论语十八心得体会总结(精选20篇)
总结心得是我们对过去经历的回顾,可以更好地铭记和利用那些宝贵的经验。写心得体会时,可以适当借用一些名人名言或故事情节,增加文章的深度和张力。以下是一些写心得体会的经典范文,供大家学习和参考。
论语十八心得体会总结篇一
《论语》是中国古代最有影响力的经典著作之一,是儒家文化的代表之一。近来,我在认真阅读《论语》的过程中,不仅深入了解了儒家文化思想,而且收获颇丰,从中学到许多人生哲学智慧。在文章中,将结合我对《论语》的看法,谈一谈自己的心得体会。
第二段:正文。
首先,《论语》中有许多关于人性的思考和探索,特别是关于如何做一个好人的探讨。孔子认为,“为人贵以立志”,一时的志向是有限的,一个人应该有长远的追求和目标。在做事的过程中,不应该吝啬汗水和努力,而应该坚持不懈地追求。正如孔子所说,“学而时习之,不亦说乎”,学习不止于听、看、思考,还需要不断地实践和总结,以此不断提高。
其次,《论语》中也提到了关于人际关系的重要性,强调了尊敬、礼让和相互理解。例如,“有朋自远方来,不亦乐乎?”孔子在强调从朋友和同伴中寻找感情支持和关爱的同时,也提醒我们要尽自己最大的努力去维护和珍惜这种友谊。在处理人际关系的过程中,孔子特别注重言行一致,行动和言语相同,用最真诚的态度对待他人。这也提醒着我们不要只看待自己的需求,而应该以对方的感受为重,尊重他人、体谅他人,争取共享双赢的机遇。
第三段:进一步探讨。
在《论语》中,还有许多集中表达了孔子关于儒家思想的一些重要哲学观点。例如,“己所不欲,勿施于人”,这个思想表达了一种道德上的主张,意味着对他人应当像对待自己一样尊敬与宽容。孔子提倡了“中庸之道”,强调人的行为应该是既不过度也不过于保守,是在合适的情况下才露出应有的情感和行为。这一思想提醒我们要知道适度而不要过度追求,以自己的行动和言论来做出榜样。
第四段:总结。
总而言之,《论语》中的思想和理念,提供给我们一些有关人性和人生伦理方面的普遍性的认识。通过对《论语》的阅读,我们能够更加深入地理解儒家文化,也能够更有效地应用其智慧,一直走好人生的道路。这个过程并非简单,要达到高峰需要不断地学习、思考和实践。《论语》提供我们了一条好助手,帮助我们更深入地认识自我和他人,体会生活的意义和价值。
第五段:结语。
《论语》中充满了生命力的智慧和代表了中华文化最精髓的一部分,它能够诠释社会和人文价值,并提供给我们宝贵的精神财富。相信通过不断的学习和思考,我们还可以有更深刻的体会。我深爱《论语》,也深爱儒家文化,将持续阅读和学习,以获得更多的人生体验。
论语十八心得体会总结篇二
读《论语》,令我感念至深的当属孔子的“学而不厌”。孔子“学富五车”,却一生“敏而好学,不耻下问”,用行动践行着“学而不思则罔,思而不学则殆”,“知之为知之,不知为不知”,“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。这些教育思想激励了无数教师,也照亮了无数心灵。孔子的精辟言论,不正是一种谦虚、严谨、勤奋、自励的治学态度吗?再想想自己,虽然也很敬业,无日不在思索如何使学生的学业更加进步,但是却很少从“学”上下功夫,以至事倍功半,职业倦怠感日增。其实,我们的教育生活本可以达到一种清风朗月、高山流水的境界。“学”以教之始,只需我们把心思放到学习上,向前人学、向同事学、向学生学,我们就会发现那“潺潺小溪、绿草茵茵”的精神家园。正所谓“善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之”了。
读《论语》,让我心灵震颤的当属孔子的“诲人不倦”。他的“有教无类”令人感动,也让人倍感温暖。《论语•为政》中记载了孔子对其学生颜回的观察:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”孔子正是在观察学生,了解学生,尊重学生的基础上,对他们因材施教。的确如此,正如世界上没有完全相同的两片叶子,我们面对的学生都有着各自的特点。作为教师,只有深入细致地了解、尊重学生的个别差异,方能“因材施教”。于是我想方设法、通过多种渠道,走进学生心灵,开展“周记对话”,健全“班级档案”,开展“教师赠言”,开设“心语班刊”,给每一个孩子平等的呵护,在“春风化雨”般的教育中,享受“诲人不倦”的大乐!“有礼者敬人。敬人者,人恒敬之。”孔子和学生的关系也是历代师生关系的典范,他们既像父子,亦像兄弟,更多的则是像朋友。正是在这种亦师亦友的关系中,在因材施教的智慧熏染下,孔子10年弘道,诲人不倦,终得桃李遍天下,三千弟子,七十二贤人。仁者爱人,爱众亲仁,应成为我们的立身之本;学而不厌,诲人不倦更应成为我们的为师之道啊!
“书香能致远”,的确如此!读《论语》,为人师,就让我们在圣贤的光芒下且思且行,以淡定从容的心态把握人生,用思想的清泉充盈心灵,用经典的睿智之语指引前行的方向。为人师,读《论语》,让我更确信:做好教师这一职业工作,必须用爱播种,用心耕耘。
论语十八心得体会总结篇三
《论语》是中国古代著名的经典文献之一,尽管它的内容已有几千年的历史,但它仍然对我们的人生有着重要的启示。阅读《论语》让我受益匪浅,让我对自己的人生和社会有了更深入的思考,同时也让我认识到了自己的不足。
首先,《论语》告诉我们要谦虚,让我们永远保持一颗谦虚的心。孔子说:“虚则能容,容则能济”,这就是说当我们保持谦虚的态度时,我们可以更好地容纳他人,也能更好地帮助他人。在现代社会,虚心面对自己的不足以及学习他人的长处,成为一个更好的人才是我们需要永远坚持的信仰。
其次,《论语》还告诉我们要努力工作,而不是空谈学问。孔子说:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”这表明我们应该找到优秀的人为我们的学习对象。同时,我们不应该止步于“空谈”,而是要比别人更努力地实践。学习并不代表了解,成功是需要真实学习并实践的。
第三,《论语》告诉我们要对他人心存感激,学会尊重他人,这是彼此合作的重要基础。子路曾问孔子:“君子一言,驷马难追,子一言百马至,何谓也?”孔子回答:“君子言微,乃致远效,言论犹降雨,无所不及。”这是说,知识在传播的过程中是蕴含着无限潜力的,我们应该尊重这种传递并将它带给那些需要它们的人。
第四,我们可以从《论语》中发现人际交往的重要性。孔子说:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”,这意味着身边的朋友和老师是重要的,能够激励我们不断追求卓越,并给我们带来快乐。而同时,我们也应该为他人带来价值,并积极参与社交活动,让自己获得更多的机会。
最后,我们还应该注意对自己的负责。《论语》告诉我们:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也,与其不学,宁愿单独而学之,没有比较贵重的知识了。”表明我们要不断地学习和成长,而要有自己独立思考的能力,以赢得更广阔的前景。
综上所述,《论语》是一本珍贵的经书,可供我们不断思考,以成长和改善自己。它让我们如何保持谦虚,如何学习和实践,以及如何与他人合作和交往。希望我们能够在未来的道路上,继续借鉴《论语》的智慧,追寻自己的梦想,并为社会做出贡献。
论语十八心得体会总结篇四
论语是中国古代儒家学派先贤孔子及其学生言行录,被誉为中国古代文化的瑰宝之一。论语中的内容丰富多样,涉及到人生哲理、道德伦理等诸多方面。而“论语十八心得”是摘自论语中的十八篇章,它们包含了孔子对于人生、教育、修身等重要问题的思考和建议。本文将结合自身的体验和学习,对“论语十八心得”进行探讨和思考。
