优秀魔鬼在细节中读后感范文(15篇)
读后感是读完一本书后,对其中所涉及的内容、情节、人物等进行的个人感悟和思考。在写读后感时,我们可以先对书中的主要情节和人物进行简要概括,让读者对书籍有个整体的认识。以下是小编为大家准备的一些读后感范文,希望对大家有所帮助和借鉴。
魔鬼在细节中读后感篇一
我想大多数的人都十分讨厌数学吧,因为它不仅很无聊,而且还非常的枯燥。但是如果你们看完这本这本书,就一定不会觉得数学真的有这么无聊和枯燥,因为这本书不仅讲述了一个有趣的故事,最重要的是可以告诉我们须令人吃惊的数字知识,上你们感受到数学中无限的魅力。
我觉得这本书相当好看,它不仅在1997年获得德国“天猫座”儿童文学奖,并于当年入选了全欧洲儿童文学奖呢!
魔鬼在细节中读后感篇二
我们多数人脑中有一个根深蒂固的偏见:数学,似乎只属于少部分从事专门研究的人,它从来就和普通大众的日常生活无关,是比哲学或许更加无用的学问。这一偏见并非空穴来风,它一方面有着深厚的实用论基础,另一方面,也因为办学机制、学科设置和教学现状而得到多数人的普遍赞同。在学习生涯中,我们被人为灌输进一整套数学的概念、公理和运算规则;我们被告知,数学界的一切都是“显而易见”、“自然而然的”,你只需服从和运用。
但是,真实的情况并非如此。《魔鬼数学》的作者乔丹艾伦伯格(jordanellenberg)坦言,“数学并没有完全定型”,即使是中学教育中的几何和代数,这些最基本的内容,也经历了一个漫长的争论和互诘的过程,而不是“显而易见”、“约定俗成的”。不幸的是,“在编写教材时,所有这些努力与喧嚣都被小心翼翼地摒弃了”。数学,不仅包括攥写在教材上的知识,还包括执着的探索真理的精神,一种基于人类理性的大胆怀疑。而现今,数学日益教材化,远离了数学萌芽、成长、发展和成熟的鲜活历史。这一过程,尽管有利于我们花费最少的精力来习得数学史上的伟大成果,但却使得“数学”这一概念被严重狭隘化了。
在我们的理解中,数学在更多情形下被视为一种专门学问,而不是一种人人可以掌握的理性思维能力。伴随着人类的产生,感性思维的能力即获得了正当地位。然而,理性思维能力的产生、发展和掌握却要晚得多。西方理性思维的源头可追溯到古希腊的柏拉图(主要生活在公元前5世纪),他在《理想国》中提出,现象界是虚假的,理念世界才是唯一真实的存在。他的学说被称为“理念论”,为西方哲学和具体科学(如数学)寻找现象界背后永恒不变的真实提供了理论根基。在很长的历史时期内,数学依附于哲学,被视为认识世界的一种方法,是理性思维的重要体现。尽管18世纪前后,随着自然科学的突破,数学逐渐脱离哲学,但数学对个人理性思维能力的注重态度和塑造作用,依旧一以贯之,不可替代。
就艾伦伯格看来,数学是“常识的衍生物”,它对于理性思维的建立和逻辑分析意义重大。同时,数学中包含着“令人窒息的美感”。即使是从狭隘的工具论角度来看,数学的用处也远大于我们所预期。数学并不局限于“纯粹事实”,而是日常生活中必不可少的“常备工具”,“应用得当”,可以避免犯错。例如,我们先天带有线性思维,但数学则彰显了非线性思维的普遍性和在公共事务中的有效运用。再如,小概率事件不等于不可能事件,数学分析下的赌徒心理对个人的危害无处遁形。又如,尽管一物品的期望价值远远高于售价,但拥有其所产生的意义因人而异,不可一味从之。
其实,从某种程度上说,数学也代表一种怀疑精神。它源于我们对日常生活的敏锐观察,同时加入了基于逻辑和理性的细致思考。生活中,两起看似毫无联系的事件,很可能具有一定程度上的相关性;即使相关性很小,也不意味着丝毫没有任何联系。拿父母和子女的身高差异来说,这看似寻常普遍的背后,除了生物性的遗传定律在起作用,随机性也扮演了重要角色。这无疑是对完全的基因决定论的反拨。
