在面对这个难题时，我们需要更加深入地思考和理解。总结要有主题和逻辑，分清主次，以直观易懂的方式呈现，方便读者理解。以下是一些经过筛选的总结范文，希望对您的写作有所启示。

守住本心高中篇一

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风。

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。

茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：何为幸福？我追着时间在后现代的荒原上呐喊：幸福在于自己的心！

世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。

贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：没有，我很幸福！因为我仅仅失去六分之一！除了耳、（）我们还眼、鼻、嘴、手、脚、（）六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。

幸福，只是塞翁失马，要懂焉知非福的道理。

求幸福，就要有阿q的精神。鲁迅先生笔下的.阿q，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿q作为一种榜样。原来，阿q也是幸福的。

面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然？尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开！这也是一个阿q，一个美国版阿q。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！

专家点评：

文章以典型而丰富的事例，论证了因思维方式的不同决定了人们对事物的不同看法，指出幸与不幸皆之于心。观点十分鲜明，而选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐的结论响亮地呼应了幸福在于自己的心！的观点。

全文语言简洁，思维缜密，思辨力强是本文的亮点。

守住本心高中篇二

这个世界，每天有太多的人为利益鱼死网破，为权利勾心斗角。但当你放下那物质的执念时，就像看到装满牛奶的玻璃杯一样，你也看到了，那在物质欲流的冲刷下，日益被埋没的，承载自我理想却即将破碎的心。唯有坚守本心，才能把握本真，才不会迷失理想的方向。

坚守本心，就要以全心的姿态坐观于世。弘一法师说过:“佛心凡心，秉承一心，便可利于灵地。”只有专心于自己的信念，才能不为世俗所动，所以陶渊明即使官场失利，也会“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱;所以王国维及时仕途受挫，也能感受到“万籁此俱寂，但余钟馨音”的闲怡。他们早已跳出了世俗官场的逐流，以悠然的姿态全心守住自我，也因此，名垂青史使他们，璀璨文坛迈入至真境界的也是他们。

坚守本心，就要以宁静的心境恪守于世。没有人认为一个聋子能够影响音乐文坛，可贝多芬的确是用双手在敲击至灵性的黑白双键，谱写生命的华章;没有人相信农民能够解决亿万人民的粮食问题，可袁隆平用自己的汗水与智慧奋斗无数个日夜，换来了无数饥饿人民的安稳生活。面对世人的舆论与讽饥，他们无一不是以宁静的心境坚守本心，以宁静的心境区坚守最初的努力不动摇，才攀上人生的巅峰，也因此，他们的灵魂在宁静与升华中得以升华。

坚守本心，还要以刚毅的意志傲立于世。就如钢铁一样，唯有千万次锤炼，才有日后的坚硬，所以文天祥即使战后被俘，无论是高官厚禄的诱惑，还是残酷寒人的拷打，他也坚决不服于敌;所以司马迁即使遭受宫刑，也能化悲痛为动力，在痛苦的牢狱生涯中完成了世间大作，笑看历史红尘。他们以顽强的信念坚守本心，让自我在浴火中得到重生，用强劲的双手扣开命运的石门，冲破巉岩险阻;也因此，命运被他们所折服，他们被世人所瞻仰。

朋友，也许你见到了轰动世界的英雄被社会破去了棱角，也许你见过鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无;但你不能因此而退缩，不能因此而抛弃自我。是星星，就要在自己的天坛里发亮;是水珠，就要汇入江流中奔涌向前。即使我们市棉絮，也要筑起属于自己的坚强。

坚守本心，拥有自我，让我们在自己的天空中追逐属于自己的道路吧!

守住本心高中篇三

唐朝时，有一名录士薛某，高烧入梦，化为金鲤，见一渔翁垂钓，饵香难忍，张口咬钩，最后被渔翁掉了上去。此事初听是荒谬之说，无端崖之辞，但细想下来，亦是现实的投影，难道生活中这样香气四溢的诱饵还少吗？在这充满诱惑的尘世中，唯有在心中修篱种菊，任他往事如流，涛声依旧，我心泰然，才能守住心中的那一片净土。

“一身正气，两袖清风”，这是一代名臣杨震的追求。面对“暮夜无知”的诱惑，他眼不曾眨，手不曾抖，泰然视之，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知？”的千古忠言。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是一代诗仙李白的坚守。面对名利的诱惑，他冷眼旁观，守住了内心的宁静与傲人的风骨。在红尘掩埋的岁月里，一个王朝的背影已经模糊，而他却在亘古的岁月里自由的吟唱。

“至人无己，神人无功，圣人无名”，这是一代圣贤庄子的真姿。先秦诸子，当所有人厮混名利场时，只有他“宁生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”。面对钟鼓馔玉、高官厚禄的诱惑，他是当世唯一的超脱者，世界想和他谈谈，他却懒得理睬。

汉初三杰，同样是开国元勋，封官加爵，他们的命运在这一刻重叠，却又随即驶向了不同的路口。韩信手握重兵，被封为齐王，萧何贵为丞相，一人之下，万人之上，可是他们都被权力所诱惑，全然忘记了功高震主的道理。最后韩信密谋造反，事情败露，身死道消，二萧何虽然及时醒悟，却也逃不过锒铛入狱的下场。只有张良不受诱惑，功成身退后，被封为留侯，长推辞多病，不再参与朝政，留下了一代帝师的千古美名。

