学好语文，不仅要掌握基本知识，还要培养综合运用能力。写总结时，我们可以通过列举事实、提出问题、反思经验等方式来丰富内容。写总结时，我们常常需要一些例子作为参考，以下是小编为大家准备的总结范文，希望有所帮助。

仁爱的心得篇一

第一段：介绍培养仁爱的重要性及背景（200字）。

仁爱是一种关心他人，尊重他人，乐于助人的品质。在当今社会，培养仁爱的意义尤为重要。由于人际关系的复杂程度提高，人们往往更加注重个人利益而忽略了对他人的关心。而正因为这种冷漠的态度，造成了矛盾和不和谐现象的增加。所以，培养仁爱已成为当代社会的需要，不仅是为了改善人际关系，还是为了促进社会的进一步发展。

要想培养仁爱的品质，最重要的是要从自身做起。首先，我们要培养和增强自己的爱心。爱心是仁爱的基础，不爱他人就无法产生关心和帮助他人的动力。我们可以多关注身边的人，倾听他们的需求和烦恼，给予他们关心和鼓励。同时，我们还要学会尊重他人，包容他们的不足和缺点，以平等的眼光看待每一个人。最后，我们要乐于助人。无论是给予物质上的帮助还是精神上的支持，都能够展现出我们的仁爱之心。

培养仁爱的好处不仅是对他人的帮助，更是对自己的成长和提升。首先，培养仁爱能够提高个人的社交技巧和沟通能力。仁爱的表现方式是通过与他人的交流和互动展现出来的，只有与他人的沟通越深入，自己的社交技巧和沟通能力才能够得到提高。其次，培养仁爱能够帮助个人树立正确的人生观和价值观。通过关心和尊重他人，我们不仅能够收获他人的赞赏和认同，更能够平衡自身的精神和情感，并从中获得正能量的滋养。

培养仁爱不仅对个人有好处，也对社会有深远的影响。首先，培养仁爱有助于改善人际关系。在当今社会，人际关系的复杂度和紧张度越来越高，相互间缺乏信任和理解。而如果每个人都能够培养并表现出仁爱的心，那么人与人之间的关系就会更加融洽和谐。其次，通过培养仁爱，可以在社会上产生良性循环的效应。一人表现出仁爱，往往也会影响周围的人对他的态度，从而培养了更多的仁爱心态。最重要的是，大量的仁爱行为将会使整个社会更加和谐和发展。

第五段：总结体会（200字）。

培养仁爱的过程是一个长期的修行，并且需要持之以恒。有了仁爱的心态，我们才能够更好地去关爱他人，化解矛盾，创造和谐的社会。只有每个人都从自己做起，才能够形成集体的良好环境。因此，我们应该时刻保持一颗仁爱的心，从点滴之处开始做起，为社会和个人的发展贡献自己的力量。

仁爱的心得篇二

作为当代社会中的一名公民，民本仁爱的理念在我心中始终占据着重要的地位。这种理念源自我们这个时代所呈现出来的经济、文化、社会等方方面面，以及我们自身所面临的各种问题。在实践中，民本仁爱的理念不但可以帮助我们切实解决实际问题，更重要的是有助于我们建立起新型的社会精神，增强人们的凝聚力和共同认同感。以下是我在实践中对于民本仁爱理念的心得体会。

民本仁爱的理念是以人为本、以爱为纽带、以和为贵的一种思想体系。这种理念最初起源于中国传统文化中的儒家思想，强调对人的社会关系的重视，以及对人类情感、道德的理解、培养。这种思想近来在中国更加显现，甚至成为新型中国共产党的一个基本理念，体现了党的人民情怀。在民本仁爱的理念中，民即是指人民，而人民则是组成社会的最基本元素。在这种体系中，国家为人民服务，而人民是国家的最高领导者。仁则强调道德，爱则是人性情感的具体表现。因此，民本仁爱的理念强调社会和谐、人与人之间的关爱和和睦。

第二段，借鉴实践中的成功经验。

民本仁爱的理念具有很好的可操作性，可以应用于各个不同的社会领域。例如，在教育领域，师生之间建立温暖亲切的关系，能够激发学生的学习兴趣和学习热情。在医疗领域，医护人员始终把患者放在第一位，全力帮助患者恢复健康，这样有利于建立一种思想体系，注重医患关系的和谐性。在政治领域，以人为本的思想能够感化官员，令官员更加热心于为民服务，让政府的力量发挥到最大限度。因此，借鉴实践中的成功经验，并将其推广到社会其他领域中应运而生。

随着现代化和时代变迁，民本仁爱的理念也必须适应现代化的社会环境，包括经济、信息化等方面。因此，在现代社会中，民本仁爱的应用不只停留在单一方面，还深入到各种行业，包括商业行业、金融行业、文化艺术领域等等。例如，一家公司可以关注员工的生活，强化员工的福利和安全意识，让员工感受到企业的温暖，提高员工的工作效率和忠诚度。在金融行业，银行说的那句话：“客户就是银行家的老板”，正是对民本仁爱的浓缩。在文化艺术领域，各种艺术家和作品可以关注社会的良心、人性和公正，引导观众通过文化艺术来认识和感受社会的真实面貌。

民本仁爱的理念强调的是人文关怀，人之情感、尊严、安全、福利的价值。在实践中，民本仁爱的理念为我们带来了很多启示和重要价值，比如说，它告诉我们要关注各种不同的人群，并为这些人群提供最好的服务和政策，加强各类人群之间的相互关注和互动。另外，它也提醒我们要注意对于道德普及教育的培养和传授，让更多的人了解民本仁爱的理念，并深入到行动中来。最后，它鼓励我们以人为本，不断完善自我，提高自己的素质，在发展中更好地贴近人民、关注人民、服务人民。

民本仁爱的理念鼓励我们立足于社会改革和发展，打造一个人道、公正、和谐的社会。在实践中，我们要发挥民本仁爱的作用，推进新型城镇化建设、促进医疗改革、实现社会的公正、发展国家的经济和文化等。同时，我们也必须通过完善人与人之间的关爱，提高整个社会的幸福指数，为实现我们的梦想和建设美好社会而努力。

