鸟的语言读后感(精选19篇)
9.通过写读后感,可以让思考更为深入,对书中内容的理解也更加全面和深刻。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢?首先,我们可以通过阅读的过程中记录下书中的关键情节和触动自己的感想,这样可以帮助我们在写读后感时有具体的素材可用。其次,在写读后感时,可以不局限于纸上的观点和评价,可以借鉴其他读者的观点和评价,从多个角度去理解和解读书中的内容。此外,在写读后感时,可以结合自己的生活经验和现实情境,进一步加深对书中内容的理解和发现一些与自己生活相关的启示和感悟。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文,供大家参考。可以通过阅读这些范文,了解不同题材、风格的作品是如何被读者所理解和评价的,从而在写读后感时有一些灵感和借鉴。读后感的写作需要积累和实践,相信通过不断地写作和总结,我们的读后感水平会越来越高!
鸟的语言读后感篇一
我最喜欢的书《谁动了我的奶酪》,作者是斯宾塞.约翰逊。这看上去是本故事书,但实际上是一本关于人生哲学的书。
这本书中唧唧的精神感动了我。他虽然刚开始不愿意接受这种变化,但经过思考他认为应该接受变化,随之离开了c站,并在墙上写着激励自己的话,最终他所以找到了n站。我们要学习他这种接受事物变化的精神,要随着事物的变化调节自己,随着奶酪的变化而变化,并享受变化。
鸟的语言读后感篇二
《语言的突破》是一本能激励人、鼓舞人的书,卡耐基用一些小故事给我们展现了应该怎么说话/怎么站台说话;随着阅读的深入,你会发现说话也是一门艺术;卡耐基说:对于演讲者来说,最不可少的是态度。在当今社会里,愈来愈需要与别人合作,也愈来愈需要彼此了解。任何一个人,如果有充分的自信,那他就能在大众面前作动听的演讲。
我们的生活都在交谈中度过,这本书谈的面面俱到,你要假设听众都欠你的钱,正要求你多宽限几天;你是神气的债主,根本不用怕他们。看到这里,我觉得这句话透漏着自信,只有自信了,你才会大声的说话;而这位美国成功学的鼻祖没有卖他的文学,更没有很高深的.道理,只用简单朴实的文字就一语道破了语言突破的第一关,所以我觉得这本书在我们现实生活中很实用。
要想有效说话,首先要克服恐惧心理,培养自信心,做好说话前的周全准备。同时,还要赋予语言以生命力,生命力、热情、活力是有效说话所首要具备的条件。这样便能有效地打动对方的心扉。卡耐基将这几点列为演讲中最重要的因素。同样,这不仅适用于演讲,同样适用于日常的语言沟通。书中提到:假设女朋友生病了,非常严重,疼痛的难以忍受,已经等不及去排长长的挂号队伍了,身为男朋友该怎么办?课上有很多男生都现场模拟了一把,但是效果并不尽人意。有的人提出请求插队,但是前面排队的人会说自己也很着急啊,不着急谁来这儿排急诊的队呢。有的人甚至编造理由希望博得前面排队者的同情,显然也没有得到好的效果。但是有一位同学的发言我认为非常值得借鉴。这位同学说他上周也经历同样的事情,只不过他是排在前面的人。他看到一个男孩带着自己的女朋友来排急诊,男孩的女朋友看起来非常痛苦。这位同学自己本身需要打狂犬病疫苗,并不是很着急,如果当时男孩不提出请求的话他也想帮助他们。这时陪女友来看病的男孩非常客气的向这位同学提出请求,并且非常明显能看出这对情侣情况很紧急,这位同学果断让他们先一步去挂号。老师也点评到,如果真的是情况紧急,又能合理地提出请求,那么在场的人应该都会帮助你的。由此我们可以得出总结,首先,克服恐惧心理,不要害怕被陌生人拒绝,毕竟时间不等人,情况危急。其次,说话前做好准备,要采取适当的语气,要客气有礼貌,不能因为自己情况急就强迫别人答应自己的请求,要知道自己所处的位置,最为重要的是说话要真诚。
万丈高楼平地起,只要我们态度诚恳,心中充满自信,说话真诚,相信我们在与人沟通、站台演讲表达的道路上越走越顺畅。
鸟的语言读后感篇三
戴尔·卡耐基是美国著名的成功学家,1888年11月24日出生于美国密苏里州的一个贫穷的农家里,虽然出生贫苦,但早年就受到母亲自力更生的影响,长大后做过教师、工人、推销、演员等工作。
《语言的突破》原是卡耐基教授写的一本要人们克服畏惧。建立自信,更有效地说话的书,是卡耐基的第一本著作。此书对卡耐基原著作原义进行了深入阐述,它对于开阔我们的视野,顺乎自然地发挥了自己的潜在智能,在各种场合下发表恰当的谈话,博得美誉,获得成功,将有宝贵的启示和借鉴的作用。
这是卡耐基教授以自己多年成功的经验总结出来的具有提高个人在不同场合演讲或交谈能力的一本速效书。事实上,我们的整体形象不仅要看我们穿戴什么,还要看我们是以一种什么姿态去维持讲话的方式。众所周知,生活离不开与人交流,从交流上可以反映出一个人的精神面貌。知识水平。人格修养等个人形象,所以在与什么人说话的时候也有必要的讲究。
很多成功人士都很赞成这一种观点:即一个人的事业上的成功,只有百分之十五是由于他的专业技术,另外的百分之八十五要靠人际关系。处世技巧。人际关系和处世技巧就要靠沟通的艺术了。
我们现在居住在大学里,一个与社会交轨的地方。可以说我们每天的生活都在交谈中度过,课堂上你是否会用精炼语言回答老师的问题,和同学们讨论问题是否说得有建设性,发表意见时是否有会技巧性说话,如何在日常生活中使用特殊的细节,如何充分运用自己学习的讲话技巧,这些生活常见的问题,这本书谈得面面俱到。所以我觉得这本书在我们的现实生活中很实用。
当然,就像这本说所说的,一个人口才好,并不是他与生俱来的。然而却像翱翔在苍穹的雄鹰,我们不知它在悬崖边摔过几次跟斗,在天空历练了多少回,他的成功最需要的是一股后劲,只有通过不断的练习,才能抵达目标。所以说,练好口才也不是一朝一夕能够成功的,需要勇气和持之以恒的意志。
要记住,失败一次,就要多练习一次,就是多一次的经验,多增强了一次的才能。说话失败过的人,只有摆脱过去失败的阴影,渺视过去的自己,才能战胜失败,成为能言善辩之才。要记住,只要坚持不懈用心练习下去,你就可以满怀信心地发现自己是城里或社区里最出类拔萃的演讲家之一了。所以说这是需要很大的勇气和坚强的意志了。
卡耐基教授的这本书用他成功的经历向我们讲述很多诸如此类的演讲与交谈问题,指引我们走向成功。只有当我们沿着日常交谈的路径向上攀升时,而达到当众讲演的境界时——譬如在讨论问题。解决问题。做出决策的会议上——我们回过头来重新评估本书所教导的成功演讲技巧,发现它对日常的语言活动是如此有效。
鸟的语言读后感篇四
说实话,我关于这本书,我起初是抱着随便翻翻的态度,我想着估计就是要多赞美,多鼓励,多说正能量的话等等,但研读过后,发现还是颇有收获的。
我个人是比较喜欢看一些家长里短,喜欢看情感一类的节目,听着人家的故事,对自己的生活加以借鉴,不重蹈覆辙。尽管如此,我觉得生活还是被我过得一地鸡毛。家里的气氛时而会很紧张。到底如何能让一份爱持续长久?这需要我们一直的学习。
盖瑞·查普曼博士,享誉全球的婚恋辅导专家,拥有30多年的婚姻辅导经验,帮助改变了数百万人的家庭生活。他突出的贡献在于发现了每个人都有自己的情感语言,即使是丈夫与妻子,母亲与女儿。他的著作正是帮助人们发现彼此用的是哪一种情感语言,并教会人们怎样正确地使用这些看上去再普通不过的语言。他的名作《爱的五种语言》一直高居《纽约时报》最佳畅销书排行榜。
爱的本质是给予的精神。书里阐述的五种爱的语言精心教导如何以对方喜欢的方式去正确的给予,而不是盲目的给予。爱也是陪伴,是尊重对方的感受,爱是为了对方而做出的牺牲和改变,对自己做出的调整。如果我们很好的去了解了自己,也花时间去了解对方,打破旧时的刻板印象,处理好一些不良情绪,多回顾自己的生活自己的婚姻,找寻和发现双方的爱语及学习爱的语言;怎样能将自己的‘爱箱’填满,可以有能力的好好去爱,以对方能接受而喜爱的方式;在学习中慢慢去尝试,了解到双方分别说的不同的爱的语言再去练习和执行;就一定能收获一份稳稳的幸福。
书里讲解的五种爱的语言,很多可能是我们早已知道的原则。
比如爱的语言之一、二:‘肯定的言词’和‘精心的时刻’-精心的会话,精心的活动,在一起分享。平日里令双方拌嘴闹不和而生气的理由经常是些生活琐事意见分歧。我们知道但却不一定做的很好,或是做的不到位;因为我们的另一半极有可能和我们说着不一样的爱语。通过了解学习如果我们发现我们说着相同的爱的语言那是一件很好的事,希望对方如何对自己我们就可以如何对对方,甚至能找出相同爱语言里不同的爱的独特方言以填满双方的‘爱箱’。爱的语言也可能是‘母语以外我们根本不熟悉的第二语言’,因为爱,我们要去认真学习那一门语言。