秦朝重臣李斯，他不顾始皇死前所托，为了自己的利益附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，同时假造圣旨让扶苏自尽。在始皇的恩情与权利的诱惑面前，他留给始皇的只有一声叹息。后来在赵高的诬陷下，他终于自食其果，惨遭腰斩，只留下了一声悲叹，这次是为他自己。如果他在诱惑面前，坚守本心，也不会有这样的下场。在临死前，他想起的不是富贵荣华，而是他与家人一起度过的悠闲时光，这一次，他看清了了，却没有改悔的机会。

一声声叹息，在红尘中消散，诱惑终究是诱惑，它永远挂在吊钩之上。

守住本心高中篇四

在宁静无波的岁月中，你是否惦念曾经的壮志豪情；在平若秋水的日子里，你是否喟叹自己的碌碌无为；在波涛暗涌的记忆中，你能否寻觅零星飘散的光芒；在那个遥远的时代，有着如歌的烈火，有着如画的热情，有着如诗的希望；在那个纷乱的年代，他们和我们一样，也不一样。

号角声声入耳，历史的长河被鲜血浸染，却透露不出丝毫的痕迹；只有潜入水底，才能发现在那河流的深邃之处，伴着喑哑的呼唤，透露出的些许秘密。我不想夸赞前人的丰功伟业是如何令人景仰，我只是不想让大家忘记，我们脚下每一寸的土地，都浸润着前人的汗血和泪滴，这不是我们可以随意糟践的土地，也是不能改变的历史轨迹。

放纵漏网之鱼的猖狂，项羽乌江自刎时可会后悔当年对沛县刘季的疏忽轻狂？当年的项羽还是战马上意气风发的少年，如今却命绝于乌江畔，和虞姬在奈何桥边相汇，再也不负当年的豪情壮志。

风水轮流转却也不是了无道理的，我们既享受了这车水九龙的尽情享乐，便也要想好要承受那欢乐过后的萎靡萧瑟。我们永远料想不到历史发展的脚步，古今纵横几千年，又有多少事件是发生在我们的意料之中，情理之中的？也许这种印记流行于今日，伴随着声声糜音跃然入耳，可你要知道，这些妖娆造作的声音，以后也会日日荼毒你的心灵，这种难以治愈的伤痛深入骨髓。

时间发展到现在，我们已经不能把我们所经历的所学到的如数家珍；我们只能仿着前人的脚步，在这大千世界中坚守着自己内心的一方净土，听那钟声愈来愈近，看那黎明愈来愈近，看着自己的脚印愈发的清晰，心中对着未来道路的预想，也相应的愈发明晰。

我们不知道以后会怎样，但我们要在现在为自己规划好未来的道路，不在这变幻万千的世界中丢失了自己。

守住本心高中篇五

在纷繁复杂的社会中，学会了绽放心之芒，选择我的路。

——题记。

人潮涌动。

想在这灯红酒绿的都市里寻找答案，但有谁曾理会？

于是历史的思潮澎湃起来，幻化起来……。

转过头，发现这偌大的牢狱中有一盏似乎随时会灭的灯，一名面疲肌黄的男子在伏案疾书。靠近观察，发现他煞白的脸上，豆大的汗珠缓缓滑落，沾湿了面前的竹简。他拿起笔，写下两个苍劲有力的汉字：史记。我顿时恍然，他是司马迁，在黑暗的牢狱中，在严酷的宫刑之后，他并没有选择沉沦。而是以笔锋带出本心的寒芒，指亮了未来的路——选择忍辱负重发愤著书。多少的日日夜夜，终成一部不朽著作《史记》，名垂青史。我目光肃然，深鞠一躬，继续遨游于历史海洋。

目光又来到一间教室。讲台上正放着一部黑白电影，留着长发的中国人正抓着另一个侦探模样的中国人给人赔笔，一群中国人在围观。教室里的人发出一阵不屑的嗤笑。我愤怒起来，同时心有所感地看向一个方向。只见一个中国青年毅然的背景，和他留下的几个大字：“弃医从文”。他是鲁迅，在那个黑暗的世界里，在民族存亡的危机关头，他没有选择和他人一样麻木不仁，而是以笔杆为武器，用内心的寒芒划破了昏暗的天幕，为黑暗的时代增添了一缕希望的光。我目光充满敬佩，深鞠一躬，思绪继续流动。

