读后感是读完一本书或者一篇文章后对作者思想的理解和个人感受的一种抒发方式，它可以帮助我们更好地消化和吸收所读内容，我想我应该写一篇读后感了吧。"那么我们应该如何写一篇优秀的读后感呢？首先，要先仔细阅读书籍，理解作者的用意和表达方式；其次，可以通过列出书中的关键观点和情节来组织写作；最后，要提供自己的反思和思考，展示对书籍的独特理解。"为了更好地理解和感悟作品的内涵，以下是小编为大家整理的读后感范文，希望能够给大家带来新的思考和触动。

海上的风读后感篇一

回家三部曲中最喜欢的就是海上钢琴师了。

第一次看的时候很震撼，说实话还没细想就被电影感染了，再看时候，是浪漫到骨子里的忧伤。喜欢这个故事，虽然只是一个虚幻的传奇，像是用胶片记录下的梦境，在意的，是梦的感觉和梦醒后的失落。

终其一生，1900没有碰触过陆地的感觉，他是海的儿子，陆地对于他，不是家园，记得片中的一句台词，所谓的爵士乐之父轻蔑地称1900为“屁股下坐着大海才能弹奏钢琴的人”，但是个人认为，这句话，极尽嘉奖。大海是造物的奇迹，一直固执的相信，面对大海，能感受到这世间所有的传奇壮丽，海的平静，海的咆哮，海的低语，海的色彩……1900是否就是在那些个枕着涛声入眠的夜里，听到了海的歌声，体会了音乐的神奇，他的弹奏，是浩瀚大海的歌唱。

1900的足迹在弗吉尼亚号上，长、宽、深，不过一条船的距离，但是，随着弗吉尼亚号在海上航行，1900遍访海的角落，他从来不曾离开大海。想起吕克贝松的碧海蓝天，同样是一个灿烂微笑的长不大的孩子，一个钟爱着大海的深情的男人。一个是站在悬梯上眺望陆地的尽头，一个是站在峭壁上凝望海洋的无垠，两个离不开海的男人，最终都与海洋相守。这两部影片让我思索，什么是自由。大家都知道的一首诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，对于1900来说，无限的陆地不是自由，爱情也给不了他自由，他的自由，在于钢琴上88个键的弹奏。1900说“拿钢琴来说，键盘有始，也有终。有88个键错不了，并不是无限的，但音乐是无限的，在键盘上，奏出无限的音乐。我喜欢，我应付得来。走过跳板，前面有无数的键盘。事实如此，无穷无尽，键盘无限大。无限大的键盘，怎么奏得出音乐？那是上帝的钢琴，我弹奏不来。”听1900说这番话时候，想起一副对联，“天作棋盘星作子，谁人可下；地为琵琶路为弦，那个可弹。”自由不取决于你有多大的房子，而是你是否是房子的主人。

看完这部电影，有一些怅然若失的感觉，如同1900所说“只是街道，已经好几千条。上了岸，何去何从？爱一个女人，住一间屋，买一块地，望一个景，走一条死路。太多选择，我无所适从。漫无止镜，茫茫无际，思前想后，那样的日子怎么过？”这世间有太多的选择，容易让人迷失方向，或许有时候在有限中更容易体会生活的真谛，专心的做一件事，聆听内心的声音。

