优秀诫子书课文总结（案例23篇）
通过总结，我们可以发现自己的优点和长处，同时也能够找到自己的不足与问题，并加以改进。写一篇完美的总结需要明确总结的目的和范围。我们特意收集了一些经典的总结范文，在这里与大家分享，希望对大家有所帮助。
诫子书课文总结篇一
首先，抓题眼，初识英雄形象
教学时，在学生了解课文主要内容后，我就紧紧抓住课题引导学生进行思考，课文为什么以灯光为题?课文哪几处写到了灯光，以此引起学生的思考，打开学生的思路。围绕写到灯光的句子，根据学生的发现，老师做顺势引导，帮助学生逐层理解，渐渐深入，一边读，一边理解。通过课文的进一步学习，学生了解到，郝副营长因书中看到孩子在灯光下看书而憧憬未来，郝副营长为了后续部队找到突破口，点燃书本而暴露自己不幸牺牲，但却赢得了围歼战的胜利。学生初步感受到郝副营长关心下一代和不怕牺牲的品质。
其次，抓句子，提升英雄形象
紧紧抓住课文中三次出现的“多好啊”这一线索。让学生再读课文，想想“多好啊”这句话在课文中，分别在怎样的情况下说的，把相关语句画出来，深入思考，他们在说话时，看到了什么，想到了什么，多好仅仅是指在灯光下看书吗?让学生从中体会思考，说出自己的理解和见解，与同学交流。
诫子书课文总结篇二
这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给8岁的儿子诸葛瞻的家书，是诸葛亮一生经验的总结和对儿子殷切的期望和要求。多么伟大的父爱！也是后人教育子孙的楷模篇。诫子书的主要内容是：是大丈夫要修身养性、以节俭、朴素来陶冶自己的情操，还要淡泊名利。学习时要清静，努力而有毅力，要有远大的志向。如果怠慢就不能学以致用，急躁就不能陶冶心性。年华随时日流逝，意志也随时日消磨，就会变得如枯黄的叶子一样，被时代抛弃。最后只能悲伤地守在自己贫穷的茅庐里，后悔也来不及！
诸葛亮不仅告诫了他的儿子，同时也告诫了我们，让我明白做什么事先要有明确的目标，有志向。“心中没目标，一根稻草压弯腰；心中有目标，泰山压顶不弯腰！”但是，光说是不行的，要紧的是抓紧时间，努力去做，少壮不努力，老大徒伤悲。年少的时候要扎实基础，充分地汲取知识，好好学习。不然年与时驰，意与日去，等到老的时候，才后悔，空悲切，时不再来。所以我们要珍惜时间，把有限的时间用在无限的知识海洋中。
现在我六年级了，更要明确自己的目标，尽自己的努力，考上一流的中学。考上理想的中学就要付诸于行动。这段时间，我的收获本写的作文进步不小，这与杨老师倡导的课外阅读影响极深。我要让课外阅读积累的素材，充实我的收获，有质有量，做好每天有价值的收获！
“夫君子须静也，才须学也”这句话，让我印象深刻。学任何东西，首先要静，这我深有体会，从小学毛笔时，就是练静心，心里急躁，是学不好的。偶尔的时候，作业多了，又想看电视，然后就马马虎虎地做，字迹也潦草了。当本子发下来，错的一塌糊涂，好惭愧！这就是首先没有静下来，长期草率、浮躁就会荒废学业。
戒子书――一篇意义深远的古诗文。它让我反省了自己，使我明白了许多道理，终身受益匪浅！
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诫子书课文总结篇三
一、教材分析：
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长、言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐焦躁。学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，体会情感，从中获得精神的力量：淡泊明志，宁静致远，并由此积累背诵相关警言以自励。
联系学生实际考虑不宜往深处难处开掘，所以文章结构特点及哲学辩证思想不列为教学目标，当然这是主观意见，还有待同仁智者商榷。
二、教学目标：
1、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容。
2、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。
3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。
4、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。
四、教法、学法设想：
本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。在教学中要达成目标，掌握重点，突破难点，采用的首要方法就是以“读”贯穿课堂始终：听读，朗读，跟读，默读通过反复地读让学生自然成诵；然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨，联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句；中间穿插历史背景小故事，开阔学生视野激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。作业设置结合单元后面的综合性学习进一步拓展延伸，丰富学生积累的同时感受浓浓的亲情、乡情、友情和爱国情。
五、课时安排：一课时
六、教学过程：
（一）导入新课：
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的'高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
（二）初读，读熟课文：
1、解题：
《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
2、播放录音，学生听读，完成下列任务：
（1）标记生字注音。
（2）注意词句停顿。
3、师范读，提示长句停顿。
示例：
非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远非学/无以广才，非志/无以成学。（指定学生诵读，余生纠正，后齐读）
4、学生自由朗读，互读。
5、指定优、中、困学生各一名朗读，听者点评（从字音、停顿两方面）。