总之，民本仁爱的理念对人民和社会的发展具有深远的意义。我们每个人都可以通过关注社会，关爱人民，传承民本仁爱的精神，来促进社会的长足进步。

仁爱的心得篇三

民本仁爱是一种价值理念，是指国家或政府应该以人民利益为出发点，始终把人民的利益放在首位，倡导仁爱之心，促进社会和谐与发展。在现代社会中，民本仁爱被认为是一个国家治理的基本原则，为实现全民幸福、社会稳定、经济繁荣和政府形象的提升起到了非常重要的作用。

民本仁爱理念的核心是以人为本，把人民放在中心地位。在政治经济上，这意味着政府在制定政策时应优先考虑人民的需求，尊重人权和自由，反对剥削和压迫，打造公正平等的社会制度。在文化社会上，民本仁爱强调人文精神和道德观念的重要性，倡导同情、奉献和互助，在促进社会和谐、减少社会冲突方面发挥积极作用。

从国家水平来看，中国自古以来就倡导“天下为公”的思想，推崇“仁者爱人”的道德。近年来，以2020年抗击新冠疫情为例，中国政府以民为本，坚持人命至上、疫情防控、群众安全、稳岗保民等各项政策，全力保障公民的生命安全和基本生活，正是民本仁爱理念的具体体现。

第四段：破解民本仁爱理念在实践中遇到的挑战。

虽然民本仁爱理念一直被各国政府所倡导，但是在实践过程中，往往会遇到一些挑战。比如政府贪污、腐败、官僚主义等现象，这些现象不仅破坏了民本仁爱的基本原则，而且也制约了国家的发展。此外，全球化和信息时代的来临，使各国之间的政治、经济、文化相互依存，如何在日益复杂的环境下实现民本仁爱理念，也成为了各国政府在治理中需要思考的问题。

第五段：总结。

综上所述，民本仁爱理念在现代社会中意义重大，为政府治理和社会发展提供了重要的思想支持。在实践过程中，虽然会遇到一些挑战，但是只要各国政府深刻领会民本仁爱的内涵，坚定实践这一理念，就能够一步一步地朝着建设美好社会的目标迈进。

仁爱的心得篇四

培养仁爱的心是塑造一个人全面发展的重要一环。在日常生活中，仁爱的品质是我们需要不断培养和锤炼的。经过一段时间的思考与实践，我对如何培养仁爱的心有了一些独特的体会，以下将结合个人经历和思考，从五个方面探讨如何培养仁爱的心。

首先，要培养仁爱的心就要关注他人的感受。当我们与人交往时，不可忽视别人的内心感受。人的内心是十分敏感的，让别人感觉到关心，会让关系更加融洽。我记得有一次，我朋友因某事情感到十分苦恼，于是我主动走到她身边，倾听她的问题，并略加安慰。后来，她对我说：“谢谢你，你的倾听让我觉得很温暖。”这个经历让我明白一个道理，关心他人的感受是培养仁爱的重要一步。

其次，要培养仁爱的心还需要我们去分享他人的痛苦和欢乐。当我们从平常的生活中，学会与他人分享，正是在培养仁爱的心。我想起了我在一家慈善机构做义工的经历。那里有很多可怜的孩子，我每一个星期会迎来他们。一开始的时候，我们互相疏远，但是随着时间的推移，当我不断与他们交流，了解他们的需求，分享他们的痛苦与欢乐，我的心中逐渐长出了一片温暖的土地。我的成长不仅来自于帮助他们，也来自于他们对我的信任与尊重。因为我愿意分享他们的痛苦与快乐，我感受到了更多的爱与温暖，这种心灵的连接是我少年时代珍贵的财富。因此，分享他人的痛苦和欢乐，是培养仁爱的心得体会之二。

第三，要培养仁爱的心还需要我们关怀弱者。在现代社会，人际关系的背后隐藏着权力的角力，但是弱者始终很多，我们要学会怜悯弱者、救助弱者。我记得一次我路过一位流浪汉，他披头散发，浑身是伤，我几乎看不清他的面容。我不禁停下了脚步，祈祷了一下，并且给了他一些零钱，再帮他找了一个可以休息的地方。他感激地看着我，双手合十说：“谢谢你，朋友。”我想，弱者也是生命的一部分，因此我们应该像呵护我们自己一样去对待他们。我们能关怀弱者，是因为我们内心怀有仁爱之心，才会帮助更多的人，创造更多的美。

第四，要培养仁爱的心应该学会坦诚与宽容。坦诚应该是我们人际交往的基础。很多人在沟通中有时候会夸大自己的能力，但是这种行为可能会导致对方产生误会，进而伤害对方。在交往中，学会坦诚地表达自己的想法和需求，并且宽容对方的言行，这样才能保持良好的关系。我曾经和朋友发生过一次争执，因为我觉得他对我有所误解，于是我选择坦诚地沟通，并且宽容对方的想法。最终，我们不仅维持了友谊，还得以更好地理解对方。这个经历让我明白，坦诚和宽容是培养仁爱的心必不可少的品质。

最后，培养仁爱的心还要关注和行善。人的一生，可以说是在和人相处中不断成长，但同时好人也会遇到一些无法解决的困难和挑战。为了解决一些复杂的问题，我们正需要尽自己的力量去做好人。经过一段时间的观察和实践，我认为做好人的关键是行善。正因为行善能使世间万物更加和谐与美好，所以每一个人都应该关注和参与行善活动。我曾经参与过一次社区义工讲座，与居民们分享健康生活方式。这次活动是能谦虚帮助他人的机会，也是我培养仁爱的心的一次尝试。通过这次活动，我不仅使别人获益，自己也学到了许多知识，并且意识到自己在行善中的使命。因此，关注和行善是培养仁爱的心的最后一步。

培养仁爱的心是一个持久的过程，需要不断地去实践和总结。而我个人的经历和思考，让我明白了关注他人的感受、分享他人的痛苦和快乐、关怀弱者、学会坦诚与宽容以及关注和行善这五个方面的重要性。当我们用心感受他人的需要，并为他人带去温暖和快乐时，我们也在培养自己内心深处的仁爱之心。只有不断培养仁爱的心，我们才能成为一个更有爱心、更善良的人。

仁爱的心得篇五

人类社会的发展离不开道德的约束和人与人之间的友爱关系。中庸和仁爱作为道德伦理理论的核心，一直以来为人们所推崇和倡导。我不仅在学习中深入理解中庸和仁爱的内涵，还在实践中逐渐领悟到了其中的真谛。在个人修行的过程中，我认识到中庸和仁爱的重要性，体会到了它们在日常生活中的意义。下面我将从充分理解中庸和仁爱、内心的塑造、家庭关系的维系、人际交往的处理以及社会责任的担当这五个方面，分享一下我的心得体会。

