心得体会可以让我们更深入地认识自己，触及内心的真实感受和思考。写心得体会时，可以运用一些修辞手法和修辞方法，增加文章的吸引力。阅读以下范文，或许可以帮助你更好地理解和把握心得体会的写作技巧。

左传读书心得体会篇一

左丘明的《左传》作为中国最完备的编年体史书，它代表了先秦文化和文学的最高成就，晋代学者贺循称之“史之极也”，宋代学者吕祖谦称之“接三代之末流，《五经》之余派。学者苟尽心于此，则有不尽只用矣。”足以可见其对后世产生的深远影响。

《左传》的史料价值是非常巨大的。记载非常丰富，记载了当时社会的方方面面，包括很多诸侯的治国霸业。所以《左传》是我们了解先秦时期的列国经济、文化、军事等方面的宝贵资料。特别是详细记载了诸侯、王室之间的明争暗斗，这些资料都曾作为后世史学家们的原始参考，如司马迁和班固等著《史记》和《汉书》的时候，都以《左传》为原始材料整理，《左传》的史料价值是得到公认的，不管是在古代还是现代。这部史学上第一部编年体形式的书籍，拓宽了我国史学发展的长河，开创了先河。值得一提的是，《左传》中记载的战争非常之多，多达四百多次，其中不乏一些脍炙人口的典故，如城濮之战、鄢陵之战、殽之战等，战争的时间，背景，起因，战争的经验等都记述的非常详实。更值得称道的是左丘明对于战争始终抱着客观的态度，不带个人感情色彩，做到了不偏不倚。我想这些经典的战争也是后世兵家早期研究的对象吧。

我们可能太注重《左传》的史料价值，而忽略了其文学价值。其实，《左传》的文学性同样不容小觑。他能将那么多杂乱的历史事件有条不紊的叙述出来，并且对于历史中人物个性的描写也非常突出，生动还原了历史的本来面目。《左传》也很好的传承了孔子的儒家思想，一直以来认为这是对《春秋》的最完美的注解，“民本”的思想显得尤其突出。

它是我们文明古国的文化瑰宝，历代的学者们将其与《史记》并称，不是不无道理的。我们要善于发现这部“历史散文”的魅力。

左传读书心得体会篇二

春秋是历史上一个**的时代，周王室衰退，诸侯国势力膨胀。因为**，国家间时时会有被吞并的危险，这就促使各诸侯国在结合自身地理位置、民众特点等基础上励精图治，强壮自己，因此各种文化相互碰撞和发展，可以说，这是中华史上第一个文化繁荣的时期，是一次文化革命。

站在周礼的角度上，君君臣臣父父子子，对君主的忠诚似乎高于对家人的关爱，这在《石碏谏宠州吁》中可以看见，石碏杀了骄奢淫逸害死桓公而自立的州吁，还杀了自己的儿子石厚，因为他与州吁同党作乱。如果石碏自己从小倾心教导儿子要追随明君，石厚或许不会与州吁一同作乱，既然有自己的过失，又为何全部加在儿子身上?为忠于卫桓公稳定国内秩序而大义灭亲，这从人道主义上讲真太不可思议。但在中国历史上，这种大义灭亲又好像随处可见。曾听人讲发生在家乡时期的真实故事，一个女教师的儿子被人打成右派，很多人在街上游行反对他，他母亲也就是这个女教师也在游行队伍中，因为她是政府的职员，如果不跟着打她的儿子，她的工作也会没的，所以她不得不在队伍中高喊“打到某某某(她儿子名字)”，亲情在某个时候竟如此淡薄。但也有不同于石碏的“忠”“贞”的代表——荀息，他是另一个诸葛亮，为晋献公倾尽心力，最后自杀而死。

春秋时虽然礼崩乐坏，但各国仍强调等级，不仅要向周天子交贡赋，还要将国内发生之事上报。在《王以诸侯伐郑》中郑庄公与周桓王打战，周桓王肩膀受伤，当臣子请求追逐周桓王时，郑伯说“君子不欲多上人，何敢陵天子乎?苟自救也，社稷无损，多矣”。这说明他仍有分封等级的观念，即使自己强大了，也不敢明着推翻周天子的统治，而是首求自保。

历朝历代中都有女人通过获得君主宠爱改变自己不是嫡子的儿子的命运，使之登上宝座。《左传》中有典型的一例：《晋骊姬之乱》，从“乱”字中可以看出，讲述者是站在千古之制的基础上，认为骊姬乱政、祸政，但我认为这可以看成古代女权意识的萌发，即使骊姬是让她儿子当国君而非自己，但至少她懂得要用自己的力量改变政治面貌，所以应叫“女人改政”。可惜在以后的朝代里，女性的`主体意识一直被压制，男权社会使得这种意识不能茁壮成长。

读《左传》，我才真正深刻感受到一句话“中华文化博大精深”。《有神降于莘》里，虢公想通过对神的祭祀得到土地，内史批评说不听于民而听信与神是亡国之道。“国将兴，听于民;将亡，听于神”的思想是唯物史观的体现，勿信神。强调以民为本、爱民的，还有《秦输栗于晋》等。值得一提的是，古代统治者尽管提出“民为邦本”，但只是讲要重视百姓，因为他们是农业的主要生产力，而农业又是统治的根基。古代的民本思想并没说百姓为国家的主人、民为国主。这就和现代的有本质区别。

另外，春秋的诸侯国们经常打着仁德的口号与其他国家打战，因此《左传》中有一些战争篇目，涉及战争场面、作战人员的计谋，如《曹刿论战》《晋侯及楚人战于城濮》，还有为维护国家主权产生的优秀外交辞令也是春秋灿烂文化的一部分。

各种宫廷政变，政权的更迭，春秋处于时代新旧交替之际，大繁荣的思想文化成为中华民族文化的基础。《左传》不仅有史学价值，更有文化价值，今天的人应多从这里得到更多民族文化的精华。

左传读书心得体会篇三

作为中国古代史书中的经典之作，左传自问世以来便备受人们的关注和研究。最近，我也有幸读到了这部伟大的史书，并从中领悟到了许多宝贵的人生智慧。下面我将从五个方面分享我在阅读左传时的心得体会。

