总结可以让我们更好地发现问题，并给予解决问题的思路和方法。在写总结时，要注重逻辑性，使得读者能够更好地理解。以下是小编为大家整理的写作技巧和方法，希望能够帮助大家提高表达能力。

家庭养老论文篇一

近年来，伴随着城镇化的历史进程和家庭人口结构的变化，人口老龄化日益显现，随之而来的养老问题也成为社会关注的焦点。随着社会的不断发展进步，我国养老模式也在不断完善健全，形成了以机构养老、社区养老、居家养老等模式并存的局面。而受到传统生活观念的影响，居家养老仍成为多数老年人的选择。但是，现代住宅在室内空间布局及细节处理上普遍存在着适老化设计缺失的问题,给老年人在日常生活中带来了诸多不便,也不符合现代居家养老发展趋势的需求。因此，从老年人生理和心理特征出发，探索居家养老室内空间的适老性设计，具有重要意义。

一、老年人的身心特征

老年期是一个漫长的过程，随着年龄的增长，人体各大系统的生理机能逐步退化，而老年人生理机能的变化也必然导致其生活中的诸多不便。

1.感知与运动系统衰退感知系统和运动系统的衰退是老年的主要生理特征。感知系统衰退表现为老年人自身的视力、听力、嗅觉、触觉、记忆力等功能的降低。如对色彩、声音等敏感度的衰退。运动系统衰退主要表现为行动不便、肢体运动不协调，从而导致老年人的自主活动能力下降，给自身及家人的生活带来很大的不便。

2.心理状态的变化老年人心理状态的变化既有源自生理变化的直接影响，又有情感的特殊需求。由于生理能力的降低，导致老年人更趋于群体活动，与人交谈、被人认可的心理诉求越来越强烈。在追求认可的同时，也出现一定的自卑心理和自闭心理，呈现心理健康的隐患。

二、居家养老室内空间设计理念

现代住宅的空间设计往往仅是满足一般性的建筑规范要求，然而对老年人身心特点的关注度则存在着诸多不足，导致室内空间设计的适老性较差，并未真正从老年人日常生活的特点及需求出发去对空间进行布局规划。因此，只有从符合老年人的生理和心理特点着手，对空间设计理念加以细致研究，才能真正营造出符合老年人身心需求的居住空间环境。

1.老人优先原则。老人优先原则首先表现在强调户型规划中老年人的主体地位，充分考虑老年人的身心特征，具体通过空间的位置、区域面积的规划、不同类型空间的划分、自然光源与人造光源的布置等要素相结合的设计方式来实现。优先原则正是基于对老年人生活方式的充分尊重与理解，在户型布局与室内空间规划的设计过程中往往也围绕着是否能够满足老年人的日常生活所需这一根本方面而展开，将老人作为设计服务的真正主体来对待。老人一般在生理和心理上的弱势使其在生活中存在诸多不便，且对周边环境的适应性相对较差，同时也存在着一定的偏好。如相对于年轻人而言，老人则更为偏好相对安静的环境，而良好的采光、通风同样也是老年人居住空间环境中所必不可少的重要要素，它们都对提升老人晚年生活质量有着非常重要的作用。因此，无论是老年人的独居住宅还是三代合居的室内空间，充分考虑老人的生活方式和不同需求，将优先原则贯穿于空间规划设计的始终，才能营造出符合老年人使用特点的空间环境。

2.无障碍设计原则。无障碍设计作为空间设计中不可或缺的一项内容，它为特殊人群在空间中的活动提供了重要安全保障。随着年龄的增长，老年人的运动系统逐渐衰退，身体活动的灵活性不断降低。因此，无障碍设计原则对于老年人使用空间的规划是必不可少的一项重要内容。设计师在进行空间的无障碍设计时，既要充分考虑到老人在室内行动的安全性，又要保证老人在进行一些简单活动时的舒适性和便捷性。在设计中一般会涉及到安全保障、尺度设计、路线规划等问题。首先，就安全性设计而言，应保障老年人主要活动区以及各区域间的过渡界面无高差变化，有些现代住宅的户型空间为了追求空间样式的变化，往往都会采取带有一定高差的设计模式，虽然这样的设计手法可以尽可能使空间样式更加富有变化，但对于有老年人居住的房间，在其设计过程中对于高差的处理需要特别谨慎，以免日后在使用过程中给老人的日常行动带来不便甚至发生摔伤等危险。其次，就尺度设计而言，则应充分考虑老年人运动能力逐渐衰退所带来的问题，而有的老人是通过借助轮椅等特殊器械在室内进行活动，这些都需要预留好足够的弹性空间，以方便老年人在室内能够进行一些简单的自主活动。另外，对于老人经常活动的区域应提供相对宽敞的空间，以便于老人在空间中的进出。就活动路线规划而言，应保证各功能区域间的过渡顺畅，区域间的联系通常以直线为宜，这样既可以尽量减少行动路线交叉所带来的干扰，又可以保障安全并避免过多运动给老人体能上带来负担。

3.空间独立性原则。特别针对于三代合居的家庭来讲，在照顾老年人日常生活的同时又要兼顾家庭成员生活空间的相对独立性。如年轻人多喜欢热闹的环境，而老年人多偏好于较为安静的生活环境，有的老人还因身体上的不适需要静养。同时老年人的睡眠时间随着年龄的增长而相应减少，而自身活动能力的降低也使老年人较少参与年轻人的休闲娱乐活动。此外，老年人尽管在情感上对子女有所寄托，但生活上依然希望能够自理。在设计过程中，充分考虑到老人与子女生活空间的相对独立性，在方便照顾老人日常生活的同时，尽可能避免因生活习惯上的不同所带来的潜在矛盾，又能促使老年人肯定自我并保持良好的心理状态。