上帝把1900送来这人间，几十年的光阴，他安闲地享受也让旁人享受音乐的美好，只是，他终究不属于这个世界，声光伴我飞，他和弗吉尼亚号一起回到音乐响起的地方。

最喜欢的一个片段是大海动荡的那个晚上，当1900弹着钢琴在大厅里徜徉，大海是他和钢琴的摇篮，如孩童般经历最纯真的音乐梦境。

海上的风读后感篇二

雨果先生的《海上劳工》是从罕见的雪天述起。也许这雪的纯净正代表着情字的解释。被称奉的‘魔怪’吉利亚特邂逅了单纯美丽的贵人小姐戴吕谢特，这种恋情并不是相互的，而是吉利亚特的单相思。正如飞蛾欣喜于红艳的火苗，小虫迷上了绽放的猪笼草，小鱼嗅到了馨香的鱼饵。一开始便已为悲剧的收场做了铺垫，埋下伏笔。吉利亚特以其‘魔力’（其实是勤奋的结晶）挽回了戴吕谢特父亲勒蒂埃利的船机和遗失的金钱。高兴万分的勒蒂埃利要将自己的女儿许配给他，这是吉利亚特做梦都想得到的。风笛在召唤着自己的恋人。在众目睽睽之下吉利亚特却硬生生的说了‘不’。镜头转到那鱼饵座椅，粗心的人会在这里丢了性命。涨潮是难预测的，一旦袭来，势如破竹防不胜防。而恰恰吉利亚特曾救过一个粗心的贵人。这个人也就是戴吕谢特深爱的男人埃博内齐尔。命运给了吉利亚特一颗单纯善良的心和一双勤劳智慧的双手，他却在为自己挖建坟墓，将自己窒息在命运的糟粕里。

这个‘不’字是说给自己的，他不忍心将相爱的人因为自己而被拆散。当埃博内齐尔与戴吕谢特乘坐克什米尔号远去的那一刻，他让海水没过了自己的头颅。这座海上坟墓无形的在哀悼这种震撼人心的品质。

海上的风读后感篇三

平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的.，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。

文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。

海上的风读后感篇四

我读了这篇课文，知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象。还知道了巴金是四川人，是屈指可数的好作家。从他这篇富有画意文章中。我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从“它的光芒给黑云镶了……把一片片云染成了紫色和红色”这段话中，“镶、透、染”三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗光明的力量是不可阻挡的。从太阳负着什么重担……颜色真红的可爱中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山。仔细观察才写出这么美的文章来。有空我也要让爸爸事我海边看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人。

我也要向巴金爷爷学习仔细观察各种景观写出好文章。

海上的风读后感篇五

出于对雨果《巴黎圣母院》，《笑面人》的眷恋，我读完了这部同样感人至深的《海上劳工》，主人公吉利亚特，为了救回勒蒂埃利大师傅的汽轮发动机，孤身一人置于残暴的大海之中，面对自然的疯狂，面对条件的险阻，面对凶残的大章鱼，他凭着自己的毅力，让大自然见证了什么才是奇迹，什么才是伟大，然而当他凯旋回家时，命运却不再眷顾他。勒蒂埃利答应将戴吕谢特嫁给他，当戴吕谢特却暗自爱上了一位年轻的神甫，当得知此事之后，他怅然若失，但他那美好的心灵却成全了他们，不但如此，还暗自为他们举行婚礼，将自己原本买的戒指给了小神甫，让他在典礼上为新娘戴上。

读到这儿，我`暗自流泪，太伟大了。吉利亚特的心灵竟如此的善良，不管是在海上搏斗，还是在选定人生时，他竟然都做出了巨大的牺牲。我的心被深深震撼，震撼不仅是他那两次牺牲，而是他那高贵的心灵啊！无父无母，只有一幢穿风小楼的吉利亚特，像一切的年轻人一样向往着美好的未来，但家中贫苦至极，只要靠着双手塑造未来，当自己成功时，当美好的未来展现在他面前时，他凭什么放弃这一切，他本可以像那些小贵族一样生活于安逸之中，但他拒绝了。拒绝了生活，到最后竟拒绝了生命，这一切的一切来得太突然，我的心像被撞击似的。不禁又浮起《笑面人》中格温普兰的身影，他们都放弃浮华只是因为他们都知人间亲情爱情的可贵，吉利亚特舍弃了自己，只因为让戴吕谢特，和神甫能生活美满，更使人敬佩的是他并没有后悔先前在船上付出的一切，他知道，他与勒蒂埃利大师傅的亲情就是靠这互相帮助而联系在一起的，自己在危难时能帮他一把，也是个做朋友的本分而已。也有些人说吉利亚特是为了得到戴吕谢特才出手相助的，但是非已不重要，雨果只是想通过吉利亚特那人生的最后一幕，即望着远去的克什米尔号。当那船消失在天际时，他的脑袋也随着上涨的潮水鞭叱。吉利亚特在金钱与爱情之中更注重后者，但爱情没了。金钱又有何用，一切都没了，连希望也像这远去的海轮一样没于苍海，那么自身又有何价值呢？于是他就像格温普兰那样，选择了永辞。