《魔鬼数学》一书,是近些年来我阅读过的数学普及作品中最为生动有趣的一本,内容翔实丰富,但又不以纯粹的理论霸权胁迫读者,而是寓数学真知于具体事例,两相验证,既给人以知识上的补充,又给人以感情上的愉悦。四十多万字的篇幅,有条理地划为“线性”、“推理”、“期望值”、“回归”和“存在”五大部分,环环相扣,逐步深入。在《魔鬼数学》中,我所读出的艾伦伯格,不是板着脸的专家学者,而是可亲可感的旅途友人。他行文流畅,诙谐幽默,数学史上的掌故和现今世界的有趣现象,全都信手拈来,带领读者在数学和生活的交叉面上,经历一次欢欣满足的精神之旅。而旅途即将结束时,除了获得生活的智慧和勇气,我们毫无倦怠。
魔鬼在细节中读后感篇三
上大学以来,在一些如微观经济等跟经济有关的课堂上,总听到老师们推荐一本经济类的书,说是必读的——它就是《魔鬼经济学》。这本书实在抢手啊,在图书馆是要预约才能借到的,我把它从图书馆拿回来的时候,心情那叫一个激动啊,于是我利用一个星期中午午睡前的空隙把它读完了。
说实话,当初我想要借这本书来看的目的是比较功利的,想着它既是畅销书,又是与我们专业有关的,里面一定会教我们很多经济学方面的知识。可是一整本书读下来,感觉作者史蒂芬·列维特直接告诉我们的关于经济学方面的东西不多,但他在书中向我们展示的是一种思考问题的方式。我发现作者善于推翻人们一贯的想法,然后用一系列的调查数据来向读者阐明自己的观点。虽然我感觉书中的一些大多数关于美国背景与我们日常接触的很不一样,导致我会对一些章节不太理解,但是我还是比较认同作者的做法,那就是用事实说话。
然而,我对书中作者关于孩子教育与父母之间的关系的看法持保留态度,可能是因为国情不同吧,我始终认为孩子教育与父母之间有极大的相关关系。书中史蒂芬·列维特有这样一个观点:毫无疑问,在孩子一生的成长过程中,父母扮演着非常重要的角色。可是,大多数父母都是在孩子出生之后开始学习如何教育孩子的,这时已经为时过晚了。对此我不太认同,因为放到中国来说,父母的教育对孩子成长起着重要的作用。
具体拿我最近在《读者》看到的一篇文章来说吧。文章题目是什么已经忘了,但里面的内容让我下定了一个决心,以后教育孩子也要像文章所说的那样去教。那篇文章主要说的是一个13岁男孩到国外生活一段时间的故事,因为他爸爸有事,所以要把他托给外国一个朋友看管,在机场,爸爸友人这样对小男孩说:“听着,你爸爸不没有欠我人情,我也没有欠他人情,这样我们之间不存在什么人情利益关系,所以你在我那儿住的时候要自己照顾自己,不要指望我照顾你的起居饮食。早上要自己做早餐,自己想到哪儿玩可以按照旅游手册上写的'路线去游玩,若是我有空我可以陪你去……”就这样,过了几个月国外生活回来,小男孩的变化让全家人吃惊,他成了具有极高自理能力的13岁小男孩。就我自己而言,父母给我的影响也是最大的,在他们身上我学到了要承担责任、努力前进,因为在家里,我们耳濡目染父母的言行举止,他们就是我们的榜样。当然,青春期的我们就很难说了。
由此我认为,家长给予孩子什么样的教育,对他的身心发展有极大的影响。如果父母不放手去让孩子自理,他就迟迟不能独立生活。当然,小伙伴跟环境也是重要因素,但我觉得父母的教育才是关键。而前一段日子有位老师在网上发布的帖子也跟这个话题有点关联,他认为如今“寒门难出贵子”,就是说富人家的子弟由于他们的父母肯花钱给他们最好的教学资源,这样他们的孩子在日后的各种竞争中可以脱颖而出。当然,这涉及的有教学资源分配不公的问题,但其中一个重要因素仍是父母。
读完这本书后,尽管我脑海中仍有许多问题,但也学会了分析问题要结合背景,综合考虑各种因素,才能得出你想要的答案。
魔鬼在细节中读后感篇四