6、再次播放录音，学生轻声跟读，注意体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。
7、学生自由散读。
（三）精读，疏通文意：
1、自主学习：
学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
2、合作探究：
小组合作，解决个人疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。
师参与讨论。
（1）难点预见：
a、词语：
静以修身俭以养德以明志以致远；广才；励精；治性；驰；去；非志无以成学遂成枯落
（提醒学生注意加横线的词类活用及一词多义字）
b、句子：
a、非澹泊无以明志，非宁静无以致远非学无以广才，非志无以成学；b、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）处理措施：
a、让学生联系实虚词的日常积累（如“以”的常见用法），迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。
b、师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如a的双重否定）和原文的风格特点（如本文的简洁精警）
以b句的翻译为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益
3、总结交流：
（1）四人一组互相翻译课文，交流指正；
（2）典型代表两名译文，师阐述自己观点，供参考。
（四）研读，赏析文章：
故事引子：
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
由此引申：
1、集体探究：
（1）诸葛亮写这封家信的用意是什么？（学生举手发言）
（告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望）
（2）文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（淡泊、立志、惜时）其原句分别用《逻辑学》中的“否定之否定规律”（双重否定句式）来强调其重要性，找出这几个句子，再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。
a、淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远
b、立志：非学无以广才，非志无以成学
c、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（3）请按照议论文的结构来给文章分层，并找出论点句，治学、修身、惜时句，再次品读。（按照板书提示分组讨论完成，后总结再板书）
a、论点句：静以修身，俭以养德；
b、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。
c、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。
d、惜时：（见上，略）
（4）按照板书提示思路，引导学生背诵原文。
自背。互背。齐背。
（5）问题引申：联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。
（五）朗读，积累词句：
学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子，思考完成下列任务：
（1）你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了那些名人名言？推荐给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。
警句推荐：
a、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。（陆游）
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）
c、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）
（2）积累文章或与之相关的名言警句于读书笔记上。
（六）作业设置：
1、背诵全文，积累警句。
2、请同学们查找历代歌咏人间真情的诗词，分门别类加以整理，一周后在班内开展一次“人间自有真情在”为主题的诗词诵读活动。
七、板书设计：
诫子书课文总结篇四
法国最著名的牧师纳德兰塞姆聆听过一万多人的临终忏悔，他说，假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。每个人最后的反思，不到最后一刻，谁也不知道。但是每个人都可以把反思提前几十年，做到了这点，便有50%的可能让自己成为一名了不起的人。我们的教学中，多一份反思，或许会多一份清醒，多一份进步。
语文教师，我一直以为是最难当的。作为母语，似乎谁都知道都会理解都可以说上一二。前几年语文大讨论时，多少偏激之词言犹在耳，多少老教师感叹越教越不会教。我困惑，摸索，听了几位大师言谈，观摩了几堂优秀教师的公开课，偶有一些心得体验，聊且作为反思。
首先，语文教师的基本功必须过硬。听、说、读、写不必说样样精通，起码必须能镇住学生，在学生面前能有几分自信。我真正感到自己在课堂能闲庭信步，挥洒自如，是普通话培训之后。自己朗读能力提高之后，可以自如地范读，底气就足了。基本功过硬，语文教师本身就是语文。比如如果你善于听，学生课前三分钟演讲，你的评点，引申就有根据，有针对性。观摩一些优秀教师的公开课，往往会发现他们本身素质相当之高。可惜，大学、目前的培训机构对这方面的训练太少了。
其次课堂的成功，备课必须充分，要带有自己的思考见解。一千个读者就有一千个哈姆雷特。语文的魅力就在于它是很有个性的，能紧密联系生活的。陆游教孩子：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。所以语文教师是一个杂家，必须不断地读书，不断地思考。学生如果会认为自己的语文老师知识渊博，上课能有一些新见解，就成功了一半。比如《项链》，未必就批判资产阶级虚荣心;《装在套子里的人》未必就一定要大谈揭露沙皇军警的黑暗。
