读后感是读者在阅读一本书籍或文章之后，对其中的内容、情感、思想等进行反思和表达的一种文学形式。它可以帮助读者深入理解作品，加深对作者意图的把握，同时也是读者与作者沟通的一种方式。读后感对于提高阅读能力、良好的写作表达能力以及培养批判思维等方面都有着重要的作用。写读后感时可以加入一些个人的感受和思考，但应注意避免主观随意和不合理的评价。以下是一些经典的读后感范文，供大家参考学习，希望可以对大家的写作有所促进和启发。

犀牛犀牛读后感想篇一

何为灰犀牛?太过于常见以至于人们习以为常的风险，比喻大概率且影响巨大的潜在危机。《灰犀牛》刨析了现实中人们面对大概率且冲击性强的事件时的状态，从开始的抵触否认，得过且过，到对危机分析诊断，恐慌，以及到最后采取行动或崩溃。这正是面对灰犀牛事件的五个阶段。

如果用五个成语来形容这五个阶段，我会想到：

1.抵触否认：视而不见;。

2.得过且过：司空见惯;。

3.到对危机分析诊断：望闻问切;。

4.恐慌：望而生畏;。

5.采取行动或崩溃：望尘莫及。

每一步都与眼睛(眼界)有关——“见识”，个人的见识决定了他在“灰犀牛”各个阶段的行动方式。

想起故事《扁鹊见蔡桓公》，作者韩非，摘自《韩非子·喻老》。

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

1.抵触否认(视而不见)：寡人无疾。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

2.得过且过(司空见惯)：不应，又不应。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。

3.到对危机分析诊断(望闻问切)：使人问之。

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

4.恐慌(望而生畏)：体痛，使人索扁鹊。

5.采取行动或崩溃(望尘莫及)：遂死。

而扁鹊呐?

他可是一个比较厚道的并能成功破除灰犀牛的高手!

厚道：如实告诉蔡桓公派来的人，他为什么“望桓侯而还走”。万一这时蔡桓公信了他，岂不要让他治病?然已无药可救，那扁鹊岂不要小命不保!

当然他敢如实相告，也说明他有足够的自信，不仅看到了蔡桓公身体有病，也看透了他心中讳疾忌医的病也是无药可救了。

成功破除：识别(想到)+躲避(做到);。

识别：望桓侯而还走;。

躲避：已逃秦矣。

如若不然，可能故事就会变成另一个版本的事故。

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊。

扁鹊复见曰：君之病在骨髓，无奈何也。

(旁白翻译：大王说，我病了，快给我治治!扁鹊说，你没救了，等死吧!)。

桓侯怒而杀之。不日桓侯死。

故事到这儿并没有结束……我们都知道，扁鹊还有两个哥哥……。

《鹖冠子》有记：

魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医?”

扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”

魏文王曰：“可得闻邪?”

扁鹊曰:“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”

真是高手在民间!再回顾这五个阶段：

1.抵触否认：视而不见;。

2.得过且过：司空见惯;。

3.到对危机分析诊断：望闻问切;。

4.恐慌：望而生畏;。

5.采取行动或崩溃：望尘莫及;。

在第一二阶段之后就与扁鹊大哥失之交臂了，到了后面只能靠扁鹊的大放血疗法了——镵血脉，投毒药。

我们现实生活中也有很多自诩“扁鹊大哥”的人——专门向(骗)老人推销保健品的。

生命诚可贵，买药要买对!

犀牛犀牛读后感想篇二

在这个世界上，你我就像是一粒粒尘埃，那么的渺校但是当许许多多的埃团结、拥护在一起，那就是座座大山，无论多少风雨，都有魏然不动。可想而之，团队的力量是多么的大。

今天有幸观看了《老鹰与小鹰》的故事，在我心里留下了深刻的印象，觉得它就像一面镜子，处处影射着我们的生活，或许有一天，你会在这部短片中找到你的影子，它就像一面旗帜，引领着人我的步伐，向人生的最高峰挺进。

无论是谁，他的成长都有离不开别人的帮助和关爱，在我们刚刚出生到呀呀学语，我们的父母、亲人无时无刻都有在帮助你，爱护你，教你迈出人生的第一步，教你学会说第一句话，当你摔倒时，他们会安慰你，鼓励你，教你如何重头再来，直到你走上属于你自己的那条路，他们才会放下那颗疲倦的心，读后感《读后感(培训感想)》。