爱的语言或许也很简单很容易学,比如爱的语言之三:‘接受礼物’。而对于有些伴侣来说:牵手,拥抱,亲吻等身体接触是他(她)们情感沟通的主要方式,是他们的主要爱语,他们在配偶的爱里感觉到安全感。爱的语言之五:‘身体的接触’之重要性,是在很早时期就经常被研究的课题。就像书里举例说对婴孩的抚触拥抱给情绪发展带来的健康成长作用。
因此,一个出门前温柔的亲吻或拥抱,手牵着手一同散步或逛街,过马路,晚间躺在沙发看电视时将头依偎在对方身上等,这些都是一种爱的传达。查普曼博士在书里都列举出他受理过的生活中实实在在的例子(具体生动),然后认真的分析从而详尽的给出建议点子,甚至用有趣的小游戏的方式来逐步的帮助大家怎样去慢慢的做及做到更好;从而在一段感情里让双方都开怀和享受。
爱虽然不是一切问题的答案,选择去爱却能营造一个安全的气氛给予爱人,彼此之间拥有安全感和归属感,甚至赋予对方自我价值的实现;有爱的家是伴侣温暖温馨的港湾。
鸟的语言读后感篇五
天啊,不看这本书我想我很难学会如何去爱人以及被人爱。我一下子找到了许多人终其一生也无法明白和领略的真理,爱的五种语言肯定的言词,精心的时刻,接受礼物,服务的行动,身体的接触。他们一辈子生活在对别人的抱怨和烦恼中,仿佛老天爷真的是非常的偏心,其实,是他们自己根本不懂什么叫爱和被爱。
我更爱读书了。
对于我妈妈,我一直在抱怨她不爱我,不关心我,还幻想我是她拣来的,也为此流了很多眼泪,曾经非常恨她,想尽办法惹她生气。想想真的是不应该啊。
看了此书才知道,她一直很爱我还有我们这个家,只是她不会表达,无怨无悔的每天做家务,为这个家的每个人服务。我没想到这就是她的爱的语言服务的行动,只是觉得这是应该的,习以为常的。而我要的则是精心的时刻和肯定的语言,我需要被关注,被认可。而她却是每天做家务。所以我们两个人在彼此抱怨,她抱怨我不懂得感恩,付出没有回报。而我则抱怨她不爱我,是个坏妈妈。因为她对我要求太高,甚至苛刻,稍微有一点达不到她的满意,都要受到她否定而激烈的令人讨厌的唠叨,这个时候我深深的深深的体会了孙悟空被念紧箍咒的心情,真的,没有别的比喻比这个更恰当。
我真的是不懂感恩的铁石心肠吗?当然也不是,每年母亲节我都会给她精心的准备礼物,最近两年的我的生日都是我精心的为她和爸爸准备,只是希望她和爸爸能开心,能感受到我对于他们的爱。每次的策划、准备我甚至都忙上一个月,可是我有回报吗?他们依旧象以前一样,对我漠不关心。我这心里啊,拔凉拔凉的。
对于爸爸我则是一直感觉到他的关爱,他一直认可我夸奖我赞美我。可是自从我长大有了自己的思想后就不是这样了。我不再什么都听他的,我不再为了他的赞扬和肯定而只做他要求我做的事,我对他开始有反对的语言和态度,并且疏远他。这让他非常的受不了,整天说我变了,不听话了,并且当着众人的面数落我,每每是我泪流满面,他才满意收场。
我实在想不通,我怎么会有这样坏的父母,前几天的时候,还想着找机会和爸爸大吵一架,狠狠的气他一顿,不计后果。
现在想来,爸妈都是很不容易的,无论是妈妈唠叨还是爸爸整我,那是因为,他们的爱的箱子空了,他们在要求被爱。他们每天辛苦工作,承受压力,爱的箱子早就是瘪瘪的了。
感谢我在还不太晚的时候读到了这本书,感谢这本书的作者,感谢借给我这本书的人。
愿所有的人懂得爱,遇到爱,珍惜爱。
鸟的语言读后感篇六
《语言与文化》一书出自“大家小书”第三辑,作者罗常培。所谓“大家”,包括两方面的含义:
一、书的作者是大家;
二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得较一些罢了(出自“大家小书”袁行霈的《序言》)。其中收录有关文学、历史、哲学、艺术等各个文科领域的作品,既是名家大家的作品,举重若轻,深入浅出,整齐地展示学术成果;又是大家民众的读物,可以开阔读者眼界,一窥学术堂奥。而一册小书,凝聚着人类的智慧,浓缩了学者毕生的心血和才华。所谓大家,就应该是把他的学术,以深入浅出的方式解读,让所有的读者都可以品味出个中奥妙。那些所谓晦涩难懂的文章,不仅显示不出作家学术的高深,而且更意味着作家学问的贫瘠。
本书作者罗常培,著名语言学家、教育家。北京市人,满族。历任西北大学、厦门大学、中山大学、北京大学、西南联合大学教授,中央研究院历史语言研究所研究员、北大文科研究所所长。1949年后,筹建中国科学院语言研究所、并任第一任所长,中国科学院社会科学部委员。一生从事语言教学和研究,对汉语音韵学和汉语方言研究卓有成绩,被学术界誉为“继往开来”的语言学大师。
本书引言中,引用美国语言学教授萨皮尔所说:“语言的背后是有东西的。并且,语言不能离文化而存在。所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和,由它可以决定我们的.生活组织”,并且说明想从语词的含义讨论语言和文化的关系。内容分六段:第一、从此与的语言和演变推溯过去文化的遗迹;第二、从造词心里看民族的文化程度;第三、从借字看文化的接触;第四、从地名看民族迁徙的踪迹;第五、从形式和别号看民族来源和宗教信仰;第六、从亲属称谓看婚姻制度。我们可以看出,这些都是社会学和人类学上的重要问题,作者想做的就是尝试给语言学和其他学科搭起一座桥梁。
每一章节中,作者都大量举例说明,足以见得作者在语言学领域的广博学识。第二章,我们可以看到有趣的语义演变,继而了解到文化演变的清晰片影。例如,英语pen从拉丁语penna来,原意羽毛(feather),最初之严格应用于原始的鹅毛笔(quillpen),后来笔的材质虽变化,但这个字依然保存着,如果由此分析现代语词和羽毛的关系,我们可以知道一些古代笔的制度。我国著名的《说文解字》中的字,大都可以看出一些历史遗迹,如“安”,静也,从女在宀下,会意,就是说把女子关在家里便可安静,由此可见中国古代对女性的观念。第三章,从很多语言的习用语或俚语中,我们可以窥探出造词的心理过程和民族的文化程度。
鸟的语言读后感篇七
读海子的诗,一定要用心去读,因为海子是个用心写诗的人。他的每首诗,都是他的孩子。
我读海子的诗,最初的冲动是自己那时很忧郁,对生活失去希望,觉得很绝望无助。但读了海子的诗,我发现生活并不像想象中那么悲观。海子在很多诗里面都赞美生命,他觉得活着很珍贵,赞美这珍贵的人间,如他所说:
活在这珍贵的人间。
太阳强烈。
水波温柔。
一层层白云覆盖着。
我
踩在青草上。
感到自己是彻底干净的黑土地。
活在这珍贵的人间。
泥土高溅。
扑打面颊。
活在这珍贵的人间。
人类和植物一样幸福。
爱情和雨水一样幸福。
很多人都误解,觉得海子自杀了,读他的诗,人也容易走向极端。其实这是个天大的误解。我读海子的诗,从来没感觉到什么悲观,我感觉到的是他的真挚和热情。他把他对美好生活的向往都写在了诗里面。他从不吝惜自己的赞美,就像他不吝惜自己的祝福一样。他祝福所有人,哪怕你是陌生人,他赞美一切美好,他热爱自然,从他的笔名就可以看出来。海子,并不是什么海洋之子的意思,而是西藏的湖,当地人称为海子,海子热爱自然,由此可见。他赞美大自然,在他眼中,大自然是一个美丽结实的女孩,我们看不见她,她仍在远处爱着我们(《大自然》)。在他眼中,大自然是美丽的,她从不吝惜自己的爱,她的爱无处不在。这有点像道家的“天地不仁,以万物为刍狗”,大自然对每个人都一样爱,不论贫贱富贵。海子出生在农村,在农村生活了十五年,他说他要写农村写十五年,可惜他没写完就陨殁了。我也生在农村,在农村生活了近二十年,读着海子的诗,总有一种亲切的感觉。他所写的村庄,总给人一种寒冷而凄凉的感觉,或许,中国的农村就是如此吧——落后、安静。人们天天劳作,只为了自己的胃,以及繁衍后代。这是中国农村的真实写照,几千年来,中国的农村都是这么样过来的,即使到现在,也还是这样。海子是农民之子,他的诗写的是最真实的农民农村,自古以来,中国的诗词歌赋,从来都很少涉及农民和农村。而海子展现在我们面前的,就是他农民的淳朴,他是中国的农民诗人。由此,我想到了叶赛宁,他是俄罗斯的农民诗人海子是中国的农民诗人,他们两人真的很像,就连结局也是一样。海子自己也意识到这一点,从他写的《诗人叶赛宁》里我们可以明白。
鸟的语言读后感篇八