他们，一一在历史中脱颖而出，流芳千古。

我呢？

似一记重锤砸在思绪上，所有联想即刻幻灭。我好像明白了，把自己内心锋锐的一面拿出来，驱散身前迷雾，走正确的路。

站在路口，看着四周。

人潮涌动。但，心中多了一把锋锐的剑，指向我的那条路……。

守住本心高中篇六

托翁曾说过：“世界上最快而又最慢，最短暂而又最无情，最宝贵而又最容易被忽略的就是时间。”人的一生便是在时间悄悄流逝中度过，短暂迅速，尚来不及回味便已悄然垂成。

短暂的人生如何才能不留遗憾地度过，最重要的便是顺从内心，诗意地生活。

梭罗在瓦尔登湖畔的身影，恬淡适然。面对纸醉金迷、灯红酒绿的世俗生活，他毅然选择归隐，顺从自己的内心，在绿水青山之下，诗意自居。

“住在布达拉宫，我是雪域之王；行在拉萨城中，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措一生都在用情诗坚守自己内心所向。无论世俗如何黑暗，都不曾将他内心的圣洁染黑。在那片神圣的土地上，仓央嘉措用真情打动凡间，一叶一蒲堤，他不曾辜负自己，始终忠于内心，诗意栖居。

最羡慕的女子便是席慕容。一支画笔，一快画布，她便能在玄武湖畔画一下午的荷花。一支铅笔，一根蜡烛，她便能写一整晚的诗歌。无论晴朗或是落雨，世间的日子，她都不曾辜负，事物总有两面，她却总能看到好的一面。等到繁华落尽，她都始终站在那里，带着盈盈笑意。用自己对生活的爱，诗意自居。

在物欲横流，飞机尚不够快的今天，林清玄却从繁华中寻到清欢。一杯清茶，一抹阳光，便是最美的风景。他幼时有过许多的梦想，去埃及看看金字塔，去周游欧洲，在忙碌飞速的这个时代，他都一一实现。背上行囊，踏上旅途，忠于内心的梦想，他终究不负自己，不负流光。钱钟书终其一生，写就《围城》与《管锥篇》，灯光如豆，先生因书得名，也将名还与书，寂静书途亦芬芳，是对他人生最好的写照，不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，他的一生诗意而又芬芳。

于丹曾这样解释“辜负”：“这段时光着实从你的身边渡过，你却不曾和它有过关联，这便是辜负。”

李白“对影成三人”，豪放而诗意；陶渊明“悠然见南山”，清傲而诗意；纳兰“赌书消得泼墨香”，随性而诗意。

漫漫人生，曾经的沧海已成桑田，曾经的积雪已化成草原，只是忠于选择，不负内心，在繁华而不真实的世界里，做最真实的自己。

守住本心高中篇七

然而现实中几多凡俗之辈，往往自卑，因得不到外界的肯定或赞许，而愈自我否定，渐而使自己的生命韵味尽散。

人生最大之错误莫过于自卑，此言甚是。

世人动辄将陆游唐婉恋的悲剧归咎于陆母的专横无理。依我之见，唐婉的可怜亦有其自身可哀之由。如若她是一个有“本心”的女子，珍视自己的才华，不为世俗“女子无才便是德”的陈念所禁锢，不为陆母的不满而自卑，那么她大可勇敢地反抗，争取自己的爱情。

在这点上，司马相如着实是个榜样。尽管他只是一个平民，一介穷书生，然而他自信腹有诗书气自华，何必因地位的低下而自卑？于是他从容地在众多显贵面前演绎《凤求凰》，余音绕梁，满座惊叹，而他更是因此获得卓文君倾心相许。

可见，自卑者容易错失拥有幸福的机会。因为没有勇气相信自己，所以不敢争取，也就注定生命中会失去一些美好，而自信如司马者，或许会在寻觅之间为命运所垂青。

自卑的人生，往往也会错过获取成功的机会。尘世间，碌碌无为的人如蚁般微小地生活着，这众人，全是无才无用之辈耶？不，并不是无才无用，而是自卑自贱，只因一时的平凡未受重用便否定自己，放弃了对成功的追逐。而放眼望去，哪一个成功者会是自卑的？著名导演卡梅隆曾经只是一个卡车司机，他一直就怀有美好的电影梦，也曾为人所取笑，劝他不要做白日梦了，而他并不因此而自卑，而是始终坚持，不断寻找机会接触电影。正因为他的不自卑，正因为他的坚持，我们才能让心灵在《铁达尼号》中感受震撼的力量，才能让视觉在他的3d电影中享受惊艳的美感。

自卑，只会给人生带来遗憾，而抛弃自卑，才能为生命创造绚烂的奇迹！

诚如毕淑敏自信的宣言：我很重要！

是的，每一个存在的生命都是美妙的，都有极重要的价值。

或许你没有俊美的外貌，但是不要自卑，也许你有一颗悲悯仁慈之心，它会让你的生命变得圆融；或许你没有傲人的才华，但是你不要自卑，也许你有一双敏感爱美的眼睛，它会让你的生命充满愉悦的惊喜。

不要自卑，就像徐志摩的诗：假如我是一朵雪花，翩翩地在半空中潇洒，我一定认清我的方向，飞扬，飞扬，飞扬！是的，微小的雪花，也应该快乐地认清方向，飞扬！飞向属于自己那一方曼妙的天堂！带着本心飞向最有意义的生命天堂！

守住本心高中篇八

当今世界，有太多的虚假，不真实，它们蒙蔽了我们的双眼，让我们不再敢相信这个世界本来的本好。但，我始终相信，你给生活一个“拥抱”，生活会还给你一个“微笑”。让我们由心出发，用自己的内心去感受这个世界的真、善、美。

