读后感是读书后的一种反应，通过写作表达自己的阅读体验和心得。第三，读者可以思考自己在阅读过程中产生的疑问和思考，并尝试给出自己的解答。以下是小编为大家整理的一些好书读后感范文，供大家参考。

阴阳五行读后感篇一

“只要是人，就有不能失去的东西。“所谓不能失去的东西，应该是人与万物间奇妙的牵绊。将门失去了至亲骨肉，无法承受这种折磨，选择用愤怒和怨恨来填充这种失去，所以才有了泷夜叉姬的故事。

但仔细看来，故事里又岂单单将门有不能承受之痛，故事中的每一个出场的人物都注定有不能失去的东西。或是自身的性命，或是父母亲人，或是自由的信仰，或是无上的荣耀等等，这些牵绊伴随我们一生，而梦枕貘让它们分别集中在那么几个人身上，看他们在牵绊的`指引下苦苦追寻，执迷不误，再给予最后的一击。幡然醒悟如泷子姬固然好，梦碎一生如兴世王却也是一种结局。可人若活着，没有牵绊，那又有何意义。牵绊有嬉笑怒骂有悲欢离合，人生才能有滋有味。像安倍清明这样超然于世外的阴阳师，也缺不得源博雅这样的知己。

关于他们俩的牵绊，推荐大家去看野村斋藤主演的《阴阳师》1、2部，虽与心目中的二人仍有一定的差距，但至今为止算得上是最得人心的翻拍吧。用一句话概括两人，我想只能是：所有的相遇，都是久别重逢。在《阴阳师》2中清明犯险要去天界请天神，博雅不顾清明的反对毅然与清明一同前往天界，对清明说的那一句“你去哪里，我就去哪里“比起那句”youjump，ijump”来的更令人感动。

只要是人，就会渴望有牵绊，有牵绊才能有所畏有所不畏。

阴阳五行读后感篇二

1. 介绍五行阴阳说的起源和基本理论。五行阴阳说是中国古代哲学中的一个重要理论体系，起源可以追溯到春秋时期。阴阳是五行阴阳学说的基本概念，阴阳是宇宙万物的两个方面，如天地、日月、男女等。五行则是指金、木、水、火、土这五种元素。五行之间互相制约和协调，构成了宇宙万物的变化和发展规律。

2. 分析五行阴阳说的应用。五行阴阳说在中国文化中具有很重要的地位，不仅仅在哲学领域里被应用，更被应用到中医学、占卜学、风水学等方面。举个例子来说，在中医学中，五行阴阳学说是一个重要的理论支撑，中医医生根据病情，决定治疗方式和药物选择。在风水学中，也会运用五行阴阳说，来研究环境和建筑物的对人们的影响。

3. 讲述五行阴阳说对于人类生命的启示。五行阴阳学说对于人们的生活也有很重要的启示意义。例如，五行阴阳学说提出了“顺天而时”的观念，这就是说人应该遵循自然规律的规定，遵循季节变化和天气变化的规律来生活。人们应该与自然和谐共生，这是五行阴阳说对人类的一大启示。

4. 探讨五行阴阳学说对人们的持久影响。五行阴阳学说在中国文化中是影响最深远的理论之一。从中国古代到现在，五行阴阳学说一直都是人们对自然和人文环境的研究非常重要的一部分。五行阴阳学说的影响还可以追溯到中国文化的许多领域中，例如文学，音乐和艺术等。

5. 总结五行阴阳学说的作用。综上所述，五行阴阳学说无疑是中国文化的瑰宝之一，它不仅仅有着深远的哲学思想和理论基础，更是中国人民对自然和人文环境的一种深刻认识和感悟体现。此外，在当代社会，五行阴阳学说也被越来越多的人们所认可，被应用到生活中的各个领域，如商业、管理、社交等，以实现人类和自然环境的和谐共生。

阴阳五行读后感篇三

近年来，天干五行阴阳的理论逐渐成为人们研究和理解世界的一种方法。而在读书的过程中，我深深感受到天干五行阴阳的智慧与深度。通过对书籍内容的理解与吸收，我逐渐认识到，天干五行阴阳不仅能帮助人们解读世界的本质，还能引领人们更深刻地思考和认识自己。下面我将从五个方面总结自己的读书心得体会。

首先，天干五行阴阳教会我如何平衡自己的心态。在读书的过程中，我们不可避免地会遇到一些令人挫败的困难和挑战。而要想攀登读书的高峰，就需要一种平衡的心态。我发现，天干五行阴阳的观念对此十分有帮助。天干五行阴阳认为，人与自然之间是相互依存、相互制约的关系，平衡是相互关系中得以达到和谐的关键。正是在阴阳的互动中，万物才能顺应自然规律而生存。因此，在读书的过程中，我也学会了寻找平衡，既努力学习和思考，又保持放松和接受的心态，这样才能更好地完成学习任务。

