专注是指将全部注意力和精力集中在某个任务或目标上。总结不仅要总结过去的成果，还要提出未来的规划和目标。让我们一起来探索总结的奥秘，共同提高自己的总结能力。

马原课程笔记篇一

当前，我国正进行着新一轮的基础教育课程改革。这一场变革的核心任务是促进每一个学生得到最大限度的发展，其根本途径是经过转变教师的教学模式来转变学生的学习方式，为学生构建一个自主、体验、探究、合作、交往的学习的平台。这对教师的教育理念、教学习惯、教学方式、现有的知识储备、信息技术等来说无疑是一种挑战，所以，要求教师改变教学模式，转变传统主角，否则，将会在课程改革中感到茫然不知所措。在新课程改革中，教师主角正发生着新的变化。学习了《走进新课程》这本书，对如何做新时期的教师进行了反复思考，故有感而发，作以随笔。

新课程标准提倡学科综合，要求教师开发课程资源，每位教师都会体会到知识的困乏。此刻的课堂是开放的，无法预见的，应对学生的畅所欲“问”，怎样对答如流？所以，新课改要求我们终身学习，做学习型的教师，不断更新教育理念，不断充实自我，不断超越自我，改变并完善教育教学行为。

从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程，一个不断研究、不断尝试、不断反思和不断实践的过程。上完课后，及时反思自我的教学实践：今日这节课，学生收获了没有，教师收获了没有，课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高，篇幅不限，有话则长，无话则短，实用就行。如果教师能做到长此以往、坚持不懈，我相信每个人都会构成自我个性的教育教学风格，每节课都会有新意，有亮点。

敬业精神是对教师最重要的要求，我们不仅仅要把教育工作当作职业来看，更要把它当作事业从事，以孜孜不倦的工作态度，去奉献着自我的爱心、真心、热心，让每个学生得到最好的发展，让家长放心，让社会满意。这才不愧为人师。

首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝高官厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一齐种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上。

马原课程笔记篇二

第一段：引言（150字）

尊敬的各位领导、老师和亲爱的同学们，大家好！我很荣幸能在这个场合与大家分享我对马克思主义哲学原理的心得体会。马原课程是我们大学阶段的一门必修课，通过学习这门课程，我们对马克思主义哲学原理有了更深刻的了解和领悟。我认为这门课程对我们的人生都会产生重要影响，因此我希望能用这篇演讲来分享我对马原课程的体会与思考。

第二段：知识的启蒙（250字）

马克思主义哲学原理是马原课程的核心内容，通过学习这门课程，我们首先得到的是关于社会历史、人类社会发展的全新视角。我们了解到社会历史不仅仅是个体的生活经历，而是整个社会共同的发展历程。马克思主义哲学原理教导我们用唯物史观的眼光去看待社会发展，用辩证法的思维方式去分析社会问题。这种知识启蒙让我们更加深入地认识到人类社会的演变和进步，为我们的高等教育提供了坚实的理论基础。

第三段：人生的指引（300字）

马原课程不仅仅是理论知识的教授，更重要的是给予了我们人生的指引。我们学习到的马克思主义哲学原理不仅仅是抽象的概念，更是对人类实践的深入思考。课程中我们了解到马克思主义追求的是人类社会的共同富裕和真正的解放，马克思主义倡导实践是检验真理的唯一标准，这些思想理念为我们提供了面对人生挑战和选择的思考框架。我们应该以马克思主义哲学原理为指引，总结经验，创新实践，为中国特色社会主义事业不断发展进步贡献自己的力量。

第四段：人际交往的原则（300字）

在马原课程中，我们也学习到了人际交往的原则和方法。马克思主义哲学原理教导我们团结协作、互助合作，树立正确的世界观和人生观。在我们与他人交往过程中，要坚守共产主义精神，尊重他人的权益和利益，以平等和谦和为基础，建立积极和谐的人际关系。这对我们今后的工作、学习以及社会生活都是至关重要的，只有树立正确的人际交往原则，我们才能够与他人和睦相处，建立良好的社交关系。

第五段：对未来的启示（200字）

通过马原课程的学习，我们受益匪浅。这门课程不仅仅是知识的传递，更是对我们人生思考的指引。在未来的日子里，我们应该继续坚持学习和实践马克思主义哲学原理，不断完善自我，培养正确的世界观和人生观，为实现中国梦、民族复兴的伟大事业贡献自己的力量。我们应该牢记马原课程的启示，勇敢面对各种困难和挑战，积极投身到实践中去，不断锻炼自我，成为有理想、有担当、有能力的时代新青年。

总结（100字）

马原课程是我们大学阶段必修的一门课程。通过学习这门课程，我们不仅仅是为了通过考试，更是为了培养自己正确的世界观和人生观，为未来的发展打下坚实的基础。希望大家能够珍惜这段宝贵的学习经历，将马克思主义哲学原理与实践相结合，为实现个人的价值和国家的繁荣做出贡献。谢谢大家！

马原课程笔记篇三

意识是物质世界长期发展的产物，不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。

(二)意识的本质。

意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。

(三)意识对物质具有能动作用。

第一，意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性。

第二，意识不仅反映事物的现象，而且反映事物的本质和规律;不仅能反映现存事物，而且能追溯过去、推测未来，创造一个理想的或幻想的世界，具有能动创造性。

第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识可能通过“思维操作”实现对客观事物的超前的、观念的改造，指导并通过实践把理想变成现实，从而改变、创造世界。

第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

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马原课程笔记篇四

第一段：介绍马原课程的重要性和目的（200字）。

马原课程是许多大学生必修的一门课程，也被认为是培养大学生思想道德素质的重要环节。该课程的目的在于让学生了解和掌握马克思主义基本原理，培养正确的世界观、人生观和价值观。通过学习，我们可以拓宽视野，提高思维能力，加深对社会现象和历史事件的理解，为未来的学习和工作打下坚实的基础。

第二段：马原课程所带来的转变和影响（200字）。

马原课程的学习使我受益匪浅。在课程中，我们深入学习了马克思主义的理论基础，包括历史唯物主义、辩证唯物主义、马克思主义哲学等等。通过对这些基本原理的研究，我对社会和人类历史的发展有了更深刻的认识，明白了人类社会存在的根本矛盾和前进的动力。此外，马原课程还培养了我们的批判思维和创新能力，使我们能够审视和分析现象背后的本质，培养解决问题的能力和勇气。

第三段：对马原课程进行梳理和总结（200字）。

在马原课程的学习中，我渐渐了解到我们所学的理论需要与实际相结合。理论只是我们认识和改造社会的工具，只有与实践相结合，我们才能找到正确的方向，并推动社会的发展。通过课程中的互动讨论和案例分析，我开始意识到马原课程对我们未来生活的指导作用。无论是从事什么样的职业，我们都会面临各种各样的问题和挑战，只有具备正确的世界观和价值观，我们才能更好地应对。

第四段：马原课程在个人成长中的意义（200字）。

马原课程对于我们个人的成长和发展具有重要意义。通过学习，我们不仅能够了解社会的动态和发展趋势，还能够培养正确的道德观念和常识判断力。这是我们在日常生活中所需要的。另外，学习马原课程也使我更加关注社会问题和推动社会进步的责任。无论是从事专业工作还是志愿服务，我们都应该积极参与到社会事务中，并为改善社会做出积极的贡献。

第五段：未来继续发展马原课程的建议和展望（200字）。

马原课程的学习对我们个人的成长和发展具有重要意义。然而，我们也应该意识到，马原课程的学习是一个长期的过程，需要不断地进行思考和实践。因此，我们可以在课程中增加实践环节，通过参观实地和参与社会实践来加深我们的理解和应用能力。另外，我们也可以利用互联网资源，开设在线课程，使更多的人能够受益于马原课程。总之，马原课程应该与时俱进，不断更新和完善，为大学生的思想教育提供更好的平台和指导。

马原课程笔记篇五

关于生态文明和生态文明教育，我们先来看看二者含义。

生态文明，是指物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体体现。包括对天人关系的认知、人类行为的规范、社会经济体制、生产消费行为、有关天人关系的物态和心态产品、社会精神面貌等方面的体制合理性、决策科学性、资源节约性、环境友好性、生活俭朴性、行为自觉性、公众参与性和系统和谐性。它还包括人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。

生态文明建设，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。由于我国巨大的人口基数和经济规模，即使采用各种末端治理措施，也难以避免严重的环境影响。要真正实现人与自然和谐相处，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用。这对于尚处于工业化时期的我国来说，挑战是巨大的。我国必须抓住历史机遇，采取有力措施，大力推进生态文明建设。

