演讲稿是演讲者在演讲前准备的文字材料，用于引导和支持口头表达。如何引起观众的兴趣，激发他们的关注和共鸣？以下是小编为大家收集的优秀演讲稿范文，供大家参考和借鉴。

哲理的演讲稿篇一

亲爱的老师，同学们：

大家好，今天我要演讲的题目是《中断演讲的百事可乐总裁》。

百事可乐的总裁卡尔·威勒欧普到科罗拉多大学演讲的时候，有一个名叫杰夫的商人通过演讲会的主办者约卡尔见面谈一谈。卡尔答应了，杰夫就在大学礼堂的外面坐等。

卡尔兴致勃勃地为大学生们演讲，讲他的创业史，讲商业成功必须遵循的原则，不知不觉时间已超过了与杰夫约定的见面时间。

正当卡尔继续兴致勃勃地演讲时，他发现一个人从礼堂外推门，径直朝台上走来，一言不发放下一张名片后转身离去。卡尔拿起名片一看，背面写着：“您和杰夫·荷伊在下午两点半有约在先。”卡尔猛然省悟。一边是需要他说服并且灌输百事可乐思想的大学生们，他们是企业发展的动力，而另一边只是一个名不见经传向他请教的商人……结果卡尔毫不犹豫地对大学生们说：“谢谢大家来听我的讲演，本来我还想和大家继续探讨一些问题的，但我有一个约会，我不能失约，所以请大家原谅，并祝大家好运。”

在雷鸣般的掌声中，卡尔快步走出礼堂。他在外面找到了正在等他的杰夫，向他致了歉意后，便又滔滔不绝地告诉了杰夫他所想要知道的一切。结果，在原定的15分钟时间他们一直交谈了30分钟。后来，杰夫成了一名成功的商人，他把这一段经历告诉了他的朋友，大家都对百事可乐产生了信任并决定经销和宣传百事可乐。

哲理的演讲稿篇二

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！

成功并不像你想像的那么难。

并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。

一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。

作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。

惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。

后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

哲理的演讲稿篇三

同学们:。

大家好！

一天，因为心情不好，一个年轻人走出家门，漫无目的地闲逛。不知不觉，他来到了森林深处。在这里，他听到了悠扬的鸟鸣，看到了美丽的花草，心情逐渐好转。他走来走去，感受着生活的美好和幸福。

突然，他周围有呼呼的风，回头一看，吓得魂不附体。原来，一只凶猛的老虎正张牙舞爪地冲过来。他开始跑，跑到一棵大树下，看到树下有一个大洞。一根粗大的树藤从树上深深地扎进了洞里。他想都没想，抓起树藤就滑了下去。他想，也许这是避免灾难最安全的地方。

他松了一口气，双手紧握着树藤，听着外面的动静，不时往外看。老虎在周围踱来踱去，久久不肯离去。年轻人悬着的心又紧张了。他不安地抬起头，看到这一幕，他吃了一惊。一只牙齿锋利的松鼠不停地咬树藤。虽然树藤很厚，但它能忍受松鼠咬多久？他下意识的低头看着洞底，太神奇了！洞里有四条大蛇，一直盯着眼睛，嘴里滚动着长长的字母。

恐惧来自四面八方，他是那么悲观。有老虎爬出来，有蛇跳下来，不上不下，却有松鼠咬树藤，他甚至听到过树藤被咬的地方卡巴快要断的声音。

故事是这样的。朋友们可能已经意识到，这个故事不是生活的特例，也不是具体的生活现实主义，而是对生活情境的隐喻。佛经上解释，虎无非无常；那只松鼠就是时间；那四条蛇是生命无法逃脱的生老病死。那棵藤蔓是我们的生命线。

毫无疑问，老虎存在于这个世界上，就像灾难，就像烦恼，就像从外面飞来的灾难。这些事故总会降临人间。来找你或者找他，见一次面或者经常见面，可能都是偶然。

佛说这就是无常。生而有生，老而有病，死而无憾，这是谁也逃不掉的命运，从王侯到卒，谁也摆脱不了。也有摆脱不了的时候。表面上看，时间对生命并不构成威胁，甚至我们认为它是承载生命的免费列车。但真正给我们致命一击的是时间，时间无时无刻不在啃噬着我们生命的藤蔓。