4.交互设计原则。强调老人与子女生活空间的相对独立性，并不是要使双方的生活空间完全隔绝，特别是对于合居户型设计而言，在保证空间相对独立性的.基础上，交互设计原则同样也是必不可少的。因此，对于合居的户型空间设计应特别注重考虑以下两个方面:其一，相对公共性较强的空间，如客厅、餐厅、小庭院等，这类空间老人、子女可能同时使用的频率较高，双方在空间中的互动性较强，在设计中应考虑便于老人与子女在同一时间段内对空间的共同利用。其二，对于私密性较强的空间而言，虽然其在使用性上有一定的相对独立性且老人与子女共同使用的可能较低，但在保证区域相对独立性的同时，户型中的不同区域间应便于联系，以保证行动不便的老人可以得到及时照顾。

5.空间节约原则。该原则特别是针对三代合居的家庭而言十分重要。由于合居家庭成员较多，在空间设计过程中并不能一味通过面积的扩充来满足功能上的需求，在空间格局的规划上，既要满足整体功能区域的尺度要求，又要有效地将零碎空间加以高效利用。这样才能提升空间的整体质量，节约有限的资源。

三、居家养老室内空间区域设计解读

1.客厅与小庭院设计

客厅与小庭院是居家养老空间中供老人进行活动的重要场所。同时，在三代合居的空间设计中，这两个场所可能会在同一时间段内供老人与子女共同使用。因此，在设计时除保持基本的空间特征满足一般使用要求外，还要充分考虑到老人的身心特点及日常的生活状态。如空间格局的布置、装饰材料的选用、色彩的搭配表现及庭院植物的种植都可以首先从老人的日常生活习惯着手进行合理的设计。很多现代住宅带有类似庭院样式的小型户外空间，可以通过绿色植物的种植，从而使老人能够接近自然并可以自己动手从事一些简单的园艺活动，有效地改善老年人的生理机能调节自身的心理状态。

2.卧室空间设计

卧室是老年人休息的场所，而有些行动不变的老人可能大多数时间都需要在卧室静养。因此，营造一个良好的空间环境将会对老人的身心健康起到积极的影响。首先，从色彩设计而言，色彩能够改变人对物体形状、尺度和位置的感知。其不仅形成不同的视觉效果同时对使用者有强烈的心理影响。老年人卧室中的色彩宜采用白色、灰色等作为主色调，避免大面积使用多元色彩和带有强烈对比度的色彩。对于房间中的指示和向导则可以使用一些相对醒目的色彩，以便激发老人对色彩的感知，引起他们的留意。其次，在装饰材料的选用上宜采用防滑性能较好的木质地板及环保型涂料，以减少材料在使用过程中对空间环境所带来的污染。第三，在老人卧室的设计中，要保证空间具有良好的通风和采光效果，注意自然光源和人造光源的结合，确保老人身心健康和日常行动的安全。

3.卫生间空间设计

老年人的运动能力和身体灵活性都处在逐渐衰退阶段，动作反应较为迟缓，因此老年人使用的卫生洁具应选择操作简单的设备。盥洗盆、坐便器、淋浴设施等都需要根据人体工程学中的相关尺寸进行安放布置且需要符合老年人的生理特点，以便于老人的日常使用。卫生间应安装坐便器，方便老年人坐姿如厕。坐便器两侧应设置扶手，可帮助老年人从站姿转变为坐姿。坐便器前要设置防滑垫，坐便器适宜采用自动冲洗、电暖、除臭等功能。淋浴空间应较为宽敞，方便老年人转身、移动、沐浴，并根据老年人的行动路线设置扶手放置淋浴座椅。如使用浴缸则需要特别留意浴缸材质的防滑性，浴缸边缘离地350－400㎜为宜，适合方便跨越浴缸和坐在浴缸边缘出入，浴缸一端应留有400㎜宽的坐浴台以便于老年人使用。另外，卫生间中可使用便于调节水温的杠杆式水龙头或自动水龙头。热水龙头应用色彩予以明显标识，以免老年人操作不当而烫伤。

四、结语

随着人口老龄化趋势的持续发展，居家养老逐渐成为一种重要的养老模式。因此，真正将老人作为设计服务的主体，从老年人的生理和心理需求出发，对不同功能空间进行细致的设计规划才能营造出真正符合老人所需的居住环境，使他们能够安享晚年生活。

家庭养老论文篇二

一、我国老龄化背景与养老服务研究现状

在人口老龄化时代，如何满足老年人持续增长的服务需求是继社会养老保险之后，世界各国正在面临的又一难题。截至底，我国60周岁及以上老年人口约为2.12亿，占总人口的15.5%，65周岁及以上人口约为1.38亿，占总人口的10.1%。我国正在经历人类历史上规模最大、速度最快的老龄化进程，可以预见的是人口老龄化将在相当长时间内与我国相伴，成为我国社会的一种常态。事实上，当前我国社会老龄化正与高龄化、失能化、城市化、空巢化、少子化形成“五化”并发的态势，进而放大了人口老龄化的社会影响。

