写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。

呼兰河传读后感篇一

呼兰河是北方的一座小城。当它被严寒笼罩时，出行的人们就会窘态百出。卖豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盘就被冻在地上了。卖馒头的老头儿走在街上，时不时就会摔一跤。馒头就从推车上滚了下来，旁边的人就趁机拿走了几个。

小城十字街聚集了呼兰河的精华，虽不繁华却称得上热闹。街上有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店……也有拔牙的洋医生。

在东二道街上，有一个五六尺深的大泥坑，时不时就要闷死动物。无论谁从这里过，难免要费一些周折。在城里，经常会听到类似“那泥坑又闷死狗了。”之类的话。

虽然那个大泥坑经常给呼兰河的人们制造麻烦，但人们宁愿与它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦习惯于一种无所谓好坏的状态，就很有可能陷入麻木的泥潭。有时候，我们只有敢于跳出惯有的思维，才会发现生活中的乐趣和意义。

在呼兰河，豆腐是一种特别可口的食物。人们都很欢迎卖豆腐的，小孩子也想开个豆腐坊，因为那样就能自由自在地吃豆腐了。

豆腐不但是人人都想吃的东西，更是呼兰河人民对美好生活的追求。人们的生活并非一帆风顺，会有一些意料外的坎坷或磨难，只要我们乐观面对，总能看到生活的希望。呼兰河的人们就是在这样看似平凡又充满趣味的生活中，走过了一个又一个春秋。

呼兰河传读后感篇二

一口气读完了民国四大才女之一、被称为“文学洛神”的萧红在生命的后期所写的自传体小说《呼兰河传》，一种幽香的余味长存心间。九十多年前东北小县城呼兰的草木风貌、人情世故、物是人非如一幅画卷铺展在我的眼前，我深深为萧红高超的语言文字魅力所折服。

作为一名语文老师，我常常思考：为什么要给学生教语文？我们到底要教会他们什么？萧红的《呼兰河传》给了我深深的启示。语文的要素固然很多，比如字词句段篇、听说读写考，但抛除其功利目的，从最终的意义上来说，我们学语文是为了学会表达，进而更好地提高我们的生命和生活质量。正如新教育的创始人朱永新教授所言：教育是让人成为一个幸福而完整的人！

《呼兰河传》是教会自己、教会学生进行表达的范本，其借鉴之处至少有三。

第一，保持一颗好奇的心，在哪里都带上观察的眼睛。有人说，好奇心是世界上一切发明创造的源头。只有保持好奇心，我们的日子才不至于乏味。的确，太阳每天都是新的，万事万物时时都在运动变化当中，只要我们善于发现，就不会对不一样的事物熟视无睹，以至于让自己的思想和神经长期处于麻痹状态，更不会怨天尤人。

“我家有一个大花园，这花园里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆的就和一个小毛球似的不动了。”

乍一看，这是一个天真的儿童在花园里贪玩，可是你仔细看：小小的蜜蜂、大红的蝴蝶、金色的蜻蜓、绿莹莹的蚂蚱，不正是在夏季的花园里营造色彩缤纷的自然奇景吗？“蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆的就和一个小毛球似的不动了”这正是一个特写，作者把自己眼中飞舞的蜜蜂写得惟妙惟肖。萧红通过一个儿童的视觉，把观察到的小昆虫一笔一划地给我们勾勒出来，如在眼前。萧红在病重的时候写自传，她童年与大自然为友形成的乐观性格，无疑在感染着生命即将终止的她，至少会让她粲然一笑；至于我们后来的读者，更会惊诧：在若干年前，在东北，在一个自己从没去过的地方，竟会有如此好的景致，我们的心瞬间也会被美好所化，风轻云淡，暖意融融。这就是一种心灵的愉悦！

第二，拟人化的修辞，让文章情趣盎然。俗语云：万物有灵。可是我们如何才能发现这个灵性？修辞，所谓拟人的修辞手法功不可没。

“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎样，就怎样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个慌花，就开一个慌花，愿意结一个瓜就结一个瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，就是一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意涨上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞来一对白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去，太阳也不知道这个。”