其次，天干五行阴阳教会我如何把握时间的节奏。读书需要时间，而如何合理利用时间则是每个读书人必须面对的问题。在这个问题上，天干五行阴阳的理论能够给予我启示。天干五行阴阳强调时间的节奏和变化，认为人的生活与自然界一样是属于动态的。而在我的读书中，我也发现，有时候要抓住学习的机会，迅速积极地行动；而有时候则需要耐心等待，等待情境和机遇。正如阴阳的变化一样，把握好时间的节奏，是我在读书过程中受益良多的一种体会。

第三，天干五行阴阳教会我如何调整自己的学习方法。每个人的学习方法都不尽相同，而找到适合自己的学习方法是提高学习效率的关键。在天干五行阴阳的理论中，我看到了不同学习方法之间的差异与优缺点。比如说，阴性的学习方法适合概念的理解和思考，而阳性的学习方法则适合问题的解决和实践。通过对天干五行阴阳的学习，我逐渐发现了自己的学习倾向，并调整了学习方法，从而使自己的学习效果有所提高。

第四，天干五行阴阳教会我如何理解和把握书籍的内在规律。书籍是智慧的源泉，但我们只有真正理解和把握书籍的内在规律，才能从中受益匪浅。而天干五行阴阳的理论提供了一种新的理解书籍的方式。天干五行阴阳强调宇宙的统一与共性，认为万事万物都遵循着某种规律。而在我的读书过程中，当我运用天干五行阴阳的视角来解读书籍内容时，我发现了其中的内在联系和共性规律。这让我能够更深入地理解书籍的思想和观点，提高了自己的认知层次。

最后，天干五行阴阳教会我如何将所学与实践相结合。读书与实践是紧密关联的，只有将所学的知识应用到实践中，才能让其变得更为具有价值。在天干五行阴阳的理论中，我看到了理论与实践的结合之道。天干五行认为，人要运用理性的思维，将知识应用到实践中，才能在实践中逐渐发展。而对于我的读书途径来说，天干五行阴阳的理论启示了我如何将所学的知识应用到实际生活中，让我在实践中逐渐提高。

总而言之，天干五行阴阳的理论不仅是一种哲学观点，更是一种智慧的生活方式。通过阅读，我深刻地体会到这一点。天干五行阴阳教会我如何平衡心态、把握时间、调整学习方法、理解和把握书籍的内在规律、将所学与实践结合。这些都是我在读书过程中受益良多的体会。我相信，只有更好地应用和理解天干五行阴阳的智慧，我们才能在读书的路上迈向更高的高度。

阴阳五行读后感篇四

古人以“阴阳”为立天之道，阴阳消长是万物演化的根本，“阴阳”主宰天道、地道、人道；以五行木火土金水相生相尅而生万物，五德转移。决定历史。以“阴阳”、“五行”划分宇宙之明暗、上下、盛衰、刚柔、动静、男女以及五种方位、色彩、气味、季节，并以此去渲染古代宗教神话传说，比如：以水火木金土五星为“天”之五佐，东方录仰威之帝，亦称苍帝，属木，色青；南方赤熛怒之帝，亦称赤帝，属火，色赤；中央含枢纽之帝，亦称黄帝，属土，色黄；西方白招矩之帝，亦称白帝，属金，色白；北方协光纪之帝，亦称黑帝，属水，色黑。以东南为阳，西北为阴，以岁星(木)、荧惑(火)、填星(土)、属阳，以月太白(金)、辰星(水)属阴。(见《史记·天官书》)。《淮南子·天文篇》中说：“东方木也，其帝太皡，其佐句芒，执规而治春；南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏；中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方；西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋；北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。”统称为五帝，或五方之帝，也可以说是五行之帝。

阴阳五行读后感篇五

五行，所指的是水、火、木、金、土。但是我们要明白，这里所指的水火木金土并不是指真正的实物，而是对具有水火木金土特性的事物的一种抽象的概括。水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。五行还有着相生相克的关系。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，这是相生；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，此相克也。五行的生克关系，对应了万事万物的关系，从事物对应的五行变化，可以推测事物的变化。

阴阳五行读后感篇六

养生是一门古老而深入人心的学问，它的核心理念是保持身心健康，延年益寿。其中，阴阳五行是养生的重要概念，它以“阴阳”为基础，以“五行”为支撑，形成了完整的理论体系。在长期的养生实践中，我逐渐领悟到了一些心得体会。

第一段：了解阴阳。

阴阳是养生中最基本的概念，也是最重要的调节原则。阴阳之间相互依存、相互制约、相互转化，保持着身体的平衡状态。在养生过程中，要根据具体情况调节养生方式。比如，对于阳盛质的人，要多吃一些寒凉性的食物，保持身体的阴凉；而对于阴盛质的人，要多吃一些温热性的食物，增加体内的阳气。只有了解了阴阳的含义，才能更好地调节身体的平衡。

第二段：体察五行。

五行是中国古代哲学中的重要概念，它包括金、木、水、火、土五种元素。在养生中，要根据五行的相互关系进行调节。比如，金制水，水生木，木生火，火生土，土生金。因此，我们可以通过饮食和运动来调节五行的平衡。比如，多吃含有水元素的食物，如蔬菜水果，可以促进体内水分的流动，消除体内湿气。而多进行室外运动，如跑步、打太极拳，可以增加体内的气血循环，提高身体的抵抗力。