首先,在论语十八心得中,孔子非常强调学习的重要性。他说:“学而时习之,不亦悦乎?”可见,孔子认为学习是一种享受,只有通过不断地学习和钻研,我们才能够获得真知灼见,提升自己的修养和素质。从我个人的经验来看,确实如此。在我多年的学习和工作中,不论是学习新知识,还是培养新技能,只有持之以恒,不断地钻研和巩固,才能够取得好的成果。因此,在学习的道路上,我们要始终保持求知欲望,勇于追求知识。
其次,论语中强调了对于事物的正确态度。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”言下之意是要求我们要善于包容和接纳不同的观点和意见。在现实生活中,人们往往会因为意见不同而产生分歧和冲突。然而,孔子告诫我们要以和为贵,要善于与人为善,妥善处理人际关系。我认为这对于一个人的成长和发展具有重要的意义。只有在广泛接纳不同观点的基础上,我们才能够拓宽思维和视野,提高自己的思考能力和创新能力。
第三,孔子强调了为人处世的道德准则。他说:“君子义以为质,礼以行之,孈LearningEnglishwithOpenAI心传之而不失其真。”这段话告诫我们,在做人和处事的过程中,要始终秉持正义和公正的原则,遵循道德伦理。一个人的品德决定了他的人生和处事方式,只有具备良好的道德素质,我们才能够得到别人的尊重和认可。同时,孔子还强调了实践的重要性。单单知道道理是远远不够的,只有将道理付诸实践,才能够产生真正的效果。
第四,论语中提出了关于教育的思考。孔子认为,“学而时习之,不亦说乎?”他强调了学生在学习过程中的重要性,指出了教师应该为学生创造良好的学习环境和条件。从我的教育经验来看,我深有体会。作为一名教师,我始终坚持“以学生为中心”的教育理念,在教学过程中注重培养学生的独立思考能力和创新能力。正是因为有了良好的教育,孔子的学说才能够被广泛流传至今。
最后,论语中强调了修身养性的重要性。孔子说:“君子修身以立德,孝悌为先。”这段话告诉我们,在成长过程中,要注重培养良好的道德品质和行为习惯。只有内心强大,修身养性,我们才能够成为一个真正的君子。通过修身养性,我们能够更好地维护社会秩序,传承优良的家风,同时也会得到他人的尊重和喜爱。
总之,论语十八心得体现了孔子对于人生与教育的深刻思考和洞见。通过学习和研究论语十八心得,我们能够汲取孔子的智慧,提高自己的品德修养和人生境界。在今天的社会,虽然时代的变迁使得很多观念和价值观发生了变化,但是论语中所体现的人性的本质和人类的共同追求仍然具有非常重要的意义。因此,我们要以论语十八心得为指引,不断追求自我完善和进步,为社会的发展和进步贡献自己的力量。
论语十八心得体会总结篇五
一、引言(200字)。
《论语》是孔子及其门徒言行的记录,千百年来一直被视为中国古代哲学的经典之一。读完《论语》,我不仅对孔子的智慧和处世哲学有了更深刻的理解,也在心灵上得到了启迪。
二、重要思想(200字)。
《论语》中最重要的思想之一是“仁”。孔子认为,“仁”是人之本性,是修身、齐家、治国、平天下的基础。在今天的社会中,这个概念仍然非常重要。我们需要对他人怀有仁心,才能建立和谐的人际关系。此外,孔子还强调“学习”,提出“不怨天,不尤人”的观念,以及许多其他的思想,都对今天的人们有很深刻的启示。
三、倡导自我修养(200字)。
作为一部经典的著作,《论语》倡导自我修养,这也是我从中受益最大的方面之一。孔子强调读书、修身、正己等方面的修养,这都是培养一个人内在修养的重要途径。只有当我们有了正确的道德品质,才能真正成为有影响力的人物。
四、积极的思考方式(200字)。
在阅读《论语》的过程中,我发现孔子在思考问题时,总是和学生进行的互动式交流而不是简单地把自己的想法灌输给他们。他的思考方式非常积极,总是鼓励人们去寻找答案,而不是权威式地告诉他们。我认为这种思考方式非常值得借鉴,探讨问题要敢于提出问题并进行思考,不能仅仅停留在表面的回答上。
五、总结(400字)。
《论语》是一部理性和感性都十分丰富的著作,读之有益无穷。它不仅让我明白了“仁”与“学习”等重要概念的内涵,在探索哲学和人生上也有很多的启示。读完《论语》后,我领悟到:人类在漫长的历史长河中无论生活在哪个时代,都已深深地懂得与人相处的智慧和经验。相信在今天,仍能通过《论语》这本厚重的经典,汲取智慧的精华,使之融入到我们的日常生活中,为人们带来更多的想象与启示。
论语十八心得体会总结篇六
在阅读《论语》的过程中,我深感其中蕴含的智慧和哲理。每一篇章都值得我们细细品味和深思。尤其是其中的“十八心得”,给我留下了深刻的印象。下面,我将从几个方面进行剖析和体会,以期更好地理解和应用这些“十八心得”。
首先,关于“一心至善”,我理解为只有抱着善良的心去做事,才能得到真正的快乐和满足。如果我们处处为他人着想,尽自己最大的努力去帮助他人,就能获得真正的成功和幸福。相反,如果我们心存恶念,处处企图损害他人利益,最终只会导致自己陷入困境。因此,我们应该时刻牢记要用一颗善良的心来面对别人和事物。
其次,论语中提到“心不可浮”,我认为这是在告诫我们要保持内心的安稳和平静。在现代社会,我们往往面临各种烦恼和困难,情绪很容易受外界影响而波动。然而,如果我们能够保持内心的平静,不被外界的纷扰所扰乱,就能更好地应对困难和挫折。只有保持内心不浮躁,才能达到思考问题的最佳状态。
第三,“不忧礼”,这是提醒我们不要过于追求形式上的礼仪,而忽略了内在的真诚和善意。在现实生活中,我时常看到一些人因为追求面子而忽略了最基本的真诚。而真正让人感动和留下深刻印象的,往往是那些内心真诚的人。因此,我们在与他人交往时,应该更加注重真心待人,而不是盲目追求形式上的礼仪。
第四,“博学而深谋”,这是我最喜欢的一条心得。意味着我们应该不断学习和积累知识,与此同时,也要思考和研究所学的知识。如今,知识爆炸式增长,我们要保持竞争力就必须不断学习和更新自己的知识,只有这样才能适应社会的变化。同时,对于已掌握的知识,我们也要深入思考和研究,才能达到真正的理解和应用。
最后,“知困则安”,这是在告诫我们要有切实可行的解决问题的能力。在生活中,我们常常面临各种困难和挑战,而这些困难往往会让人产生恐惧和不安。然而,《论语》中的这一心得告诉我们,只要我们能够有效地应对问题,找到解决问题的方法,就能够摆脱困境,安心面对生活。因此,我们要不断增强解决问题的能力,才能更好地应对生活的挑战。
总的来说,《论语》中的十八心得深刻而实用,不仅能够指导我们的行为,也能够塑造我们的品格。只有通过不断地学习和思考,才能更好地理解和应用这些心得,并将其融入到我们的生活中。相信只要我们能够坚持这些心得,我们的人生定将走向更加充实和成功的道路。
论语十八心得体会总结篇七
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,他的思想对于中国乃至世界的发展都起到了积极的推动作用。《论语》是孔子的语录汇编,其中包含了丰富的思想和智慧,对于解决现实生活中的问题和改善人际关系有着重要的指导意义。本文将从《论语》中选取十八条心得,探讨其内涵及其对个人成长和社会发展的影响。
第二段:勤奋与学习。
《论语》中强调了学习的重要性,并提出了“学如不及,犹恐失之”的观点,指出学习是一个不断进取的过程。只有我们保持持续的学习和不懈的努力,才能不断提高自己并追求真理。同时,孔子还强调学而时习之,提倡重视实践和不断练习,只有在实践中积累经验,才能够真正将所学知识转化为实际能力。
第三段:忠诚与正直。
忠诚与正直是《论语》中重要的价值观。孔子指出“君子不器”,强调为人处世的原则应当是以道德品质为基石,而非权力和地位。只有在忠诚和正直的基础上,我们才能真正成为守信而可信赖的人,才能够赢得他人的尊重和信任。同时,我们也需要对自己保持诚实和正直的态度,在遇到困难和诱惑时始终保持良好的品德。
第四段:人际关系与修身养性。