眼睛看到的不一定是真实的，但是，我们可以从我们的内心出现，用心去感受。当你与同学之间发生矛盾时，这时，你可能看到的全是这位同学的缺点、短处，甚至自动地将他的好都屏蔽掉。这时，你应该冷静地思考，想想他曾经对你好的场景，你也许会发现，有时自己也有错。“世界上除了你的亲人外，其他人没有一定要对你好的义务，如果有人对你付出了许多，那么一定要珍惜他。”所以，当你与同学、朋友发生矛盾时，不一定要轻易相信你所看到的，守住本心，才能发现生活中的真。

这时，我们不仅要看到眼睛里所见的事实，更要守住自己的本心，不要被其他的事物干扰。守住本心，给生活中的善画上美丽的音符。

美，不仅仅是我们眼睛所看到的美。美是内在的。没事积极向上的心态，是乐观开朗的性格。美无处不在，我们都所熟知的一位演员，王宝强，他从小就想要做一名演员，他不顾周围人对他的不搭不理，对他的轻视，依然坚持下去，最终以他积极乐观书写了他不平凡的人生。

王宝强的“美”，并不是第一眼看到的，他不帅，家事不好，但他凭借他不屈的精神获得了成功。

眼睛看到的，也许不是真的，但用心看到的，一定是值得自己相信的。守住，用心看到生活中的真、善、美。

守住本心高中篇九

托尔斯泰说梦想是指路明灯没有梦想就没有坚定的方向而没有坚定的方向就没有生活我们只要坚守梦想坚定信念努力的朝着一个方向不断前行就能看到希望就在眼前从古至今，无数的人们在酸甜苦辣中编制着梦想。在黑夜，梦想是时暗时明的火光，带给人们忽远忽近的希望。

所以当我们在面对困难时，不能畏缩，心中时刻牢记“阳光总在风雨后”。

记得，勃朗特当初学写作时，发表的文章常受到大文学家们的批判，她曾几度想放弃写作。但后来她并未放弃，她用一颗宽容的心去对待大文学家们的批判，把他们的批判当做自己前进的动力，于是就有了极具轰动效应的书——《简·爱》。而相反，丹麦小说家安徒生就不是这样了，他在遭到批判时，精神崩溃，情绪低落，以致后半生再无好的作品问世。这就是因为他在困境中，不调整自己的心态，以致以别人批判自己的话为伴，始终不能释放自己，释放心灵。当然也就不能走出困境。

没有狂风和暴雨的吹打，哪来果实的的成熟；没有刺骨的寒风，哪来坚韧的松柏；没有冰天雪地；哪来傲骨的梅花。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终的决定权在你自己手中。”“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。刘伟十岁时因一场事故而被截去双臂；但他却用双脚练出用手进行钢琴演奏的七级水平，对他来说，当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人的目光开始叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。二十三岁的他在维也纳金色大厅的舞台上，用那变换的旋律，向世人展示了他努力飞翔的轨迹。

在生活中，我们也应该敢于面对逆境，在逆境中，汲取精华，不畏惧逆境，敢于与它斗争。

逆境可以磨练人的意志，因此。逆境是强者走向成功的基石，也是弱者走向毁灭的加速剂，我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿，暗礁，难以激起美丽的浪花。”人的生命因为挫折而精彩，让我们在逆境中成长吧！

守住本心高中篇十

人生中难免会遇到各种各样的选择，什么样的选择是最好的呢?在我看来，只要顺其本心，都是最好的选择。

周一到周五都是上学日，天气变化莫测，时而阳光明媚，时而倾盆大雨。

阳光直直地钻进我的眼缝时，我只好一只手挡在额前，另一只手紧握单车的车头。很多人都选择那条阳光直射的道路，虽然光照得难以睁眼，难受，但这条路短。我呢，则选择一条幽静的小巷，来来回回，蜿蜒曲折。在我看来，这条小巷最为舒适，顺其本心做选择便好。

进了校园，入了教室，忙碌的校园生活便正式开始了。随着“叮铃铃”的铃声响起，老师也夹着书进门讲课。一节接着一节，难免会累和困，所以一下课，大部分同学都插秧似的杵在课桌上，双目紧闭，双手一缩，颓然睡去了。也有一些同学，迫于学习压力，只好把那下课短短的几分钟挤出来，奋笔疾书地写作业。我呢，则是一下课就到室外走走，说几句闲话，把睡意赶跑，再回到教室，静下心来写一会儿作业。我不想把下课的十分钟全部用于休息，也不想全部用来学习，那该怎么办呢?问自己的内心，顺着它的步伐，走自己认为对的路，做自己认为对的事便好了。

回到家，不是立刻洗漱睡觉，而是再学习一会儿。至于学到何时，则全看自己的状态。“你看看别人，都学到晚上十一点，再看看你，学一会就休息了。”母亲总会这样唠叨，但我还是按照自己的节奏。我自然明白现在这个阶段学习十分紧张，但我觉得现在更要注重时间的合理安排，不是一味学习成绩就会变好，学习的效率最重要。对我而言，学习太久就是劳累，心情变得烦躁。顺其本心，也不是说学习一会儿就去玩，不是优哉游哉地过每一天，而是让忙碌的生活多一些色彩，让人生更有意义。