好了，让我们读完这个年轻人的故事。

年轻人想：不可能不挂，树藤已经让你不挂了；没有办法跳，是死路一条，连个逃生的地方都没有；但是外面，有可怕的老虎，但也有鸟和花。年轻人都在想，这是人生的宿命吗？突然，他听到一个声音喊道：别害怕，快跑。

于是他停止了无谓的思考，一个个爬了上去。他终于爬到了地上，看到树下的老虎闭上了眼睛(是的，苦难有时会闭上眼睛)。他抓住机会，疯狂地跑着，终于摆脱了老虎，回家了。

也许我们的能力真的有限，也许我们摆脱不了自己的霉运，但我们不必绝望，我们逃避不了生老病死，我们逃避不了有限的岁月，但我们可以逃避老虎，逃避生活中面对的灾难。面对不幸、挫折和打击，我们可以奔跑和奋斗。羚羊摆脱狮子的方法是跑得比狮子快。这是他们活下去的机会。所谓活下去的机会，就是生活的方式。

这个故事看似简单，但寓意深刻。它想给我们的是无畏的精神和深刻的理解。换句话说，我们必须学会控制自己的生活。不要被随时到来的各种威胁吓倒。先怕狼后怕虎不是做人的道理。做一个真正的男人的道理，就是要懂得并灵活运用自己的智慧，排除一切危险。让自己知道如何创造新的生活方式。

哲理的演讲稿篇四

同学们:。

失败也很可贵，因为你可以把失败当成创造的良机。

谁都有可能遭遇挫折，很多人面对挫折，就会失去人生的自信，再也不愿意去努力，甚至断言自己是一个失败者，自己和成功无缘。

其实，并没有失败，只是暂时没有成功而已。如果敢于倒空失败，那么成功同样属于自己。

《凤凰卫视》著名的战地记者闾丘露薇曾经在复旦大学做过一场报告，这场报告吸引了近千名学子，他们当中大多数即将走出校门。

令人意外的是，在这场报告会上，闾丘露薇并没有谈太多自己的成名经历，也没有讲那些战地采访的故事，而是一再向大学生们强调两个字归零！

有一天，她看到一家会计师事务所需要一名英文翻译，于是发了简历去应聘。

对方一看她是大学的毕业生，很快就通知她去面试。

闾丘露薇对这次面试非常自信，因为读大学时，她的英文水平在系里就是拔尖的。

笔试时，对方要求闾丘露薇翻译一份会计报表。虽然可以查字典，但是对着那些专业名词，她根本不知道从哪里入手。

等她把翻译好的报表交到考官手上时，考官只看了几眼，就皱起了眉头。

结果可想而知，闾丘露薇没有得到那份工作。

那次失败的面试给闾丘露薇打击很大，她开始怀疑自己的能力。直到半年后，她考进了一家国际会计师事务所。这家公司花了大量时间对新员工进行培训，几个月下来，闾丘露薇的财经专业英文水平突飞猛进。这时，她才重新找回了自信。

后来她进入新闻行业，刚开始时她很自信，觉得自己站在镜头前挺清秀可人。

可突然一天，她的一个上司对她说：我觉得你不适合做电视，你的雀斑，电视上看得一清二楚。

这句话仿佛给初入新闻行业的闾丘露薇当头浇了一盆冷水，她的心情沮丧到了极点，面对镜头开始变得不自信，怎么也找不到自如的感觉。

这时，一位同事说了一句让她受益终生的话：你一定要记得，在镜头前面，不要老想着自己漂不漂亮，你需要想的是，你要告诉观众什么，这才是最重要的。

这句话让她恍然大悟，在镜头面前，她不再想着自己的外表，而是专注于如何通过自己的内心向观众传达最有价值的信息。慢慢地，她找到了自己的风格，多次深入战地采访，并成为第一位进入阿富汗战地采访的华人女记者。

