2023年唐砖读书心得(模板15篇)
经济是社会资源的配置和利用方式。写总结时要注意逻辑性和条理性,不宜过于冗长。总结是一种寻找进步方向的有效工具。如何准确地表达自己的想法和观点是写一份好总结的关键。以下是一些优秀总结范文供大家参考,希望能给大家提供一些思路。
唐砖读书心得篇一
最近,我读了《爱的教育》这本书,让我真正懂得了什么是“爱”。
《爱的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亚米契斯(1846—1908)的一部日记体小说,它是在意大利独立战争之后写成的。
这本书假托意大利都灵一所市立学校的男生恩利科所写的日记,旨在激发青少年对新近实现意大利国家统一的赞美情怀。这本书情感饱满,甚至显得伤感,但却展现出了意大利生活的一幅幅动人图画。
亚米契斯倡导的“爱的教育”在作品中通过一些小故事表现的亲切感人,具有很强的艺术感染力。比如被选入语文教材的《争吵》、和《从亚平宁山脉到安第斯山脉》等文章。这是因为作者对自己所描写的生活熟悉,特别是对孩子心里入木三分的洞察,写来就自然生动,给我很深的印象。
其中,有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》,让我为之感动,为了帮助父亲完成额外的抄写工作。每晚抄写五百张订户和地址的包装纸就可以得到三个里拉,朱里奥多次与父亲商量,他可以帮父亲抄写好。但他父亲说:“不,我的儿子,你的学业比我的包装纸重要多了。”
在这里,我看到了一个父亲深沉而伟大的爱,这种爱也体现在了这位父亲无怨无悔的为全家的生计而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剥夺儿子哪怕一小时的学习时间。从朱里奥父亲的爱中,我体会到了我的父亲也是一样,为了我的学习再苦再累再忙再重要的事情也舍不得让我插手,原因就是不想耽误我的学习。
这个学期,我坚持要自己的事情自己做,减少父母的工作量。每当我完成一件事时,爸爸妈妈都会发自内心的说:“儿子长大了,可以为父母排忧解难了,真好!”听到父母的称赞,我的心里也喜滋滋的。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性型都很强的作品。鼓舞了无数青少年读者去迎接命运的挑战,用爱心去创造美好的世界。
读了这本书后,我真正懂得了亚米契斯所倡导的“爱的教育。”也就是要热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人,尊敬师长、体贴父母。
从此以后,我要做一个知书达理,懂得感恩,对社会有卓越贡献的人。
唐砖读书心得篇二
假期中,我在学校图书室借了一本《三国演义》,读完此书,我从中受益非浅――世纪少年应有“胆”有“识”。
三国演义乃我国四大古典名着之一。里面一个个娓娓动听的故事,通过设置大量巧合,化不可能为可能,把人物的个性特点描述得淋漓尽致,把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘,即使抛开了书,它们也充塞天地,深入我心。
什么“丹凤眼卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀,过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飞;“鞠躬尽瘁,死而后已,足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾,长厚的鲁肃等人交织在一起,引发了一连串惊心动魄,扣人心弦的故事。如草船借箭,连环计,空城计等都给我留下了深刻的影响。
细细思量,我们的学习不也一样吗?也应讲究方法,注意适当休息,劳逸结合,让大了大脑得到调节,为下一节课积蓄精力,就能提高学习效率。
学习是这样,生活也如此。有一次,家里来客人,妈妈让我给客人沏茶,沏茶就要烧开水,清洗杯子,以及分放茶叶。烧开水约十分钟,洗杯子约要五分钟,分放茶叶约三分钟,这样一来,就要共花将近二十分钟的时间。可我灵机一动想出了一条妙法:在烧开水的同时,就洗杯子,分放茶叶,等水烧开后,其余两项工作早已完成了。这样一来,我不仅节约了时间去做其它事情,还让客人在短时间里感受到了主人的热情。
做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”,还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上,体育老师让我们练习跳高。同学们个个精神抖擞,生龙活虎,就像猴子一样一跃而过。轮到我了,生怕摔着的我及得额头直冒冷汗,胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚,最后落得个“嘴肯泥”的下场。体育老师摸透了我的心思,走过来,又耐心地给我讲解跳高的要领,在老师和同学们地鼓励下,我大胆地又重试了一次,这次终于成功了!漂亮的动作还博得同学们地欢呼,齐声叫好。唉没有胆量可不行啊!
是啊,我们虽是新世纪的少年,是祖国的花朵,但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识,横溢的才华,没有赵云那浑身是胆的气魄,试问,我们能有“胆”有“识”吗?少年朋友们,让我们携手乘风破浪,继往开来,做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧!
唐砖读书心得篇三
闲暇时经常捧起书有意无意地读,让我感受到作为教师,我们真的需要读书。只有读书,才能拥有源头活水,滋润学生求知若渴的心田;只有读书,才能生成新的信息,与学生进行心灵的沟通与传递;只有读书,才能引领学生读书;只有读书,才能促进学生发展。
《读书是教师最好的修行》一书,作者是上海虹口区教育局局长常生龙先生,新书上市不到三个月,广受读者热烈关注,曾创下当当网等网站月销售第一的记录。本书收录了作者对50本书阅读后阐发的感受。作者10年来坚持每周阅读一本书并写一篇读后感,十年如一日。本书是在500多本书500多篇读后感中挑选出来的。很多文章当初在作者的博客里曾经阅读过,但打开浸着墨香的新书,发现这些似曾相识而今又经推敲修订过的文字,被作者精心架构的五个小专辑,分别是“教学即创造”、“教育即生活”、“学校即社会”、“理论即支点”、“变革即未来”,足见作者的用心。
这不是一本普通的文集,而是内在有着严密逻辑联系的教师阅读图谱。合上书本,我的脑海里,蹦出了几行字:
师离不开阅读,读什么书很重要。回忆自己的阅读经历,说不上走弯路,但确实存在某个阶段阅读内容缺失现象。《读书是教师最好的修行》一书,涵盖了教师需要阅读的不同类别的好书。每个专辑里的选书作者都是精心挑选的,比如在“教学即创造”中,作者选取了名家于永正的《做一名学生喜欢的教师——我的为师之道》。于老师是大家公认的当代教学名家,他的课堂如行云流水,与学生互动亲切自然,于自然出显功夫,学生学得开心也学得扎实。作者从于老师书中提炼出“自己先变成孩子”的学生观、“遵循教育规律”的教学观、“要时刻以身示范”的为师观。没有说教,道理自然深入人心。再如《教室里的电影院》是课程开发层面的,《教室怎样与学生说话》是师生沟通层面的,《以学生为中心的翻转教学》是教学方式层面的……多角度阐释了“教学即创造”的现代教学观。
再看其它几辑,同样可见作者多层面架构的心愿。所选著作涉及面广,作者有中外名家,也有一线精英新秀,所列内容有方法介绍类,有前沿、理性的观念引领类,也有传统经典名著导读类,有序列地搭配组合在一起,呼应着每一辑的标题主旨。
在这个书籍浩如烟海的时代,读一些根本书籍是捷径也是正道。教师如果有心,认真阅读每一辑的书目,犹如一张教师阅读图谱,若能按图索骥读上几本,围绕对应主题,思考相关问题,相信一定收获多多。
看书,人人都行,但是阅读,并不是人人都会。当然,这里除却休闲式的随性阅读。教师阅读专业类书籍,有时因为获取信息比较观点,只需浏览,但更多时候是需要细心阅读的。常生龙先生的阅读态度是严谨的,作为他的博客粉丝,读过他几百篇读后感,每一篇读后感都有作者自己的观点和感悟,我受益良多。
常局长阅读面很广,视野开阔,每篇读后感都是经由他对所读书阅读“消化”后酿出的阅读蜜糖。他的这种阅读态度和阅读方法对一线教师而言,无疑是一本方法指南。
翻阅《读书是教师最好的修行》一书里所介绍到的书籍,很多书籍我也买回了家,但如常局这样认真写读后感却很少,更别说思考的深度和广度了。
有人说:“每个人总是阅读中找回自己。”常局长这种从阅读中生发个人观点,旁征博引引发多种论点的阅读方式,尤其是在这个阅读泛化、网络阅读盛行的时代,能静心每周认真阅读一本纸质书,这本身就是最好的方法指导。
近日读到黑龙江省哈尔滨市阿城区教育局张阿龙先生阅读《读书是教师最好的修行》后的感悟文章,很欣赏他“从读书与认识我们的过去、把握现在、展望未来”三个角度所撰写书评,张先生特别提到该书第五辑“变革即未来”所选图书的现实意义。对此我也深有感触。其实,回看,本书五辑小标题,其实每个标题都指向了教师专业化发展所应具备的教育视野:“教学即创造”、“教育即生活”、“学校即社会”、“理论即支点”、“变革即未来”,虽然有些观点不是常局首次提出,但以小专辑图书书评组合起来阐释,让这些根本性理论变得“亲切可感”,是专业导向,也是专业指导。
拿“理论即支点”这部分来讲,本专辑涉及的作者都是中外名家,单读名家如陶行知、蒙台梭利的著作,我们也会有收获。但是经由作者这样一编辑组合,“为了孩子的自我发展”、“儿童是成人之父”、“课堂改变,学生就会改变”、“占据未来制高点需具备的五种能力”……这些标题之下,多是作者深入浅出对经典著作的解读。这对教师把握教育原则,是引领,更是感召。
“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,每个人自有自己的独特感悟。这是我的感悟,是我的收获,满满的。很幸运地与《读书是最好的修行》一书及书作者的相遇,如在茫茫书海中,看见了一盏温暖的航标灯,照亮我前方漫漫修行路。
让我们都捧起书来,汲取越来越多的知识营养,获取越来越多的精神财富;阅读经典,丰富人生,让生命在阅读中更加精彩。 热爱读书的人,知识不会老化,善于读书的人,才思不会枯竭。
留一点时间给阅读,陶冶我们因繁杂生活而麻木了的性情;找一点时间给阅读,矫正我们因忙忙碌碌而迷失了的方向;挤一点时间给阅读,开启我们因机械工作而遮掩了的心扉。
作为一名教师,就是要多一些书生气,多一些书卷气,多一些书香气;多一些天之浩气,多一些地之灵气。读懂社会,读懂教育,读懂学生,读懂自己。
唐砖读书心得篇四
当我还在呀呀学语的时候,妈妈就拿出一本本彩图书和我共读;当我进入小学后会自己阅读时,书更是成为了我密不可分的好朋友。俗话说“开卷有益”,“读万卷书,行万里路”,因为有书的陪伴,使我增加的大量的知识,懂得了许多的道理。
你知道大科学家爱因斯坦吧,他的成功,与他从小就有刻苦读书的习惯是分不开的。11岁时,他就读完了一套通俗科学读物,并对科学开始发生兴趣。12岁时,他又自学了欧几里得几何。此外,他还特别重视哲学的阅读,13岁时就开始自学康德的哲学了。他还根据自身的特点、志向和兴趣,把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。热爱读书造就了一代大科学家,我也想成为科学家,所以我要好好读书,何况读书还是非常有益的一件事。
读书,是一种境界。如果你热爱读书,你就会感受到这种境界。当你读到一本好书,你可以废寝忘食,夜以继日;当你读到一本好书,你会如获至宝,细细品味,每读一篇都有新的感受。读书满足了我们的求知欲,陶冶了我们的性情,健全了我们的人格。当我们遇到挫折时,她像黑暗中的明灯为我们指引方向;当我们忧伤时,她像母亲的手安抚我们受伤的心;当我们快乐时,她像一首经典的乐曲让我们心旷神怡。
读书是人类进步的阶梯,是对人生的充实;读书是一种境界,是对自我的提升,让我们与书为友,投入到读书的快乐中去,享受读书的人生吧。
唐砖读书心得篇五
和孩子一起看书是拉近父母和孩子感情的.途径。近日和孩子一起读了一篇文章叫做《不曾改变的呼吸》。在读书的过程中作为父母是能参与到孩子的思想中的。那是一篇写了一个乡下小女孩由于父母工作原因,搬到城市里面生活学习并重新认识朋友,重新认识自己性格的根子的故事。
在故事一开始时,我和孩子一起跟随作者的文笔走近里面的两个小主角:李红艳和陈羽飞。
作者文章开头写得很好,我突然想到能和孩子说说以后写作文时,也可以参考作者那样利用描写人名的方法来建立人物形象。
我问孩子:“杰杰,你的同桌是谁?叫什么名字?假如以后你要写作文――《我的同桌》,那么你也可以好像这篇文章那样,利用人名的描写来让别人在脑海里面建立你的同桌的形象。”
孩子说:“唔,我换了好多个同桌呀,最近那个叫静瑜。宁静的静,瑜字好像是王字旁那个。”
我说:“好,那我们就用她的名字来尝试一下。你以后写作文时,写到你的同桌的名字你就可以这样说:‘我的同桌叫静瑜,静就是宁静的静,她平时就像她的名字那样是一个很安静的小女孩,就喜欢那样静静地坐着,不喜欢说话,让人一看到她心里就感到她是一个很乖,很安静听课的好学生。”
孩子听了我说,笑了一下,可能感觉到很认同吧。我觉得这个方面还能扩展一下,让他联系一下其他方面的知识。
于是我继续引导:“杰杰,你还记得以前你看过的《三国演义》里面最聪明的两个人是谁?”