一方面，传统的家庭照料面临严峻挑战。另一方面专业机构的照护资源可及性与可得性严重不足。这都意味着未来我国社会养老服务需求将会进入一个急剧增长期。除此之外，我国的人口老龄化是在经济尚不发达，或者说经济基础相对薄弱的情况下出现的，属于典型的“未富先老”、“未备先老”。

换言之，无论是从需求满足还是政策供给上看我国养老问题的挑战不仅来自于收入补偿的养老保险，更多的来自于养老方面的社会服务，我国的养老问题将更多面临“由谁来照顾老龄化中国”的问题。“服务”或将取代“资金”成为我国社会保障制度建设面临的主要矛盾。我国学界一直关注社会养老服务及其相关问题，但是近年来城市社会养老服务研究似乎已进入瓶颈期。本文将梳理自21世纪以来公共管理视角下的城市社会养老服务相关研究，检讨现有研究所取得的进展、存在的问题以及未来该领域内理论或经验研究发展的方向和趋势，以期为我国社会养老服务研究深入发展提供参考。

二、现有研究取得的进展

以上述数据为基础，本文将具体分析近年来社会养老服务研究的中国版图，以明确现状，分析趋势，并把脉未来研究方向。社会养老服务，核心在“老”，即为老年人提供迎合其需求的服务，老年人既是社会养老服务的出发点亦是落脚点。因而，了解并分析老年人的养老服务需求成为解决养老问题的首要环节。国内不同研究领域的学者从各自学术背景、研究兴趣入手，提出了各自不同的看法，但有一点已经达成共识，即老年群体的养老服务需求是有层次的、异质性的、复杂的多元需求体系，而老年服务需求的满足是一项包含内容众多、涉及政府和社会等部门的系统工程。养老服务需要从满足全部老年人的养老服务需求出发，去构建一个为全部老年人提供均等、有效、可持续的养老服务系统，要从服务供给、服务输送、服务利用的整个过程出发，考虑如何调动包括政府、企业、社会、社区、家庭以及老年人个体在内的多方面力量的作用。老年人服务需求涵盖生活照料、医疗卫生、康复护理、精神文化等诸多方面，包含内容多，涉及领域广;此外，老年人服务需求的满足需要政府、市场、社会、社区、家庭以及老年人个体在内的多元力量的共同参与三、现有研究的不足与未来研究趋势总的来看，过去十几年中我国养老服务研究“成绩不小问题不少”，在经历了近几年平稳较快发展之后，我国养老服务研究也逐渐进入瓶颈时期，研究的规范性日益凸显其重要性。

其一，现有研究的数量大于质量，简单重复劳动较多，一些研究主要局限于现象和经验的'描述，一些研究倾向于宏观体系构建，描述性分析和规范性阐述的研究偏多，缺乏微观深入分析，对于社会养老服务本质属性、供给匹配程度、应对过程基本规律的归纳和分析偏少缺乏理论框架和必要的数据支撑，导致理论的解释力和结论的说服力都大打折扣;其二，现有研究中缺乏统一的话语体系和可以对话的研究框架，缺乏跨学科之间的合作与交流，基本上还是“各自为政，各说各话”，无法建立跨学科、跨领域的学术共同体;其三，一些研究借用西方理论，以国外相关实践做比较研究，研究多为验证西方理论或直接用西方理论解释我国现实，但对其适用性缺乏客观检视，适合我国国情的本土化理论阐释框架较少。基于此，我们必须反思进而重构我国社会养老服务模式。

家庭养老核心地位丧失，人性关怀与精神慰藉缺失;养老服务供需矛盾突出，主要表现为重视政策制定而忽视执行效果、重视机构建设而忽视使用效率、重视潜在需求而忽视有效需求;养老服务“居住分化”弊端凸显，服务效果与效率不甚理想，这些都是造成现阶段我国养老服务滞后的几个顽疾。

其中，制约我国社会养老服务发展的根源就在于现行的“居住分化模式”社会养老服务的重点应该向满足老人需求的照顾与护理回归，其本质在于服务的可及性与可得性，而非出于政绩考虑的养老机构床位数以及养老服务以居住地为圆心的现行供给方式，应当也必须明确的是，居住方式与老年人功能状况以及服务需求并没有必然联系。如果养老服务能够实现有效整合递送，那么老年人将在两种现有居住方式中真正实现自由选择。在社会政策的价值取向层面，我国养老服务政策应从“局限性、防御性的补缺型福利模式”走向“普惠型社会保护模式”，基于此，明晰多元主体在社会服务供给方面的责任，让政府负责制定养老服务的法规政策，确立养老服务的整体发展规划、经费预算、组织协调和监管工作，让政府与市场和社会形成“吸纳式合作”关系;让社区真正成为发挥服务功能的重要载体，成为政府各项政策的执行者，规划、资金的落实者，并为各组织机构提供功能齐全的社区服务网络。

我们认为，机构与居家、社区养老服务互为补充，相互衔接，社区居家养老整合模式将会成为我国城市养老服务的必然趋势，这种整合模式可以运用现代互联网技术、物联网技术，实现以社区为“基站”辐射带动家庭和机构，实现养老服务资源共享，将分层化的养老服务“链接整合”进网络化的递送体系当中，按照老人个性化需求实现养老服务的精准递送，必将使城市社会养老服务模式发生根本性的转变。

家庭养老论文篇三

收纳空间设计方案需根据人们的年龄、文化层次、职业、个人偏好等差异化需求，对紧凑型住宅的室内空间进行收纳空间的针对性设计，注重安全、科学、环保、视觉效果标准与家居生活品质的提升，即在精神和物质两个层面都要尽可能满足人们的需求[4]。