《魔鬼经济学》动机是人类社会的基石,主要来源有三:经济动机、社会动机和道德动机;欺骗无处不在,越是高层,越是懂得如何欺骗;父母对孩子影响,不在于你对孩子做什么,而在于你本身是什么;信息是一种资源,掌握更多的信息,你能有更高的社会地位、更大的影响力;普通民众并不会理性的考虑概率的问题,人们对风险的'认识公式:风险=危险+愤怒;人们更加害怕失去而不是得到,害怕未知而非已知,往往夸大自己对事物发展的控制力;事情不能想当然,一些似乎很合乎传统逻辑的,传统智慧的东西,不一定正确。下结论是需要谨慎,需要深思熟虑。因果关系的确定,往往需要大量的数据来证明和内在的联系或解释来说明;混杂因素无处不在,偏倚在各个学科中要做专门的考虑。
魔鬼在细节中读后感篇五
《魔鬼经济学》这本熟大家应该都听说过,在中国和国外各种刊物上基本上都提到过他,他的知名度特别高,这就是因为他是以话风清奇,脑洞诡异而著称的,你可以发现这个作者在各个问题的分析中特别的刁钻,他的这种思维习惯可能是我们很多普通人都很难用上的,但是从这本书里面我们依然可以吸取一些有用的东西。
首先是理解和应用这个经济学原理。有很多,比如宏观经济或者是各种数学模型,这些是我们在日常生活中很少用到的,但是经济学的思维习惯在日常生活中是非常有用的,这里面最重要的一个就是人的动机问题。人做一个事一定有他的动机,不管他中间的过程如何复杂,他的过程和结果之间肯定会有一种必然的关系,那么,我们日常生活中所做的大多数事情就是用不同的方式,不管是靠观察,还是靠数据来揭示别人的动机。另外还有一个就是,通过反常和逆向的思维来看问题,我们每个人在日常生活中很容易有一些思维假定,比如,犯罪率有了下降,那肯定是警力更充沛了,肯定是警察多了,或者是采用什么新的治安措施,但是,这种事情不一定总是对的。
因为,的确在许多地方犯罪率下降是伴随着警察的增多,但是我们可以这样想,犯罪率下降本身肯定是原来有一个相当高的基础,那么既然一个城市的犯罪率高,他自然就要配备更多的警力。所以说,有的时候并不是犯罪率和警察数量的关系,而是警察数量对于犯罪率有了一个反作用,这是我们用正向思维所很难想到的。
第二个,就是在职场生活中对某些事情要有一个核心算法的设计,这核心算法当然不是我们每个人都要学编程,然后去学习怎么用每一个应用程序,而是对于每一件事情都有一套自己的方案,像作者在这本书里面所调查的问题,都是相当难以调查的。比如两个相扑力士在比赛的时候有没有放水这种情况,正常人肯定是看不出来的,因为两个人在相扑的时候几秒钟就可以决定胜负。一个人用没用劲儿,你很难在比赛台上正面的看出来,但是,即使你想要用所有的数据来进行分析,难度也非常大,因为这些数据太杂太乱,而且也不是所有的相扑力士都会进行假赛,那么要发现这种情况,就需要一个完美的核心算法才能很好地直揭露这种情况,所以作者就设计了一个很好的算法,那就是,七胜七负的人会被淘汰,八胜六负的人就会胜利,那么假如在最后一场比赛之前,一个人已经相当于是胜利了,最后一场比赛对他来说没什么意义,而另外一个人刚好卡在胜利和失败的边上,他的最后一场比赛对他来说至关重要,那么一个人对于比赛不是很看重,一个人却极为看重这场比赛,在这种比赛之前,作弊的几率当然是最高的。他就着重地调查了这种比赛,结果发现,卡在胜负边缘的'人,胜率高达75%,这就很明显地显示出两个人在比赛的时候,肯定那个已经获得胜利的人做了一些放水的事情。
这种事假如没有一个完美的核心算法是很难发现的,假如你直接利用整个的数学模型或者是分析,也很难发现这里面的猫腻,因为整个对决得胜的胜率差不多还是维持在百分之五十左右的。
最后一点就是,要有在日常生活中经常怀疑权威的这个精神。我们经常看到许多统计学家,在电视上说未来会怎么怎么样,但是这种预测正确的几率甚至还没有一个人瞎萌乱猜高。那么我们就要想一想,他说的这话看上去有逻辑有道理,但是,原因是不是能直接导向结果,结果是不是完全由这个原因导致的呢?假如这两点没有把握好,那么虽然看上去合情合理,但是实际上结论确是错的。