孩子说:“周瑜和诸葛亮吧?”
我说:“是呀。所以有一种说法,对于两个一样聪明的人我们会说他们两个真是‘一时瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我们就可以写:‘她的名字里面的瑜字,和三国演义里面周瑜的瑜字是一样的,她的爸爸可能是希望她能和周瑜、诸葛亮一样聪明,一时瑜亮嘛。’”
“杰杰,你看,假如你的文章里面这样描写你的同桌,是不是让人一看到你的文章就能在心里已经为你的同桌建立了一个形象呀?”
在和孩子一起阅读时我们其实可以不断引导孩子的想法或者是开发他们的思维。一篇文章不能看完就算,要联系他身边的需要,适时进行启发。
我和儿子的亲子阅读继续进行着,文章也继续看下去,在这个过程中始终有一股温情的感觉萦绕在我们的身旁。
一小段时间过去了,故事看完了。原来故事里面的主角小红艳平时比较有钱,她后来发现原来陈羽飞好像只是利用她的钱,并没有把她带入到她的朋友圈子里面。当她再见到她以前的好朋友左朴,才发现原来她想有的朋友是什么样的。
看完这篇故事,我觉得也应该和孩子说说,他可能会看不明白故事里面作者想说的意义。
我说:“杰杰,你看完了,觉得陈羽飞是不是真的想和李红艳做好朋友呀?”
孩子说:“不是。”
我说:“那她只是想要李红艳的什么呀?”
孩子想了一下,回答说:“只想要她的钱。”
我说:“你以后也可能会遇到这种情况:你将来也会去别的学校,去到新的环境,例如你读初中时就要换学校。到了那里,你认识新朋友,能不能用钱就能换回来好朋友呀?”
孩子说:“不行。”
我说:“就是呀,你是一个喜欢体育运动、认真学习的好学生,那么你就要去寻找和你兴趣习惯相近的人做你的好朋友。朋友是要互相帮助,互相理解,用钱是找不到好朋友的。故事里面说的‘学习好的学生是班里面的宝。’这句话是没有骗你。所以你要多和班里面的同学做好朋友,尽自己的能力去帮助你的同学,无论在学习方面或其它方面,这样你的身边自然就有越来越多的朋友。无论去到什么样的新环境,你的好朋友只会越来越多。”
和孩子一起阅读,和孩子一起感受文章中的喜怒哀乐,然后和他一起想象,和他一起讨论,这个过程中有时你会郁闷、有时你会发火、有时你会开心大笑、有时你会感到收获丰富;无论什么情形,都是你和孩子感情的交融,都是你们思想的凝聚。
多和孩子一起看看书吧!
唐砖读书心得篇六
用简单而有效的教育方法,将理论和实践完美结合,“终身阅读”、“亲手劳作”、“以运动为本”等课程不仅可以在课堂上立刻实践,而且在家庭教育中也同样实用。
第56号教室之所以特别,不是因为它拥有了什么,反而是因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。雷夫老师用信任取代恐惧,做孩子可以信赖的依靠,讲求纪律、公平,并且成为孩子的榜样。雷夫将此内容做开篇,可见消除恐惧对学生是多么的重要,但这恰恰也是几乎所有老师都存在的问题。在成为一名教师之前就有人告诉我:“要能镇得住学生”,这也成为我后来做老师的一条原则。随着教龄的增长,我越来越深刻的感受到“镇得住”绝不能依靠学生对教师的恐惧。特别是在做了妈妈之后,这种感觉就更为强烈。身为教师的我能够想象的到,开学第一天,面对40多个不懂事的孩子,老师肯定要“立规矩”。其实很多孩子从上幼儿园开始就习惯于了恐惧,因为在长达近二十年的学校生活中会遇到很多“镇得住”学生的老师,面对这样的教育现状,我只能从家长的角度帮助他战胜恐惧,把它看作是一种挫折教育。也因此我能更深刻的从孩子的角度感受到,作为教师爱孩子、懂得孩子的心理、遵循教育规律是何等的重要。爱心、耐心、信任、智慧,拥有了这些同样可以成为“镇得住”学生的老师。
在幼儿园,老师就用小贴纸、大拇指或好孩子在激励孩子,在小学变成了用红领巾来激励孩子,在大学变成了奖学金。激励是促进人们进步的神奇魔法。但是我们有没有怀疑过,这样的激励健康吗?有用吗?比如,现在的小学大多数都要求学生在三年级之前全部入队,可是,有些学生确实是不具备少先队资格的,但是我们让他们带上了红领巾,这其实已经破坏了红领巾的先进意义和激励意图,自然,学生对于红领巾也就不如一年级的学生重视了。
在雷夫老师看来,这种激励在道德行为方面来说只是初级阶段。如果道德行为有六个档位的话,小红花只是在第二档上。在第56号教室里,孩子们的水准远远超过了小红花阶段,达到了第六档。雷夫老师借用了教育学家劳伦斯?科尔伯格的道德成长路线图:
第一档,我不想惹麻烦——靠惩罚在起作用;
第二档,我想要奖赏——靠贿赂起作用;
第三档,我想取悦于某个人——靠魅力起作用;
第四档,我要遵守规则——靠自律起作用;
第五档,我能体贴人——靠仁爱之心起作用;
第六档,我奉行既定的准则——靠境界起作用;
看来,激励的最高境界不是外在的褒奖,而是内心的愉悦。
雷夫老师把劳伦斯?科尔伯格的“道德发展六阶段”的观点导入任教的班级,使“六阶段”成为凝聚全班的粘着剂,引导学生学业和人格的成长。这“道德发展六阶段”仔细研究是很有借鉴意义的,我们不妨细细来看:
第一阶段:我不想惹麻烦。从踏进校门的那一刻起,大多数的孩子就开始接受第一阶段的思考训练,一切行为几乎都以“不惹麻烦”为原则。“安静,老师来了!”孩子们紧张地彼此告诫。他们做作业是为了不惹麻烦,他们排好队是为了让老师高兴,在课堂上安静地听讲是为了赢得老师的宠爱。而为人父母、为人师长的我们,总是威胁说“不乖就要你们好看”,或是“等你爸回来,你就倒大霉了。”这种思维不断地被强化着。但是,这样教小孩是以恐惧为基础,而我们要孩子们有良好行为表现的最终目的,是让他们相信这么做是对的,不是因为害怕惩罚才去做。
