总结是我们提升自我、实现个人成长的重要一环。总结是对过去的回顾，未来的展望，该如何平衡？以下是相关名人名言，希望能够给您一些启示和思考。

挑战杯论文作品篇一

老师们、同学们：

大家晚上好!今天我们聚集在此，举行我院第四届“创新杯”课余科研立项启动仪式暨组织申报湖北省第八届“挑战杯”创业计划竞赛动员大会。首先，我谨代表学院行政，向积极参与组织、积极投身科研工作的广大同学，表示由衷的问候，向一直以来无私奉献、辛勤指导和默默关心支持我院学生课余科研工作的老师们表示忠心的感谢。

学院高度重视大学科技创新工作。我院于09年3月，正式启动了首届“创新杯”大学生课余科研立项工作，积累了有益的经验，取得了一定的成绩。在去年的第三届“创新杯”科研立项活动中，申请院级立项61项，顺利结题36项，其中，2项科研成果成功申请国家专利，11项科研成果(论文)公开发表。去年6月份，在由团省委、省科协、省教育厅和省学联共同主办的湖北省第八届“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛终审决赛中，我院首次参赛并喜获佳绩，取得了两个2等奖、一个3等奖的可喜成绩。

成绩的取得源自我们不断的努力与积累。今年，我院第四届“创新杯”已正式启动，同时还将首次参加湖北省第八届“挑战杯”创业计划竞赛。“挑战杯”创业计划竞赛是“挑战杯”系列赛事之一，逢双数年举办，创业大赛要求参赛者组成优势互补的竞赛小组，提出一个具有市场前景的产品，围绕着一个产品(服务)完成一份完整、具体、深入、可行性、可操作性俱佳的商业计划书。崭新的平台，难得的机遇，学校也将大力支持该项活动的开展。今天，借此机会，我想简单谈几点想法。

1、各单位要高度重视，加强领导。我院“创新杯”、湖北省“挑战杯”，均是为适应全面推进素质教育和深化教育改革要求而开展的一项重要活动。大学生创业计划竞赛是学校创新创业教育工作的重要内容，也是提高大学生创新和就业、创业能力的有效途径。各学部要高度重视，认真组织，把创业计划竞赛当作今年学生素质教育的一项重要工作抓紧抓好。

2、要集中优势全面发动，精心准备。各学部(院)要根据学院的统一部署，结合学工团委的统筹安排，广泛宣传、精心准备、全面发动，认真组织好学部内的竞赛选拔工作。要努力营造浓厚的学生科技学术活动氛围;要强化品牌意识，发挥品牌效应，做好宣传工作，吸引更多的学生参与到竞赛中来，进一步扩大竞赛的参与面;要根据学部实际情况和科研力量，在遴选参赛作品时，全面权衡，好中选优，加强培养;广大参赛同学要静心准备，集中发力，积极向挑战杯进军。

3、努力探索立足长效，建章立制。我院大学生课余科研立项活动基本做法已经形成，我们还要根据需要、结合实际，形成立足我院的大学生课外科研创新工作管理办法，在加强领导与指导，形成政策保证、经费保障、教师指导、项目管理、学术活动和创新激励等方面用制度加以固化。我们鼓励各学部结合自身实际制定相关措施，更好地扶持、激励学生参与课外科研活动，努力把竞赛成果的转化和对学生的激励制度化，逐步实现长效机制。

创新已成为我们这个时代的主旋律。著名美籍华裔科学家、诺贝尔物理学奖获得者xxx宁曾对中国学生说：“中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年之后，科研成果却比人家少很多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。”同学们，处处是创新之地，天天是创新之时，人人是创新之神，只要你有想法敢于挑战，那就向成功迈进，享受在学术殿堂里遨游的无限乐趣吧。

最后，预祝我院第四届“创新杯”大学生科研立项活动暨组织参加湖北省第八届“挑战杯”创业计划竞赛取得优异成绩。谢谢大家!

挑战杯论文作品篇二

一、活动背景：

现代社会瞬息万变，生活在这个时代的每个人都要符合市场的需要。因此，高校的大学生也必须对自己的职业生涯有明确的目标，并且在能力和技术上做好充分的准备。

二、活动目的：

(一)帮助广大同学明确学习目标，端正学习态度，增强学习动力，树立和提高职业规划的意识和能力。

(二)提高同学们制作自荐书及参加职场应聘的技巧和能力。

(三)创建一种学校和社会相结合的互动模式，给广大同学提供认识社会，认识职场的机会。

(四)丰富同学们的课余生活，提供实践、交流和学习的平台。

(五)提高学生ppt的制作能力，以及学生口语表达能力。

三、活动主题——规划理想职业，成就精彩人生。

四、活动时间：

20xx年2月22号初赛18:00。

20xx年2月24号决赛18:00。

四、活动地点：

一楼北阶梯教室。

五、活动对象：

传媒艺术系全体学生。

六、活动安排。

a)赛前准备：

(1)于2月17日给学习部干事、各班学委开会，将本次比赛的内容及细则下发下去。每班最少有两位同学参加。当天发放宣传单给各班学委，学习部干事张贴宣传单(宿舍、食堂、教学楼、图书馆)。

(2)宣传部于2月20号前制作好宣传展板2块，一块置于教学楼4楼，一块置于食堂。

(3)每班学委于2月20日20:00前将学生报名的名单、联系方式作品(简历、ppt)交到学习部负责干事手中，报名截止。

(4)申请教室、多媒体提前试用、ppt、确定评委主持人、席卡。

挑战杯是“挑战杯”全国大学生系列科技学术竞赛的简称，可以营造有利于青年学生健康成长的文化氛围，拓展素质发展，本文是挑战杯策划书，欢迎参阅。

挑战杯论文作品篇三

策

划

书

主办单位：巢湖学院。

承办单位：电子工程与电气自动化学院。

策划时间：二〇一四年二月二十六日。

当今经济发展在综合国力竞争中的地位越来越重要，人才是最宝贵的资源，需要大量思维活跃的创新型人才，这是一个挑战更是一个机遇，由此我们举办本次挑战杯大赛，发掘培养优秀的创业人才和项目。

挑战杯比赛是同学们在校期间展示自己梦想的舞台，是同学们实现创业梦的重要渠道，为了引导和激励同学们实施心中的创业梦想，为了让有创业梦想的同学有展现的机会，为了发掘优秀的创业人才和项目，我们举办本次挑战杯大赛。

梦想挑战青春，激情创造未来。

全体自动化学生。

活动时间：2014年3月7日（暂定）活动地点：致知楼2118（暂定）。

（1）各班团支书等负责人在班级宣传，向同学们讲解挑战杯的相关事宜，鼓励本班同学积极参加；（2）通过学生会微博等新媒体向全院同学宣传挑战杯，力求让有想法的同学都参加本次比赛。

（6）所有参赛队伍进行抽签决定比赛顺序；（7）所有工作人员明确各自的工作，做好准备。3.比赛具体流程：

（4）主持人宣布比赛开始，主持比赛有序进行；

（5）在所有参赛队伍结束后统计比赛成绩，同时有请评委老师对本次比赛作总结；

（6）宣布比赛结果并颁发奖状；（7）参赛选手与评委老师集体留影；（8）评委老师、参赛选手、观众有序离场；（9）工作人员整理现场。4.赛后安排：

（1）素质拓展部统计好参赛人员名单及获奖情况；（2）信息宣传部做好赛后报道；（3）请老师和主席做赛后总结。

（1）确认比赛所用设备正常使用；（2）工作人员要分工明确，确保现场秩序；（3）主持人要熟悉比赛流程和主持稿；（4）比赛开始前确认所有参赛队伍到场;（5）活动负责人要做好应对现场突发状况的准备。

电子工程与电气自动化学院学生会。

二〇一四年二月二十六日。

挑战杯论文作品篇四

我喜欢绘画，但学习绘画的漫长道路上，我收获了喜悦，我坚信我能在绘画这条路上越走越远。

因为我热爱绘画，父母便给我报了一个绘画班。我的绘画之路便开始了。刚开始，我满怀着对绘画的热爱，一直在绘画班中认真的画画，一点也不敢松懈。回到家中，我也无时无刻地练习绘画，坚持着。可是，无论我怎么练习，也始终画不出一张完美的画，在绘画班上，甚至都有些恼羞成怒了，我生气地在画纸上涂涂点点，一张画纸便被我毁得不成样子，一张画纸难解我心中的愤怒，我又将画纸揉成一团，用力的扔进纸篓。

