读后感是读者对于一本书籍、文章或者其他文学作品阅读后的心情、感想、体会的总结和表达。它是一种主观的文学评论，可以反映读者对于作品内容及情感的理解和评价。从读者自身的角度出发，读后感能够帮助读者更好地理解、消化和吸收所读作品，并能够提高读者的文学修养和审美能力。我们可以通过写读后感来总结自己的阅读体验，分享自己的感受和思考，也可以通过读别人的读后感来拓宽自己的视野，获取更多的阅读启示和观点的碰撞。写读后感时可以适当参考他人的评价和观点，但要加以判断和自己的思考。如果你对写读后感感到困惑，不妨看看以下这些范文，或许会有所帮助。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇一

歌德说：“读一本好书等于和许多高尚的人谈话。”以前只是对这句话大概上有个理解罢了。随着读书的增加，对它的理解更加细微了。

还记得自己曾经是多么的厌倦读书，很少会用心去慢慢品味一本书籍，即使有时候那本书出来看看，也是随便翻一下，根本没有耐性去品味书中的幽香。平常做的一些事情，时间长了就觉得极其无聊。于是，就坐在桌前有耐性地看书。没想到这一看，就激发了我对读书的兴趣。

我读过一本世界名著——《悲惨世界》，《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后，他到处遭他人白眼，于是，他仇视社会，但被一个主教感化，做一个好人。冉阿让化名马德兰，做了市长，他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，其他误抓一个贫苦工人，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让承认了身份，他又送进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特;与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。

小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰，而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!——“冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂!

为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我——感到温暖，洁净，安详!

这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!我想美有许多的人上冉啊让啊一样，不为了自己着想，而奋不顾身的承认自己的身份，救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己，可能我也不会像冉啊让一样的。

书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例，我们也可以知道，就算一个犯了罪的一，依然可以浪子回头的，他们只是寻要一个人去感化他们。

雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去。因此，我们要做一个拥有高尚品质的人。

悲惨世界读后感1500(五)

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇二

“人间所有的勇气，所有的美德，所有的英雄品质，所有神圣的精神，他都具备。”这是在小说的末尾，青年人马里尤斯知道冉阿让的身份后对他发出的评价。的确，冉阿让就是这样“为自己想得少，为他人想得多”的一个人。

文中令我印象最深刻的，就是冉阿让背着在战斗身负重伤的青年人马里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了认为他杀人越货的拐子德纳第与奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始终保持镇定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原则，最后成功送马里尤斯到其爷爷家。而沙威被其高尚的行为感动，羞愧难当而跳河自杀。

常理来看，冉阿让完全可以不去救马里尤斯，因为马里尤斯可是那个勾引自己“女儿”的不良青年，更何况此人是自愿参加学生起义，他最后的死活与冉阿让可谓是“风马牛不相及”。可是冉阿让毅然决定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛着马里尤斯在下水道中缓缓前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一个老人，为了救助一个青年，甚至是一个自己曾经讨厌的青年，竟然不顾自身的安危，义无反顾地、全心全意地帮他。而且他在帮助的时候，多次遭到旁人的误解，可是他用坦荡的胸怀包容了一切误解，永不放弃地坚持走到了最后。多么无私，多么宽容，多么伟大！

在那政治混乱，民不聊生的年代里，冉阿让在这个社会里曾经因饥饿偷面包而犯下了时代性错误，但是他并没有因此堕落，而是在主教的洗礼下改过自新并积极的服务社会。这充分的说明了一个道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一个人良知的唤醒。所以犯了错并不可怕，关键在于你有没有决心改。另外，冉阿让的高尚品质源于他碰到了高尚的人来指点迷津，并且能够坚持用自己的良知去不断地服务他人与宽恕他人。

做一天的好人容易，做一辈子的好人难。冉阿让不失信于人而去养活一个与自己毫无血缘关系的女孩珂赛特并且视其为亲生女儿，冒着生命危险救活青年马里尤斯，一次次地原谅一直追杀自己的警察沙威……他的“坚持”为他人着想的精神最为难能可贵。

虽然说我们无法与冉阿让这个高尚的灵魂对比，不过，我们何尝不可以以他为榜样呢？虽然在和平年代里我们还是不太可能做出那么轰轰烈烈的大事，不过我相信只要我们在日常生活中都来学习冉阿让这种无私奉献、回报社会并默默分担他人忧伤的精神，那也一定会成为一个平凡而“伟大”的人。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇三

由于法律和习俗所造成的谬误，存在着置人于死地的社会压迫。但这个世界要玩弄你，你就不能让它玩弄;这个世界对你不公平，你就要挺身出来抗争!创造自己的命运!