作者正是因为有这种时时刻刻都怀疑权威的态度,所以才会发现某些我们大家深信不疑却被证明是错误的一些结论,比如金钱可以收买选举。作者就发现金钱在实际选举的作用中,只是人们所想象的十分之一。这说明我们所想的和一些权威所说的都并不一定是真理。
好,我们今天想要讲的这个对于魔鬼经济学的读后感,就总结出了三点,从这本书里可以对日常生活中有益的一些启示。第一个就是要善于用经济学的原理。第二个就是要有反应思维逆向思维。最后一个就是应该有一个严密的核心算法。
魔鬼在细节中读后感篇六
读后感。
我有许多的课外书,其中有一本的名字叫《格林童话》,它是德国的兄弟格林编写的。里面有许多有趣的小故事,有优美的,有伤心的,有开心的......每个小故事我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是一个农夫和一个小鬼,故事说的是小鬼不劳动就想得到农夫田里的一半庄稼,结果农夫用他的智慧让小鬼什么也没得到。
第一次,农夫告诉小鬼:“土地上面的物产属于你,土地下面的物产属于我。”小鬼听了很高兴,以为这下发财了,可聪明的农夫种了萝卜。到了收获的时候农夫得到了许多萝卜,小鬼只得到了一堆枯黄的败叶。第二次,小鬼不要土地上面的了,它要土地下面的了,农夫也答应了它,聪明的农夫这次改种了小麦,结果小鬼又只得到了麦草根,气的它一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获,结果什么也没得到,而农夫用他的辛勤劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大,任何的收获都是要付出劳动和汗水的,世上没有不劳而获的东西,我们的学习就是这样,我们上课只有认真听讲,认真学习,下课认真复习......我们的学习成绩才会好,才能考出好的成绩,才能得到我们自己的“庄稼”。
魔鬼在细节中读后感篇七
你们听过《农夫和魔鬼》的故事吗?最有趣的故事那就是一个农夫把一个魔鬼给收拾了一下。从前有一个机灵而又滑头的农夫耕完了地,天色已黑,准备回家突然看到耕田中间有一堆正在燃烧的煤,只见煤堆上坐着一个小鬼,农夫问小鬼:你大概是坐在一堆宝物上吧。小鬼回答:这堆宝物中金银的含量很多。农夫说:这宝物在我田里,那么也就是我的了。魔鬼回答说:不错,是你的,但是你要把田里的生长出来的东西给我一半。农夫答应了,为了避免在分配时发声争辩,农夫说:凡是长在地上的是你的,长在地下的就是我的。魔鬼答应了于是第一年农夫在地里种上了萝卜,丰收时魔鬼也来了它只取走了又黄又枯萎的叶子。魔鬼生气了说:长在地上的东西是你的,下面的东西是我的于是农夫在地里种下了小麦,丰收时魔鬼又什么也没得到,跳到山崖下面去了,于是农夫把那堆宝物去走了。
只要我们肯动脑就能把坏人斗倒。
魔鬼在细节中读后感篇八
今天,我读了一篇《渔夫与魔鬼》的故事,我深有感触,我被渔夫的机智和勇敢感动了。
故事的内容是这样的:有一个渔夫家里十分穷困,靠打渔维持生计。一天,渔夫去打渔,撒了三次网都没有打到鱼,他拉起最后撒的网时,他发现有一个黄铜瓶,他好奇地打开了黄铜瓶,结果出现了一个凶恶的魔鬼,魔鬼恶狠狠地要杀了他。读到这里,我真为渔夫捏了一把汗。渔夫并没有害怕,渔夫真诚地劝告魔鬼,可根本没用,渔夫灵机一动说:“魔鬼,我快死了,我想知道,你这么庞大,铜瓶又这么小,怎么容得下你呢?”魔鬼果然上当了,摇身一变,变成了青烟,钻进了瓶子里,渔夫急忙把瓶盖盖住,把魔鬼扔进了大海。万恶的魔鬼永远沉寂在大海里了。
读完这篇文章,我完全被渔夫的智慧震撼了,他用自己的聪明才智战胜了比他强大一百倍的魔鬼,我十分佩服渔夫。我也明白了一个道理:谁说弱小战胜不了强大!只要有了智慧,遇事不慌,多动脑,才是可贵的!以后,我们遇到坏人,不要畏惧,不要害怕,要勇敢地战胜他们!