3.2保持大空间完整性，注重零散空间使用

在紧凑型收纳空间设计中，非常禁忌将室内的大空间划分成若干个小空间，一定要保证室内大空间的完整性，只有这样，才可以提高紧凑型住宅收纳效率。具体的做法是，在开展收纳空间设计工作之前就对对住宅室内空间实施整体性的平面布局，之后再进行收纳空间设计。

3.3选择功能性强的可变形家具

现在科学技术的成果转换，让我们见到了很多多功能且可变形的家具产品。选择各类收纳功能性很好的折叠容易、用途广泛和移动方便的生活家居用品，就可以随时随地根据实际情况改变家居用品的位置和形态，实现一物多用、不受空间局限等的目标。

4多功能可变形的家具在现代紧凑型住宅空间内的运用

在紧凑型住宅中，可利用的空间是非常有限的，家具的空间占有率又是最大的，因此，不仅仅要最大程度的让家具发挥其应具备的作用，更应该注重选择那些功能性很强且可以变形的家具，即满足功能需求，还非常时尚新颖，一物多用，也提高了空间利用率。

4.1根据空间条件转换家具角色

多功能可变性的家具一个重要的特点就是随时随地根据实际需求和空间条件转换角色，这对空间的节省效果是非常好的，例如可移动茶几，它完全可以很好的游走在茶几本身、小餐桌和床头柜三个角色之间。

4.2节省空间的高效性

节省空间，作为多功能可变形家具的最大特点之一，它可以实现一物多用，例如现在非常常见的很多可折叠沙发，展开以后就是一张感觉很不错的床。对紧凑型住宅来说，大多数情况下，沙发就成为了一个客房。

4.3平添生活的趣味性

紧凑型住宅因为其空间有限，收纳空间设计不好往往在家具堆里会让人感到窒息和压抑。这时候，设计可以从空间的色彩变换来对空间进行调节。比如，墙绘或者零散空间的颜色搭配等。另外，一些多功能家具，功能很多，且极具创意，在解决空间问题的同时为生活平添了许多趣味性。

5结束语

紧凑型住宅建筑面积小，室内空间紧凑，并不一定就意味着家居品质的降低。相反，紧凑小户型住宅因为其具有经济性和可以进行各种“diy”的设计，受到越来越多的年强人的青睐。通过收纳空间设计，结合人们各自的差异化需求，对空间科学规划，合理布局，即可构建了一个创意性和实用性十足的家居环境，提升空间综合利用率的同时，还丰富了视觉效果，从各方面提升了家居生活的品质。

参考文献：

[1]徐威.紧凑型住宅收纳空间设计研究[d].大连理工大学,2008.

[2]紧凑型住宅收纳空间及收纳家具设计研究[j].建筑与文化,2010,(4):42～43.

[3]邱素芳.基于低碳理念的紧凑型住宅室内空间增值设计[d].浙江工商大学,2015.

[4]赵泳林,王逢瑚.小户型住宅室内收纳空间设计分析[j].林业机械与木工设备,2011,39(5):34～37.

家庭养老论文篇四

伴随着以工业化和城市化为特征的现代化进程的不断加快，我国已经进入了人口老龄化的快速发展时期。第六次全国人口普查结果显示，我国现有65岁及以上老年人口1.19亿，占总人口的比例为8.87%，比第五次全国人口普查时上升了1.87%。其中，在65岁及以上老年人的家庭户中，由老年独居户和老年夫妇共同居住户构成的老年空巢家庭比例为31.77%，比20第五次人口普查时上升了8.94%。

一、城市空巢老人的居家养老模式

养老模式是指养老经济供给、养老服务来源及养老地点上所具有的特征与存在形式。家庭养老是老年人生活在家中，由家庭成员(如配偶或子女)提供养老资金和养老服务;机构养老是老年人生活在养老机构中，由家庭、政府或社会提供养老资金，由机构提供养老服务;居家养老是老年人生活在家中，由家庭、政府或社会提供养老资金，由社区提供养老服务。

二、城市空巢老人居家养老中的互助服务

互助养老作为一种养老思想，在儒家的大同思想中早有体现。孔子在《礼记・礼运篇》中提到的“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳄寡孤独废疾者皆有所养”，可以看作是我国古代互助养老的思想渊源。

(一)搭伴养老

搭伴养老的实质是男女互助，具体是指男女老人在不办理结婚登记手续的情况下生活在一起，实现晚年相互照料的一种生活方式。搭伴养老既是一种准婚姻模式，也是一种养老模式。由于财产制度、亲子关系、社会政策等方面的障碍，老年再婚之路困难重重。

(二)轻老互助

轻老互助是指年纪较年轻的低龄老人与年纪较年长的高龄老人结成互助小组，由低龄老人为高龄老人提供养老方面的帮助;而等到低龄老人成为高龄老人之时，再与比他更年轻的低龄老人结成互助小组，接受下一代的低龄老人为其提供的养老方面的帮助。如此代代循环，成为一种可持续的互助养老形式。

(三)精英与大众互助

精英与大众互助是指精英老人和大众老人结成互助小组，精英老人带动大众老人，大众老人支持精英老人，实现养老过程中的互动与互助。意大利社会学家帕祟托认为，精英“就是那类在自己的活动领域中具有最高指数的人”。