首先，通过阅读左传，我对孔子的尊崇和推崇更加深入。左传中广泛记录了孔子及其后学在政务和教育上的贡献，充分展示了他们的才华和智慧。孔子的教诲和学说使得他的学生们在政治和社会上表现出色，不仅为国家做出了重要贡献，也给后来的世代树立了良好的榜样。读完左传后，我深切感受到孔子的伟大和他对后人的深远影响，也更加欣赏和崇拜他的思想。

其次，左传中的人物形象鲜活而深刻。左传记述了春秋时期各国君臣之间的斗争，以及他们的品行和态度。其中，有许多具有鲜明个性特点的人物，如卫灵公、晋文公等。通过阅读他们的故事，我不仅更加了解了他们的经历和性格，也从中体会到了他们的美德和不足。左传中的人物形象丰满而真实，让读者更能够感受到历史的沧桑和人性的复杂。

第三，左传中的历史事件引人深思。左传虽然以记述春秋时期的政治风云为主，但它并不仅仅是历史事件的简单叙述。相反，左传以史为鉴，通过对历史事件的分析和评论，揭示了其中的道理和玄机。其中，晋国内部的权力斗争、齐国的君臣之争等事件，都给我留下了深刻的印象。左传中的历史事件不仅能够启发读者思考人性的复杂和权力的陷阱，也给我提供了不少关于人际关系和政治管理的启示。

第四，左传中的语言深入浅出。与其他古代文献相比，左传的文字更加平实易懂。作者通过精炼而贴切的语言，令人们更容易理解其中的含义和思想。例如，在记述纷繁复杂的国事时，作者经常运用寓言和比喻的手法，使得那些抽象的政治概念和实践问题变得生动形象，更易于理解。左传的语言之美，让我在阅读时流连忘返，并引发了我对写作的思考和追求。

最后，通过阅读左传，我深感历史的重要性。左传作为一部史书，记录了春秋时期的重大事件和重要人物。它让我意识到，历史是一个国家和一个民族的根基。只有了解和研究历史，我们才能够更好地认识自己，更好地把握当下。通过读左传，我对中国古代历史的知识和理解得到了进一步的丰富，对我今后的学习和工作有着重要的指导意义。

综上所述，通过阅读左传，我不仅更加尊崇和推崇孔子，也深刻认识到左传中的人物形象、历史事件、语言艺术以及历史的重要性。左传给我带来了丰富的知识和启发，让我对中国历史有了更深入的了解。我相信，在学习和工作中，我会将这些宝贵的经验和智慧运用起来，为自己的成长和进步提供有力的支持。

左传读书心得体会篇四

提到我国古代的历史书，《春秋》和《左传》是绝对不能不说的。《春秋》是我国现存最早的编年体史书，而《左传》则是我国第一部记事详细、议论精辟的编年体史书。这两部书是作为儒家经典而保留下来的。

“春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《春秋》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年，却是记录了当时社会的一部通史。但《春秋》记事是非常简略，而且遗漏很多的，这使其史学价值大打折扣。

《春秋》的“《春秋》笔法”所造成的问题似乎很快就被人发现了，《史记·十二诸侯年表》中，太史公说：“是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次春秋，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。七十子之徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟—子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”这就是说左丘明怕孔子的《春秋》被人歪曲误解，专门为之作传加以解释，是为《左传》。《左传》是作为《春秋》的解释性书籍出现的，这个应该没有疑问。《左传》上很多记载写明了是与《春秋》做对照的，而且对《春秋》的“微言大义”做了多处解释，还有就是在记载一些《春秋》上没有记载的史实时专门注明“为某某讳”或者说“不书，不入告也”。

流传到现在的《春秋》有三种，即《左传》、《公羊传》和《谷梁传》，汉代学者认为它们都是讲解《春秋》的著作。这三传的内容大体相同，最主要的差异是《左传》用秦以前的古文写成;《公羊传》和《谷梁传》则用汉代的今文写成，《公羊传》和《谷梁传》两传记事只到鲁哀公十四年，《左传》则到鲁哀公十六年;《公羊传》和〈谷梁传〉在鲁襄公二十一年(前552)记了“孔子生”，而《左传》中却没有。

在“讲解”《春秋》的三传中，《左传》被认为较重要，也有学者认为它是一部与《春秋》有关的、相对独立的史书。《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。

《左传》全书约十八万字，按照鲁国从隐公到哀公一共十二个国君的顺序，记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论，内容涉及到当时社会生活的各个方面。晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”

作者在记述史实的同时，也透露出了自己的观点。理想和情感态度，记事写人具有相当的艺术性，运用了不少巧妙的文学手法，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”;又善于刻画人物，重视记录辞令。这些成为全书中最为精彩的部分。因此，《左传》不仅是一部杰出的编年史著作，同时也是杰出的历史散文著作。

《左传》代表了先秦史学的最高成就，在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法—伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

其艺术特色浅述如下：

《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把《春秋》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。《左传》发展了《春秋》笔法，不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现作者的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。《左传》还创立了一种新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出作者的立场和感情，增强了叙事的感情—色彩。《左传》确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。

作为编年史，《左传》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程。但倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色。倒叙就是在叙事过程中回顾事件的起因，或交代与事件有关的背景等。如“宣公三年”先记载了郑穆公兰之死。然后再回顾了他的出生和命名;其母梦见天使与之兰，怀孕而生穆公，故名之兰。《左传》中还有插叙和补叙，性质作用与倒叙类似。这些叙述，常用一个“初”字领起。预叙即预先叙出将要发生的事，或预见事件的结果，如秦—晋崤之战中蹇叔在秦出师伐郑时，已预知了必然失败的结果：“吾见师之出而不见其入也。”(僖公三十二年)秦师经过周都洛阳北门，王孙满又预言：“秦师轻而无礼，必败。”(僖公三十三年)《左传》以第三人称作为叙事角度，作者以旁观者的立场叙述事件，发表评论，视角广阔灵活，几乎不受任何限制。个别段落中，作者也从事件中人物的角度，来叙述正在发生的事件及场景。如写鄢陵之战“楚子登巢车以望晋师”中阵地的情况，完全是通过楚子和伯州犁的对话展示出来的。(成公十六年)。