魔鬼在细节中读后感篇九
上大学以来,在一些如微观经济等跟经济有关的课堂上,总听到老师们推荐一本经济类的书,说是必读的——它就是《魔鬼经济学》。这本书实在抢手啊,在图书馆是要预约才能借到的,我把它从图书馆拿回来的`时候,心情那叫一个激动啊,于是我利用一个星期中午午睡前的空隙把它读完了。
说实话,当初我想要借这本书来看的目的是比较功利的,想着它既是畅销书,又是与我们专业有关的,里面一定会教我们很多经济学方面的知识。可是一整本书读下来,感觉作者史蒂芬·列维特直接告诉我们的关于经济学方面的东西不多,但他在书中向我们展示的是一种思考问题的方式。我发现作者善于推翻人们一贯的想法,然后用一系列的调查数据来向读者阐明自己的观点。虽然我感觉书中的一些大多数关于美国背景与我们日常接触的很不一样,导致我会对一些章节不太理解,但是我还是比较认同作者的做法,那就是用事实说话。
然而,我对书中作者关于孩子教育与父母之间的关系的看法持保留态度,可能是因为国情不同吧,我始终认为孩子教育与父母之间有极大的相关关系。
魔鬼在细节中读后感篇十
我有许多课外书,其中有一本名字叫《格林童话》,它是德国的格林兄弟编写的。它里面有很多童话故事,有优美的,伤心的,开心的……我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是农夫和小鬼。小鬼不劳动就想得到农夫田里一半的庄稼,农夫用他的智慧战胜了小鬼。第一次,农夫告诉小鬼:“土地上面的物产属于你,土地下面的物产属于我。”小鬼很高兴,以为这下发财了,可是聪明的农夫种了萝卜。收获的时候农夫得到了许多萝卜,而小鬼只得到了枯败的黄叶。第二次,小鬼要土地上面的产物,农夫却又种了小麦,结果小鬼又只得到了麦草根。最小鬼气坏了,一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获,结果什么也的不到,而农夫用他辛勤的劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大,任何的收获都是要付出劳动和汗水的,世上没有不劳而获的东西。我们的学习也是一样的,我们平时只有上课认真听讲,认真学习,下课认真复习……只有这样我们才能学到更多的知识,才能考出好的成绩,才能得到我们的“庄稼”。
魔鬼在细节中读后感篇十一
近期,丹·布朗的小说最让我着迷了。
第一次接触他的写风是那本风靡全球的《达·芬奇密码》,里面的宗教之间的故事和那种神秘感深深的吸引了我。他总是能把小说控制在一个固定的时间范围内,让你拿起这本书就无法放下,直到得到答案。它里面所描述的宗教建筑与派别都是真实存在、可考的,让这个本有些夸张的故事情节显得有几分真实感。
正是他的小说使我迷上了西方最著名的宗教:基督教。神秘的面纱使它更显得理性而美丽。我现在看得这本《天使与魔鬼》中就有一个小小的片段,他正好解答了我、你、乃至每一个人对宗教的疑问:(纯对话)。
“神父,我可以问一个奇怪的问题吗?”
“但愿我能给你个奇怪的答案。”
“我曾经问过认识的每一个牧师,但是还是不能理解。”
“是什么困扰你呢?”
“我不理解无所不能和乐善好施。”
……。
“无所不能和乐善好施简言之就是上帝是万能和至善的。”
“我明白这个概念。只是……这似乎有些矛盾。”
“是的,这种矛盾是一种痛苦。人类遭受的饥饿,战争,疾病……”
“正是如此!人生总会发生可怕的事情。人类的悲剧似乎证明上帝不可能即使万能的,又是至善的。如果他是爱我们的,还有这种力量来改变我们的处境,难道他不该解除我们的痛苦吗?”
“他该吗?”
“喔……如果上帝爱我们,他就会保护我们,他应该这样做。可他似乎在无所不能时并不予以同情,而在乐善好施时却又显得无能为力。”
“中尉,你有孩子吗?”
“没有,先生。”
“假如你有个八岁的孩子……你会爱他吗?”
“当然!”
“你会做一切力所能及的事情去保护他一生免受痛苦折磨吗?”
“当然!”
“那你会让他玩滑板吗?”
“是啊,我认为……当然,我会让他玩滑板,但我会叫他小心一点。”
“所以说,作为孩子的父亲,你会给他一些基本的忠告,然后放手让他体会失败的教训?”
“我不该跟在他后面,对他娇生惯养,你是这个意思吧。”
“但是如果他摔倒了,跌破膝盖怎么办?”
“他会自己学着变得更小心一些。”
“所以尽管你有能力去保护你的孩子不让他受伤,但你还是选择了通过让他自己接受教训来表达你对他的`爱?”