(四)邻里互助

邻里互助是指在空间距离上住得比较近的几家老年人结成互助小组，在日常生活中互相帮助，相扶相携，共同面对和解决养老过程中遇到的问题。老年人尤其是高龄老人大都腿脚不便，活动区域相当有限，基本限定在以自家为中心的一个很小的圈子里。因此，距离自己最近的人往往是自己最常交往的对象，也是最能在第一时间给予自己帮助的人。

三、城市空巢老人居家养老中的智能服务

1991年，美国麻省理土学院的kevinash-ton教授首次提出了物联网的概念，人类从此步入了一个“万物皆可通过网络互联”的高科技时代。物联网是通过二维码识读设备、射频识别(rfid(rfid+互联网)装置、红外感应器、全球定位系统、激光扫描器、气体感应器等信息传感设备，按约定的协议，把任何物品与互联网连接起来，进行信息交换和通讯，以实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理的一种网络。

(一)生理指标监测

进入老龄阶段以后，反映人体健康状况的各项生理指标都开始偏离正常水平，机体自身对致病因子的抵抗能力和免疫能力随之减弱，整个机体存在极大的不稳定性。因此，建立在物联网基础之上的空巢老人居家养老智能服务，首先就要对空巢老人的各项生理指标进行实时监测，以防止身体健康意外状况的发生。为此，可以通过将体温、血压、心率、心电、血糖等传感器植入老年人可穿戴的服装、腕表中，对空巢老人的各项主要生理参数进行随时随地地监测，同时将传感器连接到zigbee模块，形成生理指标监测感知节点，将监测到的各项生理参数通过无线网络发射到智能养老平台网关中的zigbee协调器。zigbee协调器与手机、平板、电脑等智能终端节点相连接，构成一个星形结构内部网络，并可通过internet实现与外网的通信。

(二)人身安全监护

由于老年人身体的形态、结构和功能呈现出不断衰退的趋势，对外界环境的感知能力和适应能力随之降低，对危机事件的反应能力和处理能力随之钝化。例如，老年人极易发生跌倒，可以在空巢老人穿戴的衣服、鞋子里植入三轴加速度传感器、陀螺仪及脚底压力传感器等跌倒传感设备，并将各种跌倒传感设备与zigbee模块进行连接，生成意外跌倒检测感知节点(霍宏伟、张宏科，)。各种跌倒传感设备将采集到的空巢老人意外跌倒数据信息，通过无线网络发射到zigbee协调器，并通过以太网卡及gsm/gprs模块将相关信息发送到手机、平板、电脑等智能终端，实现对空巢老人意外跌倒的实时监护。智能养老平台一旦发现空巢老人有意外跌倒现象发生，立刻通过gps/agps进行定位，并联系相关人员前往提供帮助或救护。由于一人独居或仅与老年配偶共同居住，空巢老人在家中也极易发生各种人身意外。因此，可以在门口的对讲机内植入摄像头和语音芯片等图像和声音传感器，并与zigbee模块相连接生成可视对讲感知节点，采集来访者的图像和语音信息，方便空巢老人通过以上信息对访客进行识别，确认熟悉或安全后再为其开门。在房屋内部的不同角度、位置可以植入相应的意外发生传感器，如厨房植入可燃气体传感器、浴室植入水温传感器、房间植入温度湿度传感器、门窗植入玻璃破碎传感器、地板植入跌倒传感器、床边植入坠床传感器等，此外还有幕帘式红外防盗探测器和火灾探测器等自动报警系统，并将以上传感器与zigbee模块相连接，形成相应的意外感知节点，采集空巢老人的意外发生数据信息，通过zigbee协调器发送到智能终端，实现对空巢老人人身安全的实时监护。

(三)养老服务远程呼叫

随着年龄的不断增长，老年人日常生活的自我照顾能力日常独立生活能力日益下降，对他人的依赖性越来越强，生活服务需求的.种类越来越多。但是，由于生理功能的老化，老年人的行动能力日益受到限制，依靠自己逐个找多样化的服务十分不便。空巢老人可以根据自己的实际需求，选择所需的养老服务，如生活照料、家政服务、疾病看护、精神慰藉、法律援助等，通过智能终端上的相应按钮，在家中向智能养老平台发送服务需求信息。智能养老平台的工作人员通过空巢老人智能终端和服务平台的对接，对其服务需求做出应答，采用gps/agps技术对空巢老人进行定位以确定其具体位置，然后根据距离远近和服务类型为其安排相应的服务人员，并采用射频识别技术(rfid)来对服务人员的身份进行自动扫描识别，确保服务人员的安全可靠，为空巢老人提供上门服务。

(四)住宅设备远程调控

个体的老龄化是一种全面的老化，既包括生理功能的老化，如体力的下降，也包括心理功能的老化，如记忆力的衰退。由此导致了老年人行动不便，并且经常丢三落四。为此，可以在空巢老人家中安装由单片机、继电器、红外发射模块等组成的住宅设备传感器，并与zigbee模块相连构成住宅设备远程监控感知节点，采集住宅设备开启与关闭的相关数据信息。住宅设备远程监控感知节点与网关中的zigbee协调器构成了一个星形网络，相关数据信息可以经由无线网络技术发射到zigbee协调器。然后，由智能养老平台的核心一一嵌入式web服务器连接zigbee无线收发模块、gprs通信模块和以太网卡形成的网络层，对相关数据信息进行存储和加土，并将处理结果发送到各个智能养老平台的各个智能终端，不仅让智能养老平台的工作人员实现对空巢老人家中住宅设备开关情况的实时监控，而且让空巢老人可以随时随地通过智能终端对住宅设备进行任意调控，不仅节约了资源，而且减少了安全事故发生的可能性。