老师看见了我这个模样，悄悄的走到我的身旁，轻轻地说：“绘画，最重要的是要有耐心和毅力，没有耐心就画不好一幅画。”我静静的反思着：对呀，要画一幅完美的作品，首先要做到的便是耐心。我深吸了一口气，老师见状便为我耐心的讲解起来，她一边往调色板上挤颜料，一边握住我的手，在画纸上勾勒出一样样美丽的事物，那些事物是多么的栩栩如生，多姿多彩。整幅画纸瞬间变得明亮起来，小桥，流水，白云，蓝天……一幅厚实灵动的作品展现在我的眼前。随着时间的推移，我的画技也越来越纯熟。甚至还在学校的绘画比赛上得过奖呢！

我渐渐爱上了这种画笔在纸上游走的感觉，渐渐感受到了创作的快乐。我爱绘画，它已经成为了我生命中的一部分。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

挑战杯论文作品篇五

海德格尔在这篇文章中，开宗明义就说道：“本源一词在这里指的是，一件东西从何而来，通过什么它是其所是并且如其所是。……某件东西的本源乃是这东西的本质之源”；并提出，既然艺术作品和艺术家互为本源，那就必须为双方寻求一个“第三者”，即“艺术”，作为两者的共同本源，“艺术以另一种方式确凿无疑地成为艺术家和作品的本源”（第1页）。但由于“艺术”这个词太抽象，它的意思“恐怕也只能在作品和艺术家的现实性的基础上存在”（同上），他又许诺说，他将“在艺术无可置疑地起现实作用的地方寻找艺术的本质”（第2页）。由此观之，读者一定会以为他将从艺术家和艺术作品两个方面来讨论艺术本身的本质问题。然而接下来，他一直讲的只是艺术作品是什么的问题，而对艺术家如何体现艺术这个本源的问题置之不顾。在他看来，艺术作品是一独立自存的“纯然物”，作为“物”（ding），它“物着”（dingt，或译“物起来”）；固然，“作品要通过艺术家进入自身而纯粹自立”，但“正是在伟大的艺术中（本文只谈论这种艺术），艺术家与作品相比才是无足轻重的，为了作品的产生，他就像一条在创作中自我消亡的通道”（第24页）。这种“没有艺术家的艺术作品”的观点对后来的现象学美学和解释学美学的影响巨大，但实际上混淆了两个不同层次上的问题，即对作品的艺术价值的评价问题和这种艺术价值的来源问题。评价作品时我们可以把艺术家撇在一边，但被评价的作品（及其价值）是如何造成的，即所谓“被创作存在”（ggschaffensein，亦可译作“被创作”），毕竟也是一个撇不开的重要问题。海德格尔此后也勉强承认：“甚至看来几乎是，在我们追求尽可能纯粹地把握作品自身的自立时，我们完全忽略了一件事情，即作品始终是作品――宁可说是一个被创造的东西”（第40页），“无论我们多么热诚地追问作品的自立，如果我们不领会艺术作品是一个制成品，就不会找到它的现实性……作品的作品因素，就在于它的由艺术家所赋予的被创作存在之中”，“在这一事实的强迫下，我们不得不深入领会艺术家的活动，以便达到艺术作品的本源。完全根据作品自身来描述作品的作品存在，这种做法已证明是行不通的”（第41―42页）。

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挑战杯论文作品篇六

尊敬的各位领导、评委、亲爱的同学们：

大家下午好！

我是裴新华，非常荣幸由我来代表许昌学院计算机协会向大家汇报我们一年来的工作。许昌学院计算机协会在院党政领导班子以及团总支的正确领导和社团联合会的具体指导和帮助下，团结、带领全体会员，紧紧围绕我院的工作中心，以校园活动为切入点，把全体会员的根本利益作为开展工作的立足点，积极构建和谐多彩的服务型社团。现从五个方面将计算机协会的各项工作汇报如下：

计算机协会是在校团委、计算机科学与技术学院团总支的关怀下于2002年成立的交流型、研究型、实践型、创新性的科技创新类社团。计算机协会以普及计算机知识，弘扬计算机文化，提高计算机操作水平，激发广大同学学习和钻研科学技术的热情为目标，以“计往开来，协力同心”为口号，去年190多名新社员的加入为计算机协会增添了新的活力注入了新鲜血液。

我之所以成功是因为我站在了巨人的肩头，在坚实的基础上计协活动已是得心应手，游刃有余，协会每年活动不断推陈出新，井然有序，在过去的一年里，计算机协会的主要活动有：

而如计算机义务维修、计算机系列知识培训等已是计协日常活动；

凭借协会的出色表现，计协获得了“十佳社团”的荣誉称号。在柳絮纷飞的三月，协会举办了一次赴霸陵公园集体春游活动。在这里我们收获的不仅是技术的提高、经验的积累，更可贵的是情感的升华和人际的扩大。

在院领导的支持下，全体师生的配合下，计算机协会凭借其过硬的技术后盾，协会成员在“挑战杯”、“蓝桥杯”及itat等大赛中斩获颇丰：

张真同学荣获第九届河南省“挑战杯”的特等奖第十二届全国“挑战杯”三等奖；

曾庆玺同学在“蓝桥杯”软件大赛中荣获河南省二等奖；

成绩已然属于过去，面对激烈竞争的未来我们更需要深思与展望，遇到困难分析原因并思考总结从而完善自我。用累累硕果回报老师与同学的信任共同创造许昌学院计算机协会的美好明天！

我的汇报完毕！谢谢!请各位评委批评指正！

挑战杯论文作品篇七

尊敬的领导：

本人应xxx同学请求，推荐该生到xxx大学进行研究生阶段的学习。

本人是该生在xx大学本科生阶段的系主任，曾指导该生参加第十届“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛。

在指导该生创作作品的过程中，可以发现，该生做事刻苦勤奋，认真负责，有极强的责任心;思维活跃，能运用现有知识，并查阅相关文献来解决研究中出现的问题;总结分析能力和文字表达能力极强，工作能力十分出色。

在个人品质方面，该生谦虚礼貌，坚定执着，在困难面前不轻言放弃，而且善于沟通交流，乐于助人，能与团队中不同年级、不同背景的同学进行良好高效地沟通与合作。

经过近一年的了解，可以看出，该生对科研有一定兴趣，并逐渐获得了科研的素质与能力，故推荐到贵校，望审核通过。

推荐人签名xxx。

xxxx年xx月xx日。

挑战杯论文作品篇八

多年来，美的本质一直是美学的核心问题，也是一个分歧性最大、最难以解决的问题。但是马克思主义对美的本质给出了客观而全面的解释，那就是美与人类生活、社会实践、生产劳动不可分割，马克思在其著作《1844年经济学哲学手稿》中指出，美的根源就是实践，美的本质是人类在社会实践中寻求的，在这部作品中，他还从劳动与劳动的本质二度揭示了美的本质问题，所以说，美的艺术作品创作，必然要从生活与社会实践出发，这样才能够实现艺术的美。

一、艺术美来源于现实生活。

对马克思主义美的本质中“艺术源于生活”的观点进行分析，在创作一部艺术作品的过程中，创作者要考虑怎样的美，才是人们做喜闻乐见，最能够与人民群众产生共鸣的，那么达到就是“生活”，但是艺术并不等于生活，艺术的领域要比美的领域宽阔得多。人类社会不断发展、演变，在这个过程中，艺术美被人类审美活动创造出来，因此，艺术美是对现实生活的典型概括。从古至今，中国美学都十分推崇“外师造化，中得心源”，而大部分的西方艺术家则会指出，艺术美的基础是生活，世界著名艺术大师达芬奇推崇“师法自然”，以《东京梦华录》为例，作者是对汴京城区的生活与景色进行了描写，其中有对内城东角子门内外一带景物的描绘，描绘入微，且恰到好处，读者能够非常清晰的感受到当时的城门、楼宇以及商铺的繁荣与特色，这里面既有汴河，又有架于汴河智商的桥梁——虹桥，那么从这些描写中可以总结出来，作者在创作这部作品的时候，所选择的这些景物描写，都是具有一定典型性，最能够代表当时汴京的发展情况。