人生路上，总会遇到选择。这事是对是错?请他人帮忙还是靠自己解决?一系列问题都会随着成长而找到答案。

答案在哪里?在我们心里。许多人喜欢用抛硬币来决定这事该不该做，其实往往在硬币落下来的那一瞬心里已经有了答案。顺其本心，做不后悔的选择，让我们的人生更有色彩。

守住本心高中篇十一

阳春三月，最是花儿争妍斗艳的好时节。瞧，一枝缀满桃花的枝桠悄悄将身子探出墙外，独自享受着墙外的美景。也有其它想要出墙来的花儿却不敢越雷池半步，瑟缩着躲在墙体下面。

丫丫心事重重地走在回家路上。跟在她身后的小月不明所以，一边暗暗猜度丫丫的心事，一边观察着丫丫。

“丫丫。”小月跑到丫丫身边，“你到底怎么了嘛?从放学到现在一句话都没说。”

丫丫抬眼看了小月一眼，又快速将头低了下去，嗫嚅道：

“小月……，我……也想报名跳舞，你觉得我……可以吗?”

小月愣了一下，这才知道丫丫是为报名参加校艺术节这件事苦恼呢。她一向认为有着舞蹈基础的丫丫跳得很好，便高兴地大叫：

“丫丫，你想跳舞，挺好呀!”

可是丫丫却没有小月预想中的那么开心。她摇了摇头，说：

“可是咱班小花参加了。她跳得比我好很多，我没有自信参加。”

小月听了丫丫的烦恼，想着一定要帮助丫丫重拾自信。

她们走了没多久，小月忽然指着墙头上的桃花说：“丫丫，你看那枝桃花长得真高，都高出围墙了。”

丫丫情绪低落，哪还顾得上赏花，她只轻轻点了一下头。小月趁机说道：

“你看那枝桃花，虽然长得高，可花朵却很小。也许那些未出墙的桃花反而品相更端庄呢?丫丫，就算小花跳得好，但她个性张扬，自视太高，总觉得同伴不如她跳得好。你不要自卑，努力去尝试一下，或许你也能成功呢!”

丫丫听完小月的这一番话，倍受鼓舞，望着出墙的桃花，她暗暗下定决心要去争取一次。

隔天下午，小月陪着丫丫来到指导老师办公室。丫丫说出了心里的想法，老师正为小花和伴舞不和而导致舞蹈练习一再失败的事儿头疼。丫丫的到来给了老师一丝曙光，她立即让丫丫表演一段给她看看。丫丫此前在家练习过，仅是一标准动作就让老师连声称好。老师随即带着丫丫她们来到舞蹈教室。恰好小花因练舞脚扭伤了不能参加表演，伴舞有的窃喜，有的担忧。表演迫在眉睫，领舞的位置却空着，伴舞们发愁了。丫丫站到舞台中央，尽情地展现优美的舞姿。伴舞已看呆，等反应过来时早已掌声热烈。丫丫俘获了她们的“芳心”。

墙外的桃花因无物遮挡，太过暴露，很快先于墙内的衰老、脱落;墙内的在围墙的遮挡下茁壮成长。不要因为胆小而自卑，也不要因为张扬而狂放，遵循自己的本心，平常对待生活中的人和事。

守住本心高中篇十二

一个人成长的过程，都必须经历过青葱的青春；从青涩到成熟，中间一定有很多，痛却不能言的故事！

当自己开始变得浮躁的时候，我会选择看看书，给自己充充电，企图让自己在别人的那些故事里，找到一个跟自己很像的角色，然后融进去，一路跟随着文字的走向，去经历书中主角起伏曲折的故事，最后感受一个跟自己的经历，像或不像的结局！

其实，书中每个故事的结局无非两种；一种圆满的，一种遗憾的；一种想要的，一种得不到的；剧情总是跟现实一样狗血，充满了各种巧合式的阴差阳错。

在别人的故事里体会自己没体验过的圆满，从别人的文字里寻找共鸣的遗憾&这就是文字所传递出的一种能量！它可以记录、总结，也可以假设和模拟，还可以自行脑补想要的结局，编织出弥补现实遗憾的暖被，给自己和共鸣人，一点温暖和希望。

最近看了一本书，书中讲述了一个短篇的故事，描述着：一个女孩和一个男孩青梅竹马，而女孩却偷偷的喜欢着这个男孩19年&直到男孩找到女朋友&而故事的最后，男女主角才发现，彼此内心都渴望着，对方能考虑一下自己；可惜，两个人都太害怕破坏这段建立在兄弟友情上的情感，担心一旦打破了这份情谊，连朋友都没得做！进而选择把那份感情深埋在心底，好多好多年&直到有一天彼此交了男、女友，然后因种种原因分手后，安慰的时候，才试探性说出那句深埋在心底快发霉的话：为什么当初不考虑我？等待着对方的回答。书中的男主角是这样回答的：当初，你也没想到考虑我啊！然后，就是尴尬的静默不说话&这样的状态，要么开个玩笑，化解尴尬；要么，就在已经说到这份上的情况下，索性无缘离场。