开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,这是一种描写的方法,给读者展现了一幅四季风景画。“大地”“苏醒”是拟人的笔法,再用“冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句,具体描述大地的“苏醒”,给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然归来”,活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来,有声有色,让人如闻其声,如见其景。此外,“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语,典雅、简练、生动,富有表现力,如一个个电影镜头。“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法,把大自然写活了,为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。最后,作者用“年年如是,周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况,极其简洁。总之,作者在第一段运用的优美词语,美不胜收,令人目不暇接,以这些优美词语为主,又构成一幅幅生动形象的画面,简直像一篇写景散文的开头。第二段的“草木荣枯,候鸟去来”和“花香鸟语,草长莺飞”两组词,一句四字,极其概括、雅致,文气扑面。这一段更让人注意的是拟人手法的运用:“杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了,它们似乎都有人的思想感情,似乎都在为农民操心,惟恐他们误了农事,这种手法大大加强了说明的生动性,增强了文章的可读性。
此外,文章语言准确、严谨,体现了说明文语言的科学性。如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量,有范围,不一概而论,措词严谨。在说明物候现象的时候,先分说“植物”和“动物”,再概说“生物”,用词处处都经过推敲。在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字,举出了确切的例子,并把例子加以比较,如“大连纬度在北京以南约一度,但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。”同时还使用了下定义的说明方法,如“秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。”
开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,这是一种描写的方法,给读者展现了一幅四季风景画。“大地”“苏醒”是拟人的笔法,再用“冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句,具体描述大地的“苏醒”,给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然归来”,活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来,有声有色,让人如闻其声,如见其景。此外,“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语,典雅、简练、生动,富有表现力,如一个个电影镜头。“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法,把大自然写活了,为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。最后,作者用“年年如是,周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况,极其简洁。总之,作者在第一段运用的优美词语,美不胜收,令人目不暇接,以这些优美词语为主,又构成一幅幅生动形象的画面,简直像一篇写景散文的开头。第二段的“草木荣枯,候鸟去来”和“花香鸟语,草长莺飞”两组词,一句四字,极其概括、雅致,文气扑面。这一段更让人注意的是拟人手法的运用:“杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了,它们似乎都有人的思想感情,似乎都在为农民操心,惟恐他们误了农事,这种手法大大加强了说明的生动性,增强了文章的可读性。
此外,文章语言准确、严谨,体现了说明文语言的科学性。如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量,有范围,不一概而论,措词严谨。在说明物候现象的时候,先分说“植物”和“动物”,再概说“生物”,用词处处都经过推敲。在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字,举出了确切的例子,并把例子加以比较,如“大连纬度在北京以南约一度,但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。”同时还使用了下定义的说明方法,如“秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。”
篇二:
人类有语言,大自然也有它自己的“语言”。研究这种“语言”的科学叫做物侯学。
这篇课文是按时间的顺序写的。
物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时,选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划,确定造林和采集树木种子的日期,很有参考价值,还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区,也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种,而山区的气候、土壤对农作物的适应情况,有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展,开展山区物候观测是必要的。
物候学是关系到农业丰产的科学,我们要进一步加强物候观测,懂得大自然的语言,争取农业更大的丰收。
石头老师,我想对你说:“谢谢你教会了我们要仔细观察。”落叶老师,我想对你说:“谢谢你教会了我们落叶终究要归根的自然规律和无私奉献的精神。”水滴老师,我想对你说:“谢谢你教会了我们坚持不懈、勇往直前的品质。”......大千世界,万物都是我们可以学习的老师,花、草、树、木,无一不例外。人不是我们唯一的老师。
一块石头是何等的坚硬啊!可谁能想到,一滴水就这样成年累月的滴着、流淌着,一把斧子都锤不开、砸不开的石头,一滴水竟然办到了!硬是硬生生地砸出了一个“洞”,可不就是要坚持不懈吗?水都能这样坚持,何况人呢!
万千世界,总有源源不断的知识需要我们去学习、去探索。只要你有一双善于发现的慧眼,任何奥妙之处,全部为你而展现!
篇四:
今天,万里无云。我独自在家里阅读了《大自然的语言》这篇美文!
文中描述了不是人才可以说话,大自然也有语言。这语言到处都有,睁开眼就能发现。你看那天上的白云,这就是大自然的语言。如果白云飘得高高,明天准是个睛天。你看那地上的蚂蚁,这也是大自然的语言。如蚂蚁忙着搬家,出门就要带好雨伞。蝌蚪在水中游泳,不就像黑色的“逗点”?大自然在水面写着:春天已到人间。大雁集队南飞,不就“省略号”一串?大自然在蓝天写着:秋天已在眼前。
读了这篇美文,使我的感触很深。懂得了要善于观察,勤于思考,才会发现大自然的奥妙!
可是现在这社会的孩子,哪会这样啊!天天不是坐在电视前,就是坐在电脑旁。读到这里,使我想起了以前爸爸小时候:爸爸小时候常一个人跑出去观察小溪流和天空的变化,跑到草丛中捉一些昆虫放在家里养,每天观察它们的生活习性、特点。
我们也要多多去发现、多多去观察。总之一句话:“世界上并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛!”
篇五:
说起大自然,人人都会神往。是啊,过惯了城市生活的人们,有谁不想去放松一下,走近自然,走入自然呢!那里空气清新,有柔和的轻风,幽静的草地,绿色的森林……让人有种不受限制,无拘无束的感觉。
“大自然也有语言。”的确如此,大自然的语言处处可见,大自然孕育了我们,记载着点点滴滴我们鲜知的话题:晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……这就是大自然的语言。会聆听大自然声音的人,才是真正的成功者,诗中提到的阿基米德、富兰克林不正是我们学习的榜样吗?只有走进大自然,听懂大自然的语言,才能领略大自然的妙不可言。同学们,让我们一起扑向大自然的怀抱,拥抱大自然吧!