《左传》叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。《左传》叙事最突出的成就在描写战争。《左传》一书，记录了大大小小几百次战争，城濮之战、崤之战、邲之战、{安革}之战、鄢陵之战等大战的描述历来被人们赞不绝口，不计其数的小战役也写得各具特色，精彩生动。一般说来，《左传》写战争，不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争起因、酝酿过程及其后果。如“僖公二十八年”写城濮之战，对大战爆发的背景和直接起因都有交待，而在行文中，又不断展示晋胜楚败的原因：晋文公伐怨报德，整饬军纪，遵守诺言，倾听臣下意见，上下齐心协力。而楚方而是君臣意见分歧，主帅子玉恃兵而骄，一意孤行，盲目进逼晋师。城濮之战的结果也写得很全面，不仅写了晋师大胜，晋文公确立霸主地位，而且还写了战争的余波：楚子玉战败羞愧自杀，晋文公闻之大喜，回国后赏功罚罪，对这次战役进行，然后以君子之言，赞扬晋文公的霸业。至此，叙述圆满结束。

左传读书心得体会篇五

春秋是历史上一个动乱的时代，周王室衰退，诸侯国势力膨胀。因为动乱，国家间时时会有被吞并的危险，这就促使各诸侯国在结合自身地理位置、民众特点等基础上励精图治，强壮自己，因此各种文化相互碰撞和发展，可以说，这是中华史上第一个文化繁荣的时期，是一次文化革命。

站在周礼的角度上，君君臣臣父父子子，对君主的忠诚似乎高于对家人的关爱，这在《石碏谏宠州吁》中可以看见，石碏杀了骄奢淫逸害死桓公而自立的州吁，还杀了自己的儿子石厚，因为他与州吁同党作乱。如果石碏自己从小倾心教导儿子要追随明君，石厚或许不会与州吁一同作乱，既然有自己的过失，又为何全部加在儿子身上?为忠于卫桓公稳定国内秩序而大义灭亲，这从人道主义上讲真太不可思议。但在中国历史上，这种大义灭亲又好像随处可见。曾听人讲发生在家乡时期的真实故事，一个女教师的儿子被人打成右派，很多人在街上游行反对他，他母亲也就是这个女教师也在游行队伍中，因为她是政府的职员，如果不跟着打她的儿子，她的工作也会没的，所以她不得不在队伍中高喊“打到某某某(她儿子名字)”，亲情在某个时候竟如此淡薄。但也有不同于石碏的“忠”“贞”的代表——荀息，他是另一个诸葛亮，为晋献公倾尽心力，最后自杀而死。

春秋时虽然礼崩乐坏，但各国仍强调等级，不仅要向周天子交贡赋，还要将国内发生之事上报。在《王以诸侯伐郑》中郑庄公与周桓王打战，周桓王肩膀受伤，当臣子请求追逐周桓王时，郑伯说“君子不欲多上人，何敢陵天子乎?苟自救也，社稷无损，多矣”。这说明他仍有分封等级的观念，即使自己强大了，也不敢明着推翻周天子的统治，而是首求自保。

历朝历代中都有女人通过获得君主宠爱改变自己不是嫡子的儿子的命运，使之登上宝座。《左传》中有典型的一例：《晋骊姬之乱》，从“乱”字中可以看出，讲述者是站在千古之制的基础上，认为骊姬乱政、祸政，但我认为这可以看成古代女权意识的萌发，即使骊姬是让她儿子当国君而非自己，但至少她懂得要用自己的力量改变政治面貌，所以应叫“女人改政”。可惜在以后的朝代里，女性的`主体意识一直被压制，男权社会使得这种意识不能茁壮成长。

读《左传》，我才真正深刻感受到一句话“中华文化博大精深”。《有神降于莘》里，虢公想通过对神的祭祀得到土地，内史批评说不听于民而听信与神是亡国之道。“国将兴，听于民;将亡，听于神”的思想是唯物史观的体现，勿信神。强调以民为本、爱民的，还有《秦输栗于晋》等。值得一提的是，古代统治者尽管提出“民为邦本”，但只是讲要重视百姓，因为他们是农业的主要生产力，而农业又是统治的根基。古代的民本思想并没说百姓为国家的主人、民为国主。这就和现代的有本质区别。

另外，春秋的诸侯国们经常打着仁德的口号与其他国家打战，因此《左传》中有一些战争篇目，涉及战争场面、作战人员的计谋，如《曹刿论战》《晋侯及楚人战于城濮》，还有为维护国家主权产生的优秀外交辞令也是春秋灿烂文化的一部分。

各种宫廷政变，政权的更迭，春秋处于时代新旧交替之际，大繁荣的思想文化成为中华民族文化的基础。《左传》不仅有史学价值，更有文化价值，今天的人应多从这里得到更多民族文化的精华。

左传读书心得体会篇六

《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一，《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年(前720xx年)，迄于鲁哀公二十七年(前468年)。左传读书心得500字。欢迎阅读。

现在他又代表郑庄公出兵帮助齐国抵御北戎的进攻，取得了辉煌的战绩，斩杀三百，俘虏了大良，少良两个元帅.齐僖公一看，少年有为，又想把自己另外的女儿许配给他，他又拒绝了.

但是，齐国在论功行赏的时候，主持人鲁国这个迂腐的教条主义国家，却没有把郑国放在前面，惹得我们的少年英雄很不高兴.

后来，四年之后,就爆发了有郎之战.

