阅读是一种心灵的对话，读后感是这种对话的产物，它可以帮助我们更好地理解和领悟所读之书。10.写读后感时，我们应该如何运用合适的语言和表达方式来传递自己的思想和感受呢？不同人阅读同一本书，会有不同的读后感，这正是文学作品的魅力所在。

心怀国之大者读后感篇一

和紫衣相逢于“风送暗香来”诗词群。

紫衣是一个坦诚、善良且极具才情的广东女子，大我四岁。记得她曾对我说过，她喜欢《雪山飞狐》中的袁紫衣，所以就给自己起了个名字叫紫衣。虽然，她真名叫梅，但我更喜欢紫衣。大多时候，我并不称呼她什么的，只偶尔会叫“我的姐们”。

其实和紫衣的交往也并非一见如故。

春，偶然一次机会，在风群中遇到紫衣。那时，我是以南宫的身份出现的。作为南宫的我，性格开朗，大大咧咧，不拘小节，很有男子汉的风度。紫衣在群中也是活跃分子，嬉笑怒骂，吟诗作赋无不显示她的幽默和才华。已经记不清是谁加谁为好友了。总之后来我们成为好友。然而，紫衣一直以为我是男性，所以和我说话总是倍加小心。我也很少上南宫的号码，所以，我们始终若即若离。

我向来欣赏多情而又有才华的女子。紫衣的才情让我对她刮目相看。于是，为了向她讨教诗词的精妙技巧，便跑到她空间细细欣赏她的诗词。在欣赏的同时，感慨紫衣的诗词之工整，感情之真挚，自叹弗如。

不过，那时的我还不是很了解她。

五月份，我注册了江山。一段时间后，觉得江山里很安宁。知道紫衣是极喜爱吟诗作词的。突然间就想让她有发挥自己才华的更为广阔的空间。于是，就极力游说她注册进来。也许是因为紫衣给我的印象是坦诚的，也许是因为她的诗词在某些地方能与自己的心灵相契合。所以在心底里，从来都不曾对她设防，早已把她看做是愿意与之交往的朋友，虽然，我还是那么地怀疑一切。

紫衣注册了江山，和我成了江山的文友。暑假里，我无事可做，消闲度假，而她也因为辞去一份不理想的工作待业在家。于是，我们便经常在网上碰面。我们谈文学，谈工作，谈家庭，谈朋友。在某个夜阑人静的时候，我们会说：“写点东西吧！但是写什么呢？”于是彼此出题，共同谋划。待想好一个题目后，我大多是写散文，她便用诗歌的形式来表现。

记得我们共同写过的文章有《西子湖畔的影》、《我是一片叶子》、《雨》、《给你一句诗》、《呢喃》、《低吟浅唱》、《想着我的爱人》、《夜的肃穆》、《杨柳岸，晓风残月》、《七夕征文》等等。紫衣的文章充满着深沉的忧郁，感情时而浓烈如酒，欲醉还休，时而又淡然如百合，只静静地安详地盛开。多数时候，她的小诗中浸透着淡淡的`忧伤。她曾依据新韵做《鹧鸪天》四首：

（一）。

倦厌红尘徒自留，暗香去处卷寒丘。

一弯半月梭流影，醉卧枫山梦旧楼。

清溪水，荡心头，但得佳句惹回眸。

离人莫怨西峰冷，陌道含霜已落秋。

（二）。

窗外银华万里光，可怜帘内景凄凉。

又逢月半相思刻，尽数痴心诉断肠。

情切切，意茫茫，晓天冬雪雾含霜。

念君却怨良宵短，乱搅风尘百叶伤。

（三）首句借韵：

乱搅风尘百叶伤，孤舟破浪恨苍茫。

半江春水穿穹月，好景合欢入弄堂。

思旧境，总魂慌，空中鹏振翅飞翔。

不知鸿雁书归否？梦断天涯又起航。

（四）。

又是三更只影孤，举杯遥调寄仙奴。

霜天号角惊残月，玉宇翻云落叶枯。

频侧目，雁归独，竹林风扰去无途。

酒香魂断千般事，寂寞红尘醉撰书。

这一组诗感情极其沉厚。写出自己厌倦红尘，然而，却徒然留恋。斯人已经远去，只留下自己孤枕难眠。寂寥的西峰，浓重的秋霜，句句感伤，催人肝肠。冬雪入窗，落叶苦寒，欲寄鸿书，天涯梦断。于是，只能借助清冷的孤灯，将心中情感付诸笔端，洒下片片无奈和伤感，对月自怜，排遣寂寞。我知道，这并非是无病呻吟。紫衣的发自心底的忧伤源于她的生活和环境。紫衣是一个多情的南方女子，既有天真的一面，也有成熟的一面。也许，像这个年龄段的女人对生活总是期望过高。我知道紫衣是对生活充满热情与唯美的渴望。但是，生活并非一帆风顺，一切美好愿望的实现往往带有很大的机遇性。那时那地那情那景才会造就那样的人才。

上周周末，难得紫衣在家休息。她让我看看她在最近一段时间的劳累中憔悴了没有。从视频中，我看到的是一张灿烂的笑脸。那是我第一次和她视频兼语音聊天。同时也是第一次和网友视频语音聊天，所以，说普通话感觉很不自然。紫衣在那一端很开心地笑着。她教我说客家方言。比如说“我好喜欢你”在她说来应该是“我好中意你”，但是读法是很有趣的，可惜，我的语言能力不是很强，学不来的。那天我们聊了很长时间。紫衣在家中将各种好看的衣服拿出来一件件让我欣赏，或披在身上，或举在镜头前，我想，所有的女人大约都爱臭美的。呵呵。