第三段：养生要素。

在养生过程中，有几个关键的要素需要重视。首先，饮食要均衡。不同的食物有不同的寒热性质，要根据具体情况合理搭配，不能偏食。其次，运动要适度。适度的锻炼可以增强体质，提高免疫力，但过度运动反而会损伤身体。再次，情绪要平稳。情绪的波动会对身体产生负面影响，要学会放松心情，保持乐观的心态。最后，作息要规律。保持充足的睡眠时间，不要熬夜，有助于身体的恢复和修复。

第四段：个体差异。

养生是因人而异的，每个人的体质、生活环境、生活方式都不同，因此养生方法也应因人而异。要根据自身的情况制定养生计划，不能盲目模仿他人的方法。充分了解自己的体质特点，才能选择适合自己的养生方式。比如，对于肾气不足的人来说，可以多吃一些滋补肾气的食物，如黑豆、黑芝麻等；而对于肝火旺盛的人，可以多吃一些清热解毒的食物，如苦瓜、黄瓜等。

第五段：持之以恒。

养生是一种长期的修炼，需要持之以恒，不能间断。养生要从日常生活中的点滴做起，形成良好的生活习惯。比如，要坚持每天定时睡觉，保证充足的睡眠时间；要坚持适度的运动，每天保持一定的运动量；要坚持饮食的均衡，不贪食、不偏食。只有持之以恒，才能真正做到养生之道。

总结：

从了解阴阳到体察五行，再到注意养生要素和个体差异，最后将养生的方式持之以恒，这是我在养生实践中得到的体会和心得。我希望通过这些经验，能够帮助更多的人了解到养生的重要性，引导大家走上健康的道路，享受健康的生活。只有保持身心的健康，才能更好地面对工作、学习和生活的挑战。

阴阳五行读后感篇七

读书是一种重要的修身养性的途径，通过读书，我们可以扩大知识面、提升思维能力，培养健康的心态。而在读书过程中，天干五行阴阳理论给了我很多启示和帮助。天干五行阴阳是中国古代哲学中的重要组成部分，它是中华民族智慧的结晶，蕴含着丰富的哲学思想和文化内涵。在读书的过程中，我深深感受到这个理论对于个人素养和大智慧的重要作用。

第二段：阴阳平衡的重要性。

天干五行阴阳理论认为宇宙万物都是由阴阳二气构成的。在阴阳二气相互制约、相互激发的过程中，产生了一系列的变化和发展。在读书过程中，我们也需要注意保持阴阳平衡。如果过于沉浸在书中，不注意调节自己的身体和心态，就容易导致精神压力过大、学习效果下降等问题。因此，我们在读书时要注重合理安排学习和休息的时间，定期进行适量的身体活动，保持良好的心理状态。

第三段：阴阳调节的方法。

天干五行阴阳理论提供了一些调节身心的方法，对我们读书有着积极的影响。在日常生活中，我们可以通过调整饮食结构来实现阴阳平衡。例如，多吃一些富含阳气的食物，如葱、姜、蒜等，可以增强体力，改善疲劳。同时，我们还可以运用冥想、瑜伽等方法来调节精神状态，增强思维能力。这些方法在读书过程中是非常有益的，可以帮助我们更好地融入到书中的世界中，提升自己的阅读体验。

第四段：人文关怀与阴阳理论。

天干五行阴阳理论不仅是一种关于宇宙的规律，更是一种对待人类和自然的态度。在读书过程中，我们也要有关怀他人、关爱自然的意识。无论是与他人交流还是阅读经典，我们都要尊重他人的观点，注重合作与互助。同时，我们要尊重自然环境，不浪费纸张、节约能源等，体现人与自然的和谐共生。只有这样才能够真正领悟到天干五行阴阳理论所蕴含的智慧，将其应用到我们的读书生活中。

第五段：读书的意义与价值。

阅读是一种对自我的修炼，也是一种与他人进行交流的方式。通过读书，我们可以开阔自己的视野，增长知识。阅读还可以培养我们的情感和感知能力，提升我们的人生境界。同时，阅读也是一次与作者进行心灵沟通的机会，可以让我们领悟到作者的思想和智慧。因此，读书在个人成长和社会发展中具有重要的意义和价值。而天干五行阴阳理论则为我们在读书过程中提供了新的思考，使我们能够更好地探索和理解书中的世界。

结尾：总结全文。

在读书的过程中，我们要注意保持阴阳平衡，通过天干五行阴阳理论提供的方法来调节身心，增强学习效果。同时，要在读书中展现人文关怀，注重和谐共生。读书的意义和价值也通过本文得到了总结。读书是一种修身养性的方式，通过阅读我们可以增长知识、提升境界。而天干五行阴阳理论则为我们提供了启示和帮助，使我们在学习中能够更加深入地理解书中的世界。因此，读书不仅能够给我们带来思想和智慧的积淀，也可以丰富我们的人生体验。

