读后感是对阅读过程中产生的感情和思考进行总结和反思的一种表达方式。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，我们需要全面而准确地描述书中的情节、人物形象、背景等内容，并结合自己的理解进行分析和解读。同时，我们也可以从书中的观点、思想、情感等方面进行深入思考和评价，展示我们对作品的独特理解和个人见解。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

到南方去的读后感篇一

以前读过孔夫子的一句话，叫“圣矣则吾不能，我学不厌，而教不倦也，过去的教师读后感。”我们做教师的，当然也是不可能做到圣人的境界，唯有学不厌，教不倦而已。最近看了一部书，叫《过去的老师》，这是一部多人回忆百年以来中国教育领域中大师的文字，这些大师们同样也是不能称之为圣人的，但是他们都有一个品质，学不厌，教不倦，在自我人格、学识上千锤百炼，而对学生，又能那么孜孜不倦地教诲，实现了民族文化与时代精神的传承，深深值得我们去学习。

读罢此书，我掩卷思考：先辈们之所以能在那么清贫与平凡甚至是战火频频的岁月培育出那么多祖国的栋梁之材，不仅是因为他们博学多才，更重要的是他们善于在学生的心灵里播种理想。这些“过去的教师”，执著于自己的理想。那个时代可谓内忧外患，而教育者却能坚守理想，创造出教育奇迹，培养出一批又一批的杰出人才。在这本书中，我们可以看到，一些很平凡的教师，并没有绝伦逸群之处，但却对无数学生的一生产生了不可磨灭的作用。

教师应当有自己的生命追求，而处在一个伟大的时代，更应当有不同于一般的职业精神。在读《过去的教师》这本书时，我更多地想到的是自己的责任。我也算得到过前辈教师的教诲，那些在清贫与平凡生活中教过我的老师们，在我的心灵种下了理想。教育是理想的职业。教育为民族的未来培养人，教育要培养人的尊严，所以教师不能没有理想；教育的最终目的是为了让社会保持文明与进步，教育者当然要有理想！教育本身就是美好的，她呼唤人的理性追求，她要铸就美丽的人格，因而教师必须是理想主义者。可是，究竟从何时起，“理想主义者”竟然成了一句挖苦人的话了呢？凝望过去的教师们的背影，反思我们今天的教育，我的心是沉重的。

一个时代过去了，杏坛上留下无数平凡的身影，我仿佛仍然看到他们弹拨生命的歌弦，为一代代学子斫出生路。他们的姓名永远活在一批人的生命里，也镌在教育的史册上。作为教师，我们将以什么样的姿态站立在讲台，我将给自己的学生留下什么样的记忆。——我想，如果我能这样去思考，去工作，至少，我将站得比现在高。

当然，最好能如孔子所说的：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”——常存一颗向往之心，人也就活的充实自在了。真的，不管时代怎样变化，富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖、博学有爱的老师更受欢迎。

就让我们尽力做这样的老师吧！

到南方去的读后感篇二

当刚拿到这本书的时候，我并没有什么感觉，甚至读完了第一章我依然是像休闲一样的阅读，可越到了最后，我的心越沉重，也才方知自己现在的幸福。在那样一个充斥着饥饿、穷苦、黑暗和动荡的时期，在我的印象中几乎无法生存，更不用说教育了。可就是有那么一群人，执着地坚守着自己的信念，用人性的光辉照亮了众多的心灵。他们在物质极其贫乏的年代传承着文化，播撒着文明。几个时代过去了，当年的那些人已经化作星光，闪耀在历史的长空，让仍然在尘世的我们，只能感叹”高山仰止，景行行止，虽不能到，心向往之“。

在本书中不止一个人回忆说，他们的教师都是爱读书的人，而且也不反对学生读书。他们在学生读课外书的问题上没有因噎废食，让学生们得以养成良好的阅读习惯。因为爱阅读，所以过去的老师们在教学中往往不拘泥于课本，而是根据自己的特长，为学生输入更加鲜活的文学营养，使得这些学生们从小打下了良好的文化功底，才智得以开发，兴趣得以调动。使得这些学生们在日后无论多么恶劣的环境，都不忘记读书，不忘记对崇高理想的追求，心中存着一份文人的傲气。

这些前辈们无一不用自己高尚的人格魅力影响着他的学生们。前辈们的高尚人格魅力使一代又一代的莘莘学子们效仿，老师们的批评永远是和善的，却让人记忆深刻，终生难忘；老师们对教育事业的热爱，对学生的关心已经融入学生们的血液；老师们对他们的教导更是和风细雨，春光融融，使学生们的心变得滋润柔软起来。在《语文老师的影响》一文中，作者杨永善这样写道：”他们不仅教我怎样学习，并且以爱心和期望，给我精神上的支持和督促，影响着我以后的生活道路。“正是这样一位位名家的老师们，用他们人格的魅力感染着他们的学生，使他们也逐步成长为有人格魅力的优秀人材。使他们将我们民族最优秀的精神文化传承了下来。

很多故事我是流着泪读完的，我感动于他们对教育事业的那份忠诚，对民族危亡所承担的那份责任。面对日本人的侵略，他们痛心疾首，倾其所有办教育，让学生们明白只有学习才能救国。在国家危难之时，他们又义无反顾地拿起了枪，奔赴战场。在经历xxx不公平待遇时，他们心中念念不忘地还是那份教育，割舍不断的还是那份教育的情怀。