孔子强调了人际关系的重要性,并提出了君子以言为君,以言为贵的观点。他认为,人与人之间的交往应当建立在互相尊重和友善的基础上,我们需要用真诚和善意的言语与他人沟通。此外,孔子还提出了修身养性的重要观点,他认为一个人的修养和内心的品质是决定其行为和走向的关键因素。只有通过不断修身养性,我们才能成为真正的君子,世间才会充满和谐与和平。
第五段:社会和公正。
《论语》中也对社会和公正提出了要求。孔子强调了公正的重要性,并提出了“民无信不立”的观点。他认为民众对于领导者的信任和支持是维系社会稳定的基础,只有通过公正和正义的行为,我们才能够赢得民众的支持,并拥有权威和影响力。同时,孔子也指出了社会的责任,他说:“仁者不忧,知者不惑。”表示一个人应当对社会负责,积极关心国家和民众的利益,为社会进步和和谐发展做出贡献。
结论:
《论语》中的十八个心得涵盖了学习、忠诚与正直、人际关系与修身养性以及社会和公正等重要的方面。这些心得无论是对个人成长还是对社会发展都有着重要的启示。只有通过不断学习和努力,我们才能够不断提高自己;只有通过保持诚实和正直的态度,我们才能够建立起良好的人际关系与社会信任;而在这一切的基础上,我们应当关心社会的发展,并为之做出努力。《论语》中的智慧和思想将继续指引我们走向更美好的未来。
论语十八心得体会总结篇八
论语是中国古代圣贤孔子及其弟子的言行录,是中国儒家经典之一。通过学习论语,我深感其内涵丰富,让人受益匪浅。在我阅读并思考论语的内容时,我获得了许多心得体会,总结如下。
首先,论语教导我们重视品德修养。孔子强调“君子务本”(《论语·子罕第九》),他认为一个人的品德是其修身养性的根本。一个人只有修养好自己的品德,才能够受人敬仰。同时,孔子还提倡“学而优则仕”(《论语·学而第一》),表达了他对知识和能力的重视。他强调,只有将学问运用于实际生活,才能成为一个有价值的人。
其次,论语告诫我们要尊重他人。孔子认为个人与社会的关系紧密相连,他提出了“己所不欲,勿施于人”(《论语·颜渊第三》)的原则。这句话概括了仁爱之道,教导我们在与他人相处时要始终保持善良和谦逊。只有尊重他人,我们才能获得别人的尊重和信任,促进和谐发展。
第三,论语教我们如何有效地管理自己。孔子提倡“恕己及人”(《论语·卫灵公第二》),告诫我们不能对自己的过错过于放纵,要对自己有责任心。同样地,他也强调我们对他人的行为应该持有宽容和理解的态度。我们应该在面对困难时保持冷静,学会妥善处理问题,不仅要关注自己的利益,也要考虑他人的感受。
其次,论语提醒我们要注重家庭伦理。孔子非常重视家庭关系,他说:“父在,观其志;父没,观其行”(《论语·为政第十二》)。他认为一个人的品德和行为反映出他在家庭中的表现。他强调要尊重父母、敬爱长辈。我们应该珍惜家庭的温暖和亲情,对家人负责任,以此为基础树立自己正确的价值观和人生观。
最后,论语鼓励我们要积极向上。孔子一直强调修身齐家治国平天下的理念。他说:“学而时习之,不亦说乎”(《论语·学而第一》)。他认为学习应该不断进行,不断积累知识和经验。只有不断进取,我们才能够不断提升自己,实现自己的人生目标。同时,孔子也告诫我们应该追求公平和正义,要为社会作出积极的贡献。
通过研读论语,我深入理解了孔子的思想,也得到了许多启示和帮助。这些心得体会不仅适用于古代,也适用于现代。人们在社会交往中,我们要尊重他人、谦虚有礼;我们要注重品德修养、不断进取;我们要关心家庭、珍惜亲情;我们要积极履行自己的社会责任,追求公平与正义。只有这样,我们才能够成为一个有真正价值的人,为社会发展和谐进步贡献自己的力量。
论语十八心得体会总结篇九
论语是孔子及其门徒言论的总结和记录,是中国古代儒家思想的重要代表。通过阅读论语,我们可以深入了解孔子的思想,体会到其中深刻的道德观和人生哲学。在我阅读论语的过程中,我深受启发和感动。下面我将从孔子的人际关系观、教育观、道德观、治国观和修身观五个方面来谈一谈我的一些体会和心得。
首先,孔子的人际关系观给我留下了深刻的印象。孔子非常重视人与人之间的和谐相处和互动。在《论语》中,孔子强调了“己所不欲,勿施于人”和“君子喻于义,小人喻于利”的道理。这告诉我了要以仁爱之心待人,要设身处地为他人着想。在与他人的交往中,我们应该以友善和包容的态度对待他人,尊重他人的个性和权益。只有通过良好的人际关系,我们才能获得更多的支持和帮助,实现共同的目标。
其次,孔子的教育观也给我留下了深刻的印象。孔子认为,教育是人类得以发展和进步的基础。他强调了学习的重要性和人格修养的重要性。孔子提倡以“学而时习之,不亦悦乎”为信条,即要不断地学习和探索新的知识,要通过实践来加深对知识的理解和运用。同时,孔子也非常重视人格的培养,主张以“修身齐家治国平天下”为目标,要通过学习和实践来提高自己的道德素养和领导能力,为社会做出更大的贡献。
第三,孔子的道德观让我深感触动。孔子强调了“仁”的道德理念,认为“己所不欲,勿施于人”是做人的基本准则。他认为要追求大德,要有爱心、诚实、宽容和正直的品质。孔子强调了要遵循天理和道德常识,要经常修身养性,保持道德的高尚品质。在现实生活中,我们也应该从孔子的道德观中受益,从小事做起,树立正确的道德观念和行为准则,做一个品德高尚的人。
第四,孔子的治国观给我留下了深刻的印象。孔子提出了君主治国的准则,主张要以仁爱和道德来统治国家。他认为君主应该以身作则,做一个德才兼备的领导者,要注重教育和人才培养,改革和完善国家制度,致力于民生幸福和社会稳定。在现实中,我们也可以从孔子的治国观中学习到一些启示,明白一个政府要真正为民请命,就必须以智慧和爱心来治理国家。
最后,孔子的修身观让我深受感动。孔子认为一个人要成为高尚的人,首先要从自己的言行举止做起,要不断地修炼和改进自己。他提出了“礼仪”和“中庸”作为修身的准则,强调要言行一致,用言语、举止和行为来展示自己的道德品质和修养水平。只有将修身放在首位,才能不断提高自己的道德水平和品质,更好地为社会作出贡献。
综上所述,通过阅读《论语》,我对孔子的思想做了更深入的了解,也从中获得了许多启发和感动。孔子的人际关系观、教育观、道德观、治国观和修身观都给我留下了深刻的印象。这些思想观念在现实生活中仍然具有重要的指导意义,通过学习和借鉴孔子的思想,我们可以更好地处理人际关系,提高自我的修养,为建设和谐社会贡献一份力量。
论语十八心得体会总结篇十
根据《中华人民共和国劳动法》与《中华人民共和国民法典》等有关法律规定,本着平等互利原则,甲乙双方经友好协商,就乙方聘用中国员工事宜达成本合同。
第一章总则。
第一条甲乙双方有关乙方聘用中国员工及相关事宜,适用本合同。本合同未尽事宜,双方另有约定的,从约定;双方没有约定的,从法律、法规、规章和政策;法律、法规、规章或政策没有规定的,由甲乙双方协商确定,并签订协议作为本合同的附件,与本合同具有同等效力。
第二条甲方向乙方派遣中国员工或乙方聘用中国员工的,双方应按照本合同有关约定另行订立《聘用中国员工合约》,明确乙方聘用中国员工的具体人数、姓名、聘期、聘用费等事宜并作为本合同的附件,与本合同具有同等效力。
第三条乙方与被聘用的中国员工之间系聘用与被聘用的劳务关系,双方可以根据本合同有关规定,另行订立《聘用约定》,确定乙方与中国员工之间的权利义务,《聘用约定》副本需送甲方备案。
第四条乙方与中国员工之间因购房贷款(含担保)等民事事宜,应另行订立相关协议,确定各自的权利义务。所生争议,与甲方及本合同无关,甲方不承担中国员工之连带责任。
第五条乙方与中国员工之间因出国、培训需约定服务期限、费用、赔偿等事宜,应事前订立相关出国培训协议或者培训协议,确定各自权利义务。所生争议,甲方不承担中国员工之连带责任。
第六条本合同内容与法律、法规、规章或政策相抵触的,或者因法律、法规、规章或政策变更而不一致的,分别以法律、法规、规章或政策规定为准。