这就是从实际出发，实事求是的马克思主义原则的体现。在以《清明上河图》为例，这部艺术作品最鲜明的一个艺术特点就是将当时社会中那些最形象、最富有诗意的事物、场面、情节展现了出来，画面刻画十分生动、入微，可见作者观察也必然十分细致，《清明上河图》中每个阶层、每个职业的人都刻画得非常精彩，其中包含了丰富的社会生活内容，如果作者没有反复、细致的观察生活，是不可能凭空想象出来的。画中那些忙碌而辛劳的船工、纤夫、车夫，还有吆喝的小贩、理发师以及车匠，清闲的绅士、官僚，这些人的表情都非常生动，虽然他们不能发出声音，但是观看这幅画的人，仿佛都可以看到他们的心理活动和想要说的话，这种生动的美的体现，源于作者对生活的入围观察。同时，我们也可以看到，作者将船工、纤夫、车夫以及形形色色的小贩作为整幅画的主体任务，尤其是对那些过“虹桥”的河上船夫的刻画，包含了情感与思绪，从这里就可以看出艺术家在创作一部分作品的时候，那种爱恨的.倾向，艺术美具有倾向性，它们在艺术家创作艺术美中会自然流露出来。《清明上河图》的作者本身在画院任职，属于上层社会的人士，但是他将目光放在了对小市民的描绘上，整幅画卷简直就是当时城市居民生活的缩写，并且将两个不同阶层人的生活表现得十分鲜明，正所谓“眼中苦乐各有情”，很多艺术家和学者都认为，《清明上河图》之所以能够将两种不同阶层的人用画的方式表现得如此清晰，如此成功的将汴京城市清明节的场景展现出来，主要就是因为作者在劳动者和小市民的刻画上下了功夫，这也是这部分艺术作品，之所以具有如此之高美学价值的关键。

二、艺术美不是简单的再现生活形象。

马克思主义认为，艺术美是源于生活，但是高于生活的。也就是说，艺术美并不是简单的、原原本本的将生活搬到画卷上，或者是书面上，而是需要艺术家进行艺术加工，是艺术家对现实生活的客观的翻译。在一部美的艺术作品创作过程中，倾注了作者的情感，渗透了作者对艺术的激情，这种激情来自于社会实践，社会实践是艺术家想象力的源泉，正式因为有了源源不断的想象力，艺术品才更具感染力，更具艺术性，艺术的美也更加丰富。依然以《清明上河图》为例，艺术美就是作品创作者的劳动产物，也是以部门艺术作品的灵魂。在绘画艺术品种，艺术美实现了艺术形象与观者的情感交流，观者与创作者会达到一种心灵的共鸣，北宋时代汴京的人们会在清明时节，到汴河两岸游玩，《清明上河图》的作者选择这样的题材，他从安静的郊区，一直描绘到热闹的城市，每个部分都有自己的特色，都能够抓住人们的眼球，整体来看，作品分为三个部分，第一部分是汴京城郊宁静的乡村景象，在薄雾笼罩的树林中，有几处茅草屋，小桥流水，杨柳依依，虽然正是初春时节，但却可以感觉到春天暖暖的气息。接着来到了城中的景象，赶着毛驴的脚夫，踏青归来的行人，环境刻画非常直观的将当地的风速明清反映了出来，这也是整幅画的基调，汴河上、码头上，都是行人和船只，，以“虹桥”为中心表现汴河及两岸船车运输、手工业、商业贸易活动。后段描写的是热闹的市区街道。以高大的城楼为中心，城门内外、街道纵横，两边联栋高楼屋宇，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇公癣等等。彰显北宋时期汁京城市的繁华。作品对北宋晚期的汁京及近郊的生活景象作了生动而细致的浓缩描写，有着浓厚的生活气息。《清明上河图》画卷中的郊外部分，张择端参照了外城东水门外的景色，大胆地进行了剪裁和省略。作者把生活中的素材进行高度提炼、加工，把二者结合起来，因而使画卷更集中、更概括。

三、艺术的美在实践中升华。

美的规律是指人类在欣赏美和创造美的过程中，以及在一切实践活动中所表现出来的有关美的尺度标准等诸多规定的总和。蔡仪先生认为规律是客观的，美也是客观的。美包含自然界事物的美以及人所创造的艺术作品的美。艺术美虽然来源于现实生活但不等同于现实生活。生活中的现实美虽然生动、丰富却代替不了艺术美。在《清明上河图》的中段，张择端细致入微地描画了汴河景象，汴河上来往船只很多，可谓是千帆竞发、百炯争流。桥面上车水马龙，行人稠密，不时有人向桥下观望，探头探脑地在为过桥的船紧张。这是全幅画的最高潮处。三条大船缺一不可，处处彰显美的规律。同样是三条大船处理得十分有变化，同样也说明汴河的货物繁忙。峭公的描写就像连续的画面使观者仿佛身临其境。勾画出画卷的典型性，将汴河上繁忙紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。这里充满了艺术家的创造性想象活动。从而体现出其作品的艺术美。

四、结语。

以马克思主义对美本质的阐述，可以总结出艺术美的创造，要结合生活、实践以及人类生产等要素，同时也是艺术家创作灵感与激情的碰撞。艺术美属于一种美的形态，也艺术创作者从实际生活、社会实践中体现，总结出来的产物，本文列举了一些例子，对一部美的艺术作品的创作要点进行了阐述，而实事求是的分析总结，就是一句话，艺术是源于生活，高于生活的，艺术的美是艺术品的核心、是艺术品的灵魂，需要艺术创作者在生活中善于观察、善于总结，善于发现，这样才能够抓住生活中的艺术美。

挑战杯论文作品篇九

一)。

海德格尔在这篇文章中，开宗明义就说道：“本源一词在这里指的是，一件东西从何而来，通过什么它是其所是并且如其所是。……某件东西的本源乃是这东西的本质之源”；并提出，既然艺术作品和艺术家互为本源，那就必须为双方寻求一个“第三者”，即“艺术”，作为两者的共同本源，“艺术以另一种方式确凿无疑地成为艺术家和作品的本源”（第1页）。但由于“艺术”这个词太抽象，它的意思“恐怕也只能在作品和艺术家的现实性的基础上存在”（同上），他又许诺说，他将“在艺术无可置疑地起现实作用的地方寻找艺术的本质”（第2页）。由此观之，读者一定会以为他将从艺术家和艺术作品两个方面来讨论艺术本身的本质问题。然而接下来，他一直讲的只是艺术作品是什么的问题，而对艺术家如何体现艺术这个本源的问题置之不顾。在他看来，艺术作品是一独立自存的“纯然物”，作为“物”（ding），它“物着”（dingt，或译“物起来”）；固然，“作品要通过艺术家进入自身而纯粹自立”，但“正是在伟大的艺术中(本文只谈论这种艺术)，艺术家与作品相比才是无足轻重的'，为了作品的产生，他就像一条在创作中自我消亡的通道”（第24页）。这种“没有艺术家的艺术作品”的观点对后来的现象学美学和解释学美学的影响巨大，但实际上混淆了两个不同层次上的问题，即对作品的艺术价值的评价问题和这种艺术价值的来源问题。评价作品时我们可以把艺术家撇在一边，但被评价的作品（及其价值）是如何造成的，即所谓“被创作存在”（geschaffensein,亦可译作“被创作”），毕竟也是一个撇不开的重要问题。海德格尔此后也勉强承认：“甚至看来几乎是，在我们追求尽可能纯粹地把握作品自身的自立时，我们完全忽略了一件事情，即作品始终是作品――宁可说是一个被创造的东西”（第40页），“无论我们多么热诚地追问作品的自立，如果我们不领会艺术作品是一个制成品，就不会找到它的现实性……作品的作品因素，就在于它的由艺术家所赋予的被创作存在之中”，“在这一事实的强迫下，我们不得不深入领会艺术家的活动，以便达到艺术作品的本源。完全根据作品自身来描述作品的作品存在，这种做法已证明是行不通的”（第41―42页）。

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挑战杯论文作品篇十

故事的主要内容讲阿郎是一个赛车手，但因为之前没有步入正途，他比较终的结局是失去了妻子和儿子。有的同学还没有看过这部电影，所以我就不把整个故事详细地复述了，不过我觉得这真的是一部非常值得观看的电影。看电影过程中，你会随着剧情或喜或悲，心情也随之起伏。整部电影看完了之后，我有两个比较深的启发：1、不管你之前做错什么事情，只要你愿意努力改变成一个好人的样子，你一定可以改变。因为你明天的样子就是你今天努力的结果。2、很多机会错过了也许就真的永远不会再有了，所以我们要学会珍惜现在。

其实不管是后来有了生活目标的阿郎，还是像我们这样的`小学生或者其他人，我们都应该有一个伟大的梦想在心中，然后朝着自己的梦想出发去努力。人一辈子可能不是只为自己一个人而活，活着就是应该让我们周围的亲人、朋友等因为我们活着而感到开心和幸福，而不是给他们带来痛苦。爸爸经常告诉我，作为一个小学生的我，现在的主要目标就是把学习搞好，其它都交给他。未来掌握在我自己手中，看完电影，我不想像阿郎一样，曾经走错了一步，等到自己想找回原来那些美好的时候一切都晚了。这是故事的结局——虽然他想找回自己，参加一场有丰厚奖金的摩托车比赛，好让自己的儿子和妻子过上开心快乐的生活，但是一切真的都晚了………当悲伤的主题歌响起的时候，我心里很难受。我为阿郎而感到后悔当初，多么好的妻子和儿子，可是他却将永远失去他们了！从现在开始，我决定做一个不要让自己后悔和留下遗憾的人。我要加油！我要努力！要为小学再拼一次，让自己以后不后悔。