“当然!痛苦是一种成长的历程。我们可以从中学习。”
“正是如此。”
丹·布朗就是这样,他在讲述这个小说时,又回答了我们对宗教的一些疑问;而这一段简单明了的对话,正解答了我的疑惑。所以,每当我祈祷后却依旧遇到麻烦时,我回想,这一定是上帝在提醒我不要再犯同样的错误,他在教会我如何成长。
在玉树地震后,我看过一家报道,说玉树人民在遭遇地震后并没有表现出汶川人民表现出的绝望,他们都在念经文,为死者超度灵魂,为生者带来祝福。
这就是宗教的力量,尽管不同的宗教中有不同的见解,但他们都会跟人们带来希望和战胜困难的信心;宗教的来源与意义就是如此。
我很感谢丹·布朗告诉了我他的秘密,用生动的语言带给我遇到困难永不放弃的信心!
其实,每个人的心中都有一个上帝,他不仅是神,更是一种信念:相信自己能创造奇迹!
魔鬼在细节中读后感篇十二
三块钱的东西卖三百块,你说他是骗子,三块钱的东西买三百块,再开张发票,那就是商业。
这世界有三种荒言最可恶,广告,广告以及广告。
如果牙膏的目标是没有蛀牙,他就应该白送给你用。
物有所值就是那些不用广告的东西,大米五毛钱一碗,猪肉五块钱一斤。
市场经济就是掩耳盗铃,卖价一百块的东西,你明明知道它只值一块钱,还是要买。
全国牙防组织,中华营养学会都是些什么单位?有几个人?
骗中国人最简单了,在地上捡泡狗屎,只要你敢说它是用美国技术弄出来的,再给它起个洋名,保准卖个好价钱。
“阿梳达带卡”是什么?一种化妆品,这个词什么意思?没意思。
这世界骗来骗去的,骗子都被骗子骗了。
中国的股评家都是好人啊,拿着庄家的工资冒充散户的亲戚。
骗人不是罪恶,骗不成才是。
――《伊甸樱桃》。
soho的房子越卖越好,越卖越贵,以为是什么新设计理念或者是什么地点之类的因素,但,却忽略了一个关键,广告。
老潘之所以成为“文化商人”,目的,只有一个,卖房子,而他自己,就是最好的广告。不需要请什么明星大腕,不需要去争那些指标,只需露面,让消费者们记住他潘石屹,以及,soho现代城。
普洱茶在经过一阵肆虐后,开始归于平静,当然,东山崛起,不是不可能。很长时间没弄明白,做了那么多年的云南人,自然知道普洱的名贵,可是,也不至在短短几年之内,由几十块,变成几万块。知名度之高,之远,是从未预见的。
云南出了一件事从茶马古道开始组织了一批规模不小的马帮托着普洱茶一路走到北京走了三个月死了很多马也算是历经艰辛为什么这么做?弘扬文化没错让云南打造知名度没错最主要的却是商家看到了普洱的商机借此炒作一时间风起云涌人们纷纷跳水往里砸钱想乘机大赚一笔最终演变成为价格战(更类似于股市)。
某天吃饭时,小餐馆的老板说,期货交易就是只看见价格,看不见实物。股票跌了,还能再涨,茶价跌了,大批的货物堆积在阴暗的仓库,何时能见阳光。人们就在这样的盲从中将价格推到浪尖,去过勐海,也去过思茅,茶场的老板说,其实,普洱的成本是相当低廉的,即使是出厂价也如此。卖到外地,甚至出口,这其中的差价,早就被大鱼吃进,而小虾只能随波逐流,随着政府颁布收取印花税,一夜之间,俨然是93年海南泡沫经济崩塌的场面。
广告,顾名思义,广而告之,目的就是宣传,变相说来,是大众能够消费的商品,消费不起的,打广告有用吗?国际名牌不需要打广告,垄断行业,一样不需要,没见过蔗糖的广告,没有见过食盐的广告,没有竞争,广告也就失去价值,同样,没有消费能力,再好的创意也是对牛弹琴。
坐在去往南宁的火车上,遇到两个韩国人,一路聊了起来。
土地是有限的,房价上涨是必然的。可是,在大多数人买不起的情况下,房价涨到天上,对生活在底层的人,会有多大影响?消费力不足,只是一些投机倒把的行为,犹如空中楼阁,可高,也可低,到达一定的承受度,就是爆炸的气球。
租与买?所有权是最大的区别。而自古的观念却也在潜移默化的影响着我们。
很多时候,定向思考,成为了我们的方式,足以左右人的一生,意识形态,环境风俗,固有的沉积,限制新的事物诞生,当你觉得无路可走的时候,也许,换角度,会带领我们走上崭新的人生。
这是我读完史帝芬.列维特《魔鬼经济学》的感受,的畅销书,却在这时才看,虽是迟,但,还不晚。
魔鬼在细节中读后感篇十三
今天我读了《渔夫和魔鬼》这个故事。渔夫天天去网鱼。每天只要捞四网,就够全家人吃。有一次渔夫从海里捞出了一个瓶子,他把盖子打开的时候,瓶子里出来了一股青气。这时,青气变成了魔鬼。魔鬼一出来就说:“我要吃了你!”渔夫问:“为什么呢?”然后魔鬼告诉渔夫:“我被天上的神罚下来并关在这个瓶子里。我等啊等,我想肯定会有人来救我!就这样过了几百年,还是没有人来救我!于是我发誓:如果谁救我,我就要吃了他!今天你救了我,所以我就要吃了你!”渔夫问:“你怎么从这个瓶子里出来的?瓶子还没有你的手大呢!”魔鬼说:“我变给你看!”他变成青气又进了瓶子。渔夫赶紧把盖子盖上。并用尽全身的`力气,把瓶子扔进了大海里!