25岁的冉阿让因为贫困和饥饿做出抗争，他打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役。他犯法了，但他没有犯罪，因为犯法与犯罪是两个不同的概念。至于他为什么要去犯法，是因为在合法途径，他得不到这个世界的公平对待，他只能用非法的手段，去拿回他本应得到的东西。所以公平和公义，对这个世界来说非常重要，不然，在被压迫的人的眼中，这就是个悲惨的世界。

当他曾经是一个拥有无数财产的市长时，他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，以至于他出门时往往口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，到处访贫问苦。对于穷人而言，他就是一顶保护伞，一个正义的化身。

有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非有谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道：只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了，因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道，况且他还是一个了不起的“市长”，而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系的人!

为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺，最终救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。

冉阿让受到社会的压迫，受到非人的折磨，受到岁月的风化，但他没有被命运折服。他懂得创造自己的命运，他摆脱从前那个身心的牢狱，摆脱社会对他的压迫，他通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!因为他不想更多的男人因为赤贫丧失尊严，更多的妇女因为饥饿变得堕落，更多的儿童因为无知变得畸形。更多的人像他一样活在压迫与悲惨的世界中。

这个世界不应该是这样，也可以不是这样。当面对残酷的生活现实时，我们要像文中的冉阿让一样不屈服于命运，和命运作斗争，而不是向生活妥协，浑浑噩噩得过日子。我们每个人都要问问自己的内心，现在的自己是自己满意的吗，现在的生活是自己想要的吗?如何先去改变自己，再去改变别人、家庭、社会、乃至整个国家和世界。

每个被压迫的人都可以创造自己的命运，每个人都可以得到公平的对待。 思想汇报

悲惨世界读后感1500(四)

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇四

英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情.在书中,出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受着他人的歧视.社会的不公与排斥,一点点的磨灭了他重新做人的希望,改过向善的信心.是慈悲为怀的主教伸出慷慨的,无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让.他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方.把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些.”

我开始深深的感悟到,原来,在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在,正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让,是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火,使他彻底悔悟,开始新的生活.所以说,冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨,悲惨的是那时候的整个世界观,就是因为有了主教这样的人,整个世界才有了救世主,整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进.

在主教的感化下,冉阿让开始变得乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长.这一切得转变使我既倍感欣慰.从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变.

面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人.他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏.就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实.

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭.另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人.洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良.正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威.

我再一次被人性的巨大力量所震撼.愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来.社会需要这样的人,世界需要这样的人.只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界.

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇五

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇六

歌德说：“读一本好书等于和许多高尚的人谈话”，以前只是对这句话大概上有个理解罢了。随着读书的增加，对它的理解更加细微了。

还记得自己曾经是多么的厌倦读书，很少会用心去慢慢品味一本书籍，即使有时候那本书出来看看，也是随便翻一下，根本没有耐性去品味书中的幽香。平常做的一些事情，时间长了就觉得极其无聊。于是，就坐在桌前有耐性地看书。没想到这一看，就激发了我对读书的兴趣。

我读过一本世界名著——《悲惨世界》，《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后，他到处遭他人白眼，于是，他仇视社会，但被一个主教感化，做一个好人。冉阿让化名马德兰，做了市长，他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。olc沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，其他olc误抓一个贫苦工人，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让承认了身份，他又送进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特；与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。

小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部！直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰，而他竟也是冉阿让！多么戏剧性的结果！——“冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂！

为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女！仅为她的遗愿！然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我——感到温暖，洁净，安详！

这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中！这将不是一个悲惨世界！我想美有许多的人上冉啊让啊一样，不为了自己着想，而奋不顾身的承认自己的身份，救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己，可能我也不会像冉啊让一样的。

书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例，我们也可以知道，就算一个犯了罪的一，依然可以浪子回头的，他们只是寻要一个人去感化他们。

雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去，因此，我们要做一个拥有高尚品质的人。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇七