雷夫老师在上课的第一天就开始和孩子们建立伙伴关系。他会先请孩子们信任他,同时承诺对他们的信任,让孩子们把第一阶段的思维拋在脑后。雷夫老师强调的是首要动机的正确引导,对孩子们的一生将有很大影响。
第二阶段:我想要奖赏。雷夫老师认为,用礼物或金钱换取孩子良好行为的做法是很危险的,我们要让孩子知道,行为得宜是应该的,不需给予奖赏。他的话是有依据的,可是纵观我们的课堂,从幼儿园到小学甚至是初中,有多少不是在奖与罚中进行的,奖励成了孩子们最爱的一种方式,“贿赂行为”常见于全国各地的教室。
第三阶段:我想取悦某人。孩子们慢慢长大以后,开始学会做些事情来取悦人。他们取悦老师,取悦父母,表现出符合我们期望的行为,他们的做法往往会使我们感觉很舒心,但他们这么做的理由全都是错的。为父母或老师努力的念头会给孩子们带来更大的压力,这样的孩子长大后会成为备感沮丧、厌恶工作的人,他们无法了解为什么自己对生活如此不满。
第四阶段:我要遵守规则。让孩子们懂规矩是必要的,好一点的老师会花时间解释制定某些规则的“理由”,也有不少富有创意的老师会带着学生一起参与班级规范的设计。老师们依据的理论是,参与制定班规的孩子比较愿意遵守规定。事实确实如此。但雷夫老师通过许多例子发现完全遵守规则也未必是一件好事,比如他们缺乏真诚的感激和最大限度的创造性等等。所以雷夫老师认为能达到第四阶段是件好事,但我们必须更加努力,更上一层楼。
第五阶段:我能体贴别人。不论是儿童或是成人,第五阶段都是很难企及的,能帮助孩子们对周围的人产生同情心是非常了不起的成就。
第六阶段:我有自己的行为准则并奉行不悖。第六阶段不但是最难达到的,也是最难教的,因为行为准则存在于个人的灵魂中,其中还包括了一份健全的人格在内。这种组合使得仿效成为不可能:就定义而言,第六阶段的行为无法教,也无法讲述,“看看我现在在做的事情,这就是你们应有的表现。”一旦你做出示范,就等于违背了第六阶段的定义。在某种程度上,这是一条自相矛盾的行为准则,让教学者陷入两难的困窘。
读到这里,我在想,如果在以后的班级管理中,我也把这六阶段发展教给我的孩子们,那我们的班级也一定会更上一个台阶。
书,还在品读;收获,却很多很多,我受益于这本书,并不是因为我从书中寻找到了教育的捷径,而是因为我从中领悟到了“成功无捷径”。徜徉在雷夫老师的“第56号教室”,我也犹如雷夫老师的学生那样,深深地迷恋在这理想的“教育国度”之中了。真诚地祝愿所有的老师都能够开心、快乐地工作,所有的孩子都能够快乐地学习、茁壮地成长!
唐砖读书心得篇七
一转眼走上音乐教学岗位已经三年了。三年来,在师傅们的帮助下,我的课堂教学取得了一些进步,但我深知,这些进步远远不够。工作上稚嫩的我面临着知识结构、教学观念、研究能力、教学方法、评价手段等一系列具体问题。暑假期间,在名师工作室主持人罗老师的指导下,我拜读了李虻老师的《音乐教师实用手册》一书。这本书从识谱教学、唱歌教学、演奏教学、音乐鉴赏教学等方面作了深入讲解,现将我在书中的收获汇报如下:
唱歌教学要以学生的发展为中心,努力激发学生的学习兴趣,使其愉快地投入到音乐学习活动中,既获得丰富的情感体验,又学会自信、自然、有表情地唱歌。通过聆听和演唱歌曲,感悟音乐的丰富内涵,热爱生活和音乐,培养健全的人格;通过歌曲的齐唱与重唱,增强群体意识,培养尊重他人的良好品格和共同参与的团队意识;通过理解歌曲含义,传承中华民族的优秀文明,培养爱国主义情怀,了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教学要求培养学生的想象力和创造力,有表情地演唱;形成科学的呼吸方法,正确的唱歌姿势,轻松、自然地发声;歌曲中的轮唱、合唱,通过训练后尽量做到音高准确、音色统一;防止过度用嗓和喊唱。
反思:在我的教学中,虽然注重了以学生为中心,引导学生用自信、自然地声音演唱,但是忽略了培养学生了解音乐的内涵,忽略了培养学生的团队意识,在今后的教学中,应该想这方面略微倾斜。
演奏教学是实践性很强的学习内容,是培养学生音乐表现能力及审美能力的有效途径。演奏教学应在培养学生兴趣和爱好的基础上发展其音乐才能,使他们的表演潜能及创造潜能得以充分发挥。
演奏教学要求合理选择乐器、从简单的乐器学起、独奏与合奏相结合、避免过度强调技巧练习、重视个性差异等。
反思:每次演奏教学都会毫无章法,乱七八糟。反思发现,我在教学中过分强调了技巧练习,没有注重学生演奏兴趣的培养,在今后的教学中,应该从兴趣入手!
音乐鉴赏是音乐教学的重要内容,是培养学生音乐的感受能力、审美能力、评价和判断能力的有效途径。音乐鉴赏教学应该以音乐为本,从音响出发,以听赏为主。教师的讲解、提示力求简明,富有启发性,并与音乐历史,文化的学习相结合。
针对小学音乐鉴赏教学,要尊重学生的独立感受与见解,鼓励学生主动探索、积极表述自己的审美体验;应该引导学生以多种形式参与音乐活动,引发想象和联想,激发欣赏音乐的兴趣,养成聆听音乐的习惯。
反思:音乐欣赏课一直是我的弱项,在我心目中,要上好一堂欣赏课太难了。在实际教学中,只要精心设计,学生对欣赏课很有兴趣,可是设计好一堂欣赏课需要花大量的时间,每堂课都这样设计几乎不可能,尽量上好每堂欣赏课将是我今后努力的方向。
这本书解决了不少我工作中的困惑,希望能在不断学习中找到更多“黄金屋”和“颜如玉”!