我们就像那故事中的小鹰，我们太弱小了，成长的道路还十分漫长。从那只小鹰展开它那稚嫩的翅膀，到展翅高飞，都离不开长辈的帮助、关爱与支持。也让它懂得其实失败并不可怕，可怕的是你失去了信心，无论你做什么事，只要你有了信心，努力去做不怕没有成功的那一天，有了自立和自强的信念，当你展翅高飞的时候，就会克服一切困难，翱翔天际，同时你也会感受到你所得到的帮助是多么重要，那些人将是你生命旅途中一个又一个的里程碑，指引你的航向。

随着岁月的流失，我们同样会积累许多经验和知识，学着去帮助、关爱你身边的每一个人，当你看到你所帮助过的人，在自己生活的天空里展飞翔，你同样会感到很欣慰。

人的一生并不是风平浪静的，总会有许多盍盍绊绊，只要你有坚定的信心，自立和自强的信念，你身边所有的人都有是你坚强的后盾，展开你的翅膀，勇敢去飞吧！我坚信，不久的将来，灿烂的天空一定有你的一席之地，成功一定会在那里等你！

犀牛犀牛读后感想篇三

我认为在课上我们应该怎么做就没必要说了，这个老师们每天不是讲一遍两遍，如果连课上自己应该干什么都不知道，那我后面讲的内容也就没必要去考虑了。

什么是好的学习方法？严格的说就是适合自己的、有效率的学习方法。它是符合学习者自身特点，并与学习内容紧密相连，可以高效率地完成学习任务、达成学习目标的措施、手段和办法。注意，一定要符合学习者自身特点。任何想要照搬他人的学习方法，以期迅速提高学习效率的想法和做法都是不切实际的，极其错误的。一个总的原则是，不盲从、不迷信，绝不可以走别人的路，那样会让自己无路可走的。

虽说每一个人的学习有他自己独特的风格，但肯定有一些具有普遍意义的方法。首先，学习需要有一个相对安静的、良好的外部环境；其次，在学习内容的安排上，必须先易后难、先慢后快；在复习的时间安排上，我们要按照艾宾浩斯“遗忘曲线”所揭示的规律，遵循先多后少、先密后疏的原则；在学习时我们还需要同学、伙伴间相互的支持和鼓励，始终保持积极向上的、乐观自信的心态，等等。这些只是确定了我们学习的一个方向，怎么走就要看自己的了。

我首先要强调的是“学习效率”，这可能其他几位也会讲到。我们知道效率和时间是成反比的，没有较高的学习效率，我们就要比别人多付出一倍甚至两倍的时间，这是学习中最忌讳的事。怎样才能提高学习效率呢？关键就是要静下心来，一定要做到专心致志，不要在学习的同时干其他事或想其他事。一心不能二用的道理谁都明白，可还是有许多同学在边学习边听音乐。或许你会说听音乐是放松神经的好办法，那么你尽可以专心的学习一小时后全身放松地听一刻钟音乐，这样比带着耳机做功课的效果好多了。

然后再说一下时间安排。我觉得应该充分利用好早上的时间，不是指到学校以后的那几分钟，而是早上在家的那段时间。早上的学习时间以半小时为宜，重点应放在背诵上。这段黄金时间学习效率应该是最高的，可用在睡觉上做出的梦也是最美的，一分钟也可以是一个好梦，我都可以理解。能不能用好这段时间就要看大家有多少毅力了。中午的时间应该用来休息，最好是睡上一觉。

晚上学习时间不可太长，这只是对极少数同学说。对于大多数同学来说，现在的问题是学习时间太少。效率再高，没有时间也是不实际的。虽然我不赞同晚上到十一二点，但我觉得到十点钟也是应该的，也就是说晚上所学的时间至少应该和在学校上课的时间差不多，大约四个小时，而且一定要有很高的效率。不管对谁来说，学习都是枯燥的，这种耐力只能在平时的学习过程中积累。

对于时间的利用，我有以下几点建议：1.突出重点，不要平均用力。这就首先要对自己和所学课程有一个全面的认识。所谓重点，一是指学习中的弱科或成绩不理想的课程或某些薄弱点；二是指知识体系中的重点内容。2.长计划，短安排。要在时间上确定学习的远期目标、中期目标和近期目标。在内容上确定各门功课的具体目标。3.对自己要有时间限制。可以把所定目标分成若干个部分，对每一部分限定时间，这样还不会产生疲劳感。4.计划要留有余地。