世界名著《悲惨世界》，作者法国雨果。

小说铺设巧妙，情节扣人心弦，跌宕起伏，环环相扣，逻辑性强。剧情催人泪下，故事的结尾，揭露了谜底，对读者的心情可以有少许的弥补与安慰。

人物的心理描写细腻，刻画了一个个性格鲜明的人，人物关系错综复杂，人与人之间矛盾与信任并存，读者的心也随之跳跃。

环境描写与剧情相辅相成，很好地衬托了故事的发展，为设置悬念埋下了伏笔。

动作描写到位，对人物的心情、性格、故事的发展起到了同步的作用，刻画了一个个正面的，反面的人物形象，为剧情的发展起到了画龙点睛的作用，升华了情节的跳跃式的发展。

主人公冉阿让命运多舛，一生背着苦役犯的罪名，他的命运贯穿了整部小说。他不能过正常人的生活，只好隐姓埋名。他性格善良，乐于助人，不计前嫌，一个人默默地承受着生活的煎熬。他的一生悲惨，他的故事传奇，过着一生被别人嫌疑、追杀的日子。整个过程，读者提着一颗悬着的心，捏着一把揪心的汗。幸好，故事的结尾，他幸福地闭上了眼睛。

沙威，一个警署工作者。他对工作认真，原则性强。一生与冉阿让死对头，处处追杀冉阿让，但最终受到了良心的谴责，在职责与良心的权衡下，他无法抉择，痛苦不已，以自杀结束了自己的生命。

德纳第，冷酷、无情、自私，一生苟且偷生，嫁祸于人，干尽了散尽天良的事，处处勒索敲诈别人。最后去了美，依旧干着旧的勾当。

彭胥媚，热血青年，不顾外祖父苦口良言的相劝，离家出走，在外面吃尽了苦头，险些散了性命。他与柯赛特的爱情故事感人，争取了自己的幸福生活。

芳汀，命运悲惨，一生凄苦，离世的时候留下了孤儿柯赛特。柯赛特，寄人篱下，被德纳第夫妇虐待。后来，冉阿让一手抓养，受到了冉阿让的呵护，与彭胥媚相爱，步入了婚姻的殿堂。

剧中人物还有许多，各有千秋，让文章主题更丰富，这里就不一一介绍了。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇八

我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。

书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。

当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。

正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。

冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”

《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。

真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。

所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人，以欢笑送与他们，便是幸福。

老人需要陪伴，还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人，趁他们正在的光阴，努力把欢笑传染给他们。

其实，也并不是到了老的时候才会觉得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。冉阿让不就是吗?他应该很早以前就觉得孤独了吧，只是熬到了晚年。什么叫风烛残年，这便是事实。

久而久之，我们更要好好地充实自己的生活，让生命点亮。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇九

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇十

悲惨世界》是一部震撼人心的鸿篇巨制，一部具有永久生命力的传世佳作!作品以冉阿让的悲惨遭遇和被感化后所做的感人事迹为主线，展示了法国大革命期间法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷!作者介绍：维克多·雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的'莎士比亚”。

寒假时，我读了一本书：《悲惨世界》，它的作者是：维克多·雨果(法国)，看完这本书后，它令我受益匪浅。

故事讲述了：《悲惨世界》的主人公冉阿让，在他25岁时，因为家庭贫穷、没有吃的，他就去了一家面包店，偷了一个面包，结果被店主惊醒了，他被警察抓走，判了5年的苦役，却因为几次逃狱，而被判了19年的苦役。

冉阿让出狱后，来到海滨蒙特勒伊市，因为他的才能，朴实和善良，他被提拔为市长，化名：马德兰。他得知一位叫芳汀的女人的悲惨遭遇时，决定帮助她，所以就收养了她的女儿：珂赛特，他把珂赛特当成自己的女儿一样来照顾她，给她温暖。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇十一

前段时间，我在课本中学习了维克多·雨果的一篇文章——《船长》。雨果虽然只写了船长人生的最后20分钟，但却塑造出了船长舍己为人、大公无私的伟大形象!这使我对雨果的文笔佩服之极!可不嘛，就在近几日，我又读了一本雨果的代表作——《悲惨世界》。

《悲惨世界》这本小说，作者用传神之笔，写出了冉阿让传奇的一生。塑造了冉阿让、芳汀、柯赛特等人物，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。

本书的大概内容是这样的：冉阿让因偷窃了一片面包被判了5年的刑，后又越狱，所以共坐牢19年!出狱后，他受到一位教主的感化，灵魂得到升华，一心为善、关心穷人。他与警察沙威多次发生冲突，几次差点被捕。最后，在孤独中死去。

我觉得，冉阿让虽有错，但人们应该给他悔改的机会，他一定会改的，不是吗?