这两次经历，让闾丘露薇感到，在职场中，越是难受、挫败的时刻，越需要归零。

在面试失败、被上司否定的时候，如果闾丘露薇就此认定自己不行，不敢再去尝试，那么就不可能有今天这位出色的战地记者。

人生就是一个不断尝试和修整的过程，也是一个不断寻找自己成功点的过程，这其中难免会有一些曲折。但是，你一定要明确这样的信念：

在一个真正追求成功者的字典中，并没有失败两个字。只有你勇敢地追求，不断地提升，你同样会拥有梦寐以求的成功！

哲理的演讲稿篇五

同学们:。

大家好！

一个人的一生，有些东西是天生的，很难改变的，有些东西是可以自主选择，自己把握的。如果你做出了正确的选择，并且把握住了，就不会浪费生命。相反，你可能会浪费生命。针对一些人的思想纠葛，人生要做四个“选择题”。

而不是“背景”，应该有努力的“背影”。有些人总希望有一点“背景”，背靠大树走捷径。于是，他们想尽一切办法爬上高高的树枝，煞费苦心地抱紧大腿，削尖脑袋进入圈子，有的甚至丧失了人格和尊严，甘愿做看门人和“家事大臣”。他们可能会有所收获，一时获得权力，一时获得成功。最终“后台”会成为过眼云烟，靠山甚至可能成为危险的“火山”，有的还会落井下石。俗话说“英雄不问出处”，“英雄自古苦不堪言，但从来没有足够的人。”很多成功人士出身贫寒，但平凡而不平庸，他们是草根而不是“草包”。关键在于，是选择奋斗还是享受，是找到努力的“背景”还是离开努力的“背影”，是不是能吃苦自强。

不可能有奇迹，但一定有奋斗向上的轨迹。人生就像一场长跑。有些人可以创造奇迹，保持跑步新纪录，而更多的人只能一步一个脚印地跑完全程。但是，无论什么样的生活，都要有自己清晰的成长和成功之路，不要迷茫。现实中有些人似乎既不奢侈也不贪图奇迹，更不追求有意义有价值的人生。相反，他们得过且过。出家每天打卡，行尸走肉纵情吃喝玩乐。回过头来看，生活中一路上的脚印杂乱无章或者模棱两可，得不到颜色，留不下风景。人生不可能有突飞猛进的奇迹，但一定要过得体面、有趣、生动。一定要做一件事实现一件事，做一件事喜欢一件事，走出一条好的人生轨迹。不要“出事”，要有一个难忘的故事。对每个人来说，生命之舟经不起意外的颠簸。任何意外都有可能在一瞬间把一个人的人生翻来覆去，尤其是大的意外更有可能逆转甚至毁掉一个人的未来。我们应该避免事故，但一定有这样或那样的故事。没有故事的生活是平淡的，太安静了，不能像死水一样荡漾。有故事的人生充满情趣，有故事的人有内涵，有沉重的感情。人的故事越多，就越平静、简单、从容。当然，如果故事处理不好，也有可能演变成意外。从某种意义上说，这个故事不是偶然的。事故无法重播，故事可以回忆。美丽生动的故事是人生的宝贵财富。

不推崇权力，就要有正面影响。权力是一把双刃剑。如果用得好，对人有益，给人的生活增添光彩。用不好，害人害己，惯坏东西。同时，如果你有权力，你将面临各种绞杀、陷阱和“狩猎”。对权力的贪图，如果没有权利或者权力比较小，就会纠结，心烦意乱，如果不及时修心，很容易堕落。“一个人一辈子做不了官，但离不开德”，思想道德的影响是持久而深远的。我们最应该做的不是推崇权力，而是思考如何带着影响力生活，站在思想的角度，道德的品格，人格的魅力上，从而达到人生的价值。

人要想活得精彩，活得有价值，就要想好自己能有什么，不能有什么，不该有的不强求，不折腾不贪图，该有的不缺席不缺失。这种生活丰富多彩。

哲理的演讲稿篇六

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！

飞翔的蜘蛛。

信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。

后来，我发现蜘蛛走了许多弯路——从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。

这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

哲理的演讲稿篇七

朋友们:。

几年前，我住在一个小镇的一幢建筑物中。对面有另一幢建筑物，离我住的地方只有几米远。那里住着一个我以前从未见过的女人。每天下午我都能见到她坐在窗户边，喝茶或者看书。

几个月后，我发现她的窗户太脏了，通过她家窗户看到的一切都很模糊。我不知道那个女人为什么不把窗户洗洗。

一个阳光灿烂的上午，我决定彻底清理一下我的公寓，包括清洗窗户。我一直忙到下午很迟才完成，然后，我坐在窗边小憩。多么令人惊讶啊！那个坐在窗户边的女人一下子变得清晰了！她的窗户是干净的！突然，我意识到我犯了一个错误。原来我一直在通过自家的脏窗户看她！