在如今的社会上，像克吕班师傅那样为了钱，可以舍弃一切乃至生命的'，大有人在，他们将金钱视为生命，将一切的人间真情视为利用的对象，通过朋友的友谊，谋取巨款，当大富大贵时却翻脸不认人，在他们眼中哪来的“苟富贵，毋相忘”，哪来的“人有恩与我不可不忘”。他们只是社会的败类，与吉利亚特，格温普兰差之千里，他们是金钱的奴隶，将自己的人出卖给了这堆不义之财啊！

我写这篇读后感只是因为体会到了雨果先生的用意所在，信手起笔，只是将这几世纪以来人类丑陋的一面了然于众罢了！

海上的风读后感篇六

日出的景象壮观迷人，这日出在巴金爷爷的'笔下显得格外迷人，下面我们就来看看吧！

巴金爷爷为了看日出，常常早起。说起日出，我也看过。

有一次我去乡下，因为有事情，所以5点多钟就起来了。我坐在车上，看见一个小圆盘，我认真看了一会儿，原来是太阳。慢慢地，太阳出来了小半边，可是太阳象一个害羞的小姑娘，始终不肯出来，但是由不得她，她扭扭捏捏地上来了，将她的光芒洒向大地。我欢呼着：“妈妈，太阳出来了！太阳出来了！”

海上的风读后感篇七

日出的景象壮观迷人，这日出在巴金爷爷的`笔下显得格外迷人，下面我们就来看看吧!巴金爷爷为了看日出，常常早起。说起日出，我也看过。

有一次我去乡下，因为有事情，所以5点多钟就起来了。我坐在车上，看见一个小圆盘，我认真看了一会儿，原来是太阳。慢慢地，太阳出来了小半边，可是太阳象一个害羞的小姑娘，始终不肯出来，但是由不得她，她扭扭捏捏地上来了，将她的光芒洒向大地。我欢呼着：妈妈，太阳出来了!太阳出来了!我觉得巴金爷爷写得很美用了许多优美的句子。也让我联想到了20xx年的事情。

海上的风读后感篇八

“我永远无法放弃这艘船，不过幸好，我可以放弃我的生命……”当徘徊在梦想与现实之间时，他以这样的选择告诉观众人生的意义绝不是取决于生命的长度。也许人们需要通过戏剧来得到惊喜，来感受悲伤，来体会感动，托纳托雷导演也正是利用了观众的这一心理巧妙地塑造了1900这一悲情人物。

1900的朴实，儒雅，洗尽铅华在这个时代看来是不可思议的。人们似乎能够在这种纯诚、洁白的单纯背后找到久违的遗憾，就让眼泪尽情地洗礼早已失落在物质和世俗背后的那片纯情森林。在1900抑郁的眉宇间，在舒缓阴凉的背景音乐当中，那种无处不在的沧桑与孤独慢慢的侵蚀你的内心，让你在黑暗中无处可逃。

然而最后，镜头中的max在街道的尽头消失，无论是现实还是虚幻，影片在孤独平淡的音乐声中结束，1900也只能作为一个故事，活在max和观众的幻想当中。或许他不该属于这个浮华的岁月，这个渴求的时代，一个没有出生证明本来就不复存在的角色，赋予观众无穷的想象空间，最终也为影片的孤独落寞打上了长长的省略号。

当一个鲜活的'生命赋予了情感与奇迹之后，便开始渲染出让观众共鸣的氛围。不经世事却又洞穿一切的1900，用善良的微笑，倔强的生活态度，演绎了不懈的追求。他的生命中只有自己喜爱的钢琴，永远懵懂迷茫的爱情，和那看不清的未来：“陆地?陆地对我来说是一艘太大的船，一个漂亮的女人，一段太长的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一种我不会创作的音乐。”生于船或许并不意味着要死于船，但1900却全然固执己见，让观众含泪离席，却似乎在劝慰世人：找到自己真正的所属吧，人生如此短暂!