追昔抚今，这本书给了我很大的震撼，那是一个不容忽视的时代，因为在那个时代里有一群我们抹不去的人，一些抹不去的记忆。作为今天的老师，我们应该从前辈们身上学习些什么呢？应该是学习他们那些高尚的品格，为教育奉献一生的精神。

到南方去的读后感篇三

以前读过孔夫子的一句话，叫“圣矣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”我们做教师的，当然也是不可能做到圣人的境界，唯有学不厌，教不倦而已。最近看了一部书，叫《过去的老师》，这是一部多人回忆百年以来中国教育领域中大师的文字，这些大师们同样也是不能称之为圣人的，但是他们都有一个品质，学不厌，教不倦，在自我人格、学识上千锤百炼，而对学生，又能那么孜孜不倦地教诲，实现了民族文化与时代精神的传承，深深值得我们去学习。

读罢此书，我掩卷思考：先辈们之所以能在那么清贫与平凡甚至是战火频频的岁月培育出那么多祖国的栋梁之材，不仅是因为他们博学多才，更重要的是他们善于在学生的心灵里播种理想。这些“过去的教师”，执著于自己的理想。那个时代可谓内忧外患，而教育者却能坚守理想，创造出教育奇迹，培养出一批又一批的杰出人才。在这本书中，我们可以看到，一些很平凡的教师，并没有绝伦逸群之处，但却对无数学生的一生产生了不可磨灭的作用。

教师应当有自己的生命追求，而处在一个伟大的时代，更应当有不同于一般的职业精神。在读《过去的教师》这本书时，我更多地想到的是自己的责任。我也算得到过前辈教师的教诲，那些在清贫与平凡生活中教过我的老师们，在我的心灵种下了理想。教育是理想的职业。教育为民族的未来培养人，教育要培养人的尊严，所以教师不能没有理想；教育的最终目的是为了让社会保持文明与进步，教育者当然要有理想！教育本身就是美好的，她呼唤人的理性追求，她要铸就美丽的人格，因而教师必须是理想主义者。可是，究竟从何时起，“理想主义者”竟然成了一句挖苦人的话了呢？凝望过去的教师们的背影，反思我们今天的教育，我的心是沉重的。

一个时代过去了，杏坛上留下无数平凡的身影，我仿佛仍然看到他们弹拨生命的歌弦，为一代代学子斫出生路。他们的姓名永远活在一批人的生命里，也镌在教育的史册上。作为教师，我们将以什么样的姿态站立在讲台，我将给自己的学生留下什么样的记忆。——我想，如果我能这样去思考，去工作，至少，我将站得比现在高。

当然，最好能如孔子所说的：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”——常存一颗向往之心，人也就活的充实自在了。真的，不管时代怎样变化，富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖、博学有爱的老师更受欢迎。

就让我们尽力做这样的老师吧！

到南方去的读后感篇四

课文讲的是：双休日，妈妈给九岁的'佩佳布置了两个任务，一个是读完《远处的青山》，一个是在院子里种一棵树。佩佳总是拖拖拉拉的，最后他什么任务也没有完成，一整天游手好闲。妈妈回来看到后，就领他去看了在这一天里农民、建筑工人、面包师的工作成果，还有图书馆里大家一天里看过的书，使佩佳明白了自己失去了一天。

学完这篇课文，我就想到我自己。平时，我也像佩佳一样，做事总拖拖拉拉，总想着很多事都可以明天做，最后却一事无成。比如写作业，周末的时候，我总是想着:明天就开始写，可第二天也没行动，结果一直拖。妈妈叫我写作业：“赶紧写作业！”我总说:“知道了。”却迟迟没有行动。一直拖到放假最后一天晚上才开始写，有时候我还星期一早上写呢。

别小看那微不足道的一分钟，一分钟之内可以做很多事。一分钟之内可以背好几个单词写好多字，记好多东西……可有些人却在这一分钟之内游手好闲，浪费了一个又个一分钟，合起来就浪费了很多时间。

让我们深刻理解时间的价值吧！“它”比千斤还重！

到南方去的读后感篇五

《过去的教师》真的值得我们一读，本书的序言的最后写道：希望今日年轻的老师，在繁忙的教务之暇，把这本书抽出来看上一篇两篇。就像在历史的大树下纳凉，有一点领悟、有一点警策、有一点会心、有一点激励，这就够了。当然，最好能如孔子所说的：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。真的，不管时代怎样变化，富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖、博学有爱的老师都是最受欢迎。

这些过去的教师，执着于自己的理想。那个时代可谓内忧外患，而教育者却能坚守理想，创造出教育奇迹，培养出一批又一批的杰出人才。在这本书中，我们可以看到，一些很平凡的教师，并没有绝伦逸群之处，但却对无数学生的一生产生了不可磨灭的作用。

我深刻地认识到：我们的先辈之所以能在那么清贫与平凡甚至是战火频频的岁月培育出那么多祖国的栋梁之材，不仅是因为他们博学多才，更重要的是他们善于在学生的心灵里播种理想。

时代不同也许对优秀教师的评价也不同：以前老师的形象以威严居多，学生普遍敬畏老师；现在的学生对老师的外在形象和气质以及亲和力要求更高。据有关材料表明：富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖的老师更受欢迎。但我想不管时代怎样变化，一个博学有爱的老师永远都会受到学生的爱戴。