教学中讲究一定的教学艺术。试看这样一个教学片段：同学们畅所欲言，对王权意识和奴性意识大加批判，我也加入他们行列，讲了几个小故事：赫鲁晓夫批判斯大林的专制时，有人质疑赫鲁晓夫为什么不在斯大林在任时指出他的过错，赫鲁晓夫拍着桌子：“谁在说话，给我站起来!”那人吓坏了，以为大祸临头。赫鲁晓夫幽默地说斯大林就是这样做的。高压专制下，必有奴性。随后讲了萨达姆的“万人坑”，讲了康熙、乾隆时代的文字狱，讲了孙志刚的遭遇。大家一下子陷入深思。这是我在教读《我若为王》一文时的一段“穿插”。将历史、现实和课文联系在一起，拨动着学生的心弦，不仅恰切的丰厚了教学内容，而且有力地烘托了课文的主题，强化了教学效果。在阅读教学中如果能有机地适度地“穿插引入”，可以让行多行多的课表现得活泼灵动。教学艺术是需要学习总结的。这一点，湖北特级教师胡明道老师做得相当成功。她将课堂可能出现的种种情况加以分析，归纳了各种各样的应对方法，所以在课堂上她能游刃有余。而我们往往还凭经验驾御课堂，有时感觉很不错，有时感觉很失败。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在新一轮课程改革的大潮下，我们要不断反思，与时俱进。
诫子书课文总结篇五
1、课堂中运用多媒体手段激情引趣，以情感角度切入，激起学生的学习兴趣。“说”、“读”、“演”、“解”，将多种能力的训练渗透其中。 2、把自主权还给学生，给学生搭建一个锻炼自我、展示自我的舞台，解放其思想和个性，改变以接受为主的单一的学习方式，形成自主、合作、探究的学习方式，让他们在“学中乐”，在“乐中学”。
3、这篇课文思想深刻，主题的理解是多向的，要引导学生多角度，有创意地理解主题，有一定的难度。因此，除了自主探究，合作交流，还创设了一个与作品中与人物对话的活动。让学生进入文本，充分解读，或完成角色互换，直白内心。
不足之处：1、课堂秩序老师稍微把握不慎，会有点混乱。
2、对于自觉性差的同学，可能无法跟上节奏。因为没有预习。
3、扩展知识还不够。
文章通过对风筝事件的叙述和严肃的自我解剖，批判了那些受封建教育思想影响、无端压制子弟的父兄，抒发了因四周的寒威和冷气而形成的无可把握的悲哀，表达了对冷酷现实的极端憎恶和对春日的热烈憧憬。即文中有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟深受 “虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
对于文章主旨的把握，一定要立足位于文本，透过学生最为熟悉的“故乡的春天”的温暖与北京严冬的肃杀的景色描写的对比、“风筝事件”中的动作个神态描写以及多年之后的“自责”“愧疚”等情感描写，根据学生的实际进行恰当解读。最好不要进行的那么深入，特别是不要借助各种参考资料，一股脑的堆砌在学生面前。
诫子书课文总结篇六
《金子》是一篇蕴含哲理的文章，彼得?弗雷特在淘金无望、准备离去时，发现雨后土地上长出了小草，从中受到启发，便留下来种花，终于实现了自己的梦想。
彼得成功了，他的成功至少给我们三点启示：
百转曲折，殊途同归
成功的彼岸，并非一蹴而就。只要心中充满希望，踏一路荆棘，转一路曲折，艰苦的磨练又何尝不是一笔财富。彼得为了实现梦想，挖金子不成改种鲜花，同样获得了财富。可见，条条大道通罗马，任何一条路上，都有成功者。新课标指出语文教学的目的是全面提高学生的语文素养，其中包括“指导学生正确地理解和运用祖国语言语，丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”为了发展学生的思维，教师创设问题情境，启发学生思考，历经思维的碰撞和心灵的交流，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，才能获得思想启迪。
“彼得满怀理想寻找金子，最后他找到金子了吗？”
“彼得没有找到金子，‘他埋头苦干了几个月，几乎翻遍了整块土地，也没有发现一丁点金子。’”
“‘这里没找到金子，彼得若有所悟。’彼得自己也承认没有找到金子。”
“他无不骄傲地对人说：‘我是唯一找到真金的人！我的金子就在这块土地里。’彼得他最终找到金子了。”
“同样是彼得的话，怎么会矛盾呢？请您再读课文，说说‘金子’和‘真金’有什么不同？”
“金子是金灿灿的黄金，而真金并不是真的金子。”
“‘金子’也许能直接挖出来，可‘真金’必须通过辛勤的种花才能获得。”
“对，这不是真的金子，却比真的金子更珍贵，是通过劳动获得的。彼得最终找到的‘真金’应该是——”
“是辛勤劳动的成果。”
“是财富。”
“是拥有财富的梦想。”
“是发财致富的法宝。”
“明白了一个道理：只有辛勤劳动才能获得财富。”
“彼得找到金子了吗？”这是一个发散性的问题，对于学生的回答，仁者见仁，智者见智，不苛求一致。“真金应该是什么？”这又是一个开放性的问题，没有统一的答案。学起于思，思源于疑，目的是使学生历经思维的过程，疑中思，思中学，激发学生独特的感受，理解和体验，从矛盾中最大限度地激活学生的思维，培养学生多向思维和发散思维能力。
目标专一，全力以赴
成功的道路，总是充满了艰辛。确定了目标，就该勇往直前。假如当初，彼得像其他的淘金者那样半途而废，也就不可能有以后更大的发现。假如他不专心于种花，也许会失败。正因为他始终胸怀理想，全力以赴，离目标才越来越近。新课标指出：在语文教学中，要努力实现情感、态度、价值观方面的目标，重视这方面的正确导向。现实中我们发现学生对文本的解读往往浅尝辄止，难以深入理解文本中丰富的人文内涵。教师作为学生学习的引导者和促进者，应该尽力引领学生渐渐走进文本，层层深入文本，充分与文本对话，尊重学生的多元解读，形成学生正确的价值取向。
“在所有的淘金者中，彼得为什么是唯一获得财富的人？他与其他淘金者到底有什么不同呢？请大家用心读1-2自然段，讨论”
“其他淘金者一无所获，扫兴离去，而彼得不甘心落空，继续寻找金子。”
“你从哪句话能看出彼得不甘心？读第二自然段”