“好脑瓜不如烂笔头”，养成良好的笔记习惯，能够准确、清晰、简练地笔记本身就是一种良好的学习方法。即使没有老师，抄读法本身也是一种不错的方法，在我学习的经历中，有许多学习中的难点都是在一边抄写一边思考。

犀牛犀牛读后感想篇四

《灰犀牛》，开年好书，从书名就看出作者的写作雄心：创造一个媲美“黑天鹅”的现象级词汇。这本书是当代危机管理领域的一颗石子，其造成的涟漪效应或许现在定义还为时过早，但作者在研究大量案例后闪现出的管理智慧值得重视，对个人的指导也极具意义。

首先，危机从“概率”变成“事件”有着复杂的推动，制度缺位是首要因素。

“我们的奖励和惩罚机制推动了我们推卸责任的行为。我们已经建立起来的机制帮助我们认识到拒绝行动的好处。(p33)”

其次，人的情绪也造成我们对“灰犀牛”的视而不见。自以为是、自我膨胀、拖延症、害怕失败等，是造成管理失效的人性因素。

“否认(困难)能保护我们不被可怕的困难击垮(p82)。”

但究其本质，要控制“灰犀牛”不发脾气，或者在“灰犀牛”奔袭而来时能够避开，重要的还是“领导”。

书中说，“有两类领导，一类是成功解决危机，另一类是在危机中倒下后重整旗鼓，东山再起。(p107)”其实在我看来，最厉害的领导应该不让危机发生。但这类领导因为思想超前难以被人理解。就像《扁鹊见蔡桓公》中个，扁鹊看出蔡桓公肌里之间有病患征兆，然而蔡桓公却认为“医之好治不病以为功”(医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效)。

从写作来讲，作者在国际化的工作经历中接触和积累了大量政治经济素材和数据，循序渐进的写法不单是写作本身的技巧，更是作者有意将问题分析透彻，在抛出结论前先以扎实的数据铺垫，最终启发读者的共鸣。

“灰犀牛”的概念在全书不同的案例中不断重复，缓慢又实质地推进读者对“灰犀牛”这个概念的想象进程，让阅读到后期已经淡忘“灰犀牛”概念的读者再一次加强对书名的记忆。这种功力了得，甚至隐含了艾宾斯浩记忆曲线的奥妙。

据说，人类唯一从历史得到的教训，就是人类从来都得不到教训。所以，我们要面对的挑战其实并非吸取教训，而是我们的心态进一步开放、政治黑哨得到约束、社会歧视得以消除、执法效率得以提高。总而言之，我们需要跳出“当前”，提早审视未来。

好了，道理也许你早就懂，但如今有这样一本书摆在你面前，是这个世界的幸运，也是我们改善自己的机会。

其他感受：

1、作者素材实在太多了，调整一下章节顺序，全面梳理所有案例列表，或许有助于读者搜寻自己感兴趣的案例。

2、目录的设计可以更简洁一些。

犀牛犀牛读后感想篇五

何为灰犀牛？太过于常见以至于人们习以为常的风险，比喻大概率且影响巨大的潜在危机。《灰犀牛》刨析了现实中人们面对大概率且冲击性强的事件时的状态，从开始的抵触否认，得过且过，到对危机分析诊断，恐慌，以及到最后采取行动或崩溃。这正是面对灰犀牛事件的五个阶段。