到南方去的读后感篇六

文化的力量是不可磨灭的，时间的流逝只能是文化的积蓄，而漫长的等待则是文化的新生。

庞贝古城的毁灭是文化的损失，而遗迹的发现又是涅磐的超越。新生的庞贝文化是废墟的象征，是古代文明的延续，没有什么力量可以阻止。千年的积累只为一时的惊叹，废墟中呈现的是坚强的美以及那眼望东方寻找文明的可怜的追溯。然而，虚伪的道德评论家望着庞贝文化不为其而赞赏，却大量发表虚伪的道德理论，实在不能不引起我们的沉思。

古文明的发现是研究先人的可靠证据，因为一种文明代表一个种族的生命。

文化的脚步不会因谁而停止，遗失的文化只是掩藏，正因为有遗失，所以才有追寻，追寻古老精神的高尚以及物质生活的饱满。

一种遗失的文明，代表着一种文化的新生。

到南方去的读后感篇七

读后感。

当滚烫的岩浆从维苏威火山口喷涌而出时，也即是庞贝城的毁灭之时。

在《南方的毁灭》一文中，余秋雨先生用饱蘸深情的笔触为我们描绘的一幅幅画面，让我仿佛能够看到，当死亡的恐惧突然摆在面前时人们的惊慌失措、悲凉和无助。这个有着两万多人口的小城，就在一夜之间被吞没了。前一秒钟还在熟睡中的人们，顷刻之间就被火山灰定格成死亡的永恒。

读罢全文，掩卷深思，如果灾难突然发生，我相信所有珍惜生命，真正热爱生命的人，是不可能在灾难面前镇定自若的。求生的本能将会促使他们拼尽全力作垂死的挣扎。而这种挣扎是多么地震撼人心！

由于火山灰的堆积，庞贝城中的居民，被固定在了死亡的瞬间。再次光临庞贝城的一千多年后的人们，所看到的，是无数个遇难者被制作成的人形模壳，就好像标本一样。逼真，却不是生命。在数万个人形模壳中，最使我动容的，是一名双手撑在地上的男子。这名男子，双手撑在地上，仿佛他下一秒钟就将站起来，可是一蹲就是一千年，当他重返人世之时，竟变成了冰冷的石头！我承认，生命是坚强的，然而，在灾难面前，又是多么脆弱！

余秋雨的文字里，有与死神殊死搏斗的惊心动魄的场景，也有后人对庞贝城在毁灭之前城中生活、文化、风气的毫不留情的评判。或许是庞贝城距离现代人们太过遥远，人们感受不到那里的人性之光，感受不到之前庞贝城内的人们那种真实、平凡而又和悦的生活，感受不到那里的人们为了幸福的生活而作出的种种努力。但是，和我们最贴近的就是近几年各个地区频发的地震、海啸、泥石流了吧，相信每一次的灾难，都会给遇难者的亲人家属、朋友的心灵烙下深深的创伤。在无法阻止的天灾面前，我们显得那么无能为力。但有谁又会去咒骂那些安息的生灵呢？就纯粹的生命而言，在上帝面前人人平等。面对每一次的灾难，我们除了实施救援，重建，安抚，还能做什么。因此，在灾难来临之时，灾难之中乃至灾难之后，我们需要的是什么？是那种毫无根据的猜测、指责，还是应该给予更多的温情和关爱？

许多人指责庞贝城生活的奢侈，认为这次灾难是上天的报应。在我看来，对一些无辜的逝者的指责，是多么可笑，荒谬。痛定思痛，我们最应该做所能做的，就是为所有的逝者祈福，然后强大自我，以致在猝然而至的灾难面前尽可能地从容应对并战胜。

到南方去的读后感篇八

读《过去的教师》，展开近代教育这篇乐章，教育的最强音是教育救国，要把教育作为挽救民族危亡的道路。在书中认识到许多教育大师和许多过去的老师，他们对教育现实性的探索研究，引领着我去发现教育的规律，领悟教育的真谛。

当我拿起这本书时，我的脑海中浮现的是我自己过去上学时老师的样子和影视作品中，手拿书本，摇头晃脑，教孩子读书的塾师，严厉、刻板。一把戒尺经常把学生的手打得红肿。

当我把书读完，合上书，闭目反思。我发现过去的很多老师在教法和学识上，有很多方面令我敬佩。与我们时下提出的许多教育理念相吻合。如：文中提到的“自由与宽容”，不正是告诉我们学会倾听“异向交往”吗?有很多老师在上课时的循循善诱，尤其是针对某个难点不肯搪塞、追求真理的品质和精神，让我们从中领悟出很多道理。更让我敬佩和值得我学习的是众多老师的敬业和博学。在那个战事频繁的年代，很多老师没有因为薪水少或别的原因放弃这个职业，而是依然认真负责的工作。在没有统一教材的情况下，自己搜集经典文章供学生研习让学生时时感受经典的魅力。文中提到的天津耀华中学，给我留下极深的印象。这所学校，由于战争的原因，英语曾一度成为弱项。校长倡导有条件的课全用英语教，老师们纷纷响应。

叶圣陶先生就曾这样满怀深情地评价朱自清这位大师，他说：朱先生他在北京大学毕了业就当教师，一直没有间断。担任的功课是国文和本国文学。他是个尽职的胜任的国文教师和文学教师……他毕生尽力的不出国文跟文学，“思不出其位”，一点一滴地去做，直到他倒下，从这里可以见到一个完美的人格。