这几天一直没有看到紫衣。但是我知道她的辛苦一刻也没有改变。虽然，每个人的生活总有各种不顺心的事，但是紫衣不会说很多抱怨的话，有时，她反而来开导我。她说如果能让她成为一名老师，即使支教也情愿。我知道她这是在安慰我，但是，也许确实是我太过挑剔了，我没有紫衣那份淡然地处事之态。所以，我会试着改变。

能拥有像紫衣这样的朋友，是我的幸运。

心怀国之大者读后感篇二

这本书算得上是真诚的文字，也有一些干货。遗憾的是系统不足，车轱辘话有余。我在这里尽可能的把相似的要点融汇，并以粗体记录我个人的看法。下划线文字则代表现实中的例子。

[创造公共空间避免消极空间的原因]：其一，购物、园艺包括我想出门看书多数只是借口。人作为社会性动物是要出门寻找社交和“激情”的，这也是为什么我们应当提供优质且充足的公共空间来满足这一隐性需求。老头说要去园艺，他只不过是想在户外呆一呆，而园艺本身也给了老头事儿可做。所以好的优质空间要让人有事(用餐、看书之类)可做，愿意停留。其二，街道的繁华会降低恶性事件的产生几率，凋敝的社区将会引起恶性循环。

户外活动分为[必要]、[自发]、[社会性]活动三种。公共空间的提升可以让人们更享受必要活动，大大激发自发活动，而自发活动的提升又会引发更多的社会性活动。社会性活动中，被动式接触(共处一个空间、眼神交流、听到彼此的声音)作为最弱的一种，是发展出更亲密关系的必经之路。理想的公共空间使人聚集，即是制造大量被动式接触的必要场所。公共空间的削弱不会对必要活动造成致命打击，然而自发活动及社会性活动就会随之消失殆尽。同样的一条街道当车行量不可避免增大时，人们就避免在街头消遣，邻里之间交流变少，人们便更倾向于在家休息。

[人被人吸引]。这也是为什么咖啡厅能看见室外活动的桌椅相对更受欢迎。吸引人的是活动。这是为什么施工中的工地或是街头画家会带来一些围观，而空着的工地或是路边的随便一幅画带不来这样的效果。所以一个好的空间会引起活动的开始，而活动又会吸引出更多的活动。反之在现代大都市环境一恶化就会产生恶性循环，最后令人避而远之。

一个地域群体对于公共活动的爱好与其[传统]关系不大。当历史上不重视公共交流的哥本哈根的公共空间得到加强，当地公共活动的提升立竿见影。

[大而无当]且缺乏设计的公共空间就是垃圾。而通过建筑物和功能设施的布局即可创造[紧凑合适]的公共空间以及尽可能短捷的公共交通，由此人和活动才聚集起来。当代建筑师总倾向于在不确定尺寸时把尺度放大，结果总是搞出很多大而无当的空间。威尼斯的街大多只有3m宽。在吞吐量没有问题的情况下相对狭小的道路允许通过者轻松掌握周边情况，同时欣赏两边商铺，是为舒服。

悲哀的[历史]：中世纪的城市作为一种自然而然的结果而非目的，是上百上千年内一点点生成一点点调整出来的，而其对公共互动的增益在今天依然有效;文艺复兴后规划师这种职业出现，然而全城皆为14m宽道路和巨大的几何平面广场这类事情印证了有些管事儿的就是一帮平面设计师;柯老师带来的现代主义很好的利用了新知识与科学，强调了日晒、排水、通风等的重要性，然而其类却醉心于功能分离或是挤压住宅留出大量草坪的构想而使街道消失。一望无际的草坪不会像诸君效果图上那样站满了小人儿啊老师!时至今日，柯老师的构想因为满足资本需求和政府规划，在某种程度上居然成了常态。加上互联网的兴起等因素，人们常去的公共空间似乎变得很少且集中起来，如购物中心等。这个锅设计师还真的不背。仔细想想文章封面的那个空间，有机会再看一遍星爷镜头下的猪笼城寨，这不就是建筑师梦寐以求的邻里一家，充满交流，遍地都是公共空间?为什么?人家不是高层、厕所公共、外廊炒菜、广场打水、全寨无wi-fi。当代住户能保证这物质水准生活方式，设计师分分钟给你拉出来一座猪笼城寨。所以威尼斯氛围虽好，要复制请您首先将方圆十里机动车给咱禁行喽。

插播：书看到一半我就找出了爱在罗马和午夜巴黎大致快进了一下，想看看镜头后的这两座城市。罗马是真的伟大，他的每一个街道每一个广场都是那么的令人感到沁人心脾恰到好处。我总结了下，一是一些社会背景比如人口就那么多不会有容量压力，二是前文说过的城市一点点生长起来，且由技术的缺乏给城市表情上了一个硬限制，不会像刚混产生后的建筑长得千姿百态杂乱无章，三是意大利人对生活的慵懒态度也反映在他们的城市面貌上，倘若米兰的市长是个中国人或居民都是纽约人，这城市的气质也会遭受一定程度的中和。四是由于米兰或者更极端的威尼斯就是一个步行城市，街头生活就会因此而兴起。至于巴黎，主观上反倒不如米兰吸引我。巴黎精致，和谐，但少了一点儿人情味。它的精致源于奥斯曼对于单体建筑形式的苛刻要求，其效果不得不说立竿见影。但正是这种要求连同巴黎人不同于米兰人的性格特点使得巴黎不具有米兰那种有机的氛围。当代的城市很难达到以上两地的高度。资本运作，人口多寡，建造技术等等等等都是阻碍。