2、加强高校生态文明教育的意义。

加强大学生生态文明教育是全面建设小康社会，实现经济社会可持续发展的必然要求全面建设小康社会的一项重要目标，就是要使我国可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高;就是要促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这就意味着生态文明建设将成为全面建设小康社会的基本内涵和重要目标。生态文明遵循的是可持续发展原则，它要求人们树立经济、社会与生态环境协调发展的新发展观。当代大学生作为经济建设的生力军，在学习专业知识的过程中应树立生态文明意识，通过生态文明教育，将专业知识的学习和保护生态环境相结合，为全面建设小康社会献计献策，贡献自己的力量。

3、如何加强高校生态文明教育。

加强高校生态文明教育是一件任重而道远的历史任务，作为当代大学生必须从思想上逐步加强，从教育中认真培养，从实践中刻苦锻炼。

(一)高校应大力开展生态文化建设活动，在学校中建立起相互尊重的人伦关系，爱树惜草的良好传统，陶冶人文精神的校园景观，从而形成良好的氛围和德育养成环境。

(二)加强生态文明道德观的培养，使大学生在理论上对生态文明有充分的理解，树立起良好的生态文明道德观。

(三)加强环境教育，引导大学生参与环境建设实践，使他们的责任感和人生观得到提高。

(四)高校要从生存的高度，大力开展对大学生的生态意识教育，更新思想观念，使大学生确立人与自然协调共生的世界观。

二、本次社会实践的主要内容。

1、进行此次实践调查的目的及意义。

的生态文明教育路径，使高校成为引领江西省生态文明教育的重要阵地，进而为实施鄱阳湖生态经济区战略提供政策建议，为江西经济社会发展做出贡献。身为21世纪的大学生，我们有义务为我国生态文明建设尽一份绵薄之力。

2、本次实践调查的过程。

师大、外语外贸、进行实地调查。全组分为3个小队，第一队：李双女、苏丝绢、邓双婕、欧阳圆圆,调查外语外贸;第二队：范晓晓、王晓芳、付莹，调查南昌工程学院;第三组：周星星、吴婷婷、周游、黄丽君，调查江西师大。以下一些图片见证了我组队员进行调查时的情景：

第一队成员不辞辛苦，在外语外贸。

学院进行调查。

图中为我组第二队成员在南昌工程学院进行问卷调查。

虽然调查期间天气比较闷热，但我组成员仍然。

坚持完成任务，上图为吴婷婷同学在江西师大进行问卷调查。

3、调查结果以及数据统计。

学院调查我们对调查后的问卷进行了合理的数据统计，综合之后，总体方面如下：

由此发现，在调查的数据中江西师范大学的结果令人较为满意，以上几个指标都占据了最优的方面，从此反应出江西师范大学的同学在对校园生态文明建设上有着较好的理解，并具有一定的能力投入其中。南昌工程学院和外语外贸的同学由于学校未能及时进行生态文明教育，导致学生们的生态文明意识稍微薄弱，希望校方能够有足够的重视。

三、调查问卷以及问题分析。

xx高校生态文明建设基本调研。

1、实践调查的学校。

江西师范大学南昌工程学院江西外语外贸学院。

2.您认为生态文明建设应包括(可多选)：

更多。

马原课程笔记篇六

第一段：引言（约150字）

马克思主义哲学原理课程是我大学学习中的一门重要课程，通过学习这门课程，我不仅对于马克思主义哲学原理有了更深入的了解，而且在心智层面也有了许多的收获。在这里，我将分享我学习马原课程的心得体会。

第二段：马原课程的教学内容和方法（约250字）

马原课程作为一门哲学课程，首先介绍了马克思主义哲学的基本原理。我们学习了马克思主义的历史渊源、唯物辩证法、历史唯物主义、社会历史发展规律等。通过讲解和讨论，我们深入了解了这些概念的内涵和应用。在教学方法上，我们采用了讲授与互动结合的方式，教师讲解基本原理后，同学们进行小组讨论和案例分析，增强了学习的互动性和实践性。

第三段：马原课程带给我的启迪和触动（约300字）

马原课程让我对于世界观和方法论有了更加清晰的认识。在学习唯物辩证法时，我意识到要用辩证的眼光看待世界，不能简单地对待各种现象和问题。只有抓住矛盾的本质，通过分析和综合，才能找到解决问题的根源和途径。这种方式的运用在我的学习和工作中具有重要的指导作用。此外，马原课程还加强了我对历史发展规律的认识，在分析社会问题时，我会更加注重历史背景和发展趋势，避免片面和局部的认识。

第四段：马原课程对于培养思想道德素养的意义（约300字）

马原课程在培养思想道德素养方面起着重要的作用。通过马克思主义哲学原理的学习，我们深入了解了人的价值和社会的发展，激发了我们的责任感和使命感。同时，马原课程也加强了我们对于道德规范和伦理标准的思考和遵循。马克思主义给予了我们思想的武器，让我们能够明辨是非、坚守理想信念。只有具备了这样的思想和道德素养，我们才能更好地为社会作出贡献。

第五段：马原课程在职业道路上的应用（约200字）

马原课程不仅在学术方面对我的影响深远，而且在职业道路上也起到了重要的指导作用。我学会了分析问题的方法和途径，注重综合思考和抓住核心问题。这种能力在解决实际问题时非常重要。此外，通过马原课程的学习，我也养成了扎实的基本功和勤奋的习惯，这对于我的职业发展和个人成长也具有着重要的影响。

总结（约150字）

通过马原课程的学习，我不仅对于马克思主义哲学原理有了更全面的了解，而且在思想道德和职业发展上也受益匪浅。马原课程不仅是理论的学习，更是对于人生的思考和实践的指导。我相信，这门课程将会在我未来的人生和事业中发挥越来越重要的作用。

马原课程笔记篇七

当前，我国正进行着新一轮的基础教育课程改革。这一场变革的核心任务是促进每一个学生得到最大限度的发展，其根本途径是通过转变教师的教学模式来转变学生的学习方式，为学生构建一个自主、体验、探究、合作、交往的学习的平台。这对教师的教育理念、教学习惯、教学方式、现有的知识储备、信息技术等来说无疑是一种挑战，因此，要求教师改变教学模式，转变传统角色，否则，将会在课程改革中感到茫然不知所措。 在新课程改革中，教师角色正发生着新的变化。学习了《走进新课程》这本书，对如何做新时期的教师进行了反复思考，故有感而发，作以随笔。

一、善于吸收——做学习型教师 新课程标准提倡学科综合，要求教师开发课程资源，每位老师都会体会到知识的困乏。现在的课堂是开放的，无法预见的，面对学生的畅所欲“问”，怎样对答如流？所以，新课改要求我们终身学习，做学习型的教师，不断更新教育理念，不断充实自己，不断超越自我，改变并完善教育教学行为。

二、长于研究——做反思型教师 从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程，一个不断研究、不断尝试、不断反思和不断实践的过程，心得体会《《走进新课程》读书笔记》。上完课后，及时反思自己的教学实践：今天这节课，学生收获了没有，老师收获了没有，课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高，篇幅不限，有话则长，无话则短，实用就行。如果教师能做到长此以往、坚持不懈，我相信每个人都会形成自己个性的教育教学风格，每节课都会有新意，有亮点。

三、勇于奉献——做敬业教师 敬业精神是对教师最重要的要求，我们不仅要把教育工作当作职业来看，更要把它当作事业从事，以孜孜不倦的工作态度，去奉献着自己的爱心、真心、热心，让每个学生得到最好的发展，让家长放心，让社会满意。这才不愧为人师。

四、敢于探索——做创新型教师具有高尚的道德修养 首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝高官厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一起种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上。

马原课程笔记篇八

《走进新课程》是朱慕菊教授主编的，是一本研究新课程方面的书籍，是一本对实施素质教育，进行课程改革的思考的书，是一本对自我的教育教学的反思。它告诉我们，对于教师而言，要学的东西太多。教师应当有足够的知识储备来帮忙学生解惑、答疑，并且在这个储备里知识还应当有一个不断更新的过程。这说明教师要不断的学习。它还告诉我们，作为一名教师，要拥有足够的知识，但比知识更重要的是好的学习方法，有了好的学习方法才能学的快、学的好。掌握学习的方法，明白为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个教师没有掌握学习方法，即使他教的学生成绩都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习的人来说，是一个极大的缺陷。比方法更重要的是方向。作为一名教师，应当认准自我的人生坐标，找准自我的价值空间。并在教学过程中向学生潜移默化的把这些方向和价值观传给学生，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。教师仅有再度成为学生，才能不断以全新的观点来观察和指导整个教育过程。教学不再是简单的知识灌输、移植的过程。