古语说得好：“亲其师，信其道，敬其师，重其道。”近代教育大师们为人师，以自身高尚的人格作背景，就像佛菩萨的有“后光”。所以他们不威胁学生，但学生自生敬畏;他们不严责学生，而学生自会用功。学生对教师心存感激，他学才会学得好，做人才可做得好。要尊重学生的个性，教师自己也要有个性。只有自己有个性，才能更好地体谅、尊重学生的个性。

教书育人不仅仅是要帮助学生获得知识，更重要的是要发展学生的思维能力。梁启超有句名言：“趣味是人生的原动力。”过去的教师对学生影响最大、留下印象最深的，往往是语文(从前叫国语、国文)老师。道理很简单：语文课能传情、能明理、能励志，而不只在求知，所以学生最亲近的往往也就是语文老师。语文老师的引导和鼓励，能逐步拓展学生的阅读面和深化学生的思考层面，对一些问题的理解也逐渐深入。

语文教学，可引导学生突破最近发展区，进入更为广泛的，有目的的阅读，培养学生独立思考的习惯，让学生在多向的交流和相互的切磋中，欣赏文学并习得知识，让学生从文学中获得一种心智上的滋养和熏陶，从文学中认识社会和人生，获得审美的要领。

语文教学的目的在于培养学生独立阅读和独立思考的能力。学生和语文课老师的关系，最初是接受引导，再后来则是逐渐脱离这种引导，并开始自主、独立地阅读、思考和写作，这就是学生成长和成熟的过程。通过对语文课本的导读，引发学生自主的阅读，使学生经过诵读，先涵泳于文学作品中，得其意蕴;在此基础上，老师再作些关于背景的介绍，关于此文好在哪里的点评，为学生的审美从外围扫清或铺平道路，指引学生入门。让学生的阅读不再囿(you)于语文课本限定的范围，而是树立起独立的、有坚定目标的选择。教学应注重启发，至于体味的深浅，常常要看学生的不同资质。

这位大家的思想就是诞生于老师的启发之中，可见，老师的鼓励，对学生潜能的开发是何等重要啊!

教师不是在与机器或商品打交道，师道是行与心灵密切相关的塑造灵魂之道;教育工作不是在做一种“为稻粱谋”的技术工作，因此，教书育人的思维，决不能程式化。认识教育的规律，领悟教育的真谛，警醒着我们：必须清晰认识和尊重每个学生的差异，清楚明白自身所担负的责任。

其实，除了学识渊博，更让人难以忘却过去的老师的原因是老师的品格。品格能影响人的一生。作为一个老师有良好的品格自身就会有一种很强的教育感染力。所以“修身养性”对于我们非常重要。

到南方去的读后感篇九

读完了《失去的一天》这篇课文，我不禁为文中的主角佩佳浪费的那些时间感到可惜，又为文中佩佳的妈妈对佩佳的教育和“批评”而感到赞同。

其实不就是妈妈要佩佳早点起床，多做一些事，让佩佳静下心来做事吗?只要佩佳勤奋一些早点起来，早点把妈妈交待的事做完，再去玩不就可以了吗?没有必要等妈妈回来了才去懊恼、后悔。

“时间一去不复返”。这是一句珍惜时间格言，告诉我们时间不可能倒退，所以要珍惜每一分一秒的时间。

从佩佳浪费时间这件事中使我想到了我自己。我自己一生中浪费了多少时间，浪费了多少青春。从“现在无论你多么努力，也无法了解你失去的这一天所应了解的一切”。妈妈说的这句话中我体会到(也就是启示)是:你如果今天没有完成你应该完成的事情、任务、无论你以后做多少也无法体会你今天做这些事时中的体会，从中的乐趣。所以当天的事情、任务一样要当天完成，不要拖到以后才去完成。

“张语嫣你作业做完了没有?”妈妈用她那我也无法形容的声音吼我。“还没有呢，我做了那么大下，我休息下吗!”我懒洋的说。过了一个小时，两个小时...四个小时过去了，可是我还在休息，到了晚上，我就在那里疯狂赶作业，妈妈就在那儿说:“看吧，我让你赶快做，你偏要休息，现在好了吧，还要赶作业!”

从中我悟出了个道理:做事不要拖拖拉拉、等来等去，不要一天不做过了一天后又不做，就不要像佩住一样老想着休息、要去玩，而是把事情、任务做完，不仅要做完还要做好，这样你的事情、任务才算完成了，不是有一句话是“想要做好一件大事，要从一点一滴的小事做起，要找好基础”。

读了(学完)这篇课文，不仅让我为佩佳感到婉惜，还想到了许多我自上的不足。

从现在开始，我要改正我身上的不足，让自己变得更好、更好、再好，让另人认为每件事我已经尽力去、努力的去做好了。

到南方去的读后感篇十

今天，我读了一个故事，它的名字叫《失去的一天》。文章讲述了一位妈妈让九岁的儿子佩佳在农舍旁边种一棵树，可是佩佳感觉时间还有很多，就一会儿吃水果，一会儿看书，一会儿捉蝴蝶，根本没有想要植树的念头。到了晚上，妈妈回家了，问他都干了什么，但是佩佳却什么也没干。妈妈告诉他，在这一天中，各行各业的人们都做了很多自己的工作，佩佳终于意识到自己白白地浪费了一天的时间。