一、充分理解中庸和仁爱是关键。中庸强调的是一个人的言行举止要保持在恰当的程度上，既不偏激也不偏废。而仁爱则强调对他人的关怀和爱护。只有真正理解中庸和仁爱的含义，才能在实践中准确地把握它们，并把它们融入到自己的生活中。

二、内心的塑造很重要。中庸和仁爱都要求一个人内心的平和与善良。在面对各种困难和诱惑时，要保持内心的平静，不受外界的干扰而迷失自我。同时，要培养自己的善良之心，对他人宽容、理解和关心。这样，我们才能真正做到中庸和仁爱。

三、家庭关系的维系要建立在中庸和仁爱的基础上。中庸讲求的是家庭成员之间的和谐与平衡，不偏袒也不偏离；而仁爱则要求家庭成员相互关心、照顾和爱护。在家庭中，我们要学会尊重长辈，关心子女；帮助父母分担家务，孝敬家人；与兄弟姐妹和睦相处，互相支持。只有通过这样的行为，才能使家庭和睦，促进家庭成员的和谐发展。

四、人际交往的处理也要倡导中庸和仁爱。在与他人的交往中，我们要保持中庸的态度，不偏激也不偏废。尊重他人的差异，虚心倾听他人的意见，不对他人进行评判和指责。同时，仁爱要求我们要关心他人的需求，帮助他人解决问题，共同进步。只有用中庸和仁爱来处理人际关系，才能建立真正的友谊，促进社会的和谐与稳定。

五、担当社会责任是中庸和仁爱的实践。中庸和仁爱不仅局限在个人与个人之间的关系，更是应用在整个社会之中。我们要积极参与到社会活动中，为社会做出贡献。我们可以通过参加慈善活动，关心弱势群体，捐助公益事业来实践仁爱；我们也可以通过诚实守信、守法守纪来维护社会的正常秩序，实践中庸。只有通过这些实际行动，我们才能真正地发挥中庸和仁爱的作用，为建设和谐社会贡献自己的力量。

总之，中庸和仁爱作为道德伦理理论的核心，具有重要的现实意义。我通过认真学习和实践，深刻地认识到了中庸和仁爱的内涵和作用。只有在充分理解中庸和仁爱的基础上，通过内心的塑造、家庭关系的维系、人际交往的处理以及担当社会责任等方面的实践，我们才能真正做到中庸仁爱，使其成为我们日常生活的一部分，为创造一个和谐、友爱的社会作出自己的贡献。

仁爱的心得篇六

仁爱是一种最为崇高的美德，它意味着对他人的关怀和尊重。在生活中，我通过亲身经历和观察，深深体会到了仁爱的重要性和丰富内涵。以下是我关于仁爱的心得体会。

首先，仁爱需要我们关注他人的需求，并用善意与心怀愉悦的态度去对待他人。一次我去参加了一个社区的义工活动，我看到了一个温暖的场景。一位老奶奶因年迈身体不好，行动不便，她的邻居们主动到她家中帮助她打扫卫生、购买生活用品。在这个特殊的时期，这种关怀令人感动。这样的行为体现了仁爱的核心——主动帮助他人，关心他人的需求。只有心怀善意，用积极的态度对待他人，我们才能真正体会到仁爱的价值。

其次，仁爱需要我们尊重他人的差异和个性。每个人都有自己独特的经历和思维方式，因此我们在与他人相处时，应该尊重他们的差异。曾经有一次，我参加了一个学术讨论会，会上的一位老师提出了一个与我完全不同的观点。虽然我对他的观点持不同意见，但我选择了倾听并尊重他的观点。这样的尊重不仅能够促进对话与沟通，也展现了我对他人的包容和理解。尊重他人的差异不仅是仁爱的表现，也是人类社会和谐发展的基石。

再次，仁爱需要我们毫不吝啬地给予他人关爱和帮助。仁爱并不只是停留在口头的赞美，更需要行动来实现。一次我参加了一个慈善义卖活动，其中有一位妈妈带着孩子前来购买物品。她的孩子看上了一件很贵的玩具，但妈妈却犹豫不决。在看到这一幕，我毫不犹豫地买下了那个玩具，并送给了那个孩子。孩子的眼睛里充满了惊喜和幸福，而我也感到无比满足和快乐。这个小小的举动让我体会到了仁爱的力量，给予他人关爱和帮助，也会带给我们自身更多的愉悦与充实。

最后，仁爱是一个源源不断的循环。当我们付出关爱和帮助他人时，也会感受到他人对我们的关心和爱护。正是在这种相互关怀的氛围中，仁爱的力量得以传播和发扬。一次我感冒发烧，朋友们纷纷前来探望和慰问，他们的关心让我感到温暖和感激。这样的互动让我明白了，只有彼此相爱与关心，我们才能共同享受仁爱带来的美好。

通过亲身经历和观察，我深深体会到了仁爱的重要性和丰富内涵。仁爱需要我们关注他人的需求、尊重他人的差异、毫不吝啬地给予他人关爱和帮助，同时，它也是一个源源不断的循环体系。只有我们在生活中不断实践和传播仁爱，才能让这个世界变得更加美好。让我们从今天起，用仁爱的心态对待他人，用实际行动去践行仁爱的力量吧！

仁爱的心得篇七

仁爱是一种伟大的品质，它涵盖了关心、关爱、宽容和包容。在生活中，我们时常能够感受到仁爱的力量和温暖。通过与他人的交往和观察，我深刻地体会到了仁爱的重要性和价值。以下是我关于仁爱的心得体会。

首先，仁爱是建立良好人际关系的重要因素。人是社会性动物，我们总是需要与他人交流和互动。这要求我们懂得关心和关爱他人，为他人付出。每当我们真心关心他人、关爱他人时，无论是在学校、家庭还是社交场合，都能够有效地建立起良好的人际关系。我记得在学校里，一个同学因为家庭的变故变得沉默寡言，整天愁眉苦脸。当我主动去关心他，与他聊天倾听他的困扰后，他逐渐地恢复了原来的活泼开朗，并且成为了我的好朋友。正是因为我对他的关心与关爱，我们的友谊得以建立和深化。