在此书中，可怜的人有很多，如芳汀也是让我感受极深的人!她的人生又是怎样的呢?请大家带着问题去阅读此书吧?记住，看别人的故事，领略自己的人生哦!

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇十二

千疮百孔的世界，拯救人类沦丧的道德，重塑人类的良知和尊严，把被人为破坏的人类秩序重新修复完整。

在《悲惨世界》这部史诗般的小说中，雨果着力展示了“本世纪的三个问题”。

贫穷使男子潦倒。冉阿让的一生充斥着坐牢、苦役和颠沛流离的经历。他出身贫苦，为了谋生，干过多种低下的工作。他为姐姐家饥饿的孩子偷了一块面包，因此被判刑，前后共坐牢19年。但当他走出牢狱时，又等于踏进了人生的监狱，“孤零零，没有栖身之处，没有避雨之处”，实在是“连狗都不如”。在受到米里哀主教的感化后，冉阿让广施济贫，但他的一系列善举仍无法填补他与黑暗的社会现实，与法律、习俗间的鸿沟。冉阿让有罪吗?不!有罪的是迫使他去偷窃的社会现实，是剥夺他基本的生存权利的统治者。他唯一的罪过是他的贫穷、他的身份———个毫无生存权利的穷苦工人。

饥饿使妇女堕落。芳汀原来是一个天真纯洁的少女，但邪恶、污浊的社会玷污了她。她有自食其力的决心，但是包工头、债主又对她进行无情剥削。她把自己的头发、牙齿低价卖掉之后仍然走投无路，最后被迫出卖肉体。雨果沉痛地说，社会造就了一个奴隶。芳汀的悲惨命运完全是罪恶的社会造成的。

黑暗使儿童羸弱。冷酷无情的社会也不会放过对儿童的压榨。大批儿童流落街头、无家可归，芳汀的孤女小珂赛特不幸落在恶毒的德纳第夫妇手中，被迫做远远超出自身负荷的体力活，大冬天还要到河里取水，食不果腹，衣不保暖，备受摧残。

这三个问题集中展示出一个名副其实的悲惨世界。在这个悲惨世界里，雨果谴责了当时社会不合理的法律，而颂扬了人道主义理想。雨果批判现行法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，能使罪犯弃恶从善、终止犯罪。

书中的主人公冉阿让，在一家人濒临饿死、万般无奈的情况下，用拳头打破了面包店的橱窗，偷了一块面包，他因此被判5年苦役。其间，冉阿让因极为担心家人的生存而几次越狱，但无一成功，反被加刑至19年。如此严厉的惩罚让冉阿让对法律产生怀疑。他承认自己不是一个无罪的人，但自己是在愿意工作而得不到工作，愿意劳动而社会不能给自己提供劳动岗位的情况下才走上犯罪的道路的。他认为法律对自己的惩罚太重了，这对自己是不公平的。他认为不仅这个社会有罪，上帝也有罪。他在监狱里磨就了“仇恨”的利刃，他仇恨社会。社会用饥饿和冷酷磨砺了冉阿让，冉阿让的心也因此变得冷硬起来。

人性和善良就这样被泯灭掉了，一颗心在罪恶的上空苦苦挣扎。就在冉阿让的灵魂几乎掉进罪恶深渊的时候，仁慈的米里哀主教出现了，他给冉阿让带来了希望，也给这个悲惨的世界带来了希望。米里哀主教用他的宽容和博爱感化了冉阿让，让他从一条做坏事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿让以后的表现，证明了米里哀主教的成功，证明了人道主义的火种在这个冰冷的悲惨世界得到了延续，给人带来了温暖。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇十三

以前我曾无数次叩问自己，面对他人的过错，我该宽恕还是该惩戒？读了雨果的《悲惨世界》，我找到了答案。

《悲惨世界》是我至今读过的最难忘的小说。难忘于它的.恢宏历史、社会场景、人物百态，更难忘于主人公冉阿让，他面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部宏篇巨制，体会到了深远的分量感和直抵灵魂深处的震颤。