学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。

《走进新课程》要求我们每一位教师，在实际工作中，把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。教书和读书生活，我们要做创新型教师，应当具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，爱岗敬业的精神，教书育人的师能，严谨求实的师风，并且还应具有开拓进取的锐气。

《走进新课程》要求我们教师要常读书和常思考，关注每一个学生的发展。教育目标由原先注重知识的传授而强调让学生构成进取主动的学习态度，使其获得基础知识与基本技能的过程，同时成为他们学会学习和构成正确价值观的过程。教师教学要以人为本，呼唤人的主体精神，教学的重点要由重传授向重发展转变；为了每一个学生的发展需要我们研究学生的差异，以便找到因材施教的科学依据；由重教师“教”向重学生“学”转变；教师在教学中把教学的重点放在过程中，放在揭示知识如何构成的规律上，从而使学生在教学进程中思维得到训练，既长了知识，又增了才干。教师在课堂教学中采用以探究、研讨为主的综合交流方式，师生共同讨论、研究，建立平等和谐的师生关系；突破传统教学模式，勇于创新，构成教学特色。同时在新课程改革中，学生由单一的听教师传授知识转向自主学习，合作学习和探究学习。

注重照本宣科的旧教学方法已经不再适用于此刻的课堂了，回想我近几年的教学方法，愕然发现填鸭式、灌输式都不贴合新课程理念。学生也不再仅满足于听教师讲课了，他们在学习上有更多自我的想法，所以我们必须改变自我教师的主角，是该让学生自我成为学习主导者的时候了。

马原课程笔记篇九

在上《马克思主义基本原理概论》的第一节课的时候,总感觉是高中学过的,我心中十分的不解。所以,仅仅是为了上课应付一下,我怀着极不情愿地心情走进了教室,开始《马克思主义基本原理概论》课的学习。

然而,经过几堂课的学习,我慢慢地了解到,原来《马克思主义基本原理概论》这门课不像我想象的那么简单,在课程的学习当中,老师也会穿插很多轻松的上课成分,比如把全班同学分成好多组进行题目回答抢答比赛等,那次我们是第一组,那节课过的真的很有意思,通过那次的课,我发现自己开始有点认真的对待马概这门课的学习了,也通过那些上课老师所提出来的问题,我发现大学所上的哲学远远比高中的哲学更深入,更深远。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习,我们必须把它上升到理性认识的基础角度。老师的讲课方法也不只是初中、高中时的讲解概念,老师通过基本概念形成的知识框架把相关知识联系起来,侧重从整体上让我们掌握每一个概念。慢慢的我心底开始重新正视这门课,而经过了这么久的学习,我也深深体会到了这门课的内涵。

通过《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习感受到了以下几点:。

1.老师态度认真,课堂上严格要求学生,并且与学生有很好的互动,有效的提高了同学们对这门课的兴趣。

2.课程设置合理,讲课详略得当,程度适中,难度比较高的老师会更细致的讲解,更好的使大家完全掌握。

3.课程理论联系实际,老师在上课中间时时刻刻的加入很多例子以及很好玩的故事,很多故事都使同学感觉很好玩,这使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。

4.老师偶尔以抢答的形式调动学生的积极性,引导学生思考,对马克思主义理论本质进行探究。通过《马克思主义基本原理概论》学习,我从中学到了很多科学的世界观和方法理论,马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,通过学习,我知道了马克思主义的含义,了解了马克思主义科学性与革命性的统一,马克思主义最鲜明的政治立场,马克思主义最重要的理论品质,马克思主义最崇高的社会理想等。我们要努力学习和自觉应用马克思主义,在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义,要把马克思主义作为行动的指南。在学习中我潜移默化地扩大了视野,加深了思想的深度。在老师的教导下,正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题,给我带来了深远意义。

马原课程笔记篇十

今天我把《走进新课程》这一书看完了，合上书仍觉得意犹未尽深有感触，有种豁然开朗的感觉。以前也在相关的教育教学书籍中看到过关于课堂教学方面的理论知识，强调教学的艺术性，课堂教学的效率问题，可是更多的流于理论上的说教，让人无法真正了解课堂教学的有关细节的琢磨与把握。

读了该书，尤如在我为师的道路上亮起一盏明灯，的确是受益非浅。以下就自己所读的关于教学的方面谈谈自己的理解和感受关于授课，在看这部分内容前，想当然的认为这绝非难事，应该容易做到。看过书之后才清楚要做到授课自己还有很大差距。

一方面，由于对教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授课的过程中重点和难点并不突出，对此讲解的还不够充分模糊，而且对于教学中所采用的教学手段过于单调，没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法；另一方面，没有很好地去了解学生的知识水平和理解能力，这样使得所提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识方面做的都不够好。

教师的任务导向应该是为学生提供较多的机会去学习那些将要评估的材料，而不应该把过多的时间浪费在与教学内容无关的事情上，对教学中可能发生的影响教学的事件有一个预测和行之有效的处理方法。对授课内容在时间上有做出合理安排，这样才能够充分有效的传授教学内容，使得学生能够在有限的时间内获得较多的有价值有意义的知识。学生的注意力与提高课堂教学效率的关系非常密切，即使教师讲解的再精彩再投入，而学生没有集中注意力去认真学的话，教师做的也是无用功。

对照书中的内容结合自己的实践，我觉得集中学生的注意力：

一是要在讲解知识的同时关注学生的反应，恰当的时候提出问题引发学生的思考，并对其回答更多的作出肯定的评价。

二是要在平时要有对课堂纪律的一个严格要求，禁止出现那些讲话、睡觉等影响课堂教学的行为出现。

当然在运用教师的强制力的同时，不能忽视跟学生的感性交流，为教学赢得一个相互尊重的的环境与氛围。学生在学习中如果不断的得到成功的证明，必然会增强他们的自信心和学习兴趣，在接上来的学习中他们会更有热情更有全心的投入到学习中去，而且易于取得好成绩，心理学上称之为自我效能感的培养和建立。相反，他们总是遇到失败的情况的话，则会影响到他们的自信心，严重的会让他们丧失取得好成绩的信心，和学习兴趣。

马原课程笔记篇十一

传统的教学难免会把教师个人的意志（或是出于学校、领导的意志）强加于学生身上，为了达成某项既定的目标会毫不犹豫以不择手段的方式来逼迫我们的学生完成任务。即使新的课程改革已经进行多年的今日，这种现象仍然存在。这样的师生关系已经不能培养出当今社会急迫需要的创新型人才，我们陈旧的教育已经远远的跟不上趟了。

那么如何把我们的学生培养成对社会有用的人才呢？教师不是上帝，创造不出天才，唯一能做的是在我们教学的过程中尽可能的帮组学生发掘自身所蕴藏的无限的潜能，激活他们与生俱来的天赋，并进取引导他们走向自我完善与发展的成功之路，以此促使他们成长为有独特个性和健全人格能够体现自我价值的人。在这个过程中我们总是要敬小慎微，尽量不把自我个人的意志过多的强加在学生身上。换句话说，就是我们要引导和促进每一个不一样的学生成为他们应当成为的“人才”。

教师要想成为学生好的促进者，自身的素养，尤其是自我专业的素养是要提高的。仅有自我站的高了，才能给低处的人予以正确的指引。做教师就必须时刻给自我充电，不断更新自我，做到与时俱进。研究者就是让自我像一个学生一样对未知的东西进行深入的探究和总结，在这样的研究过程中获得新的理论成果，从而才能不断推进我们的教学改革，使之我们的教学在研究中不断提升，在提升中促进学生的发展，是我们的教学活动成为师生共同发展的过程。其实对学生而言这也是一种“身教”。

此刻课程体系中增加了校本课程，许多学校都自我编印了校本书籍。很多校本课的资料都很贴合当地的传统和特色，或是贴合学校的实际需求。就我们体育学科来说，创编徒手操、自编舞蹈、武术套路、编写校本书、废旧器材的改造利用，游戏的开发等都能体现出体育教师在对待体育课程的改革中是走在前面的。对我来说这方面是我异常欠缺的，另一个方面是这些好的东西实践和推广的人还太少。当我们真正成为课程的开发者和建设者时，我们就会对我们的所教学的资料理解更深刻，剖析更全面，给学生带去的也将是更丰富的知识，更严密的逻辑，更贴合实际发展规律的教学。