那对我来说是一个很重要的教训。从那以后，无论我什么时候想要判断一个人，我首先问问自己，“我看他时，我心灵之窗是否肮脏？”然后，我努力洗净我内心世界的窗户，只有这样我才能看清外面的世界。

哲理的演讲稿篇八

俗话说：人生苦短，一去不复返。一个人的一生就像一眨眼的功夫，时间是无法逆转的。我们只能在有限的生命中无限发光。

然而，生活的美好和可爱需要我们珍惜。如果不珍惜短暂的生命，不把握健康的身体，它就会飞走！不要等到失去了才懂得珍惜！珍惜和爱护生命，首先要做的就是注意安全！

安全是每个人的父母、老师、朋友一直在谈论的两个字。对自己的安全负责是对父母尴尬的回报；是对老师不断教育的奖励；是对社会责任的一种奖励。

安全这个词虽然简单，却承载着未来人类最大的重量。社会的发展，国家的繁荣，经济的腾飞，人类所向往的社会地位、幸福和财富，都会以安全为基石。每一次灾难和事故都会给幸福的家庭带来巨大的痛苦，给社会带来巨大的损失。所以，珍惜和爱护生命，首先要注意安全。

同学们，生命只有一次，失去了就无法挽回。安全是最重要的。只有注意安全，生命才不会受到威胁。让安全永远陪伴着我们，珍爱生命，呵护生命！

哲理的演讲稿篇九

我今天讲的题目是《孔子论语与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子论语与现代人生哲理。

孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师，被中国古代称之为“圣人”。“论语”在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，“论”是动词，是编辑、编撰的意思。论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”，可见它在中国历史上的影响之深。

客观讲，我们现在所知道的孔子有两个，一个是本真的孔子，一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子，可以用两句话概括，这就是“普通而杰出，平凡而伟大”。就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲，可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉，在孔子活着的时代，就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。尊称为“国老”，在孔子去世之后，过了几百年，司马迁写《史记》的时候，有孔子世家，在孔子世家中最后对孔子进行了评述，司马迁说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。意思是孔子像一个巍峨的高山，令人仰望，;像一个光明的大道，引导我们走向前方，“我”尽管不能到达孔子的境界，但是我心里很向往他。

他还说：孔子布衣,传十余世,后人宗之，可谓至圣矣。孔子是一个平民百姓，但他影响到司马迁已经十多代了，所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度，可以说，在中国历史上孔子可谓空前绝后，前无古人，后无来者。现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师;也称孔子是世界东方的东方圣者。我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界，已经形成了所谓的儒家文化圈，也称之为“孔子文化圈”。像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方，孔子的学说到现在影响也很大，而且不仅如此，孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人，越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”;德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子，孔子思想具有极其博大的内涵，是中国文化，也是东方文化的象征，孔子不仅属于中国，而且属于全世界”。美国前总统里根说过这样的话：“孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则，我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。

或许我们这一代都生活得太幸福,所以不曾拥有太多生活给予的考验,也不曾有过太多对生命的思考.然而生活,它有着许多未曾发现与铭记的绚丽,比如说——那一个瞬间的笑容.

我在路灯下漫步,享受着繁华都市的夜景.这时迎面走来一个乞丐,她是一个六七十岁的老太太,满脸的皱纹,头发花白,弓着身子,正用乞求的目光看着我.她口中喃喃着,我不知道她说着什么,但她的确给人一种凄惨可怜的感觉,而我也对她充满怜悯与同情.

她伸碗过来,我看见那只瓷碗里有许多面值不一的硬币.在我摸口袋的那一刻,我忽而会心一笑.

我并没有给她钱,而是将一颗牛奶糖递到她手中.我为自己的举动意外,同时我也发现老太太也有些意外.但她笑了,笑得很美丽.

我也笑了,我的笑,是因为我的心弦在那一瞬间被一阵莫名的感动所触动、.而她的笑——让我想了许多.