其次，仁爱是培养善良品质和修身养性的关键。关心他人、包容他人是一种善良的体现，它要求我们学会从他人的角度思考问题，体谅他人的困难和不足。通过关心和关爱他人，我发现自己培养了宽容的心态，学会理解和包容他人的不同。在生活中，我们难免会遇到各种各样的人和事，有些人可能因为性格和观念不同而与自己产生矛盾。但当我能够用包容和理解的态度对待他们，尊重他们的差异，与他们和睦相处时，我发现自己的心灵得到了净化，内心充满了和谐与平静。

再次，仁爱是建设和谐社会的基石。一个充满仁爱的社会是一个和谐、稳定的社会。当我们每个人都能够关心和关爱他人，尊重他人的权益，尊重他人的感受和需求，社会就能够避免很多的矛盾和冲突，并且实现共同进步。在我参与志愿者活动的过程中，我亲眼目睹了仁爱对社会的正面影响。我们志愿者们采访了一位乡村的老人，关心了解他的生活状况，并帮助他解决了一些实际问题。老人感动地说：“你们的到来让我感受到了社会的温暖和爱心。”这个看似微小的举动，却表达了我们对他的关爱和关心，让我们共同努力去建设一个更加和谐美好的社会。

最后，仁爱是提升个人幸福感和满足感的重要途径。当我们能够真心关心、关爱他人时，我们会感受到一种莫大的满足感和成就感。通过与他人的交往和互动，我们可以获得更多的支持与关爱，同时也能够将自己的善意传递给更多的人。每当我为他人做了一些力所能及的事情时，看到他们因此而感到开心和满意，我会感到内心的愉悦和满足。这种满足感使我更加有信心和动力去关心和关爱他人，也让我更加快乐和幸福。

总之，仁爱是一种美德，它能够促进人际关系的和谐发展，培养个人的善良品质和修身养性，推动社会的和谐进步，并提升个人的幸福感和满足感。通过感受和实践，我深深地认识到了仁爱的价值和重要性。我将继续努力培养自己的仁爱品质，将关心和关爱传递给更多的人，共同建设一个更加温暖、和谐和美好的社会。

仁爱的心得篇八

仁爱是人们共同追求的美德，是一种无私奉献的精神。在学习和生活中，我们时刻都能感受到仁爱的力量。以下是我对仁爱的一些体会和感悟。

首先，仁爱体现在对他人的关心和帮助上。在日常生活中，我们要学会关心他人，关心家人、朋友、同学等。只有关心他人，才能真正懂得爱。当我们主动关心他人的需求和情感时，我们就能感受到仁爱所带来的温暖和快乐。在学习中，我们也应该互相帮助，共同进步。在班级中，有同学遇到困难时，我们应该伸出援助之手，共同解决问题。通过这样的行为，我们能够彼此增进了解和信任，形成良好的人际关系。

其次，仁爱表现在对弱者的关爱上。在社会中，有一些人由于生活困境或身体上的特殊需求，处于弱势地位。我们应该关注他们的处境，帮助他们度过困难。这样的行为不仅可以改善他们的生活，还能体现我们心中的仁爱之情。比如，我们可以参加社区的义务劳动，为老人们打扫卫生、送上温暖的食物。我们还可以到儿童福利院探望孤儿，给他们带去一丝欢乐和关怀。通过这些行动，我们能够让他们感受到社会的温暖，从而形成一个更加和谐的社会环境。

再次，仁爱体现在面对欺负和冷漠时的正义和勇气。在学校中，我们有时会遇到欺负和冷漠的行为。这时，我们应该勇敢地站出来，维护正义。如果我们被人欺负或看到别人被欺负，我们不能选择回避，应该主动去解决问题，用行动去改变。在这个过程中，我们需要有坚定的意志和勇气。通过这种正义的行为，不仅能够帮助被欺负的人，更能够激发他人正义的心灵和勇气。

此外，仁爱也需要我们善待自己。在忙碌的学习和工作中，我们有时会忽视自己的情感和需求。然而，对待自己的仁爱同样重要。我们需要安排适当的休息时间，放松身心。只有保持良好的身心健康，我们才能够更好地投入到工作和学习中，同时也能够更好地与他人相处。因此，我们应该关心自己的内心世界，寻找适合自己的平衡点，做一个自爱、自励、自强的人。

最后，仁爱是人们相互间的心灵交流和情感传递。在生活中，我们和他人建立关系的过程中，仁爱起到了至关重要的作用。无论是在家庭中，还是在社交场合，只有通过情感的沟通和交流，我们才能够理解他人的需求和情感，才能够建立深厚和谐的人际关系。因此，我们要学会倾听和表达，要经常与他人交流，分享心中的喜怒哀乐，增进彼此间的理解和共鸣。

总之，仁爱是一种高尚的情操，是一种无私奉献的精神。无论是在关心帮助他人、关爱弱者、面对正义勇气，还是善待自己、与他人建立良好的感情交流中，我们都能够体验到仁爱所带来的美好和幸福。让我们用自己的行动去传递仁爱，让世界更加充满温暖和爱意。

仁爱的心得篇九

仁爱是一种高尚的情感，贯穿于人们的日常生活中。它是人与人之间最纯真、最真实的情感表达，也是社会和谐发展的基石。在与人交往和思考人生的过程中，我逐渐认识到仁爱的重要性，并从中获得了一些心得体会。

首先，仁爱是一切美德之源。从社会伦理的角度来看，人的行为有善恶之分。而仁爱正是善的源泉，它是所有美德的根本。有了仁爱的心，一个人才能真正感受到善意、友爱和关怀，才能主动去关心他人，为他人付出。一个缺乏仁爱心的人，往往自私自利，只顾自己的利益，不顾他人的困难和需要。而一个有仁爱心的人，则会积极参与公益事业，关注弱势群体，自愿奉献，使世界变得更加美好。

其次，仁爱是建立和谐社会的基石。社会的和谐与公平是每个人的需求，而仁爱正是实现和谐社会的关键。一个充满仁爱心的社会将充满温暖和亲和力，人与人之间将充满爱和关怀，相互扶持，共同进步。只有在仁爱的指引下，人们才能形成积极向上的互动方式，减少争吵和冲突，营造和谐共处的社会环境。

同时，仁爱还能培养人的品德和情操。在个人修炼和成长的过程中，我们需要修炼自己的品德和提高自己的情操。而仁爱正是让我们具备优秀品格和高尚情操的关键。通过对他人的关心和包容，我们能够培养出善良、宽容和慷慨大度的品质，让我们成为热爱他人、乐于助人的人。