雨果笔下的冉阿让本是一个本性善良的劳动者，就因为偷了一块面包受到了社会的残害、法律的惩罚、他人的唾弃。现实的冷酷使他自甘堕一落，他盲目报复社会。当他偷走主教家的一个银器后，大主教以仁慈之心宽恕了他，临别时还送了他一对银烛台，主教的宽恕让他在悔恨中爆发出深刻的觉悟，成为精神转化的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一块面包”，“一个烛台”，代表了人们对过错的两极态度，一个人的灵魂从人间到地狱，又从地狱到天堂就因无情的责惩和有情的宽恕！

对，我们需要宽恕！就像大主教宽恕冉阿让，冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样，在一次次舍己中完全了别人、也放松了自己。想想容易，但付之行动比登天还难!当我第二天在教室里看到b时，咽喉就像被石头堵住一样，怎么也开不了口，虽然心里无数次在为自己鼓劲儿，但昨天的豪情壮志被压抑了。“凭什么要我先开口？多丢脸。”一种可恶的声音又在耳畔响起。算了，维持原状吧！我径直走到自己的座位上，若无其事般。

放学回家，看到书桌上的《悲惨世界》，心里又泛起了波澜。冉阿让的善良、宽容浮现在眼前，他把宽恕送至他人灵魂深处，有意无意间将人与人带入一种生命的体恤中，他用宽恕翻松了人心的土壤，让爱的种一子在彼此心中萌发、茁一壮。“人非圣贤孰能无过”呢？老子不是说：“以德报怨”，“常于善人”吗？我们每个人都不完美，都渴盼别人的宽容、饶恕啊！

原来，宁静可以致远，宽恕也可以致远！这是冉阿让告诉我的，是雨果告诉我的，也是《悲惨世界》告诉我的。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇十四

很简单。

不是所有罪犯都是坏人。

曾经的西方也和我们现在一样，有很多不公平。

不是所有女孩都能遇到像马里尤斯这样的男人。（我真的`爱上他了——）。

不是所有的爱情都有圆满的结局，也不是所有的好人都会有圆满的人生。

法律就没有缺陷吗？真的没有吗？苦役犯也是值得同情的，尤其是善良的人。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇十五

前不久，我读了沈石溪的一篇文章——《老年山魈=悲惨世界》。看完之后，我深有感触。

昆明圆通山动物园里，大大小小30只山魈养在一个偌大的`笼中。提到山魈，大家一定陌生。山魈这种动物属于猴科，长相怪异，喜欢群居。笼中30多只山魈的"祖先"是一对年纪最大的老山魈，其余山魈都是它们的子孙。老雄山魈病逝，剩下一只雌的，文中为它起了个外号叫"老祖宗"。按照人类的规则，"老祖宗"应受到子孙的爱戴才对。瞧《红楼梦》中的贾母，受到那么多儿孙的尊敬。然而这位"老祖宗"却没这福气。山魈的道德规范中没有"孝敬老人"这一条。"老祖宗"越老，地位就越低，受尽儿孙的欺负。吃食时，没有它的位置，总算抢到一块木蓍，还被一个孙子扯掉了背上的毛；后背长了寄生虫，没有哪只山魈为它抓痒；就连避雨也不能在洞内找个好位置，总是在边缘被淋得瑟瑟发抖…它每天都饱受着痛苦。终于有一天，它在避雨时被推出山洞，冻了一夜，翌晨气绝身亡。

"老祖宗"为何尽受欺辱呢?通过查找资料，这是动物一种本能的"感情下倾"。说白了，动物大部分只懂得"爱幼"，不明白"尊老"。野生动物生活的大自然，是一个无情的筛子，强者能够生存，老弱病残者当然要在食物链中被淘汰。

老年的动物，渐渐地成了弱者，面对严竣的现实，必须走向底层，终有一天会腐朽。相反的，幼小的动物正是生的希望，有希望成为强者，所以必须无微不至地培养。

人类之所以被称为"发达动物"，是因为我们既掌握了生存技巧，又懂得世间的情感。既会培育一个社会中的强者，又知道年岁已高的老人培养了下一代不易，儿孙都要孝敬自己的父母和老一辈。能做到"尊老爱幼"的人类自然比动物高出一级。