在这里，你发现作者和这些生灵有距离感吗？没有，一点也没有，他们是亲密无间的朋友，他们是相亲相爱的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和谐相处的场景多么令人感慨！在许多文学名著中，拟人的修辞手法也被作者拿来巧妙使用，进而使文章增色不少，比如加西亚。马尔克斯、路遥、莫言等，这让他们的文笔表达有了一种神奇的代入感，读者如身临其境，陶醉而忘乎所以！

第三，充分抒发自己的情感。言为心声，文章不是无情物，写作是为了交流，是为了向人坦露自己的心迹，进而让别人更好地了解自己，为自己在人间的存在留下一些印证。

“祖父睡着的时候，我就躺在他的旁边哭，好像祖父已经离开我死去似的，一面哭着一面抬头看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了就把人间一切“爱”和“温暖”带的空空虚虚。我的心被丝线扎住或铁丝绞住了。”

这是一种何其疼痛的感觉！纵观萧红这一生，遭遇不少人间白眼，饱尝世间寒凉。其实只有她的祖父一直无条件地疼着她，爱着他，超过自己的亲生父母，她一直都是知道的。在祖父即将寿终的时候，她的哀伤在文字间溢于言表，让我们感同身受。每个人的童年都是人生记忆最深刻的时光，它为我们每一个人都烙下了生命最初的烙印。充分表达自己的情感，其实是我们与故人的相逢，与自己灵魂的深度对话，是自己与自已的一次握手，是心灵的和解！干干净净地活在人间，利用合理的渠道释放自己的情绪，扭正“三观”，我们才能轻松前行，才能看到照耀自己人生的灯塔！

总之，阅读是一种奇妙的心灵体验，它让我们在别人的文字中去感受真谛，寻找奥秘，进而更好地学会表达自己，进一步提高自己生命和生活的质量，趋向幸福而完整的人生。为了师生共同的成长，为了不辜负我们每一日的生活，萧红的《呼兰河传》在前，后辈如我们紧随其后，愿我们每个人都学会表达，也学会用文字书写我们自己独特的人生。

呼兰河传读后感篇三

有人说书是人类进步的阶梯，有人说书是人类的.精神粮食，有人说书是通往成功的一座桥……总而言之，书是我们每个人人生中必不可少的东西，即使三天不吃饭，也不能三天不读书。

我认为的好书是能够让人们懂得道理的，是能让人们学到知识的，是一看就能让人沉迷的。如：《骑鹅旅行记》、《狼王梦》、《草房子》、《呼兰河传》……而最让我动心的就是这本《呼兰河传》了。

这本书向我们讲述了作者张乃莹（萧红）在呼兰河城的童年往事、与邻居的趣事等等。

作者用朴素的笔调，真实而动人的向我们讲述了她童年时代东北农村黑暗、落后的社会生活。并且向我们揭示了传统意识对人们的束搏和危害，表达了作者对穷苦人民的同情。

这本书共七大章，前四章写出了呼兰河城的风景和风俗，后三章描写了三个人物，令人印象最深刻的是冯歪嘴子这个人物。他的生活环境十分贫苦，即使他遭受着人们的唾弃和讽刺，他的生活态度也并没有任何改变，他和他的儿子一起努力活着。

他让我知道一个道理，不要在意别人的目光，无论别人怎么骂你、说你都不要去理会，和往常一样生活，才能坚强的活着。

这本书给我带来了很大的影响，还使我迷恋，如果你们想看一看作者的家乡的风景和习俗，就去买来读一读吧！

呼兰河传读后感篇四

章丘市黄河镇中心中学八年级三班王新菊

放假了，我开始迷上了阅读；这不仅是在读别人的故事，而是在体会、欣赏。

最使我记忆犹新的莫过于萧红后期的代表作《呼兰河传》，这本书是作者记忆中的家乡，一个北方小镇单调的美丽，也介绍了人民的善良与愚昧。它透彻体现着作者巨大的文化，含量与生命的厚度。