第二章甲方的权利与义务。
第七条甲方享有下列权利:
7.2、应乙方或中国员工的要求,甲方有权对发生争议的乙方和中国员工进行调解;
7.4、对乙方违反本合同的行为进行交涉。乙方应在收到甲方书面意见后十个工作日内,以书面形式回复甲方。
第八条甲方承担下列义务:
8.3、甲方协助乙方办理中国员工的出国(境)手续;
8.4、对乙方委托甲方管理驾驶关系的中国员工,进行安全教育和管理;
8.5、甲方按照有关规定,为符合条件的中国员工评定专业技术职称;
8.6、甲方因业务需要搬迁办公地址,应提前十五天通知乙方。否则,由此造成的损失由甲方承担。
第三章乙方的权利与义务。
第九条乙方享有下列权利:
9.2、对聘用的中国员工,视聘用期限规定试用期:
_________________聘用期限在六个月以下的,试用期不得超过十五日;
_________________聘用期限在十年以上的,试用期最长不得超过六个月。
9.6、对甲方违反本合同的行为进行交涉。甲方应在收到乙方书面意见后十个工作日内,以书面形式回复乙方。
第十条乙方承担下列义务:
10.1、乙方应尊重中国员工的民族习惯和宗教信仰,不歧视中国员工的种族和性别;
10.17、乙方因业务需要搬迁办公地址,应提前5日通知甲方。否则,由此造成的损失由乙方承担。
第四章解除或终止聘用的条件、程序和补偿。
第十一条有下列情形之一的,乙方可以解除聘用中国员工:
11.2、中国员工严重违反乙方劳动纪律或者规章制度的;
11.3、中国员工严重失职或营私舞弊,使乙方利益蒙受重大损失的;
11.4、中国员工因卖淫嫖娼被收容教育的;
11.5、中国员工因吸毒被强制戒毒的;
11.6、中国员工被依法追究刑事责任或者劳动教养的。
第十二条有下列情形之一的,乙方不得解除或终止聘用中国员工(但符合本合同第十一条情形的除外):
12.2、中国员工因病或非因公负伤在规定医疗期内的;
12.3、中国员工不能胜任本职工作,乙方未对其进行培训或者调整过工作岗位的;
12.4、被聘中国女员工在孕期、产期和哺乳期的;
12.5、中国员工因公负伤或者患职业病的。
第十三条乙方解除或终止聘用符合本合同第十二条规定的中国员工,须支付自解聘之日起至第十二条所属情况消失期间的工资。
第十四条除符合本合同上述第十一条、第十二条约定的情形以外,乙方解除聘用中国员工,应以书面形式分别提前三十天通知中国员工和甲方,否则另行支付甲方相当于一个月管理费及中国员工一个月工资的补偿金,以取代提前通知期。同时支付该员工聘用时间每满一年,相当于一个月工资的补偿金,但最多不超过十二个月。聘用时间不满一年的,按一年计发。医疗期满后被解聘,除按上述标准支付补偿金外,还须支付中国员工不少于六个月工资的医疗补助费;患重病或患绝症的,还应当按国家规定标准加发医疗补助费。
第十五条凡有下列情形之一的,乙方必须解除聘用中国员工,但甲乙双方应按下列约定的条件和标准执行:
15.1、被聘中国员工在试用期内书面提出辞职的,不给予乙方经济补偿;
15.2、被聘中国员工提前三十天书面提出辞职的,不给予乙方经济补偿;
15.3、被聘中国员工未提前三十天提出辞职的,应向乙方支付相当于一个月工资的补偿金以取代提前通知期。
第十六条中国员工有下列情形之一的,乙方可以不按本合同第十五条解除聘用中国员工:
16.、中国员工给乙方造成经济损失未处理完毕的;
16.2、中国员工被有关国家机关依法审查尚未结案的;
16.3、中国员工与乙方就出资培训、分配住房等事宜约定的服务期限未满的;
16.4、国家或_______市有特别规定的。
第五章费用及其结算。
第十七条乙方聘用中国员工,应根据本合同约定按聘用人数每月向甲方支付本合同第二十九条构成的聘用费。
第十八条聘用费经甲乙双方协商,由《聘用中国员工合约》确定,并以每月三十日前甲方的《付款通知书》为当月聘用费的结算依据。聘用费可以人民币或者等值于人民币的外币报价结算。
第十九条每年四月一日前,乙方应根据中国员工社会保险缴纳所在地政府公布的企业工资指导线、上年度社会平均工资增长幅度、物价上涨指数、聘用员工社会保险基数的调整、社会保险福利制度规定的各种费用调整幅度,以及中国员工工作业绩和岗位变动,相应调整聘用费,具体由甲乙双方另行协商确定。
第二十条经甲方同意,乙方可以从聘用费中扣除工资部分直接支付给中国员工,具体由《聘用中国员工合约》确定。
第二十一条乙方须于每月月底前向甲方支付并结清当月的聘用费。
第二十二条甲方或乙方自解除聘用中国员工之日起三十天内,向对方支付并结清本合同第三章、第四章约定的有关费用。
第二十三条中国员工在聘用期间发生因公致残、死亡事故时,应按国家及当地政府部门的有关规定处理,甲方为主、乙方协助,做好善后工作,所需费用由乙方承担。对已按约定为中国员工支付相关保险费的,则先由保险赔款支付。
第六章违约责任。
第二十四条本合同一经订立,对双方即具有约束力,甲方和乙方均应自觉履行,但经甲乙双方协商一致的,可以变更本合同。
第二十五条任何一方违反本合同约定的,应承担由此给对方造成的全部经济损失。
第二十六条乙方未按本合同规定结清聘用费或补偿金、医疗补助费等费用而延迟付款,并且无甲方认可的正当理由的,乙方每延迟一日按应付款的千分之二向甲方支付滞纳金。
第二十七条甲乙双方在本合同履行过程中发生争议的,应通过友好协商解决。协商不成的,可提交_______市仲裁委员会仲裁。
第七章附则。
第二十八条本合同所称“中国员工”,系指乙方按照甲乙双方签订的本合同及《聘用中国员工合约》所聘用的中国公民;但本合同另有规定的除外。
第二十九条本合同所称“聘用费”,系指乙方每月付给甲方的聘用中国员工的各种费用的总和,其中包括:中国员工的工资;为中国员工缴纳的社会保险费;医疗与保险等员工的福利费;乙方支付给甲方的服务费。
第三十条本合同所称“管理费”,系指乙方因聘用一名中国员工而支付给甲方的除中国员工的工资以外的其他各种费用的总和。
第三十一条本合同所称“社会保险费”系指乙方因聘用一名中国员工而需根据中国法律及政府规定缴纳的各类社会保险和福利待遇等费用。
第三十二条本合同所称“员工福利费”,系指乙方因聘用一名中国员工而需按月支付给甲方的用于中国员工医疗、保险、活动、慰问等事宜的费用。
第三十三条本合同所称“服务费”,系指乙方因聘用一名中国员工需按月支付给甲方的用于为中国员工提供本合同约定的服务项目而产生的经营成本及有关税费。
第三十四条本合同所称“工资”,系指乙方因实际使用中国员工而根据中国法律及其政府规定必须由乙方承担的支付给中国员工的劳动报酬总称。
第三十五条本合同自甲乙双方代表签订之日起生效,有效期____年。合同期满前30天内,如任何一方未以书面形式提出解除本合同,则本合同有效期自行延长。
第三十六条本合同于_____年_____月_____日在_____签订,一式两份,甲乙双方各执一份。每份分别以中文和_____文书就,具有同等效力。当两种文本存有不同解释时,应以中文文本为准。
甲方代表签字_________________(盖章)乙方代表签字_________________(盖章)。
论语十八心得体会总结篇十一
时光飘啊飘啊,它把我带到了20_年9月1日,那是一个阳光明媚,万里无云,碧空如洗的早晨,我来到坦坦教育国学课堂,每一位同学的书桌上都放着一本书—《论语》。
通过近一年的学习,我明白了《论语》是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想智慧,《论语》也是一部语录体散文集,辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。儒家把《论语》《中庸》《孟子》和《大学》合称为四书,接下来就让我们一起走进《论语》的世界,听听孔子和他的弟子们的故事吧!