同学们，让我们尊敬自己身边的长辈，把中华民族的传统美德发扬下去吧！

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇十六

《悲惨世界》是法国大文豪雨果的作品，这篇文章主要讲了：冉·阿让是一个从小失去父母的贫穷孩子，二十多岁因为偷面包被关进了监狱，因为中途逃跑让他整整在监狱里呆了19年。出狱后，他偷了留他住宿的教主大人的银器，但是警察抓捕他的时候教主大人却帮助了他，教主大人的宽容震撼了他。他发誓要做一个正直的人他开始不求回报的为贫民做好事、救出在水深火热中的芳汀女儿、救出了在战火中的马里于斯、还挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然简单、朴实甚至卑微，一直到死去。

故事主人公冉·阿让在我的印象里是最深的，在我看来他并不是反面教材而是正面教材，或许大家看来他只不过是个小偷，是个坏人，但是我却从他的身上学到了一个道理——知错就改。

在生活中大家难免会犯错，当犯错时大家第一个想到的是：道歉、解释、无所谓……但是在我看来不是这些而是——改正。

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，他向蔺相如负荆请罪，最后两人成了合作伙伴，一起打理赵国。

不管是小说里的主人公冉·阿让，还是战国时代的廉颇都是犯了错，他们并没有自暴自弃，而是改正自己的错误，成为了我们大家的好典范。

篇二：《悲惨世界》读后感

故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，终于当上了市长，一名大富翁，乐善好施，做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最后却在孤寂中走向死亡。

我只想说，人是不分贵贱的，要保持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比美好。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇十七

以前我曾无数次叩问自己，面对他人的过错，我该宽恕还是该惩戒？读了雨果的《悲惨世界》，我找到了答案。

《悲惨世界》是我至今读过的最难忘的小说。难忘于它的恢宏历史、社会场景、人物百态，更难忘于主人公冉阿让，他面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部宏篇巨制，体会到了深远的分量感和直抵灵魂深处的震颤。

雨果笔下的冉阿让本是一个本性善良的劳动者，就因为偷了一块面包受到了社会的残害、法律的惩罚、他人的唾弃。现实的冷酷使他自甘堕一落，他盲目报复社会。当他偷走主教家的一个银器后，大主教以仁慈之心宽恕了他，临别时还送了他一对银烛台，主教的宽恕让他在悔恨中爆发出深刻的觉悟，成为精神转化的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一块面包”，“一个烛台”， 代表了人们对过错的两极态度，一个人的灵魂从人间到地狱，又从地狱到天堂就因无情的责惩和有情的宽恕！

对，我们需要宽恕！就像大主教宽恕冉阿让，冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样，在一次次舍己中完全了别人、也放松了自己。想想容易，但付之行动比登天还难!当我第二天在教室里看到b时，咽喉就像被石头堵住一样，怎么也开不了口，虽然心里无数次在为自己鼓劲儿，但昨天的豪情壮志被压抑了。“凭什么要我先开口？多丢脸。”一种可恶的声音又在耳畔响起。算了，维持原状吧！我径直走到自己的座位上，若无其事般。

放学回家，看到书桌上的《悲惨世界》，心里又泛起了波澜。冉阿让的善良、宽容浮现在眼前，他把宽恕送至他人灵魂深处，有意无意间将人与人带入一种生命的体恤中，他用宽恕翻松了人心的土壤，让爱的种一子在彼此心中萌发、茁一壮。“人非圣贤孰能无过”呢？老子不是说：“以德报怨”，“常于善人”吗？我们每个人都不完美，都渴盼别人的宽容、饶恕啊！

原来，宁静可以致远，宽恕也可以致远！这是冉阿让告诉我的，是雨果告诉我的，也是《悲惨世界》告诉我的。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇十八

瓦尔让因为饥饿偷了一块面包被判处了5年苦役，但是又因为屡次越狱加刑了15年，他在狱中受尽折磨，开始仇视人类对他不公。在刑满释放时，没有人接纳他，只有主教接纳了他，同意让他留宿，但是他非但没有感激主教还偷了他的银器，主教宽容了他，用他知道了要做一个诚实的人，后来因为功绩出众被任命为海滨蒙特伊市长，因为“尚马秋事件”自首归案，并被判处了终身苦役。后来又巧妙地逃脱了，他又按照芳汀的请求，接回了珂赛特，把珂赛特抚养成人，后来珂赛特又和马吕斯结婚，而瓦尔让也揭发了自己的罪行。