唐砖读书心得篇八
《金矿》讲述了一个简单的故事:一家具备技术和市场双重优势的企业,因为种种原因陷入财务困境,濒临破产。危难之际,企业请来一位经验丰富的精益专家。专家来到现场,发现了问题,并建议企业尽快建立精益生产运作系统。通过消除浪费、持续改善,企业的生产效率和产品质量得到了大幅度提高,库存很快转变为流动资金,企业转危为安作者弗雷迪·伯乐和迈克·伯乐两父子无意于叙事取胜,而是把重点放在了“用小说形式阐述管理思想”,充分展示了“贴近客户、善待员工、低成本、零缺陷”的精益制造文化。
在《金矿》第2章,伯乐父子就曾对“生产浪费”展开过对话。父亲说:“浪费可分为7种类型:过量生产,也就是说,还没有需求,你们就开始生产;不必要的等待,这是由于工作程序没有效率;不必要的搬运,这意味着工作流程不够直接,不够顺畅;不必要的操作,有些工作可以合并;不必要的库存;不必要的走动,工人的某些动作根本不能为产品创造任何价值,例如找零件、找工具、找文件等;质量缺陷,这会导致返工和更多的浪费。”想要有效率,一个很好的技巧就是将价值最大化,也就是要让你的客户感觉到你的产品确实值得购买,因此,父亲建议“应该请咨询顾问来帮助你们系统性地减少浪费”。
什么是精益管理?精益管理源于精益生产。说白了就是通过持续的改善让企。
业以最小资源投入,包括人力、设备、资金、材料、时间和空间,创造出尽可能多的价值,为顾客提供新产品和及时的服务。总的目的是减少浪费,提高利润。例如,书中第3章说到生产“节拍时间”,是指在一定时间长度内,总有效生产时间与客户需求数量的比值。它的作用就是:对生产的调节控制和防止浪费和分段供应不连续。通过节拍和生产周期的比较分析,可以明确需要改进的环节,从而采取针对性的措施进行调整。如当生产节拍大于生产周期时,生产能力相应过剩;如果按照实际生产能力安排生产就会造成生产过剩,导致大量中间产品积压,引起库存成本上升、场地使用紧张等问题。如果按照生产节拍安排生产,就会导致设备闲置,劳动力等工等现象,造成生产能力浪费。当生产节拍小于生产周期的情况下,生产能力不能满足生产需要,这时就会出现加班、提前安排生产、分段储存加大等问题。因此,生产周期大于或小于生产节拍都会对生产造成不良影响。
具体到企业来说,首先对企业的员工。一个没有员工的企业将是一些空洞的建筑和静止的机器,没办法输入,没有输出,当然也没有任何利润可言,企业将不会是企业。员工的精神风貌,投入工作的状态直接决定着企业的状态,凝聚力强,向心力大,则是集团军作战,产生的效果不是每个人力量的叠加,而是以指数级增长。如何提升员工凝聚力,要从问题开始,找到解决办法,创造一种积极向上的文化氛围,积极发挥员工智慧,而不是只针对员工的双手支付酬劳。所以企业可以:
企业的薪酬水平决定了企业留住关键员工的能力。管子说:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”工资过低,员工“食无鱼”、“出无舆”、“无以为家”,只能弹铗高歌“长铁归来兮”,企业有如何能留住人才?薪酬的影响,不仅取决于由行业平均工资、企业经营状况和员工业绩决定的报酬绝对数量,也取决于报酬的相对数量和员工感受到的公平满意度。许多时候,企业过分讲求“公平”以致平均主义盛行,员工报酬和资历挂钩,和员工现实表现关联不大,导致员工公平感失衡并产生不满情绪。因此,企业应以业绩论英雄,按贡献定报酬,以竞争促效益。
企业的员工,无论才能高低,莫不希望能够施展自己的才华,管理者应该从内心深处尊重、爱惜人才,创造一个人尽其才的环境。
现在的就业形势,使得许多主管根本不担心普通员工的离职问题。实际上普通员工并不普通,他们如同大厦的基石,大厦的基石动摇了,大厦焉能长久?况且,培养一个同岗位的新人所需的费用是老员工所需费用的十倍之多。普通员工的工作态度、劳动技能、价值观影响到企业整体的绩效水平和企业文化的演变,优秀的领导者对普通员工是决不会放任不管的。把普通员工当作优秀员工对待,重视每个员工的成长与发展,那么普通员工也能创造出与优秀员工一样的业绩。
管理,有人说是对人,有人说是对事;有人说是技术,也有人说是艺术;有人说是通过理事而管人,.非常多,孰对孰非,不加评论,这些言论都有其正确的方面,都对,但都不全面。通过这本书,我认识到,管理无定法,唯适合最好,最适合的就是最好的。那是否就无迹可寻了呢?不是!我们应该认识到,在近些年,西方的一些管理理论才逐渐的进入我国,才有了管理科学的说法,管理是科学,管理是技术。管理应根据环境不同,而采取不同的策略。管理是管理者与环境的函数。有了积极奋发的员工队伍,有了恰当的技术方法,这两大支柱有机结合起来,就能创造奇迹,就能完成不可能任务。
加强管理,持续改善是核心。管理是企业的基础,只有企业管理好了,才有基本竞争力,“基本竞争力”+“核心竞争力”才是企业的综合竞争力,要有综合竞争力的企业才能在激烈的市场竞争中谋求生存和发展。
唐砖读书心得篇九
读书(罗曼、罗兰和《名人传》)才能帮助我们承受残酷的命运。有抱着“我不下地狱谁下地狱”的精神,才能挽救一个萎靡不振而自私的民族。这是我初次看到《贝多芬传》的感受。
“我们周围的空气多么沉重。老大的欧罗雅在恶法与腐朽的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人类喘不过气来——打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
罗曼、罗兰(1866——1944)法国著名小说家、剧作家、评论家。从小爱好音乐,醉心于托尔斯泰和雨果的作品,形成了非暴力的人道主义思想。
1886年考上了巴黎高等师范学校史学系,由此决定了他一生的道路。
1889年,毕业赴罗马研究历史。1892年回国教授音乐史。同时创作历史剧。
19xx年,《贝多芬传》。收藏在《名人传》里。《名人传》包含三部分:“贝多芬传”,“米开朗琪罗传”,“托尔斯泰传”,又称《巨人三传》。
19xx年到1912年,创作了《约翰、克里斯朵夫》,1915年此书获得诺贝尔文学奖。(克里斯多夫的家庭、童年和少年,基本上是以贝多芬为原型的,克一生战斗不止的精神,也是贝多芬本人的写照。)
罗曼、罗兰经历了两次世界大战,19xx年离婚。战争、瘟疫、火灾、家庭不幸等等遭遇并没有压垮他,他依旧爽朗活泼,俏皮幽默,充分体现出法国民族传统中乐观的高尚精神。
1944年,去世,安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和贝多芬的快乐和痛苦、愿望和梦想,已经成为我肉中的肉、骨中的骨。”
他对德国音乐有着特别强烈的热情。19xx年写作《贝多芬传》有两个目的:1、感谢贝多芬的精神和音乐让他走出失望和苦闷,恢复了力量。2、希望这本书给当时的法国几百万生灵带来光明和希望。
“我们周围的空气多么沉重。;老大的欧罗雅在恶法与腐朽的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人类喘不过气来——打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
这里的“英雄们”不是指思想或强力称雄的人,而是指心灵伟大的人。贝多芬在肉体和心灵的双重压力下,仍保持着不屈不挠高昂的斗争精神,巨大的创造力和道德标准,任何时候都绝不向命运低头。
罗曼、罗兰总结了贝多芬的一生:一个不幸的人,平穷、残疾、孤独,由痛苦造成的人。世界不给他快乐,他却创造了欢乐给世界!他用他的苦难铸成欢乐,好似他用那句豪言壮语来说明的、可以总结他一生的:“用痛苦换来的欢乐!”