读完这篇文章，我明白了珍惜时间的重要性，不应该随意浪费时间，也相信了“一寸光阴一寸金，寸金难买光阴”这句古话。时间对每一个人都很重要，一旦过去，世界上最富有的人也不能让时间倒流。因此，我们每个人都要珍惜时间，不能浪费一分一秒。莎士比亚曾说过：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”

我在书中也认识了一些珍惜时间、值得我们学习的人。鲁迅先生是我国伟大的作家，别人喝咖啡或打牌的时候，他却在看书或写文章，一点时间都不肯浪费。他小时候有一次上学迟到了，就在书桌上刻了一个“早”字，提醒自己不能浪费学习的时间。两次获得诺贝尔奖的居里夫人，为了抓紧一切时间进行科学研究，她的会客室里不设坐椅，不让来访者拖延拜访的时间。

可是，在我的身边却有一些不懂得珍惜时间的同学，放学以后，他们放下书包的第一件事就是冲进屋子里去打游戏，家庭作业拖到很晚才开始写。可那时他们已经又累又困，完成的作业质量差，也影响了考试成绩。这样的同学就像文章中的佩佳一样，把时间全浪费在娱乐上面，该读的书没有读，该做的事没有做，失去了宝贵的光阴。

《失去的一天》这篇文章告诉我们要懂得珍惜和把握时间，利用时间多做一些有意义的事情。只有这样，我们才能学到更多的知识和本领，长大后才能成为对社会有贡献的人。

到南方去的读后感篇十一

自从学习了《失去的一天》，我懂得了要珍惜时间，时间是最宝贵的东西。老师问我们自己有没有失去时间，这让我想起了一件事。

那次放假，我起床之后就该吃早饭了，吃完早饭之后，姑姑对我说:"快去把作业给写完，写完作业之后你可以随便玩。"我完全没有听姑姑的话。我把作业拿出来，开始写作业了，可是完全没有写进去呀。我卜一会儿在本上画画，一会儿摸摸笔，一会儿和妹妹玩，一会儿再看电视。没一会，我就跑出去了，和我的朋友们一起玩。等我回来之后，已经快中午了，我问妹妹:"你作业写完了没有呀？"妹妹回答道:"姐姐，在你出去玩的时候，我的作业都写完啦。"。

吃饭的时候，姑姑说对我说:"你还没有妹妹懂事，妹妹就知道先写作业，再看看你，出去玩了一上午，什么正事也没干。"这时候我心想，妹妹那么小就懂得早点把作业写完，我要给他做一个好榜样才对。一定要在下午把作业写完。

下午的时候，我开始写作业，谁知道我的朋友们又来叫我玩了。我一看时间还早呢，出去玩一会儿应该没事吧？我愉快地答应了。我们在外面一起玩捉迷藏、摸瞎子。一下子就玩到了三点多，我回家一看表。怎么这么快就三点了呢？一看作业还一点都没有写。我开始写作业了，这时候妹妹说:"姐姐一起来玩吧。"好呀，好呀！”我竟然又把写作业的事抛到了脑后。我和妹妹，一下玩到了四点多，姑姑看见了，无奈地说:"你怎么还没有写作业呀？"这时候我突然停止了和妹妹一起玩，羞愧的低下了头。

今天学习了《失去的一天》这一课，我真正明白了一个道理“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”（贾怡萱）。

到南方去的读后感篇十二

我们一定要珍惜分分秒秒，在这一秒之中，能做什么，就应该做什么。

自从读完《失去的一天》这篇文章后，我深有感触。这篇文章是“苏联”苏霍姆林斯基的作品。《失去的一天》是说佩佳因为贪玩而没有完成妈妈的任务。…………仔细想想，在生活中，我也有浪费时间的行为。每到星期五晚上，我就认为星期六、星期天有时间就不做作业，星期六再做也不迟，可是到了星期六，又玩了一天，直到星期天晚上才急匆匆地写作业。

一天可以做许许多多的事情，当是不可以把今天的事情放到明天去做，因为如果这样推辞一天，到头来一件事也没做成。

就好像佩佳，如果他每天种一棵树，一百天之后，那些树木就会变成一片树林；一天读一本书，一百天之后，那他知道的知识又是多么丰富；如果建筑工人一天用砖砌一面墙，一百天之后，那么又有多少栋房子可以住了。

我们一定要珍惜分分秒秒，在这一秒之中，能做什么，就应该做什么。

到南方去的读后感篇十三

这篇文章主要讲的是：妈妈临上班前给佳佩布置了两个任务：1、读课文；2、种一棵树。但是佳佩游手好闲了一整天，妈妈布置的任务一点都没干，晚上妈妈回家以后，看到这种情况，就带他去看别的人在一天中都做了些什么事情，终于让佳佩明白了时间的可贵。

放下书本，仔细想想，所有的孩子都是一样的，这样“失去的一天”谁能保证说没有过呢？

记得又一次我自己一个人在家，妈妈临出门前也是象佳佩的妈妈一样安排我写作业，做家务，可是我从一开始就在家里又是看电视又是玩游戏，大半天都过去了，我还不紧不慢地睡了一大觉，等我从周公那里旅游回来，已经下午5点了，为了不让妈妈发现，我赶紧狂补作业，结果等妈妈回来一检查，好多作业都做错了，只好晚上又重做了一遍，妈妈上了一天班也不能休息，一直陪着我，真是害人害己。