此外，仁爱还有助于个人的内心平静与安宁。在面对生活中的压力和困难时，我们往往感到心情沉重、焦虑不安。而这时，一个善良并且关怀他人的人可能获得更多的理解和帮助，因为他在别人眼中是一个懂得爱的人、一个被慈爱的人。同时，通过在与他人之间建立起互助和谐的关系，我们也能从他人获得正能量的回报，使我们的内心得到舒缓和治愈。

总之，仁爱是每个人应追求的美德。只有心怀仁爱，我们才能在与人相处的过程中体现出真实的自我，同时也能为他人带来温暖和善意。充满仁爱的社会能够建立和谐共处的环境，培养出优秀的个人品质和情操，使每个人都能够获得内心的平静与安宁。让我们在日常生活中时刻保持一颗充满仁爱的心，以实现个人和社会的和谐发展。

仁爱的心得篇十

我们是来自六一班“小蜜蜂”雏鹰假日小队的成员。在我们的综合实践课中，开展了“仁爱在我们身边”的活动，从中我们收获了许多，感慨了许多，所以我们向全体少先队员倡议并开展“传承孔子思想，发扬仁爱精神”的活动。我想大家都知道吧！孔子以“仁”为核心，这个“仁”字在论语中出现了109词，可见“仁爱”是多么重要。我们也要向孔子学习，发扬“仁爱”精神。我们雏鹰假日小队也行动起来了，组织了许多活动，帮助了许多人，希望大家也和我们一样，赶快行动起来，多多帮助身边需要帮助的人！

在我们开展的活动中，我们有许多感想：

1、帮助他人时，可帮助别人以收获快乐，得到感谢，这样世界将更加温暖，美好。

2、帮助他人时，能使人与人之间更加和谐，生活更加美好

3、帮助他人时的快乐，比黄金都要珍贵。

4、帮助他人时，冬天也会有一丝温暖，夏天也有一丝凉意。

5、帮助他人时，将得到更多的友谊，更多帮助。

6、帮助他人时，可帮助他人时以获得人生的真谛。

7、帮助他人，为有困难的人献爱心的同时，自己也快乐。

我们并不需要去参加雏鹰假日小队，其实在我们的身边就有许许多多的“仁”。我们可以从身边做起，从小事做起，每一件小事便像一滴小水滴，千千万万滴水滴便汇聚成了一片海洋，比如你做错了事，别人却宽容了你……我们雏鹰假日小队去过养老院，给那里的老人们送去了礼物，表演了节目来去了温暖，不管天再怎么冷我们送去的温暖可以毫不夸张地说是比夏天的太阳温暖许多，那里的老人还给我们唱了歌，这让我们知道了“爱人者仁恒爱之”的道理，我们还去了孤寡老人家，老人行动十分不便，家里已经很久没有打扫了，我们便为她打扫卫生，还给她表演了节目，逗得老人哈哈直笑。

有一次，我们看到了一个新闻，有一个偏僻的山区，那里的人们都吃不饱穿不暖。那是正值冬季，没有暖身的衣服怎么行呢？于是我们便将自己不能穿的衣服及给了他们，让他们过一个温暖的冬天。我们还走进社区，清除那些讨厌的牛皮癣，我们拿起了盆和一把把小铲子铲了起来，我们忘记了辛苦，终于把那些牛皮癣清理掉了！

我们这次活动的口号是“用仁爱之心对待他人，仁爱将永恒！”我们在活动中可以去养老院，去孤寡老人家，去儿童福利院，我们也可以给那些老弱病残的人们让座，在生活中，直言我们用仁爱之心去看待每一个人，世界将充满爱！

希望大家能“学雷锋，做好事”多多帮助他人，关爱他人。用仁爱之心对待他人，才能得到人与人之间的和谐；用仁爱之心对待其他民族，才能得到国与国之间的和谐；用仁爱之心亲和万物，才能得到人与自然的和谐。

仁爱的心得篇十一

寒假时我迟迟地起来，冬季的寒冷如同冲破防御的猛兽一般，给我慵懒的身躯带来阵阵刺痛。当我直觉地将身躯蜷缩成一团抵御这如冰的严寒时，脑中浮现出的却是寒假中最新读到的罗伯特·弗罗斯特的诗句：“有人说世界将终止于烈焰，有人说世界将终止于寒冰……”

欲望的火焰可以烧灼人心，仇恨的寒冰可以冻结灵魂。但是只要人世间有仁爱之心，这世界就不会真的像弗罗斯特所说的一样，在火与冰之中覆灭。

“再想想过去吧！”我又一次对自己说了这句话。

于是我想到了2010年寒假，我来到崭新的初中时渡过的第一个学期。雪花飘落在故乡的土地上，世界白得没有一粒尘埃，心灵白得泛不起一点涟漪。这时手机叮叮地响了起来。于是我看到了，新的同学给我发来的祝福短信，一眼可以看出是一个一个字打下来的，为我量身定做的温暖。我看着它，感觉就像基督教徒听到教堂里的颂歌声一般神圣，心中空白的世界也增添了一份虹的色彩，。那个寒假我感受到了，他人的仁爱之心。

于是我又想到了2009年的寒假，当我与同学一起在户外举办一个活动时，枯燥无味的活动和令人瑟瑟发抖的寒风，让我的心疲惫不堪。可是不久父亲的短信发过来，母亲的电话又打了过来。那种问候，带着关切与担心，又带着对我勇于参加活动的鼓励与赞许，就像是在用手捧着雪花，一面怕过于呵护我使我融化，一面又怕过于放开我使我随风而逝。我忽然觉得，即便在这空寂的冬季，自己也不再显得渺小。因为我身上始终有一根线，与我的家相连接。那个寒假我感受到了，家庭的仁爱之心。

于是我又想到了2008年的寒假，当举国上下都被难遇的严寒冻得举步维艰时，有一批人在为我们驱散严寒。寒风如刀刃刮过他们的脸，但他们的意志使他们抗的住冬天带来的刺痛；雪花如重担般压在他们的肩，但他们的爱心使他们融化得了冬天带来的冰雪。他们是无名的英雄，是不朽的灵魂。也正是在那个寒假我感受到了，国家的仁爱之心。