《论语》的主人公孔子,外貌略丑,一头乌黑的头发披在肩上,两只如同铃铛一样大的眼睛看着每个人,鼻子嘴巴大的不得了,都能和苹果相比了,但最有特点的是它那尖尖的耳朵,一般人还认为他在扮演小丑。
虽然孔子的外貌一点也不帅气,但他的知识可渊博了。他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来,但有一些话却被人们误解了。比如子曰:“父母在,不远游,游必有方。”这句话被一直误解成了父母在,儿女不能出去,必须要待在家里,不可以去其他地方。而正确的意思是:父母健在,不要远离家门,如果非远行不可,也一定要告诉父母自己所去的方向位置,以便听候父母的随时招呼。
读《论语》让我明白了,做人一定要像君子一样,堂堂正正的“君子怀德,小人怀土。”
还有区别君子和小人为人处世不同的“君子和而不同,小人同而不和。”它的意思是:君子讲求遵循道的基础上的和谐,而不是盲目地随从,小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。君子可以广交朋友,但绝不会交让自己去干坏事的那种朋友。比如有一次,有一位陌生人想和我交朋友,我问了问他为什么想要和我做朋友,他说想和我一起玩“蓝鲸”,我想到了“君子和而不同,小人同而不和。”这句话,于是我温和地对他说:“谢谢你,我不能和你玩,再见。”
又比如说期中考试时,我考了全班第一,正当我沾沾自喜时,突然想起了孔子的话:君子泰而不骄,小人骄而不泰。孔子的话告诉我,君子要平和大方而不骄恣,即使取得了一定的成绩,我们也需要保持谦逊。当别人夸我考得好时,我谦虚地对他说:“英语还考得不够好,语文也是,请让我冷静一会儿。”
《论语》教会了我要像君子那样坦荡荡,让我明白了一个人一定要诚实,要怀着道德之心做人。
我的理想是成为一名军人,首先一定要做到爱国有道。为了实现自己的理想,我要坚持诵读《论语》,每天练习《论语》中的智慧,更加勤奋努力。
论语十八心得体会总结篇十二
《论语》是中国三千年文化的精华,它是儒家文化的经典之作。虽然《论语》问世已经近2500年,但它的思想道德依然是人们借鉴的重要指南。在今天这个多元文化的时代,人们仍然需要寻找自己的生活与道德价值观。因此,《论语》在我们日常生活和工作中具有重要的指导意义。
二、仁德教育为核心的人文思想。
《论语》的核心思想是仁德教育。文中有很多关于德行与品质方面的观点。其中最重要的是“君子”和“小人”,君子有仁爱之心,而小人则只考虑自己的私利。学好《论语》能让我们明白德与行的重要性,自然而然的在生活中养成优秀品德与高尚品格。
三、实践能力构建“道德骨架”
虽然德行是品德塑造的基础,但它不一定能让我们成为优秀的人。因此,《论语》不只是重视学习德行,也强调了人应该具有实践能力才可以成长为“君子”。在今天社会上,许多人在追求金钱与利益的同时,忽略了实际付出与自我成长的重要性。而学习《论语》能让我们明确实际行动的重要性,并且通过实践能力来构建自己的道德骨架。
四、发扬传统文化与创新结合。
人们通常会认为传统文化与创新的东西是相互矛盾的。但实际上,在学习《论语》的过程中,我们可以感受到他所倡导的传统文化中有很多领悟和对社会问题的思考,而且有些思想道路是和现代思想的新潮流联系在一起,为当代社会带来了新的生命力。例如,孔子提倡“己所不欲,勿施于人”,可以与现代的“不要伤害别人”的价值观联系一起,体现了文化的变化与保存。
五、结语:
《论语》是儒家文化的经典之作,它充分展示了中国传统文化的智慧。在今天的社会中,《论语》仍然具有重要的启示和指引意义,可以影响到我们日常生活与工作,可以提高我们的个人境界,并且更好地适应现代化时代的要求。因此,我们应该深入理解《论语》,将它的思想应用于生活的方方面面。
论语十八心得体会总结篇十三
中华文化从古至今,皆有先贤大师以言传身教示人为范。其中,孔子大师能够成为伟大的哲学家和思想家,正是得益于他传世的经典——《论语》的传承作用。《论语》是孔子及其门徒言行的撷选,可以说是汉字文化中的箴言则语。通过对《论语》的读者,最直观的感受就是感受到了孔子和他的门徒们所提倡的那一种精神风范,包括敬人礼物,勤学奋进等,让我们耳濡目染,拨云见天。笔者在日常生活学习工作中,学习了《论语》的精髓,深感启迪不小。在此,笔者结合《论语》,分享自己的心得体会。
第一段:教育观念。
孔子谈“教育”,是“教育全人类,共同谋求和谐。”他知道:“感吁”是教育的根本,是教育的前提。他说:“不曾学,不论箸,与人口实,不知仁,举之不仁也。”(《论语·子路》)对于教育者而言,提交自己,首先要“学有所成”,没有学到一点东西,没有任何有效的教育。教育的目标是要培养出具有尊重别人,关心生活环境,学会积极面对挫折,承受压力,热爱生命,积极向成功努力迈进的人。
第二段:为人处事。
在《论语·卫灵公》这篇文章中,孔子在谈到如何处置一个年轻的仆人所犯的错误时,说:“儒不谈跑,忠、亲、仁、信。”(《论语·卫灵公》)。孔子认为,在与人交往中必须讲究仁、忠、亲、信,并着重强调了对下属人格自尊心的尊重。忠于自己的事业,对他人要“仁”,对他人讲究真挚的寓言,以心化善。做人做事,要善于明察秋毫,进行得当。正如《论语·子张》所说:“父在观其志,手足之属见于其行;志仁、行远,其亲远之;志不仁、行不远,其亲近之。”
第三段:改变自己。
《论语》里有一句深入人心的话:“身正不仪,不修身;不修身,有何教于人?”这是告诫我们要自己成为美好的形象。我们应该在内心深处明确自己的责任,认真思考为什么要做某件事情,并为之而行动。在《论语·季氏》中,“孔子认为自强不息,调整自我很重要。”只有踏实不息,才能取得不断上升的进展。在全球化的今天,我们有必要积极地面向未来,增强自己的自我调整能力和能力。
第四段:自立自强。
在学习《论语》的过程中,我们应该学会自立自强。在《论语·子罕》对话中,孔子说:“使民与礼,金玉其外,而华富其内,我斗口拙。”(《论语·子罕》)孔子强调,一个人的名声来自于他的品德,而不是他的财富。所以,他要求求三芝只购买必需品,不要追求繁华的外表,从而力求解决人民的贫困问题,提高他们的生活水平。学习《论语》,我们应该通过工作努力,学习英语,坚持锻炼身体等等锻炼身体,培养自己的自我保护能力和独立性。
第五段:慎独。
知道尺度是很重要的,因为不知道尺度会让我们迷失自己和未来。当我们深入学习《论语》时,需要注意自己的行动是否符合以下要求:“孙诰山,德盈于一谷也。追风,逐日,惟民志在其中已。风景随人而改变,行为也是如此。”(《论语·泰伯》)这里孔子告诫我们,我们不能随便地追求自己,因为我们的言行会影响到我们周围的人。我们应该按照自己的步伐,处理好自己和他人之间的关系,不要去迎合别人的期望,保持自己独立的人格。
总之,学习《论语》是中华优秀传统文化的要点。学习《论语》,我们可以从中汲取相当的哲学积淀,深刻理解我们的人生和价值观念,让我们的思考更加深入、明晰。这也是赞美《论语》的深层思想,也是我们即将面对的现实,我们必须努力追求,在实践中加以体现。只有不断地学习,才能够更好地把《论语》这一珍贵的文化遗产传承和发扬下去。
论语十八心得体会总结篇十四
杜甫说:”人生有情泪沾臆,江水江花岂终极。
”刘禹锡”人生几回伤往事,山形依旧枕寒流。
更有对联说,”五百里滇池,奔来眼底”对”数千年往事,汪到心头。
”
从古人的字字句句之中,我们不难看出,世界上没一个人都是秒显得,转瞬即逝的生命。
所以,在这短暂的生命之重,我们更应当去合理的区规划他。
就在孔子感叹光阴流逝之时,他给千万代的后人描述出了这样的一种人生。
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这句话的大致意思就是:”我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自我的梦想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非。七十岁我的道德修养到了必须的程度便能够随心所欲地做事,而不逾越法度规矩。”
在我看来,这是一个大致的人生的路标,在这些路标上头。
有几个重要的阶段被孔子很重要的强调了出来。
孔子所说的”十有五而志于学”,是他自我的一个起点,也同样是对学生的一种要求。
孔子以往说过:”我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
对于今日这样一个信息化的时候,需要学习的东西十分多。
此刻许多的孩子并不是”十五向学”了,可能上幼儿园的时候就开始学习了。
但我觉得这样并不必须管用,并不必须对孩子的未来有用。
孔子说过:”学而不思则罔,死而不学则殆”要边学边思考,还要去应用。
把自我先进所学的只是去最大化的利用的一种学习的方式。
在我看来,三十而立的”立”字是十分有含义的。
立要是内在的立,仅有内在的立了,才能在以后的人生中定义自我的位置。
就拿很简单的登山来说,泰山上有副对联”海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰。