阴阳五行读后感篇八

“五行阴阳”是中国古代哲学中的重要理论，是中医、命理、易经等领域的基础。五行阴阳说强调万物存在着相互依存、相互制约的关系，并以五行和阴阳两个方面来划分万物。在我的学习和实践过程中，我深刻地感受到了五行阴阳理论的重要性和实用价值。

第二段：五行阴阳的概念和特点

五行阴阳是中国古代哲学的重要思想，五行包括金、木、水、火、土五种元素，阴阳则是指万物存在的两种相反的力量。在五行阴阳理论中，五个元素之间相互制约、相生相克，同时阴阳也是相互依存、相互制约的。例如，恶劣的天气常会造成人们的情绪低落，而喜悦的气氛则会让人感到舒畅和愉悦。换句话说，五行阴阳理论强调了对于“相等相斥、互补互生”的关系的重视。

第三段：五行阴阳的应用

五行阴阳理论不仅在传统中医领域中得到了广泛应用，也在现代社会中各个行业得到了应用。例如，设计行业的灰色、黄色、红色、蓝色等等，用的就是五行颜色的原理。再例如，在经营上，为了避免财务上的问题，可以采取五行埋汰的方法进行治理。因此，五行阴阳理论可以帮助我们更好地理解万物内在的相互关系，并提供了实际的应用价值。

第四段：五行阴阳的启示

五行阴阳不仅是一种理论，更是一种生活哲学。在实际生活中，我们应该充分利用五行阴阳的原则，通过适当的安排和掌控来使自己的健康、事业取得更好的发展。例如，身体健康，可以采取五行调理的方法来增强身体的免疫力，从而减少疾病的发生。事业上，可以采取五行搭配的方法来达到事半功倍的效果。因此，五行阴阳理论绝不仅是一种古老的哲学思想，更是一种指导我们生活和发展的关键。

第五段：总结

无论是在古代还是现代，五行阴阳理论都有着重要的理论指导和实际应用价值。在我的学习过程中，深入了解五行阴阳的理论和实践，使我更加深入地理解了这个世界、人类行为和生命本质。五行阴阳理论不仅是对古人的传承和继承，更是我们应该珍视和发展的重要思想和理论。

阴阳五行读后感篇九

阴阳源於中国古代的哲学思想，认为万物都有阴阳两个对立面，以阴阳来解释自然界的各种现象，例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。阴阳学说亦应用於中医学上，用来解释人体生理现象及病理变化的规律。简单来说，阴是指人体实质的物质，即体液，包括血液、津液、泪水、鼻水、内分泌，甚至男性的精液。至於阳，则指人体非实质的物质，即身体的机能和气。

阴阳五行读后感篇十

阴阳学说是中华文化的瑰宝之一，五行阴阳学说更是其核心。五行阴阳学说是中国古代哲学的重要组成部分，它贯穿了中医、农业、建筑以及众多人文领域。五行阴阳学说的理论体系包括五行、阴阳、十二神煞等三大组成部分。今天我要分享的是我在学习五行阴阳学说过程中的心得体会。

五行阴阳学说是中国古代的一种哲学思想，早在《周易》中就涉及到了五行和阴阳的概念。五行分别是木、火、土、金、水，代表着自然界所具有的五种不同属性。阴阳则是掌握自然规律的理论基础，是事物发展变化的两个相对方面。五行和阴阳是互相对立的，但又相互依存、相互转化的。

五行阴阳学说不仅在哲学思想、文化传承等方面起到了重要作用，更广泛地应用于中医的诊断和治疗。中医认为阴阳之间的平衡与失衡是人体健康的关键。自古以来，中医治病先治本，其治疗原则就是“调阴阳”，即调节体内五脏六腑所代表的功能，以达到整体平衡的状态。

在现代社会中，五行阴阳学说也得到了广泛的运用。它被应用在建筑、风水、旅游等领域。如在房屋设计中，五行阴阳学说可以用于确定房屋的朝向、布局、颜色搭配等。在旅游领域，对景点进行阴阳分析，可以帮助我们更好地选择旅游景点。

在学习五行阴阳学说的过程中，我深刻地感受到了中华文化的博大精深。五行阴阳学说的理论众多，但是它们的核心思想本质是相通的。五行阴阳学说可以帮助我们更好地把握自然界的规律，明确事物发展的方向，从而更好地规划自己的人生。同时，五行阴阳学说也对我形成了重视自然环境的观念，让我更深地感受到与自然共存的重要性。

总结：

五行阴阳学说是中国传统文化中的重要组成部分，它在中医、建筑、旅游等领域都有着广泛的应用。在学习五行阴阳学说的过程中，我们可以深入探寻中华文化的精髓，更好地适应自然界，同时也可以规划自己的人生。