开放的教师从目前来说应当是很难做到的吧！虽然我们此刻学校体育场地是对外开放的，社会上的群众也都参与进来，可是真正参与的教师却很少，或者说参与的教师能起到的作用很有限。从国外的经验来看，学校专职的体育教师一般都会是某个社区或俱乐部的教练，他们会组建社区的比赛团队和另一个社区的团队比赛，并构成一个惯例或一个联赛。而我们此刻这样的现象虽然有却很少，规模也很小，参与的年龄很多也是集中在青少年和年轻人这个群体。我们所带出来的运动队也都是学校与学校之间的比赛。在其它的空闲时间内，组织社区间的比赛机会是没有的。也就是说，我们任然把体育教学当成教师的专职职业，只在课堂教授。我们并没有把自我看成是一个开放的人，是社区的一员，也能够参与到社区的活动中来，并能够起到进取的推进作用。

马原课程笔记篇十二

《语文课程标准》中指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书。鼓励学生自主选择阅读材料。”小学生阅读能力的提高，如果仅靠课堂上的四十分钟的训练，那只能是杯水车薪，所以要重视课外阅读的指导。为了提高读书效率，教师经常要求学生记读书笔记，但很多学生因现在课业负担重，没时间去写；还有些学生自觉性差，电视、网络成了他们的最爱，做读书笔记是为了应付老师，流于形式。长此，他们会对做读书笔记产生抵触心理，结果适得其反。因此，教师要充分考虑小学生的心理特点，精心设计孩子们喜欢的、感兴趣的、易接受的记录方式，如：制作阅读卡代替读书笔记，用阅读卡来收集、积累资料，内容能更丰富，形式更灵活，制作时散装活页，便于排列，便于增补，便于查阅,使用方便，效果颇佳。我是这样做的：

一、设计阅读卡，反馈阅读情况。

著名的历史学家吴晗曾说过：“只要你积累了两万张卡片，你就会成为这门学科的专家。”我把这句话送给学生，激发他们制作阅读卡的兴趣。阅读卡的设计应该做到不同文章不同形式，不同学生不同要求。例如：读了一篇文章或一本书，想把它的主要内容记录下来，就可以记在自己设计的“提要卡”上；学生在阅读精美的文章时，可以把自己喜欢的段落或优美的词句摘抄在“语汇卡”上，平时读读背背并运用到自己的语言表达与写作中去，这样在不知不觉中就能提高自己的语言表达能力与写作水平；还有些文章自己读后感触很深，想把自己的收获体会写下来，就记录在“心语卡”上……在具体使用的过程中应该灵活地运用，让学生知道阅读卡应该记录哪些内容，形式要多样，要做到因材施教、因人而异。

以上是几种常见记录阅读卡的方法，学生的思维有时会被局限在表格里，长此会缺少新鲜感，我们还可以鼓励学生自己去设计别出心裁的阅读卡，收效会更大！

二、创新阅读卡，享受读书乐趣。

1.图画掌中书。中年级的小学生喜欢用图画来表达他们的思想。我充分利用这一点，让学生在阅读过程中做笔记的同时，拿起彩笔，把自己在阅读中想到的画到阅读卡上，图画再配上文字说明，就象一本小人书在手，学生自编自画，有当作家的自豪感，充分享受阅读的快乐。如：我班一个同学在看了《淘气包马小跳》系列丛书《四个调皮蛋》后就爱不释手了，不知不觉喜欢上了它。就把《四个调皮蛋》中生动的人物给画出来了：调皮的马小跳、机灵的毛超、大嘴巴张达、大肚子唐飞，他们四个“调皮蛋”既惹事生非又聪明活泼，各怀“绝技”，思维敏捷的形象跃然纸上，在旁边、下边还加上很多文字描写。这一“小读本”在同学中一亮相，同学们就纷纷抢着欣赏。孩子们从这本生动的掌中书中体会到儿童是最天真无瑕的，也是善良、友好的，要向他们一样和坏人坏事作斗争，把聪明才智用到学习上，做一个对社会有用的人。还有些同学根据一些文章做成了生动、幽默的卡通阅读卡，里面的人物、动物等活泼的形象更是受到同学们的欢迎和喜爱。

学生把抽象的语言文字变成形象的图画的过程往往就是一个对阅读内容回顾、加工的过程，等他把这幅画画好以后，也就把自己在阅读中的收获表现了出来。图文结合，也是创造美的过程，培养了学生的创新能力，是课外阅读质的飞跃。

2.名著浓缩本。

名著篇幅一般比较长，为了能使学生读后加深印象，我提倡学生自制名著浓缩本，把读名著后的理解用自己的方式表达出来。刚开始让学生去抓住书籍的精髓是有难度的，这时教师就是学生最好的榜样，我就抓住这一特点，以身作则，先自制了一本《红与黑》的浓缩本，有意让学生去发现，原来老师会这样来读名著，制成的小本子多么简练、通俗，他们也会试着模仿着去做。等他们做好以后，我们师生就互相传阅自己的“著作”，这样的“名著浓缩本”，连阅读能力差的同学也能理解、接受，达到共同从中汲取营养的目的。

老师经常会把认为对学生有益处的书籍推荐给学生看，有些学生可能会去阅读，而有些孩子根本不会付之行动。我就想出制作“好书推荐卡”的方法。让学生把自己发现的好书用生动的语言向其他同学推荐，比一比谁能把自己的书给推销出去，让其他同学也来阅读。这一活动极具挑战性，学生是八仙过海，各显神通，自觉去查阅好书认真阅读，准备一手材料。记得我班的一位最能欺负同学的小男孩，写了这样一份推荐卡：《爱的教育》这部书是由意大利作家亚米契斯写的，记录了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。它用最平实的语言，表达出了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。我想到自己以前经常欺负大家的行为真是不对，但我保证今后会珍惜同学情谊，重塑自我。同学们可以见证我的改变，也希望大家能和我一起来感受这部精彩的作品吧！言辞恳切，打动了很多同学，在“好书推荐排行榜”上名列榜首。这位同学自此以后，行为果然大有进步，能团结同学不打架了，还爱上了读书，这个一直让我头疼的孩子就这样被一张小小的卡片给征服了。

4.个性张扬秀。俗话说，“爱美之心人皆有之”，在动手制作卡片的过程中，孩子必定要不断地对自己的卡片进行设计、制作、装饰、修改，在这样一个反复审美的过程中，孩子的审美欣赏和审美创造能力必定得到极大的提高；我经常发动学生利用双休日，自己设计有个性的阅读卡。让他们比一比谁设计的阅读卡新颖别致，谁摘录的内容有意义、有价值。学生们兴趣可浓了，他们有的用上了电脑制作，有的将阅读卡设计成各种形状，如星星状的，帆船形的……还有的给阅读卡起了很有个性的名字，有：“请你欣赏”“浩瀚书海”“采樱拾贝”“茵茵草地”……还有的同学的阅读卡制作得如同一张小报，在布局结构、色泽搭配上着实费了一番心思，再配上了漂亮的花边，美轮美奂。最后将他们的作品在教室里一一展出，让他们相互欣赏、相互点评，取长补短。

学生在老师的引导下，掌握了很多的阅读方法，课外阅读的范围更广，学生的阅读兴趣更浓厚。经过一段时间，我惊喜的发现，同学们课间打闹的少了，以书为友的同学多了，每一位同学都养成了不动笔墨不读书的良好阅读习惯。其次，学生在完成课外阅读卡的过程中查找资料的能力提高了，知道了该读什么样的书、怎样去读书了。排版绘画的能力也都在不断地提高。最令我高兴的是一张张小小的阅读卡成了学生的至爱，还增进了我们师生之间的感情，很多学生会把自己精心制作的阅读卡作为礼物送给老师。同学之间在过生日或重要日子里，也会互赠阅读卡，这份礼物虽然不用花钱，却也是一笔金钱买不来的财富。

阅读卡就象一个包罗万象的“脑外仓库”，里面装满了好词佳句，心得体会，经常翻看它会使人思路开阔。在这个知识不断更新的社会上，用阅读卡记录存储知识，可以为我们节约很多宝贵的时间，收到事半功倍的效果。指导学生做阅读卡确实不失为一条宝贵的治学经验。

马原课程笔记篇十三

《走进新课程》这一书看完了，合上书仍觉得意犹未尽深有感触，于是把我的感想写了下来。

学习方式的转变是课程改革的关键，改变原有的单一、被动的学习方式，建立和形成多样化的学习方式，促进学生在教师指导下主动、富有个性的学习。

转变学习方式，要以培养创新精神和实践能力为主要目的。换句话说，要构建旨在培养学生创新精神和实践能力的学习方式及其对应的教学方法，要注重培养学生的批判意识和怀疑精神，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特性与富有个性的理解与表达。要积极引导学生从事试验活动和实践活动。