《高老头》发表于1834年,是巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面,在反映作家世界观的进步性和局限性方面,在表现《人间喜剧》的.艺术成就和不足之处方面,都具有代表意义。其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景,主要写两个平行而又交叉的故事:退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落,悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变,但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。
通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台,作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面,披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情,揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡,真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置,他不仅是书中的一个人物,同时也是一个观察者和见证人。可以说,他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹,萝尔和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴尔扎克也少年贫穷,是全家的希望所在。他自幼就心怀大志,初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的启蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年,但不久便发现,在“巴黎文明的战场上”,他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后,他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路:高攀一位贵妇。后来,高老头入土完成了他的人格,人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪,从此,任何力量也阻止不了他向上爬了。
总的说,拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人,而高老头则是在忍受中解体的人。
伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不同,在小说开始之际已经定型,只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的,社会是腐朽的,人间是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子,造就他,让他向社会开战。“啊!”他对欧也纳说道,“倘若您愿意做我的学生,我将使您得到一切。”
伏脱冷超越一切社会准则,置“善”“恶”于不顾,他是罪恶精灵,魔鬼天使。说到底,伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子,如伏脱冷野心勃勃,蔑视法律和庸人;对年轻人善于说教,对女人总爱另眼相看。特别是,他有坚强的意志,幻想得到权力,既爱享乐又要当强者,这些不都有点像作者本人么。
唐砖读书心得篇十
暑假,我读了一本有关心灵成长的书:一个孤独的父亲,一个孤独的儿子,一艘孤独的船……构成了这篇既冷清而又温暖的文章——《独船》。
文中第一部分描写的是一个妇女在河边的青石上洗衣服,突然,青石松动了,她被急流卷走了。由于水势太凶猛,村里人无法营救她,等这个妇女的尸体被打捞上来时,她的丈夫才急急忙忙赶到。他认为妻子的死是因为没人肯救她,就这样,他远离了这个村子,和村里的人断绝了一切往来,一心一意守着自己的三独:独屋,独船和独生儿子——张石牙。我觉得文中的父亲有些固执偏激,妻子落水,不是村民不想救,而是水势太猛了没法营救。
张石牙与同学结怨,同学们孤立他,对他不理不睬,甚至欺负他,张石牙多么渴望友情,想要拥有属于自己的好朋友。后来他得知死对头王猛的妈妈需要吃鱼治病,王猛为了给妈妈捕鱼被河水卷走了,张石牙毫不犹豫地帮助他,最后张石牙为了救落水的王猛不幸被淹死了,他父亲张木头知道后悲痛万分。
我特别喜欢书中张石牙善良真诚的人物性格,他用行动证明赢得了别人对他的尊重,但却悲惨地付出了生命的代价。这里我们也要深思,救人不能盲目,一定要确保自救的前提下再去救别人。
读着这本书,我与书中的人物同喜同悲,张木头、石牙、王猛等不同人物形象生动,仿佛活灵活现地从书中走出来一样,令我倍感亲切。
唐砖读书心得篇十一
据我看它的评价所知它可以媲美《解忧杂货店》和《追风筝的人》,用阅读的力量战胜孤独和恐惧,这本书将改变你的人生!这本书讲的是二战期间,九岁的德国姑娘莉泽尔和弟弟被送往寄养家庭。弟弟不幸病死在火车上。在埋葬弟弟的荒原上,莉泽尔捡到了一本对她意义非凡的书《掘墓人手册》。来到慕尼黑贫民区的寄养家庭,莉泽尔夜夜抱着《掘墓人手册》入睡。养父为安慰她,每晚给她朗读手册的内容,还教她阅读。莉泽尔发现书的诱惑比食物更难抗拒,忍不住开始偷书。书里的世界帮助她熬过了现实的苦难,她也开始为藏在地下室的犹太人和在防空洞避难的邻居读书,安慰那一颗颗惶惶不安的心。于此同时纳粹开始对犹大人愈加残酷的压迫,焚烧犹太“有毒”书籍,捣毁每一家犹太店浦,直至将犹太人集体驱赶到集中营。她和养父养母一起,在苦难中掩藏了穷途末路的犹太人马克斯。而当战争降临到她身边后,书将成为她生命中最后也最恒久的希望。战争是残酷的,不管是被侵略国还是侵略国,无数的家庭都被冲击的支离破碎。看到孩子和大人们在空袭中躲藏的惊慌无助的眼神,真是让人心疼。
感谢《偷书贼》,感谢莉泽尔、汉斯、鲁迪、马克斯、罗莎、伊尔莎,感谢你们这么乐观的面对苦难,感谢你们面对残忍这么美丽的生活,感谢你们告诉我文字的力量是多么美妙的一件事!你们努力生活,尽管悲伤不断袭来,你们还是努力微笑。
用书中的话来结束吧:
人类的潜能总是让我吃惊,尽管他们脸上热泪滚滚,却依旧能跌跌撞撞的前行,一边咳嗽,一边寻找,直到找到他们寻觅的东西!