也许我们都特别担心，先跟对方提起自己内心超过友情的感情，不愿去破坏与自己尤其在意的人经营的情感；就这么甘愿的、小心翼翼的维持着卑微且自以为是的爱的相处方式！直到，有一天，因另外一个人插入这场戏，打破这份宁静，才恍然大悟：有些感情不是藏进心里，就能够拥有不失去的。

守住本心高中篇十三

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——题记。

王冕在《墨梅》中曾说到：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”世界之大，万物尽有，而世上“俗物”亦千千万，其形可为唯有莫让“俗物”扰你我本心，方可得其真谛。

正如材料中所写，三人共饮一井，仅因其所载之物不同，所得其心境竟大不相同：用金所制成的碗喝水觉得自己十分金贵，用土瓷制成的瓢觉得自己很低微，独用双手者才抛其杂念来尝其井水原生甘冽的滋味。因“俗物”而忘却了原本的本真，淡忘了初心。“俗物”对前两人的影响见此，便可想而知了。固莫‘俗物’扰本心，乃为世上上上签。

莫让“俗物”扰本心，浮躁自满不可为。日寇侵华的混沌年代，著名作家钱钟书潜心为学。日日在一个拥挤破烂的房子里写作，废寝忘食。在他的代表作《围城》问世后，声名鹊起，当时便有许多书迷与采访者。若是他人有此名就，定会到处放言，而钱钟书却一反俗常，与其它人不同，他选择闭门谢客，并称自己因年老不胜打扰。钱钟书在自己人生的最高峰，并没有浮躁不满，反而选择安之若素，笑对功名，坦然处之，最后功成名就，获得了真正的本心，被后人大力歌颂。固浮躁自满不可为之。

莫让俗物扰本心，沉潜欲望绪锋芒。有人曾说：“只有摆脱这幽囚心灵的壳，你才能创造更好的自己和更好的作品。”知名作家的陈忠实便是这样，一人默默地整理所有的资料，回到了自己的祖屋，把自己封闭起来，开始动笔写着《白鹿原》。在写作期间，他给自己立下了三条条约：一是不再接受采访；二是不再关注对自己以往作品的评论；三是一般不参加那些应酬性的集会和活动。虽是看似简短的三条约律，但在这部书完成后，它却发出了“三条约律拯救了我的灵魂”的肺腑之言。当文坛被欲望的浪潮冲击时，沉潜了欲望的陈忠实蓄势写作，最终发出了最为动人的光芒，收获了最盛大的果实。写出了《白鹿原》，并于1997年荣获第四届茅盾文学奖。固莫让“俗物”扰本心，沉潜欲望蓄锋芒。

莫让“俗物”扰本心，淡泊宁静除功名。古有“久在樊笼里，复得返自然”的五柳先生陶渊明和“不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累”的朱熹。现有“不以誉喜，不以毁怒”的海瑞和“少欲则心静，心静则事简”的薛瑄，无不印证此观点。

梅甘于寂寞，淡泊名利，不因无彩蝶缠绕而失落，也不为没有蜜蜂追赶而沮丧。只是无私无怨的默默绽放于严寒之中，给人以最美的视觉享受，故受到世人的赞颂。莫让“俗物”扰本心，持本心者终无悔！

守住本心高中篇十四

我极少能看到父母，因为我不和他们住在一起。为了我的学业我住在离他们较远的老房子里。墙壁上的青苔和比房顶还高的树木陪伴我度过了童年。

他们也偶尔回来看我，但我的脑子里，只剩下他们吃完饭后匆匆离开的背影。留下的，只是电话里那一句句带着电流杂音的问候。但“家”还毕竟是家，我们三个人之间亲情的线却从未消失或折断过，内心里也一直保留着对他们最真挚的感情。

父母用他们微薄的力量，撑起这个家。如果将父亲比喻成避风港，那母亲就是温柔的阳光，洒满我的心房。

父亲，我跟他没有什么共同语言，因为他总是一副严肃的面孔，较真的表情，而我恰恰选择自由的天空，所以对于他的拘束，我也经常顶撞。

我又是一个人坐在房间里，桌子上的试卷划满了大大小小鲜红的叉。这也不是一次两次了，我想，从初三开始，本该提高的成绩却一路下滑，家里人着急，却不知道为什么，我竟一点备战中考的紧迫感都没有。脸上还有点火辣辣的疼，父亲刚刚的几个巴掌在我脸上留下轻微的红印子，眼泪滑过的时候带起的不仅仅是皮肉上的疼痛，更是心里疤上的创伤，房门外还会时不时响起父亲愤怒的臭骂，甚至摔杯子，摔碗筷的声音。我的连连失误让他彻底没了信心。