我觉得渔夫很勇敢,也很聪明!他利用自己的智慧打败了魔鬼!我好喜欢渔夫啊!
魔鬼在细节中读后感篇十四
天使与魔鬼读后感怎么写?看看下面的天使与魔鬼读后感范文吧!
近期,丹·布朗的小说最让我着迷了。
第一次接触他的写风是那本风靡全球的《达·芬奇密码》,里面的宗教之间的故事和那种神秘感深深的吸引了我。他总是能把小说控制在一个固定的时间范围内,让你拿起这本书就无法放下,直到得到答案。它里面所描述的宗教建筑与派别都是真实存在、可考的,让这个本有些夸张的故事情节显得有几分真实感。
正是他的小说使我迷上了西方最著名的宗教:基督教。神秘的面纱使它更显得理性而美丽。我现在看得这本《天使与魔鬼》中就有一个小小的片段,他正好解答了我、你、乃至每一个人对宗教的疑问:(纯对话)
“神父,我可以问一个奇怪的问题吗?”
“但愿我能给你个奇怪的答案。”
“我曾经问过认识的每一个牧师,但是还是不能理解。”
“是什么困扰你呢?”
“我不理解无所不能和乐善好施。”
……
“无所不能和乐善好施简言之就是上帝是万能和至善的。”
“我明白这个概念。只是……这似乎有些矛盾。”
“是的,这种矛盾是一种痛苦。人类遭受的饥饿,战争,疾病……”
“正是如此!人生总会发生可怕的事情。人类的悲剧似乎证明上帝不可能即使万能的,又是至善的。如果他是爱我们的,还有这种力量来改变我们的处境,难道他不该解除我们的痛苦吗?”
“他该吗?”
“喔……如果上帝爱我们,他就会保护我们,他应该这样做。可他似乎在无所不能时并不予以同情,而在乐善好施时却又显得无能为力。”
“中尉,你有孩子吗?”
“没有,先生。”
“假如你有个八岁的孩子……你会爱他吗?”
“当然!”
“你会做一切力所能及的事情去保护他一生免受痛苦折磨吗?”
“当然!”
“那你会让他玩滑板吗?”
“是啊,我认为……当然,我会让他玩滑板,但我会叫他小心一点。”
“所以说,作为孩子的父亲,你会给他一些基本的忠告,然后放手让他体会失败的教训?”
“我不该跟在他后面,对他娇生惯养,你是这个意思吧。”
“但是如果他摔倒了,跌破膝盖怎么办?”
“他会自己学着变得更小心一些。”
“所以尽管你有能力去保护你的孩子不让他受伤,但你还是选择了通过让他自己接受教训来表达你对他的爱?”
“当然!痛苦是一种成长的历程。我们可以从中学习。”
“正是如此。”
丹·布朗就是这样,他在讲述这个小说时,又回答了我们对宗教的一些疑问;而这一段简单明了的对话,正解答了我的疑惑。所以,每当我祈祷后却依旧遇到麻烦时,我回想,这一定是上帝在提醒我不要再犯同样的错误,他在教会我如何成长。
在玉树地震后,我看过一家报道,说玉树人民在遭遇地震后并没有表现出汶川人民表现出的绝望,他们都在念经文,为死者超度灵魂,为生者带来祝福。
这就是宗教的力量,尽管不同的宗教中有不同的见解,但他们都会跟人们带来希望和战胜困难的信心;宗教的来源与意义就是如此。
我很感谢丹·布朗告诉了我他的秘密,用生动的语言带给我遇到困难永不放弃的信心!