让我们在有生之年快快乐乐的生活在我们这个没有战乱只有和平的年代里吧。怀一颗感恩的心拥抱每一天。
唐砖读书心得篇十二
昨晚,突然想起买了1年多的光盘都还没有看,找出一张《日瓦戈医生》,慢慢欣赏。
特意买的原版碟,画面清晰,配音效果也跟在xxx差不多,把音响调大,主题曲如行云流水般在房间回荡,听的我如醉如痴,前苏联音乐真是好听,那抒情而悠扬的曲调像春风佛面,很自然的把人带到那个时代,让我虚无的心顷刻间充满了温柔。
故事发生在二十世纪初,沙皇被处死,新政府建立的时代,应该就是《列宁在1918》那个年代吧。日瓦戈在很小时,有音乐天赋的母亲就去世了,电影很细致的把他母亲下葬的全过程呈现在观众面前,还有个镜头是在棺材里他死去母亲的脸部侧面特写,令人震撼,幼小的日瓦戈那稚气漂亮的面庞和无助的神态,给我留下了深刻的印象。由他母亲的生前好友收养了他,随同这一家人来到了莫斯科。
青年时代的日瓦戈研读医科,但他在诗歌方面的造诣非同寻常,已经蜚名于莫斯科的上流社会。写诗的天赋带给他浪漫多情的性格,却也为他坎坷的一生埋下了不幸的种子。
由于社会的变革,很快他那些往日读起来让人如痴如醉的诗歌,却成了个人主义和小资产阶级情调的代名词。连年战火,颠沛流离,作为军医他一直奔波在前线救治了大量伤员,返回莫斯科自己漂亮的私人住宅楼却成了革命委员会的驻扎地,一个小楼住了13户人家,他一家人挤在一间屋子里,就是这样,大家还要闹着重新分配住房,由于他的诗歌流露的“不健康”的思想,他在政治上饱受迫害,无奈他带着妻儿来到乌拉尔山的乡间农舍,只为安心的过小日子。
影片着重描写人性,在历史沉浮中一个有才华的小人物的坎坷命运。对爱情的描写,也是那样的细致入微。在前线做为护士的拉拉,是日瓦戈的助手,当时两人就互有好感。命运让两人在荒凉的、气候恶劣的乌拉尔地区再次相遇,一边是相濡以沫的妻子和可爱的孩子,一边是爱得刻骨铭心的情人,日瓦戈在温柔的漩涡里挣扎、徘徊,他那诗人的情怀在爱情的炙烤下,化为一首首杰出的爱情诗篇,令世人敬佩和惊叹。
影片着重渲染的是人性和爱情。在我们这个社会所受舆论谴责的、有悖道德的婚外恋和情人现象,被演化成一种人性的需要,日瓦戈对家庭的责任感和对妻子的深沉的爱,好像和他对情人的火热的爱不相冲突,觉得他在哪边都那样顺理成章,这些都没有损害他在观众中的带有诗人气质的专业医生形象。
饰演女主角的美国女演员个性鲜明,魅力难以抵挡,为影片添色不少,夺走了饰演男主角的苏联男演员的光彩。
唐砖读书心得篇十三
杨嘉仁的《指挥法》既有意义又有价值的书,书中从指挥应有的品格和素质,到基本击拍图式;从起拍和收拍的图式到多声部的指挥法,每一章节都写的这么细致和深入人心。指挥棒人人可拿,但作为一个指挥家,必须能把自己对乐曲风格的把握,乐曲要表现的情感通过指挥棒和他的手势乃至身段、表情来使每一个成员理解、并紧紧跟随指挥者的动作表现出来,这就必须涉及到训练和指挥的方法。
书中的很多理论都能很好的运用在我们的合唱团当中。
从没接触过合唱的男生刚进入合唱团,总喜欢扯着嗓门喊,这种情况是可以在老师的引导下快速得到解决的。
在平时训练中,我让男生们用哼鸣和弹唇练习交替来演唱旋律,包括多声部的合作。进行这个练习的要求是声音要有气息的支持,下巴放松,喉咙打开,一直保持高位置到演唱结束,到高音时,可以结合头腔假声。其实,这和唱歌的方法是一样的,只不过这时的嘴唇轻轻地闭上了,音量也几乎小到自己才能听见,对锻炼气息也有很大的好处。
这种练习要求每个学生在自己练习的同时,仔细聆听整个合唱团的演唱效果,并将自己的声音进行有效的控制和调整,注意整体效果。经常做这种练习,可以让男生的声带周围的肌肉得到调节和放松,并对变声期中的声带进行按摩和保健。
变声期的男生声带容易疲劳,为避免疲劳,可把歌曲中的歌词在高位置的基础上,把每个字朗诵得字正腔圆,加上音乐的节奏和强弱,有感情地进行练习。然后再把这种方法用到合唱之中,学生就能有感情地唱出歌曲。这种说唱结合的练习为保护男声变声期的声带会收到很好的效果,同时也培养了学生对音乐的感觉。
合唱训练中,音准和节奏是最基础的要素,没有它们,就谈不上其他方法和情感的加入,而一个合唱团形成稳定的音准、良好的节奏感需要长期系统的训练,怎样用最短的时间轻松解决男生的这些问题呢?我们可以经常给他们欣赏一些具有丰富表现力的合唱曲,请学生进行分析。就一首合唱作品《捉弄》为例,我用了以下几个方法:
a、培养内在听觉。
请学生听合唱《梦》的范唱……。
师:这首作品里有几种不同的节拍?请你跟着音乐打节奏。
生:一是前面的四拍子,二是后面的三拍子。
师:我再补充一种,就是这两种节奏之间的过渡段,是一种非常自由的.节奏。(欣赏)。
师:请你哼唱出其中你最喜欢的乐句!注意它的力度变化、和弦变化和风格特点,请各声部之间密切配合,试着将其唱出。
经过两次完整的听赏和我的引导,男生们能把我要的东西几乎完美地呈现在我目前。
一个人如果只会从合唱谱中知道某些音该怎么唱,而不是从内心去感受旋律的走向和色彩,那么他还不是个合格的合唱团员。内在听觉并非高深莫测之物,它来自于实践,取决于个体的艺术修养。对此,我要求合唱团员在闲暇之时,多听音乐作品,无论是高雅的还是通俗的,也无论是古典的还是爵士的,都可以欣赏,在平日的娱乐中就可提高自身内听觉。
b、在练声中轻松掌握变化音。
如这条两声部的变声练习,经过多次分声部听辨后,我用钢琴弹其中一个声部,而学生则要轻声唱出另一个声部,耳朵却还是能清晰的听见钢琴的旋律走向,这样的练习可以帮助学生养成倾听和声的好习惯。
又如这条“拐杖练习”,在我弹奏两次后,接下来我弹前半句的自然音,学生就很准确地唱出后半句的变化音和变化的节奏(可用唱名也可用母音来唱)。这条练声曲能使学生快速掌握半音的音高关系和节奏的变化。
a、扩展音域的技巧。
扩展音域在合唱团的训练中,是一项必不可少的训练内容。用本嗓唱法是不能达到扩展音域的目的的,而且声音会发虚,没有穿透力。因此,在指导男生演唱时,应注意让他们用轻松的方法,唱出动听的歌声。在训练时能记住“托、勾、松、柔”等方法:
如此练声曲的移调练习,就可以用上以上四种方法:
托:气息的支持。力度不可太强,每个声音要有颗粒性和弹性。
勾:保持高位置的歌唱状态,找到声带的着力点和气息的对抗点。以气息的弹性来冲击高音。
松:除了气息和声带着力点之外,放松状态,面带微笑。
柔:以柔和的发声开始,声带保持应有的张力,到高音时,逐渐过渡到假声。
b、高音演唱中头声的运用。
请学生轻声用哼鸣来演唱,运用头声轻松的唱出高音,以半音关系移调练习,要求声音明亮、松弛。等到学生演唱的状态都很到位时,同的母音ma,mei,mi,mo,mu替代哼鸣,再用不同的力度——————pp、p、mp、ff、f、mf,来唱这条练声曲。
对处在变声期的男生来说,首先要求正确的发声方法和音质而不是音量,弱声唱法是获得良好音质的重要环节。假声的运用,还可使男声合唱中出现女高的声部,使男声合唱团唱出混声合唱的效果。
在演唱合唱作品时,教师应及时帮助、引导学生快速掌握合唱作品的音乐形象,如果学生对作品的内容有了深刻的理解,引起内心强烈的共鸣,而且对乐曲的音色、力度、旋律、节奏等表现手段都有了了解,再加上对变化音的规律性的掌握,那么这个合唱团的综合素质一定是良好的,其歌唱也是动人的。
另外,多欣赏和演唱各个国家各种风格的合唱作品,也能使学生提高欣赏水平和对乐曲的理解能力,对把握合唱作品的情感处理,提高音乐表现力很有帮助。
唐砖读书心得篇十四
第一段:引言(200字)。
读书是人类文明进步的源泉,它不仅能够丰富我们的知识和视野,还能够提升我们的修养和智慧。在我参加大学期间,我深深体会到阅读对个人成长的重要性。通过与各类书籍的亲密接触,我渐渐明白了读书的真谛,也积累了一些读书心得和体会。
第二段:阅读的力量(200字)。
阅读的力量是巨大的,它可以给人以启迪和力量,构筑一个更加完善的自我。在阅读的过程中,我体验到了读书对我的影响。正如法国作家伏尔泰所说:“我每天读书三小时,其余时间则劳动。”读书不仅可以满足个人的求知欲望,还可以提高个人的思辨能力和批判思维。通过不同领域的书籍,我学到了很多关于人类历史、哲学、科学和文化的知识。这些知识不仅丰富了我的视野,也培养了我虚心和善于思考的品质。
第三段:阅读的价值(200字)。
阅读有着深远的价值,它可以改变人的命运和价值观。通过阅读,我认识到了追求真理、美善和完美的重要性,也明白了自身的困境和不足。读书让我更加理解了自己的梦想和追求,也启发了我的人生态度和价值观。在阅读经典名著时,我往往能感受到伟大思想家的智慧和见解,这激发了我追寻真理和追求卓越的精神。
第四段:读书的技巧(200字)。
阅读是一门技巧,通过学习和实践,我们可以提高自己的阅读效率和阅读质量。首先,我们应该有明确的目标,并选择适合自己的书籍。读书要有兴趣,在兴趣的驱动下,我们才能更好地投入其中。其次,我们需要培养良好的阅读习惯,例如定期阅读、记笔记和与他人分享所读之书。最后,我们要善于总结思考,将所读之书的内容运用到实际生活中。通过这些技巧的运用,我发现我的阅读速度和理解能力都得到了显著提高。
第五段:对未来的展望(200字)。
读书给我带来了无限的想象和对未来的展望。读过的书籍留下了许多宝贵的思想和感悟,我希望自己能够用所学去创造更加美好和有意义的生活。我想继续坚持阅读,不断扩大自己的阅读领域,并将所得到的知识运用到实际生活中。我希望能够通过读书获得更多的启示和灵感,成为一个对社会有用、对他人有益的人。
总结:
通过读书,我明白了读书的力量和价值,也掌握了一些阅读技巧。阅读给我启发和希望,给我提供了改变自己和世界的机会。希望我能够积极投身于读书之中,不断完善自我,追求真理和卓越。我相信,通过阅读,我能够实现自己的人生目标,并为这个社会和这个世界做出自己的贡献。
唐砖读书心得篇十五
读书是一种美妙的享受,它不仅能带给我们知识,还能让我们获取更多的人生智慧。在读书的过程中,我们对于文字的理解和思考逐渐加深,从而使我们的见识得到了拓展。通过不断地阅读,我有了许多对于读书的心得和体会。
首先,读书让我获得了知识的纵深。当我打开一本书的时候,就像是进入了一个全新的世界。书里面蕴含着丰富的知识和智慧,让我犹如置身于古今中外的大师思想中。书中的知识可以说是无涯的海洋,无论是文学作品、历史故事还是科学理论,都会让我有所收获。读书不仅能够提高我的专业知识,还能够拓宽我的视野,让我对世界有更深入的了解。
其次,读书让我受到了许多启发和鼓舞。尤其是那些优秀的作品,常常会让我深思和反思。例如,看到许多伟人的传记时,他们的坚持、努力和智慧都会让我受到极大的鼓舞。他们的故事告诉我,只有付出真正的努力才能达到自己的目标。同时,在读书的过程中,我也常常会遇到一些思维的碰撞和启发。不同领域的作者们总是能够以独特的角度和见解,为我的思考提供新的观点。
另外,读书也培养了我很多的品格和习惯。经典的作品教会了我如何行善、如何拥有正确的价值观,比如孟子的《孟子精义》告诉我“君子不器”,强调了品德的重要性。读书还让我养成了良好的阅读习惯,坚持每天读书一小时,使我不断地进步。同时,读书也让我的思维更加清晰,用词更准确,对于复杂的问题有了更多的思考和处理的方法。这些都是在读书的过程中自然而然地形成的。
最后,读书不仅是传递知识的工具,更是一种享受。在阅读的过程中,我可以随心所欲地沉浸在文字的世界里,感受着作者的思想和情感。有时我会为书中的人物感到悲伤,有时我会为书中的故事感动不已。读书让我找到了一个能够释放自我的方式,让我感受到了生命的美好和丰富。
综上所述,读书是一种对心灵的滋养和成长的过程。通过阅读,我从中收获了知识的纵深、思想的启发、品格的培养以及享受的乐趣。我深深地体会到,读书不仅是一种学习的手段,更是一种生活的态度。读书使我变得更加智慧、思考和坚毅,也使我更加善良、宽容和乐观。因此,我希望在以后的日子里,能够继续保持读书的习惯,不断地充实自己,从书籍中寻找答案,从文字中汲取力量。