想到这里我心安了。这些记忆的碎片拼凑起来，组成了一面坚固的盾牌。任何人向我抱怨世界的黑暗与丑恶时，我只要拿出这面盾，我就可以抵挡得住那些厌世者的利箭。这个世界不会再火与冰之中毁灭，因为有那样多的仁爱之心支撑着这个世界。它们在无时无刻地向我诉说：“你看，这个世界多么美丽……”

仁爱的心得篇十二

妈妈姓孟，总是对我说：我们是孟子的后代，要知书达理，讲仁爱；不要给我们的祖先丢脸，更不要让我们的祖先失望。

从小，我就背《三字经》，背“昔孟母，择邻处”，也听了大人讲“孟母三迁”的故事。长大后，我才知道，孟子是古代伟大的思想家，在历史上占有重要的位置。他也有过孩童时代，也曾是个调皮、爱玩的孩子。孟子长大后，能成为一位伟大的思想家，是因为他有一位伟大的母亲。虽然家境贫寒，母亲却知道给孩子寻找好的生活和学习的环境，以适应成长之需要。母亲知道让孩子受什么样的教育，将来成为什么样的人。这就是一个古代妇女为孩子树立的家风，也体现了一个普通妇女的远见卓识。

我是一个生活在现代社会的孩子，虽然“之乎者也”背了不少，却不能真正理解其中的含义。但是有一点，我知道，一个孩子在什么样的家庭中长大，就会有什么样的性格品行。

妈妈从艺术院校毕业，一直从事影视传媒方面的工作。这份工作让她有机会接触很多人和事，让她知道“人外有人、天外有天”，也使她看到了社会上一些不良的风气以及弱势群体。所以，在我很小的时候，妈妈就告诉我对人要友好，哪怕对方是乞丐，也要表现出应有的礼貌。这是一个人有教养的体现；要乐于帮助别人，做一个有仁爱之心的人。在我小学四年级的时候，学校开了书法课，但又缺专业的书法老师。妈妈知道了，就以志愿者的身份给我们班的同学上书法课，每周一次，坚持了两年多。

这样的妈妈，让我感到骄傲。可妈妈能成为今天的样子，都是姥姥姥爺教育的结果。听妈妈讲，姥爷的家在过去是一个大家庭，在一个老式的大宅院里，每到春节，长辈们端坐，晚辈要给长辈磕头行礼，既庄严隆重又热闹非凡。孩子们平时都要习字、画画、背书，所以到了春节都能写上一副对联，相互比较传看。正是有这样的环境，妈妈才会从小接触中国的绘画和书法，也才会在长大后选择报考艺术院校，现在能从事和艺术相关的工作。现在我也长大了，也打算选择和艺术相关的专业。我也希望自己将来能从事与艺术相关的工作，体现自我价值，让妈妈也为我骄傲！

妈妈还有一个姐姐，那就是我的大姨，早已在国外定居多年，不能经常回来。所以，妈妈就让姥姥姥爷和我们住在一个小区，这样方便照顾；现在，姥爷已经八十多岁了，每天在家就是写字画画，姥姥操持家务，过着平静安逸的晚年生活。有一天，妈妈突然问我“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的意思。我被问得一头雾水，说不上来，只好到网上去查，才知道这是孟子的名言。它的意思是：在赡养自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。我把查到的结果说给妈妈听，妈妈说这就是仁爱之心。

最近这几年，妈妈除了忙工作以外，还兼任中国少年儿童基金会下面一个专项基金的负责人，不但自己捐款，还要为专项基金募集善款，用来帮助那些生活在贫困地区的孩子们。这段时间，妈妈要为中国少年基金会拍一个公益微电影，这是一个关于偏远地区的留守儿童的题材。她说要让更多的人知道，在一些贫困的地方，还有那么多的孩子需要关注与帮助，要用文艺作品唤起人们的仁爱之心。

在我中考前，妈妈推掉了很多工作，每天都为我做饭，送我补课。现在我上高中了，妈妈和我的交流方式也和以前不太一样。妈妈说我长大了，应该多看书，看书会让我懂得更多的道理；还说一个女孩子，要有丰富的精神世界，不要太物质，在精神层面应该是高贵的，而不是浮于表面的高傲。

妈妈姓孟，她说自己很荣幸！她崇尚孟子的理论，认为孟子的思想是中华民族的博爱思想。她说不和我讲大道理，但希望我成为一个富有爱心的人。有这样一个妈妈，我会潜移默化地被影响，也愿意成为像妈妈那样的人。

仁爱的心得篇十三

1、效用是机器的目的，是检验机器价值的基础，而善只是人的目的和意志。

2、管理一个家庭和管理一个国家一样困难。

3、以德报德使他更好；与恶人行善，使他作恶。

4、就像你饿的时候吃东西是好的一样，你爱的时候和人交往也是好的。列夫·托尔斯泰。

5、善良的人所固有的善良使我们产生了一种不可毁灭的希望，一种光明、人道的生活最终会实现。

6、家是父亲的王国，母亲的世界，孩子的乐园。

7、自信是积极的，能满足当下的生活。怀疑是消极的，剥夺了生命的热情和意义。因此，虽然我对永生一无所知，但我宁愿相信它。

8、西主同时，北至南不超过一个月。

9、想到的那一刻，是幸福的；有了快乐的感觉，就是幸福；有父亲的爱是幸福的。

10、善良和美德就像宝石之于金属，它们相辅相成，增添光彩。

11、对亚当来说，天堂是他的家；然而，对亚当的后代来说，家就是天堂。

12、真、善、美是非常相似的品质。在前两种品质之上，放一些罕见而突出的环境，真的显得美丽，好也显得美丽。

13、一个仁慈的人不会失去任何东西。

14、仁之法，在爱，不在爱我；公义的律法在我，不在人。

15、没有爱就没有教育。

16、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转变为社会人。

17、要善于同情，不要善于惩罚。

18、你有没有想过，如果没有爱，你的生活将会脱轨？

19、没有人爱是一种巨大的痛苦；如果你不能爱一个人，生命就是死亡。

20、钱塘江畔是谁的家，河上的女儿百花盛开。

21、父亲们的根本缺陷在于，他们希望自己的孩子为自己争光。

22、真正有才华的人总是很善良，坦率，坦率，从不矜持。

23、无论是国王还是农夫，只要家庭和睦，他就是最幸福的人。

仁爱的心得篇十四

一枝笔虽然很不值钱，但是这份爱是金钱所买不到的，用千言万语还说不完的。

记得一个星期六的下午，家里空荡荡的，没有人在走动，也没有人在说话，我总感觉家里死气沉沉的，就到妹妹家去玩了。

大约过了一个小时左右，我一看手表，发现离上课还有十分钟，于是我就叫小姨妈把我送去上课。

我下了车，一边往楼上跑一边翻着美术袋。当我检查完袋子后，发现毛笔不见。顿时，我的心就像十五只吊桶——七上八下。因为刘老师上弟一节课的时候就说过：来上课的时候必须带好要用的材料，否则这一节课你就不用上了。