在前面的《左传》里，有三处提到了这位可爱的年轻人。

“隐公三年，郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。”

“隐公七年，郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之，乃成昏。”

“隐公八年，四月甲辰，郑公子忽如陈逆妇妫。”

现在是恒公六年，公子忽已经成婚多年了。夫妻感情十分深厚，他谢绝了齐僖公的婚事，倒是说明了这个小伙子是个性情中人，敢爱敢恨。

在后面的历史里，这个人物再次出现，却是引发了一场腥风血雨的王位争夺战，这个年轻人又一次做出了让我们惊讶的事情，历史真的不属于这样的年轻人。

郑庄公这位老英雄，看来还是十分喜欢这个嫡长子的，年纪轻轻地就开始栽培他。当年郑庄公和周王室关系紧张的时候，相互交换人质，公子忽就是人质。按照触龙说赵太后里的说法，这是在给公子忽积累政治资本。后来公子忽在周王室那里和陈侯的女儿成婚，和陈国接了亲家。

不过可惜的是，这个亲家实力太弱，终其在春秋的历史长河里，永远是陪角，连一次象样的政治作为都没有，随时都寄人篱下的苟延残喘。郑庄公在和周王室的长葛之战的时候，陈国迫于压力，加入到了周联军的行列。可对手又是亲家翁，着实让这个陈侯为难。所以，在两军一交战的时候，陈国首先溃败，将周联军的左翼让给了郑庄公，结果周联军打败，周恒王中箭受伤，险些成为郑国的俘虏。这也算是为郑国出了一把力吧。

在古人看来，和谐是一种美好的社会状态。《左传》用诗一般的语言描绘了一幅社会和谐的图景:“如乐之和，无所不谐。”这是一个多么令人向往的理想社会啊!

《左传》大量描述战争，这是时代赋予的内容。但要精确地捕捉每次战争的性质、简练地揭示双方的特点，生动地写出战争的全貌并揭示出胜败的原因，作者如果没有成熟的军事思想和外交斗争的经验，是不易达此境地的。故史学界有以《左传》为三晋人最后成书的推想，一则书中记晋事最多，再则记晋国战事又多，三则战国法家、纵横家多出自三晋，这方人士在军事外交上有深厚的积淀，故在讲习传阅中予以加工润色的可能性不无存在。其实由谁写成无足轻重，重要的是《左传》提供的战略战术思想和外交斗争艺术，已成为我国军事学与外交学上的宝贵财富。

《左传》在编纂学上首创“君子曰”一栏，以议论形式升华史事的意义，为史家主体发表一家之言提供了园地，后世史家效仿成传统，是我国史著中进行理论阐述的重要部分，也可视作是史书与子书结合的体现。从历史文学角度看，其叙事井井有条，以插叙、倒叙补编年之不足，使史事因果分明。构思情节，又往往放飞想象，踵事生华，运用了虚实相生的创作手法，因此许多片段写得脍炙人口，成为古今传诵的名篇。这大概渊源于瞽朦的说唱艺术，使文学与史学取得了完满的结合。至于其语言的运用，可谓雄健流畅，准确凝练，想来已是几代人共同锤炼的结晶了。刘勰所说“辞宗丘明”，我们可以再宽泛些理解，即实际上定位了《左传》在我国文学史上的地位。

《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，包括诸侯国之间的聘问。会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学，文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪的规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评“春秋三传”的特色说：“《左传》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”

在〈隐公〉里面，[臧僖伯谏观鱼]中，鲁隐公要到棠地以射鱼为娱乐，大臣臧僖伯奉劝他要把精力集中到国家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。”臧僖伯虽未能阻止隐公的行动。但他的话足以训诫。这里了告诉我们，若要作为一个合格的管理者，必须学会察纳善言，广纳贤言才能使自己的权威得到承认，更好的做好自己的管理工作。

在〈桓公〉篇里，[臧哀伯谏纳郜鼎]中，宋庄公为了取得鲁国的支持，把郜国的大鼎送给了鲁国作为贿赂，鲁庄公将它置于太庙中。鲁大臣臧哀伯这是明示百官可以纳贿，是国家衰败的象征。“国家之败，由官邪也。”这个道理不仅对那时的鲁国有用，即使拿到现在也一样具有普遍意义。就如一个当代的管理者，如果自己不能做到以身作则的话，那么他的下属也同样这么做，那么他的管理可以说是一个失败。同样在我国现在的反腐进程中有很好的借鉴意义，我国的反腐要从高层抓起，只有这样才能做到治本，哪些地方的官员也就不会腐败，所以我们要做好榜样，发挥领导作用。

在〈襄公〉篇里，[子产问政]中，郑国的执政者子产遵循“爱民如子”的原则，把政事当作农事，精心料理，表现出他一心为国的品质。从子产的作为上看出，我们的当权者应当始终坚持走群众路线，用群众观点去看待问题，要爱民如子，不能背弃群众为中心的倒行逆施，要勤政爱民。作为一名管理者更应如此，学会体恤下属。

郑庄公其人，学生莫爱，老师莫学。

左传读书心得体会篇七

隐公二年到隐公四年，鲁国显得很安静，旁边的卫国却乱得很，三年内，王位上先后坐过四个人。第一个，是卫庄公。卫庄公挺有艳福一个人，娶了不少小老婆不说，还有一个相当漂亮的大老婆，是谁呢?就是诗经卫风《硕人》的女主角庄姜，她是齐国公主，诗经云：齐候之子，卫候之妻，东宫之妹，邢候之姨。她长得美，卫国人用了种种比喻来赞美她，这些比喻堪称经典，为后世传唱，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。传说庄姜是一个非常贤德的女子，她膝下无子，后来庄公娶了陈国两姐妹，姐姐厉妫，妹妹戴妫，戴妫生了桓公，庄姜很喜欢，就当成自己儿子来养。庄姜的儿子，按礼自然就是继位之人了，那个时候庄公也老了，他死了以后，桓公顺理成章继了位。可惜王位没有坐几天，就被他的同父异母兄弟，叫州吁的公子，给灭了。这个州吁是当年他父亲相当宠爱的女人的儿子，好暴力，目中无人，庄姜就很不喜欢他。当年朝中有老臣叫石碏的，就给庄公敲过警钟，说这个娃娃没被好好教育，以后一定是个祸害。他的推理很简单：自古以来，宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕(克制的意思)的人，是十分少的，州吁宠爱太多，以后一下子都没有了，不崩溃就只能造反了。可惜庄公不听，桓公即位，而被州吁杀了。州吁也是个上进的主，要政绩的，他一上位，就决心做一件大事，去清肃上世的恩仇。-这又要说隐公一年的时候，郑伯讨伐共叔段，当时共叔段的儿子共叔滑流窜到卫国，卫庄公帮他打郑国，结果来来去去郑卫两国就结了仇。现在州吁想去打郑国，一则他得找个同盟的(郑国挺强大的，卫国单挑肯定不行)，二来也得找个合适的借口，最好是借他人之手。他观看了一下国际形势，也是碰巧，就在那个时候，宋国和郑国有了点过节。那是在隐公三年的时候，宋穆公去世了，他是个讲仁义的人，没有把王位传给自己的儿子，而是传给了他哥哥的儿子(后来的宋殇公)，只因为当年他哥哥把王位传给了他。他把自己的儿子冯送到了郑地居住。郑国人觉得冯很委屈(不知道冯是不是也觉得其父对自己太不公平，叽叽歪歪了几句)，决意帮他(一方面也是利用他，如果冯当上了王，自然强大的郑就和宋是同盟没得说)。这个时候，州吁就去找宋国，挑衅殇公打郑国，说如果宋出兵，他卫国就出兵出力，连带着还有当时与卫交好的陈国和蔡国(可惜州吁杀了陈国戴妫的儿子，陈国还与卫国交好)。这是在隐公四年的时候。左传上记载伐郑有两次，一次在夏，一次在秋，都很可爱，第一次打了五天，估计是不分彼此;第二次胜了，正好又是秋天，把郑国的粮食扛了回去(取其禾而还)。