阴阳五行读后感篇十一

阴阳五行学说，就是易学哲学关于物质的性质和运动变化规律的学说。阴阳这对基本矛盾的对立统一，是宇宙的普遍规律。阴阳学说，从宏观上和事物的相互联系的视角上来观察和认识各种事物的共同性和普遍性。无论是宏观宇宙，还是微观世界，阴阳的对立统一是普遍存在的。有阳性的物质，就有阴性的反物质;有正电，就有负电;有质子，就有反质子;天地、男女、上下、前后、左右、高低、前进后退、寒暑、昼夜……地形上的乳突窝钳、山龙的正面背面、山水的顺逆、直曲、紧舒、急缓、刚柔、老嫩、宽窄、硬软……处处都有阴阳。总之，凡属于沉静、下降、寒冷、重浊、柔弱、阴暗，趋向于静的物质都属于阴的范畴，而活跃、上升、轻浮、炎热、刚强、光亮，趋向于动的物质则属于阳的范畴。

阴阳一方面是对立的，另一方面又是统一的，阴阳互相以对方为自己存在的条件，世界上没有绝对的阴和绝对的阳存在。所以说阴阳互根。阴阳是可以互相转化的。物极必反，阳极必阴，阴极必阳。

阴阳是风水术的一个中心理论，风水特别讲究阴阳二气的冲和。因为世界上的所有生物都是阴阳交媾的产物，孤阴不长，孤阳不生。所以，过去风水师又叫做“阴阳先生”，有的地方也叫做‘二宅先生’。在远古时代，中华民族的先民对宇宙的认识水平就达到了如此高度，我们不能不为我们祖先的智慧感到骄傲和惊讶。

二、五行的特性。

五行，即我们常说的金、木、水、火、土。五行学说的“五行”概念，是易学哲学对世界万事万物高度抽象的概括。“木曰曲直”，木具有生长、条达、能曲能伸的特点。“火曰炎上”，火具有发热、发光、向上的特性。包括看得见的光、热、火和看不见的辐射和能量。“土爱稼樯”，土具有载物、生化的特性，为万物之母。土壤、基质和所有的载体都包括其中。“金曰从革”，金具有能柔能刚、变革、肃杀的特性。其范畴涵盖了所有的化学元素。“水曰润下”，水具有滋润、向下、闭藏特性。包括所有的溶剂、介质以及所有具有流动性质的物质在内。

三、事物属性的五行分类。

五行学说对万事万物的归类推行，完全依据“天人相应”的全息思想，它是易学哲学的核心理论。常用的五行学说与事物属性的分类见下表：

上表仅是略略举例而已，实际上，读者可尝试将每一件事物推断，看看其五行所属。如果多读一些术数著作，也可以找到更多有关资料。

四、五行的生克制化规律。

五行学说是以五行之间的生克制化规律来探索事物规律的。五行之间的关系是非常复杂的，既有转化即相生关系，有制约即相克关系，有组合关系即合，还有相刑、相害关系，但总体上来说主要是五行之间的生克制化关系。所谓五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的辅助、推进作用，称为“相生”;一类事物对另一类事物的抑制束缚作用称为“相克”。五行相生相克在风水学及中医学中，有着举足轻重的影响力。其实它不单是风水与术数的重要基础，它更是中医学的藏象学说和辨证施治的依据，由于五藏皆有其五行所属，因此，风水学也可以按照不吉利的风水，以其方位是甚么推断对人体哪一藏象产生影响。这不是无稽之谈，而是经历代各风水师验证获得的结论。

五行相生即：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。下面从比较直观的方面略作解释：火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土。土生金，因为金属蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属。金生水，因为金属若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水。水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。

五行相克即：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。从直观上可以这样简单地认为：火克金，因为烈火能溶解金属。金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍。土克水，因为土能防水。水克火，因为火遇水便熄灭。五行生克，还有深层次的道理，在以后的学习中会慢慢体会到。但在另一种情况下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克;同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。如木生火，又称作火化土，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。

五行的生克制化规律是一切易学预测法中最根本的法则，是推演事物变化的最重要依据，是一切预测学说的根本，也是堪舆术的基础，必须熟悉掌握。在择吉上，只有熟悉精通了阴阳五行的生克制化和刑冲克害，才能为人选好吉课。习堪舆者必须通悟它，才能得心应手的运用它。

五、阴阳五行与河图洛书的关系。

将洛书中五行属性相同的三组卦分别合并，即将同属于木的震卦和巽卦合并，将同属于金的兑卦与乾卦合并，将同属于土的艮卦和坤卦合并，再连接起来，就可以看到，这个图形就变成了五行的相生相克关系图。河图和洛书都是说天地道的。两者的区别在于：河图是从将天地看成是一个开放系统的角度来描述阴阳及其发展和运动的规律，而洛书则是把天地看成是一个封闭的整体来揭示阴阳的相互联系和发展、运动规律。

风水术在“天人相应”、“人天和谐”的总体原则指导下，根据天地阴阳五行运动变化和运行轨迹的客观规律，去寻找真龙真穴，实际上就是寻找阴阳五行相应平衡、和谐的局部空间区域用于建造阴阳二宅，这样的空间位置就叫风水宝地;而择吉则是寻找阴阳五行相应平衡以及与所选择的空间位置与建筑坐向相和谐的时间片段，用于阴阳二宅的兴工等重大活动，这个时间就叫做良辰吉日。