看完第一章，其中有一个情景令我感到悲愤，在那个小镇的一个大泥坑，七尺来深，就因为它。淹死过猪，闷死过猫，将很多家畜给害死，人们说拆墙、种树，但为什么不把大坑填上，是因为天意如此，让这里有一个大坑我们就该顺应天意！

最使我难以接受的是那个美丽的团圆媳妇小姑娘，可爱、善良的小姑娘，十二岁就卖到别人家的家里做童养媳。她受尽欺凌！婆婆的打骂，外人的误会，只是认为婆婆对媳妇的管教。刚刚开始活泼、开朗、健康的花季少年，没多久就匆匆去世了。而让亲人伤心的并不是她的去世，而是他们做了一个赔本的买卖。

在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的，她与祖父在那座大花园里充满快乐。而我忆起我的童年，是温馨的，童年在每个人心里，如诗、如酒、如画，我们可以自由玩耍，没有烦恼，没有争论，相比之下我们是幸福的。所以我更可以体会出萧红在离开香港后对故乡的深刻怀念，用自己的笔记录下来自己童年的过往，这里没有优美的故事，而处处是令人心动的故事。

指导教师邢瑞青

呼兰河传读后感篇五

这个寒假，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。整本书主要描述了作者儿时的故乡黑龙江呼兰河县的特色，风俗及小时候熟悉的人物和印象深刻的事。

《呼兰河传》全书分七大章和尾声，第一和第二章节主要写了全县的三条街与当地跳大神，放河灯，看野台子戏和庙会等风俗，其余五个章节写了与作者同住一条街的邻居和亲人，把祖父的和蔼可亲，冯歪嘴子的辛勤质朴，有二伯的古怪性格描述的淋漓尽致。

这个小城并不繁华，并且十分的封建和落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个杯具，另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不仅仅不带她去看病，反而还请了个骗人的“法师”，最终把她丢到滚烫的开水里洗澡，结果不但没有治好她的病，反而还要了她的性命。那里的人们宁肯顺从天意，也不愿相信事实，名明白可悲也不愿意反抗，我看着看着也增添了很多怜悯和痛恨。

儿”。这也让我联想到了自我，童年的完美时光是多么的让人留恋，我们都要好好地珍惜，长大了才不会后悔。

《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。可是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不完美都包容了，让我们珍惜今日的幸福生活吧，将来再来回味这份属于自我的完美童年。

呼兰河传读后感篇六

呼兰河传读后感篇七

这个寒假，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。整本书主要描述了作者儿时的故乡黑龙江呼兰河县的特色，风俗及小时候熟悉的`人物和印象深刻的事。

《呼兰河传》全书分七大章和尾声，第一和第二章节主要写了全县的三条街与当地跳大神，放河灯，看野台子戏和庙会等风俗，其余五个章节写了与作者同住一条街的邻居和亲人，把祖父的和蔼可亲，冯歪嘴子的辛勤质朴，有二伯的古怪性格描述的淋漓尽致。

这个小城并不繁华，并且十分的封建和落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个杯具，另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不仅仅不带她去看病，反而还请了个骗人的“法师”，最终把她丢到滚烫的开水里洗澡，结果不但没有治好她的病，反而还要了她的性命。那里的人们宁肯顺从天意，也不愿相信事实，名明白可悲也不愿意反抗，我看着看着也增添了很多怜悯和痛恨。

儿”。这也让我联想到了自我，童年的完美时光是多么的让人留恋，我们都要好好地珍惜，长大了才不会后悔。

呼兰河传读后感篇八

谈到解放，随着时代的进步和人类思想水平的提高，人们本该已经摒弃了愚昧，摒弃了毒害国人千年的迷信思想。但事实上并非如此，人性的解放的确是一个漫长的过程。在现代社会，尤其是在广大的农村，人们的愚昧与迷信仍然存在而且同样让人思考。发生在我身边的经历就足以说明问题。