时间对于每一个人来说都是公平的，一寸光阴一寸金，今天的事情固然可以放到明天去做，但今天浪费掉的时间绝不会在明天重新来过，浪费掉的时间绝对不会重新回来，对孩子来说，贪玩是非常正常的，但是我们心里要有一杆秤，要明白什么对我们来说才是是最重要的。颜真卿有一首诗写得很好：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。对于一个学生来说，我们最重要的任务不就是学习吗？现在的我们精力旺盛，记忆力好，正是学习的好时机只有现在努力掌握知识，长大才能做好自己的工作。

让我们每个人都学会珍惜时间，该学习的时间好好学习，该娱乐的时候尽情娱乐，这样的人生才是充实的人生。

到南方去的读后感篇十四

这篇课文通过主人翁佩佳碌碌无为的一天，无所作为，告诉我们时间是珍贵的，时间是单向的，时间一去不复返。通过学习这篇课文，我深深地懂得要珍惜时间。

时间最大公无私，分给每个人的都是一天24小时，时间也是最偏私的，给任何人都不是24小时。关键是看你能否抓住每一分钟，抓住了今天，就等于成功了一半；抓住了今天，等于两个明天，昨天已经成为过去，明天还不确定，只有今天最现实。我们一定要合理利用今天，让今天充分发挥作用。

古人云："一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"告诉我们同样的道理--要珍惜时间。

读了《失去的一天》，我又想起了关于时间的一些名言，莎士比亚说得好：放弃时间的人，时间也放弃他。还有富兰克林--你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的'材料。

读完了《失去的一天》，我又重温了《今日歌》、《明日歌》，我对课文有了更深刻的认识，归根结底就是我们要珍惜每时每刻，不让每一寸光阴从身边流逝。

到南方去的读后感篇十五

笛安这个名字，我是高中的时候就知道的。

那时候学校的书店里，总是充斥着一大批青春作家的图书和杂志。一到下课，成群结队的高中生会跑进书店，看看自己喜欢的作家有没有新作品。说起来，学校的书店真是让人怀念。

笛安、落落、消失宾尼、八月长安，当然还有郭敬明、韩寒，都是书店里的c位作者，他们的书一定是摆在最抢眼位置的。

与这一批作家不同的是，可能是家庭的熏染，笛安的作品里有着严肃文学的血统。也正因为这样，喜欢笛安的同学身上，总有着一股子说不出的优越感。

但是那时候的我，一头扎在了金庸的作品堆儿里，对这些青春作家全没有兴趣，也就一直没有完整看过笛安的作品。虽然那时候她已经出版了《西决》，还获得了2010年的“华语文学传媒大奖”。

再后来，我上了大学，因为专业的缘故，阅读范围拓展到了历史学领域，也就与笛安这一批作者彻底错过了，包括颇负盛名的“龙城三部曲”也都没有看过。

看到这本《南方有令秧》的时候，已经是2021年了。从2010年到现在，除了《景恒街》获奖的消息之外，在我的感受里，笛安这个名字就像消失了一样。

真正翻开书才知道，原来是2014年的作品，而且这部作品的文笔，充满了2010年前后的青春文学的气息，比如冷眼看世界的女主，比如热闹一场终又离散的闺蜜……

笛安写故事的技巧还是娴熟的，阅读的过程让我像回到高中时代一样畅快。跟随着年轻的令秧一路成长、搞事业，看着令秧一步步活成传奇，真是一段非常愉快的阅读体验。

令秧无情又深情，真挚又狠心，懵懂又大胆，幸运又可怜，笛安在后记中让读者善待令秧，实在是多余，这样的令秧，我们自然不会去苛责。

这个故事被放置在明代万历年间，其间隐含东林党争的历史大背景，笛安的写作野心十分明显。对历史的、女权的、晚明思潮的触及，让我看到了一个青年作者的文化使命感。虽然笔力尚有不及，许多问题的探讨还在浅表，但看得出笛安在史料的查证方面，是下了一番工夫的，这份尝试足以让人佩服。

开始对笛安抱有期待，希望她的下一部作品更加优秀。

到南方去的读后感篇十六

《失去的一天》这篇文章使我受益匪浅，明白了时间的宝贵，明白了要珍惜每一天。

《失去的一天》主要讲了妈妈给佩佳布置了一天的任务，让他载一棵树，看一本书。但佩佳在这一天里游手好闲，没有完成妈妈给他布置的任务，觉得今天的事情可以放到明天去做，妈妈回来后，带佩佳去参观了拖拉机手、建筑工人、面包师和读者在这一天里的工作学习成果，让佩佳明白了什么叫“失去的一天”：因为这一天已经不会再回来。

读了这篇文章，我不由得想起了自己：早读时，虽然老师说“一日之计在于晨”，但我还是心不在焉的，一有风吹草动，便把书抛到九霄云外，过去凑热闹，浪费了早晨宝贵的时间；上课时，虽然我有时会认真听讲，但一听到别的同学说话，或者听到窗外的声音，便静不下心来认真听讲了，浪费了学习知识的大好时光；写作业时，虽然我一直坐在书桌前，但是我写的并不认真，有时看着窗外发呆，有时在演草纸上乱写乱画，有时东张西望地找笔，有时竖起耳朵偷听电视里播出的新闻，别看我有时一直盯着作业本，其实心早就飞到九霄云外了，写出的字十有八九都是错别字，还要擦掉重写，结果呢，原本半个小时就能完成的作业被我拖了两三个小时，不但自己最喜欢的动画片没看成，而且还被妈妈批评。