龙马负图是远古时代的传说。但是河图、洛书真正展现在世人面前是在宋代。宋代的华山道士陈抟老祖才将河图、洛书和先天图等拿出来传给种牧，种牧传给李溉，李溉传给许坚，许坚传给范谔昌，范谔昌传刘牧，刘牧著《易数钩隐图》，河图、洛书才为读书人所知。但陈抟老祖到底承继于何人则至今仍是一个历史之谜。

阴阳五行读后感篇十二

阴阳五行是中华文化中丰富的养生理念，它起源于古代史籍《易经》，被视为中国传统医学的根本理论。阴阳五行学说认为人体像宇宙一样是由阴阳两个相对的面向和五种元素木、火、土、金、水组成，这五种元素相互作用表现出不同的属性特征。在阴阳五行中，木为阳中之阳、火为阳中之阴、土为中之土、金为阴中之阳、水为阴中之阴。人的五脏六腑以及免疫系统也与阴阳五行密切相关，所以阴阳五行学说作为养生理念具有深刻的意义。

与中医理念一样，阴阳五行养生强调预防和治疗同等重要。根据阴阳五行的理论，合理的养生法可以使人的阴阳五行平衡，避免疾病的发生。量身定制的饮食、运动、按摩、各种保健方法，均可以根据阴阳五行的学说进行调整。例如，对于体质虚寒的人，可以多食用温性食物，如姜、肉类；而对于体质偏热的人，则可以选择清热解毒的食物，如西瓜、藕等。各种运动也可以根据五行特性进行选择，比如说跑步是金行为主的运动，可以加强肺部功能。

尽管阴阳五行的养生法获得了广泛的赞誉，但有些误区也需要被纠正。首先，单纯追求补阳、补阴并不是一个好的养生方法，阴阳之间需要平衡，补阳、补阴应该根据个人的情况来制定。其次，有些人认为阴阳五行的养生方法治愈了某些疾病，过分夸大了阴阳五行养生法的治疗效果。再者，太过于迷信阴阳五行养生法，完全否定了现代医学。养生不应该排除现代医学，而是应该结合两者，用阴阳五行的养生法去辅助现代医学。

阴阳五行的养生方法非常丰富，仅仅是饮食和运动是远远不够的。除此之外，按摩、针灸、艾灸、太极拳、中草药等养生方法也都根据阴阳五行的学说得到了系统地发展。选择好的养生方法需要多年的练习和体验，要找到适合自己的方法，可以咨询中医师的帮助。此外，一定要根据自己的情况选择阴阳五行养生法，避免过分夸大其作用。

随着人们生活水平的不断提高和人们对养生事业重视程度的不断加深，阴阳五行养生法将会变得越来越普及和深入人心。其中包括阴阳五行养生法的应用范围不断扩展，养生法不断进行创新和改进等。未来，阴阳五行养生法将会更好地立足于中国华夏文化内涵体系之中，为广大人民健康生活和全面发展提供不可替代的优质资源和借鉴。

阴阳五行读后感篇十三

第一段：引言（100字）

阴阳五行理论是中国古代哲学思想的重要组成部分，长期以来，它广泛应用于中医、农业、建筑、工艺等方面，并在道家、儒家、佛家等多个学派中得到了深入研究。通过对阴阳五行的学习，我深刻领悟到了其中蕴含的哲学思想和丰富意义，本文将从五个方面阐述我对阴阳五行的心得体会。

第二段：阴阳相互依存的和谐关系（200字）

阴阳的思想本质是描述事物的两个对立面，即事物的两个相互依存的存在方式。在阴阳哲学中，世界万物都具备阴阳之分。它们之间不是孤立存在，而是通过相互作用和转化进而形成事物的运动变化。只有当阴阳相互依存、互相制约、相互渗透的关系达到平衡时，才能保持和谐的状态。比如，白天与夜晚、冬天与夏天，都是阴阳相互依存的关系。这一原理对我的启示是，在处理各种事物关系时，应追求平衡，避免过分偏向某一方面，以保持和谐。

第三段：五行的相互克制的规律（200字）

五行理论是以金、木、水、火、土五种元素进行分类的天然事物间分析和相互关系的哲学体系。五行之间相互制约、相互克制。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这种相互制约的关系在自然界和人类社会中普遍存在。例如，水可以灭火，火可以融化金属。在现实生活中，我们经常会面临各种冲突和矛盾，而五行之间相互克制的规律告诉我，在解决问题时，可以借鉴五行相克的原理，寻找制约对方的因素，从而达到平衡。

第四段：阴阳五行与健康的关系（300字）

阴阳五行的理论在中医理论中有着重要的地位。中医强调“天人合一”，人体的阴阳五行形态与周围环境的阴阳五行相应联系，互为因果。通过调节阴阳，使其相互平衡，可以保持身体的健康和平衡。例如，人体阳气足，则身体会感到温暖；相反，阳气不足则会感到寒冷。另外，中医还通过选择经络穴位和食材，运用五行相生的原理来调节人体的阴阳平衡。通过这些方法，我明白了保持阴阳平衡对于身体健康的重要性。