如果用五个成语来形容这五个阶段，我会想到：

1.抵触否认：视而不见；

2.得过且过：司空见惯；

3.到对危机分析诊断：望闻问切；

4.恐慌：望而生畏；

5.采取行动或崩溃：望尘莫及。

每一步都与眼睛（眼界）有关——“见识”，个人的见识决定了他在“灰犀牛”各个阶段的行动方式。

想起故事《扁鹊见蔡桓公》，作者韩非，摘自《韩非子·喻老》。

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

《扁鹊见蔡桓公》除了学到不要讳疾忌医，其实还可以按照灰犀牛的五步分一分，对于蔡桓公来说，病就是他的灰犀牛，看看他是怎么对待的？

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

1.抵触否认（视而不见）：寡人无疾。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

2.得过且过（司空见惯）：不应，又不应。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。

3.到对危机分析诊断（望闻问切）：使人问之。

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

4.恐慌（望而生畏）：体痛，使人索扁鹊。

5.采取行动或崩溃（望尘莫及）：遂死。

而扁鹊呐？

他可是一个比较厚道的并能成功破除灰犀牛的高手！

厚道：如实告诉蔡桓公派来的人，他为什么“望桓侯而还走”。万一这时蔡桓公信了他，岂不要让他治病？然已无药可救，那扁鹊岂不要小命不保！

当然他敢如实相告，也说明他有足够的自信，不仅看到了蔡桓公身体有病，也看透了他心中讳疾忌医的病也是无药可救了。

成功破除：识别（想到）+躲避（做到）；

识别：望桓侯而还走；

躲避：已逃秦矣。

如若不然，可能故事就会变成另一个版本的事故。

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊。

扁鹊复见曰：君之病在骨髓，无奈何也。

（旁白翻译：大王说，我病了，快给我治治！扁鹊说，你没救了，等死吧！）。

桓侯怒而杀之。不日桓侯死。

故事到这儿并没有结束……我们都知道，扁鹊还有两个哥哥……。

《鹖冠子》有记：

魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？”

扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”

魏文王曰：“可得闻邪？”

扁鹊曰:“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”

真是高手在民间！再回顾这五个阶段：

1.抵触否认：视而不见；

2.得过且过：司空见惯；

3.到对危机分析诊断：望闻问切；

4.恐慌：望而生畏；

5.采取行动或崩溃：望尘莫及；

在第一二阶段之后就与扁鹊大哥失之交臂了，到了后面只能靠扁鹊的大放血疗法了——镵血脉，投毒药。

我们现实生活中也有很多自诩“扁鹊大哥”的人——专门向（骗）老人推销保健品的。

生命诚可贵，买药要买对！

犀牛犀牛读后感想篇六

周末下午在家，我阅读了一篇让人心情沉重的文章―――《探寻最后的犀牛》。这篇文章主要讲述了地球上犀牛的艰难处境，提醒人们保护野生动物。

1970年，地球上的黑犀牛的`数量可达65000头，然而，在过去的四十多年里，它们的数量不但没有增加，反而急剧减少，如今已不足5000头。而那些盗猎者，仍然在疯狂地捕杀它们。更令人伤心的是，全世界的东北白犀牛数量屈指可数。

读着这些数据，我十分心痛。动物是我们人类的好朋友，我们怎么能这样无情地杀害它们呢？我们赖以生存的地球也是动物朋友赖以生存的空间啊。如果再不去关心保护这些动植物，以后我们就只能看看它们的图片了，那地球将是多么无聊孤寂的星球啊！

小时候，我最爱去的地方就是动物园，尤其爱看有趣的猴子动物表演。长大了，我不再去观看了，因为我渐渐明白，观众的一声声欢笑，都是它们的一遍遍痛苦的训练换来的。如果小动物们表现得不好，还将受到训练员皮鞭的抽打。它们是多么痛恨我们这些观众，它们是多么向往自由和安宁啊！

保护动物是我们每个人义不容辞的责任和义务，地球离不开这些动物朋友。为了犀牛不再哭泣，为了人与自然和谐共处，让我们行动起来，从自身做起，给予它们更多的保护和关爱吧！

犀牛犀牛读后感想篇七

《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著，随笔读后感。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的话题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的.形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高，读后感《随笔读后感》。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧!只有这样，美才会绽放出真正的光辉。

犀牛犀牛读后感想篇八

“复活”，读过这本书之后我对这个词有了更深的体会。它代表的不仅仅是单纯的身体上的复活，更是精神上的。那是精神的一种升华，经历过“复活”的人，就像是涅槃后的凤凰，散发着神圣、美丽的光辉。

《复活》出自俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰之手，更是一本家喻户晓的不朽之作!在读这本书之前，我把作者创作此书时的背景看了看。因为我觉得，名著，不是因为它的词藻是多么华丽，也不是因为它的语言是多么优美，而是因为作者把他的思想融入在了其中。而了解作者当时的思想最好的方法，就是了解当时的背景。

此书创作于托尔斯泰的晚年，19世纪黑暗的沙皇统治时期。晚年的托尔斯泰已经见过了太多悲惨的社会现象，他把这种对腐朽的沙皇专制制度的不满和抨击化成了文字，表达了出来，而“复活”则是全书的主旨，作者通过精心描写主人公的精神复活过程，来表达他对被侮辱被损害者的同情。在我看来，作者把“复活”作为全书的主旨，更是表达了晚年的他对社会，对人民的一种美好愿望。