就像晋代名士王徽之在雪夜乘小舟去访问朋友一样,带了朋友的家的门前不敲门转身就走了。
这是为什么是因为他想念这个朋友远道而来,而到了朋友家门前,兴尽而返。
在人之前的四十年的光阴之中,人一向在不断地从这个世界上获取着东西,金钱,名誉等等。
当这些东西越来越多的时候,人们便会变得”惑”,所以孔子便提出来”不惑”
最终发现连自我的地方都没有了。
最终导致的就是被金钱和荣誉所迷惑,迷失了自我的内心。
孔子在《论语》中提出的”四十而不惑”便是阐述这个道理。
不惑便是舍弃那些会迷惑自我,自我不真正需要的东西。
“五十知天命”
孔子所过”不怨天不尤人。
下学而上达。
知我者其天乎”这句话的大致意思就是”下学,学人事,上达,达天命。
”人生与天命都是不定的,没有什么埋怨的。
所以,孔子所说的”知天命”当中,知是很重要的。
我们经常说不要怨天由人,可又有多少人能做到,不去抱怨,不把一些职责推卸给别人。
这么难的事情孔子怎样能做到呢是因为。
孔子要求自我,比要求这个社会,要求别人应当怎样样,都重要得多。
所以五十知天命,也就是说到这个时候内心已经能了解到一个真实的世界,不会怨天尤人。
能做到知,其实也就是把学习到的各种知识,在筛选之后,融汇到一齐,并进行提升。
当知天命之后,就要来到孔子所说的”耳顺之年”了。
“耳顺”便是无论什么样的话都能听进去,都能站在发言者的立场去想问题。
在知天命之后,孔子提出”六十而耳顺”在知晓天命后,区最大限度的包容他人。
一个人要是想做到耳顺,我想就要让自我的心胸变得宽广。
七十而从心所欲,不逾矩。便是最终一个境界,也是最高深的境界了。
人活到了70岁。
肯定经历过了无数坎坷,就像俗话说的”走过的桥,比年轻人走过的路还要多”
到所有坎坷都经历过所有的规矩已经成为生命习惯时。
那么就能随心所欲了。
二通往这座佛像的台阶也是由跟他采用同一座山的花岗岩砌成的。
最终有一天,台阶不服气了,他们对那个佛像提出抗议。
孔子所描绘的几个人生境界,都是十分注重内心,要到最终,必须先要经过千锤百炼才行的。
孔子所说的境界,是我们在不一样人生阶段所参照的镜子。
在此刻这个快节奏的社会里面,我们更需要这样一个有条理,有序的生活。
论语十八心得体会总结篇十五
论语作为中国古代文化的经典之作,自问世以来便被广泛传颂。迄今为止,论语仍然被视为人们学习道德、修身养性的重要指南。读论语不仅可以使人了解古代中国的思想及其背后的文化脉络,更能让人汲取智慧、指导行为。通过深入阅读和反思论语,我有幸领略到其中所包含的无穷智慧,同时也培养了一颗温文尔雅的修身之心。
第二段:强化道德观念。
论语中阐述了诸多关于人的行为准则和道德观念,这些准则和观念不仅适用于古代,也对于当今社会仍然具有深刻的指导意义。例如,孔子说:“人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话告诉我们在面对他人的无知和错误时,应保持平和的心态,不因为别人的无知而生气。另外,孔子还提倡了“己所不欲,勿施于人”的原则,告诉我们要以正义的心态对待他人,不要做出我们自己不希望别人对我们做的事情。这样的道德观念不仅给予我们灵感,也让我们对人与人之间的相处方式有了更深入的思考。
第三段:修身养性的指南。
论语中孔子的言行也成为了人们修身养性的指南。孔子强调自律和修养,通过他的一系列言论和行动展示了一个具有高尚品德的人的形象。例如,论语中记载了他对待不合理命令的态度:“不患人之不己知,而患不知人也。”这句话告诉我们要抛弃固执己见的思维,学会理解他人的观点,尊重他人。孔子的言行向我们传达了一个重要的信息,那就是一个成为高尚人格的人必须具备谦虚、宽容、忍让的品质。
第四段:启迪人生智慧。
论语中充满智慧的言论,对于现代人来说依然具有重要意义。例如,论语中提到:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们要善于反思过去的错误经验,从中汲取智慧,借鉴教训,以免重蹈覆辙。此外,孔子还提出了“以德报怨”的观念,意味着对待恶意、负面行为要以善良和仁爱的态度作出回应。这样的智慧和观念在面对当代社会的种种挑战时都能够给予我们指导和勇气。
第五段:重视传统文化。
读论语让我意识到传统文化的重要性,也让我对传承和弘扬中国传统文化充满热忱。通过深入地研究论语,我了解到古代中国人对人伦关系、为人处世等方面的重视,这些价值观是我们今天所需要的。如果我们能够将这些传统价值观融入现代社会,必将能够提高社会的道德水平和人民的幸福指数。
总之,读论语带给我无尽的智慧与触动。通过研究论语,我不仅深刻理解了中国传统文化,也学到了许多关于道德和修身的重要指导。论语教会了我如何做一个有修养、有智慧的人,也培养了我热爱传统文化、传承先人智慧的信念。因此,我深信读论语是一种深入思考和修身养性的重要途径,它必将在现代社会中继续发挥着重要的作用。
论语十八心得体会总结篇十六
作为中国古代最具代表性的文化经典,《论语》深刻地揭示了儒家文化的核心思想和价值观念。在我们的日常生活中,了解并领悟《论语》的核心内容,对于我们的人生意义和文化修养都有极大的裨益。在本文中,我将总结自己在阅读《论语》时的心得体会,分享自己对于其中几个非常重要的格言的理解和应用。
第二段:学习格言“己所不欲,勿施于人”
“己所不欲,勿施于人”是《论语》中非常经典的一句格言,对于我们的人际交往和处事原则都有着非常重要的指导意义。在我的生活中,我尤其重视这个原则,尽量做到不伤害他人,以同理心去处理自己和他人之间的关系。在人际关系中,尽量化解冲突,而不是加剧矛盾,处理问题时也提倡先礼后兵,把握不同情境下的“情理之分”和“轻重缓急”。这样,不仅能让自己处于长久的良性交往状态,也能促进其他人之间的和谐。
第三段:学习格言“有教无类”
“有教无类”是另一句极其重要的格言,也是儒家文化的核心亦是其独特之处。在我看来,“有教无类”并不仅仅是在教育方面,它更是一种普及和推广文化的精神。无论是人与人之间,还是不同国家和民族之间,都应该以相互学习、提高自身和承认他人差异为前提,用广度和深度构建人类文明大厦。因此,我们应该在日常生活中做到多向他人学习,承认他人的长处和优势,从中汲取自己需要的养分和体验。
第四段:学习格言“吾日三省吾身”
“吾日三省吾身”这句格言,对于我个人的成长和提高有着非常显著的效果。它让我更加坚信每个人无论在什么年纪,都应该时刻审视自己的言行,不断地寻求自我提高的途径。这样做不仅有利于个人的人生目标和进步,也能促进身边人之间交流的互动性及思维的多样化。在今后的人生中,我会在不断地关注自身的同时,也更加增强自己的责任感和使命感,为自己和他人创造更多的经验和教训。
第五段:总结。
学习《论语》是我们身处当下的一大挑战和机遇。它不仅让我们拥有了丰富的文化资源和人生目标,也教会了我们如何处理复杂的人际关系和转化矛盾。对于我个人来说,《论语》的阅读并不是一次过程,而是一次不断反思、总结和推进的过程,它教会了我如何保持一种充满智慧和关怀的态度面对困境和挑战。最后,希望我的总结能够对广大读者产生积极的影响和启示。
论语十八心得体会总结篇十七
在《论语》这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子,分享读书心得体会总结。下面是本站小编为大家收集整理的《论语》读书心得体会总结,欢迎大家阅读。
中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”,做一切事情的根基,修身是放在第一位的。从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都能如此说,但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书,恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。
孔子的至理名言,比不上老子的意味深长,比不上庄子的逍遥洒脱,却是一剂朴素的灵丹妙药,短短几句,往往就能使人受益一辈子。
在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒,人的生命是何其短暂,孔老夫子从各个角度,各种层面不断地教诲我们,怎样使自己有限的生命变得更有质量。处世:“以真报怨,以德报德,率然临之而不惊,无故加之而不怒。”
对待事业:“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量。
作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。