第五段：内在和外在的互动与发展（300字）

阴阳五行不仅仅是描述事物间关系的一种理论体系，更是对事物发展过程的一个内在规律的揭示。在阴阳五行理论中，运行在自然界和人类社会之中。事物发展的内因是五行之间相生相克的力量。这些相互作用和转化的力量构成了事物的运动和发展。通过对事物内在的阴阳五行关系的把握，可以更好地理解事物的发展与演变。对我而言，通过对阴阳五行的思考与实践，我更加清晰地认识到人与自然的共生关系，意识到发展和变化缺一不可。

结尾（100字）

通过对阴阳五行的学习，我不仅仅增加了对中国古代哲学思想的了解，更对事物之间的关系和发展规律有了更深入的理解。阴阳五行理论并不只是一个学术的概念，它是一个生活的态度，一种为人处世的智慧。我相信通过对阴阳五行的实践，我们能够更好地理解和应用这种智慧，以实现自己的人生价值。

阴阳五行读后感篇十四

第一段：引言（200字）。

阴阳五行，是中国古代文化中重要的哲学概念，也是研究自然界和人类生活的基础理论之一。通过观察自然界的现象，人们发现了事物的存在都呈现出相应的阴阳属性，并将这个观察总结为阴阳五行的理论。在我对阴阳五行的学习和研究中，我深刻体会到了这个理论对于我们生活的指导和启发，以及对人类和自然的相互关系的理解。

阴阳五行是指太极、阴阳、五行这三个部分的综合概念。太极是指事物的两个对立面，如天地、阴阳等；阴阳是指事物存在的两个对立面，相互关联、互为转化；五行是指事物在阴阳交互作用下，按照五行的属性进行变化。通过研究阴阳五行，我们可以认识到事物的变化和统一性，以及事物之间的相互联系和影响。

阴阳五行的理论在中国的医药、农业和建筑等领域都有广泛的应用。在医药方面，中医用阴阳五行理论来诊断和治疗疾病，通过平衡阴阳和调整五行属性，恢复人体的健康状态。在农业方面，根据不同作物的阴阳五行属性，合理安排种植和养殖方式，提高产量和质量。在建筑方面，人们根据建筑物的功能和环境特点，选择相应的材料和设计，以达到平衡阴阳五行的目的。阴阳五行在实践中的应用，为人们的生活和工作提供了有益的指导和参考。

第四段：阴阳五行与人类生活（300字）。

阴阳五行理论不仅仅适用于自然界和事物，也与人类的生活息息相关。在中医学中，人体的生命活动也被认为是阴阳五行属性的表现。人体的五脏对应五行的属性，通过调整五脏的平衡，维持身体的健康。另外，人的个性和行为特点也可以通过阴阳五行来分析和理解。例如，一些人阳气偏旺，偏爱热闹和运动；而另一些人则阴气偏盛，喜欢安静和思考。通过对阴阳五行的了解，我们能更好地认识自己和他人，并在与他人相处时能够更好地沟通和理解对方。

第五段：结论（250字）。

阴阳五行是中国古代哲学的精髓之一，通过对自然界和事物的观察和总结，人们发现了事物存在的阴阳属性和五行特点。这一理论不仅在自然界有广泛的应用，也对人类的生活和行为有直接的影响。通过研究和应用阴阳五行，我们能更好地理解自然界和人类生活的规律，从而以更科学的方式处理和解决问题，提高生活的质量和效率。因此，阴阳五行的研究和应用将会继续在中国文化和科学研究中发挥重要的作用。

阴阳五行读后感篇十五

近年来，养生已经成为人们生活中的一种重要方式。作为中国传统文化的重要组成部分，阴阳五行养生理论始终占据着重要的地位。阴阳五行通过揭示自然界和人体的相互关系，为人们提供了重要的养身之道。在实践中，我有幸接触到了这一理论，并深受其启发。在这篇文章中，我将分享我关于养生阴阳五行的心得体会，希望能为更多对养生感兴趣的人提供一些借鉴与启示。

首先，我深深了解到阴阳五行的一个重要观点，即平衡是养生的关键。阴阳五行理论告诉我们，万物皆为阴阳两极，而阴阳之间的平衡则是事物能够健康发展的基础。人体也是如此，只有保持身体内外的平衡，才能保持健康。通过了解不同食物、草药、精油等的性质，我们可以合理安排饮食和使用药物，从而调节身体的阴阳平衡。例如，在寒冷的冬天，我们可以多食用一些具有温热属性的食物，如姜、大蒜等，以保持体内的阳气。而在炎热的夏天，则需要多吃一些清凉解毒的食物，如黄瓜、西瓜等，以平衡体内的阴阳。

其次，我注意到阴阳五行理论对于调理身心的重要性。心与五行之间存在着紧密的关系，其中心为“一切气血之主”。当我们的心身处于紧张、疲惫的状态时，往往会影响到我们的养生效果。因此，通过调节心情、保持良好的心态，我们可以达到与身体阴阳的平衡相辅相成的效果。例如，平时可以尝试一些减压的方法，如户外活动、冥想、听音乐等，以缓解心理压力，提高身心养生的效果。同时，我还发现在饮食方面，采取减少辛辣食物、保持规律饮食和适量运动的方法，也能有效地调理和保养心脏健康。