其实,每个人的心中都有一个上帝,他不仅是神,更是一种信念:相信自己能创造奇迹!
我不仅对科幻小说很喜爱,对一些有内涵的悬疑小说也有着非常大的兴趣。比如蛮久以前的《天使与魔鬼》,我记得是在08年的校运会上看完的,当时着实是看得入迷,在吵杂的校运会上都浑然忘我,完全投入到《天使与魔鬼》构造的极其复杂的剧情中了。
这本书的主题应该是科学与宗教的冲突,是著名的作品《达芬奇密码》的前传,讲述了哈佛符号学教授罗伯特.兰登破解一个又一个谜团,在6小时的`紧迫时间中,一面与自称要毁灭天主教圣地梵蒂冈的“光照派”周旋,一面探秘梵蒂冈所隐藏的秘密的故事。整个故事紧凑到了极点,一个个秘密不断的出现,又一个个不断的被破解,从科学圣地“欧洲原子核机构”一直探秘到宗教圣地“圣保罗大教堂”,从神秘的“光照派”教堂,到世界上最大的图书馆。剧情紧凑丰富,让人一旦翻开就难以合拢,完全被那充满了悬疑的故事所吸引,跟随罗伯特.兰登一起进入了一场惊险刺激,只有6小时的极限之旅中。
故事最值得称赞的地方在于虽然剧情曲折,可是整个故事的目标非常明确一一找到被自称“光照派”从“欧核组织”偷走并藏在梵蒂冈的具有毁灭城市威力的“反物质”。因此做到了多而不杂,乱中有序,并且因为故事中的所有地名、机构名、研究成果,甚至是绘画、雕塑作品名,都是现实中存在的,并且非常著名的,因此给人一种超乎想象的代入感。
这是一部悬疑小说的巅峰,甚至超越了传世之作《达芬奇密码》,或许世界上能把这个复杂而又充满内涵的故事讲得那么好的,除了《天使与魔鬼》,再没有第二本书了。
这篇文章讲的是一位修道士有不同的两面。
一位画家想画耶稣,可是他四处寻找也没找到一位本性纯正的人,最后画家在修道院内找到了一位修道士。无论是外形还是秉性都符合自己的要求。画家完成这副之后就享誉画坛了,当然哪位模特道士也得到了不菲的回报。
后来有人提议:既然画了圣人耶稣,也应该画一画魔鬼的撒旦。画家认为有道理,于是就四处寻找,终于找到了一位十分理想的人选,惊讶的是也是一位修道士。当修道士知道自己要被画成魔鬼时失声痛哭。画家不解的问:“你问什么哭,你不想被画吗?”修道士说:“以前你画的圣人找的人是我,现在画魔鬼找的人还是我。”画家问:“怎么会这样。”修道士娓娓道来:“自从得到那笔钱后,我就去花天酒地,把钱花光后为了满足遇止不住的欲望,就去偷、去抢、去骗……最后锒锒入狱。
圣人是他,魔鬼也是他,人性有善的一面,也有恶的一面。修身养性就是要压制住自己心中的魔鬼撒旦。
魔鬼在细节中读后感篇十五
你们听过《农夫和魔鬼》的故事吗?最有趣的故事那就是一个农夫把一个魔鬼给收拾了一下。从前有一个机灵而又滑头的农夫耕完了地,天色已黑,准备回家突然看到耕田中间有一堆正在燃烧的煤,只见煤堆上坐着一个小鬼,农夫问小鬼:你大概是坐在一堆宝物上吧。小鬼回答:这堆宝物中金银的含量很多。农夫说:这宝物在我田里,那么也就是我的了。魔鬼回答说:不错,是你的,但是你要把田里的生长出来的东西给我一半。农夫答应了,为了避免在分配时发声争辩,农夫说:凡是长在地上的是你的,长在地下的就是我的。魔鬼答应了于是第一年农夫在地里种上了萝卜,丰收时魔鬼也来了它只取走了又黄又枯萎的叶子。魔鬼生气了说:长在地上的东西是你的,下面的东西是我的于是农夫在地里种下了小麦,丰收时魔鬼又什么也没得到,跳到山崖下面去了,于是农夫把那堆宝物去走了。
只要我们肯动脑就能把坏人斗倒。