然而州吁老是打仗，国内人民不喜欢了，所谓民可以覆舟也，州吁这个道理就算不明白也是有直接感受的，可他还是个愣头青，扶持他的石厚也没什么主意，就跑回去问他的父亲石碏。石碏当年就警告卫庄公关于州吁的事，也让自己的儿子石厚少跟州吁往来，结果都没听他的，石碏在庄公死后就告老隐退了。现在石厚跑回来问父亲，怎么样能够稳固州吁的地位。石碏说，很简单，去见周天子就行。他还告诉他的儿子，因为陈国正与周交好，陈又与卫关系好，你和州吁去打点一下陈国，通过陈国的关系去见周天子，就一定见得到。儿子一听，像是个好办法，就和州吁去了。哪想到虎毒不食子，石碏却大义灭亲，他一面又去陈国，说州吁和石厚都是弑君(卫桓公)之人(而且卫桓公无论怎么说，都和陈国有血亲关系阿)，自己年老无为，建议陈国把他们杀了。陈国于是把州吁和石厚逮捕起来(自己送上门的)，等卫国自己发落。两个都被杀了。宣公即位。这就是有名的石碏大义灭亲，史书谓之曰“纯臣”也。看上去，也不知道是不是古人都多子，亲情总显得很单薄。兄弟残杀，父子残杀，常见得很。可怕。

另外，隐公三年的夏天，鲁隐公的亲生母亲声子死了，大概是因为隐公乃“摄政”，所以并没有以大礼葬之书之。又一叹。

左传读书心得体会篇八

左传是我国古代史书之一，记录了春秋时期鲁国的历史事件。作为一部重要的历史文献，读左传不仅仅是了解古代历史的途径，更是关于人性、政治和伦理道德的深思。通过阅读左传，我体会到了历史的厚重和智慧的力量。在这篇文章中，我将分享我从左传中获得的心得体会。

第一段：了解历史的真正含义。

左传作为春秋时期官修史书，记录了那个混乱的时期里鲁国的政治、军事和外交。通过阅读左传，我深刻体会到历史的重要性和价值。历史是血液和记忆的脉络，而左传则是春秋时期的一座大桥，将我们连接起来。历史是经验的总结，通过了解历史，我们可以从中汲取智慧和教训，以指导我们的现实生活。左传让我们深入了解春秋时期的人们是如何思考、行动和决策的，而这些都对于理解人性和社会有着重大的影响。

第二段：领悟政治智慧。

左传中的政治故事让我对权力、权谋和政治斗争有了更深入的理解。政治是人类社会中一直存在的现象，而左传给我们展示了春秋时期政治的种种表现形式。左传中有许多对政治智慧的讨论和分析，从中我们可以看到古人对政治的深思和智慧。通过阅读左传，我看到了政治斗争中的权谋、欺骗和背叛，也看到了忠诚、正直和坚持原则的人物形象。左传使我明白了政治是复杂而且常常充满阴谋的，通过对历史事件的分析，我们可以学到如何处理权力和政治的智慧。

第三段：探讨伦理道德的准则。

左传中融入了大量的伦理道德思考，反映了古人对于人与人之间关系的探索和思考。通过左传，我认识到伦理道德对于维护社会秩序和稳定是至关重要的。许多历史故事中，正直和忠诚的人受到尊重和赞赏，而谋取私利、背信弃义的人则受到谴责。左传教会了我如何去判断一个人的品格和行为，也让我明白了正义和公平在社会中的重要性。左传是一部有智慧的作品，它告诉我们，伦理道德的准则是社会和谐发展的基石。

第四段：感悟人性的复杂性。

左传中的人物形象众多，而他们的言行举止则反映了人性的各种面貌。通过左传，我认识到人性是多样和复杂的，每个人都有自己的才能、欲望和责任感。左传中的人物形象有忠诚的臣子，也有自私的权臣；有恒心不懈的追求者，也有背信弃义的变节者。正是这些人物形象的丰富和立体，让左传成为了一部独特的历史文献。通过读左传，我深刻认识到人性的复杂性和多样性，也学到了如何正确理解和处理不同人的行为和动机。

第五段：对自己的反思和启示。

左传是一部关于春秋时期的历史著作，但它对于现代人同样有着深远的意义。通过阅读左传，我反思自己的价值观和行为准则。左传中的人物形象和历史事件让我思考自己的行为是否符合伦理道德的标准，是否能够在困境中坚守原则。左传提醒我要时刻警惕权力的诱惑和自私的冲动，要追求公正、正义和忠诚。左传不仅仅是一部历史文献，更是一面镜子，让我们从中审视自己的行为和品格。

通过读左传，我领悟到了历史的深刻和智慧的力量，了解了政治的复杂和权谋的智慧，深思了伦理道德的重要性，感悟到了人性的多样和复杂。左传不仅仅是一部揭示春秋时期历史的著作，更是一部启示我们如何正确理解和处理现实中伦理道德和政治权力的著作。通过阅读左传，我受益匪浅，为自己的人生提供了许多有益的启示和指导。