再次，在学习阴阳五行理论的过程中，我体会到了人体与自然的密切联系。五行学说中的水、火、木、金、土，与自然界中的水、火、木、金、土元素相呼应。我们生活在自然界中，受到自然界的影响，因此我们的身体也同样会受到五行元素的影响。根据这种联系，我们可以采取一些合理的措施来调整自然界与人体之间的能量平衡。例如，在春天多接触绿色的植物，以增强自然界的木能量与体内的肝胆功能的平衡。同样，在秋天多接触黄色的果蔬，以增强自然界的土能量与体内的脾胃功能的平衡。通过这种方式，我们可以提高养生效果，保持身心的健康。

最后，通过实践，我确信了阴阳五行理论的科学性和实用性。阴阳五行理论不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中医学的理论基础。通过了解阴阳五行的运行规律，我们可以明晰自然界和人体的关系，更好地调节自身的生活方式，提高养生效果。例如，在冬天可以多食用热性的食物来增加体内的暖气，同时减少寒冷对身体的影响。在夏天，可以多食用富含维生素的食物，以增强免疫力和抵抗疾病。通过这些实践，我深深感受到了阴阳五行理论在养生领域的重要性和实用性。

综上所述，阴阳五行理论是我在养生道路上的重要指南之一。通过深入学习和实践，我对于养生与阴阳五行之间的关系有了更深刻的理解，也收获了许多宝贵的心得体会。平衡、调理、联系和科学实用是我在学习和实践中所关注和体会到的关键点。我相信，只要我们更加注重阴阳五行与养生之间的关系，我们就能在养生的道路上走得更加健康、有益。

阴阳五行读后感篇十六

阴阳五行理论是中医理论中的重要部分，它充分表现了阴阳之间相互作用、相互制约的关系，有助于人们认识生命的本质，理解人与自然间的联系，更好地进行养生保健。在我长期的阴阳五行养生实践中，我深深感受到了它的养生保健作用。下面我将从五个方面展开我的心得与体会。

第一，重视阴阳平衡。中医养生的核心思想是平衡，而阴阳平衡无疑是这种平衡的最基本表现。在生活中，我们应当注重身心平衡，保持正常的生物节律。为了防止阴阳失衡，我们应当避免过分劳累，保持心情愉悦，有规律地作息，进行适当的锻炼等。同时，饮食调节也应当重视阴阳平衡。春季阳气上升，应当多吃一些富含营养的蔬菜水果；夏季阴气盛行，可以适当多吃凉性食品；而秋季阳气渐收，应当多食一些滋阴食品，如糯米、海带、豆腐等。

第二，避免五行生克相冲。五行生克是指五行之间有相生、相克、相泄等关系。只有平衡运用五行之间的关系，才能更好地进行养生保健。比如说，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，而五行中的相克关系是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。因此在日常生活中，我们应当注意避免不利于身体健康的五行生克关系。比如说夜晚吃辣椒等火性食品，会导致肾脏负担加重，应当适当控制摄入量；还有在潮湿的环境下长期居住，容易导致体内湿气过重，应当保持通风干燥。

第三，重视情志调节。情志是影响人体健康的重要因素之一。中医讲究“情志内伤”，即情绪波动过大或持续时间过长，可能损伤脏腑，影响身体健康。因此我们应当保持乐观向上的情绪，尽量避免受到情绪的干扰。同时要注意调节身体内脏的功能，如“肝主藏血，驱疏情志”，意味着情绪过于激动会对肝脏产生不良影响，我们需要通过健康的生活方式来调节情绪，例如适当加强运动锻炼、学习自我放松技巧等。

第四，科学运用中药养生。中药以其独特的药性，对调节人体内部环境有很好的作用。但是在使用中药养生时，需要谨慎，避免出现负面影响。中药对五脏六腑有着不同的影响，要根据需要选用，如补肺应用五味、雪梨配伍，补肾可用枸杞、淫羊藿等。另外，中药的服用方法、剂量等也需要尽量科学合理。对于不熟悉中药的人，可以向中医师咨询，避免出现不良反应。

第五，适当运用自然疗法。自然疗法是指运用天然物质或物理和心理因素来治疗疾病或促进身体健康的一类疗法，又称“自然治疗”。如食疗是指以食疗法来治疗疾病或促进身体健康；按摩则是利用手法揉捏、按压等方法来促进气血流通，缓解身体疲劳等，这些方法都有一定的科学依据和临床实践基础。但是在运用自然疗法时，需要注意不要过于追求疗效，防止因为过度用力或方法不当而造成损伤。

总之，阴阳五行养生理论是中医独具特色的养生理念。在实践中，一定要根据自身情况，科学运用阴阳五行理论进行养生保健，才能更好地体会到它的益处。希望大家都能关注到自己的身体，注重阴阳五行的平衡，注意调整生活方式，让自己健康、平静地走过人生的旅程。