她的笑,有着对我的感谢,那是她对我的感谢,那是她对一个陌生人给予帮助后的回应.或许微笑是她已经习惯了的动作,但那次的微笑决不是.她会给无数的施舍给她的陌生人抱以无数次的微笑,她会无数次地重复着这样的过程,但那些过程里似乎已经没有了她真正发自内心的笑容.

而我,在她无数次麻木表情的背后,却看到了她真正发自内心的笑.

我看到了,看到了她接过那颗牛奶糖之后的惊讶与那似乎不自然的笑.因为,因为她收到了意料之外的施舍.不,那颗牛奶糖已不再是施舍,那是一种尊重,一份理解.她的笑容所包含的,已不止是感谢.在那一刻,我似乎也依稀地体会到——她的自尊.每个人都有自尊.或许像这样处在社会底层的人,有着更深藏的尊严.在那一次,她的自尊得到了理解,所以她笑了,笑得美丽动人,那是发自肺腑的笑,而更重要的是,是精神上的寄托.

我给她的,不正是她所需要的这一点点的理解和关怀吗?

我忽然间感悟了,被人世间最原始的笑容所感动,被她感激的眼神所感动,被她的喜欢而又欣慰的表情所感动.

我们无言,惟有笑容凝结在空气中,凝结在我们之间——共鸣.

几秒钟之后,她离去了,看着她的背影,我似乎也看见她依然在笑——嘴里含着那颗幸福的牛奶糖.

已过去了几天了,我已忘却了老太太的脸庞,唯一记得的,是那个在瞬间绽放的笑容.

哲理的演讲稿篇十

亲爱的老师，同学们：

大家好，今天我要演讲的题目是《生命的价值》。

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

心得体会：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

哲理的演讲稿篇十一

20xx年2月，在一瑞士的苏黎世法院，当地一位代表宠物、饲养动物和野生动物利益的著名公立律师哥切尔，为他的一个不同寻常的客户进行辩护。

他为之辩护的是一条22磅重的梭子鱼。这条鱼在挣扎了10分钟后被渔夫捕获。哥切尔辩护的核心在于，渔夫将咬钩的梭子鱼钓上水面所花时间过长，致使梭子鱼遭受过度的痛苦。

疼痛，是人无法忍受的。同样，梭子鱼和其他许许多多的动物，也无法忍受疼痛。如果动物过度的疼痛，是由人带来的，那么，人就应该对动物的疼痛承担责任，为动物的疼痛埋单。这是哥切尔的司法理念，同时也是他博爱的宣言。

这事还得从某天上午说起。这天，哥切尔来到他的律师事务所，当他拿起一份报纸，一幅图片映入眼帘，他震惊了。一条足足4英尺长的梭子鱼，在一只鱼钩上苦苦挣扎。他仿佛听到了鱼的呻吟声，鱼说，我很痛。旋即，哥切尔的内心也感到了疼痛，突然，他的内心比鱼疼得更厉害。

哥切尔是个有趣的人，他在23岁时开始对动物权利产生兴趣，当时的一场事故让他10天说不出话，使他有机会了解无法表达自己感受的动物所受的苦楚。

回到眼前的这幅画面，哥切尔说，此情此景，让他想到了另一幅画面：一位非洲狩猎人，将一只大脚踩在鲜血淋漓的狮子头上……哥切尔感觉自己的心里也仿佛中了一枪，疼痛弥漫开来。眼前梭子鱼的疼痛折磨着他，他想到必须有人为这条鱼10分钟的煎熬和痛苦埋单。

于是，他帮着动物保护组织起诉作为被告的业余垂钓者，涉嫌残害动物。他要告诉人们，动物，必须以人道的方式捕获。

瑞士，是一个对生命高度尊重的国家，无论是对动物，还是对植物。法律甚至规定，科学家在对植物进行试验之前必须考虑植物的尊严。还有些有趣的规定，比如，养狗的人在购买宠物狗之前必须先修四小时的课程。养群居动物，包括鸟类、鱼类必须有伙伴。鸟笼和鱼缸必须至少有一面是不透明的，以使里面的鸟和鱼有安全感。