文中妈妈的话既教育了佩佳，也教育了我们，失去了一天里应该做的一切，这是无法弥补的我们应该珍惜时间。今日复今日，今日何其少！今日又不为，此时何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜！

到南方去的读后感篇十七

读了《失去的一天》这篇课文，我为佩佳游手好闲浪费了一天的时光感到可惜。课文主要讲了：早晨，妈妈去上班，叫醒了佩佳，并给他布置了任务。可佩佳却游手好闲，晚上妈妈回来时，知道佩佳什么事也没干，就带他看了大家在这一天里的工作成果，让佩佳明白了自己失去了一天的故事。

佩佳的游手好闲，使我想起了我的无所事事。每当放假时，我总是呆在家里无所事事，东转转，西瞅瞅，就是不知道干什么，到了放假的.最后一天，我才知道，我浪费了好多时间。

到南方去的读后感篇十八

一直只看过对邓小平《南方谈话》的主要内容的概述，却没有真正去读过这篇文章。今天真正意义上地拜读了，邓爷爷在我心目中的形象又一次地上升了。这一篇充满口语化色彩，言语质朴的文章体现了一个伟人深刻的思想，充满前瞻性的目光。随着光阴流逝，时光并没有洗去它的颜色，而是令它更加熠熠生辉，时刻成为今天发展中的主旋律。今天我们回顾这段讲话，更有一番深刻的理解。分点讲讲我的感受。

第一九十年代，苏联解体、东欧剧变，偌大的一个社会主义大家庭，倾刻间不战自溃，纷纷倒旗落马。严峻的事实发人深思：今后世界向何处去？社会主义命运将会如何？中国今后怎么办？第二当时西方敌对势力大肆宣扬“共产主义大溃败”，第三国内一些坚持资产阶级自由化的人也主张放弃四项基本原则，走“西化”的道路。第四党内和一部分干部群众中一度出现了对党和国家改革开放政策的模糊认识，甚至出现了姓“资”姓“社”的争论。

《南方谈话》是对中国共产党方针政策的伟大总结，是对过去的总结也是对将来的展望。我相信只要坚持共产党的领导，只要坚信马克思主义，我们不会永远在黑夜中摸索，我们必将迎来黎明的曙光。

到南方去的读后感篇十九

1992年1月18日，一位老人踏上了南巡的旅途，途中所安排停驻的城市分别为武昌、深圳、珠海和上海等地，目的是亲眼观察中国在自己所领导的“改革开放”中所取得的进展。在巡察的四天里，他发表了一系列重要讲话，是为“邓小平在武昌、深圳、珠海、上海的谈话要点”，后来被称作《南方谈话》。

《南方谈话》分为六个部分，阐明了六个要点，内容十分丰富，有着十分深刻的科学内涵，涉及到中国特色社会主义理论和实践的各个方面。在谈话中，邓小平对社会主义的一系列重大问题提出了新的论断，进一步论述了社会主义初级阶段的复杂性和长期性。而这些理论的提出，不仅推动了全国思想解放的浪潮，而且标志着邓小平理论走向了成熟，形成了一个科学体系。

首先，要坚持“一个中心，两个基本点”不动摇，保持政策的长久稳定，解放和发展生产力。

第二，在改革开放过程中，只要保持清醒的头脑就不用担心姓“资”姓“社”的问题，要敢于试验敢于闯，逐步发展并实现共同富裕。

第三，科学技术是第一生产力，经济的飞跃要依靠科技的进步和教育的发展，而经济又是社会稳定前行的关键。

第四，改革开放的同时对各种丑恶现象和犯罪活动都手软不得，要用民主专政的力量来巩固人民的政权。

第五，正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证，搞好思想教育工作、培养优秀接班人都是势在必行的举措，学习马克思主义中朴实正确的真理要精而管用。

第六，马克思主义是科学，社会主义必将代替资本主义，建设有中国特色的社会主义的道路仍很漫长，但必须坚定地走下去。

从邓小平谈话的内容中，离当年已有十八载之遥的我们不难读出昔日的中国面临着怎样的局面。一方面是经济的快速起飞，被困的巨龙一朝惊醒，隐约现出往日荣光；另一方面是部分人仍困扰于市场经济与计划经济姓“资”姓“社”的问题，还是不敢放手发展。而且随着国门的打开，不仅仅是新知识新技术的流入，许多新形式的犯罪活动也逐渐在内地冒头，党和人民需要提高警惕，因为“起朱楼”困难，“楼塌了”却是太容易了。

就在邓小平发展谈话的前夕，苏联解体，社会主义阵营基本崩溃，国际社会主义事业遭受巨大挫折，世界格局发生重大变化。值此关键时期，邓小平的《南方谈话》，表明了中国共产党高举马克思主义理论旗帜、继续走社会主义道路的坚定信念，稳住了我们自己的阵脚，并为建设有中国特色的社会主义指明了正确的方向。

文革结束不久，邓小平接手了一个满目疮痍、百废待兴的中国。1979年，这个三起三落的革命家提出了“改革开放”的尝试，这一重要方针得到了广大人民的热烈拥护。改革之后，曾经生产力发展缓慢、人民衣食无着、科技教育落后的中国逐步发展成为亚洲乃至世界一股不可小视的力量，到《南方谈话》发表的1992年，十三年的改革让中国改头换面，并让中国人民由衷信任中共的领导和实力。邓小平对党的思想建设、组织建设、作风建设的全面阐发，更是如同一股温暖而有力的春风，强劲地吹遍了大江南北，让中国的改革开放和社会主义建设进入了一个新的阶段。