对威尼斯的模仿：机动车在进入城市或住宅区之前即停下，而后在邻里单位中步行50-150m，使得[纯步行]生活区(公共客厅)再次产生，而每次出门走向汽车的过程为公共行为带来可能性，这段行走总能令人期待。或是限制汽车的逗留和行进，在特定区域内小汽车是“客人”。

如果能通过对城市和住宅区进行理想的户外设计，就不用为了使建筑物更“迷人”而制造耗资巨大而牵强的戏剧效果。长远来看，[理想的户外空间比矫揉造作且投资巨大的建筑]更引人入胜。

不可否认在物质环境建设上，建筑规划的好或坏是可以将公共互动促进或扼杀，但设计还是有[局限性]的。公共互动的根源在于不同人拥有共同的趣味、问题或经历。从这里开始我开始欣赏作者的真诚。有多少“建筑家”们要用自己战无不胜的专业本领“悬壶济世”，我谢谢你们，也祝你们成功。

好的物质结构(规划设计)应该在视觉和功能上反应[社会结构]，这也是为什么在工作室空想的设计师总是被现实踢屁股，而乐于从业主们听取意见的设计师总能设计出真正好用的环境。那些切实在此处挣扎过，对着未来的生活有着真实憧憬的人能给善于倾听的设计师们带来极大灵感。我的真实感受是在我用自己“天马行空”的设计概念折磨自己时(作为半个艺术生，我却是一个极端的实用主义者)，小业主们一两句请求就能把整个项目带活。

很多城市的公共空间出现了[断层]，小的只有阳台客厅，大的直接到了购物广场。如果能把住户进行组团以及采用其他组织方式，则就会出现多层次的公共空间。在中等公共空间的用户则也可有拥属感和安全感(比如允许孩子在小区里玩)。

夸张庞大的标示是为了迎合快速的受众(车行)，而对于慢速的受众(人行)这种[尺度]就显得莫名其妙了。

激发室外空间生活要增加活动人数，也要[延长停留时间]。

立面长访客少的大型建筑可有效疏散人群，而立面窄访客多的街头则能聚集人群。所以银行、大型办公或是加油站这种[冷漠巨兽]一旦落地，城市的公共性就产生了缺口。这也是为什么电影院这种大家伙的入口要藏在楼上而不是直愣愣地摆在街边。

避免无谓的[高差变化]。试图将活动抬高或是下沉通常就是找死。我还挺喜欢下沉广场的。我想书中针对的是同一公共空间，比如下沉广场中不要再有高差。

要分析什么是允许[视线]通达的(临街书店咖啡)，什么是不能的(工厂、教室)，什么是可以用设计找到平衡点的(能看到公共空间的老人房反之却不能)。

好的[人行道]要尺度宜人，铺装合适，避免高差(实在不行就小梯段斜坡最好)，蜿蜒一点，却是捷径。都是500m限额，注意以上要点可以在心理上使人喜欢这点儿步行距离。蜿蜒也可以指在亲切尺度的几百米中间插入三两大尺度的光场，对比要给足，这样人就会觉得长步行不过是一节一节的。

对于大空间人是不愿意向其中心移动的，而[溜边]走(有人特地在这里搞出半廊子的形式)让人更有依靠建筑物的安全感、遮风避雨以及欣赏大空间的角度。此现象同样可应用于驻足。无论是广场，还是森林/海滩/树丛，人出于本能都喜欢靠着边缘观察内部。而在设计中边缘活了整个空间就活了。同样由于人类这种原始本能，令人驻足的地方可以有避免人出于众目睽睽之下的庇护(建筑凹部/后退入口/门廊等)，或是户外的支持物(可依托的柱子/户外家具等)。否则人的本能会阻止人进入空旷的空间休憩。所以最好的停留处是不规则的建筑外立面加上各式各样的支持物。这就是我喜欢的那种干货，好的空间背后应该是有心理生理学支撑的。人对空间质量的判断必须是直觉，而直觉即本能。

人和观景对象或事车行道可以有[高差]，坎波广场这种边缘高广场低就是一石二鸟的设计。

[座位的布置]与驻足处类似，还是要靠墙或事在转角，根本还是在于给人的背部方向以保护并提供更广阔视野，否则看似美观的摆在厅或广场中间的座椅就是浪费。此外，要以辅助座位(台阶/矮墙/箱子/喷泉，威尼斯整个城市都是可以坐的!)结合普通座位来做。一是辅助座位有时候能带来特殊的放松效果，二是大量的普通座位一旦空置，很不好看。此外，为了老年人也许100m就需要布置一个休憩点。而具体来讲，凳子的布置也可以令对话更可能产生，比如飞机的做法就不利，而成角度的凳子就有效。

因地制宜考虑[天气]因素(温度、风速、日照等)。如低层住宅允许风缓慢通过，而高层对风的阻拦对当地微气候的影响是致命的。

[柔性边界]：对于住宅来说，最优是带前院或门廊的底层组团住宅，也可带一个更私密的后院(怦然心动同款)，次之是房子门口只能停车的(绝命毒师同款)，最次就是最广泛的高层独户住宅。如果高层是不能改变的，那就把模糊的空间定义，清晰的分配给对应用户，以期被很好的使用。怎么把美好的原型(前后院)和令人沮丧的现实条件(高层)经济的结合起来，是个有挑战的任务。