“‘他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地挖掘着。’一块没人要的土地，说明这里有金子的可能性很小，可是彼得还是不放弃。”
“‘埋头苦干几个月，几乎翻遍了整块土地’，为了找到金子，坚决不放弃任何一点希望，哪怕土地的一个角落他都翻遍了。”
“他不甘心落空，默默挖掘着，埋头苦干着，与其它淘金者比，彼得具有什么精神？”
“埋头苦干的精神。”
“吃苦耐劳的精神”
“是不怕困难，永不放弃的精神！”
“是不达目的不罢休的精神。”
孩子们的回答似乎很圆满，文本的解读应该到词结束了吧！其实不然，彼得争取成功才迈出一小步，对彼得成功的认识还只是冰山一角。
“正因为他坚持不懈没有离去，才有了以后的成功。可是至此，彼得并没有发现一丁点金子。那他为什么最终会成为唯一获得财富的人呢？再用心读4－6自然段，划出你觉得能反映彼得之所以成功的原因的词和句。”
“天上下起了倾盆大雨……彼得若有所悟……”
“彼得由什么‘悟’到什么？再读”
“松软的土地上长出了一层绿茸茸的小草，‘悟’到土地也可以用来种花。”
“‘悟’到种花能获得财富。”
“这可是一个大发现，彼得成功的原因是——？”
“善于观察、发现！”
“他聪明，他善于思考。”
“他善于抓住机会。”
……
本环节，紧紧围绕一个问题“彼得为什么是唯一获得财富的人？”来探讨彼得成功的原因，这是本课教学的重点。叶老提出：“一字未宜忽，语语悟其神。”为了突破教学重点，我紧紧抓住关键词“不甘心”、“若有所悟”，通过词语的理解和感悟，引领学生仔细推敲品味，层层剖析，深入思考，体会彼得成功所具有的个性品质，从而达到对文本的多元解读和深层次的对话，使学生受到情感的熏陶感染和成功价值观的正确导向。
抓住机遇，调整目标
梦想是美好的`，可是当你的梦想被命运无情地阻塞时，命运之手往往会给你指引另一条道路。关键是你能否及时发现，彼得发现了，抓住机遇，调整了目标，并为之付出了‘全部精力’。这让我想到了“预设”和“生成”这对互相对立的概念，当我们孜孜以求“预设”中的美好教学情境时，时常会迸发出“生成”中的尴尬局面。假如适时捕捉，合理利用，也许会焕发出前所未有的精彩。
“孩子们，彼得决心培育花苗，为此他付出了全部精力。请你想象一下彼得是如何不怕辛苦平整土地，如何精心选择花苗，如何日夜照顾鲜花，如何四处奔波销售鲜花？”
我把“全部精力”重重地写在黑板上，让学生围绕“全部精力”，大胆地想象一个成功者背后可能会付出的艰辛努力。
“每天天还没亮，彼得就起床平整土地，一干就是一整天。”
“为了照顾好花苗，彼得刻苦地学习种花的技术。”
……
“彼得手捧着鲜花挨家挨户地推销：‘买鲜花吧？你看这花多美丽娇艳！一朵花就是一个生命，你忍心让这个生命变得枯萎吗？’”
“一个珍惜生命的人，也许会买吧！”
“请买鲜花吧！我像对待孩子一样照顾它们，为此我付出了全部的精力。”
“我为它们浇水、施肥、除草、杀虫多么不容易，你就买下吧！”
孩子们拼命地想唤起消费者的同情心和怜悯心销售鲜花，可是他们哪里懂得消费者千差万别的心理呀？一时的怜悯也许能博得少数人的消费，可是在市场竞争中，商品必须能够满足消费者在物质和精神方面的需求，而这是孩子们所无法理解的。这突如其来的不合理，难道放任自流吗？不！“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”语文教学应该求真务实，避免盲目的多元解读。课堂就是生活，是学生真正的生活，关注学生生命成长的历程，又何尝不是教育。于是我话锋一转：
“您的辛苦，我能理解，可是先生，我并不需要呀。怎么办？”
“小姐，你怎么会不需要呢？你可以买这些花来装扮自己的客厅。一定会给你带来好心情的！”
“这倒是一个好主意，假如我家里已经有鲜花了呢？”
“你可以送给你的朋友，这代表了你对他纯洁的友谊。”
“说得太好了，还可以送给谁？”
“还可以送给的爸爸妈妈，感谢父母的养育之恩。”
“送给你的老师，感谢老师的栽培。”
……
其实，语文教学又何尝不是引领学生挖掘“真金”的过程，这里的‘真金’也许是学生异样的思维火花，也许是学生正确的价值取向，也许是学生真实的生活感悟……而我们要做的就是为成功的教学目标，在“挖”字上下功夫，精心地设计灵活多样的问题情境，全力以赴地指引学生深入文本对话，而又不失时机地抓住动态生成激发生命的活力……挖掘“真金”，让真金光彩熠熠、绽放价值！
诫子书课文总结篇七
诗歌前四小节的叙述结构比较相似，都是先讲美丽的自然景物本来应该是怎样的美丽：然后通过“可是”转折，描述现实状况。在原有美好与宁静的景象与遭受战争破坏的景象的对比中，发出一声声痛心的疑问：“这究竟是为什么?”因此在教学中我先引导学生学习诗歌的第一小节，初步体会诗歌所表述的情感后，再让学生模仿第一小节的学习方法合作学习第二、第三、第四小节，并通过提问题的形式检验学生的自学情况。然后通过回顾前四小节的内容，体会诗中四次提到的 “这究竟是为什么?”所表的情感，为学习诗中第五小节内容铺垫了痛恨战争的感情基础，最后与作者产生共鸣：停止战争，呼吁和平。整堂课的教学基本能够按着自己的思路顺利完成，但其中还有很多的不足之处：
1、这是一篇阅读课文，应该放手让学生多读，在读中感悟诗歌情感。基于学生的特点，我还是选择了“扶、放、收”的方法，所以课堂中学生读的机会就相对少了。
2、学生在提问题的环节中，问题内容比较浮浅，只是居于自己对字面的理解来进行提问的，不会没有深入挖掘诗歌内涵。
3、针对这节课，我还安排了多种形式的练习题，但由于时间关系，没有展示给学生，觉得和可惜。
4、诗歌结尾处，学生情感没有得到进一步的升华。
5、课前准备不够充分，课堂语言不够丰富。
诫子书课文总结篇八
细读三处“多好啊”，学生明白，这里“多好啊”不仅仅指孩子能在灯光下学习，而是郝副营长憧憬战争取得胜利后，孩子们有更优越的学习环境，老百姓能过上更好的日子，祖国能繁荣富强。正是对未来的这种美好憧憬，郝副营长才会在后续部队找不到突破口的危机关头，冒着生命危险，点燃书本，为后续部队找到前进的方向才取得战斗胜利的勇气。此时，郝副营长的英雄形象已在学生心中树立。