小说中有两个主要人物，涅赫留多夫和卡秋莎·玛斯洛娃。作者正是通过描写二人的精神复活过程来表达他心中那份同情和美好愿望。玛斯洛娃曾经是一个单纯、善良的姑娘，对生活和未来有着美好的憧憬。她16岁时和当时只是大学生的涅赫留多夫相识并相爱，不过当时的涅赫留多夫只是一个单纯，无邪的青年。但三年后，当他大学毕业升上军官后，就变成了一个迷恋酒色、不思进取的社会败类。当他再一次见到玛斯洛娃时，他诱奸了她，只留下了一点钱。玛斯洛娃得知自己怀孕后被迫离开了地主家里，弱小单纯的她处处被侮辱，不断的被抛弃，最后沦为妓女。至此，她已经变得身心麻木了。直到最后在一桩人命案中她被指认成凶手而被关在监狱中等待审问时，她又意外的遇上了涅赫留多夫。此时的涅赫留多夫已经改变了年轻时的信念，精神道德上已经堕落了。但当他听见玛斯洛娃在法庭上的呼喊时，他的良知突然被唤醒了。

行文至此，作者已经开始了对涅赫留多夫的“精神复活”。而从这开始，才是这部书的真正精髓所在。作者描写这段时花了很大的心思：通过描写涅赫留多夫内心微妙的变化，以及他对玛斯洛娃态度的转变来刻画涅赫留多夫的精神复活。在此期间，作者也详细描写了玛斯洛娃的“精神复活”，而她，则是被涅赫留多夫对她的忏悔所打动，冰冻了七年的心在这一瞬间融化了，封闭已久的记忆闸门也被冲开了。用涅赫留多夫的话来说，就是“她变了，她发生了对她灵魂来说很重要的变化。”至此，作者对两位主人公的“复活”过程已基本结束了。读到这，也不禁被作者那精密的构思所震撼，不过真正令我感叹的，是作者对社会的美好心愿和对人民的美好期望。作者在书中并未提及他对社会的那种期望，但从全书来看，那种期望又无处不在，因为作者已经把它融入到了每一次文字中，这，才是真正的不朽之作!

读完这本书后，仔细想想，这种类似的事在现在又何尝没有呢?眼下这种金钱社会下，良知、善良、单纯仿佛成了“向上爬”的累赘。无数的人为了所谓的权力金钱抛弃了这些，却不知道多么愚蠢!没有了这些，他们只不过是一个个空有一身皮囊的低级动物罢了。(以上仅代表个人观点)

因此推荐大家在空闲时读一下这本书，特别是作者对主人公的精神复活描写，因为这一段不仅仅是全书的精髓，也有助于提高大家对人物的描写，提高大家的写作水平。顺便向大家推荐一本也是描写悲惨命运的名著：维克多·雨果的《悲惨世界》，在我看来，此书较《复活》而言更注重情节性，但也是一本世界名著，可读性也很强，在此强烈推荐一下，大家在闲暇之余不妨读一下此书。

犀牛犀牛读后感想篇九

面对危险或潜在威胁，我们应该如何及时发现并成功躲避。

你可能会认为，我们不需要注意那些明显的危机事件;或者认为，我们已经在处理这些明显的危机了。但是，事实恰恰相反。我们很少会去注意那些可以预期的事件。有时候，灰犀牛式危机越是严重，我们越难看到它的存在，越难逃离它的进攻路线。

当你学会了辨认危机的各个阶段，你就能清楚地看到明显危机中每个阶段里的陷阱和机遇：把否认抵触情绪转化为接受危机的存在，把拖延转化成积极制订行动计划，避开恐慌阶段，尽快进入行动阶段，如果不幸被灾难重创，也能够做到重整旗鼓，重塑辉煌。

要勇敢质疑可疑人物的言论，不要害怕犯错误，要勇于犯错。不要因为当权者说没事，就认为一切都会自然而然地好起来;他们在现状中有利可图，所以他们会抵制任何可能会毁灭现状的东西。一定要不断地寻找、提出严厉的问题。一定要时刻注意防范群体思维，并且要坚决抵制它的影响。

一、什么是灰犀牛?