由此可见，转变学习方式实质上是教育价值观、人才观和培养模式的变革。课程改革，要改的不是内容本身，而是我们的教学观念、教学方式，要变的是学生的学习方式，变被动为主动的学习方式，要学生在探究和发现中去学习，从而形成一种自主学习能力。

新课程评价关注学生的全面发展，不仅仅关注学生的知识和技能的获得情况，更关注学生学习的全过程，以及相应的情感态度和价值观等方面的发展。只有这样，才能培养出适合时代进步需要的身心健康、有知识、有能力、有纪律的创新型人才。也就是说，评价学生的方式应该多元化，更能反映学生学习全过程。

虽然有极个别的学生状态不太理想，但是从整体上来看，他们在本质上并不坏，这是大多数老师都承认的事实。那么为什么我们还经常听到老师们报怨我们的学生呢？我想这其中有一个观念的问题，有一个衡量学生的标准问题。我们的老师，大多还是以学习成绩去衡量学生，这是问题的关键。我们有很多老师在这一点上观念依然是陈旧的，依然是抱着“唯分数论”的观点。

应该说，学生的天职就是学习，这是没错的，可是这个学习不仅仅包含文化知识，它更应该包含学习做人。而我们的老师却只是以其中的一点——分数，去要求学生，衡量学生。有的老师开玩笑说：“学生怎么了？我们不就学习不好吗？你干嘛还老盯着我们的学习呀？”我想这很说明问题。如果一位教师真的为学生着想，真的站在“为学生的终身发展负责”的角度去想问题，那么，他关注的就不仅仅是学生的学习成绩，还有更重要的一点就是学生的品德养成教育，更应注重的是学生的做人教育。教育到底应该培养什么样的人，这不能不是每一个人思考的问题，尤其是作为教师的我们。

校长有一句话说得好，“课改课改，其实要改的不是课程本身，而是教育者本身，是教育工作者头脑中的陈旧观念”，而这最根本的一点，我想就是我们的育人观念，我们到底要培养什么样的人。希望借着这次课改，能真正地转变“唯考试论”“唯升学论”的观念，真正实现教书育人的教育的本质目的。

马原课程笔记篇十四

摘要：由于“马克思主义基本原理概论”课程本身具有的通识性，我们可从通识教育角度对其予以审视，在教学目标、教学内容、教学方式上借鉴通识教育的做法，将“两课”教学的实效性落到实处。

关键词：马克思主义基本原理概论；通识教育；教学实效性。

自05新方案实施以来，“马克思主义基本原理概论”（以下简称“马原概论”）课程在理论研究和教学实践中取得了丰富的成果，但高校思想政治理论课长期存在的一些问题如教学效果欠佳等仍然存在[1]。本文认为，在“马原概论”课程中引入通识教育理念，优化教学目标，更新教学内容，创新教学方式，将对推动“马原概论”课程教学改革，提高其课堂教学实效性起到显著作用。

一、“马原概论”课程的通识性。

通识教育（thegeneraleduca）19世纪初源起美国，其前身是古希腊亚里士多德提出的“自由教育”（theliberaleducation）思想，是指所有大学生都应当接受的非专业教育，目的在于发展其普遍性的理性、心智与人文素养，而非职业技能。自近代工业革命以来，大学教育日趋专业化，专业教育以工具理性来看待和实施教育，通过教育把人培养和训练成“实用型人才”，但缺乏对价值意义世界的关注。仅仅只有专业教育，造成学生的片面发展，带来信仰淡漠、价值虚无、情感荒漠化等一系列问题。由此引起教育界对于更完整的教育模式的呼吁。哈佛大学于1945年发表的《自由社会中的通识教育》，明确提出通识教育的目的是培养“完整的人”、“健全的人”以及“全球性公民”。通识教育随之成为全球大学教育体系中的重要环节。

从学科属性来看，“马原概论”课程作为一种思想政治教育，相对于专业教育，本身即具有通识性。人的全面发展一直是马克思主义理论的最终诉求，1848年的《_宣言》提出：每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。《资本论》所描述的新社会将是“一个更高级的，以每个人的全面而自由的发展为基本原则”的社会。因此思想政治教育应以实现人的自由全面发展作为归宿和目的。十六届三中全会科学发展观的提出以及_中央关于加强大学生思想政治教育的十六号文件，正式确立了以人为本的教育理念。具体来说，就是要克服教育日趋实用化和功利化的弊端，弥合科学进步与人文精神的分离，通过教育培养完全人格的人，提升人的生命质量，促进人的全面发展。“马原概论”作为大学思想政治理论教育的骨干课程，对此责无旁贷。

这种通识性还表现在“马原概论”课程本身的学术性。长期以来，包括“马原概论”在内的思想政治课教学存在着把“意识形态性”、“政治性”等同于“意识形态化”、“政治化”的误区，不注重“以理服人”，不注重把学科前沿理论问题转化成教学内容，导致课程内容陈旧，说教色彩浓厚，缺乏理论说服力。对此，通识教育“以通求识”的教育思路启发我们不可废弃“马原概论”的学理特色。罗索夫斯基曾指出：“核心课程中道德思考的教学并不是教导或传扬某一种道德或哲学，那是不正确的。我们的目的是‘讨论人类经验中重要的而且是会经常出现的价值与选择的问题’，因为这些问题的回答无法仅诉诸情绪”[2]。“马原概论”课的教学应注重阐明马克思主义内在的理论逻辑，要在马克思主义最新理论成果的指导下去学习，沟通与整合人类的文明，从而引导学生形成正确、成熟、稳定的意识形态和价值观念。

“马原概论”课程的通识性还体现于其教学过程和教学方式。西方国家通识教育本身就包含丰富的思想政治教育内容，如美国就非常注重通过通识教育来实施思想政治教育，通过公民教育、道德教育、法制教育、宗教教育等通识课程，把美国的爱国主义、民族精神、合作、诚信等道德灌输给下一代，建立以本国为主导的价值观。教育形式灵活，以渗透为主灌输为辅，实效性强。1995年康涅狄格大学罗珀舆论中心进行了一项研究，通过广泛的民意调查，分析了美国四代人的信念和价值观。结果表明，大多数美国人的基本信仰、见解和主导价值观基本相同。在美国，资产阶级的意识形态已经被广泛接受，从未因共和和民主两党的_而有所改变[3]。他山之石可以攻玉，学习借鉴西方以通识教育来推行思想政治教育的具体教学形式和方法，对于包括“马原概论”在内的思想政治教育课程提高教学实效性，改善教学效果应有裨益。

二、结合通识教育开展“马原概论”课程教学。

“马原概论”通识性的特点启发我们，在实际教学过程中，我们可以通过加强与通识教育的结合，优化教学目标，丰富教学内容，改进教学方法，从而提高教学实效性，将马克思主义的意识形态教育真正落到实处。

1.优化“马原概论”课程的教学目标：对于“马原概论”课程的教学目标，目前一般确定为“围绕什么是马克思主义，为什么要始终坚持马克思主义，怎样坚持和发展马克思主义这一主题，以阐述马克思主义世界观和方法论为重点，以人类社会发展的基本规律为主线，全面阐述马克思主义的基本原理，培养学生树立为……共产主义而奋斗的远大理想和坚定信念”[4]。这作为一个导向性教学目标无可非议，但在针对性和可操作性上显得较为薄弱，宜围绕“知识、能力、素质”予以细化以适应实际教学需要。而基于“马原概论”课程的通识性，又应以促进学生“全人”发展的“能力”和“素质”作为课程意识形态教育功能的抓手。其中主要包括（1）关注学生个体内在的精神世界、价值意义世界，以马克思主义理论参与、主导当代大学生的心灵建构，促使学生回归精神家园，坚守理想信念。（2）关注学生的生活世界，培养学生的健全心智，使学生掌握直面人生、直面社会所必须的个人生活领域知识、技能，发展一整套合理的道德和精神价值观念以指导自己的现实生活，从而在整体上提升人的生命质量和文明素质。（3）关注学生的思维能力，培养学生的批判性思维和创造性思维，为其自我发展提供马克思主义的思维方式。从教育学的角度来说，只有达到以上教学目标，“马原概论”课程的意识形态教育才有可能真正在教学对象身上生根发芽，成为其人生体验的一部分，而不仅仅是理论灌输的教条。