我所生长的农村，人民无疑都是质朴的善良的，但他们仍然有摆脱不了的愚昧，遇到问题还是会找这种途径寻得解决。比如哪一家出了事遇到了灾难，这家人就会去请所谓的“阴阳仙”来家里吃饭，然后让他瞧瞧家里到底哪里出了问题。这时这位“仙人”就会在这家宅基地和祖坟地转上一转。结果还真发现了问题：无非就是你家宅基地有些洼，需要用土垫一垫；或者你家门前这个树位置不对，需要挪一挪；再或者你家祖坟地边上少一根桩子，需要嵌入一根。

再比如哪家遇到了麻烦事总是解决不了，愁眉苦脸的时候，有人就会建议这家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，兴许去瞧瞧高人找找办法就真的解决了。于是带上礼物不辞辛苦赶去讨问，说明问题之后这位高人就会指点该怎么怎么做：无非也是你家谁谁谁什么时候不要出门要背星；或者你家闺女出嫁不要嫁到哪个方向；再或者你要在哪个方向烧几天纸等等。求“神”的人都照做了。

这之后，有灾难的那家好几年都没了灾难，有麻烦事的那家麻烦事也解决了，都风调雨顺了。这时乡亲之间都会相互传来传去，说哪个地方的“仙人”或高人就是厉害，对他赞不绝口，以后谁家要有什么事还去请。就算问题还是没有解决，人们就会再建议主人要不换一个“仙人”再去看看，兴许你家问题很多，需要不同的人指点。这时主人还是会照办，继续“求仙问道”。

如果这些还都是我听来的，那我亲眼所见的就更真实了。我所见的这种我到现在都找不到一个可以打出来的名字来命名它。也是哪家有了麻烦，就会找年长的长辈给看一看，是不是碰到哪个孤魂野鬼了。我所亲历的是奶奶做的，有人找她给瞧一瞧是不是遇到谁谁谁了。奶奶清楚了来由，就开始去厨房忙起来。只见她找来一个碗，倒上半碗凉水，用两根筷子在碗上摆一个十字，然后再用一根筷子挑着用麻线系上的小土块，放在十心正上方。

然后开始用手边晃土块边问话。一问：“他家出现了怎样的问题是不是碰到了你谁谁谁？是的话土块转大圈一直转，不是的话土块在碗边转几圈就停下。”如果找到了是哪个小鬼搞的鬼，就会先骂上几句，然后二问：“你是不是缺钱花了？是的话土块就转大圈一直转，不是的话土块就在碗边转几圈就停下。”不一会儿就找到了问题所在，然后夜晚几点在哪个方向给这个小鬼送点纸钱就行了。

呼兰河传读后感篇九

在炎热的暑假里，我读了好几本书，其中一本就是《呼兰河传》。

《呼兰河传》的作者是萧红，她是现代著名女作家，是民国四大才女之一，被誉为20世纪30年代的文学洛神。1911年萧红出生于黑龙江省呼兰县一个封建地主家庭。

《呼兰河传》被视作20世纪最伟大的中文长篇小说之一。在小说中，萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍珠一样，穿在一起，悬挂在读者眼前，书写着她幼时温暖的回忆，慰籍自己孤单悲苦的心灵。

在书中，萧红很多次提到了祖父与她嬉戏玩耍的场面，在家中祖母拿针扎她，父亲对他也很冷漠，母亲也不喜欢她，只有祖父最关心她，给她的童年生活带来了许多温暖。书中有一处情节，是让人难忘的:在后花园里，萧红趁祖父不注意在他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉。还说：“今年春天雨水大，咱们这颗玫瑰开得这么香，二里路也怕闻的到。”萧红在旁边哈哈大笑。

因为早知道萧红悲惨的命运，所以读到这里的时候，我为萧红感到开心，在她灰色的一生中还有这样一抹温暖的光亮，也是值得欣慰的。

读《呼兰河传》，就像品一杯茶，有淡淡的苦涩，也有淡淡的清香。

呼兰河传读后感篇十

这个暑假，我读了《呼兰河传》这本书。因为我觉得无聊的`假期需要书本来充实！尽管作业很多，但就像鲁迅说的一句话：“时间就像海绵里的水一样，只要愿意挤，总还是有的。”我只要一有时间，就会读《呼兰河传》。