篇六:
开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,这是一种描写的方法,给读者展现了一幅四季风景画。“大地”“苏醒”是拟人的笔法,再用“冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句,具体描述大地的“苏醒”,给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然归来”,活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来,有声有色,让人如闻其声,如见其景。此外,“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语,典雅、简练、生动,富有表现力,如一个个电影镜头。“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法,把大自然写活了,为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。最后,作者用“年年如是,周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况,极其简洁。总之,作者在第一段运用的优美词语,美不胜收,令人目不暇接,以这些优美词语为主,又构成一幅幅生动形象的画面,简直像一篇写景散文的开头。
篇七:
我读的是《大自然的语言》,文章主要写了大自然会说话,天上的白云,蚂蚁,蝌蚪,大鹰,大树,鱼,化石都代表着大自然不同的语言。读了《大自然的语言》,我知道了大自然是奇妙的,大自然中的任何一样东西都能告诉我们知识,可最重要的还是细心观察,如果你不爱学习,粗心大意,就算非常有用的知识从你身边走过,也是浪费,所以我们应该做每一件事的时候要细心观察,寻找奥妙。
篇八:
《大自然的语言》是一篇介绍物候学知识的科普文章。作者是我国著名的气象和地理学家竺可桢,文章从一年四季的物候变化谈起,形象说明什么是“大自然的语言”,在此基础上自然引出什么是物候和物候学,并以具体事例说明物候学对农业生产的重要性,接着谈决定物候现象来临的四个因素,最后则说明物候学对于农业生产的重要意义。
文章开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,这是一种描写的方法,给读者展现了一幅四季风景画。“大地”“苏醒”是拟人的笔法,再用“冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句,具体描述大地的“苏醒”,给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然归来”,活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来,有声有色,让人如闻其声,如见其景。此外,“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语,典雅、简练、生动,富有表现力,如一个个电影镜头。“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法,把大自然写活了,为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。最后,作者用“年年如是,周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况,极其简洁。总之,作者在第一段运用的优美词语,美不胜收,令人目不暇接,以这些优美词语为主,又构成一幅幅生动形象的画面,简直像一篇写景散文的开头。第二段的“草木荣枯,候鸟去来”和“花香鸟语,草长莺飞”两组词,一句四字,极其概括、雅致,文气扑面。这一段更让人注意的是拟人手法的运用:“杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了,它们似乎都有人的思想感情,似乎都在为农民操心,惟恐他们误了农事,这种手法大大加强了说明的生动性,增强了文章的可读性。
文章语言准确、严谨,体现了说明文语言的科学性。如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量,有范围,不一概而论,措词严谨。在说明物候现象的时候,先分说“植物”和“动物”,再概说“生物”,用词处处都经过推敲。在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字,举出了确切的例子,并把例子加以比较,如“大连纬度在北京以南约一度,但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。”同时还使用了下定义的说明方法,如“秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。”
说起大自然,人人都会神往。是啊,过惯了城市生活的人们,有谁不想去放松一下,走近自然,走入自然呢!那里空气清新,有柔和的轻风,幽静的草地,绿色的森林……让人有种不受限制,无拘无束的感觉。
“大自然也有语言。”的确如此,大自然的语言处处可见,大自然孕育了我们,记载着点点滴滴我们鲜知的话题:晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……这就是大自然的语言。会聆听大自然声音的人,才是真正的成功者,诗中提到的阿基米德、富兰克林不正是我们学习的榜样吗?只有走进大自然,听懂大自然的语言,才能领略大自然的妙不可言。同学们,让我们一起扑向大自然的怀抱,拥抱大自然。
鸟的语言读后感篇九
今天我阅读了《爱护大自然》这一文章,它虽然不长,但使我回味无穷。我掩卷思索,感受很深。
文章讲的是:在一片茂密的森林里,有美丽的花朵,嫩绿的小草,参天的古树……这儿美景宜人,鸟语花香,动物们都在这儿快乐地生息、繁衍。可好景不长,突然有一天来了一队人马,他们把那一棵棵参天的大树伐倒了,动物们无家可归,都被激怒了,决定与人类进行斗争。动物们架起木栏杆,放在人类到森林的.必经之路上,人类便与动物们进行谈判。结果是人类惭愧地低下了头。从此,这儿比以前更加美了。
“参天的大树被砍倒了,嫩绿的小草枯黄了,美丽的花儿凋谢了,只剩下一个个树桩,像一张张愤怒的脸……”每当我读到这儿,总是会想到那一幅幅悲惨凄凉的场面,令人毛骨悚然。破坏森林不但给动物带来灾难,也会给我们人类以加倍的惩罚。掠夺式地开发和浪费着各种资源,污染和破坏着从地面到空间的各种环境。如果没有森林就不能防风固沙,不能保持水土,世界将灾难频发;水域污染的危害也很大,废水不断排入江河,让水生动植物大量死之,而人类所需要的纯净水也越来越少;地表荒漠,空气污染……我们曾经健壮美丽的地球母亲,日趋衰老和丑陋。
我多么不忍心也不希望看到这些,这多么地残忍啊!我只想生活在蔚蓝的蓝天下!可庆幸的是随着现代文明的发展,人类逐渐认识到了自己所造成的恶果,把环境保护当成了我们人类的一件大事,越来越多的人志愿去为恢复地球母亲的青春而作出努力。
同学们,你们知道世界的环保日是什么时候吗?那就是6月5日。中国环境标志由中心的青山、绿水、红太阳以及周围的十个环组成。希望同学们能认识这个标志,虽然我们还小,但是我们应该从小认识到环保的重要性。让我们一起向全世界呼吁:“地球母亲需要绿色,保护环境就是保护我们人类自己,让我们一起节约资源,保护环境,从我做起吧!”
鸟的语言读后感篇十
从前,有位住在瑞士的老伯爵只有一个儿子,可这儿子傻傻的,什么也学不会。父亲于是对儿子说:“听着,儿子。我已经尽一切努力教你,可你什么都没学会。我替你找了个有名的导师,你上他那儿去,看他能不能教你点什么。”就这样,年轻人被送到另外一座城市,在那里学了一年。年底他回到家,父亲问他:“儿子,你这一年学了点什么?”“父亲,我学会了狗语。”“主啊,可怜可怜我们吧!”父亲叫起来,“这就是你所学的?我要把你送到另一个城市去,另找一位导师。”于是,年轻人又被送去和另一位导师学了一年。
回来时父亲问:“我的孩子,今年你学了点什么?”他回答说:“父亲,我能听懂鸟语了。”父亲大发雷霆:“你这蠢货,竟然一无所获地度过宝贵的时光!你回来就不感到难为情吗?我再为你找个导师,如果你这次还是什么都学不会,我就再没你这儿子了!”
年轻人跟着第三位导师又学了一年。等回到家,父亲问他:“你学会了什么,儿子?”
他回答:“亲爱的父亲,今年我能听懂蛙鸣的含义了。”父亲气得火冒三丈地跳起来对仆人说:“这家伙不再是我儿子,我已经把他赶出去了。我命令你们把他带到森林里去杀了。”
仆人把青年带到森林里,但是不忍心杀他,他把他放了,然后杀了一头鹿,取了眼睛和舌头拿回去禀报伯爵。青年漫无目的地朝前走,走了很久,终于来到一座城堡。他请求那里的人让他歇一夜。
“可以,”城堡的主人说,“只要你愿意,就去塔楼里住一夜吧。不过我要警告你:那里很危险,有很多野狗在不停地乱吠乱叫,到某个时辰还得给它们一个人吃,倾刻就会把人吃光。”原来当时整个地区都被这群野狗闹得不得安宁,可又没有办法。年轻人一点也不害怕地说:“就让我去吧,不会有事的。给点吃的让我去喂它们。”既然他自己要去,人们便给了他一些喂狗的`东西让他去了。
年轻人走进塔楼,那些狗不叫也不闹,友好地摇着尾巴围着他转,吃着他摆在它们跟前的食物,丝毫没有伤害他。第二天,他毛发无损地平安走出塔楼来对主人说:“那些狗用它们的话告诉我为什么它们会住到这儿来,为什么会为害一方的。它们中了魔法,被迫到这儿来守护塔楼底下的一笔财宝,只有等人们取走财宝时它们才能得到安宁。我还从它们的谈话中了解到怎样才能取出这些财宝。”听到的人无不欣喜万分,主人说只要年轻人做好这件事就认他作儿子。于是年轻人又来到塔楼,胸有成竹地取出一个装满了金子的箱子。从此,人们再没听到野狗的嚎叫,也再没见到那些野狗了,这个地方又恢复了原有的宁静。
过了一段时间,年轻人想去罗马。他路过一片沼泽地,听到许多青蛙在“呱呱”地说话。他听后沉思起来,感到有些悲伤。后来他终于到了罗马,原来教皇刚刚去世了,红衣主教们正在为由谁继任教皇发愁。他们最后决定选一个有神力、能创造奇迹的人继任。年轻的伯爵这时恰好走进教堂,两只白鸽飞到他肩头就不走了。教士们认为那是主的意志,当时就问他是否愿意当教皇。年轻人犹豫着,不知道自己是否配做教皇。鸽子建议他答应下来,于是他同意了。
接着就是涂油、献祭等一系列宗教仪式。他在来罗马的路上就听到青蛙们说自己会当上神圣的教皇,他当时大为震惊,这时正好验证了。轮到他主持做弥撒的时候,他连一个字也不会讲。两只鸽子就一直坐在他肩头,一句句教给他。
格林童话:大拇哥游记。
从前有个裁缝,他儿子个子矮小得只有大拇指那么大,因此人们叫他“大拇哥”。尽管大拇哥个头小,可他挺勇敢。有一天,他对父亲说:“父亲,我要去周游世界。”“好哇,我的儿子,”老裁缝一边说一边拿来一根编织用的长针,在尾端用蜡做了个圆柄,“带上这把剑备用吧。”小裁缝打算和家人一起再吃顿饭就出发,于是他蹦蹦跳跳来到厨房,想看看妈妈为这最后一顿饭做了些什么。“妈妈,今天吃什么饭菜?”“自己看吧。”妈妈说。饭菜已经做好了,放在灶台上。于是大拇哥跳上灶台朝盘子里看。可是他把脖子伸得太长了,盘子里冒出的热气一下子把他带进了烟囱,又在空中转悠了一阵才落到地面上来。小裁缝一看自己已经在外面了,便开始四处游历。他来到本行一位大师傅家,但那里的伙食不是很好。
“女主人,假如你不改善伙食,”大拇哥说,“我就不住在这里,而且明早还要在你家门上用粉笔写上:‘土豆太多肉太少,土豆先生再见了!’”“那你想吃点啥呢,蚂蚱?”