灰犀牛就是比喻，你明明能预感到是有危机的，但是呢，又视而不见，等到了眼前已经来不及了。灰犀牛是有先兆的，某种程度上是可预知的，就是我们视而不见，心存侥幸。

二、面对灰犀牛我们会经历五个阶段：

第一阶段是否认，不愿意去接受;。

人们往往宁愿和大家一起犯错，也不愿成为唯一正确的那个人。最主要的原因是我们太容易过于乐观，大多数人会高估自己的能力和寿命，总是把希望寄托给未来。

作者的建议：

第一，多听听圈外人的预测，他们的意见可以帮我们抵制集体思维，让我们发现然我们视而不见的事实。

第二，控制自己的热情。如果预言说某个事件的结果是好的，人们就会相信这个预言;反之则不信。

第三，挖掘群众的智慧。把一些分散独立的预测信息聚拢起来，能够帮我们看到更加真实的图景。

第四，坚持学习，认识到自己的偏见和倾向性，能帮我们做出更加准确的预测。

第二个阶段呢就是“混日子”阶段，或者叫作“得过且过”阶段;。

我们之所以会得过且过，是因为要避免灾难，多少都要采取行动，那么也就会有一些牺牲，通常想想就算了，但是没有意识到，不作为带来后果代、价可能更大。

作者的建议：要变革奖惩机制。

建立一个特殊的预算体系，用来奖励那些能及时发现问题主动去解决的员工;还有要公平地分担成本，找到有效的方式来减轻被牺牲者的痛苦。

成功走出了前两个阶段，我们你仍然会面临一个大问题，就是不知道该做些什么。分不清哪一类危机先解决，哪一类后解决。

人们总觉得、紧急情况下，急中生智的都是好主意，有时间深思熟虑做的决定都不怎么样。这是因为，我们冥冥中预感到有事情要发生，这时候是最恐慌的，但发现了威胁存在，又不会变得太紧急了。

作者的建议：

我们需要一个体制来确保事前计划好的每一步都能按照计划严格执行。躲避灰犀牛式危机的侵扰，最好的办法就是彻底越过恐慌期，并且尽快从判断期进入行动期。恐慌情绪会放大最初的小问题，并且把它升级成灾难。

第五阶段：匆忙应对或自我崩溃;。

虽然开始了行动，但通常已经很晚了，这时候花费大量的人力、物力、财力来进行补救，而且造成巨大的资源浪费。

作者的建议：

关键的第一步，要得到准确的测量数据，分析一下现在危机发展到那种级别，有数据作为参考，让我们应对策略会更加准确一些。

第二，要和决策层达成共识，好的主导者能够有有坚定的决心和长远的计划。也能找出问题的根源。

第三，分而治之。如果你不能解决全部问题，那么就应该选择你能解决的那一部分。同理，你应该把决策分解成一个一个小的、详细的、有效的单元来处理。

三、正确的面对“灰犀牛”危机我们需要做的是：

第一，承认危机的存在，定义事件的性质，分清轻重缓急;。

第二，不要静立不动，要防范于未然;。

第三，不要浪费危机，危险与机会并存;。

第四，站在顺风处，盯紧远方。

我们每一个人都或多或少都在面临威胁，挑战我们的是——何时发现并成功躲避这些极有可能发生、又被我们视而不见的危险。

犀牛犀牛读后感想篇十

犀牛犀牛读后感想篇十一

以前，我学过《时光老人的礼物》一文，知道珍惜时间的重要性，自从读了朱自清先生的《匆匆》以后，这种感觉就更加深刻了！

我记得有这么一句话：“时间是最不偏私的，给任何人一天都是二十四小时，这是时间的公平，那为什么时间又是偏私的呢？因为有些人随意浪费时间，任凭时间飞快流逝，一整天一事无成，因此他抛弃了时间，所以时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的，而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到了事半功倍的效率，他们的二十四小时是漫长的。”这个不朽名段，一直是我时间观念的座右铭。

列宁的一句话彻底反映了是时间的珍贵——“赢得了时间，等于赢得了一切。”《长歌行》中也曾经提到过——少壮不努力，老大徒伤悲。这也给了我们要珍惜时间的警惕！所谓，寸金难买寸光阴，每当我听到这些珍惜时间的句子时，我便会想起朱自清先生的散文《匆匆》。

我曾听说过一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说：“一年3天，2个双休日，减去这104天，还剩下21天，你每天有1个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩下91天，你每天用半小时喝咖啡，1小时吃饭，减去这9天，还剩下22天，你通常每年请2天病假，只剩下20天，每年有个节假日，公司不上班，还很慷慨地放你14天的假，这样算，你工作的时间只有1天，这1天你还要请假！？”