左传读书心得体会篇九

左传是我国古代文化的杰出代表，被赞誉为“史家之宝”。在读完左传这部史书后，我深深地感受到了左传的深刻内涵和文化价值。本文将从五个方面对我对左传的心得体会进行阐述。

第一段：史书是验证历史的重要途径。

作为一名历史爱好者，我一直对史书有着特别的情感。而《左传》这部经典之作，以其详实的史料和细致的史述，使我更深刻地认识到了史书的重要性。史书是记录历史的重要途径，它承载着历史文化的血脉，是我们研究历史和时代精神的重要资料。《左传》对于我国周朝的政治、经济、社会、文化等多个方面都进行了详尽的记录，为后来学者深入研究历史提供了很好的参考。

第二段：人物塑造体现了史书的思想观念。

《左传》以周朝的九个国家为背景，讲述着它们之间的政治、经济、文化、军事等方面的故事。但它的叙事风格独特，不仅仅是对事件的记录，更是对人物的剖析和塑造。通过对人物的塑造，我们可以看到史书作者的思想观念与价值取向，掌握历史时代的精神内涵。例如，《左传》中记载的鲁国君主季历身殉的故事，深刻揭示了古代贵族的荣誉观和忠臣爱国的精神；而介之推卸责任、丧心病狂的故事，则深刻反映了统治者的无能和荒淫无度的生活状态。

第三段：文学价值凸显了史书的内涵深度。

《左传》的文学价值是无法被忽略的。在阅读史书时，我们不仅能了解历史事件和人物，还能享受到文学艺术的美感。作者使用古文的独特韵味，展示了他独到的文学才华和修养，使史书成为了一部文学巨著。例如，《左传》中出现的许多典故和成语，如“人亡政息”、“乘舆待时”等，成为了丰富中华文化的重要组成部分。此外，书中各种修辞手法的巧妙运用，更是为史书增色不少，使读者更加享受到史书所带来的美的感受。

第四段：价值观的引领培养了读者的思想道德。

《左传》在史料的录用和处理上，有着严明的价值观准则和道德规范，它对于历史中出现的纷争、争斗、恶劣现象，进行清晰的道德规范，引导读者树立正确的价值观和道德观。通过史书中不同人物的善恶得失和兴衰兴败，使读者看出了形成良好社会风貌的必要性和重要性，进一步培养了读者的思想道德等方面的素养。

第五段：读后心态丰富对历史文化的热爱和尊重。

《左传》是我国周朝历史的权威记载之一，其中记载的历史文化和人物种种，使我对历史文化产生了更多的兴趣和热爱。同时，也对历史文化保持了一种尊重和赞美之态度。在《左传》的阅读之后，深刻认识到了我们这座古老文化的内涵和价值，对于中国这个历史强国的历史文化有了更为深入的了解。

综上所述，左传让我们认识到了史书的重要性、史书记录事件和人物的塑造、文学价值、价值观的引领和读后心态的丰富等方面，对于我们加强历史文化的热爱和尊重，也对于我们提高自身思想道德有一定的启迪和借鉴。《左传》给我们赋予了深刻的思想和重要财富，我们应该珍视它的文化价值，并将其所蕴含的历史文化财富传承下去。

左传读书心得体会篇十

两千多年前，吴国公子季札来到鲁国访问，请求观赏周朝的音乐和舞蹈，鲁国人做了精彩的演出，鲁国的史官纪录下来，这就是那篇文章《季札观乐》的由来，笔者最近读来，亦觉别有风味，感触颇多，现说出来以飨读者。

一、演出的盛况。

演出约二十首歌曲，都是《诗经》中的诗歌，分别是十五国风，小雅，大雅，颂。还有六种舞蹈。歌曲听的季札是赞不绝口，先是说：“美哉，渊乎”“美哉，泱泱”后又说：“美哉，荡乎”“美哉，砜砜”。还有“思深哉，广哉，至矣哉”等。乐舞看的季札是目瞪口呆，特别是对周武王，商汤，夏禹，虞舜等朝代的乐舞感兴趣，夸赞之词更是多多，这里不在赘述，请观原文。

二、季札观乐时的评论。

随着歌舞的美妙演出，季札即兴发表了对歌舞的评论，其要点是：

1、对周朝各诸侯国音乐的表扬多于批评，特别是对一些大国充分肯定。

2、对(小雅)，(大雅)，(颂)评价极好，说：“五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也”。

3、对乐舞的看法是越年代久远的舞蹈越好，说：“乐舞反映了各朝代的德政”。

三、史书对季札观乐的评价。

史称季札竟能“尽知其意”，边观边评，妙语珠连，议论风生，乃至轰动了周文化中心，使鲁人敬焉。他精于音律，不直听声而已。就是说季札能辨乐声之正邪兴衰，从音乐中听出国家的兴衰的征兆来。

四、我的感想。

1、笔者认为，季札是以严肃认真的态度来对待这场演出，他把歌舞看作是和国计民生息息相关的大事，音乐舞蹈在他眼里是礼教盛衰的反映，也是国家政治盛衰的反映。他从歌曲里能听出百姓的辛苦和怨恨，统治者的恐惧。他在舞蹈里看见了朝代的兴盛和先圣的伟大和德行。他是思想界的先行者。

2、季札是一个懂音乐的奇才，他对音乐和舞蹈的理解之深，在当时乃至现代也不多见，说明其有高深的文化素养，其音乐知识的渊博无人能及。十五国的音乐他都懂，不然怎么能作出精辟的评论，相信他不是忽悠大师。

3、这是一篇不可多得的好文章，特别是关于音乐的古文本就不多，值得一看。语句优美，词汇丰富是该文的特点，对提高学习古文能力有所帮助。笔者曾在聊天昵称和博客日志里，多次引用该文章的原句，感觉良好。

4、季札在春秋时期也比较有名，他的渊博学识，特别是几次放弃王位继承权，专注于学术研究，曾被孔子赞为“至德之人”。试想，若没有高尚的道德，焉能对乐舞作出这样精辟的诠释。为此，我劝大家一读为快。