琴键是有尽头的，然而人生是没有尽头的，当1900极度挣扎着说出：“theend?please?youpleasejustshowmewhereitends”的时候，似乎我们已经看到了他的未来，却又不能看见自己的未来，于是无边的寂寞和惆怅悠然而生，让开始的期待变成同情，到最后也由衷的支持1900的选择，就让他与维珍尼亚号一起埋在没有尽头的大海吧，这或许比选择一个女人，一间屋子，一块地或是一道美丽的风景更能诠释生命的意义。

海上的风读后感篇九

平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的`，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。

文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。

海上的风读后感篇十

日出的景象壮观迷人，这日出在巴金爷爷的笔下显得格外迷人，下面我们就来看看吧！巴金爷爷为了看日出，常常早起。说起日出，我也看过。

有一次我去乡下，因为有事情，所以5点多钟就起来了。我坐在车上，看见一个小圆盘，我认真看了一会儿，原来是太阳。慢慢地，太阳出来了小半边，可是太阳象一个害羞的小姑娘，始终不肯出来，但是由不得她，她扭扭捏捏地上来了，将她的光芒洒向大地。我欢呼着：妈妈，太阳出来了！太阳出来了！我觉得巴金爷爷写得很美用了许多优美的句子。也让我联想到了2005年的事情。

海上的风读后感篇十一

日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”，还是“迫不及待”，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个“钻”，一个“露”，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于“太阳露出大半边脸”时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到“物”虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的.喜爱。文章的最后一段富有激情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。

动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡的爱恋。

海上的风读后感篇十二

正是春意纷飞的时候，海那边的客人落地。他望向四周期待已久的景物，在这个文明了千百年的国度，驻足了。

十二日的行程，他在希腊行走。它辉煌灿烂的古代文明，慵懒诗意的现代生活，让整个国度仿佛灵光笼罩般神秘而浪漫。他用相机和笔记下那十二天，而那些陪同画面的文字，笔随心走，无甚拘束。

隔页是另一幅触动心弦的图。一位乞丐，大概是蹲在哪个街边，他伸出双手乞求人们的恩赐，脸却深深埋在臂弯。我想，他的意思大概是“不想让你看见我的脸，除非你给我钱的同时也能给我尊严”。我似乎懂了些什么，却只可意会，不可言传。

傍晚的夕阳已经隐没了大半，地平线上那仅存的余辉撒在海面，远远地，码头上坐着三个人，一家三口，那小女儿正在爸爸妈妈中间跳着，闹着，笑着，淡淡的影子和着那几艘船，似乎整个世界都为之沉浸了，静谧，和谐。是那城市的节奏吧。

海那边是山，海这边是城，茶屋建在毗邻海边的地方。下午三点，三三两两的人坐在茶屋里喝茶、交谈。“交谈”对于希腊人的生活来说不可或缺。生活节奏的缓慢让他们有时间去思考生活本身。也许正因世代皆此，希腊才有机会成为西方哲学与思辨的发源地。

略略翻完了整本书，十二日的游记心情顺延那一张张纸溢出，而那些图文早已呈现出的形态，那种何时何地都自由慵懒着的日子同样令我向往不已。其实有时候，日子是越平淡越有滋味的。当一个人变得野心勃勃，自以为那叫有梦想了，其实不过是完全臣服于这个社会的功利型竞争模式了。中国古语道，“吃得苦中苦，方为人上人”，前半句固然没错，可又何必要做人上人呢？站得比别人高很诱人么？人被仰视多了偶尔仰视一下这个世界也是不错的。对成功的崇拜，只会怂恿人的野心。“人们过分专一地投身于劳作，其结果会使我们赢得了世界却失去了心灵”。况且，即便成为了“人上人”，与幸福之间的距离，并不会因此而拉得更近。

海上的风读后感篇十三

日出的景象壮观迷人，这日出在巴金爷爷的笔下显得格外迷人，下面我们就来看看吧！巴金爷爷为了看日出，常常早起。说起日出，我也看过。

有一次我去乡下，因为有事情，所以5点多钟就起来了。我坐在车上，看见一个小圆盘，我认真看了一会儿，原来是太阳。慢慢地，太阳出来了小半边，可是太阳象一个害羞的小姑娘，始终不肯出来，但是由不得她，她扭扭捏捏地上来了，将她的光芒洒向大地。我欢呼着：妈妈，太阳出来了！太阳出来了！我觉得巴金爷爷写得很美用了许多优美的`句子。也让我联想到了20xx年的事情。

海上的风读后感篇十四

求知的瞳孔放飞彩色的`希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，是凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。

但是，我们幼稚的心能够排除感情的绞绊，爱的纠纷吗？于是我独自躺在那一方芦苇地里去倾听先人的谆谆教诲——孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”；诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊！

海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉·阿让受折磨一生，最终顾全大局，为保全机密杀死情人。我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后事之鉴，我们从古典、实录、现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜·卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼，从中可以折射出现实生活的影子。贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。