家庭养老论文篇五

摘要：建筑的目的在于空间的表达形式，而室内空间设计的本质在于形态创作中的精神构建。20世纪建筑大师赖特将这点在他的建筑及建筑理论中表达的淋漓尽致。其中，有机建筑理论阐明了建筑与自然环境的整体关联性，强调以“人”作为衡量尺度，构造建筑空间及内部细节的形式特点，充分体现出建筑的本质是以“人”为溯源。本文则结合有机建筑空间的实例，分析具有人文情怀的住宅室内空间设计的表现形式，并探究当下住宅空间设计的全新发展模式。

关键词：有机建筑；人文情怀；住宅空间

在整个19世纪都被工业时代包围的情况下，机器的利用使时代的脚步加快，新技术，新材料成为建筑师们的“新宠”。随时代更替潮流爆发的新艺术运动影响着所有建筑师的思潮，赖特也不例外。但他并不像威廉莫里斯那样排斥机器的“入侵”，也不像柯布西耶那样迷恋。而是在沙利文的影响下逐步探求出属于这个时代的建筑形式。20世纪初，赖特在对建筑进行深入思考，总结后首次表露有关“有机建筑理论”的相关内容。

一、有机建筑理论从“形”到“人”的发展

1、形式的“功能”

有机建筑理论的形成出自于赖特对建筑形式的深刻理解和辩证思维，正因他独特的理念，才对折中主义抗争，对国际主义排斥。建筑形式被赖特形容为是附有“诗意”的。因为它是一种自然的艺术，是模拟自然，忠于自然的。草原式住宅以单纯，水平的低矮造型展示了美国中西部草原的广阔，这就是对自然的表达。然而，能让建筑本身的形式融入自然必不可少的还有材料的天然性的表现。建筑本身对材料的应用就非常固定，将材料展现真实的意义，无非是为建筑本身增加创新点。西塔理森被称为“沙漠方舟”，其最匠心独运的就是大量的使用当地的红木做房屋结构，将木材与帆布，山石结合，不仅使建筑形式契合沙漠氛围，连室内都呈现出独特的韵味。木材是赖特怜惜的材料，因为他说过，木材是最有“人情味”的，人是最愿意亲近木材，抚摸木材的。有机建筑理论所表达的形式自然并不只是单一的表现外在，对于整体性，内在关联性及人文性更是深刻。

2、功能的“形式”

建筑本质的表现是其内部空间的利用，为人所用的空间结构及具有精神依托的构建。著名的有机建筑理论家赛维曾表示：“关于赖特的唯一现实的讨论焦点是他的空间观念。”在他提出的建筑语言中，即反对透视的三度，传统方盒子建筑的解体，空间的连续性和时间化，以及建筑内外部与环境的统一。这些见解在有机建筑空间中表现的淋漓尽致。威立茨住宅是第一个较为成熟体现赖特建筑理论的住宅。十字形平面使住宅与外部环境相联系，内部壁炉位于空间中央成为视觉中心，凝聚着美国人传统的家庭观念。空间也由此散发开来，延展，平伸，连贯的空间线条展示出空间的连贯性与整体性。赖特曾认为有机建筑就是一种生物，生存的意义在于简单的内在与更符合本质的目的性。建筑空间的形式可以摆脱几何，造型，材料的束缚，将对人的关怀提高到重要的位置，空间便更具有逻辑性。从有机建筑理论来看，建筑的形式，技术等都依托于人类精神，文化本质，性情以及最为基本的物质条件做根本的目的要求。

3、为“人”的功能与形式

由外至内的形式与功能固然有其必意，而赖特早期受沙利文以及日本文化的影响，便认为功能与形式的统一才能作为建筑整体性的基础概念，也就是对室内外的考究。赖特曾说：“我们称之为建筑的这类房屋就是人的情感所创造的伟大而且和谐的富有意义的整体结构。”其本质是认为建筑是人类精神层次的表达。对于住宅建筑的内部空间更是从人类内心深处出发，无论是文化，家庭概念，生活情趣，均能体现出几何构造是精神构造的出口，形式。考夫曼住宅的光环不仅仅停留在与环境的整体性的融合上，更珍贵的义在于内外空间的一致性，以及室内对人文情怀的表达。住宅室内一贯是低矮延伸的连续性构造，壁炉作为整个空间的“凝聚力”，由一些天然的岩石从地面延展出来，作为壁炉的屏障。空间的整个色调呈现出暖意，墙壁用石材的真实性作为独特的装饰元素。家具造型简洁，并大部分呈现出木材本质的“人情味”。楼梯的层次间被赖特设置成为书架，层层递增的书本，更增加了室内的精神气息。与其说是书架增加了室内的文化气韵，不如说它是赖特对住宅室内空间中对“人”的一种思考，带动和提升。在有机建筑理论中，空间内外的交流必然重要，然而那多出的一份人文情怀是其不能割舍也是最打动人心的。