3.改进马原课程的教学方法：在教学方法上，通识教育同样对于“马原概论”课程很有启发意义。课程不但应该教给学生正确的意识形态观念，更应该通过灵活多样的教学方法，开启学生心智，深入学生情感和心灵世界，使马克思主义信仰建立在更加理性的反思和更加深刻的情感认同上。（1）重视马克思主义原理理论思维特色，培养学生批判性、创造性思维。马克思对资本主义社会的考察建立于一个系统、科学的理论基础。在教学过程中，通过对马克思主义理论思维方法的介绍，可以使学生充分领略哲学的爱智特色。在介绍马克思主义理论来源的过程中，也可以对德国古典哲学家独特的思辨哲学做一些说明。这些不但能提高教学效果，使所教授的观点建立在较高的理论水平之上，对提高学生的思维能力，启发学生创造性也是很有帮助的。（2）以学生为本位，课堂内外教学互动，将教学落实到学生的生活世界。我们十分关注课程中能够与学生思想和生活实际发生共鸣的话题，引导学生不仅将课程当成一种知识学习，更当成一个分享生活共同成长的过程。如在认识论部分，我们从反映的创造性“引出一个生活中的话题：成长与个人心态具有什么样的关系？使学生从认识论这样的理论观点能够上升到“无论顺境逆境，始终以积极态度面对”的价值观命题。马克思主义是一种理论观点，更是一种实践智慧，两课教学是一种知识传授，更是一种灵魂塑造。通过教师微博、微信等方式，我们在教学中十分注重师生交流以及对学生个性品格的培养。

三、通识教育与“马原概论”教学相结合应注意的问题。

马原课程笔记篇十五

暑期中，我认真学习了《走进新课程》一书。这本书犹如一股和煦的春风，将新课程的理念吹进我的心里。细细阅读《走进新课程》，它的全新的课堂教学思想使我震撼。在新课程的教学理念中，教师作为传道、授业、解惑的主角正在转变，取而代之的是教师成为学生学习的引领者、学生学习的合作伙伴。课堂教学再也不是教师在上边讲，学生在下边听的死气沉沉的模式，取而代之的将是师生互动、生生互动的生动活泼的教学氛围。在对新课程理念击节叫好的同时，作为一名教育工作者，深深感到转变教育观念的迫切。

此刻，学校部分年级的学科已经使用了新课程教材。那么，在拿到新教材的同时，我们必须在心里问自我一声：我准备好了吗我应当怎样做我们必须清醒地认识到，新一轮课程改革决不仅仅是换一套教科书，而是一场教育观念的更新；人才培养模式的改变，是一场涉及到课堂教学方式、学生学习方式以及日常学校管理等全方位的变革。作为教师，尤其是像我有着几十年教学经历的老教师，原先的教学理念、教学方法已经根深蒂固，要想改变，确实难上加难；可是不改变传统的教学手段，就必定会被改革的浪潮所淹没。与其消极等待，不如变“被动为主动”，拿出“壮士断臂”的气概来，努力学习教育理论，转变教育观念，学习新的专业知识，实现自我的专业发展。

以前，在我的教学中，更多的是教材意识、教参意识，以纲为纲，以本为本，眼睛盯着知识点，强调的是标准答案，应对的是统一考试，可谓是驾轻就熟，得心应手。此刻新课程要求教师要具有课程意识、学生意识、开放意识、问题意识。强调“一切为了学生的发展”，从学生的经验出发，教学要向儿童的生活世界回归。教学方式由被动的理解式转向探究性学习、自主合作学习。教师要学会创设情境，把教科书里的知识转化为问题，引导学生探究，帮忙学生自我建构知识。新课程最大的变化是知识的呈现方式多样，并且有可选择性，解决问题的策略多样化，强调思维的多层次、多角度，答案不唯一而有开放性。不仅仅教材是开放的，教学方式也是开放的。正如蒋鸣和教授在我校报告中提出教学中的“留白”，给学生留下思考的余地，同时也给教师留下了发挥无限智慧和创造力的空间。而在这个空间里，教师该做些什么呢这是一道新的课题。这对我今后教学的挑战也是不言而喻的。所以实施新课程，教师不仅仅要“”，还要“充电”。

以前，教学中的知识点都会在教科书中反映出来，教师只要把这些知识点讲深、讲透就能够了。此刻，新课程的一个显著变化是教科书的难度降低了，但看似要求低了，知识面加宽了，这对我们提出了很高的要求。我们该怎样办如果我们仍旧像以前那样依靠教本、依靠教参，那将寸步难行。所以，我，我们就要不断学习，使自身知识储备能适应这一变化，能满足学生的需求，这是新一轮课程改革对教师提出的一道难题。我长期教语文，自然对语文教学比较关注。此刻新语文教材厚了许多，阅读量翻了几倍，60%以上的选文都是新的。那么语文课怎样上这是语文教师遇到的一大难题。应对这些变化，必须丰富自我的知识储备，拓展自我的学科知识，很多阅读相关书籍，才能从容驾驭日益开放的课堂。

过去我们上课，更多地依靠“教参”，如今的“教参”有了很大的变化，已经不能拿来直接上课，教参中除了案例，绝大部分是启发教师的思维，给教师一个思索创造的空间。这让教师在感到没了框框的同时，也感到了压力和拓展知识的自我需求。新课程为教师主动性、创造性的发挥供给了保证，教材不仅仅成为作者、编者、教师、学生之间共同对话的文本，并且是一个开放的系统。可见，教师在教学中应当创造性地使用教材。

过去，一个好的教师与知识面没有太大的关系，只要敬业，爱学生，备课认真，表达有条理，指导考试有办法，就是不错的教师，许多地方对教师的考核和录用标准就是这些。但在新课程的环境下，教师必须要有宽阔的知识面，信息技术与课堂教学要学会整合。课改，对我们每一位教师都提出了全新的要求，对每一位教师都是一种挑战，但也是发展的机遇。

我虽然从教几十年，有较为丰富的教学经验，可是对于新课程的理念还是十分缺乏的。在今后的教学中，要像年轻人学习，扬弃陈旧的教学观念，努力学习新课程理念，努力学习信息技术，使自我在“二期课改”的浪潮中自由翱翔。胜利必定属于那些进取准备好的教师，但愿自我是这样的教师。

马原课程笔记篇十六

在学习《马克思主义哲学》之后,思想有了层次的提高。这之中包括很多科学的世界观和方法,潜移默化的扩大了视野。通过学习之后,正确的运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题,给我带来了深远的意义。在日常工作中遇到各种现象和问题时,学着去理性思考。学着通过现象看本质,让我了解到客观真实的一面,。因此,在任何时候任何地方,运用马克思主义的唯物论,辩证法,认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵守的原则。我个人认为马克思主义理论对我们企业员工树立正确的人生观,世界观,价值观方面起了很重要的作用。因此,马克思主义理论让我受益匪浅。

马克思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。

坚持以科学的态度对待马克思主义,关键是认清和坚信马克思主义的理论实质,以发展的眼光来对待马克思主义。面对发展了的实践,只有运用马克思主义的立场、观点和方法,把马克思主义不断推向前进,才是真正坚持马克思主义。任何期待马克思主义经典作家为他们身后产生的所有问题提供现成答案的想法,都是不切实际的,必须用不断发展的马克思主义来指导不断发展的实践。

马克思主义哲学的辩证法思维。

辩证法作为一种合理的世界观,在不同的历史阶段都会对应不同的内容。因为不同的时期人们的思维方式和思维习惯都不尽相同。因此在不同是时期辩证法的表现形式和包含的内容也往往会有很大的不同。

马克思主义辩证法作为辩证法从古到今发展的产物,吸收了其他辩证法的精华,具有极大的历史意义和现实价值。对人们价值观的建立和提升自身对外界的认识能力有有很大的帮助。作为马克思主义辩证法的实践者,我们也需要对其提出自己的见解并为他的发展努力。

马克思哲学中的中关于实践与认知的观点。

马原课程笔记篇十七

人生苦短，每一个年轻人都想要为自己的未来做出明智的选择。在这个多元化和竞争激烈的社会，马原课程为学生提供了一堂思考人生、认识自我、了解社会的重要课程。通过学习马原课程，我深刻认识到人生的意义和价值，今天我将分享我的课程心得体会。

二、课程的重要性

马原课程是一门重要的课程，它深入探讨了哲学、伦理、政治等众多重要的社会和人文议题。通过学习这门课程，我们能够加深对社会问题的了解，提高自己的思辨能力和判断力。这门课程不仅仅是知识的传授，更是塑造我们的思想和价值观的重要渠道。在现实生活中，我们会面临各种选择和决策，而马原课程就是帮助我们提供一个正确的思考框架和价值观的指导。