通过比今昔，铭记英雄事迹学到这里，我突然把学生的思绪从战争年代拉回现实，让学生说说，我们现在的生活，和战争年代有什么不同?我们的幸福生活是怎么来的?此时，战争年代的苦难岁月学生以有了很多感受，而现在的优越生活学生更是亲身体验，因此课堂气氛以非常活跃。此时，我顺势让学生思考，学生感受到我们的幸福生活来之不易，是靠千千万万像郝副营长的革命先烈用鲜血和生命换来的。最后，我以我们要牢记这些革命先烈，珍惜现在的美好生活，努力学习，长大后尽自己最大的努力报效祖国结束本堂课。
不足的是讲解过多，学习词语花太多的时间。在往后的略读课文中，会放手给学生自学、自悟。
诫子书课文总结篇九
一、学习目标：
1、诵读课文，初读熟读成诵。
2、研读课文，理解文章内容。
3、精读妙点，赏析精彩语句。
二、教学重点：
1、背诵课文。2、在理解重点词语的基础上翻译全文。3、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。
三、教学难点：
1、引导学生领会文章的思想意义。
2、引导学生理解“静以修身,俭以养德”的时代意义。
四、课时安排：一课时
五、教学过程：
（一）导入新课：
以启功书法作品导入新课。
（二）初读，熟读成诵：
1、解题：诸葛亮写这封家信的用意是什么？（学生举手发言）
（告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望），《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
2、学生自由朗读。
3、播放录音，学生轻声跟读，注意体味语调、语速的.变化，揣摩作者情感。
示例：课文句式整齐，琅琅上口，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。（学生齐读）
l夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。
l非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
l淫慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。
l年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
4、指定学生朗读，听者点评（从字音、停顿两方面）。
（三）研读，理解文章内容：
1、自主学习。学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。
2、老师补充注释，师巡回指导。师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如双重否定）和原文的风格特点（如本文的简洁精警）
3、小组合作，解决个人疑难问题。
4、典型代表译文，师阐述自己观点，ppt展示全文翻译。
5、学生读译文。
（四）精读妙点，赏析精彩语句。
1、领会文章的思想意义。围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵）
明确：
a、立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。
b、学习：夫学须静也，才须学也。
c、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
2、“静以修身,俭以养德”怎样理解？
明确：“静”是修身养德的基础和前提，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。勤俭是中华民族的传统美德，也是当今时代核心价值观的体现。
（五）拓展延升
说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
（六）作业设置：
1、背诵全文，积累警句。
2、思考对这句话如何理解：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诫子书课文总结篇十
1、 在时间准备中不够充足，也没有提前试讲，当真正上课的时候，感觉有点紧张，特别是当课件乱了的时候，变得慌乱起来，心理素质不过关，这点在以后的教学中还需加强，因为作为一个老师紧张是要不得的。
3、 教学目标没有完全落实，尤其是有感情朗读、背诵这两个目标上引导得很少。对于二年级的孩子来说，语文课需要花大部分时间在朗读上。在整堂课的学习上，我让孩子们进行朗读的环节比较少，目标中的有感情读，似乎在整堂课中都有所忽视，没有真正落实目标。
5、 在自主感悟的过程中也存在着“引导过多”等问题，在让孩子主动认知方面还没有真正放开。教学时，我只是注重自己对本课重点词语和句子的感悟，没有关注学生在学习方法的提高，大胆“放手”，而是把自己的感悟强加给学生，没有引导学生对这些词语进行理解后而获得自己独特的感悟和见解。这样一来，学生的自主参与意识不强，学习能力没有提高，只是“学会”而没有“会学”。
6、 没找到着重点进行训练，没有注意到运用抓关键词的方法还不是低年段教学的主要方法。在理解重点词语上，我更多的是灌输给孩子们“这词语什么意思”上，我觉得老师应该引导孩子们去理解，并相信他们的能力，把课堂还给孩子们。
诫子书课文总结篇十一
通过本节课的教学，以及学生在网络上的探究活动和反馈，我觉得本节探究活动有一些收获：
1、信息技术和网络技术与语文教学整合，让信息技术作为学生学习和探究的工具，渗透到教师的“教”和学生的“学”的活动过程中，具有传统教学手段无法比拟的优势。调动学生学习探究的兴趣，促进学生各方面能力的培养。
2、利用网络(internet)上资源的丰富性和交互性的特点，让学生通过网络检索和加工信息，极大地扩展了教学空间、时间和信息量的外延。
3、利用网络上超文本的特性，和人类思维的自然联想，让学生自主思考、主动探索，把信息的使用和控制交给学生，充分发挥他们的积极性、主动性和创造性，体现教学中学生的主体地位，实现自主学习。
4、网络小组协作和个别化教学可以实现有差异教育，培养与人分享、与他人合作的精神。
本节课在具体的教学中也有不足：
学生的信息技术基础水平不一，在小组协作中，有的小组成员不能在计划时间内完成信息的处理;学生网络探索的主动性不足。