挑战杯论文作品篇十一

摘要：舞蹈编导是一门侧重实践性的学科。新时代大众对艺术审美提出了新的要求，这对于舞蹈工作者来说既是新的挑战也是新的机遇。要想使舞蹈创作体现创新，编导不仅仅需要对舞蹈艺术满怀热情与活力，更需要具备过硬的专业本事和能够把握社会审美心理发展变化的敏感度。基于此，本文首先论述了新时代舞蹈编导创作创新的重要意义，在此基础上，分别从在两个“共鸣”层次上进行创作以及以舞蹈创作题材为着力点进行创作这两个方面论述了舞蹈编导创作创新的优化对策。

关键词：新时代；舞蹈编导；创作创新；

随着我国传统舞蹈艺术的传承与发展，我国舞蹈艺术呈现出繁荣发展的良好势头。尤其是多年来舞蹈编导已是高等艺术专业教育中一门有系统化教学课程的专业，大大提高了我国舞蹈编导创作队伍的整体水平。然而，在当前舞蹈作品产出量巨大的形势背后，存在很多作品雷同、重数量轻质量等诸多问题，严重影响了我国舞蹈艺术现代化的发展进程。基于创作创新对传统舞蹈艺术改革和发展的重要性，我们有必要分析舞蹈编导创作过程中存在的问题，从根源解决问题，从而提高新时代舞蹈编导作品创新水平。

1.1舞蹈编导创作创新是解决当下舞蹈编导创作难点的关键。

舞蹈编导创作创新是解决当下舞蹈编导创作难点的关键，甚至于在必须程度上，是促进舞蹈艺术现代化传承与发展的根本动力和方法。当前我国正行走在艺术多元化的道路上，现代舞蹈艺术创作起步较晚，水平与特色不突出、百余年的艺术崇外心理、改革开放以来的商品经济不良金钱观和个人利益观等共同交织影响下，构成了当前自我文化不自信、没有生气灵魂、快餐式以及程式化、格律化套作的舞蹈创作现实，作品题材的单一乏味已经成为制约中国舞蹈艺术作品创新的关键因素。

1.2舞蹈编导创作创新是增加舞蹈艺术影响力和社会价值的关键。

艺术多元思维是当前包括舞蹈在内的所有艺术形式最基本的创作共识。艺术多元化既包含了同一种艺术形式不一样文化的交流融合和不一样艺术形式不一样文化的交流互鉴，也包含了对艺术作品价值与艺术大众化趋向的'双重要求。舞蹈编导创作创新在艺术现代性创作观念下，对传统元素与文化有深入理解和选择，有助于提高舞蹈作品质量、增加舞蹈艺术影响力，是大众化和新媒体视角下对舞蹈艺术社会价值的深度挖掘，有助于提升国民艺术审美情趣和审美层次。

2.1着力在两个“共鸣”层次上进行创作。

没有深入了解传统，一味摒弃传统、强调创新，是最肤浅和最愚蠢的行为，是异化形式主义的象征。任何广受好评的人民喜闻乐见的舞蹈作品必然建立在两个“共鸣”层面基础上，其一是社会文化心理的共鸣，其二是贴合受众审美变化的共鸣。要想到达这两个“共鸣”，首先要了解传统舞蹈背后的文化底蕴；其次必须树立文化自信的观念，从民族传统文化中取经，挖掘民族性传统文化资源，这样既能引起文化心理共鸣，又能在多元文化中突出特色，使我们走出一条有灵魂的舞蹈艺术康庄大道；最终，要对优秀的舞蹈作品进行受众群体特征分析，明晰受众审美变化特点。

2.2以舞蹈创作题材为着力点进行创作创新。

针对上文提到的舞蹈创作题材的单一乏味制约了我国舞蹈编导的创作创新这一关键性问题，研究舞蹈艺术作品创作的偶然性和创新的广泛性特点，我们除了要有创作的活力，还需要选择一个“巧妙”的角度才能叩开新时代艺术创新的大门。对此，我们能够从两个方面研究，解决问题。

一方面，我们要重视对中国民间民俗舞蹈题材的挖掘。以花腰黎族民间舞蹈代表作《尼苏新娘》为例，其之所以能够包揽多个大奖并得到社会的广泛认可和关注，在于其创作中对民族风俗的选择与提炼，在于作品题材贴合“真、善、美”的正确主流的审美评价，在于对“熟悉中的陌生”创作方法的运用。

另一方面，题材的选择要适应社会发展的趋势。舞蹈编导应对社会流行审美、社会热点等有必须的敏感度，创作出能够在当代社会感召大众、激励人心的好作品。如前线歌舞团的作品《决胜千里》，以群舞的形式将现代数字化战争的紧张与激烈展现得淋漓尽致，虽无真刀真枪，可是战争中争分夺秒的紧迫感、决胜千里之外的宏大气势却使观众身临其境，不仅仅展示了我国当代军人的飒爽英姿，也激起了大众的一腔爱国热情。

本文重点论述了在新时代背景下舞蹈编导创作创新的重要意义和优化对策。创新是使中华民族屹立于世界民族之林的不竭动力，是使伟大祖国坚持昌盛繁荣的核心竞争力。在强调创新的当下，为了更好地促进传统舞蹈艺术的现代化转型，新时代舞蹈编导不仅仅要满怀真诚地进行舞蹈作品创作，不断提高自身的专业本事，还要坚持为人民服务的创作态度，关注新时代舞蹈创作的新环境、新形势以及新问题，在专注力和核心职业本事的培养上，把握多元文化和舞蹈艺术大众化的时代潮流趋势。仅有这样，舞蹈编导才能创作出人民喜闻乐见的好的时代舞蹈作品。

参考文献。

[1]乔素。新环境下舞蹈编导基本本事以及创新精神探讨[j].黄河之声，2019(09):132.

[2]谭宇轩。舞蹈编导创作中的创新手法[j].黄河之声，2019(08):134.

挑战杯论文作品篇十二

缘分，大抵是这人世间最为奇妙的事情了。只是一篇文，便缔结了一段美好的情谊。当你那穿透灵魂，直抵心扉的嗓音流泄而出，给我的不只是欣喜与震撼，还有一份笃定。自此认定：能够用声音将我文字完美诠释的唯有你――好人阿郎！

未认识你之前就知道你名气很大，也曾听闻过很多关于你的传闻。当我将第二篇文发给你的时候，心底是无比的忐忑，怕自己的文字不好遭到退回。没想到你读完后，发音频给我时还谦虚地说，你对唯美文字的把握尚有欠缺，若觉得你读的不好，可以再找人读。

我听完后赞不绝口。你说，若是喜欢，写了文可以直接发给你读。当时我已是欣喜若狂，好比将军拿到了尚方宝剑，从此一发而不可收拾。每次完成一篇文，就会毫不犹豫地发给你，然后以一颗欣喜之心，期盼着聆听你的精彩演绎。

认识两年多以来，彼此之间从来没问过对方的私事。不知道对方的真实姓名、高矮胖瘦，仅限于文字的朗诵。私聊不多，却又像老朋友一样的熟悉而又亲切。我们说好要做一辈子的朋友，却又总是在对方的名字后面加上老师二字，从未直呼其名。我说我就喜欢你的声音，你说只要是我的文字，写多少你就读多少。

认识你越久对你越是敬佩。你用好声音诠释生命的绚烂多姿，演绎人生的精彩绚丽，让一个个呆板的文字，变得灵动鲜活。为无数作者的文字插上声音的翅膀，让普普通通的文字，变得意蕴悠长。你是生命的歌者，用你磁性、醇厚的嗓音吟诵春花秋月的静美时光、夏荷冬雪的别致情怀。用最真挚的情感，演绎人生的潮起潮落，诠释生活的千姿百态。

一个周末的上午，你发来一组图片，在我正兀自惊异时，你又发来一张你戴着墨镜靠在摩托车旁的照片。你说你在外面骑行，休息时拍到的美景分享给我看看。你还说你很喜欢骑行，喜欢与时间赛跑，旋即明白了你话中的含义。你是生命的歌者，你要用有限的生命，诠释最精彩的人生。