如果不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台？叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士？何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，不远千里治非典？感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远近不会影响我们对事物正确的认识，理性永远是主干和主流，要不然，当代“孔繁森”郑培民怎么会永远牢记“不要闯红灯”，伏明霞追求那骇世的弧线，张健告别年迈父母，横渡渤海海峡……宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落。向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光！

海上的风读后感篇十五

如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶;晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。

残酷的扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢？一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。

南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感吗？一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的线。

海上的风读后感篇十六

日出的景象壮观迷人，这日出在巴金爷爷的笔下显得格外迷人，下面我们就来看看吧！

巴金爷爷为了看日出，常常早起。说起日出，我也看过。

有一次我去乡下，因为有事情，所以5点多钟就起来了。我坐在车上，看见一个小圆盘，我认真看了一会儿，原来是太阳。慢慢地，太阳出来了小半边，可是太阳象一个害羞的小姑娘，始终不肯出来，但是由不得她，她扭扭捏捏地上来了，将她的.光芒洒向大地。我欢呼着：“妈妈，太阳出来了！太阳出来了！”

海上的风读后感篇十七

细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编帮大家整理的《海上神灯》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

在寒假里，我阅读了《海上神灯》这本书，这本书的作者是董宏猷，他是湖北咸宁人。

《海上神灯》分为三辑，第一辑的故事都是作者用丰富的想象力编成的，第二辑和第三辑的故事个个精彩、刺激。其中，我最喜欢第二辑中的《秋夜》。

这个故事主要讲的是：下午自习课，张老师布置了《对老师说说真心话》这篇作文，要求是：一定要说真心话，不能说假话。到了晚上，朱林（主人公）终于认真地写了起来。朱林是一个特别怕写作文的人，可是今天，她觉得不是在写作文，而是在倾吐自己的心灵。金黄色的月亮升上了中天，朱林完成了作文，感到一种甜蜜的疲倦，他睡着了。朱林梦见自己的作文被张老师表扬了，但是，就在朱林做梦的时候，他爸爸看了他的作文，觉得是乱七八糟，不合常规，生气地一下撕掉了。

我突然联想到，我们开学第一天朱老师不就让我们写每日心语吗？朱老师就是想让我们说出实实在在的心里话呀！比如她说：老师也有自己的缺点，不能说老师就是完美的呀！给她提一点意见，她就能成为一名更优秀的老师。其实，我也认为：我们做什么事情都要敢作敢为、敢作敢当，要勇于说出自己的真心话。我喜欢朱林，就喜欢他勇敢地说出了心事。朱林，我支持你！

《海上明灯》里人类的想象力让我惊叹，也让我流连忘返！我一遍又一遍地翻阅充满魅力的故事，在曲折有趣的情节里经常能找到一个快乐的我自己。我想：如果没有想象力或许也就没有今天的美好生活，让我们跟着想象力走向明天，展望未来。

海上的风读后感篇十八

今天，我们学完了《海上日出》这篇课文，心中就如洪水泛滥，久久不能平静。

大海终于托起了初生的火红的太阳，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的开始，也告知了黑暗的结束，灿烂的阳光再次照耀着生机勃勃的大地，使万物和谐相处，无比温馨。

平凡的日出，在巴金爷爷的笔下竟然被描绘得那么形象，那么充满活力！那样的一轮红日满载着神圣的希望，是如此的美好，如此充满憧憬。

我们少年儿童难道也不是一轮轮初升的太阳吗？只要冲出阻力，冲破云层，就能使大地阳光普照，充满温馨。我们现在一定要好好学习，天天向上，将来一定会像一轮太阳般把光明与热量贡献给祖国，为人类社会创造更加灿烂美好的未来！

海上的风读后感篇十九

海上的风读后感篇二十

在我游览过的众多美丽景点中，灵光寺是最令我难忘的一个景点，它的美丽神奇在我的脑海中留下了深刻的印象。

灵光寺，广东省文物保护单位，粤东古刹名寺。位于广东省梅州市阴那山自然保护区西麓。

我们随着盘山公路盘曲而上，来到了阴那山自然保护区西麓的灵光寺。我们沿着景区路线向灵光寺走去，只见周围绿树成荫，风景秀丽，四周还有清澈的小溪围着绿树淙淙地细流。真是山清水秀！我们走到灵光寺前，看到灵光第一绝生死树，看上去这两棵千年古柏，一枯一荣，剑指苍天。荣者枝繁叶茂，枯者枝干苍劲，生死相伴，蔚然奇观，令多少游人为之赞叹。