即便如此，哥切尔还是败诉了。原因是，那条不幸的梭子鱼，早已成了饕餮者盘中的美餐。

很明显，哥切尔缺乏物证。不过，哥切尔表示还将选择上诉，只是他觉得，任何进一步的判决，对于这条梭子鱼来说都太迟了。

然而，无论怎样，为一条鱼辩护，就等于在为一切生命的尊严辩护。让制造痛苦的人为痛苦埋单，这样，才能让所有制造疼痛的手，变得犹疑而谨慎。

哲理的演讲稿篇十二

亲爱的老师，同学们：

大家好！

今天我要演讲的题目是《阴影是条纸龙》。

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免!祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。”

当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

心得体会：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。

哲理的演讲稿篇十三

老师同学们：

从科举制度延续下来的教育模式择优录取，自然也支持衡水中学的教育模式。

在这个物竞天择的时代里，在这个物欲纵横的时代里，在这个拼爹的时代里，我仍然坚信知识可以改变命运，天行健，君子以自强不息！

病，心理扭曲等，我只能说请闭上你们的c嘴。你们对一个处在青少年期，因为无法拼爹，只能靠自己发奋图强想通过自己的努力，改变自己命运的少年的一次励志演讲如此。

评价。

请问你们有什么资格？在他这个年纪你们在干什么有他这样的梦想吗？有他这样不向现实低头的倔强的。

精神。

吗？我看是你们自己心里扭曲吧？击碎了你们的玻璃心吧？

而大家批评最多的就是，他把自己比喻成了土猪，要拱大城市里的白菜！这有什么问题吗？就算是他拱白菜，你又是哪一颗白菜？更何况他只是做了个比喻。他只是个孩子，只是一个不甘平庸，想通过自己努力而不向现实低头的孩子。

病？是疯子吗？还是要告诉他这一个为了未来而努力奋斗的学霸呢？

哲理的演讲稿篇十四

春秋时期，在楚庄王的治理下，楚国人民安居乐业。但是，楚国的运输工具仍比较落后，出行用的马车底座较低，不仅容易碰伤马腿，而且车速很慢，一旦发生战争，不利于运送物资。

楚庄王注意到这点，于是召集大臣，商议将全国的马车底座改高。楚国令尹孙叔敖认为这种做法不妥，对楚庄王说：“老百姓已习惯乘坐这种低矮的马车了，如果大王强行命令老百姓改造马车，势必会招致老百姓不满。”

楚庄王听了，觉得有道理，就问孙叔敖有什么办法。孙叔敖提议说：“其实很简单。只要让各地的官府发布告示，就说根据天文历法推算，今年有可能会发大水，为了避免洪水漫进房屋，各家各户的门槛都要加高一些，这样就可以了。”

很快，告示就在全国发布。老百姓为防范洪水，都加高了自家的门槛。可这样一来，马车再进门时，车底就会碰到门槛，车上的人不得不先下车，让人把车先抬过去。一开始，大家还能忍，时间一长，都觉得这种低矮的马车太不方便了，于是纷纷把马车底座改高。半年后，楚国低矮的马车全都改造完毕。

欲速则不达。过于直接的强硬要求，往往会招致抵触和不满。这时，就需要孙叔敖这种“绕”的智慧。

哲理的演讲稿篇十五

亲爱的`老师，同学们：

大家好，今天我要演讲的题目是《用人之道》。

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

心得体会：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

哲理的演讲稿篇十六

同学们:。

品味生活，需要你用时间与智慧去研习，需要你用经验与学识去领悟

；能从一出戏中，品出上下五千年；能从一盆花中，品出聚散离合；能从一个眼神中，品出思绪万千。非淡泊无以铭志，非宁静无以致远。学会修身养性，于平凡中见高贵，于平淡中显真诚。幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。用一颗真正善与爱的心去生活。

品味生活，就是品读历史，就是品读文化，就是品读人性。人生是一个旅程，饱尝世间的沧桑。生活就像江湖，有的人泰然处之，更有的人不闻不问，依旧一副闲云野鹤之态：风来拂面，不着痕迹；雨来刷身，不觉清凉。合目独立，内心一片湛蓝。虽然有时候会阴云密布，风雨后的阳光总会出来的。来去匆匆，何不好好享受生命，享受幸福，享受现在所拥有的一切呢？一句俗语：知足者常乐，能忍者自安。悠然，让我淡泊名利；悠然，让我体味悲喜；悠然，让我主宰沉浮。一缕阳光，一个微笑，可以灿烂所有的春夏秋冬；一次回眸，看清了，进入一种散淡如菊，我心悠然的超脱境界。看云卷云舒，悠扬的曲调会永远在心灵的上空盘旋，心底寂静的如潭间细水，在那悠悠深谷之中，独自绽放，幽香四溢，何等宁静，何等无求。