习惯于每次听你欢快地告诉我，“复查结果出来了，没什么异常。”当有一天，听你说情况不是很乐观，心随之跌落到谷底。那天傍晚，看到安兰老师发来你求助的水滴筹时，眼泪不受控制地倾泻而下。深深知道，坚强如你，若不是真到了再也无力支撑的地步，你是不会求助他人的。

曾听人说，每个人都是一朵花。如果你是一朵花，那一定是一朵金光四射、朝气蓬勃的太阳花。不管生活多苦多难，都会奋力生长，朝着太阳升起的方向，绽放光芒。不仅要精彩地绽放，还要用自己的光和热，给予身旁的亲朋好友一份温暖与积极向上的精神支柱。

关于小狼，是你主动对我提起的。那天你好像特别的开心，当听我说儿子玩心太重，很是愁人时，你主动说起了小狼，还兴致盎然地发来一张小狼写作业的背影照。提起儿子，你像是打开了话匣子，满满的`自豪与欣慰在言语间流溢开来。

那天，你说“如果你在大诵听到一个略显稚嫩的‘阿郎’，那其实是小狼。”看到这句话，知道你已预感到自己已是时日无多，眼泪刷地一下奔流不止。这是你留给我的最后一句话，我知道这其中蕴含的诸多情愫。

与小狼聊过几次后，很是替你高兴。“虎父无犬子！”小狼和你一样，具有善良与宽厚的胸怀，具有坚强、乐观的良好心态，像一缕和煦的春阳，闪耀着喜人的光芒。有儿如此，夫复何求？！有你这样的父亲，小狼颇感自豪！有小狼这样的儿子，你亦是颇感欣慰！

你说，立秋了，你也该走了。然后就那么悄无声息地静静离开。我不问你何时回来，因为你从未曾远离。你的好声音，早已驻扎在千千万万聆听者的心间，谁都无法忘记。你的善良与宽厚，早已注入亲朋好友的心田，不仅会温润他们的一生，还会在无形中默默传递。你的坚强与乐观，早已在小狼的血液里流淌，必将会一代代传承下去。

阿郎，漫漫人生路，感恩缘分让我能够与你共同走过一程最美好的时光！阿郎――一辈子的朋友，挚友，良师益友！风会记得花的芬芳，我会铭记你的绽放。好人阿郎，你是生命的歌者，生活的勇士！

挑战杯论文作品篇十三

第一段：引言（200字）。

在学术研究领域，论文不仅仅是一种学术成果的表现形式，更是对自己思考能力和专业知识的检验。在撰写论文的过程中，无论是经历了困难，还是取得了成功，都会给人带来一种宝贵的体验。而本文将由作者的亲身经历出发，分享撰写论文的心得体会，希望对他人在论文写作中能够有所启发和帮助。

第二段：积极的态度（200字）。

首先，我发现在撰写论文过程中，保持一种积极的态度是至关重要的。无论是在调研过程中遇到了问题，还是在写作阶段遇到了困难，如果能够保持乐观的心态，积极面对挑战，那么就能更好地克服困难，提高自己的思考能力和写作水平。因此，我在撰写论文过程中，始终保持积极的态度，努力克服各种困难，最终收获了一篇令人满意的论文。

第三段：充分的计划和准备（200字）。

此外，我发现在撰写论文之前，充分的计划和准备是取得好成绩的重要因素之一。在开始写作之前，我会对论文的主题进行深入研究，收集和整理大量的资料。然后，根据所获得的资料，我会制定一个清晰的写作计划，明确每个章节的结构和内容。通过这样的准备工作，我能够更加有条理地撰写论文，减少重复和不必要的工作，从而提高写作效率和质量。

第四段：认真的写作和修改（200字）。

在撰写论文的过程中，我意识到认真的写作和修改至关重要。写作过程中，我会重点关注论文的逻辑结构和语言表达，尽量避免冗长和模糊的描述，保持思路的清晰和连贯。同时，在完成初稿后，我还会多次进行修改和润色，不断完善论文的内容和质量。通过不断地写作和修改，我发现自己的写作能力得到了显著的提高，并且论文的内容也更加准确和精炼。

第五段：反思与收获（200字）。

通过这次论文的撰写，我不仅加深了对所研究领域的理解，还培养了批判性思维和创造性思维的能力。同时，我也意识到写作是一个不断探索和学习的过程，在不断实践中不断提升自己。通过和导师和同学的交流和讨论，我也发现了自己论文中的不足之处和可以改进的地方，为以后的学习和研究提供了宝贵的经验。

结尾（200字）。

总而言之，撰写论文是一项具有挑战性的任务，但也是一个非常有意义和有价值的过程。通过保持积极的态度，充分的计划和准备，认真的写作和修改，以及反思和收获，我取得了满意的成绩，并且收获了许多宝贵的经验和知识。因此，我鼓励每一个即将写论文或正在写论文的同学，要坚持下去，相信自己，相信自己的能力，相信自己能够取得出色的成果。

挑战杯论文作品篇十四

一、引言（200字）。

在学术生涯中，写论文是一项重要的任务。我最近完成了一篇论文，通过这个过程，我学到了很多关于写作和研究的技巧，同时也为自己的学术成长打下了基础。本文旨在分享我在写作这篇论文时的一些心得和体会。

二、了解研究领域并确定主题（200字）。

在开始写论文之前，我首先花了很多时间去了解我的研究领域。我阅读了大量的文献，了解了目前的研究进展和争论点。通过深入理解这个领域，我能够更好地确定我感兴趣的主题，并确保我在写作过程中能够提供有意义的贡献。

三、构建研究框架和收集数据（200字）。

一旦我确定了我的主题，我开始构建我的研究框架。这一步骤是非常关键的，因为它帮助我确定我的论文结构和论证逻辑。同时，我也开始着手收集必要的数据和证据来支持我的观点。我使用了各种方法，包括文献研究、实地调研和统计分析，来收集有效的数据。

四、撰写论文和反复修改（300字）。

有了研究框架和数据的支持，我开始撰写我的论文。在这个过程中，我尽量保持逻辑清晰和思路清晰。我注意使用恰当的语言和术语来表达我的观点，并确保每个段落都能够紧密地联系在一起。同时，我也意识到我的论文需要经过反复修改和润色才能更加完善。我请了一位资深的同事进行评阅，并根据他的建议和意见进行了反复修改和重写。

五、总结和收获（300字）。

完成这篇论文是一次充满挑战但也充满收获的经历。通过这个过程，我学到了很多关于研究和写作的技巧。首先，我学会了如何深入了解一个研究领域，从而更好地选择主题并提出有意义的贡献。其次，我学会了如何构建一个合理的研究框架和收集有效的数据来支持我的观点。最重要的是，我学会了如何正确撰写和修改一篇优秀的论文，并从中提高了我的写作和表达能力。

总而言之，写一篇有深度和逻辑的论文是一项挑战性的任务，但通过充分的准备和努力，我相信每个人都可以完成。在未来的学术生涯中，我将继续努力完善我的写作和研究能力，并为学术界做出更多的贡献。写论文不仅是对自己知识和能力的检验，更是一种对学术界和社会知识进步的贡献。

挑战杯论文作品篇十五

摘要:近几十年来,国内外学者对美国作家海明威的代表作《老人与海》进行了大量研究,他们大多把小说的硬汉形象、悲剧意识、虚无思想和艺术特色等作为研究重点,而从生态视角对该书进行研究还不太多。如从生态视角进行观照,则可发现老人圣地亚哥与大马林鱼、大马林鱼与鲨鱼、老人圣地亚哥与鲨鱼、老人圣地亚哥与社会、海明威与社会之间的等等战斗,都是没有胜利者的战斗。