诫子书课文总结篇十二
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！古代家训，多是古代大家教育子孙的金玉良言，其中浓缩了古人毕生的生活经历和人生体验，不仅他的子孙从中获益颇多，就是现代人读来也有可以借鉴的地方。其中，对我来说，印象最深的就是《诫子书》中“勤于开卷，敏于探索”的精神。
《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”在今天，学生的职责就是学习，但是学习不意味着死读书，读死书。学习不仅意味着多读书、读好书，学习也是一种生活态度，也是一种责任，也是一种必备的素养，常言道“活到老学到老”。一般而言，一个读书多的人，学富五车，知识渊博，对世界有自己独立的思考和认识。这种人总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象，他的生活态度、工作能力、精神境界，也肯定与目不识丁的人有很大区别。
“夫学须静也才须学也”告诉我们宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。反观我们，提供了自习室，其中本应安静的环境，却总是有少数同学在自习室里发出声音甚至大声说话，扰乱自习室的'安静的学习氛围。同时还有很多同学，无视学校的良苦用心，不去自习室自习，整日荒废学业，虚度青春，真是令人痛心扼腕！
诫子书课文总结篇十三
我在设计《阳光》一课时，遵循新课程理念，注意了以下几方面：
１、学生的积极性，调动学生积极参与兴趣是最好的老师，首先我用谜语导入，吸引学生的注意力，激发学生的兴趣。在识字时设计了“摘果子”的游戏，每一个学生都积极参与学习，提高了识字效率。
２、寓教娱乐，注重语文教学与实践活动相结合。在朗读课文的基础上，让学生带动作、带表情去读，以发展其想象能力，受到情感的熏陶，培养学生的主动参与意识、合作意识。
《阳光》是一篇优美的散文，怎样让学生感受阳光的美好与宝贵呢？我设计的是在识字的基础上，让学生运用想象、比较、作动作等方式，去朗读课文，在读中感悟、理解，体会阳光的真正美好与宝贵。教学中紧紧围绕阳光给大地及人们带来的美丽与欢乐，来表现阳光的'宝贵，学生理解起来浅显易懂。又通过搜集的课前资料，去了解阳光的一些课外知识，即帮助理解了课文，又开拓了视野、增长了见识，取得了事半功倍的效果。另一方面让学生感受到了学习的乐趣。
这节课下来，整体来说效果很好，但也有不足的地方，在识字部分有些拖拉，以至指导写字过程中时间有些紧张，我会吸取经验，在以后教学中更上一层楼。
诫子书课文总结篇十四
由于是学生自己总结出来的内容，写的时候显得有些罗嗦，且重点不突出，如：写第一段的内容时，学生只写出了对人物的介绍，但对于核舟的主题就给落掉了，就是学生对“盖大苏泛赤壁云”一句没有看到，或没有理解。对于“奇巧”的突出，学生也只把原文写上去，并没有总结、提炼，显得有些罗嗦。我在点拨的时候，首先问问学生这样写的理由，尽量让学生自己能够随时改造。我就顺着学生的新想法在黑板上把能保留的重点圈点出来，让学生一眼就看明白了。很直接，方便。学生自己讨论出现的问题能够及时被发现问题、及时被解决问题。
一段说完之后，其它段落的问题解决就快多了，学生也明白多了。
让学生到黑板上展示自己的想法，我认为是一种既快、又明朗的解决问题的方法。
不足之处：
(一)由于课文本身的限制和教学环节的设置，多媒体的运用上稍显欠缺。毕竟语文的教学随机性还是很大的，并且文言文的阅读教学有的地方可以使用多媒体，有的环节就不必了。
(二)由于是两个班的教学，所以在上第一个班的时候效果没有那么好，在上课之前的环节我是先翻译后读书，而第二节课在另外一个班稍有调整，先让学生读书后再翻译，在感知课文内容的情况下去认知新知识，效果好些了。
诫子书课文总结篇十五
历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。能让学生认识到这一层面，亦是可以了。
另外补充屈原名言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)。
这些课外知识的补充，让学生开阔了视野，增加了学习的兴趣，效果很好。
纵观这一堂课，结构清晰、目标明确、学生全面参与，学习劲头足，学习效果好。同时，因为这是一堂赛课，由于各方面的限制，未免有仓促、不深入之感，有待于再精心组织。
诫子书课文总结篇十六
教学中，我主要抓住书的来历、书的内容简介、小主人公的感受三个方面，重点抓住书的内容以及小主人的感受，引领学生发现，激发产生浓厚的阅读兴趣，增强阅读的主动性、积极性。
第一步，引导谈话，交流读书感受。引导学生交流所读书籍，简要介绍自己最近读过的课外书，调动学生的阅读经验，为学习课文营造合适的心理、情感、交流氛围。
第二步，自读课文，整体感知内容。引导学生多角度、多方面了解课文，整体把握课文的内容。
第三步，重点研讨，深入理解课文。通过文章二、三两部分的阅读研讨，了解小说的内容，体会人物形象。
第四步，整体联系，理解课题。引导学生追溯书的来历，结合对小说内容和人物形象的.理解，理解为什么课文以“一本男孩子必读的书”为题，进一步整体感悟课文。
诫子书课文总结篇十七
它与《卖火柴的小女孩》有着一个共同的特点--------对比凸显。而在本文教学中所要面临的第一个难题是“如何长文短教?”，第二如何体现对比凸显的写作手法?第三文章末段暗示的写法如何讲明?为此，我是这样设计来解决这三个难题的。
第一、解决长文短教的问题。我分为两个课时，第一课时理清文章的主要部分。预习时，便让学生找出“凡卡写信内容部分”“凡卡回忆部分”“凡卡寄信部分”。而在第一课时教学时，我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲惨命运，借此来营造一个对比的氛围。而这个环节其实就已经开始在“凡卡写信内容部分”中品味了。而第二课时便有时间来解决后两个部分的内容了。
第二、为了凸显对比的写作手法。除了第一课时极力渲染凡卡悲惨的遭遇外，在第二课时，我以此为引子“凡卡写信时脑海回想到的只有非人的悲惨遭遇吗?”以此引出学生对凡卡写信时回忆部分的学习。那么通过朗读相关的内容，同学不怎么费力就发现在回忆中是很快乐。