二、有机建筑具有人文情怀的室内空间

1、“活”出来的室内空间

“有机”之美的魅力在于赖特将建筑看做是有生命的自然体，属于人类模仿自然的一部分，它和生物有着相同的生命韵律，是不断生长发展的。而自然便是承接着一切的载体。在有机建筑理论中，赖特更注重的是对自然的理解与臣服。他曾说过：“我所用的自然这个词应被理解为活的原理，它形成和创造了事物的外观，说明了这些外观出现的原因和本质。正因为自然本质的，天然的，内在的作用，我们面前才会有变幻无穷的形式和特征。”这种内在的作用被理解为“内部自然”，一种具有生命力的结构空间决定着建筑外在的形态。在许多得定义为有机建筑的作品中，“内部自然”追求的首先从结构形态表现出的整体性，关联性和可塑性为基准。室内空间连贯成一整体，表现出结构的关联性，革除梁柱各自称重的独立体系，改为连续构件受力的特点。从20世纪开始打破方盒子的传统空间造型开始，连续空间就是代表着有机建筑对内部自然的思考。然而，从结构趋于自然的同时，对材料“本性”的利用，也是体现有机之美的`重点。基于泛神论自然观念影响的赖特决定了他对材料天然性的尊重。室内空间中对的材料表现，将人工材料与天然材料加以结合，展现其色彩，纹理，形态的线条，这不仅是天然的装饰，更是对自然的贴合。

2、有“个性”的室内空间

赖特在最早发表的六条有机建筑理论中提出：“正如有许多民族一样，也应有许多多样式的房间，像有许多不同的个性一样。一个有个性的人（谁没个性呢？）有权在自己的环境中表现自己。”对于“个性”的理解，在有机建筑中有着明确的答案。赖特早期的建筑室内就明显突出了对人文性的体现，“壁炉”作为美国人家庭观念的精神寄托，在民族性的高度上似乎太过牵强，但在家庭观念上的确是人心灵的依托。住宅空间本身就寄存着每个人内心对家庭不同的情感，精神生活的依存。赖特的有机建筑也在努力的寻求自己的本土的文化特色，励志改变美国住宅，形成自己独特的建筑文化。因此，在住宅中能够表达家庭情感，民族特性的空间才是人们所需要的，有居住者文化体现的空间，更容易使人有情感的寄托。

三、有机建筑理论对住宅空间设计中人文情怀的影响

1、室内格局的自由性

在住宅室内中，简洁的空间布局是基于人们作息休息的良好选择。所谓的简洁，并不是体现空间的单一化和空洞性，而是将一切不协调的东西清除，形成总体的空间，对于局部空间的分隔，如起居室等，用于一些处理手法从中自然的划分，完全体现空间格局的自由形式。所以，以尽可能少的房间去满足我们的生活，仔细推敲房间的组合，使舒适，有效与美观相结合。空间格局的自由搭配完全可以体现出居住者的个人思想在生活中，人文个性的突出也将是住宅空间设计的趋势。

2、布置陈设的整体性

居于有机建筑理论中对装饰效果的提出，住宅内的整体装饰与空间风格一致或是更为简洁反倒是最好的效果。家具是最能代表室内风格的，最令人舒适，满意的房间无疑是空间整体与家具风格相一致。空间布置陈设的整体性趋于整个住宅的室内风格，是设计整体的一部分，也是人对物质乃至精神情感的依托。

3、装饰色彩的柔和性

与贴合自然的装饰风格一样，在室内色彩的选择上必须要符合居住习惯。赖特主张室内色彩应道自然环境中去寻找。使用柔和，温暖，舒适的色调，更能舒顺人心，是多数人适合身心活动的暖色调。然而，如今更多的室内装饰风格的出现，年轻一代更倾向于新奇，甚至古怪的色彩搭配。对于当下住宅中，更多的应该考虑在繁华世俗的循规蹈矩下，回归简单，内在本质的室内空间中才是最能满足人类需求的。

4、室内材料的天然性

在“内部自然”的原则中，材料的天热性利用是重点。突出材料的本性，使之与设计密切的契合。在设计中完全可以显露砖，石灰，木材本来的面目，它们都是与自然相依的。以今天的眼光看，材料除了尽可能的表现其本质外，在特定的环境，选择适合其环境需求的材料同样重要。按材料的特性去使用它们，每一种材料都意味着一种新的形式。同时，新技术，新材料的不断创新发展，人工材料与传统材料同样重要。如今，材料正确运用的意义已经超出了视觉的领域而直接影响着心灵的感受。

5、空间文化的民族性

住宅空间的室内设计也随着时代的潮流不断地变换着，更多的风格涌入设计浪潮。人们有了更多的选择和追求。然而，最本质的内容是不容易被丢弃和遗忘的。不同的种族，民族居住文化都是不同的，在多元化的今天，一种风格是不能够满足人们的需求的，但是在新文化入侵的同时，最本质的思想应是主要的设计思潮。坚持在住宅室内空间中体现本民族特色是不现实的，但是能形成一种简洁又具有代表性的装饰特点，也是对文化的体现。人的精神依托都是建立在自己独特文化基础之上的，贴合人文情怀的空间设计，不可能丢弃民族文化。

四、住宅设计对有机建筑理论的传承与发展

赖特曾说过：“形成有机建筑有三种契机，从内到外的整体性，材料的特性以及人的本性。”这3种契机给予新的建筑师指导原则和良好机会。建筑是服务于人的，而又是创造建筑的，对于住宅空间的设计更贴切于人的本性。对于我们所创造的多元化空间来说，生态环保都是首当其冲应该注意的问题。住宅通过高科技手段，利用新技术，新材料，全面打造人工环境与自然环境相协调的室内空间，通过更为环保的装修过程与材料的结合，创造多元的，健康生态的室内空间。尽可能的多利用再生资源与环保材料，让住宅空间在现代技术条件的带动下，成为贴近自然，健康生态，也更贴近人心的有利空间。科技带来的时代进步，使设计方式，手法以及材料的选择上等等都不再拘泥，多样性带来的便捷和方便更是对人生活品质的提高和重视。千篇一律，忽略功能，模仿造作的设计风格的年代已经被时代所淘汰了，更注重生活品质，人文情怀与规律的住宅空间设计才是主流。