关键词《:老人与海》;海明威;生态和谐。

一、没有胜负———老人圣地亚哥与大马林鱼。

老人圣地亚哥出海八十四天没有捕捉到一条鱼,他不但被剥夺了代教徒弟马诺林的权利,而且受到了当地一些渔民们的白眼。为了不服输,证明自己的价值,也为了对得起他曾经获得的那些诸如圣地亚哥冠军的称号,他决定冒险,把船划进大海的深处,把陆地的气息抛到身后。圣地亚哥知道大海的深处是一个未被破坏的生态环境,在他和他的小船到来之前一直保持着自身的生态平衡,构建着自身的生态和谐。他的到来必将破坏它的生态和谐,尽管他也爱着朝夕相处的大海,因为在老人圣地亚哥看来,自然界应该是人类的朋友、兄弟,甚至是母亲。他常梦到“小时候见到的非洲,长长的金色海滩和白色海滩,白得刺眼,还有高耸的海峡和褐色的大山…,他不再梦见风暴,不再梦见妇女们,不再梦见发生过的大事,不再梦见大鱼,不再梦见打架,不再梦见角力,不再梦见他的妻子,他如今只梦见某些地方和海滩上的狮子。它们在暮色中像小猫一般戏耍着,他爱它们,如同他爱这男孩”。(参见海明威《春潮·老人与海》,吴劳译,上海译文出版社出版。下面引文同出此书)。他非常喜爱飞鱼,因为“它们是他在海洋上的主要朋友…他替鸟儿伤心,尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥…海洋是仁慈并十分美丽的…这老人总是拿海洋当女性”。可见他梦中的狮子不再是凶猛的草原之王,而是像小猫一样可爱,于是在梦中他和狮子的关系不是猎杀和被猎杀的关系,而是像伙伴一样地相互嬉戏,而他和大海的关系也就像母子关系一样。既然他和大海相依为命,是不可分割的一个整体,从理论上来说他得保护大海,不能伤害大海,包括里面的大马林鱼,这样他才能和大海构成一个和谐的生态环境;然而现实迫使他放弃了原先的信条,侵入了大马林鱼的活动领域,准备破坏既有的和谐,而大马林鱼也在无意中中了老人的圈套,生态和谐进一步走向失衡。尽管在老人圣地亚哥和大马林鱼之间出现了如下的一些和谐画面“:鱼儿一刻不停地游着,鱼和船在平静的水面上慢慢地行进…再吃一些吧,美美地吃吧…鱼儿,我爱你,非常尊敬你…我巴望也能养那条大鱼,他想,它是我的兄弟…你觉得怎样啊,鱼啊?拖着这船吧,鱼啊…这条鱼也是我的朋友”,但这种人鱼一体的画面背后总是充斥着即将到来的血腥屠杀,而老人也一次又一次地表明了他对大马林鱼的态度“,鱼儿,我要奉陪你到死…不过我今天得把你杀死…我不得不把它杀死,而且得保持精力来这样做…不过我必须把它弄死”。于是无辜的大马林鱼便从不知不觉地中计、全力以赴地逃跑、难以忍受地疲惫、困兽犹斗地反抗,而逐渐走向挣扎,无奈,绝望和毁灭。最后这令人揪心的一幕彻底把人鱼生态的和谐毁掉了“,老人放下钓索,一脚踩住,把鱼叉举得尽可能地高,使出全身的力气,加上刚才鼓起的力气,把它朝下直扎进鱼身的一边,他感觉到那铁叉扎了进去,就把身子倚在上面,把它扎得更深一点,再用全身的重量把它压下……于是那鱼闹腾起来,尽管死到临头了,它从水中高高跃起…然后,它砰的'一声掉在水里,浪花溅了老人一身,溅了一船。”大马林鱼虽然死掉了,然而它并没有失败,它在和老人的搏斗中很有风度地、优雅地离去了,它没有放弃自己的尊严与抵抗,它已经为自己和谐的生态环境负了应尽的责任,它让老人吃尽了苦头,使他浑身是伤,疲惫不堪,心力憔悴,最终一无所获。大马林鱼失去了生命,赢得了尊重,老人圣地亚哥付出了惨重的代价打死了大马林鱼却得不到它,可见老人圣地亚哥和大马林鱼都在实践着书中的那句话“一个人可以被毁灭,但不可以给打败”。大马林鱼虽然被毁灭了,但没有被打败,老人圣地亚哥虽然毁灭了大马林鱼,但没有打败它,也没有得到它,他们之间没有胜利者。

二、没有胜负———大马林鱼与鲨鱼,老人圣地亚哥与鲨鱼。

大马林鱼和鲨鱼是和谐的海洋生态圈的组成部分,他们能否和谐相处在很大程度上关系到海洋生态的平衡。在《老人与海》中,他们却和睦不再,可怜的大马林鱼虽然悲壮地死了,但凶猛的鲨鱼却并没有放过它,在不同的时间,不同的海域,不同的鲨鱼群向已经丧失抵抗能力的大马林鱼发动了一轮又一轮的进攻,规模也越来越大,大马林鱼在默默无闻中任人宰割,身上一块块肉被无情的鲨鱼撕下,在悲壮、惨烈、血腥的屠杀中变得体无完肤,最后只剩下白骨和长刺,生态和谐再次被杀戮替代。但鲨鱼并不是胜利者,而大马林鱼也不是失败者,因为鲨鱼被老人圣地亚哥打得死的死、伤的伤,老人圣地亚哥的行动虽说是为了保护自己用生命拼来的大马林鱼,但却以另外方式为已经死去的大马林鱼报了仇,可见在这场战斗中,鲨鱼不是胜利者,而大马林鱼也不是失败者,因为老人圣地亚哥替它报了仇。同时我们不难发现,老人圣地亚哥虽然打死第3期一场没有胜负的战斗打伤了一群又一群的鲨鱼,但却无法保住他的战利品大马林鱼。对鲨鱼来说,老人圣地亚哥是它们业已生活许久的海洋生态环境的侵入者、破坏者,对其战利品大马林鱼的攻击就是对老人的有力反抗,最终它们以死伤为代价消灭了整个大马林鱼,可见老人圣地亚哥和鲨鱼之间的战斗也没有胜利者。

三、没有胜负———老人圣地亚哥与社会。

老人圣地亚哥是一个打鱼技术顶呱呱、恪守传统捕鱼技术的倔强老人。在八十四天没有捕捉到一条鱼的情况下,人们认为他倒了血霉“,不少渔夫拿老人开玩笑”,他消瘦憔悴,手上有勒得很深的伤疤,没钱买吃食,得靠原来的徒弟马诺林给他送来;而曾跟他一起捕鱼的男孩马诺林,迫于父母的压力最后也离开了他,于是他被剥夺了代教徒弟马诺林的权利,而马诺林是他身边唯一的伙伴和助手,可以说支撑着老人圣地亚哥活下去的精神支柱又被抽掉了一根。马诺林到了另外一条船上,头一个礼拜就打到了三条好鱼,当地渔民们又怎能不对老人白眼相看呢?在物质状况不断恶化的情况下,他的精神与心理也承受了巨大的压力,受到了极大的打击。为了证明自己的价值,也为了对得起他那些诸如圣地亚哥冠军称号的辉煌历史,物质上已陷于困顿、心理上也陷入了绝对孤独的老人不顾一切地要到远海去打一条大鱼。在漫长的三天里,他拼尽全力并且用尽所有技巧却仍像以前一样一无所获。他痛苦地挣扎到自己的棚屋中后,生命体征都已经大幅下降,鱼具也基本被全部毁坏,他虽然向社会证明了自己不屈的精神和高超的捕鱼技术,但除此之外却一无所得,物质状况和身体状况的恶化还将继续下去,心理承担的压力也不会减轻很多,因此也不能说他在和社会之间的战斗中取得了胜利。同样,他一无所获的回来虽然不能让社会的人对他完全认同,而只能换来人们的一丝同情,但当时社会上对他白眼的人会因为他三天不屈不挠的战斗精神和捕鱼技术而认为他有别于从前,因此社会在和老人圣地亚哥的战斗中也没有获胜。应该看到,尽管男孩马诺林决定不顾父母和社会上的反对回到老人圣地亚哥的身边(似乎老人占了上风),尽管老人准备改善捕鱼工具,弄一支好钢做的长矛(似乎老人下次会获胜),但再好的钢做的长矛也不能掩盖捕鱼工具上的落后,和当时已经被很多人采用的先进捕鱼技术已经无法相比,其后果必将是下一次捕捉大鱼的失败,徒弟将再次离开他,他将再次面临上一次八十四天捕捉不到鱼的困难局面和尴尬境地。可见老人圣地亚哥与社会之间本应该是一个和谐的生态环境,却因双方种种原因而被破坏,结果是两败俱伤,不分胜负。