女主人一边生气地说,一边抓起一块擦碗布去打他。可是小裁缝敏捷地藏到了顶针下面,探出脑袋,朝女主人直吐舌头。女主人一把抓起顶针想抓住大拇哥,可他又跳进了布堆里;等女主人抖开布来找他时,他又钻进了桌上的一道裂缝。“喂,女主人!”他探出头来喊道。
等女主人一巴掌打过来,他一下就缩到抽屉里去了。当然,女主人最后还是抓住了他,把他赶了出去。
小裁缝继续旅行。他来到一片大森林里,碰到一伙强盗正在谋划怎样盗窃国王的财宝。
他们一见小裁缝就想:“这么小的人可以从锁眼里钻进宝库,我们就用不着撬门了。”于是,其中一人冲他喊:“喂!勇敢的哥利亚,敢跟我们去宝库吗?你可以溜进去,然后把钱扔出来给我们。”大拇哥想了想说了声“行。”就跟着他们来到宝库。他把门从上到下地检查了一遍,看有没有裂缝。很快他就找到一条足以让他钻进去的缝。可就在他打算爬进去时,门口的两个卫兵看到了他,其中一个说:“那只蜘蛛爬在那儿多难看呀,我来打死它。”“让它去吧,”另一个说,“又不碍你的事。”就这样,大拇哥安全爬进了宝库,打开了一扇窗子。强盗们正在下面等他,他把一袋又一袋金子扔出窗外。他干得正起劲时,听到国王来检查宝库了,赶紧藏了起来。国王发现有几袋金子不见了,可不明白是怎样丢的,因为门上的锁和销子似乎都没人动过,戒备也挺森严的。他临走时对卫兵说:“小心点,有人盯上这里的钱财了。”所以,当大拇哥又开始干时,卫兵听到了钱被挪动的声音和金子“叮叮当当”的碰撞声,于是立刻跑进来想抓住盗贼。但小裁缝听到了卫兵的跑步声,早在他们到来之前就跳到一个角落里,用一袋金子把自己挡住了。卫兵没见到一个人影,只听到有人在嘲笑地说:“我在这儿呢!”卫兵跟着声音追过去时,小裁缝早就跑到另一袋金子下面,冲他们喊:“唉呀,我在这儿呢!”就这样,大拇哥把卫兵捉弄得精疲力尽,最后只好离开了。他接着将所有金子都扔到了窗外。他使出全身力气把最后一袋抛起来,然后敏捷地跳上袋子跟着弹了出来。强盗们对他十分钦佩,“你真是个勇敢的英雄。”
他们说,“愿意当我们的队长吗?”
大拇哥谢绝了,说自己想先周游世界。他们分赃时,小裁缝只要了一个金币,因为他没法拿更多了。
他收好那把剑,告别了强盗,继续上路。起先他去给大师傅当学徒,可他不喜欢,最后在一家酒店当起了男侍。那些女佣可受不了啦,因为他把她们偷偷从菜盘里拿了些什么、从地窖里偷走了什么统统告发到她们老板那里,而她们却看不到他。他们说:“你等着瞧吧,我们会找你算这笔账的!”然后窜通一气捉弄他。不久后的一天,一个女佣正在花园里割草,她看到大拇哥在草地上蹦来跳去,就赶紧割,一把将他卷进了草垛,然后用布捆好,悄悄拿去喂牛了。牛群里有头大黑牛,一口把大拇哥吞了下去,倒也没伤着他什么。牛肚子里黑乎乎的,没有一点光亮,大拇哥不习惯,于是在有人挤奶时大叫起来:“挤呀使劲挤,奶桶何时溢?”
可挤奶的声音太大了,没人听得懂他在说什么。主人走过来说:“明天把那头牛给杀了。”大拇哥急得在牛肚里大喊大叫:“先让我出来!我在它肚子里呢!”主人听得真切,可就是不知道声音是从哪里来的。“你在哪儿呢?”主人问。“在黑暗中。”可是主人没明白就走了。
第二天,黑牛被杀了。幸运的是大拇哥没挨刀割就被扔到做香肠的那堆肉里去了。当屠夫过来打算处理这些肉时,大拇哥又开始大嚷:“别切得太狠!我在肉堆里呢!”可刀切的声音盖过了他的叫嚷,谁都没理睬他。这下他可麻烦了。不过麻烦激发人的智慧,他在刀的起落之间上窜下跳,竟然毫发未损。可他暂时还逃不开,只好和那些咸肉丁一起被塞进黑香肠里去了。他在里面被挤得要死,而且还被挂到烟囱里让烟熏,日子真难过啊!
冬天里的某一天,主人想用黑香肠款待客人,于是把它从烟囱里取了出来。女主人在切香肠时,大拇哥小心翼翼,不敢把头伸出去看,唯恐被切掉一块。他终于找到机会,给自己清出一条路逃了出来。
小裁缝在这家受尽了苦,所以不愿意再呆下去,立刻启程上路了,然而他自由了没多久。他来到野外,一只狐狸不假思索地把他抓起来塞进了嘴里。“嗨,狐狸先生,”小裁缝喊道,“我粘在你喉咙里了,让我出去。”“可以,你都不够填我的牙齿缝。不过你要是答应把你父亲院子里的家禽给我吃,我就放了你。”“非常愿意。”大拇哥回答。于是狐狸放了他,还把他背回了家。父亲和儿子团聚了,心甘情愿地将家里养的鸡鸭全部给了狐狸。
“我给你带回来一块钱作为补偿。”大拇哥说着将他在旅行中挣的金币交给了父亲。
“可你为什么要让狐狸把那些可怜的小鸡吃了呢?”“哦,你这傻孩子!你父亲爱你当然胜过爱院子里的那些鸡鸭了!”