《南方谈话》具有重要的理论和实践意义，它是邓小平对改革开放的部分总结和思考，围绕什么是社会主义和怎样建设社会主义的重大问题作出了认真的回答，对建设具有中国特色的社会主义有着深远影响。十八年来，中国共产党人在邓小平理论的指导下，深刻体会《南方谈话》的精神，经受住了来自国内外政治、经济、文化等领域的严峻考验，在残酷的自然灾害面前也没有低头。虽然今天在中国贫富分化的问题仍然比较严重，犯罪活动屡打不绝，形式主义依然存在，但中国共产党坚持全面推进社会主义建设事业，并在新环境新格局新挑战中，坚持、丰富和发展邓小平理论。

邓小平坚持解放思想、实事求是的思想路线，善于运用马克思主义的基本原理和科学方法科学方法，不墨守成规，而是从发展变化的实际情况出发，勇于进行理论创新。这样的精神和举动不仅仅使中国共产党对马克思主义的认识进入了一个新的境界，把中国特色的社会主义建设推向了一个新的高度，对于我们当代大学生的学习生活也具有重要意义。生活在改革开放成果中的我们，从小感受党和人民的关怀，衣食无忧，精神生活丰富，并得以接受高等教育，学习先进的科学文化知识，但我们不能只沉浸于享受，更应该积极进步、勇于创新，以实事求是的思想路线为原则，正确对待马克思列宁主义，为社会主义建设事业贡献自己的一份力量。

到南方去的读后感篇二十

今天我们学习了第21课《从现在开始》，这篇课文了讲的是狮子想找一个动物接替他做万寿之王，他让小动物们从现在开始轮流当一周的万寿之王，谁当得好，谁就是新首领。

第一个尝试的是猫头鹰，它是白天休息晚上出来工作的动物，在它看来，如果自己当上万寿之王，大家都应该跟他一样生活，所以他要求森林里的动物白天休息，晚上工作。大家天天熬夜，叫苦连天。猫头鹰这样以自己为中心的管理大家肯定不喜欢，所以他当不了万寿之王。

第二个尝试的是袋鼠，因为袋鼠在跳远方面很强，所以他霸道的认为大家都应该和他一样，他要求动物们都跳着走，真难想象，让河马、大象、蛇这些动物跳着走路该有多好玩，于是大家直摇头，一个星期之后，动物们腿疼得腿疼，腰疼的腰疼，同样是叫苦连天。

第三个尝试的是小猴子，大家吃了上两次的苦头，以为小猴子会让大家和他一样住在树上，每天抓着藤条荡来荡去，没想到小猴子却是让大家“每个动物都照自己习惯的方式过日子”吧，话音刚落，大家都欢呼起来。他的这个决定，也赢得了狮子的赞赏，被授之为“万寿之王”。

从这篇课文中我们应该明白，每个人都有自己的生活方式，我们不应该强求别人按自己的方式生活，小猴子用自己的智慧赢得了“万寿之王”，想到这里，我不禁想起来曾经看过的一本书《动物绝对不应该穿衣服》，在书中，满身是刺的豪猪穿上衣服，衣服成了碎片，蛇却怎么也穿不上裤子，母鸡穿上裤子下的蛋都憋在裤子了……每个动物都有适合自己生存的外衣，根本不需要穿人类的外衣。最后让我们一起来看看这些好玩的画面吧!

到南方去的读后感篇二十一

读完小平同志的南方谈话，我的心有那么一会不能平静，我想说，只有伟大的，真正为我们人民群众照相的人才会讲到这些话。在我们的小组讨论之后，我对邓小平的讲话有了更深层、更全面的理解。现在，我想通过我所学的专业，讲一下我对南方谈话的理解。

我是学工业设计的，也做了一些有关设计方面的作业，以前有人说设计不过是一种形式，只要外观漂亮就好，其实，有那么一段时间，设计真的就是走得这样的一条路，那时候讲的是形式闭功能重要，但那是很久以前的事情了，设计同样要实事求是，“形式追随功能”这句话，至少在这一时期是真理。中国的工业设计可以说是刚刚起步，温家宝总理在一次谈话中讲到要大力发展工业设计，这让我们很是开心。邓小平同志讲到改革开放，我们现在的工业设计同样也要讲改革开放，在设计方面，我们还不够成熟，我们有很多地方需要向德国、日本等工业设计比较好的国家学习，现在，我们也有很多的同学去这些国家留学，学习他们在设计方面的思想，同时，也有很多外国朋友来我们国家，日本的索尼前几天就到我们学院进行了一次workshop讲座，并向我们展示了他们的设计，我们也深受启发。当然，在对外学习的过程中，也会遇到一些问题，比如，他们的设计思路或者理念，是否适用中国的群体，我们要对其作相应的取舍，这也存在着一定的冒险。邓小平同志在讲到证券和股市的问题时说过：“允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，开放；错了，纠正，关了就是了。”对于设计，我们也应该大胆地去尝试，错了，改掉就对了，不尝试，我们永远都不知道他究竟会给我们带来什么。

做设计时，我们要实事求是，设计是为人们服务的，我想在设计行业里讲事实求是在适合不过了，为人们服务，就要了解人们的需求，我们在调研时就会向大家询问他们对现有产品的一些看法，甚至会亲自体验设计，通过我们对产品的亲身体验来了解现有的产品。