四、没有胜负———海明威与社会。

评论界普遍认为海明威和当时他所生活的社会之间也可以看作是一场战斗。这是因为海明威《老人与海》之前的作品《丧钟为谁响起》既受到了读者的欢迎,也遭到评论界的批评,不少评论者认为此书和他先前的《有钱的和没钱的》缺乏海明威原先那种凝炼、白描、控制、纯净的艺术风格和冰山一角的写作原则,取而代之的是情感的宣泄和思想的直露,认为海明威在创作上开始走下坡路的人不在少数。《过河入林》毫无节制地表现了一位身患癌症的退休美军上校追思昔日恋人、顾影自怜的伤感情调,更加深了评论界的这一推断(参见李公昭《20世纪英国文学导论》第139页,西安交通大学出版社版)。很多学者认为,在这种情况下,海明威像老人圣地亚哥一样也承受了巨大的社会压力,也急于向社会证明自己不朽的创作力。而他沉寂十多年之后并且于1952年发表的《老人与海》这部作品则让评论界眼前一亮。他们普遍认为这部文笔优美、风格纯净、思想深邃的巨着恢复了他在《太阳照样升起》等作品中的自律、优雅、紧凑、凝炼的写作风格,将他的叙事艺术推向了一个新的高度,他也重新获得人们的尊重和认可,并获美国文学最高奖普利策奖和诺贝尔文学奖。于是很多学者说,这证明了海明威在与社会的战斗中获得了胜利。然而笔者认为,海明威在长期的写作生活和坎坷的人生体验中应该对他和社会的这场战斗持无所谓的态度,一种平和的态度。正如前文所阐述那样海明威是一个迷恋大自然的作家,是一个重视生态和谐的作家,他早已把自己融入了自然,融入了社会,早已把自己和社会看作是人与自然的关系中的一部分,并且把维护这一整体关系的和谐作为自己终身实践的目标。这在他的多部作品中都有反映,如《最后一方净土》、《永别了,武器》《、乞力马扎罗的雪》以及《丧钟为谁响起》等。既然他根本就没把社会作为斗争对象,又哪来的胜负之说呢?而《老人与海》获得巨大成功之后,评论界再次掀起了研究海明威的热潮,正如说不尽的莎士比亚一样,该书留给社会一个说不尽的海明威,海明威似乎俘虏了社会,但社会每时每刻的不停变化又何尝不是海明威以后的写作素材呢。此时他似乎又成了社会的俘虏,这似乎告诉我们相互俘虏才是他和社会之间生态和谐之所在。

海明威在《老人与海》中依据真实人物和事件塑造了圣地亚哥,一个破坏了海洋生态环境又不断表示后悔的老人,老人不断说的那句“我原不该出海这么远的,鱼啊,对你对我都不好啊,鱼啊”,不就是海明威本人观点的真实流露吗?可见海明威与社会之间的战斗的胜负无从说起,也就无法分出高低了。正如有说不尽的莎士比亚”一样,我们又何尝不能有说不尽的《老人与海》”呢?自从《老人与海》这部博大精深的巨着问世以来,它激起了一个又一个学者的研究兴趣,他们从不同方面,不同视角或者是相同视角的不同认识来阐述他们的观点。为了丰富与补充这些学者们的观点,本文从生态视角全面阐述了老人圣地亚哥与大马林鱼,大马林鱼与鲨鱼,老人圣地亚哥与鲨鱼,老人圣地亚哥与社会,海明威与社会之间的战斗是没有胜利者的战斗。笔者相信在以后有关《老人与海》的生态视角的研究中,还会有许多全新的观点,我们期待那一天的尽早到来。

参考文献:。

1.海明威(hemingwvay,e.)1春潮·老人与海[m].吴劳译.上海译文出版社,.

2.何树、苏友先.美国文学导读与应试指南[z].上海世界图书出版公司,.

3.李公昭.20世纪美国文学导论[m].西安交通大学出版社,.

4.刘海平、王守仁1新编美国文学史第三卷[m].上海外语教育出版社,.

5.吴伟仁.美国文学史及选读第二册[z].北京:外语教学与研究出版社,.

6.简同.百部世界文学名着赏析[z].北京燕山出版社,2002.

挑战杯论文作品篇十六

论文摘要:黄自作为我国近现代音乐史上一位卓有成就的作曲家、音乐理论家和音乐教育家，他把中国的民族音乐和西洋音乐结合在一起，本文笔者时已有的研究成果进行收集、整理和初步梳理，从各方面对现有的文章做分类总结和表述，并提出自己的见解。

黄自是近现代音乐史值得研究的典型人物，他不仅涉及当时的音乐活动、音乐创作、音乐表演、音乐实践，事实上他还是20世纪中国音乐史上土要的研究内容，并且学者们也已经对他进行较多的研究。本人对己有的研究成架进行收集、整理和初步梳理，从《音乐艺术》、《中央音乐学院学报》、《交响》、《音乐研究》、《中国音乐》、《人民音乐》、《钱仁康音乐文选》、《黄钟》这些期刊收集到相关的儿十篇文章，并发现前人研究主要涉及到以下儿个方面:黄自美学思想，器乐作品创作，音乐理论研究，声乐作品(以艺术歌曲为主)创作，50年代对黄自的批判口相关情况分述如下:。

黄自的音乐美学思想。

黄自在他短短的一生中所写的理论著作并不多，留下的作品也不算多，但在这些为数不多的文章里，黄白提出了不少有关音乐方面的美学思想。

一、创作发展的三阶段看其美学思想。

1黄自还未跳出欧洲传统的束缚。

2.转向对本民主的民族性、时代性和功利性的追求。

二、把理论与实践联系起来石美学思想。

虽说黄自的文章中有出现虚假判断，但我们必须把起理论的漏洞与黄自实际上的美学思想加以区别，前者只是由于理论不完善造成的失误，后者才是他在行动中表现出来的美学追求、审美常识。他的美学思想应当主要通过乐创作，并在实践中表现出来的美学观点。代表其思想本质，而理论上的概括并没有反映其思想本质。

以上对黄自美学思想的阐述可以得出，评价黄自的美学思想一定要立足全面，这是为了避免片面性。一个人在不断地变化存在，不能把一时一事作为判断他的思想依据，也不能笼统而统之或对不同阶段不加区别，因此我们必须依据黄自美学思想的全面不足，经过分析、归纳、比较，抓住共好的一看到不足的一面并吸取经验做出正确的美学思想。

黄自的器乐作品及创作技法。

黄自的交响音乐作品只写了《怀旧》和《都是风光幻想曲》两首。并且他对复调音乐的写作也颇见功力。他不仅在掌握西方传统和声的同时，还在和声民族化的探索方面形成自己独特的特色，并给后来的音乐创作产生厂很深远的影响。从笔者搜集的资料总结归纳以下几点创作手法:。

一、和声方面。

(一)和声手法与音乐形象的塑造。

1.调性选择与调性布局科学运用。

2.和弦结构。自然大小调、和声大小调的所有和弦，包括极不和谐的和弦运用多颇具特色。

3.和声进行和终止。不仅运用典型的功能性和声进行与终止式，还用富有特色和声进行与终式，在塑造音乐形象方面也发挥了显著作用。

4变和弦的运用。常用重属变和弦、副属和弦与属变和弦。

5和弦外音的运用。

6.持续音的运用。

倚音运用较常见口。

常用上、属持续音或主属双重持续音来加强和声的功能。

(二)对和声民族化的探索。

在五调式和具有一些五声性音调的自然火小调作品中有出色的运用。

1和弦结构。

2用附加音和弦、四五度叠置和弦，以四度倚音代替三度音的和弦，省略三音的空五度和弦。

3和声进行与转调手法口在作品中注意声部进行的五声部，尤其是在底音部进行的五声化。

4对位化和声口在其.声调式的作品中，他注意对位化声部进行的五声风格，使和声在纵横两方面保持一致。

5.复合调式与混合调式的运用。

6.题材方面口涉及广泛，有管弦乐乐曲，清唱剧等多种题材的音乐作品，并在这些创作领域中形成自己的特色。

黄自的音乐理论研究。

黄自在理论和著述方面，以音乐史、音乐欣赏与和声为主口他在回国初就写了《勃拉姆斯》和《西洋音乐进化史的鸟瞰》两书。其中《和声学》是黄自大量分析近代作曲家的作品，比较研究诸家的和声著作，并去初留精、博采众长，从创作实践中总结出实用的和声旋律写成的.。但是他所写的都是18-19世纪的旧时代音乐，并目.书中并没有专门论述民族调试的和声，那为什么只以欧洲传统音乐理论为卞介绍给囚人?可以总结出以下3方面的原因:。