人生的画卷轻轻地描绘，绘出天与地，绘出山与水；绘出落下的泪，绘出展开的笑。都用那淡淡的笔画，随着那淡淡的颜色，人生的佳境便在这涣然中悄然而生了。

哲理的演讲稿篇十七

爱戴的教师，亲爱的同学：

咱们好：

曾经，我不理解怎样的生命才能够叫做不虚度光阴，也但是多地去考虑我终究该创作出怎样的归于自我的生命。只理解，得过且过地日子着，有吃有喝，就够了。这样的日子保持了好久，到终究，我连自我都分不清我终究成了怎样的一个酒囊饭袋了。

夜晚，躺在床上，窗外，是温顺如水的月光轻柔地笼罩在我房间的每个旮旯，一切都静得使人心醉。那一瞬间，我闭上眼，居然流下了泪，由于我现已意识到这样的生命不是我所巴望的。这样碌碌无能的我对不住母亲每日对我的支付，更对不住教师对我的信赖和希望。

所以，我决计改动，改动自我，也改动生命。又是一个静寂的夜晚，我伏在桌边写着字，心里却是无名的烦躁。遽然，一只小小的黑色蜘蛛吊着丝来到了我的眼前。它很小，小得仅有我的指甲盖大，此时，正牢牢地攀爬在那洁白的墙壁上。

“一只这么小的蜘蛛都要费尽心思引人留意吗？好可笑的做法！”我嘲笑起来。“但是，你不觉得它现已抵达意图了吗？它尽管微小，尽管低微，可也成功引起了你的留意。所以，你没有资历去谈论它的生命。

看看吧，它活得比咱们要有价值得多，每一天都能够跟从自我的心境，一个脚步一个脚步地行进，从一个当地，到另一个当地，它一直不曾停下来，尽管这前行的进程是极端缓慢的，但是只需它还在举动，这，便是最好的证明。”听着爸爸较为深邃的一段话，我遽然间愣住了。再次回过头去看看那只蜘蛛，遽然就想起了另一只巨大的蜘蛛——夏洛。

为了解救它最好的朋友，夏洛用它小小的身体创作了一个又一个奇观，终究完成了希望，它也永久离开了这个国际，但是它不懊悔，它的做法让国际感动！

噢，生命！生命……。

哲理的演讲稿篇十八

各位老师，同学们：

大家好!

有人说：人的一生有三天：昨天、今天和明天，这三天组成了人生的三步曲。但我说，人的一生只是由无数的今天构成的，因为不会珍惜今天的人，既不会感怀昨天，也不会憧憬明天。乐观的人，喜欢描述明天的美好前景;悲观的人，总担心明天会发生什么不测。但生命的内涵只在于今天，生命是宝贵的，它是由一分一秒的时间堆积而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒废了今天就是荒废了生命。

昨天已是过眼云烟，再也无法挽留。如果在昨天，你为取得了一点骄人的成绩而沾沾自喜，或是因为做错了一件事情而愁眉不展，那么你就永远陷进了昨天的泥潭里。同时，你今天的时间也会从你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每个人都会乘坐“今天”这班车驶向明天，一天一个驿站，一天一处风景，趁着明天还未到来，我们就应抓住今天，这样等待着你的才会是果实累累的明天。

我们不应该在昨天寻觅什么，也不应该向明天祈求什么，最重要的是怎样对待今天。在这有限的时间里努力学习，抓紧今天的分分秒秒，用今天的努力去弥补昨天的空隙，去实现明天的崇高理想。

聪明的人，检查昨天，抓紧今天，规划明天;愚蠢的人，悲叹昨天，挥霍今天，梦幻明天。一个有价值的人生应该是：无怨无悔的昨天，丰硕盈实的今天，充满希望的明天。

同学们，让我们共同珍惜今天，珍惜现在的分分秒秒吧!

哲理的演讲稿篇十九

亲爱的老师，同学们：

大家好！

今天我要演讲的题目是《生命的价值》。

在一次讨论会上，一位着名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

心得体会：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!