鸟的语言读后感篇十一
曾老师:上周五收到了您的新书:《一个人生,三种文化:中国、日本、美国文化对人格形成的自我分析》。这本书印刷精美,颇有点油画色彩般怀旧风格的封面,大量或黑白、或彩色的珍贵照片,比较厚重的纸张,令整本书显得比较庄重。我爱不释手,利用周末的时间一口气读完了。拿到书后,我迫不及待地先把所有的照片一张张地看过。又把前言和后语读过,结合您曾经亲口告诉过我的您的故事的一个个片段,我仔细读着一个个章节,有一种感觉,仿佛您就在我的面前,给我讲述着您的经历,您的感悟。曾老师,我真希望有机会再去夏威夷,与您和徐老师再共度一段时光。
分享着您人生丰富的经历,感慨着您种种的不容易,感动着您和徐老师的琴瑟之和,以及整个家庭今天的和谐之美。这是我所熟悉的一位智者的人生故事和自我分析,读起来饶有趣味,也令我深思。对于分析自己的人格是如何形成的,以及如何更好地把握未来,我有了更多的思考。夏威夷之行与您在一起的33天,对我而言,是西方文化启蒙的开端:如何用最简洁的语言表明自己的观点,如何大大方方安心接受对方的好意,如何表示对长者的尊敬和礼貌(如不帮您拿包,不扶着您走路),如何表达自己的'感谢和赞美,如何维护自己个人和家庭的边界(如下班之后不要轻易给您打电话)等。我的内心是接纳并欣赏这些西方文化的,我在学习,我在慢慢发生着变化,我的家庭也在变化。这些变化也给我带来了更多的西方朋友:包括国际儿童精神病学协会的前任主席,美国哈佛大学的儿童精神病学家myronbelfer教授,德中心理治疗研究院的德方协调人dorisbiedermann女士,澳大利亚西悉尼大学全国危机干预第一人beverleyraphael教授等。他们与您一样,对我事业和家庭的困惑都给予了及时的点拨,让我有智慧更好地处理工作和生活、个人和家庭的关系。我相信正是这些变化,让今天的我无论生活还是工作,都是那么安心和开心,因为我慢慢读懂了自己,也接纳了自己。
恰好我们所周五下午和周六到北京郊区香山开全体医师会议,呼吸着香山新鲜的空气,欣赏着香山优美的风景,翻看着您的一张张照片,逐字逐句地阅读着您的文字,我的心中充满了感动。您认为自己度过的是“一个满意的人生”,我真地为您高兴。您希望这本书能帮助世人了解:如何随社会与文化的变迁而适应与生活。我在慢慢体会,我也向我的儿子推荐了您的这本书,我相信会对他的未来有帮助的。我希望通过读您的书,能开阔他的思路,帮助他更好地适应与生活,做出适合自己和时代的决定。更重要的是,有能力在漫长的一生中,不断地适应新环境,度过一个令自己满意的人生。
其实,有时我还是迷茫的,似乎未来模模糊糊,遥不可及。您的书,让我看到了我的未来还可以那么丰富和精彩,对未来我有了具体而明确的期待。“善用机会,发挥自己的特长,尽量从事自己认为有意义的事情,建立自己的专业方向,并继续扩大自己的视野与工作的领域。”
通过这本书,我对您和徐老师的夫妻相处之道有了更多的了解,也很庆幸我和王大夫现在有了更多的可能性向您二位老师模仿和学习。我俩以夫妻的身份共同出版的这本书,令我体会到了夫妻共同合作工作的好处。从前,我俩的职业领域很少有交集,很少能有机会共同探讨学术上的问题。如今,我俩经常互相切磋讨论。我们体会到男女看待和处理问题不同的视角,我们也不仅在探讨学术和临床经验,更重要的是我们在如何处理夫妻关系和亲子关系上有了意想不到的巨大进步,充分享受着家庭的幸福。
鸟的语言读后感篇十二
教师从某种角度看,可以说是表演艺术家、演说家和诗人.每天几节课中是“你方唱罢我登场”,如幕起幕落,频道转换.教师教学中一言一语,一举一动,一颦一笑自然流露出的艺术情趣,是对学生潜移默化的熏陶.
作者:雷波作者单位:洪湖贺龙高级中学,湖北,洪湖,433200刊名:各界・科技与教育英文刊名:gejie・kejiyujiaoyu年,卷(期):2007“”(11)分类号:h0关键词:
鸟的语言读后感篇十三
一个成功的教育工作者在课堂上应如春风化雨,润物无声。以独特的人格魅力浸润学生的心田。从教多年我一直在努力探索、改进教育教学方法。期待用自己的真情打开学生的心灵之门。假期里有幸拜读了李振村老师的《教师的体态语言》这本书,收获颇丰。
我开始反思自己多年的教育教学行为。发现原本还感觉良好的我,其实在很多地方都没有好好运用恰当的体态语。我不知道,在我冷酷的表情里,有多少孩子稚嫩的心灵受到了摧残;我不知道,在我无意的手势中,有多少孩子开始厌倦原本美好的学生时代;我依然不知道,在我自以为是的粗暴里,还有多少孩子选择了冷漠的对抗。我亲爱的同事们,您又对体态语言了解多少,您又正确地运用了多少体态语言呢?面对回答问题紧张的学生,我们能否耐心倾听,并送上我们温和鼓励的目光?面对闹哄哄的班集体,我们能否不再当头棒喝,而报以环视教室的“此时无声胜有声”的博大宽容去春风化雨、润物无声?当遇到满腹心事、满脸泪水的孩子,我们能否将他一把揽入怀中,而不顾及他衣服的脏兮兮?亲爱的同事们,对照自己的言谈举止,好好读一读《教师的体态语言》,相信我们会变得更加优雅从容,我们的教育会变的更加人性化,我们也会彰显出更加独特的教师人格魅力。
古人云:“言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不如手之舞之,足之蹈之也。”这就是教师的体态语言,这就是此时无声胜有声的效果。一堂课从教师走进课堂的那一刻就开始了。因此教师要保持美好的仪表,愉快的心态。“爱美之心人皆有之”,学生更是如此。当我们身着幽雅新颖的服饰走进课堂的时候,常会遇到学生赞美的目光以及不由自主的赞叹声,整堂课也往往充满了生气。教师优雅自然的外在美和和蔼可亲的内在美交相辉映,即便不发一言也必然能起到“山蕴玉而生辉,水怀珠而川媚”的艺术效果,从而激发学生的学习热情。我们在评判一个老师的课堂教学水平时,常常不仅仅是看这位老师的课堂设计是否巧妙,教学机智是否高超,师生的交流是否融洽,同时,我们还常常会注意他的衣着装饰是否得体,一笑一颦、一举手一投足是否给人一种赏心悦目的舒适之感,还会关注他的表情有没有随着课堂的需要发生适宜的变化。《中国达人秀》舞台上,杨迪的出现仅短短的一分钟,却给全国的观众留下了深刻的印象,称赞他为“表情帝”。春晚的《千手观音》所带给我们的震撼是无与伦比的。是任何语言所无法企及的。艾伯特・梅拉宾有研究说:交流的总效果=7%的言语+38%的音调+55%的人体动作、面部表情;雷・伯德惠斯特尔也有相关研究结论:人在面对面交流中,有声部分占交际信号的比例低于35%,而65%的交际信号是无声的。可见,体态语言,是一门学问,更是一种艺术。教师的体态语言,对打造教师自己的亲和力,起着极其重要的作用。
虽然体态语言大多是与生俱来的,是“先天”的,但是我们在“后天”可以控制,可以调节,可以优化。那么,我们教师又该从哪些细节做起呢?李振村先生在《教师的体态语言》一书中有非常具体而且生动地描述。如:
(1)教师亲切、真诚、灿烂的微笑可以感染了学生的情绪,给学生以轻松感,让课堂充满愉悦。
(2)教师可以面含微笑、手掌轻抬,请学生回答问题。
(3)教师可以用满面笑容再竖起大拇指向学生表示赞美。
(4)教师可以用亲切、激励的目光启发学生,保证沟通的顺畅和深入。
(5)教师可以跟学生采取面对面的身体指向,并辅以盈盈笑意,充分调动学生学习的积极性。
(6)教师把身体倾向学生的姿态表达了对学生的充分尊重。()。