2、这篇文章不仅写人们忍饥挨饿的而且写了社会的昏暗；

3、这篇文章中芳汀是那个时代未婚先孕母亲的缩影，她把女儿放在德纳第夫妇家，而且每个月寄钱过去，但是她万万没有想到的是他的女儿不仅没有过上好日子，还被德纳第夫妇当做奴隶使用，后来芳汀被开除工作，惨死在医院里。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇十九

上学期，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多·雨果的又一佳作。

这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。

在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益；还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人！

《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾：

“冉阿让真的死了吗？”

“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇二十

《悲惨世界》是法国著名文学作家维克多雨果的代表作之一。它向人们展现出法国社会的生活形象，这是一本摆出了令人可怕甚至令人悲伤的社会复杂问题的书。

一心为善的他为了救助和他毫无血缘关系的“女儿”——珂赛特，从此开始逃亡的生活……充分揭示了法国下层人民的苦难深重，贫穷和富有的巨大悬殊!

冉阿让，珂赛特……这些苦难的下层人民，却始终都在努力、奋斗，是一个劳动者，一个拥有劳动者品质的人。在这部作品中，我能感受到冉阿让的心情，尽管历经磨难却都始终保持着一个善良慈爱的`心。

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇二十一

《悲惨世界》是法国维克多.雨果的一部传世之作。在暑假我读了这本书。读完之后，强烈的感动在心中油然而生。冉阿让从苦役犯变成一个品格崇高的人，这是一段多么艰辛而伟大的历程啊！

书中的主人公-----冉阿让，她的童年没上过学，成年后做了热心的园艺工人，帮助穷苦的姐姐抚养着7个孩子，生活非常艰辛。一年冬天，家里饥寒交迫，冉阿让又找不到工作，为了不让孩子们挨饿，冉阿让偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。从此便开始了19年的苦役犯生涯。

19年，冉阿让的眼睛逐渐干涸，心灵也干涸了。出狱后，冉阿让因为一张黄色通行证而遭到排挤，他在法律上自由了，却被社会和身份所束缚，成了无依无靠的人。当冉阿让在灰暗心理的促使下偷走银器时，米里哀主教并没有惩罚他，而是将银器连同两个烛台一起送给了冉阿让，教主真诚而恭敬的招待冉阿让，使冉阿让坚硬的心第一次感到温暖与光明。主教的仁慈一点点的感化了冉阿让，使冉阿让弃恶从善，开始新生活。

当烛台照射出光芒时，爱的光芒也照进了冉阿让的心里。受到感化的冉阿让丢弃了心中的黑暗，冉阿让像米里哀主教那样用最诚挚、和善的心灵去对待每一个人。他开设工厂，将万千人从生活的窘境里拯救出来，他接芳汀入院治疗，将珂赛特救出魔爪，他独自抚养珂赛特长大，将她教育成一位善良的女子，他释放折磨自己的沙威，用宽容感化了一颗如石头般坚硬的心，他不顾安危，将受重伤的马吕斯救出战场，为了珂赛特的幸福，他选择自己承担痛苦......冉阿让每一个善良的举动，每一次承担的痛苦，都深深的感动着我，让我去思考，去回味。

冉阿让是平凡的，然而，他用平凡铸就了伟大，毫无保留的展现了人性中最美的一面。如果没有冉阿让，将有多少生命陷入困境？将有多少悲剧重蹈覆辙？为什么冉阿让会有如此惊人的蜕变呢？我想，正是因为他懂得感恩，懂得用行动去报答米里哀主教曾带给自己的温暖，并将这份感恩之情储存在心灵最深、最柔软的地方，再用它们来温暖整个世界。

当我了解了冉阿让的一生，走进他用生命谱写的篇章时，我感受到了他用爱与感恩带给整个世界的最美的祝福。我相信，只要有一颗真挚而感恩的心，就会拥有永恒的爱的赞歌！爱是如此伟大，让我们每个人都拥有爱，让我们用爱去点亮自己的人生！

悲惨世界读后感读悲惨世界的感想篇二十二

很简单。

不是所有罪犯都是坏人。

曾经的西方也和我们现在一样，有很多不公平。

不是所有女孩都能遇到像马里尤斯这样的男人。（我真的爱上他了——）

不是所有的爱情都有圆满的结局，也不是所有的好人都会有圆满的人生。

法律就没有缺陷吗？真的没有吗？苦役犯也是值得同情的，尤其是善良的人。