这时，我的眼泪就像断了线的珍珠落下来。正巧，和我同班的吴语馨上来了，我连忙擦掉泪，走上前诚恳地说：“馨馨，我今天毛笔没带，你说怎么办呢？”

馨馨就笑容满面地说：“不急，不急！今天我正好带了两枝毛笔，待会儿我就借你一枝就行了！”

我连忙绽开笑容，紧紧地握住馨馨的手，激动地说：“馨馨，谢谢你！”

这节美术课，我握着这枝沉甸甸的毛笔画画，感觉这幅画特别好看。

从这件事中，我终于明白了：只要人人献出一点爱，人间永远是春天。

仁爱的心得篇十五

仁爱是人人心中必需的东西，是一位慈祥和蔼的上帝，洗净我们的心灵。少了它，尘世间便少了一份温暖和光亮。

记得小时候，我也曾感受到仁爱的存在：那是一个雨天，“哗哗哗”的饿，豆大雨珠摔在地上，裂成了八瓣，风狠狠地刮着，如一位狰狞的巫婆，放肆地张牙舞爪着。此刻的我正坐在车里，不用承受风吹雨淋的痛苦。

车内正放着悠扬的音乐，我躺在宽敞的后座上，一边玩着手机，一边哼着小曲儿。

“砰”，我的额头猛地磕在车座上，真疼。正当我埋怨着，扭头一看，原来爸爸来了个急刹车，车窗外有个四十上下的女人，正顶风顶雨地前行，雨伞被狂风吹得歪歪扭扭……她突然发现了我们，爸爸费劲地做着手势，她才不好意思地上了车。

“你好。”看上去，很腼腆，还略带几分倦意。我俩坐在后排，她的衣服被打湿了一大块，发梢上沾着水珠。她好像很冷，但在竭力掩饰。可车内没有预备保暖的毛毯之类啊，看在眼里却难过在心里。

就这样，沉默了好久。我细细地端详着她，清秀的脸庞，那玲珑剔透的眼眸透着无限智慧，虽然头发湿了，有些杂乱了，但仍感受的到她的矜持与友善。她尽量踮着脚尖儿，好像生怕把鞋上的泥巴站在车垫上。我很不忍心，但不知道说什么。

“住哪儿啊？”最后还是爸爸亲切的话语打破了沉默。她微笑了一下，脸上微微泛着红光，低声报出了具体地址。原来，在街道办上班呢，负责车辆环保监测的，这不，正从办公室赶回家呢。“如果有需要，尽管来找我啊！”她仍旧压低声音说，“谢谢哦，要不是遇上你们，我还真了落汤鸡，这雨——”她的感叹，让我有一种神圣感。爸爸妈妈你一言我一语，打着圆场，尽量不让车内空气凝固。

帮了别人，也愉悦了自己。这种感动，也许不常有，但我们心里一直都装着。

仁爱的心得篇十六

我并不赞同林清玄先生的观点。

我有一个朋友，初一时就和我一起玩，但渐渐的，我发现她很喜欢找我撒气，不管我有没有做错事，只要她生气了，她首先伤害的对象就是我，一年以来，我都没有冲她发火，也没有和她吵架，我带着我最大的宽容和她好好说话，并每一次都是我主动找她和解，我想知道我有什么地方做错了。但是，她仍然如此。在我终于忍受不住委屈向她坚定地说出内心中的想法，与她绝交后，她却一改从前的态度，来和我和解，和我说对不起，而她在过去的一年里，从未对我道过歉。

有时对待事情，盲目的仁爱是解决不了问题的，就像那只老鼠，你放过了它这一次，但你能保证它下次不会来你家咬电线、偷粮食吗，它不会感谢你善良的行为，不会因为你的悲悯而改变自己。做了，就得得到相应的惩罚。就像一个罪犯，他杀了人，就得接受法律的制裁，因为他危害了他人，违反了规则，如果对这样一个罪犯产生怜悯而宽恕他的话，人们的生活会怎样，社会又将会怎样。

所以我认为，仁爱应该以我们所在的阵营的利益为主体，我认为我们应该追求的仁爱，不是盲目的原谅，不是无条件的施舍，而是给那些犯了错且尚存良知的人，一个机会，一个开始。这个机会，是弥补错误改过自新的机会；这个开始，是他人生新起点的开始，也是他造福身边人，心怀感恩的开始。人从一生下来，都在同一起点，这时，他们会在善恶之间做出选择，有人善，有人恶，这是不可避免的，但如果，我们能将在善恶中徘徊，找不到方向，或误入歧途，又尚存良知的人拉回来，那未何不可呢？将仁爱面向全世界的，是普爱，我们不该像圣母一样到处施舍仁爱，如果这样，仁爱就变味了，变成了施舍的工具，而非社会的良药。

如果对那些心灵已经扭曲，灵魂已变浑浊的人仁爱，他们真的会悔改吗？他们真的会感恩吗？不会的，一次次的悲悯只会是他们在罪恶路上前进的最大动力，他们将成为危害社会的毒瘤，对这样的人仁爱，就是对自己的残忍了。

有些时候，选择了，就无法回头，我很赞同《三体》中的《黑暗森林法则》，对他人的悲悯，就是自己的毁灭。在自己身处一个险恶的环境时，为了生存，又怎么会有仁爱这一说，面对整个世界而言，仁爱只是我们人类喊的虚假的口号，是人类在同类和比自己弱小的生物之间才存在的，如果在宇宙中，我们遇到了比我们更加强大的存在，这种关系还会存在吗？我认为，是不会的。所以，想对所有事物仁爱，是不可能的，也是不现实的，这就像世外桃源，就像大同社会，都只是虚无缥缈的幻想，而非现实。