我觉得在教师的体态语言中,鼓掌是最简单且行之有效的方式。鼓掌代表着教师的赞许、欢迎之情,是课堂中学生有了出众的表现,教师给予学生的较高奖赏。在鼓掌中学生能充分感受到教师和同学的肯定和赞赏,能激发学生积极向上的学习动机。教师在用掌声对学生表示赞扬、欢迎之外,还应注意另一种情况,即学生在付出很大努力后仍未取得满意的成绩时,教师也要及时地使用掌声对学生的努力予以肯定,号召全班同学学习其努力精神。
在教室的体态语言中还存在许多不好的习惯性动作或不经意动作,这些动作的使用,既影响教师形象,妨碍师生交流,又不利于教师使用体态语言配合教学。如背手这个姿势,就有了老师的“架子”,常常显示出教师的威严,会给学生心理造成一定压力,不利于学生与教师接近。所以除了学生做作业或考试的时候,老师在教室里走动的话,可以背手,因为这时需要严肃。通常情况下,比如讲课、和学生谈话我们就不要使用这个动作了。可是,手不放背后又放在哪里?可以拿些粉笔、教本,手就有了着落,就显得比较自然了。但有的教师用手玩弄粉笔或黑板擦,则又表现出教师的不稳重或无精打采,若弄出响声,更会破坏课堂气氛。
教师的体态语言真的是变化无穷,不仅是一门艺术,更是一门深奥的学问。需要我们深入的研究和学习。教师的体态语言具有神奇的魔力。一个温柔的微笑、一个鼓励的眼神、一个欣赏的手势,都能促进师生思想和心灵的交流,也让教育变得更加人性化。让我们一起来学习教师的体态语言,让它更好的为我们的教学服务吧。
鸟的语言读后感篇十四
今天我读了一本叫《格林童话》的书,在众多的精彩故事中我最喜欢《三种语言》这个很有意思的小故事。
从前,有一座房子里,住着一个老伯爵,他有一个很笨的儿子,什么也不会干,老伯爵很伤心,决定去给他找为师父。
第二天一早,老伯爵就叫起来他的儿子,把他送到了一个国家,一年过去了,老伯爵的儿子回来了,他高兴的对父亲说:“父亲,我这会学会了狗的语言,我比狗叫的好听多了!”于是,他学给父亲听。可他万万没想到,父亲却骂了他一顿:你这个东西,你学了一年,我还以为你学了好多好东西,你却去学狗叫!哎,我就再给你一次机会,你这次一定好学好!”儿子点点头,好像是明白了。
这个童话故事讲的是:有一个老奶奶含辛茹苦把她的儿子养大后,竟然发现他是个“傻子”。因为无论教他什么东西,他都学不会。老人无奈地送他去很远的地方去学习。可是一年后,她的儿子回来后,她竟然发现他老师那里只学会了听说鸟语。老人很生气,就给他另换了一个老师。一年后,她的儿子回来后,老奶奶发现她的宝贝儿子也只学会了听说狗语。老人给了她儿子最后一个机会去学习,并告诉他说如果这次再没有学到别的孩子学的知识,就赶他出家门,永远不许他回家。一年后,她的儿子回来了,老奶奶看到她的儿子只学会了青蛙叫的意思。于是,老人真的把她的孩子撵出了家门。老奶奶的儿子在流浪的过程中,在小狗、小鸟和青蛙的帮助下,不但获得了巨大的财富,还成了受人尊重的教皇。
鸟的语言读后感篇十五
语言是一个神奇的东西,运用得当,可以产生强大的力量,译者也就是借助于这种力量,重新创造出感人的作品。可以说,译者对语言的掌握是做好翻译的先决条件。
严复就是用他那优雅的古文把进化论的思想介绍到中国,感动了一大批有识之士,包括当朝皇帝,推动他们变法维新。他翻译的《天演论》,虽未尽“信”尽“达”,一个“雅”字却表现的淋漓尽致。
林纾虽不懂外语,却在别人帮助之下,用他那精美的文言文将184种外国文学作品介绍到中国。《林译小说丛书》曾使十一二岁的钱钟书“增加学习外国语文的兴趣”。数十年后,大学问家钱钟书“偶尔翻开一本林译小说”,发现“它居然还没有丧失吸引力”。
周熙良教授就很强调研究语言。他写过一篇文章,题目是“翻译三论”,发表在《翻译通讯》1982年第六期。他在“翻译与语言”一节中指出,初搞翻译的人要看点汉语语法,注意到一些语言现象,这有助于摆脱原文的束缚。他说:“一个搞翻译的人对语言不感兴趣,翻译水平是不大会提高的。”
近年来,研究翻译的人多了起来,各种出版物也多了起来,介绍翻译理论、翻译技巧、翻译方法、翻译经验,吸引着初上译途的人的眼球。这些出版物既然都是研究的成果,都会给人以启迪。但对一个译者来说,最重要的不是通晓多少种翻译理论,掌握多少条翻译技巧,而是不断提高自己的语言水平。最后决定译文质量高低的是译者使用语言的能力。一位有经验的译者,可能说不出多少翻译理论和技巧,他靠的是自己在语言方面的造诣,他能告诉你的是怎样学好语言。
单其昌写了一本《汉英翻译技巧》,请杨宪益作序。杨先生在肯定了作者的研究方法之后指出,要避免翻译工作中出现错误,“主要还是要多读一些好的英美文学作品,逐步理解这种外国语言的内在规律。”接下去,他还介绍了自己的学习经历,“在我掌握了基本语法之后……到了我上高中时,我就完全丢开了语法书,只去广泛阅读文学作品了。”
我的老师王佐良教授译过一本《彭斯诗选》,其中有一首题为“一朵红红的玫瑰。”他在题为“答客问:关于文学翻译”的广播稿中提到,自己对这首诗的译文并不满意。接下去,他说,“作为一个译者,我总是感到需要不断锻炼,要使自己的汉语炼得纯净而又锐利。”老先生这样孜孜不倦,精益求精,是非常值得我们学习的。
鸟的语言读后感篇十六
都说巴金的小说是很有魅力的,可是我就是不相信,不相信那短短的几行字中竟能是哭的发笑,饿的饱足,冷的温暖.
不过,最近我阅读了《还魂草》,真的是感受到了他的语言的魅力了,每一个字词中都带着有他强烈的思想感情,让人似乎能把所有的思想都投入进去,身临其境啊!
他说过这样一句话:“我觉得当一个护士好过我当一个作家,因为他可以帮助那些不幸的病人:搀扶这个一把,给那个拿点东西,拿药来减轻第三个人的痛苦,用安慰的话开驱散的四个人的寂寞。”
这句话我足足读了5遍。真的,他写得是那么地明了,似乎都走进了我的`心里。
他地心是那么地和谐,他那种渴望和谐的想望对我的感触很大,这让我想起了南京大屠杀。想起了那些残忍的日本鬼子,痛苦的中国人。那一幕幕被屠杀的中国人的画面。他们妻离子散,家破人亡,个个都以泪洗面,失声痛哭。
那些日本人不管少的,小的,老的,大的,下场都只有一个字――死。更可恶的是,他们连在孕妇肚子里的小孩也不放过,将孕妇的肚子破开,把小孩挖出来,再杀掉。啊,真的是无法想象啊,那些日本人真是太没有人性了。
他们为什么就不想想中国人的感受那,只想着自己,没想过一个人生命的价值,似乎一个中国人的价值在他们眼中连狗都不如,在他们眼里只有钱,钱,钱。社会是那么的不和谐,整天就这样打打闹闹,不得安宁。
不过,说来也是,当时得中国人还真是不团结。俗话说:“人心齐,泰山移。”
为什么当时的中国人不能有志气一点呢?同心协力,难道就这么男吗?我想,日本鬼子不过也就是这么些人,中国人就是踩也可以把他们踩死吧!可是为什么不团结呢。
中国那么不和谐的节奏便让那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以,造成中国有那么多损失罪魁祸首还是中国人,这些不团结不和谐的中国人。
但是这也能说明一个问题――我们的社会并不是很和谐的,我真的想要那些不和谐的音符去掉,我真的太想要和谐,因为只有在和谐的社会里我们才能够快乐的成长。
大概这就是巴金语言的魅力吧,我从来没有认真地去思考过我们的国耻,从来没有想过什么是和谐,这并不是我不爱国,只是不会那么深入地考虑。巴金那么几句话却把我所感化。真是太有魅力了。
那么,就让我们对巴金爷爷的感化给我们的道理让世界变得更和谐吧!