心怀国之大者读后感篇三

他是位音乐爱好者，同时对天文学也充满特别的兴趣，一有空不是沉浸在音乐里，就是对着天空发呆，因此，在同学中，他被视为一个不善交际的人。

不过，他也不是没有朋友，比他低两个年级的一位金发男孩，就经常到班里来找他，因为他父亲是图书管理员，金发男孩要通过他借一些最新的电脑书籍。在借书还书的过程中，他喜欢上了那个金发男孩，于是他经常出入于学校的计算机房，与金发男孩一起玩编程游戏。从“三连棋”一直玩到“登月”，临毕业时，他也成为一个仅次于金发男孩的计算机高手。

1971年春天，他考入华盛顿州立大学，学习航天；隔一年，那位金发男孩进入哈佛，学习法律。两人虽然不在一个学校，但经常联系，金发男孩继续跟他借书，他继续跟他探讨编程问题。

1974年寒假，他在《流行电子》杂志上看到一篇文章，是介绍世界第一台微型计算机的。他兴奋异常，因为在中学时，那个金发男孩就经常在他面前抱怨，计算机太笨重了！说，要是小到家里能放下就好了。

当他看到《流行电子》杂志上的那台所谓的家用电脑，说，你不要走了，我们一起干点正经事。他没有走，在哈佛所在的城市――波士顿住了下来，并且一住就是8个星期。在这8个星期里，他和金发男孩没日没夜地工作，用basic语言编了一套程序，这套程序可以装进那台名为altair8008的家用电脑里，并且能像汽车制造厂的大型计算机一样工作。

当他们带着这套程序走进那家微型计算机生产厂家时，竟然得到一个意想不到的答复，给他们3000美元的基价，以后每出一份程序拷贝，付30美元的版税。他和金发男孩喜出望外，再也没有回到学校。3个月后，一家名为微软的计算机软件开发公司在波士顿注册，总经理比尔・盖茨，副总经理保罗・艾伦。现在微软公司已成为世界上的一个巨无霸，总经理已成为人所共知的世界首富。副总经理在总经理的巨大光环下，虽然有些暗淡，但在《福布斯》富豪榜上也名列前五位，个人资产210亿美元。

前不久，有人写了一本书，称保罗・艾伦是一位“一不留神成了亿万富翁”的人，其实，这是一种误解。犹太经典《塔木德》中有一句话：和狼生活在一起，你只能学会嗥叫，和那些优秀的人接触，你就会受到良好的影响。与一个注定要成为亿万富翁的人交往，自己怎么可能成为一个穷人呢？你与之交往的人就是你的未来！说的就是这个道理。

心怀国之大者读后感篇四

众所周知，每个国家的繁荣与健康都离不开人民的良好素质和高度的爱国精神。心怀国之大者，即是在面对困境和挑战时，保持强大的情感力量和心智素质，回应祖国的召唤，守护着民族的尊严与荣誉。那么，心怀国之大者心得体会是怎样的呢？近期，我通过了解和自身经历，发现了一些体会，希望与大家分享。

二、自我提升

心怀国之大者，首先要具备一定的情感动力和自我提升能力。什么是情感动力呢？简单来说，就是一种在心灵深处产生的森林火焰，时刻激发着我们维护国家尊严与世界和平的信念与决心。而自我提升能力，则是指我们在平时自身修养方面的不断积累，包括知识、道德、品质、信仰等。其中，一些基本素质，如温和谦逊、平等友善等，都将给我们带来感悟和反思，帮助我们更好地了解和理解一个国家的文化、历史、发展趋势等。

三、勇于献身

心怀国之大者，也是勇于献身和贡献的人。在人生的历程中，他们总是不断地付出、奉献，让自己成为最好的资源。他们具有无私的精神，总是为民族和国家的发展贡献着自己的全部精力。这种勇气和奉献精神，不仅有益于个人的成长和进步，还将促进国家社会的蓬勃发展。这种精神也是推动一个民族蒸蒸日上的根本基础。

四、关注全局

心怀国之大者，还有一种关心全局的眼光和思维模式，即是以全国与全世界为背景，将个人的前程和国家的未来紧密绑定在一起。他们常常将自己的利益和国家的演进进行相匹配的考虑，并在自己的行动中始终真正关注国家战略、国家安全和国家的未来发展，不断为国家的繁荣赋予自己应有的资源和技能。

五、信仰与人生价值

心怀国之大者，终究是拥有较好的信仰和人生价值观念的人。他们常常具有非凡的洞察力和见解力，在看待世界和人生的过程中总是有自己的追求和坚定的信仰，能够随时转化成为明确的行动、积极的思考和优秀的业绩，不断为民族的强大和中华民族的崛起做出贡献和努力，构建了一个完整的中国梦。

六、结语

心怀国之大者读后感篇五

指出,要加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里,形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。唯有用制度监督、规范、约束、制衡权力，才能制约党员领导干部"不能为、不敢为、不想为"。不能为。通过制约权力和惩治滥用权力行为来保证权力的正确运行，是监督和纪律的最主要功效。执纪监督的过程，就是规范行为的过程，就是纠偏补正的过程，就是侧重从加强事前、事中监督的角度，强化正面教育，预警在先，对领导干部的从政行为加以限制和规范，通过严格制度规范约束让其"不能为"。不敢为。执行纪律，案件查处要严，"老虎"、"苍蝇"一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。从事后查处的角度，加强反面教育，使党员领导干部充分认识到违法违纪的危害，树立有权必有责、用权受监督、违法受追究理念，通过强化警示作用使其"不敢为"。