小时候那个把我举在头顶说会爱护我一辈子的父亲呢？为什么我长大后他却变了呢？时间给了我一个难题，但母亲用她独有的爱为我解答了它。

坐在一旁看完全程的母亲良久后才开了口，“你让爸爸太失望了。”她叹了口气，又开始她的循循教导。她帮我理好我和父亲那根打了结的绳，我希望它越乱，母亲却越能有方法把它整理好。母亲不论在什么时候都能调整好我和父亲的心情，重塑家庭的和谐。虽说不情愿，但我还是被拉到了饭桌前，我头都没敢抬一下，只知道面前的男人不停地用筷子敲着饭碗却一口不吃。妈妈拍了一下我的肩膀，我知道她的意思，也慢慢张了口，“对……”喉咙仿佛被什么东西哽咽住了。“对不起。”三个字，很小声，如同耳边蚊子飞过般一闪而过。妈妈上前进行下一个的调和，我坐在座位上开始用餐。“想让我原谅，就拿成绩来换。”他敲了敲我的碗，像是提示，又像是威胁。我点了点头，才发现他的语气已经缓和很多了。“吃吧。”他说，又像从前一样开始给我夹菜。我看了看一旁的母亲，后者朝我笑了笑。

家虽杂事繁多，但却从未迷失本心。

守住本心高中篇十五

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

——题记。

人生于世，最重要的是保持你的本心，不要让世间的喧哗扰乱你的心境，不要让庸俗的观念沾染了你内心的清明。

古有陶渊明，虽身处腐败的官场，却从未动摇过他高洁的本心。他知道，或许他无法改变世界，但决不能让世界改变自己。于是乎，他选择了归隐。田园生活是他的本心，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的那一份悠然。陶渊明正因坚持了自己的本心，才领悟到了人生的真谛。

今有毛泽东，面对中华民族的水深火热，却依旧坚持着自己救国的本心。他明白，革命道路上的千难万险并不可怕，可怕的是不能审时度势。于是乎，他选择了长征。星火燎原是他的本心，不论前方有多少困难挫折，都会有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的那一份坚持。毛泽东正因坚持了自己的本心，才缔造了拯救民族的奇迹。

本心是什么？本心是一个人的天性，是一个人最初最纯净的灵魂。坚守本心，才能在关键时刻迸发出巨大的力量；放逐本心，就极易受到世间污秽的沾染。

成长的路上景象绚烂，却充满了诱惑，易让人迷失本心。还记得那些没有抵挡住诱惑而走向违法犯罪道路的人吗？他们错误的根由就是未守住自己的本心。青春的舞会上，一个你未曾设防的“好友”给你一种小药品，大方地说：“尝尝吧，吃了这种东西怎么玩都不会累。”你会怎样做？若没有接受，恭喜你守住了自己的本心，前途将一片光明；若接受了，一步错便步步错，后果就可想而知了。所以，一个人若失掉本心，未抵制住外来的诱惑，从此人生便陷入万丈深渊（这样写是不是过分绝对，是否可以改成一种委婉的说法？如“便有可能忘记初衷，在错误的道路上越走越远，即使有一天发现了，归来的路也是漫长的”，同学们也不妨试着修改一下。——编者建议）。

人生一世，最重要的是守住自己的本心！

为了心灵的纯洁，请坚守本心；为了生活的美好，请坚守本心；为了人生的升华，请坚守本心。

坚守本心，方能看天边云卷云舒，观红尘千姿百态，品人生五味杂陈。坚守本心，方能仰不愧于天，俯不怍于地，静待岁月花开。

守住本心高中篇十六

华灯初上，徘徊缠绵在灯火酒绿之间，沉沦于绵绵无尽的物质欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多数人之好——不知何时我们已失去遵循本心与原则的本能，投向迎合多数人所信奉的“教义”中。即使我们卑微如尘土，也不能向黑暗低头，与深渊同流合污。

漫长人生路，遵循本心。为财权所折腰，在世俗面前俯首称臣，利益与欲望彼此缠绕成为牢笼将纯真囚禁扼杀。正是见了太多因捷径而走向成功的例子，因为“不为五斗米折腰”之志在今日只有少数人能坚守，所以“保持本心”才显得十分珍贵。不与世俗同流合污，我们更要正视财权的利弊，拨开污浊独赏月光。

漫长人生路，淡泊名利。荣耀加身，赢得万人称赞的感觉固然美好，可是太多的鲜花与掌声会让我们逐渐迷失于名利的迷宫，久久不得脱身。名利给我们带来诸多快感与赞颂，它们将人的谦虚与和善圈为蚕蛹，蜕变为倨傲与不屑的恶之蝶。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”阅遍世间繁华，隐退官场淡泊名利，返璞归真——这番闲看庭前花落的姿态是浮躁夸张中的一股清流。

漫长人生路，坚守原则。不知什么时候坚守原则已经沦为被人嘲笑的对象，坚守原则之人被打上不合世道的古板标签，所有因原则做出的善意被歪曲扭转成恶意。原则是人的灵魂，是闪烁的繁星，而世间又像是污浊的泥土。若是放任黑暗侵蚀，就会与泥土一起失去光彩；若是坚持原则踽踽独行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不会失去光彩，它会因为黑暗而绽放出夺目的光芒照耀四方。