人们在善与恶中选择，但又孰善孰恶，孰黑孰白？坏人也做过善事，好人也曾犯过错，谁都在错误的道路上行走过，我们看的，是他们是否有回归正道的决心和愿望，而仁爱，正是对这样的人开放的，这才是仁爱的本质，也是人类对人仁爱的追求。

仁爱的心得篇十七

随着年龄的增长，人们对事物的认识所产生的观念会发生变化，委屈和仇恨也可以放下。生活在人群中的人总是在寻找美与善。

在狄更斯的《双城记》中，亚历山大马内特医生就是一个例子。

1857年12月的第三个星期，一个阴云密布的夜晚，马内特医生走在塞纳河码头附近一个人烟稀少的地方，希望借着结霜的空气为夏天降温。他过去住在博韦。他起初是一名年轻的内科医生和外科医生。最近一两年他在巴黎越来越出名了，所以这个被打乱了。他被邀请去治疗。

病人不需要治疗。一个是17岁的男孩，受了刀伤。剑击中了要害部位。如果他没有握紧胸口，他可能早就死了；一个是20多岁的疯狂美少女，胳膊被皮带捆着，嘴里就一直嘟囔一个，两个，三个，一直到十二点。

从男孩的嘴里，曼内特医生知道发生了什么。

请他来诊治的是一对孪生兄弟，哥哥已婚有孩子，弟弟却抢走了平民。这个女人是他们房客的女儿，她已经订婚了，但他设法让她的未婚夫过度劳累致死，并占有了她。女方家里不肯同意，弟弟来理论，吵了一架。她没有杀死害虫，而是冒着生命危险。几天后，这个女人也死了。

马内特医生是个诚实的人。知道了这一切，他写了一封信，将这对双胞胎兄弟的事告知法庭，并指控他们犯下暴行。但是，他没有料到这封信会落到这对孪生兄弟的手里，因为他们是当地的侯爵，也是著名的埃佛瑞蒙德侯爵的儿子。他的家被监视，他自己被送进了监狱。他的妻子死于抑郁症和抑郁症，女儿两岁时失去父母成为孤儿。

十八年后，医生越狱逃往英国。她来接她十七岁的女儿。他们开始了正常的生活，父女受到人们的爱戴。他们的朋友中有银行家劳里、律师、革命家等等。

女儿说三岁的时候，一个男人爱上了她。这个人首先向曼内特解释了他的想法，并想告诉他他的生活故事。然而，曼内特医生不得不服从女儿的意愿，不急于听这个年轻人的生活故事。在女儿结婚的那天早上，小伙子按照约定向曼内特医生吐露了自己的身世。原来，小查尔斯就是陷害他入狱的仇人，孪生兄弟的哥哥的儿子。

知道了这个消息，马内特医生要求查尔斯忘掉他的人生经历。虽然他已经发现查尔斯非常讨厌自己邪恶的家庭，但他还是在管家的帮助下离开了家庭，离开了法国，来到英国当老师，还答应了女儿的婚事！

他们在英国过着稳定的生活，马内特医生的女儿露西有自己的女儿，三岁的小露西。

1870年法国大革命开始，埃佛瑞蒙德侯爵的兄弟被处死，管家被关进监狱，善良的查尔斯回家营救老管家。革命者发现他是侯爵的后代，被关进监狱。

听到这个消息后，曼内特易生带领女儿和小露西去救她，但她成了女婿查尔斯的原告。

因为在他入狱的第十年，他写了一封信，放在监狱的墙上。这封信是德伐日找到的，他来接他。这个德伐日的妻子是被自己的孪生兄弟迫害致死的女人的妹妹，是被利剑刺伤送到别人家保存的后代。这时，德伐日太太知道了这一切，她成了大革命的女领袖。德伐日呢？成了这场革命的领袖，他们夫妻的革命精神支配了他们。报仇的机会来了，他们决定报仇。她用这封信把查尔斯送上了断头台。

我们知道，如果查尔斯被处死，曼内特医生会伤心和疯狂，这不是他的本意，因为他在知道自己身世的时候就接受了查尔斯，不再为自己报仇！无辜的露西和小露西将承受失去丈夫和父亲的痛苦，所有幸福的生活都将失去。

看到一场大灾难即将来临，一位年轻的律师挺身而出，用和查尔斯外貌上一样的优势取代了在狱中的查尔斯。让我们记住他的名字。他是西德尼卡尔顿，律师。他是他们家的朋友。他深深的暗恋者露西不忍看着心爱的人遭受不幸。为了达到露西和查尔斯的幸福，他买了自己的药来迷惑查尔斯。代替他，他已经抓住了巴塞罗那的把柄。他威胁特工为他打开查尔斯监狱，把困惑的查尔斯交给露西。他理解德伐日夫妇的意图，安排医生的家人和劳里一起逃走。

文章还写了普罗斯为曼内特家的德伐日夫人之死辩护的总结，写了60多岁的劳里为曼内特家奔走的一切。

这一切都是一种呼唤的声音，就是呼唤人们回到欢乐和爱，而不是复仇！

仁爱的心得篇十八

1.待人要丰，自奉要薄;责已要厚，责人要薄。

2.以责人之心责已，以恕已之心恕人。

3.尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。

4.得放手时须放手，得饶人处且饶人。

5.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。

6.人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。

7.宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。

8.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

9.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

10.用宽容的心境和同学相处，友谊才能稳固和长久。

11.宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。

12.一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。

13.我认为原谅别人已经认识到的过失是一种美德。

14.宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。

15.宽容别人就是做了一件高尚的事。

16.有容乃大，无欲则刚。——《古今楹联类篡》。

17.教不严，师之隋。

18.欲成方圆，规矩必严。

19.君子爱人以德，小人爱人以姑息。

20.责人要宽，责已要严。

21.人有不及者，不可以已能病之。

22.人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。

23.为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。

24.宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。

25.宽猛相济，恩威并重。

26.宽猛相济能成事。

27.宽而栗，严而温。

28.治国之道，在乎猛宽得中。

29.学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。

30.生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔。

31.紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”

32.君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

33.泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深。

34.“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

35.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

36.欲温而和畅，不欲察察而明切也。

37.百花齐放，百家争鸣。

38.严是爱，松是害，不闻不问要变坏。

39.宠是害，严是爱。

40.训你是爱你，宠你是害你。

41.爱之深，责之严。

42.家不严招贼，人不严招险。