《呼兰河传》的作者是萧红，是张爱玲并称的“民国四大才女”之一，后来又改名为张廼莹，1911年的端午节出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭，幼年丧母。1942年病逝。她的代表作有《呼兰河传》《生死场》《马伯乐》《小城三月》《三个无聊的人》等。

《呼兰河传》中的某一章节《祖父和我》。我对这一章节也特别感兴趣。在萧红家的后花园里，种满了许多她与祖父的美好回忆。祖父和她似乎成了好朋友，在一起打打闹闹。这个画面让我感到十分温馨！让我感受到作者儿时时光是因为祖父的陪伴而快乐有趣的！她在菜园里帮祖父割草，结果把韭菜给割了；帮祖父浇水，结果把水往天上撒，还说：“下雨了，下雨了！”多么可爱的小萧红啊！

在我的乡下，祖父母也有一块小的田。每次我去乡下，爷爷奶奶总在地里忙活。我也总是屁颠屁颠地跑到地里去玩。那块地仿佛是我的好朋友一样，给我的童年添上了一抹阳光与色彩！

《呼兰河传》里有很多令人发笑的故事，我看得也是津津乐道。萧红还介绍了当地的有趣好玩的故事！读完了这本书，还有一丝清甜留在我的嘴边！让我回味无穷！

《呼兰河传》让我感受到一段真正的童年时光，因为有她的祖父的陪伴，她的童年才这样的多姿多彩！

呼兰河传读后感篇十一

每一个人都有自己的生活，快乐、悲惨、幸福、痛苦……每一个人的命运都是不同的，不同的生活给人带来不同的感受。

在萧红的笔下，有二伯、小团结媳妇、冯歪嘴，都是社会的底层人物，他们的生活十分悲惨。

例如：小团圆媳妇，原本是一个天真、活泼、健康的姑娘，后来，每天被婆婆欺负，打着打着，便打出了毛病来，接着被庸医，云游真人、跳大神的不断折磨、摧残。

这时看热闹的人越来越多，小团圆媳妇被一次次烫烧，最后死了，有的人落下了心疼的泪水，有的人却觉得好戏似乎还未看够呢！

小团圆媳妇死了……

呼兰河传读后感篇十二

刚读了《呼兰河传》的第一章，我就感到了一种奇异的感觉。不知是因为冬天冰封一切的天气，还是因为雨季变得恐怖的大泥潭，或是因一个个对死亡的生命冷淡的村民，我都隐隐感到不太舒服。如此使人压抑的一个个景象，被作者描绘的倒是很生动，但真的不想再看下去。后来咬咬牙，又往下读了读，才知道原来这整整一章，只是为这本书不了一个景，也预示了整个故事都会在这种环境下展开。阴暗的社会，简陋的生活，蒙昧的人;没有信念，没有目标，没有一切值得活下去的事物。呼兰河的人，像行尸走肉般活着，生老病死就如没有一般。他们欺骗自己，忍着穷苦，却又有一丝向往好生活的意思。

耐着性子，我又读了第二章，这章确实是比第一章要有趣些。但，全旨还是没变。呼兰河的村民，有“精神”上的盛举。“跳大神”，迷信;“放河灯”，自欺欺人;“野台子戏”，粗鲁;“四月十八娘娘庙大会”，虚伪。这些活动又是为了谁呢?是为了人们取乐而办的呢?不，是为他们自己也不太确信是否真实的鬼神举办的。倒是有一项盛举，“唱秧歌”，是为人举办的，但作者也只是几语略过。我很佩服这些人——只是一些毫无意义的活动，他们便可找出“无限”乐趣。至此，本书仍无主角。甚至连作者也只是如上帝般旁观。