不想为。"物必自腐，而后虫生"。加强反腐倡廉建设，必须首先从思想教育这个基础抓起，要加强党的纪律入手，要以三个"绝不允许"为标线，提前筑牢官员拒腐防变防线，才能保证领导干部做到位高不擅权、权重不谋私。只有不断提高党员领导干部的思想境界、监督意识和纪律观念，通过增强自身"免疫力"促其"不想为"。

**大提出了建设廉洁政治的目标，重要讲话朝这一目标迈出的关键和坚实的一步。只有不断强化"不能为"的制度建设、"不敢为"的惩戒警示和"不想为"的素质教育，努力把反腐倡廉的工作抓实做细，才能让反腐败工作更为持续深入，取得实效，确保实现干部清廉，政府清正、政治清明。

随着教育实践活动的深入开展，我们感到，当前"为官不为"问题主要表现在三个方面——"不想为、不会为、不敢为"——有的在一个方面突出一些，有的三个方面兼而有之。

一是"不想为"。有些干部安于现状，看摊子、守位子，推着干、看着干，工作热情减弱，进取意识淡化;有的习惯于在办公室听汇报、看材料，深入基层、深入实际少，研究具体工作、具体问题少;特别是一些任职时间较长的干部觉得船到码头车到站，不愿再吃苦挨累，不求有功但求无过。

二是"不会为"。有些干部一方面对深化改革、调整结构、转变方式等新任务不熟悉、不学习、不钻研，开展工作不得要领、无所适从;另一方面在"擦边球"、"闯红灯"、搞规避变通、靠吃喝处感情、拉关系跑项目等传统打法不能用的情况下，新的办法不多、工作思路不宽，有的甚至束手无策。

三是"不敢为"。主要表现为"三怕"：一怕工作失误、冒风险。担心踩到红线、触犯规则，把"不出事"作为最大原则。二怕触及利益、得罪人。担心引火烧身、担心承担责任，畏首畏尾、缩手缩脚、患得患失。三怕媒体炒作、成热点。不善于、不习惯在媒体关注和公众监督下推进工作。

6个方面对照检查材料。

心怀国之大者读后感篇六

人与人之间需要交流、交往，这无可非议。人为什么要相交往？如果一个人不与任何人交往或很少与人交往，那结果如何呢？孤独、孤僻、恐惧、思维异常、最后全身心的崩溃。你知道为什么吗？学知少，不自信和人的惰性心态，私心的膨胀和投机取巧有关。交往，交往。是为了交流思想，交流学习，交流学识，交流克服困难的勇气，交流如何关心他人、帮助他人和提高自我的.学习工作能力。许多科学家、文学家、美术家等等他们很少与人来往。一是没有时间化在无畏的交往上，二是他们很自信，自我能力特强，私心杂念特少。他们用自己的学识自我减压，自己寻找生活和知识的乐趣，自己克服种种困难，他们自己陶醉在自己的收获中。

心怀国之大者读后感篇七

心怀国之大者是指那些具有强烈的爱国情感和责任感的人，他们始终把祖国的利益放在首位，无私奉献，并为祖国的繁荣发展而努力奋斗。心怀国之大者的存在，给国家带来了巨大的力量和支撑，同时也为我们树立了崇高的榜样。

第二段：爱国情感与责任感的内涵

爱国情感是一种对祖国的热爱，它是我们作为中华儿女的天然情感，与生俱来。责任感则是一种内在的自觉，它是指对自己、家庭、社会、国家的责任和义务。心怀国之大者既有着强烈的爱国情感，又有着高尚的责任感，他们认为自己的生命、时间、精力、财富都应当被奉献给祖国。他们心怀民族大义，始终保持着对国家的热爱和责任感。

第三段：心怀国之大者的表现形式

心怀国之大者在不同的领域有着不同的表现形式，但他们的目的只有一个，就是为祖国的繁荣发展贡献力量。他们有的是军人，保家卫国；有的是科学家，为祖国创造出优秀的科技；有的是企业家，为祖国创造了巨大的经济价值；有的是普通百姓，他们在自己的工作岗位上默默地奉献着自己的一份力量。无论是什么行业，心怀国之大者都能够为祖国作出更大的贡献。

第四段：心怀国之大者的意义所在

无数的心怀国之大者用自己的实际行动诠释着他们为祖国奉献的精神，这种精神内涵和价值所在，正是我们需要思考和学习的。心怀国之大者的意义所在是对爱国和责任这两种情感的强调，他们不仅在自己的实际行动中践行着这种精神，也在潜移默化地影响和激励着身边的人。如此一来，就把这种精神发扬光大，让更多的想要为祖国奉献的人们跟进，共同为祖国的繁荣发展贡献力量。

第五段：我们应如何践行心怀国之大者的精神

作为一名中国人，我们应该向着心怀国之大者的目标去迈进。我们应该积极地思考，如何在自己的领域中，为祖国的繁荣发展做出更大的贡献。我们可以通过学习发扬心怀国之大者的精神，用自己的实际行动和努力，去帮助祖国的发展和进步。同时，我们也应该传递爱国的理念和价值观，希望更多的人能够践行这样一种精神，并从中汲取力量和动力，为祖国的未来发展贡献力量。

心怀国之大者读后感篇八

你爱和人争辩，是否你以为可以用理论压倒对方，就会给你很大的利益呢?你定会明白，你必不会压倒对方。即使对方表面屈服了，心里也会不平，你一点好处也得不到的，但害处却多了。好争论辩首先会使你损害了别人的自尊，对你产生反感，第二会使你很容易犯下专挑剔别人错误的恶习，第三它使你积久变成骄傲，第四，你将因此失掉一切朋友。