这时，对比的感受已经初具模型了。进一步，我让学生思考“凡卡是在什么情况下回忆起这些欢乐的回忆的?”根据前文对凡卡悲惨遭遇的理解，学生自然而然地能够感觉到是在诸种痛苦之下，进而他们也就对现实的残酷与欢乐回忆构成对比理解到位了。
诫子书课文总结篇十八
《蒲公英的梦》是一则让学生喜闻乐见的童话，讲述一棵生长在城市街心公园的蒲公英深受城市恶劣环境的困扰，渴望生活在美丽的环境中，后来她的愿望在梦中实现了。教育人们增强环保意识，保护我们的家园。
这篇文章是以童话的方式来告诫人们环保有多么重要，课文内将蒲公英和椰子树伯伯都化身为人，用人物对话的`方式来引出环保问题，课文从蒲公英担心开不了花的原因和第二天开花的现状进行思考，结尾以梦境的形式出现，更衬托出蒲公英开花的心愿只能在梦境中实现的悲痛心理。
这篇文章内容较清晰，文体学生比较喜欢，在设计过程中运用分角色朗读，提高学生积极性。让学生自己动手画一画，蒲公英担心开不了花地原因是什么？这样的问题学生在书中都能找到答案，我再用图片的方式对环境污染的问题进行渲染，学生很快就能体会到现在的环境已经遇到了许多问题，在此处让学生自己想象除课文中的汽车尾气、河流污染、噪音外还有什么环境问题，学生思维的发散及问题的回答更能真实的反映出环境问题的刻不容缓，加强了环保意识。学生在体会了环境问题后，就更能体会到蒲公英的担心，让学生作为蒲公英想象着能开出美丽的花来读一读最后一自然段，情景的交融能让学生感受到蒲公英梦里的快乐与高兴。
诫子书课文总结篇十九
虽然，这节课有设计合理之处，但综观整个教学过程，还是有很多考虑不周全和组织不完善的地方，值得认真地反思。
首先，应该在创设课堂氛围上做得更细致一些。在学生朗读课文的时候，应当配以恰到好处的音乐，在学生写作祝福短信时也应当如此，这样，更有助于学生的情感体验。
其次，应尽可能地调动大多数学生参与。在描绘图画的'口语交际练习中，由于时间关系只请了两位同学，让学生们留下了遗憾。在讨论发言时，也存在这样的情况。
再有就是课堂上及时的点评还有待加强。在学生朗读自己所写的祝福短信后，除了带领其他学生鼓掌之外，一般就只说了“真好”、“很好”等简单的话，很少去针对那些好的句子和词语加以及时的品析，这还需要我在以后的课堂上多多改进，在学习中多多积累。
总之，这堂课对我自身来说是一种锻炼，也是对课堂教学的一种检验。希望在不断地深入思考、反思自我的基础上，自己的实践经验会越来越丰富，有效地将理论与实践相结合，做好教书育人工作。
诫子书课文总结篇二十
《渔父》这一节课文言重难点较多，作为公开课又要力求完整性，所以在设计上难度很大。
一、时间把握不好，低估了大部分学生的认真程度，没有预料到大部分学生预习的这么好，给学生留的自主学习的时间过长，以至于最后一个问题没有完成。
二、高估了个别学生的听话程度，在学生讲解过程中，讲的太粗，语言也不清不楚，导致没注意到所讲的错误，其他学生也没有听清，糊里糊涂，这样很不好。我也没能及时纠正。
应该说，这种失败也是由于我的一贯散漫的作风造成的。我从心理上认为这篇课文很熟悉，所以在备课时也大意了，没有把该说的话完全想好，所以说的较为随意。
诫子书课文总结篇二十一
《爬山》这篇课文记叙了26年前父亲带着十岁的我沿着又弯又窄的山路去爬山，在爬山的过程中父亲告诉我能不能爬到山顶并不重要，重要的是你是否尽力了，在下山途中又告诉我要用心欣赏沿途的美景的事情。我从父亲身上学到了智慧，从大山的身上学到了沉静。
教学课文时，要重点引导学生理解父亲说的话的含义。教学时，我先让学生默读课文，画出父亲说的话，接着让学生说说这些话是在什么地方（或在什么情况下）说的，再让学生读读父亲说的'话，提出疑问，最后组织学生讨论父亲的话的含义。父亲第三次说的话是在“我”又跑又跳急着下山时说的。这段话最重要也最难理解，我先让学生朗读后，提示学生结合父亲是怎样做的来理解他说的话。让学生说说父亲说这些话的用意是什么，他的话给我们以什么启示。（要求学生结合自己亲身的体验来谈谈体会）这样，学生学得扎实，理解了课文，从中悟到了道理。
诫子书课文总结篇二十二
这是一首很贴近孩子们生活的儿童诗，课文的插图是我们教材的学习伙伴“丁丁”。诗歌分三个小节，第一节讲的是丁丁长大了一岁，不捉小鸟了，第二节讲的是丁丁长大了一岁，不欺负小弟弟小妹妹了；第三节讲的是丁丁长大了一岁，要学会做大孩子做的.事。
教学时，我首先这样谈话导入新课的：
同学们，我们长大了一岁，我们的学习伙伴丁丁也长大了一岁，他也骄傲地告诉我们他长大了一岁！丁丁长大了一岁会有什么变化呢？请自己看看课文插图，读读课文。
学生自渎后汇报：丁丁长大了一岁有什么变化呢？
根据学生的回答板书，并让学生多种形式地读，说。首先要用“因为……所以……”来说话，接着让学生进行角色扮演，扮演丁丁，向小鸟和弟弟妹妹、爸爸妈妈道歉。最后让学生仿照课文来编儿歌。学生的思维非常活跃，编出的儿歌很有创意，教学效果很好。第二课时，我就进行字词的教学，学生用了很多办法来记忆生字，学得很开心。
诫子书课文总结篇二十三
教学目标：
1.掌握文中重要的文言现象，准确地将本文翻译为现代汉语；
2.反复品读，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格；
3.通过比较阅读，能对人生问题有新的思考和追求。
教学过程。
一、导入。
莎士比亚说过：“生存还是毁灭，这是一个问题。”司马迁用《史记》做出了重于泰山的回答；同样这个问题，屈原又会做出如何诠释呢？让我们走进《渔父》，走进屈原的内心世界。
二、自主学习,梳理文言。
文言知识梳理，同学们课前已经根据导学案自主学习了，现在给大家两分钟时间交流，有问题可以质疑。
a、自主梳理。
1、通假字。
生1：渔父：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。
子非三闾大夫与与通欤语气词，吗。
2、古今异义。
生2：颜色憔悴(颜色：脸色，今多指色彩)。
形容枯槁(形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述)。