燕子去了有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而只有我们的时间是一去不复返的。

同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱，就是生命！如果你现在浪费时间，虚度自己的花季年华，就等于是在慢性自杀。朋友，请相信我吧！

犀牛犀牛读后感想篇十二

古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年3天，2个双休日，减去这104天，还剩21天，你每天还有1个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩8天，你每天吃饭用1小时，用去4天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有个节假日，公司不上班，减去这天，还剩下1天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。

朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。

“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！

犀牛犀牛读后感想篇十三

我读了格林兄弟写的《金鸟》这篇文章。

这篇文章主要写了：一只用金子做的鸟，来吃国王的金苹果。于是，国王要这只金鸟。大儿子先去了，在森林中出现了一只善良的狐狸，可是大儿子就是不听狐狸的忠告，最终，没有捉到金鸟。二儿子和大儿子一样。三儿子可不一样，他每次都听狐狸的忠告，最终，获得了金鸟，金马和公主。

犀牛犀牛读后感想篇十四

今天，我在《格林童话》看了一个故事，名叫《睡美人》。的大概内容是这样的：从前，有一位国王和王后，他们一直想要一个孩子。一天，王后坐在河边，一只青蛙对她说：“你的愿望马上就要实现了，不到一年，就会有一个女儿。”青蛙的话果然灵验了。后来，王后真的生了一个小女孩。一个恶毒的女预言家预言，她恶狠狠地说：“要让公主十五岁的那天，被纺锤刺伤了，倒在地上死去。”到公主十五岁时候，真的应了咒，公主被纺锤刺伤了手指头，公主沉沉地倒在地上睡着了。后来，全国都流传公主的。过了很多年以后，一位王子终于救醒了她，那时恰好到了一百年，以后，他们一直快乐地生活在一起。

读了这个，明白了一句话：坚持就是胜利，要勇于克服困难。最终，邪不能胜正。

以后，要多读课外书，吸收多一点课外知识。可以了解更多的内容，收集更多的好词好句，写出更优秀的作文。

四年级读后感：

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犀牛犀牛读后感想篇十五

犀牛犀牛读后感想篇十六

读了《童年》，我知道了高尔基的童年并不是那么开心快乐。

在高尔基三岁的时候，父亲就去世了，他的外婆把接到了外公家，外公常常打高尔基，母亲又离家出走。之后，高尔基新认识了好朋友茨冈，外公的染坊失火了，高尔基的好朋友茨冈被两个贪婪的舅舅害死了，高尔基很恨外公和两个舅舅，也为茨冈感到伤心。

高尔基的童年很不快乐，而我们现在的童年想要什么就有什么，想去哪儿就能到哪儿。我们的童年和高尔基的童年相比，我的童年更快乐。我深感到高尔基的童年被贪婪、自私的外公打骂，幸好有一个善良的外婆的宠爱他，就这样被抚养长大，渡过了不幸的童年。

看到高尔基的童年这么残酷，真难以想象他是怎么熬过自己不幸的童年的，后来他通过自己的坚持和努力，成为了著名的作家。我禁不住想到了自己的童年，我今年也十一岁了，当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事还要让父母帮忙，遇到不会的题还求父母帮忙，衣服都是父母帮着洗，事情与自己的心愿不一致会发脾气。总之，就是我依赖性太强，缺乏独立生活和独立思考的能力。

读完《童年》这本书，我想，我要珍惜我自己的童年，试着自己去处理一些事情，让父母少为我操心。

犀牛犀牛读后感想篇十七

犀牛犀牛读后感想篇十八

匆匆，一个让人十分痛苦的词语。时光匆匆溜走，青春也跟着匆匆溜走，他悄悄地，轻轻地，从我们的手边滑过。你想抓住他，但它却走得不留一丝痕迹。朱自清也曾匆匆地生活过。

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”

是啊，生活就是这样，匆匆地，不可重来。时间似流水，只见顺流而下，却从不见逆流而上的。

我呢，也已在一生中匆匆地度过了上千个日日夜夜，在这些日子了我哭过，笑过，也苦恼过，而留下的，却是身体地变化和不断的成熟。斯宾塞曾经说过：“必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。”

是的，时光飞逝，我们应该抓住“时间”，为我们自己的理想而奋斗。

时光匆匆走过，我学会了做人的道理，我从一个一无所知的小孩成长到现在，我不仅要感叹这世界的神奇。从小妈妈教我做人要诚实守信，为人要善良，要知恩图报。我知道妈妈这样是为我好，我要像妈妈说的那样成为一个勇于进取的好学生。