左传读书心得体会篇十一

左传是中国古代史学巨著《春秋左氏传》的简称，是一部博大精深的历史文化宝库。作为一部有着2500多年历史的著作，左传承载了当时的社会风貌、政治背景以及众多历史事件。在学习左传的过程中，我深刻感受到这部古籍的独特魅力，也从中获得了许多宝贵的心得体会。

首先，学习左传让我明白了历史的重要性。通过阅读左传，我们能够了解到春秋时期的社会风俗、政治制度、思想观念等诸多方面，这对于我们更好地了解古代中国的演变过程和历史发展具有重要意义。历史是一个民族和文化的根基，只有了解自己的历史，我们才能更好地认识自己的民族和文化，更好地发展自己的国家。因此，学习左传让我明白了历史的教益和启示。

其次，学习左传培养了我细致观察、严谨思考的能力。左传是一本富有细节的史书，其中记载了众多历史事件和人物。通过仔细阅读和研究，我学会了提取出重点信息，并进行深入思考和分析。这种细致观察和严谨思考的能力在我们日常生活和学习中同样重要。只有通过对事物的仔细观察，我们才能做出准确的判断和决策。细致观察和严谨思考的能力从左传中的学习中得到培养和提高。

再次，学习左传加深了我对传统文化的理解和认同。左传是一部古代文化瑰宝，它融入了中国传统文化的精髓和智慧。在学习左传的过程中，我对中国传统文化有了更深刻的认识和理解，我体会到传统文化对我们的影响和指导。同时，左传中的一些典故、史实等给我们提供了很好的思考和启示，让我认同和珍视中国传统文化的重要性。

另外，学习左传让我感受到历史的变幻无常和人性的复杂多样。左传中的历史事件和人物形象生动地描绘了时代背景和人性缺陷。通过对左传中历史事件和人物的研究，我深刻体会到历史的变迁和人性的复杂。历史是一个温床，孕育了各种各样的人物形象，他们展现了人性的光辉与阴暗。通过学习左传，我认识到历史是变幻无穷的，了解到人性的多面性和复杂性。

最后，学习左传让我领悟到历史是活的。左传中的历史事件和人物形象虽然已经过去了2500多年，但其意义和影响依然愈加深远。历史是一面镜子，给我们以前人的智慧和经验的启迪。正如历史学家汤用彤所说：“历史是活的，历史是不能自己说话的，而是需要你去解读的。”通过对左传的学习，我明白了历史是活的，只有通过广泛的阅读和深入的思考，我们才能更好地透视历史的意义和价值。

学习左传是一次深入历史的旅程，通过这个过程，我领悟到了历史的重要性，培养了细致观察和严谨思考的能力，加深了对传统文化的理解和认同，感受到了历史的变幻无常和人性的复杂多样，树立了历史是活的观念。在今后的学习和生活中，我会继续深入研究左传，深入学习和思考其中的历史智慧和人生哲理，将其运用到实践中，不断提高自己的历史素养和文化修养，为中华传统文化的传承和发展做出自己的贡献。

左传读书心得体会篇十二

左传是我国古代史书《春秋左氏传》简称，是我国古代最重要的史书之一。它以《春秋》为史料依据，详细记述了春秋时期各诸侯国之间的政治、军事、外交等重要事件。作为一本史书，《左传》不仅具有很高的历史价值，而且其深刻的思想和丰富的人物形象也令人叹为观止。在阅读《左传》的过程中，我深受启发，同时也得到了一些宝贵的感悟与体会。

首先，我深深被《左传》所折射出的文化思想所吸引。在书中，作者通过描写各个诸侯国的政治事件以及诸侯国之间的征战和同盟等情节，展现了春秋时期人们不拘一格的思维方式。我在阅读《左传》中感受到了中国古代的典型文化思想，例如“仁义”、“忠诚”、“义理”等，这些思想对我个人的影响深远。通过学习《左传》，我意识到了作为一个现代人，仍然应该坚守传统文化的核心价值观，这将有助于我在自己的生活和工作中建立正确的价值观。

其次，我对《左传》中的人物形象深为着迷。书中塑造了许多个性鲜明、行事风格各异的人物形象，如鲁国贤君鲍叔牙、晋国大夫张仪等。通过阅读他们的事迹和言行，我深刻理解到一个人的为人处世和品德修养对于事业的影响至关重要。我在《左传》中遇到的那些人物，他们的思维方式、处事原则以及价值观念，对于我个人来说都是一种宝贵的财富。通过学习他们的为人之道，我可以更好地面对现实生活中的挑战，更好地与他人相处。

此外，《左传》中也反映了许多有关政治智慧和策略的内容，为我在学习和工作方面提供了很多启示。在《左传》中，各国之间相互争斗、明争暗斗的情节层出不穷，但都充满智慧和策略。通过反复阅读这些事件，我学到了如何处理复杂的人际关系，如何运用智慧解决问题。从《左传》中我学到了以天下为己任的胸怀，以及孜孜不倦的求索精神。这些都给予了我在现实生活中不屈不挠的勇气，使我充满了对未来的信心。

最后，《左传》还教给了我很重要的一点，就是对历史的尊重和对传统文化的重视。作为一本古代的历史文献，左传对于研究春秋时期的历史以及中国古代文化都有着重要的意义。通过阅读《左传》，我明白了历史的价值与意义。尊重历史，就是尊重自己的根源，而传统文化是我们民族的瑰宝，是我们的骄傲和自豪。读《左传》不仅能使我了解历史，还能让我明白自己的民族文化，为今天的学习和未来的发展提供指导。

总体而言，阅读《左传》给予了我很多启示和感悟。它不仅为我展示了中国古代文化的魅力，也为我树立了正确的人生态度和价值观。通过学习《左传》，我了解到了历史的重要性，并懂得了如何尊重和传承我们民族的文化。我相信，这些体会和感悟将伴随着我一生，使我更具有鉴赏和理解文化的能力，更加具备面对挑战和解决问题的智慧，并且在自己的人生道路上不断前进。

左传读书心得体会篇十三

第一段：引言（100字）。

《左传》是中国古代历史文化宝库中的一颗明珠，它以真实、客观的态度记录了春秋时期的历史事件和人物故事。作为一部重要的史书，读《左传》不仅可以了解春秋时期的政治风云和思想风貌，还可以从中汲取智慧和哲理。在阅读《左传》的过程中，我深刻体会到了其独特的魅力和价值。