何故深思高举（高举：行为高出世俗。今指高高举起）。
3、词类活用。
生3：渔父莞尔而笑，鼓yi而去。
4、特殊句式。
生4：是以见放圣人不凝滞于物。
游于江潭，行吟泽畔。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。
b、质疑解难。
1、生5：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”的两个“之”是否一样？
生6：
2、生7：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的“可以”同现代汉语是否一致？
生8：不一样，可是可以，以是连词用来。
3、生9：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
生10：怎么能让洁白纯净的身躯，蒙受世俗尘埃的玷污呢？
c、检测反馈。
1、一词多义。
于：
圣人不凝滞于物(介词，表被动关系，被)。
何故至于斯(介词，引进动作对象，到)。
葬于江鱼之中(介词，在)。
以:。
是以见放（介词，因为）。
安能以身之察察（介词，拿、用）。
可以濯吾缨（连词，表目的，用来）。
2、重点语句翻译。
3、学生通读课文。
过渡语：
大家都知道，伟大的诗人屈原是投汨罗江而死，留下了千古芳名，从此产生了一个民族节日---端午节，并且有一系列活动来纪念他。一个人的死能成为一种文化现象，这是一个值得研究的现象。那么他死前又是怎样的呢？我们走进文本，来了解屈原的思想。
四、合作探究，交流体会。
本文塑造了屈原和渔父两个形象，表现了他们怎样的人生态度？
1、要弄清这个问题，我们先要了解背景。分析第一句话。
生13：从“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”可以看出这是屈原第二次流放，楚国已经灭亡，屈原理想无法实现的情况下。
师：所以屈原此刻已是饱受迫害，万念俱灰，悲愤至极，已到了人生绝望、崩溃的边缘。此处要读得沉痛、低缓些。
2、文本采用对话的形式，展示屈原和渔父思想交锋以及屈原生命最后的生死抉择。我们来品味他们的'对话，从中理解他们的人生态度。
分组读讨论。
a、第一次对话（体会语气品读情感分析形象）。
生14：渔父的问应该疑惑、奇怪的语气，“你不是三闾大夫吗？怎么会沦落到这种地步吗？”我来试读一下。
生15：我认为屈原的回答应该是叹息、感慨的，但不是叹息自己的悲惨命运，而是叹这个世界，“举世皆浊，众人皆醉”而唯独我一人清醒，无奈啊。我也试读一下。
（屈原形象）特立独行，洁身自好。
b、第二次对话。
生16：渔父的话，我感觉也应该是叹息，但跟屈原的叹不同，屈原是在叹自己，不，是在叹这个世界和众人，而渔父是在叹屈原。
（渔父形象）随遇而安。
生17：面对渔父的劝解，屈原更坚定自己的节操，此处应该读出一种坚定，自信的态度，屈原正色而曰：“吾闻之---”
（屈原形象）不同流合污。
c、第三次对话。
生18：渔父的回答是以歌唱的形式，这体现他的飘逸、洒脱，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
（渔父形象）与世推移。
3、探究屈原与渔父的关系。
生19：从三次对话，渔父的“遂去，不复与言。”可以看出他们的思想态度是对立的，渔父想劝说屈原放弃节操，与时推移，但无果而去。
生20：这是一次江畔对话，在屈原抱定死的决心，投江之前的内心抉择，渔父可以看作是屈原的另一层面。
4、诵读（最好一位同学）。
总结过渡语：台湾著名诗人余光中《淡水河边吊屈原》：青史上你流下一片洁白，
朝朝幕幕你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨！悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪拥如潮；那浅浅的一湾汩罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲！
五、比较阅读，感悟生存。
1、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
生21：司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”，是以生践志。
生22：屈原是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流。在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死明志。
生23：我认为屈原应该选择生，俗话说“好死不如赖活着”，生才有希望呀。
生24：屈原可以选择生，可以另择高枝，但那就意味着面对亡国之辱，意味着放弃“美政”理想，这是他最不能接受的，可以说，屈原选择死就是永远的不死。
生25：生命的价值不在于长度，而在于厚度，司马迁“隐忍苟活”增加了生命的厚度，屈原纵身一跳，同样增加了生命的厚度。
生26：虽然他们选择不同，但都是勇敢者的选择，也都是艰难的选择，因为他们选择了一种最艰难的方式。对司马迁而言，死比生更解脱，但他宁愿忍受世人的误解，忍受内心的煎熬而执着的活着。对屈原而言，生比死更容易，但他决不退后半步生。
总结：学者余秋雨说：中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁。他们的选择没有对错，他们都用人格捍卫了生命的尊严，他们都谱写了一曲生命的赞歌。
生27：珍爱生命。
生28：呵护生命。
生29：同情生命。
3、齐读。
结束语：生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘。
生命是真实的，生命是诚挚的，在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔。
同学们，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树才是常青的。
六、作业。
设想某一天屈原与司马迁相遇,将会发生怎样的情形，展开想象,写一个短剧。