我们可以失去一切，可是我们不能失去自我，与世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、坚守原则——在世界的角落总有人能守住这些，坚守不是无休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚执拗。

遵循本心，坚守原则，在一片污浊中前行。不被名利奴役，不当失去自我的人。我们不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深处仍旧发光的星星，在未来就会变为灼烧的火种。我们不应失去傲骨，在迷宫中迷失。本心与原则是指引我们前行的灯笼，也是黑夜中等待迷路者归家的暖灯。

守住本心高中篇十七

还有几天就过春节了，每日穿梭在寒风与皑皑白雪中，过着小职员一点两线平凡的再不能平凡的简单日子，心也在经历了一年的风风雨雨后日渐回归，回归平静与现实。

在这年关里本应充满祥和与喜庆的年味，却因着全国大范围的雪灾与股灾让这年关失去了应有的味道。于是我在这个平淡的，落雪的日子里回首，回首这即将过去的2007带给我的收获与失落。

迷漓的眼光，透过深浅不一的足痕，仿佛依稀看到那个在春天轻灵如水的女子，在火热的季节，为工作为生活热情如夏的身影，可是真诚的付出，用心的经营在经过秋的收割后，留给冬的只有白开水一样昼而复始的日子与心寒。

社会的复杂需要八面玲珑的心来应对，而上苍给予我的只有一颗诚实、认真而想法简单的头脑，这样的心态注定了我在社会中会受到挫折与失落。生活的任何旮旯里都充斥着铜臭的气息，权、钱、色的交易，总在不经意间纷扰着我的神经，而我对此却是那么的无能为力，适者生存的古训对我的效应也是那么的微薄，我想改变，想适应，想让自己“活起来”，可是在面对事时，却是那么的为难自己，本性难易在我的身上得到了最好的体现。内心的我总是在关键的时刻扯我的后腿，于是我在众人眼里仍是那个"榆木"，那个"死脑筋"。曾有很多好心的人劝我凡事不要太认真，可是我却做不到。在这一切向钱与权看的社会里，我被无情的丢在了风中。

回往过去，我清楚的知道我的弱点在哪里，可是内心的我为何总不甘心去改过呢，我真的很矛盾，也感到一种深深的悲哀。在这个日益网络、经济腾飞的时代我却越来越怀念过往的年代。人是不能没有信仰的，没有信仰，没有心的坚守，那么人活着就是一个机器，为谁而工作没有本质的区别。

看着新闻里在年关的风雪中，有那么多的热心人在真诚的相助着，在默默的奉献着，甚着有的献出了自己宝贵的生命，这风雪中的爱给了我很多的安慰与鼓励，他们的行为在温暖着我那颗日渐麻木、孤单的灵魂，面对芸芸众生相，不管别人在做什么，重要的是做好自己，在浊流面前做个无愧于心，为心坚守的人。新年的春风已煦煦吹来，一切污浊的冰雪也将消融。就让我们在春风融雪的激情中涤荡尽灵魂的尘埃，以敞亮的心为新春送上美的祝福与新的展望。

守住本心高中篇十八

马德有言：“一个人，虚荣风光的时候，灵魂一定在受难。”想必，手拿锦旗、接受报酬的李某的灵魂在聚光灯下是无比黯淡的。原本要拾金不昧的他，却被名利的杂念裹挟到了堕落的沟渠。从那一刻起，高贵的品质与他告别，喧嚣将长伴于他。为了表面的虚无而“拾金不昧”的他必将在某一天后悔自己当初的粗鄙，并为自己丧失本心而无助叹息。

那我们呢？在当下这个追求曝光的眼球时代，我们在批评李某的所作所为时，是否又能保证自己在行善之时能坚守本心，毫无杂念？这真是一个值得深刻思考的问题。

当今社会，由于自媒体的快速发展，使得百姓大众人人都有机会体会到被人关注的喜悦。几乎每个人都可以在网络上发出自己的声音，去收获自己的粉丝。可以说，信息时代满足了普通人“发光”的诉求。

正如安迪.荷沃所说：“在未来，每个人都会有十五分钟的成名时间。”为了这短暂的十五分钟，不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑闻而“求上位”，而“拾金不昧”这件善事渐渐地也被人戏弄，成了一场变质的戏码。“李某们”被名利模糊了双眼，名利的乌云遮挡住了他们的纯善，让善良蒙上了一层阴影。随着“李某们”的增多，社会的价值所向也随之改变，利益至上的声浪盖过了精神高贵，纯善被弃若敝屣，人之善性不再单纯，世界多了一丝急功近利的浮躁与空虚。

“我想当一个诗人的时候，我就要失去了诗；我想当一个人的时候，我就失去了自我。”顾城的劝诫仍时不时地提醒世人——如果你刻意去做一个善人，你已然不是一个善人，甚至，你已经不是一个“人”！

要知道，真正的快乐绝非一面锦旗、一次曝光后的出名，而是保持着灵魂高尚，精神丰富时的丰盈与充实。我们应该在车马喧嚣中忘掉名利、忘掉浮华，而把纯善当作一种享乐，为心田修筑纯善藩篱。

放下名利，保持本心！