心怀国之大者读后感篇九

寒假里，我看了一本书《西游记》。

这本书讲了一个石猴神通广大、法力无边。它自称美猴王，向一个神仙拜师学艺，取名为孙悟空。它在天宫中游玩，听七仙女说王母娘娘举办蟠桃宴没有邀请自己，气愤极了，就大闹天宫。玉皇大帝无奈请来如来佛祖，把孙悟空压在了五行山下。五百年后孙悟空被一个取经人——唐僧解救，愿保护唐僧去西天取经。一路上唐僧又收了两个徒弟取名为猪悟能和沙悟净，它们个个身怀绝技。取经途中遇到了不少妖魔鬼怪险象环生，但都被孙悟空打败一一收服。还有一些菩萨变身试探他们，可他们丝毫不改去西方取经的念头。坚持下去互相帮助，大胆、勇敢地面对困难，不向困难低头，最终经历了九九八十一难，成功取得了真经，同时也获得了如来佛祖的封赏修成了正果。

从这本书中，我学到了坚持才能胜利，要互相帮助、不向困难低头等道理。书中师徒四人面对各种诱惑与困难，丝毫不动摇、不畏惧，最终修成了正果。

记得有一次体育课，老师让我们绕着操场跑，跑完才能休息。大家都飞快的跑着。大家从未跑过两圈以上的，更不可能一直快跑，大部分人跑到一半就跑不动放弃了，只有一小部分人还在坚持。我也累的气喘吁吁，我看到前面已经跑完的同学在休息了。我想起了《西游记》中唐僧师徒，如果不坚持他们就取不到真经。我想我一定要坚持到底跑到终点，决不能放弃。终于我坚持了下来跑完了三圈，我成功了!我高兴极了。坚持就是胜利!主要你不畏困难坚持下去就能成功。

读了《西游记》我既学会了知识，又明白了许多道理，真是一举两得。以后我要多看书，多了解并学习知识。

心怀国之大者读后感篇十

作为一个中国人，我们都应该有一颗爱国之心，因为我们生于中国，成长于中国，享受着祖国的庇护。在我们的身上流淌着中华民族的血液，我们应该有责任和义务为祖国的繁荣、富强做出自己的贡献。而在这个信息高速发展的时代，如何心怀国之大者，成为了一个必须面对的话题。在日常生活中，我有了些许心得体会，也看到身边有些优秀的人在实践着心怀国之大者的理念。

一、了解国情，更深入地认识自己

要想心怀国之大者，首先要了解国情，对国家有一个更深刻的认识。在我看来，国家是一个大的家族，每个人都应该为这个家族出一份力。当我了解了祖国的历史和现状，更加深入地认识到自己，感受到了自己在这个国家中的角色和定位。只有了解了国情，才能更好地爱国，投身于祖国的建设和进步中去。

二、用心体会人民生活，回报民众情怀

中国是人民共和国，而人民就是国家最基本的组成部分。心怀国之大者，就要用心去感受和体会人民的生活，关注人民的需求。很多人在国庆节或者纪念日时，会自发地到社区、学校、医院等地方去志愿服务。这样的行为虽不大，但却能从侧面反映出这些人心怀国之大者的信念。回报民众，关爱社会，让人民更加幸福，这是心怀国之大者的应有之义。

三、珍爱祖国资源，为绿色发展出一份力

我们生活在这片沃土上，享受着祖国的资源，因此我们更应该珍惜这个资源基础。近年来，越来越多的人关注环保问题，提倡低碳生活和绿色发展。这些人心怀国之大者，他们不仅在自己的生活中践行着环保理念，也将这种思想带到了更广泛的社区中去，发起各种公益宣传和社区环保项目。这种以人为本、尊重生态、珍爱资源的环保理念是现代文明社会的基本需求。只有这样，我们才能为祖国的可持续发展出一份力。

四、积极融入时代潮流，为国家发展贡献力量

从经济、文化、技术等角度看，中国正在以前所未有的速度向前发展，我们也应该积极地融入时代的潮流，为国家的发展贡献自己的力量。一些年轻人受到国家的政策吸引，回到自己的家乡创业，也有一些人追赶科技的发展，从事互联网、人脑控制等前沿领域的研究。这些人心怀国之大者，他们为国家经济、科技、文化的发展出一份力，让祖国更加的繁荣富强。因此，我们每个人都应该在自己的领域里勇敢前行，贡献力量。

五、坚信国家兴旺，才能心怀国之大者

心怀国之大者，最重要的是要坚信国家的兴旺。只有对国家充满信心，才能朝着更高的方向前进。我们可以从祖国的历史和经验中获取信心，也可以看到祖国的现代化建设已经走过了漫长的道路，取得了巨大的成就。在这个过程中，困难和挑战是难以避免的，但只要我们坚持不懈，就能实现最终的胜利。因此，心怀国之大者，要有一颗强大的信念，将自己的梦想与国家的发展统一起来，为国家发展出一份力。

总之，只有心怀国之大者，才能真正地爱国。我们需要了解国情、回报民众、珍爱资源、积极融入、坚信未来，这是我们成为心怀国之大者所必须具备的品质。我相信，只要我们每个人在平凡的生活中践行这种理念，就能为祖国的繁荣和富强出一份微薄的力量。

心怀国之大者读后感篇十一

丁文涛是班上的学习委员，天上的事和地上的事没有一件他是不知道的，人称“小百科”；他还是“成语大王”，厚厚的一本《成语词典》，他都能背下来，说起话来全是成语。在老师的心目中，他是没有缺点的好孩子；在家长心目中，他是听话的好孩子。可是，在马小跳他们的心目中，丁文涛虽然是孩子的身体，可他的心已经不是一颗天真的儿童心，他好为人师，开口“我告诉你”，闭口“你懂不懂”，所以别人都叫他“小大人丁文涛”。我感觉他知识特别渊博，让我羡慕！