三、课程带给我的启发

在学习马原课程的过程中，我对自己和社会有了更深层次的认识。首先，我学会了正视自己的弱点和缺点，要不断努力改进自己。无论是思考问题的能力还是与他人交往的能力，都要通过不断学习和实践来提高。其次，我开始注意到社会中存在的各种问题和不公平，这让我对社会责任有了更加深刻的认识。我明白了只有积极参与社会事务，才能为实现社会公平、正义和发展作出自己的贡献。

四、马原课程的实践意义

马原课程并不仅仅停留在理论层面，它注重实践能力的培养。这门课程通过讨论、辩论、实践等多种方式，让学生把理论知识转化为实际行动。在实践中，我们可以更好地了解社会问题的复杂性和困难性，提高自己解决问题的能力。此外，马原课程也注重培养学生的思辨能力和判断力，让我们具备分析问题、辨别是非的能力。这一点对于我们未来的职业生涯和身处复杂社会中的决策非常重要。

五、对未来的影响

马原课程对我的影响不仅仅在于我个人的成长，更为我未来的发展提供了重要的指导。通过这门课程的学习，我深入了解了理论知识，也获得了实践经验。这为我以后的求职和职业发展打下了坚实的基础。此外，马原课程让我明白了作为一个有责任感的公民，我应该积极参与社会事务，为社会发展做出自己的贡献。这种社会责任感将伴随我一生，影响着我未来的选择和行为。

总之，马原课程是当代年轻人必修的重要课程之一。通过学习这门课程，我们能够提高自己的思辨能力、判断力和解决问题的能力。同时，这门课程也塑造了我们的思想和价值观，让我们能够成为一个有责任感、追求正义和公平的公民。在未来的学习和工作中，我将不断运用马原课程所教给我的知识和理念，为自己和社会做出积极的贡献。

马原课程笔记篇十八

它告诉我们，对于教师而言，要学的东西太多。教师应当有足够的知识储备来帮忙学生解惑、答疑，并且在这个储备里知识还应当有一个不断更新的过程。这说明教师要不断的学习。教给学生一杯水，教师应当有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。教师不仅仅要有一桶水，并且也要有水源。《新课程》要求我们身为教师，必须成为学习者。教师仅有再度成为学生，才能不断以全新的观点来观察和指导整个教育过程。教学不再是简单的知识灌输、移植的过程。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的识得者。

它还告诉我们，作为一名教师，要拥有足够的知识，但比知识更重要的是要有好的学习方式，《走进新课程》中指出：学习方式的转变是本次课程改革的显著特征。在那里，学习方式不是指具体的学习策略和方法，而是学生在自主、合作和探究方面的基本特点。传统的学习，学生以被动的、理解式的学习方式为主，缺少自主探究、合作学习等其他生动活泼的学习方式;教师以讲授为主，很少让学生经过自我的自主学习获得知识、发展本事。

而随着科学技术的发展，人们已经进入信息化时代，社会发展的迅速以及知识获得途径的增多迫使我们不得不改变原有的教学模式，现代教师最重要的不是教给学生知识，而是教会学生学习的方法，所以课堂中的学习方式也必然转变为以学生为主的'自主、合作、探究的学习方式。

《走进新课程》要求我们教师关注每一个学生的发展。教育目标由原先注重知识的传授而强调让学生构成积极主动的学习态度，使其获得基础知识与基本技能的过程，同时成为他们学会学习和构成正确价值观的过程。教师教学要以人为本，呼唤人的主体精神，教学的重点要由重传授向重发展转变;为了每一个学生的发展需要我们研究学生的差异，以便找到因材施教的科学依据;由重教师教向重学生学转变;教师在教学中把教学的重点放在过程中，放在揭示知识如何构成的规律上，从而使学生在教学进程中思维得到训练，既长了知识，又增了才干。教师在课堂教学中采用以探究、研讨为主的综合交流方式，师生共同讨论、研究，建立平等和谐的师生关系;突破传统教学模式，勇于创新，构成教学特色。

马原课程笔记篇十九

【摘要】《马克思主义基本原理概论》教学中的不信任现象主要表现在：学生普遍认为课程比较枯燥、抽象，语言晦涩难懂；教师讲授式方法缺乏吸引力。只有增强教育者与被教育者之间的信任，才能提高《马原》课程教学的实效性。从教育者角度分析，应重视学生的兴趣、灵感和信仰等非理性要素，改变传统的教学方法，改革考核标准，转变考核方式。从受教育者角度分析，应对教育者充分信任，主动理解和学习。

《马克思主义基本原理概论》（以下简称《马原》）是高校思想政治理论课的重要组成部分，是对大学生进行马克思主义理论教育的主要渠道之一，是每个大学生的必修课程。《马原》的教学肩负着用发展着的马克思主义武装大学生头脑，帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的任务。当前社会上诸如拜金主义之类的各种思潮冲击着大学生的世界观、人生观和价值观，一些人甚至宣扬马克思主义过时论，认为《马原》这门课的开设对大学生今后以后的发展没有太大用处。因此可以说，在《马原》这门课程的教学过程中普遍存在着课堂不信任现象。

一、《马克思主义基本原理概论》课程教学中不信任现象调查与分析。

2015年5月，笔者对宁波大学14级本科部分已经开设过《马克思主义基本原理概论》（以下简称《马原》）课程的专业进行了问卷调查，调查范围4个专业，共发问卷200份，收回200份，有效问卷200份，回收率100%。问卷共设计10个问题，从对《马原》课程的理解、学习的动力、对树立人生观等的影响、课程的考核方式等10个方面来了解学生对《马原》课程的态度。从对课程的理解上看，的学生对马克思主义基本理论不太了解，的学生对该理论熟悉，10%的学生对该理论了解比较多。从学习的动力上看，71%的学生认为《马原》是必修课、为了得到学分，5%的学生认为是个人的兴趣爱好，24%的学生认为学习马克思主义对实践有帮助。从对人生观、价值观的影响上，30%的学生认为很有帮助，55%的学生认为有一定帮助，5%的学生认为没有帮助，10%的学生认为说不清楚。从课堂教学上看，65%的学生赞成在实践中学习，30%的学生赞成课堂学习，5%的学生选择其他。在希望改进《马原》课应采取的主要措施问题上，同学认为要改善讲授方法，20%的学生认为要加强实践环节，的学生希望提高教师素质，55%的学生认为讲授方法、实践环节和教师素质都需要强化。从课程的考核方式上看，的学生赞成写课程论文，51%的学生赞成开卷考试，2%的学生赞成闭卷考试，的学生赞成写论文与考试相结合。

课程教学中的信任感，指的是教育者与受教育者之间在教育内容、教育目的、教育方式等方面形成彼此信任的教育境界。教育者与受教育者的互信体现在主客体之间的信任、教学内容和教学方法上的信任。从问卷调查的结果可以看出，教学中的不信任现象主要表现在一下几个方面：

第一，学生普遍认为《马原》课比较枯燥、抽象，语言晦涩难懂，教材内容僵化教条，定义、名词难以理解，比如可变资本、剩余价值、资本的循环周转和再生产等。因此，学生对学习该门课的学习目标和价值很模糊，不清楚学习的重点。

第二，学生对课程的重视度不够。现在社会已经不同与马克思_的年代，随着经济和信息技术的发展，社会竞争越来越激烈。这些变化使得学生觉得《原理》课程已经不合适当代的政治经济生活，而且课程太抽象，觉得与自己所学的专业似乎沾不上边，学习的目标也是为了能找到一个好的工作，所以只重视一些技能性、实用性强的课程来适应激烈的就业竞争。因此学生往往忽视对这门课的学习，甚至一些学生认为这门课没有意义，浪费时间，上课时经常旷课，课上玩手机看其他书籍的现象很常见。

第三，在教学方法上，教师普遍采用的是讲授式。学生的学习方式以记忆为主，很少能充分理解内涵。由于理解存在着困难，学生的听课效果受到很大程度上的影响，容易产生逆反心理。加之讲授的内容脱离学生的需要，缺乏对学生的吸引力，很大程度上也制约了学生主体性的发挥。