给我印象最深的几则,莫过于“子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”“子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。””第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去,大家觉得奇怪,就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那,又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面,一是君子不回在乎外界环境的好坏,毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境,还是环境改变人,有一则小故事说把胡萝卜放到开水里,胡萝卜变软了,把鸡蛋放水里,蛋清蛋黄都凝固了,把咖啡豆磨碎了放开水里,水就成咖啡了,这足以说明三种对于外界环境的态度,是“穷忍着,富耐着,睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗,亦或者是如咖啡豆一般的改变环境,孔子正是说,君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境,那里就不会闭塞落后了。
对于第二则,我有切身体会,以前,我有一个朋友是广东番禺人,一次和他闲聊时,我突然忆起鲁迅的《故事新编》中的一篇曾提到,禺是古代对一种猴子的称呼,后来我查了词典,也的确如此,而番字的另一音番有外国的意思,于是我故作神秘的问他是否知道番禺在古语中的意思,然后又拿出词典,一边笑着一边查给他看,他的脸色便慢慢的难看起来,我却自顾自的补充道“你们番禺人就都成外国猴子了”话没说完,他勃然大怒,扭头就走。后来我也觉得是自己没考虑他人的感受,没做到“慎于言”,便向他道了歉。
至于第三则,我每到一个新的班级就会有这样的感受,每一个看似不起眼的同学,都可能有自己的几个独门“绝技”有篮球猛将,堪称乔丹第二,有数学天才,堪称华罗庚再世,有科学爱好者,大有创造超越《相对论》的《绝对论》的雄心壮志不积小流,无以成江海,想像大海一般的渊博,就得学会向身边的人学习一点一滴的精华,如此的好学精神,才造就了孔子那样的伟人。
小小的一本语录体书籍,从治国,到为政,再到做人,无不有详细的思想与感悟,宋朝的宰相赵普曾称,他以半部《论语》治天下,现在我们普通人也能说,我们以一本《论语》治人生。
今天心血来潮,翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。
当看到下面这一条颇受启发。
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤,多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
这句话翻译为现代文就是:
子张向孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说:“多听听别人的意见,有疑问就保留,谨慎地说出无疑问、有把握的事,就能减少错误;多看看,保留疑问,谨慎地实行无疑问的事,就能减少后悔。说话少出错,做事少后悔,官职俸禄的机会就在其中了。”
想想自己,从事学校中层领导几年了,活没少干,事没少做,成绩也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候总结原因是自己没有能力,有时候埋怨自己不会处事。有人说,做得多就错得多。当今天看了孔子教导弟子的话之后,我才知道,工作只凭热情是不够的,人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设,眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探,大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。
耳朵的作用就是“多闻阙疑”,多方面听取意见,然后经过大脑的全面思考和正确判断,确定无疑问有把握的方案,再“谨言”,而无把握的方案,就可以弃之不言,谓“其余”。
眼睛的作用就是“多见阙殆”,多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的事件,反馈给大脑司令部作出分析和反思,确定无疑问的路子,再“慎行”,而无把握的路子,或者经别人验证不可行的路子,就成为“其余”之列了。
孔子说,只有这样,你说错话,做错事的机率会很少,你后悔的次数也很少,这样就“禄在其中矣。”
看孔子的取舍观多有道理,人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘,后事之师”,要善于听取众人的意见而做出明智的选择。这样才会不做或少做后悔事。
读到下面这句时,也感到汗颜。
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪),小车无軏,(音为越)其何以行之哉?”
熟话说,一诺千金。反省自己行事,有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三小学,说好了,把投稿地址发给那个小学的教导主任的,可是回来之后,把那个邮箱和电话不知道放哪儿了,找不到了,所以一直也没有发。心里很是愧疚。可是等后来找到邮箱的时候,那个投稿地址的文件又不知道放哪儿了。这件事情上,我觉得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置学校教师学生做手工制作的事情,有的班级做得很认真,像此类的活动,一定要评比,给予一个公正的评价,可是由于自己工作拖拉,没有认真的评选,也没有及时地总结,打击了教师工作的积极性。
以后对此类事情要引起重视。必须明确规定方案的前提下再去做,让别人知道做的结局怎么样,有布置有检查,才能落到实效。
《论语》是根据春秋战国时期的孔子与他的学生日常言语所撰写的。孔子是儒家学派的创始人,他在思想上主张“仁”,在教育上主张“有教无类”“因材施教”。就是因为有孔子才会有今天的《论语》。《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身,是中国古代文化的精华所在。宋人赵普也曾说过这样一句话“半部论语治天下”,可见〈论语〉一书的用处之大了。 《论语》的内容以伦理教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,孔子对政治的见解、对社会的设想、对教育的主张,也可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处事方法。
《论语》语句言简意赅,哲理深蕴,发人深省。不少语句历代沿用,已成为格言或成语,如:吾日三省吾身、见义勇为、既往不咎、不耻下问、三思而后行、举一反三、任重而道远、欲速则不达等。有些片段,如“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”,颇具抒情意味。 《论语》教了我们许多学习方法、学习态度如“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不是则罔,死而不学则殆” “知之为知之,不知为不知”等。还教了我们许多修身做人、为人处事的态度,如“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”“己所不欲,勿施于人”等。
我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
一、天地人之道
孔子说:“天人合一”。这种天人合一就是人在自然中的和谐。这就是我们学习这本书后,我们应该追求的和谐。
孔子教育学生时态度是平和的,心中是有信念的。
谈到“怒”指得是“己所不欲,勿施于人”就是说自己不想干的事,你就不要强迫给别人干。而“仁”解释是“关爱别人,就是仁;了解别人,就是智。”当看到这里我不敢问自己我对别人做到“仁”了吗?我只问自己对自己学习、交友做到“仁”了吗?我真的从心里关爱我的身边的人吗?真的做到了解每一个身边人吗?我认真的审视并认真反省了自己。
二、心灵之道
于丹在“心灵之道”中这样说道:“人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。”因此我们在与人接触的时候要先让自己的心平静下来。不要把自己不良的情绪传染给别人。平静自己烦躁的心情,于丹是这写到的“当不幸降临了,最好的方法就是让它尽快的过去,这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情,你才会活得更有效率,更有好心情。”
不仅我们有一个好的心态,还要把这种好的心态传播出去。在今天这么一个竞争激烈的时代,保持良好的心态比历史上任何一个时期更加重要。要明白在这个时代无论做什么都要有一个坦荡荡的胸怀。
三、处世之道