我很聪明，但我可没有丁文涛的本事，可以把成语大全背下来。在数学课上老师讲了一道很难的数学题，让我们回答，同学们都被难住了，只有我回答了出来，全班都给我鼓起了热烈的掌声，大家都夸我聪明。我的记忆力很强，在一次体操比赛中我们体育委员老是记不住口令，于是老师把我换了上来，我只听老师说了一遍，我就都记得清清楚楚了。我当了体育委员，并且在体操比赛中带领同学们取得了好成绩。

我也要像丁文涛那样成为一个“小百科”，无所不知，我要博览群书，做第二个“丁文涛”！

心怀国之大者读后感篇十二

我喜欢读很多书，最喜欢的就是杨红樱阿姨写的《小大人丁文涛》。

主人翁丁文涛号称“成语大王”几乎把成语词典里的所有词典都背下来了，所以一张嘴就是成语。他开班队会的时候总是喜欢辩论会，因为这样才能变现他这方面的才华，特别是说成语的才华。丁文涛嘴上功夫利落，手上功夫就不行了，做事很慢。你如果去问他：“丁文涛，你还没做完啊？”你只问一句，他就有十句话在哪里等着了“慢怎么了，慢工出巧匠，慢工出细活，慢走跌不倒，小心错不了，慢木鲁摇船捉醉鱼，慢。”

丁文涛也会做一些有意义的事，比如说又一次，他在班级开了一个“银行”你们一定要问了，这么一个小的学生，怎么办的银行呢？其实这是一个积善银行，就是把你所有以前包括现在在做的善事都算成积分存起来，存到100积分的人就可以成为银行的“尖端用户”。丁文涛一天就存了好几分，而马小跳，唐飞，毛超，张达他们一分都没存。

有名言说的好：读一本好书就像交了一个益友。我以后一定会多看课外书，在书的海洋中遨游，做熟的好朋友。

心怀国之大者读后感篇十三

你们看过《宝葫芦的秘密》这部电影吗？在11月15日，我们学校组织看了这部电影，让我更深刻地明白了“一切靠自己”的做事道理。

这部电影介绍了王葆前后的变化。开始时王葆不喜欢学习，经常不完成作业。后来他钓到了宝葫芦，宝葫芦在他面前表现了无所不能的本领，并答应帮王葆完成他的所有心愿，于是王葆认为以后什么烦心事儿都不用做了。但是，宝葫芦在帮了他许多忙的同时，也给他惹了不少麻烦。于是，王葆决定不依靠宝葫芦了，要靠自己。最后，他通过自己的努力终于取得了好成绩。

这部电影非常有教育意义，让我在又哭又笑中体会到了做人做事的道理，那就是“一切靠自己”，做什么事情都必须依靠自己的努力才能做好，去依靠别人取得的好成绩最终还是别人的，是不会属于自己的，只有通过自己的努力而取得的好成绩才是真正属于自己的。世界上没有不劳而获的道理。其实并没有哪个孩子很笨，只有很懒的孩子。就像王葆这个懒孩子一样，只要刻苦去努力，就一定能取得好的成绩，成为一个优秀的好学生。我听爸爸说，以前有一个孩子很懒惰，老师所教的知识没掌握，每次考试都要去照抄别人的，结果自己学习能力一点儿都没有提升，学期结束后什么收获都没有。后来那个小孩儿终于明白了，去从别人那儿照抄到的东西只能一时解决问题，其实自己最终还是一无所获的。于是，那个小孩儿就刻苦努力学习，终于取得了自己最好的成绩。所以，依靠自己才是最可靠的，依靠自己才能够真正提升自己的能力，最终取得好成绩。

这部电影里面有两句话让我记忆非常深刻：一句话是老师说的：“天下没有掉馅饼的事，只有靠自己刻苦努力，才能取得好成绩。”另一句是王葆的爸爸说的：“不要把自己的那些小心眼儿用到干坏事上去，如果用来学习的话，那么学习一定会好的。”

这两句话对我们每一个人来说，是多么的重要啊！我希望每一个同学把这两句话记在心里，去做一个勤奋刻苦的好学生。如果大家真正的做到“一切靠自己”，相信大家一定能够取得真正属于自己的好成绩！

心怀国之大者读后感篇十四

这个星期，我读了一本书，这本书叫《小大人丁文涛》。

丁文涛也会做一些有意义的事，比如说有一次，他在班级里开了一个“银行”你们一定要问了，怎么这么小的一个学生，怎么办银行呢?其实，这是一个积善银行，就是把你的所有以前，包括现在做的善事都算成积分存起来，存到100积分的人就可以成为“银行”的尖端客户。丁文涛一天就存进了好几分，而马小跳、毛超、张达、唐飞他们一分都没存。

有句名言说得好：读一本好书，就像交了一个益友。我以后一定会多看课外书，在书的海洋中遨游，做书的好朋友。

丁文涛学习非常非常的好，也很听话，是老师和家长心目中的好孩子。但是在他身上已经看不出来一个小孩应该有的热情和童心，他的想法已经与他的年龄不一致了。自私、缺少同情心是他最大的缺点，希望我们的家长不要像丁文涛的爸爸一样，把丁文涛的童年全部被学习给盖掉了，等他长大了回想起来，没有一点可留恋的地方和事情。