二、《马克思主义基本原理概论》课程教学中增强信任感的必要性。

调研发现，增强教育者与被教育者之间的信任，才能提高《马原》课程教学的实效性。

首先，《马原》课程的特殊性决定了在课程教学中需要坚持信任机制。高校思想政治理论课程体系中，《马原》同《_思想与中国特色社会主义理论体系》（以下简称《毛中特》）、《中国近现代史纲要》（以下简称《近现代史》）和《思想道德修养与法律基础》（以下简称《思修》）有明显的不同。从课程内容上看，《毛中特》是在中国文化背景下，对几十年中国革命和建设实践经验的科学总结；《近现代史》是沿着历史的脉络编著，学生从小开始接触学习，因而容易被接受；《思修》体现的是中华民族道德传统和时代精神的价值标准及行为规范。相较之下，《马原》内容涵盖马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个主要组成部分，阐述的是物质世界发展规律、人类认识和社会发展规律、剩余价值规律、社会主义必然取代资本主义发展规律、共产主义是人类最崇高的社会理想等。《马原》理论性较强，学生需要较多的时间理解和领会。从课本语句理解上看，《马原》理论语言较多，内容抽象，是由一系列概念、范畴构成的逻辑理论体系，抽象性在四门课中最高。《马原》课程的特殊性、教与学的复杂性等，要求采用恰当的教学方式。

其次，教育者与受教育者关系的缓和需要在课程教学中坚持信任机制。信任是相互的，从教育者角度看，教师的素质在信任关系中起着关键作用。一些教师自身理论功底不深，在课程教授上只是照本宣科，使学生失去学习的兴趣。一些教师脱离实际生活，在讲授理论知识时如同嚼蜡，不注重将时政和现实社会中的实践与所学理论相结合。从受教育者角度看，学生普遍不接受灌输式的教学方法，认为教学过程缺乏生动性和趣味性，对教师教授的内容越来越没有兴趣，甚至产生反感、不信任的态度。

第三，外部环境的不断变化促使课程教学中必须坚持信任机制。由于社会历史基础条件制约及过去社会组织基础边界不清，造成全民都做思想政治工作，结果在丧失了其赖以支撑的社会条件以后，思想政治工作在市场经济和对外开放条件下，好像成了没有根基的空洞说教。当今时代已经完全不同于马克思、_时代，随着经济化、信息化和现代化的深入，各种错误的观念、不良风气和错误思潮逐渐侵蚀学生的世界观、人生观和价值观，造成学生的精神困惑、信仰缺失等消极影响。《马原》教育因此受到前所未有的挑战，这些价值观上的冲击，所产生的认知上的矛盾，是造成《马原》课程教学中不信任现象的一个重要原因。

三、《马克思主义基本原理概论》课程教学中的信任感。

充分了解《马克思主义基本原理概论》课程的特殊性，让大学生从内心深处认同这门课程的重要性，是进行《马原》教学改革的基本点。

1、从教育者的角度分析。

首先，重视学生的兴趣、灵感和信仰等非理性要素，关注学生思想观念和价值观发生变化，尊重学生的主体地位，根据学生的特点，消除学生学习过程中的畏难情绪、倦怠等消极思想。对学生进行正确的精神引导，让学生大胆表现、积极讨论，激发学生的学习兴趣，培养学生独立思考的能力。

其次，改变传统的“灌输式”、“填鸭式”教学方法，采取灵活多样的教学方法。将讲授课本知识同案例分析、互动讨论等方式相结合，运用原理将问题分析透彻，具有理论说服力，调动学生的主动性和创造性，使学生对教学的内容和方法有信任的态度。从学生关注的现实问题入手，从实际生活出发，将原理融入到社会生活和实践中。在教学中运用马克思主义基本原理的观点和方法来分析国内外政治经济形势、党和国家的方针政策以及社会建设中遇到的一些问题，运用马克思主义的正确的立场、原则、观点和方法，由此及彼、由表及里，逐渐深入分析社会案例、热点焦点，对学生关注的时政问题和社会现象进行有理有据分析，使理论从概念化、理论化向通俗化转变。以此来澄清学生的模糊和错误的认识，增强课堂的吸引力、感染力和理论的说服力，进而突出《马原》课程的实效性。同时教师应注重自身素质和能力的提升，针对外部环境的变化及时更新和增加知识储备，将新的理论成果和实践经验运用到课堂教学中。并且要做到学高为师、德高为范，使学生相信教师的人格和教学内容和方法，这样才能加强教育者和被教育者之间的信任度。

第三，改革考核标准，转变考核学生的方式。调查表明提升教学效果单纯的闭卷考试只侧重对知识的考察，无法衡量学生运用所学知识解决问题的能力。因此，在把期末闭卷考试作为考核学生的重要方式的前提下，灵活运用考察、调研、小论文和辩论等其他方式，这样才能在考察教学质量的同时，衡量学生在实际生活中运用所学理论分析和解决问题的能力。

2、从受教育者的角度分析。

首先，受教育者要对教育者充分信任。绝大多数学生对不是很有名气的教师讲授《原理》课程持有怀疑的态度，内心不够信任老师，总希望教师说的都是正确的。从受教育者的角度上看，课堂上的学习不应该是单纯的怀疑和否定教授的内容，也不应该是简单的模仿、照搬讲授的知识。学生在看到教师的不足后不应该要灰心丧气、持有批判与态度，而是积极主动思考，在与教师沟通和讨论的过程中树立学习的信心和对教师的信心。

其次，受教育者要主动理解和学习，以正确的心态对待《马原》课程。从受教育者的角度讲，在课堂上应勇于发言、积极参与讨论，通过与同学、教师的交流来拓宽视野，加深对知识的理解。并且学生要转换自身思维方式，不能以对找工作、对走入社会有没有用来判断这门课程的意义。需要认真听从教师的指导，真正理解马克思主义的实质，掌握马克思主义的基本原理，用马克思主义观点和方法来分析、指导和解决在学习和生活中出现的问题，通过树立良好的世界观、人生观和价值观来培养正确的就业观和择业观。

【参考文献】。

马原课程笔记篇二十

语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。如何创造性地统一它的工具性和人文性，发挥语文课程的多重功能和奠基作用，这是每一位教育工作者应肩负的历史使命。《全日制义务教育语文课程》明确指出的：现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野、具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。并十分强调“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。由此可见在语文教学中合作这种学习方式的确很重要。

根据自己最近学习“课标”的体会，以及多年来的教学实践，我充分认识到合作学习的方式能关注学生的个体差异和不同的学习需求，在进行小学语文课堂教学，对充分发展学生的主体性，调动学生的学习积极性，培养学生思想道德素质、科学文化素质等方面所发挥的重要作用。语文教学的合作性是指学生在独立思考的基础上以小组为主体而进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。它以小组成员的共同努力，来实现解决问题的目的。生生互动的形式，凝聚了集体的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于优势互补，缩小个体差异；教学的合作性主要表现在：以讨论的形式研讨教师或学生提出的问题，学生在讨论中一般要——“倾听”：认真听取别人的意见；“交流”：发表自己的看法并对别人的意见进行评价和补充；“协作”：用自己擅长的形式（如读、画、唱、演等）展示问题的解决过程；“分享”：让每个人获得成功的体验，并从中反思自已的学习行为。其他语文实践中的合作会更加充分和自由，学生可以自由选择合作伙伴，就共同关注的问题进行研究。这个伙伴可以是老师、同学、家长以及其他任何人，合作对象的广泛性，有利于学生开阔视野，学会与人相处。教学中的合作性是提高学生整体素质的重要形式。

在合作学习的课堂上，学生变被动为主动，主动思考、发表意见，在轻松愉快地气氛中沟通、交往、互补，不但使他们的认知能力得以充分提高，而且使他们的情感因素得以充分发挥。课堂上没有了冷漠，增添了热情，真正成了学生的乐园。这既有助于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，更有利于培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神；既是学生学习的需要，更是他们终身发展的需要。

费惠珍老师上的研讨课《家》，就是通过让儿童分组合作自编诗歌“什么是什么的家”，激活了学生的思维，培养了学生的想象力和创造力，“蓝天是太阳的家”“花朵是蜜蜂的家”，„„，在小组学习中，学生互相帮助，互相依靠，一句句闪烁着童心的诗歌喷薄而出。着眼于学生身心发展和语文学习的特点，容纳学生的生活，有助于学生与课程文本的互动，发挥群体优势。因而学生活动气氛热烈，碰撞出智慧的火花。小组合作学习正是在这个意义上，让老师和学生尝到了教学的甜头，也正是在这个意义上，我们敢说我们的课堂学习方式正悄悄地发生着革命性的变化。

问题。其次，要考虑到教学内容的特点，对教学内容进行巧妙地安排和设计，为学生创设良好地自主学习，合作学习的情境。以上的片言碎语只是我粗浅的体会，我想经过对新课标的进一步地认真学习，以及自己的大胆尝试、实践，一定会获得更大的收获的。