现在我们生活的环境是相对独立的,每个人都有自己的生活圈。我们如何和自己周围的人相处呢?如何适应这样的社会?于丹在“论语”心得中是这样说的:“无论对朋友还是对领导,都要保持一定的距离,掌握好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的尊重,这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。”
除了有正确的交际观点,我们在为人处世上还要自我做起。在与别人交谈或评价他人时要先考虑一下自己是否有资格去评价他人。所以我们在为人处世上应该时时刻刻要遵循于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。在学习中努力做到少说多做,做事要积极,说话要谨慎。在遇到问题和处理问题时说话要用脑子,做事要考虑后果。用这种“不在其位,不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。并贯穿到教学中去,使学生能从自己的观念中提前适应社会。无论以后在社会中做什么工作都能做好自己的本职工作真正做到在其位,谋其政。
四、君子之道
于丹在“论语”心得中就孔子提出的“君子”谈了自己的三点认识,她认为作为君子要具备三种境界:第一种境界是做一个善良的人,不怨天、不尤人。第二种境界是无恒产而有恒心。第三种境界是矜而不争,群而不党。
首先是第一种境界,我认为做一个善良的人不只是“君子”应具有的境界。而且还是我们为人的根本,做人的标准。可能我们无法做到不怨天、不尤人。但是于丹告诉我们我们的生命是有限的,不要让我们的有限生命在苛责外在的世界中度过。另外不要只一味的抱怨外界的环境,我们自己的身上也需要这种“苛责”。
五、敬孝之道
孝成为中华民族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
六、求学之道
孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。
“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是指孔子说:“弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,。”即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想。“德,人之本也,本立而道生。”
仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
《论语》读书心得
论语十八心得体会总结篇十八
《论语》是我国古代哲学思想的精髓,它深入浅出,言简意赅,诠释着人类关于道德、人生、社会等方面的哲学思考。读书是人类一种极为重要的学习方式,而读《论语》更是培养思想、修德立志的良好途径。在这篇文章里,我想就《论语》的阅读进行总结和体会,并阐明如何来借鉴它的思想。
读《论语》,我感受到了一种神奇的魅力。孔子的思想唯妙唯肖,在阅读《论语》的过程中,我时常陷入深思,深入探究孔子提出的道德观念和人生价值观。比如,《论语》中的“己所不欲,勿施于人”、“知之为知之,不知为不知,是知也”等原则,深深地感动了我。阅读此书让我更加了解自己,更加坚定自己的道德标准。
第三段落:借鉴《论语》的思想方法。
《论语》的思想注重概括、通俗易懂,孔子的语言表达简明、直白,给人留下了深刻印象。借鉴《论语》的思想方法,我们应该注重提炼阐述,用精炼的惯用语言来概述人生的本质和普遍的社会规律。同时,我们也要借鉴孔子让学生自主思考的教育方法,促进我们思考的自由性和独立性。
第四段落:读《论语》的启示。
《论语》中的思想观念和人生智慧,对于我们的人生规划和生活态度都有很大启示。例如,故里的阳货问与子贡,有很强的对比。阳货问喜欢追求短期内的利益,但最终遭受失败和痛苦,而子贡则顾全大局,追求长远的目标,从而取得成功。这个故事告诉我们,追求短期利益和追求长期目标,应该进行深思熟虑,远离一时的冲动,坚定追求自己理想的信念。
第五段落:结论和总结。
读《论语》,让我感受到了智慧的力量,也理解了孔子的思想是如何熏陶和影响后代的。它所传达的不仅是人类思想的发展历程,更为重要的是,是孔子人文精神的生动体现。通过读书和思考,我们可以更好地理解自己的思想和情感,把理性和感性结合起来,更好地面对自己的成长和生活。总之,读《论语》是一种精神享受和人生启示,从中我们可以获得很多智慧和启发。
论语十八心得体会总结篇十九
第一段:引言(200字)。
论语作为中国传统文化的瑰宝,对于人们的道德修养和为人处世有着深刻的影响。通过学习论语,我深深地体会到其中蕴含的智慧和价值观念对于现代社会仍然有着重要的意义。本文旨在总结我的论语学习心得,分享我的感悟和体会,并希望能给读者带来一些启示与思考。
第二段:修身篇(200字)。
论语中强调了修身的重要性,提出了诸多有关道德修养与人际关系的观点。我深刻地认识到人的修养不仅仅是修身养性,更重要的是要善于为他人着想,待人以诚,宽容他人的错误与不足。作为一名学习者,我深受孔子的“温故而知新”之言的启示,明白只有保持虚心求教、不断学习的态度,才能够持之以恒地提升自己的修养。
第三段:立德篇(200字)。
孔子在论语中提到了治国理政的观点,强调了领导者应该具备的品质与行为准则。我深深体会到一个领导者的困惑在于如何处理权力与责任的关系。论语中指出,领导者不仅应该具备高尚的品质,更应该以身作则,以青年为榜样。同时,论语中也强调了施行政治改革的必要性,宣扬了儒家的“仁政”理念,强调人民的利益至上,与人民群众心连心,形成正确的处理权力与责任关系的思路。
第四段:教育篇(200字)。
论语对于教育的观点也颇具启发。孔子提出了“三人行,必有我师焉”的概念,强调了人们必须从周围的一切事物中学习和进步。论语中还有关于师徒关系的论述,告诉我们在教育中要有恒心、耐心和责任心,同时要注重培养学生的自主学习能力。作为一个教育工作者,我深受这些观点的启发,明白了一个好的教育者应该具备的素质与态度。
第五段:言行篇(200字)。
在论语中,孔子提到了“言必行,行必果”的观念,强调了实践与言行的一致性。我深深地体会到言行一致的重要性,一个人的言行表达出的价值观与道德观将直接影响到他的生活与工作。论语中对于常与贪欲战斗的态度也给我带来了启示,使我深刻认识到只有抵制住诱惑,保持节制的行为准则,才能够在人生的道路上走得更加坚定与成功。
结尾(100字)。
通过对《论语》的学习和整理,我深深体会到其中蕴含的智慧和价值观念的重要性。《论语》教会了我们如何修身,如何做一个好的领导者,如何进行教育,如何保持言行一致。毫无疑问,论语中的智慧将永远指引着人们在人生道路上前行。愿我们能够永远铭记孔子的教诲,将其融入到日常生活中,努力做一个更好的人。
论语十八心得体会总结篇二十
《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子们的言行录,是中国传统文化和道德观念的重要源泉。读《论语》可以使我们更好地了解孔子的思想,融入到中国传统文化的价值观中。通过阅读《论语》,我深感其中的智慧和启示,从中获得了许多心得和体会。
第二段:学习品德的重要性。
在《论语》中,孔子强调了个人的品德修养的重要性。他认为一个人要成为一个德才兼备的人,首先要注意自身的修养和道德修养。通过读《论语》,我深刻地认识到一个人的品德决定了他的行为和态度,也影响了他与他人的关系。只有具备了高尚的品德,才能得到他人的尊重和信任。因此,在学习中,我们不仅要注重学习知识,更要注重培养自身的品德修养。
第三段:尊重教师和家长的教诲。
在《论语》中,孔子非常强调尊重教师和家长的教诲。他认为教师是传道、授业、解惑的人,是学生学习的指导者和朋友。家长则是孩子的第一任教师,应该引导孩子树立正确的人生观和价值观。通过读《论语》,我明白了教师和家长的教诲对于一个人的成长有着不可忽视的作用。我们要虚心听取老师和家长的意见和建议,不断进步,努力成长。
第四段:追求知识的重要性。
《论语》中强调了追求知识和学习的重要性。孔子认为,学而不思则罔,思而不学则殆。只有学以致用,才能真正掌握知识。通过读《论语》,我明白了知识对于个人发展和社会进步的重要性。只有不断学习并深入思考,才能不断进步,并为社会做出更大的贡献。因此,我们要保持学习的态度,不断积累知识,提升自己。
第五段:培养良好的人际关系。
在《论语》中,孔子提倡和谐友善的人际关系。他认为人与人之间应该相互关爱、重视和帮助。通过读《论语》,我明白了人与人之间的相互影响和互动对于一个人的成长和发展有着重要的作用。只有和他人建立良好的人际关系,才能获得更多的支持和帮助。因此,在与他人相处中,我们要尊重他人,关心他人,诚实友善,建立良好的人际关系。
结论:
通过阅读《论语》,我深刻体会到了其中蕴含的智慧和启示。其中强调了个人品德的培养,尊重教师和家长的教诲,追求知识和学习的重要性,以及培养良好的人际关系等。这些都是我们在成长过程中应该积极倡导和实践的,对于我们的成长和发展至关重要。我会继续通过研读《论语》,不断吸取智慧和启示,努力成为一个有道德修养、明理善学、关心他人的人。