第二段：历史研究之重要性（250字）。

《左传》是由左丘明所撰写的，他将历史事件进行了客观、全面的记载。通过《左传》，我们可以了解到春秋时期的社会、政治、军事等各个方面的变化与发展。这为我们研究古代历史提供了珍贵的资料。同时，通过他对人物形象的刻画，我们可以了解到他们的品性、行为准则和为人处世之道。这对于我们学习历史、规范自己的行为具有深远影响。此外，《左传》还揭示了当时的政治斗争和智慧辩论，让我们看到了古代政治家和文化名人的智慧和睿智。这使得《左传》成为一本不可多得的实用史书，也为我们培养独立思考和分析问题的能力提供了宝贵的素材。

第三段：人物形象之塑造（250字）。

在《左传》中，作者对春秋时期的各类人物进行了细致入微的刻画。无论是贤人或小人，都是栩栩如生，形象鲜明。通过对人物形象的塑造，作者在一定程度上展示了人性的复杂性和多面性。例如，文章中对于孔子的评价，一方面赞扬了他的贤良和智慧，另一方面也暴露了他的短处和错误。这种真实的描写方式让我们看到了人物的复杂性，使得人物形象更加真实可信。同时，作者对于小人的描绘也毫不偏袒，以客观的态度呈现了他们的丑恶行径和罪恶行为。这使我们能够更加深刻地认识到什么样的行为是不应该被效仿的，从而树立正确的价值观和人生观。

第四段：思想观点之丰富多样（250字）。

《左传》中蕴含着丰富多样的思想观点，反映了春秋时期的政治文化和社会状况。例如，文章中关于仁政的论述，强调君主应该以仁德来治理国家，这一思想观点对后世产生了重要影响。此外，文章中还探讨了君臣、父子、朋友等各种关系的伦理道德，提出了治国、修身、齐家、治国平天下的思想。这些观点不仅为我们解决现实问题提供了指导，更提醒我们要重视人与人之间的相处之道。通过对这些观点的了解和思考，可以让我们更好地面对挑战和困境，成为一个有道德、有担当的人。

第五段：教育意义之启示（250字）。

《左传》作为一部史籍，对于我们的历史教育具有重要意义。通过阅读《左传》，我们可以了解到历史的发展规律，培养批判性思维和独立思考的能力。同时，《左传》中记载的智慧和道德观念也为我们的人格培养提供了重要参考。通过研读《左传》，我们可以了解到中国古代的文化传统和价值观念，并将其推广到现实生活中，使之成为我们的品格修养的一部分。此外，《左传》深刻揭示了政治斗争和权力争夺背后的真相，让我们明白了权力的虚幻和人性的弱点。这些启示将帮助我们提高政治意识，建立正确的权力观，从而推进社会的进步和发展。

总结（200字）。

综上所述，《左传》作为一部重要的历史文化名著，不仅具有很高的历史价值和学术价值，还带给我们丰富的思想启示和教育意义。通过阅读《左传》，我们可以了解到春秋时期的历史变迁和人物形象，深入了解古代政治、经济、法律和文化的发展，培养独立思考和批判性思维的能力，建立正确的人生观和价值观。因此，在今天，我们仍然可以从《左传》中汲取智慧和哲理，为我们的人生之旅注入深厚的精神力量。

左传读书心得体会篇十四

左传是我国春秋时期的史书之一，也是中国史书中最早的一部史传体史书，对于研究中国封建时期政治制度和社会变迁具有重要意义。自从孔子开始讲授春秋和左传以来，左传一直是研究中国史学的重要经典文献之一。因此，学习《左传》是我们了解中华文化精髓，掌握中华民族文化传统的重要途径之一。

二、身临其境：学习左传的方法

学习《左传》，必须身临其境，理解背后深层含义。首先，读者需了解春秋时期特殊的国家形势和政治制度。其次，要以孔子为中心，了解他的一生经历和学说，以及中国古代的思想体系。而后，需要深入研究各时代帝王的治国方略、权力斗争和国家变迁，以及名臣揭破假王的公义之言。最后，要重视人性思考，在其中探索“人心”的变化，揭示人性的深层次思考和生活应用。

三、矛盾与合理：分析左传的核心价值

在《左传》中，我们可以看到各种矛盾和冲突，比如君臣之间、父子之间、内外之争等。但是，这些矛盾都是基于一定的道德规范和价值观念之上的，是一种激发思考的机制。《左传》中的道德情感、价值判断，体现了中国古代社会的人文精神和文化内涵，对后世文化传承及道德建设与思想道德教育具有重要教育价值。

四、与现实联系：左传思想面对当今社会的启示

随着时代的变迁和社会的发展，我们站在现代的视角看待《左传》，可以发现其中蕴含的思想不仅仅适用于春秋时期，而是对当今社会依然具有重要意义。例如，《左传》提倡的“仁政”、“民本思想”、“待人诚实宽容”等，贴近当下时代，具有现实指导意义。同时，《左传》孜孜不倦的思想探索和拒绝一切权力的慷慨谴责、关注权力与人民之间互动关系等思想，对于当代政治文化建设也具有重要的参考意义。

五、致知、行道：如何将左传思想运用于实际生活

学习《左传》，不是仅仅停留于理解和分析，而是通过内化与外化，把其中的道理和精华运用于生活实践中，发挥自己的作用。因此，需要在日常生活中，将其中的“为政以德”、“重视民生”，“矫枉过正”等思想付诸行动，秉持“仁爱之心”和“公义之道”，在自己的实际工作、家庭、友情、生活中持续练习和提高，这样才能真正实现文化传承和思想发展。九州是个“知行相承”的传统文化地带，而学习《左传》也为我们提供了一个而立之年，回顾自我、消化现实、启迪未来的思考空间。

总之，在学习《左传》的过程中，我们可以感受到其中体现的深层次思考和人性关怀，为我们走向未来、践行人生事业提供了一个很好的思想指南。借此机会，深刻感受和领悟《左传》思想的深度和广度，是一个立足三观建设走向新世界的美好过程。