心怀国之大者读后感篇十五

杨红樱从19岁开始发表儿童文学作品，现已出版童话、儿童小说、散文60余种，总销量超过5000万册。作者曾获中宣部“五个一工程”奖，中国出版政府奖，中华优秀出版物奖，全国优秀儿童文学奖，冰心儿童图书奖等奖项。

通过阅读这本书，我知道这本书主要写了：丁文涛是马小跳班上的学习委员，天上的事地上的事没有他不知道的，人称“小百科”；他还是“成语大王”，厚厚一本《成语词典》他都能背下来，说起话来全部都是成语。在所有人心里他都是一个没有缺点的孩子，可他已经没有一颗儿童的`心了，所以同学们叫他“大小人丁文涛”。

我最喜欢的一篇文章是：“狼”和“猪”的大辩论。这篇文章主要写了：丁文涛开展的活动课，猪和狼谁对人类贡献最大，分为两组，丁文涛、夏林果、路曼曼是猪队的。马小跳、马达、毛超是狼队的。离活动还有三天，狼队的队员就上书籍上找狼对人的贡献，最后，把这些全部讲给马小跳听，最后，在辩论会上以9.67的成绩战胜了猪队。丁文涛会输的原因，就是因为张达一个结巴，毛超一个废话连篇，马小跳他觉得什么也不是的人一定会输，但是没有想到他们通过自己的努力取得了胜利。

读了这篇文章我懂得了：不要对自己瞧不起的人，或是厌倦的人表示歧视，只要他们加把劲，通过自己的努力一定可以取得胜利。还让我懂得了：要勇敢的去面对，要认真、坚持不懈的做好每一件事，就一定能成功。

爱基金：

你的读后感有进步了，不要放弃啊，加油！

心怀国之大者读后感篇十六

这本书的`作者不仅是中国作家协会会员，而且还是《青年作家》杂志社副编审，她就是杨红樱阿姨。

下面我来简单介绍一下这本书。丁文涛号称；“成语大王”，他一张嘴便是一串成语。马小跳最烦他说成语了。丁文涛在班队活动课上搞了一场辩论会，大家都觉得他稳操胜唬结果，马小跳那组居然胜了丁文涛那组。丁文涛在班上开积善银行，轰动了学校......

其实我认为，丁文涛不像个孩子，而马小跳他们虽然成绩不好，又调皮，但他们有一颗纯结的心和快乐的童年。

心怀国之大者读后感篇十七

通过再学党章，重温入党誓词，对照党章关于党员的八条义务和关于党员的六条基本要求，我感到自己在思想、认识、工作、作风、纪律等方面，还存在着一些问题和不足，与共产党员的先进性标准还有一定差距，主要表现在以下几个方面：

1、论修养不够。主要是系统的学习马列主义等重要思想不够，学习的主动性不强，往往是为了学习而学习，深学弄懂、学以致用不够;学习的自觉性不够，满足于浅尝辄止。尤其是在完整、准确的理解和学习理论原著及精神实质上没有下功夫。

2、作风修养不够。工作中，作风不够踏实，有时有些浮躁;工作的主动性不强;艰苦奋斗的作风做的不够，有时不够节约、待人接物不够谦虚。

工作中，时刻为同事服务的公仆意识比较淡化。没有真正做到想群众之所想，急群众之所急。对“全心全意为人民服务”宗旨的深刻内涵理解不深，谨记不牢。

工作不够细致，满足于完成交办的任务，遇到困难，不善于思考，不善于创新。对业务知识的学习钻研不够，缺乏一种强烈的敬业精神、开拓创新精神。缺乏刻苦钻研、锲而不舍、持之以恒的学习精神。学习缺乏计划性，学习比较盲目。自己没有一整套学习业务知识的计划，所以在工作、学习中比较盲目.

学习抓得不紧，学习的自觉性、主动性不强。尤其是在理论学习上不够深入，与本职工作有关的就学得多一点，与本职工作联系不紧的就学得少一点，甚至很少涉猎，学习上存在实用主义的倾向，不善于带着问题学习，不善于理论联系实际、学以致用。

在工作中不能经常开展批评与自我批评。

心怀国之大者读后感篇十八

关于雍正继承大统的内幕千百年来一直广为民间流传和加工，特别是“传位十四阿哥”被添加两笔改为“于四阿哥”过程的紧张刺激更是有鼻子有眼，仿佛彼时就在一旁观看，听众们也听得如痴如醉长吁短叹，以至于忽略了“剧情”中根本性的错误。但可惜，这就是舆论传播的特点，越是冠以密辛越是惹人关注，事件过程越是刺激、精彩甚至离奇越能广为传播，且舆论不受强权控制，越是严防死守就越是泛滥，不让说话也没关系民众还能“以目视之”，给你个眼神自己体会。

很显然，雍正乾隆父子两代都没有搞清楚一个本质：人类是传播的动物。皇帝距离普通人的现实世界太过遥远了，那么舆论世界自然会填补普通人对神秘皇家的好奇、想象、描绘和加工，何况人们也不能亲自去核实传播信息的真假。两代皇帝都以治国能力著称于世，堪称一代雄主，却显然架不住尘埃蝼蚁般小人物群体的“逆袭”，不管是雍正光明正大的主动出击，还是乾隆极权暴力的压制，都没能杜绝天下悠悠之口。舆论是满汉两种异质文化互动过程中的内在张力表现，而两任皇帝的表现同时也促成并加强了这一内在张力甚至加深了文化、种族隔阂与矛盾冲突，有清一代文字狱异常之多或出于此。ps.我相信舆论引导传播这事换刘皇叔来操刀，必定比上面的两位帝王更加地游刃有余。