不和谐的音符统统跑掉,将和谐的音符便成世界上最美妙的音乐,让美丽永远回荡在身旁,留存在世间。
鸟的语言读后感篇十七
奶奶给我订了一本杂志,名字叫做《大自然探索》拿到书后,光看目录:从“地球末日危机”到“寻找外星生命”,从“恐龙为什么长这么大”到“守望美丽的红唇精灵”,从“奇异的云”到“有相同的雪花吗”,从“制造现代木乃伊”到“巨型南瓜成长记”……一看这些题目,就引起了我极大的兴趣。
特别有趣的是,每年的金秋十月,美国加利福尼亚州都要举行一次有趣的“巨型南瓜大赛”。以前我在童话书里曾看过巨型南瓜能变成灰姑娘的马车,而现在已成为现实。加利福尼亚州的园丁们用卡车装着或用拖车装上自己种出的大南瓜去参加比赛。最新世界纪录是1813磅的超级南瓜,主人获得了一万美元的奖金。赛后,人们把南瓜瓤掏空,做成小船,举行“南瓜舟大赛”或发挥想象,把南瓜雕刻成各种雕塑。太好玩了。
大自然中的奥秘太多了,人们发现的,没发现的。所以,我们现在一定要努力学习文化知识,掌握更多的本领,将来自己亲自去探索大自然,开发大自然。
鸟的语言读后感篇十八
每个人都有爱与被爱的需要,所以才会有那么多关于爱的佳作诞生。我认为爱不仅包括亲情,爱情,和友情方面,同时也包括了大自然,甚至包括了自身的生活,所以爱无处不在,她如一位女性般敏感细腻,刺激了我们的内心情感,又如一位男性般冷静独立,激发了我们的表面付出。
今天看完了《爱的五种语言》这本书,作者查普曼博士是北美著名的婚姻辅导专家。书名顾名思义就是在需要表达爱的时候如何利用这五种语言去诠释,也同时需要知道接受爱的对方是需要哪种爱的语言。这本书就是针对于夫妻双方间如何维系和经营婚姻而开展的。
无论是有感情基础的还是不了解就草率结合的夫妻而言,如何维系和经营婚姻可以说是最重要的必修课,因为一旦亮起了红灯,那么之前所有的付出就如付之一炬,所有的感情只能感今惟昔了。
本书非常详细的讲了人们在表达和接受爱的时候有五种爱的语言,分别是一肯定的言词,二精心的时刻,三接受礼物,四服务的行动,五身体的接触。
口头行动:每个人都希望受到表扬和赞赏,只是需求程度不一样。有些人是理智占上风的,任你吹得天花乱坠,你没有拿出实际行动,什么话都是放屁,不值得相信。有些人就是感性占上风,你给了我山盟海誓,我相信你到底,会有海枯石烂的爱情,我愿意付出到底,只要你能说爱我,说我喜欢听的话,那么得一知音,足矣。所以这些安慰鼓励甚至甜言蜜语的话就是精神上的一种追求和慰藉,产生的动力无可限量。
实际行动:有些人喜欢被人关注,有些人喜欢收到礼物,有些人喜欢分享劳动,有些人喜欢身体碰触,而这些都是需要用行动来表示的,而不是靠嘴巴就能满足。这一类型的人最讨厌就是光说不练,认为耍耍嘴皮子谁不会,所以必须要拿出行动。因此会非常留意并注重细节,哪怕一个眼神,一件小事也会对爱的坚持有所影响。他们不需要想像得那么美好,所有的期盼就建立在对方的付出上。越肯为对方付出的,越会感受到爱的存在和甜蜜。
鸟的语言读后感篇十九
想像力和情绪力的语言。
名师名片。
徐斌浙江省苍南县灵溪三中优秀青年教师,温州市初中文学社联盟主席。温州市骨干教师,苍南县教坛新秀,曾获得全国新教育优秀实验个人、冰心作文奖优秀指导师等荣誉。出版教育随笔集《在教育的原野上放牧》《守望初三》,主编、参编图书十多种。指导学生习作在全国报刊发表六百余篇、获奖千余次。
作文最难的是语言。平常,我们所说的文章结构、人物刻画、细节描写等都属于写作技巧,可以通过模仿、讲授等训练达到事半功倍的效果。而大多数学生的作文语言,给语文老师的感觉普遍是枯燥无味、空洞无物、情感缺失,反复练习仍难以改变。如何使作文的语言具有表现力和张力?这要注重想象力和情绪力语言的培养。
教师在作文教学中经常强调写作要展开想象力,不可拘束、压抑,要拓展思维。实际上要写出具有丰富想象力的作文,首先要有想象力的语言。日本作家村上春树在《挪威的森林》中有两句对话:“喜欢我的发型?”“好得不得了”“如何好法?”“好得全世界森林里的树统统倒在地上。”这就是极富想象力的语言。如“阳光,总是温暖、耐人寻味的,因为它倾泻而下。”“很多自色的鸽子飞过我的视野,这种曝光让眼睛突然酸痛,就疲惫地闭上了。”“那年夏天,我们遇见彼此,就像见到了自己。就凭这一点,我就敢在你的生命里猖狂一辈子。”这三个句子中的“倾泻”“曝光”“猖狂”三个词语就是非常富有想象力的语言。三个词语如同三盏灯点亮三个句子,使三句话更具内涵、韵味和渲染力。要想写出有想象力的语言,必须在写作时学会联想,多用拟人、比喻等修辞手法,尤其是通感手法的使用。
什么是情绪力语言?当小朋友在幼儿园受到委屈,回到家中,即使一句话也不说,妈妈也能感受到孩子的不高兴。这就是“情绪力”,什么都不说,就能把自己的内心情感传达给旁人。写作的语言更要注重“冰山效应”,有时不可直抒胸怀、过于直接表达情感,需将要表现的情绪、表达的内涵隐藏在“冰山”之下,只需表明九分之一即可,剩下九分之八,通过语言,可意会。鲁迅《野草》中有一句“窗外有两棵树,一棵是枣树,另一棵还是枣树。”乍看,觉得搞笑。实际,透过字面,我们可以看到鲁迅要表现的是孤寂和萧瑟。这就是情绪力的语言。它能在简单的文字中传达背后丰富、复杂的情感世界。“清晨,云层中喷射出的阳光,散发着一种朦胧的春意。我静静地坐在位置上,默默等待老师公布考试成绩。”甸子中“朦胧”“静静”“默默”三个词语在乎淡中镌刻出“我”此刻等待考试结果的紧张情绪。“老师没再教我们,是在四月,我们哭得很凶,我不知道到底是我们太容易感动,还是太容易冲动――是我们都害怕失去。”简简单单的“是我们都害怕失去”几个字,没告诉我们害怕失去什么,但读后,我们都知道作者害怕失去什么,将师生离别的情绪表露得淋漓尽致。情绪力语言能引起读者的共鸣,甚至越是平淡的字句,越能深入骨髓地产生情感上的共振。要想写出情绪力语言要注重炼字,揣摩人物内心世界,做到一切景语皆情语。
富有想象力和情绪力的语言能使作文的语言不再苍白无力,更有黏性和感染力,使一篇平面的作文具有立体感。下面请欣赏一篇具有代表性的学生习作。
母亲的笑颜。
浙江省苍南县灵溪镇第三中学。
叶小琦。
以为在风里长大,是一瞬间的事,直到冬阳暖人心。
藤椅上鹅绒的毛毯,带着独有的淡香。母亲不时停下手中的针线活,温柔地望着总爱趴在膝上的我。
大概是八年前的光景。日光与我,牵起一丝抵触,因为它总使我昏昏欲睡。正是这样,也为我总依赖母亲套上了一个冠冕堂皇的理由,以至于母亲时常与别人抱怨我太黏人。但每每瞥见母亲嘴角那抹上扬的'弧度,便明白,轻微的怨言是抿嘴一笑的幸福。
还记得,六岁那年的冬天在将远去之际赠予的惊喜――三天的飘雪纷扬。那时家里没有空调,没有取暖机,每到午后,我总会拿出一个小板凳坐着,而母亲却习惯性地坐在藤椅上,晒着太阳,织着毛衣,融进雪色。在我的回忆里,这是专属我的温暖而娴静的午后。
那段时光很美,现在,当晒太阳也近乎于一种奢侈后,我就更发狂地念想:不再有童年那炽烈的光线,不再有母亲手中轻巧盈动的针线,更不再有那个伏在母亲膝头酣睡的孩子,只剩下母亲动人的笑颜。
今天,正当我准备好好享受冬阳的温暖时,我竟惊讶地发现母亲睡着了,在那张藤椅上,像个孩子般蜷缩着,这一切情景,似曾相熟,却那么肯定地一去不复返。歪斜的头靠在椅背上,再走近点,我甚至可以听见母亲的呼吸声,缓慢且均匀。噢,我还看见那抹经历岁月的沧桑后,依然干净而又明澈的笑颜,毫无保留地呈现在眼前。
偶然,起了风,我从屋子里捧出一席毯,轻轻地为母亲披盖在身上。然后,坐在小凳上,趴在母亲膝前,静静守护这不曾改变的如暖光般安详的笑颜。
【点评】。
这篇文章有多处亮点,如作者善于捕捉动情点“我竟惊讶地发现母亲睡着了”“像个孩子般蜷缩着”“我甚至可以听见母亲的呼吸声,缓慢且均匀”等。作者还善于运用场景对比手法,“八年前的光景”“六岁那年的冬天”“今天!’使文章不仅层次清晰,而且使“母亲”形象立体、丰满。最值得赞赏的是,作者语言的表现力相当丰富,写母亲的容颜“母亲嘴角那抹上扬的弧度”“母亲动人的笑颜”“干净而又明澈的笑颜”“如暖光般安详的笑颜”,简洁而不简单。全文读来,语言渲染力强,如大海,表面看似平静,但水波下却暗潮涌动。文中作者不曾直露对母亲的爱意,但字里行间处处隐含母女间的温馨、感念。此文是对情绪力语言最好的解读和诠释。