走进寺内，只见寺内供奉者诸多神像，栩栩如生。大雄宝殿为重檐歇山式。殿后绿树成荫，但殿顶从无落叶，如此现象，至今还是个迷。难道其中有神奇的力量，在此蒙上了一道神妙的面纱。此为第二绝。走人大雄宝殿内，殿内香火鼎盛却不熏人，这是怎么回事？原来是殿顶的堪称鬼斧神工的寺庙建筑艺术杰作——斗八藻井起了通风换气的奇妙作用。因形似菠萝，俗称菠萝顶。此为灵光第三绝。

灵光寺的美丽与神奇让我深深陶醉在其中，令人流连忘返。

海上的风读后感篇二十一

近期学习了《海上日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情；还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇小说《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家。

从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从“它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边……把一片片云染成了紫色或者红色”这段话中，“镶、透、染”三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。

从“太阳像负着什么重担似的……颜色真红的可爱”中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。

《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。

有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。

海上的风读后感篇二十二

在地中海之东，爱琴海之西，海的彼岸有一片肥沃的土壤。

在人类文明的伊始时期，它是美好的摇篮；在人类文明的发展时期，它是顶峰的象征。问世界文明有没有，它是最有发言权的老者；问世界文明怎么有，它又是最博学的学者。

一切都要从爱琴海上的灵光一闪开始说起。

说到希腊，大多数人直接想到的就是爱琴海，或是圣托里尼，一听一看一想就是浪漫之至的地方。可惜，这就像你不想洗涤心灵就不要去尼泊尔扰人清静一样，你若不朝圣，不要轻易踏上这片充满智慧和艺术的土地。

所谓一方水土养一方人。对于希腊这片沃土而言，她养育的都是人类思想的启蒙者，众所周知，对于全人类而言都是不可或缺的哲学家除了苏格拉底，还有普罗泰戈拉、亚里士多德、赫拉克利特、泰勒斯、柏拉图……相比之下，在希腊之外，中国的孔子、印度的释伽牟尼，同一个时代的智者寥寥不过两人，更让人对希腊这片土地的灵性深信不疑。

站在雅典街头，轻易可以看见教堂，这大概是有信仰的民族与无信仰民族的区别，就像中国的东部和西部——一边是高楼大厦，另一边则是布达拉宫。遥想当时，苏格拉底就是在这样的街头巷尾和雅典市民即兴辩论哲学与政治。如今在这依然遍布慵懒艺术气质的土地上，苏格拉底还在希腊国家科学院门前沉思。

公元前几百世纪的人笃信，德尔斐是整个世界的中心，世界的中心于是有块石头，称作世界的肚脐——这倒不失为信仰的又一承载物。

似乎一说到信仰，心中总有要些敬畏才配得上这个发音。对于希腊来说，最信仰不过宙斯与其众神——文人可求缪斯女神，劳动者可求帕特农神，成功者可求阿波罗神，最起码，你总得为雅典娜低下自己高贵的头颅。

也许所有信仰的起源，就是闲适的心态。希腊没有高楼大厦，没有年年增长的gdp，没有的各种攀比奢侈品，但同时，希腊民众没有环境污染的难题，也没有让人焦虑的金钱权力。他们可以在街头停下脚步，等待赖在马路中间的小狗起身离开再发动车子，他们可以两三点就下班，三两个人一聚就喝两三个钟头的下午茶，他们足够闲适，所以每个微笑都代表着和平——就像雅典娜手上的橄榄枝一般。换成中国街头，大概是小狗都不愿赖在马路中间的，因为中国人根本停不下来，小狗还很热爱生命。

我们缺少的只是一份信仰，信仰缺少的则是一份闲适。我们追求gdp，追求数码时代的高速生活，追求每一分钟背后的金钱权力，“信仰”已然和童话一样，只留给了小孩子。

顾此失彼，悲剧不过如此。

梦回希腊，梦回和平与闲适，我梦见下了一阵微雨，但没有人打伞。伊亚小镇的石板路上，每个步伐都踏得人心地清凉。