第二章起，书的情感仿佛一下就有了。原来冰凉的文字，仿佛一下子就有了生命。全章几乎每节都由祖父或祖母起头，人物一下子就有了，也很鲜活。“我”在这布景下，好像丝毫没有影响，甚至祖母去世时“我”还在玩。但细想，“我”的玩伴也少的可怜，似乎只有祖父。这和布景似乎有些像了。在后来第四章，又忽然以“院子”或“我家”起头了。从不同的角度，不同的时间，并插入了很多事例来介绍“我”家，感觉很有立体感。作者的童年，不管幸福或是不幸福，必是深刻的。由这小院的描写，便可感觉到一草一木，一砖一瓦，美，但凄美。“我”与祖父虽玩耍愉快，但却是只和祖父。只有唯一的依靠的人，是值得同情的。而“我”的内心不也和这开头的布景一样吗?这样深刻的童年，必给作者留下极深印象，才使她写得如此细致。而她与命运做斗争，独自在小院快乐着。这不是一种顽强的表现吗?随着小故事越积越多，终于，作者要写大故事了。

五、六、七章我是一口气读完的。它们倒像是真正的小说。有人物：团圆媳妇、二伯、冯歪嘴子;也有情节：小团圆媳妇被折磨死;有二伯的日常生活以及冯歪嘴子一家与世俗做斗争。这些故事都很生动，有的有趣有的悲惨，但都告诉我们一件事：“在呼兰河，人是苦，但不甘的人不会忍受凄苦的命运。”是的，这些人都很坚强，有志气，与命运斗个你死我活。在作者笔下，这一个个人物，与她的布景，似乎不相称，但又很现实。这些人，坚强乐观的活着，不靠“精神”盛举，只靠一颗顽强的心。我很佩服他们，也为他们的故事感动。

不知不觉就读到了尾声。呼兰河，是给作者留下深刻印象的儿时生活场所，那里凄苦，但那里的人乐观，以至于每个故事都蕴含着凄苦笼罩下的快乐。这本书很深刻，耐人寻味。

呼兰河传读后感篇十三

呼兰河传读后感篇十四

寒假里我看了一本叫《呼兰河传》的书，作者是萧红。

其实，作者写这本书的目的就是反对封建。她向往自由，觉得老百姓与地主阶级是平等的。写这本书，也反映了作者悲惨但又自由的童年生活。萧红的童年很悲惨，在失去外祖父之后，萧红因为家境败落而退学，但她并没有放弃，仍然坚持学习，终于在1934年出版了《生死场》，得到了鲁迅先生的赞扬。

在第三章中，作者写了自己和祖父在园子里尽情自在的玩耍，我觉得那时候是半封建社会，人民不自由，作者写这一章，背后也反映出了对封建制度的反抗。

呼兰河传读后感篇十五

《呼兰河传》是萧红创作的一本书。它讲述了呼兰河镇的故事。它告诉你天气有多冷。寒冷的土地上有许多裂缝。冷得像一把刀。它冻裂了人们的手。人们以为人生最大的乐趣其实就是一个吞噬人的泥坑。

里面有一些主角，比如:团圆媳妇:团圆媳妇是一个很幼稚的女孩。她14岁是因为她高。她经常被婆婆虐待，她用各种迷信的疗法来治病。最后，他被活活虐待。他是一个非常贫穷的人。因为她虐死了一个人，她的奶奶和婆婆很快就死了。家里人都走了，这个家也渐渐被遗忘了。

有两个叔叔:有两个叔叔是很奇怪的，勤劳倔强的老人。他的地位很低，连厨师都敢嘲讽他。他喜欢和动物和东西说话，但他不和人说话。有一次他和一个砖头聊了很久。他喜欢别人叫他“博爷”“钟爷”。有两个叔叔很奇怪。

冯外祖子:冯外祖子是一个敢于打破规则的人。他勇于追求美好和幸福；他努力成为一个男人，并试图改变自己的命运。坚强勇敢。他的身体闪烁着进步的光辉。

每个人的童年都是独一无二的记忆。每一段记忆都是一段回不去的时光。不管这段记忆好不好，都回不到当初。希望大家珍惜过去的时光。