2、从他卞观原因来看，他接受的卞要是西方传统作曲理论与音乐美学观念的教育与影响，所以他的作品以及归国内的介绍不排除其音乐审美趣味的影响。

3、任何一位作曲家的作品、审美都与其所在环境和历史条件相制约，黄自也不例外。

黄自的一些理论在当时那样的环境中由十局势和政治问题收到了一定的批判，继而对他的一些有价值的艺术关点和创作方式也进行反驳，但在80年代都给予了正确的评价和肯定。

黄自的歌曲创作。

黄自的音乐创作以歌曲为主，多数歌曲作品采用韦翰章所作的歌词，其中较为重要的作品都创作于1931-1937年间。“九一八”事变和“一二八”事变发生后，黄自积极参加抗日救亡运动，并在爱国热情的激发下写了《抗敌歌》、《旗正飘飘》、《睡狮》等歌曲。其中《抗日歌》表现出一呼百应的抗日要求，《旗正飘飘》表现悲壮激昂的爱国爱情，两者都用雄壮的进行曲节奏，以主调为主并灵活运用复调技巧的声调写作.以及层次分明、浑然一体的曲式结构，这些都是显示出蓬勃的气势和排山倒海的力量。这两首作品不仅是黄自的代表作，也属于“五四”以来优秀作品的行列。黄自的抒情艺术歌曲善于运用精练的音乐语言表现诗的意境.内容和形式都和是个结合得非常妥帖。他生前出版的独唱歌集《春思曲》包括《思乡》、《春思曲》、《玫瑰三愿》，都是黄自抒情歌曲的代表作。前两首情景交融.象色调鲜明的彩绘，而《玫瑰三愿》则直抒胸臆，象一幅素笔勾勒的白描。歌曲篇幅很小，却于典雅，抒情中表露了“我愿那妒我的无情……”的善良愿望。在这首歌曲中.钢琴对旋律只是起衬托作用，而前两首中的某些意境都是由钢琴用造型手法(如春雨潇潇、柳丝轻拂和杜鹃啼声的描绘)与和声手法(如描写“陌头杨柳，分色上帘边”的色彩性转调)表现出来。

黄自艺术歌曲中的旋律与是个语言配合非常紧密，尤其注意旋律和歌词的声调配合，注重旋律在表情达意方面所起的作用，甚至使用字句描绘的手法来强调旋律的表现力。如《春思曲》中用降半音和减七和弦来表现“应是梨窝浅”的“浅”字，《长恨歌》中“六军不发无奈何”中用的升半音和增音程来表现“迢迢蜀道长”的“长”字等许多例子。

黄自的重要歌曲作品还包括取材与白居易同名长诗的清唱剧《长恨歌》，以及为唐宋诗词所写的《花非花》、《娥眉山月歌》、《点绛唇赋登楼》、《南乡子登京口北固亭有怀》等。在1933-1935年之间，黄自还创作了28首学生歌曲，其中为联华公司影片《天伦》所作的《天论歌》曾在青年学生中广泛流传。此外，还有巧首儿童歌曲。

黄自的声乐方面创作形成了自己独特的风格。在语言、旋律、节奏及调性等写作方面良好结合和运用:在和声的思维和使用方面以高超的和声手段突破单一调性结构为主体的局限(包括复合和弦的运用，不协和和弦的独立运用，附属和弦的特殊运用方式);在复调思维及其使用方面都有很高的造诣(包括复调手法的运用和复调题材的运用)。

五十年代时期对黄自的批判。

1、在“审美”方面，这类文章认为黄自的音乐美学上的几个具体问题是彻头彻尾的形式主义美学论点，并认为黄自的美学思想是矛盾的。黄自所强调的个人作用正是他资产阶级唯心主义思想的反映。此类文章认为黄自把音乐的社会作用估计成为一种享受主义的美学功能，脱离实际，将黄自对西欧音乐史上的学术争论和艺术批评都一概加以非科学的庸俗论断。

(a)在现实上义创作的方面，这类文章认为黄自出身和长期受资产阶级教育的影响，没有认清社会发展的方向和民主革命的性质。他并没有以客观主义的态度对待历史题材，如《长恨歌》，是以唐朝明皇不爱江山爱美人来讽刺当时反动政府的“不抵抗主义”。在民族音调的创作方面具有局限性。他很少直接从明间音乐中去吸取最生动、最丰富、最基本的东西.而主要是从一些古曲和古典音乐中去找素材。这就使他作品的民族音调带有宫廷音乐和寺庙音乐的典雅以及世大夫阶级音乐的有限气息，而缺乏民间音乐中明朗活泼、坚强有力的生活气息。

(b)歌曲创作方面，这类文章认为黄自由于是资产阶级出身，艺术思想和创作方法受到限制，不可能把自己的爱国主义思想溶化在广大人民能够理解的音乐语言里，不可能在作品中刻画出人民群众的鲜明形象。因此，他的爱国主义歌曲只能受到专业音乐者和知识分子听众的喜爱、共鸣，而对劳动人民来讲，在思想情感和艺术风格上就还存在着不小的距离。

(c)黄自对与民族音乐风格的认识并不是从长期的学习与革命音乐工作的实践中得到。特别是由于所受的欧美资产阶级音乐教育与工作环境的限制，他还很难摆脱当时盛行在音乐界的盲目崇拜西洋，蔑视祖国音乐遗产的错误观点对他的影响。从以上分述中可以总结出黄自由于家庭出身所受教育及环境给他的影响.也由于他的世界观与资产立场的限制，不仅他的进步有一定的限度，而且他的思想也是有他消极的一面。

总结。

笔者从以上这几个方面对建国以来期刊中有关黄自文章进行综述。在其作品中艺术歌曲是他全部创作中特别有艺术价值的部分。他善于用精练的音乐语言表现诗的意境，其音乐语言在内容上和形式上都与诗歌或歌词结合得非常妥帖，旋律好象是从歌词的朗诵中自然流注出来的。而在美学思想方面.他的美学思想深受情感论和反映论的影响，但有未能摆脱形式美学的梗桔，所以他常说音乐的形式和内容是难解难分的同一体。他说的内容与形式合一，实际上是限于标题音乐相对的纯正音乐。在其作品创作方面也颇见功力，复调手法的运用，民族调式的复调写作都做了创造性的探索。在理论研究和著述方面，以音乐史、音乐欣赏和和声学为上。

但是笔者从上述方面发现这些论文较少涉及到对黄自艺术歌曲演唱方面的领域。演绎黄自留下的这些具有较高艺术价值的歌曲，要正确淦释创作者的创作目的及其创作情感，并要对作品的时代背景、创作背景以及歌词领会等诸多方面做详细而周到的了解。这样才能对作曲家的一度创作做出相应的二度创作。

因此，笔者认为要科学、正确地演唱黄自的艺术歌曲不仅仅只需要一个正确、美好的声音，更重要的是掌握作曲家的创作意图，并结合当时社会各方面的诸多因素，当然也要联系现状的因素，这样才能更好地表达歌曲所要表达的意思。笔者发现在这一方面的文章基本上没有涉猎，因此，认为可以在这一不足的领域做出一些有价值的研究。

挑战杯论文作品篇十七

于是远远地从容地问道，’你会吗?’她不曾掉过头来，只‘嘤’了一声，也不说话。我看了她背影一会。觉得应该低下头了。等我再抬起头来时，她已默默地向外走了。她似乎总是往前看的，我想再问她一句话，但终于不曾出口。我撇下了报，站起来走了一会，便回到自己屋里。我一直想着些什么，但什么也没想出。”作者通过一系列的细致的动作、语言和神态描写，刻画出自己与阿河独处时的尴尬，想和她多聊几句，但是又不知从何说起。

文中一段对阿河的'描述甚是精彩“她的影子真好。她那几步走得又敏捷，又匀称，又苗条，正如一只可爱的小猫。她两手各提着一把水壶，又令我想到在一条细细的索儿上抖擞精神走着的女子。这全由于她的腰;她的腰真太软了，用白水的话说，真是软到使我如吃苏州的牛皮糖一样。不知她的腰，我的日记了说得好：‘她有一套和云霞比美，水月挣灵的曲线，织成大大的一张迷惑的网!’而那两颊的曲线，尤其甜蜜可人。她两颊是白中透着微红，润泽如玉。她的皮肤，嫩得可以掐出水来;我的日记里说，‘我很想去掐她一下啊!’她的眼像一双小燕子，老是在艳艳的春水上打着圈儿。她的笑最使我记住，像一朵花漂浮在我的脑海里。

挑战杯论文作品篇十八

这亦是一首在家族内部大型宴会上唱的歌，疑似与前一首《泂酌》一样同是在一个宴会上，人们对公刘的颂歌。公刘迁豳对周民族的发展起了重要作用，《公刘》采用了直接呼名而歌颂的手法，本歌虽然没有直接呼名，但歌颂公刘之意仍跃然纸上。公刘率族人迁居，在族人看来，并不是一次辛苦的迁徙，而似一次悠闲的漫游，人们跟随着公刘迁徙，过上了更为美好的生活。确实，与游牧生活相比较，农耕定居生活显得更为悠闲，虽然在春耕秋收时人们劳动量有所增加，但农作物能使人们有更多果腹的资源，也正是农作物的增多，才能使人口增加，使得一个民族能更加强大。