
〖拓展〗：欧阳修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，苏轼东坡居士。
1、教师朗读或学生听录音。
2、学生自读，初步了解诗意，体会作者的思想感情。
3、指名学生读，要读出思想感情，齐读诗歌。
4、《渡荆门送别》是一首五言律诗，首联交代了什么？
——远渡的地点和此行的目的。
5、颔联写景，描绘了一幅怎样的画面？是从什么角度来写景的？
——描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景。
这一联中的“随”、“尽”、“入”三个字用的好，想一想好在何处。
——“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。
——“尽”字表达了刚从三峡中出来的诗人顿时喜悦开朗的心情。
——“入”字用得贴切，是对前途的展望，大江无阻挡地流向远方，空间广阔，打开了诗人眼界，奔腾着诗人的想像，洋溢着诗人青春蓬勃的朝气。
诗人出了三峡后看到的是一望无际的平原和广阔的江面，而在荆门以西作者见到的是什么样的景象呢？用郦道元《三峡》中的句子回答。
——自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
6、颈联则变换视角，描写长江的近景，谈谈这联诗所描绘的意境。
——“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃楼：是大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象，多出现在夏天海边或沙漠中。
在崭新的环境里一切都是新奇可喜的，就会产生敏锐的感觉，如李白在荆门以东见到的是：月下飞天镜，云生结海楼的景象，在正是从荆门一带广阔平原的高空这饿和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。假如在崇山峻岭的三峡中，我们见到的则是：自非亭午夜分，不见曦月；如在山地，我没就只能见到：山高月小。
7、尾联运用了什么修辞手法？从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行？
——拟人。不是，尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载我远行。用拟人的手法，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。
8、全诗表达作者什么样的思想感情？
——通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情。
9、〖拓展〗朗读杜甫的《旅夜书怀》，找出与“山随平野尽，江入大荒流”有异曲同工之妙的句子。
旅夜书怀（唐）杜甫。
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
10、齐读，背诵这首诗，指名学生背诵。
11、总结。
——《渡荆门送别》一诗是一首描写祖国壮丽山河的诗篇。结尾缘江水而生发遐想，在“故乡水”送行的深情祝愿中，化为对故乡的眷恋和对大好前程的憧憬。说白了就是“水送人，人思乡”。
12、发放课堂练习。
一、文学常识。
李白（701—762），字太白，号青莲居士。唐朝人，是屈原之后个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”，或称“大李杜”。有《李太白集》传世。
二、问题探究。
1、赏析“山随平野尽，江入大荒流”两句。
一个“随”字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变化、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。一个“入”字，平中见奇，既写出了江流奔腾直泻的情景，又展现了作者激越、乐观开朗的胸怀。
2、简要赏析“月下飞天镜，云生结海楼”。
明月映入江水，好像飞下的天镜；浮云在江面凝聚，形成海市蜃楼般的美景。运用比喻，生动形象地描绘一幅水中映月图、天边云霞图，表达对自然美景的热爱和赞美。
3、赏析尾联“仍怜故乡水，万里送行舟。”
尾联中一个“送”字表达巧妙，本来是“我”依恋故乡水，却变化角度说是故乡水“送”我，含蓄表达出作者对故乡的依依不舍之情。
尾联运用拟人的修辞手法，赋予故乡水以人的情感，含蓄地抒发了作者的思乡之情。
尾联抒情方式巧妙，借故乡水对“我”的依依不舍，含蓄地抒发了作者的思乡之情。
4、这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的思想感情？
抒发了诗人对祖国壮丽山河的赞美以及对故乡的热爱和依依不舍之情。（或抒发了诗人思念故乡的深情。）。
三、诗歌主旨。
《渡荆门送别》通过对出蜀至荆门沿途所见景物的描写，展现了一幅雄奇壮丽的画卷，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美，表达了作者对故乡无限爱恋的真挚感情。
部编版八年级太平天国运动的教案篇十五
列举九年义务教育基本普及和高等教育迅速发展的史实。认识教育发展在“科教兴国”战略中的地位。
过程与方法：在教师的启发引导下，围绕相关问题进行思考，展开讨论，大胆表述自己的看法或观点，学会探究式学习和合作学习，学会在解决问题的过程中寻找解决问题的方法和途径。
知识与能力：了解新中国成立后，特别是改革开放以来中国教育的发展规划及其成就；《中华人民共和国义务教育法》；“三个面向”；德、智、体全面发展的教育方针。指导学生学习“三个面向”的题词和德、智、体全面发展的教育方针，培养学生的理解能力和分析能力；学习基本的调查研究方法，培养学生进行史调查和社会调查的能力，并学习撰写调查报告。
情感态度与价值观：
通过新中国成立以来人民教育事业辉煌成就的教学，增强学生的民族自豪感，培养爱国主义情感。
通过本课的学习，帮助学生树立科教兴国的意识。
通过调查，加深对我国基本国情的认识，增强热爱家乡的观念，树立学好本领、建设美好家园的志向。
导入。
由“大眼睛”照片引出教育话题，“你能给这幅照片加上你认为最恰当的标题吗？”由此导入新课。
一、科教兴国的奠基工程。
想一想：为什么要实施“科教兴国”战略？
说一说：新中国成立后，我国人民教育事业发展的可喜成就。
记一记：“三个面向”的题词。
理一理：实施“科教兴国”战略，取得巨大成就。
比一比：苏明娟的两张照片说明了什么？
小调查：你所在社区普九实施情况（入学率及原因）。
小组讨论：
“你准备怎么帮助失学儿童？”或以“让我们一起托起明天的太阳”为题，写一封倡议书。材料阅读：“我们要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至于牺牲一点速度，把教育问题解决好。”
——在听取关于价格和工资改革初步方案汇报时的讲话。
“中央提出要以极大的努力抓教育，并且从中小学抓起，这是有战略眼光的一着。如果现在不向全党提出这样的任务，就会误大事，就要负历史的责任。”
——1985年5月在全国教育工作会议上的讲话。
“谁掌握了面向二十一世纪的教育，谁就能在二十一世纪的国际竞争中处于战略主动地位。”
教育立法。
《中华人民共和国学位条例》。
《中华人民共和国义务教育法》。
《中华人民共和国教师法》。
《中华人民共和国未成年人保护法》。
《中华人民共和国教育法》。
《教师资格条例》。
《中华人民共和国高等教育法》。
希望工程。
“大眼睛”苏明娟当年手握铅笔“我要上学”的照片为很多人所熟悉，那双充满渴望的大眼睛深深震撼着人们的心灵，以这张照片为标志的希望工程也已成为中国历史上最大的慈善活动。
10年来，这张照片已为越来越多的人们所熟悉，以这张照片为标志的希望工程也已经发展成为中国历史上最大的慈善活动，社会各界捐建的希望小学总数达8335所，救助失学孩子累计达230多万名。
10年后的今天，希望工程进入新的发展阶段，中国青基会推出了希望工程远程教育计划，目的是为了缩小城乡“数字鸿沟”，力争在尽可能短的时间里让全国贫困农村小学都建起远程教育网站。苏明娟再次成为希望工程的“形象大使。
二、高等教育的大发展。
口才展示：高等教育发展的概述。指导学生搜集相关资料（重点大学、专业设置、科研成就、学位制度等方面）。
论从史出：高教发展数据比较（高校数量、在校人数等），说明高教的大发展。
实地调查：选择本市你所感兴趣的一所高校，了解它的历史与发展现状，加深对我国高等教育的认识。