去年的一次考试中，我深深地体会到了时间的宝贵。那次数学考试中，我自信满满地答着题，我小心翼翼，认为这次一定会考得很好，可是正是这小心和坚持让我久久地为一题绞尽脑汁，浪费了不少的宝贵时间，最终匆忙地做完试卷，根本没有时间去检查前面的错误。最终的结果就是：看着别人拿着高分试卷，自己一人在一边后悔着，伤心着，哭泣着。让自己亲爱的妈妈为自己伤心，担忧。我才知道在这考场上，浪费时间是一个不可原谅的错误。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

十年树木，百年树人。让我们珍惜时间，努力学习!向着人生目标前进!comon!

犀牛犀牛读后感想篇十九

在我记忆的水晶宫里，有许许多多、大大小小的水晶球，那就是我充满快乐的童年。随便拿起一颗，就会想起一件幼稚可笑的往事。

其中一颗水晶球让我特别难以忘怀。

那是我5岁那年的夏天。有一次，爸爸妈妈都不在家，让外婆来照顾我。外婆爱看电视，每当外婆看电视时，我和表妹就在房间里玩过家家的游戏，可我们每次都玩这些，太无聊了，于是我脑瓜子一转，想出了一个新玩法，我连忙叫来表妹，在她耳边小声地嘀咕了一会儿，表妹立刻笑了起来，猛地点头。接，我们悄悄溜进妈妈的房间，站在梳妆桌前，我在桌面上的瓶瓶盖盖里找来找去，嘴里念叨：“润肤霜、粉底、口红……”就像一位专业的化妆师，可是所有的瓶子上写的都是英文，我一个字都看不懂。

最后，我什么都不管了，拿起一个蓝色的瓶子，打开盖子，从里面拿出一点淡蓝色的霜体，往表妹的脸上抹了一点，也在自己的脸上抹了一点，感觉凉凉的，很舒服。然后我又找出一一盒粉状的东西，学妈妈的样，在脸上乱抹一阵，一看镜子，哇，一个苍白、恐怖的鬼脸呈现在眼前，我不由得“哇”地大叫一声，表妹呢，笑成了一团。

这可不是我要的效果，我赶紧又埋头找来找去，结果找出一支红色的唇膏，我用指甲挖了一些出来，在手掌里搓开，然后擦到脸颊上去，正忙，这时门外传来了脚步声，不好，外婆进来了，我赶紧拉表妹往被窝里一钻，藏了起来，刚藏好，门就“咔嚓”地开了，外婆没见我们，但见被窝一动一动的，就用力一拉被子，我们这两只大花脸就没地可藏了。外婆看了，嘴巴都成了“o”形，半天说不出话来。

每当想起这件事，我都会不由自主地笑起来。

这童年的点点滴滴使我快乐、使我幸福、让我难以忘怀。

犀牛犀牛读后感想篇二十

在这个充满快乐而又有意义的寒假里，我读了一本书，名字叫《童年》，它对我感触颇深。

故事中小主人公阿寥沙的生活环境让人心酸。其实阿寥沙的原型就是高尔基本人。主要写他10岁之前的童年生活。阿廖沙4岁的时候，爸爸因为霍乱病去世了，他跟妈妈到了外公家生活，外公家的情况非常复杂，两个舅舅勾心斗角，贪婪无知的争家产；外公自私脾气暴躁；孤独可怜的妈妈受不了这压抑的气氛，到这里没多久就出走了。在这孤苦的环境下，除了善良慈祥的外婆一直守护着阿廖沙之外，还有快乐能干的好小伙茨冈；沉默寡言的老仆人格里高里；房客“好事情”等人的友谊，温暖着阿廖沙的心灵。

在那样艰苦的生存环境之下，在充诉着黑暗和丑恶的社会败象之下，少年阿廖沙并没有向艰难困难所妥协，他的心灵并没有被污秽思想所沾污，在外婆和其他人的鼓舞下，他满怀希望，不断探索着新生活。最终成为举世闻名的俄罗斯作家。

读完这个故事，想想高尔基童年的生活真是太悲惨了！父母，唯一疼爱他的外婆都死了。而我们呢，有父母亲人的关爱，老师的关怀，而且丰衣足食，生活无忧无虑，所以，我们更要好好学习，勤奋努力，成为国家的栋梁！

犀牛犀牛读后感想篇二十一