五、总结

住宅空间作为精神构建的主要依托，遵循着以人为本的原则，注重人文情怀表达的同时更要求精神思想与文化的统一。有机建筑理论强调建筑整体性与“内部自然”由内而外的准则，重视人文与建筑整体以及自然环境的和谐关系。人作为设计的衡量尺度，从整体内外环境到室内细节装饰，材料，色彩都以人的需求为基准，极力构建符合人文情怀的居住空间。当代越来越多的设计师应该将有机建筑理论与住宅室内设计相结合，创造出高品质，高情怀的居住空间。

参考文献:

[1]项秉仁.国外著名丛书---赖特[m]北京中国工业出版社，1992

[2]张丽安.弗兰克劳埃德赖特[m].武汉华中科技大学出版社，,2

[4]张广敏，赖特与贺林的有机建筑理论与形态解构.[j].先锋论坛，

家庭养老论文篇六

随着社会的发展和老龄化问题的突出，越来越多的人开始关注养老问题。在这个背景下，家庭养老成为了一种常见的养老方式。作为一个具有华夏民族传统家庭观念的国家，家庭养老在我国尤其重要。本文将从关注老人的健康、提供温馨的生活环境、加强沟通交流、营造活跃的氛围和传承传统文化等方面，总结和分享家庭养老的心得体会。

首先，关注老人的健康是家庭养老的首要任务。老年人的身体状况普遍较为脆弱，各种疾病和不适常常困扰着他们。因此，家庭养老应该注重老人的健康护理。在饮食方面，要根据老人的身体状况制定合理的膳食。比如，对于高血压和糖尿病患者，要尽量减少盐分和糖分的摄入。在户外活动方面，可以带老人适度地参加一些有氧运动，比如散步、太极等。此外，还要定期陪老人到医院体检和复查，及时发现和处理潜在的健康问题。

其次，提供温馨的生活环境对于老人的幸福感尤为关键。一个温馨舒适的生活环境可以让老人感受到家庭的关爱和温暖。首先，要给老人打造一个宽敞明亮的居住空间。保持室内的通风和采光，并且合理布置家具，以方便老人的起居活动。其次，要注意保持室内的整洁和卫生，定期清洁房间和更换床上用品，以防止细菌滋生。此外，我们还可以在老人的生活空间内增加一些老年人常用的便利设施，比如扶手椅、护理床等，以提高老人的生活品质。

第三，家庭养老需要加强沟通交流。随着年龄的增长，老人可能会出现记忆力下降、沟通困难等问题。在这个时候，家人们要有耐心和关爱，尽量与老人多交流，让他们感受到他们在家庭中的价值和地位。我们可以利用家庭聚餐的时间，分享和讨论一些话题，比如家庭的喜事和悲事、老人小时候的故事等等，以激发老人的兴趣和参与感。此外，我们还可以给老人讲述一些新闻事件和社会热点，让他们与外界保持联系，增加他们的交流机会。

第四，家庭养老要营造活跃的氛围。老年人在居住家庭的时候，往往会感到孤独和无聊。为了解决这个问题，我们可以通过一些方式来丰富老人的日常生活。比如，可以帮助老人报名参加一些兴趣小组活动，比如唱歌、舞蹈、书法等。同时，我们还可以鼓励老人学习一些新技能或者兴趣爱好，如学习电脑、摄影等。这不仅可以增加老人的社交活动，还有助于老年人保持积极乐观的心态。

最后，家庭养老也是传承传统文化的机会。华夏民族几千年的传统文化积淀了丰富的家庭伦理和道德观念。作为年轻一代，我们有责任和义务将这些传统文化传承下去。在家庭养老的过程中，我们应该尽量让老人参与到一些传统文化活动中，如中国画、剪纸、酿酒、包饺子等。这不仅可以让他们感受到传统文化的魅力，也能让我们一代传统文化得以延续和发扬光大。

总之，家庭养老是一种重要的养老方式，它涵盖了关注老人的健康、提供温馨的生活环境、加强沟通交流、营造活跃的氛围和传承传统文化等多个方面。只有通过这些方式，才能给老人提供一个优质、舒适和有意义的晚年生活，同时也能够给家庭带来更多的温暖和幸福。让我们共同努力，在家庭养老中为我们的父母奉献出最真挚的关爱和尊重。

家庭养老论文篇七

一、城市婴幼儿家庭早期教养的现状和问题

终身教育从0岁开始，0～3岁是终身教育的奠基阶段。据统计，目前我国0～3岁婴幼儿共计有7000万，其中城市占1090万。其中又有约80%的婴幼儿散居在家庭里。现阶段家庭早期教养存在的问题不可忽视。

1.专门教养机构和幼托机构缺乏，不能满足现实的需要

随着社会对婴幼儿教育的关注不断升温，家长也开始越来越重视对孩子的早期教养，对托儿班的需求量也不断增大。他们更愿意把婴幼儿送入专门的教养机构，不仅可以减轻自己的教养压力，而且也能保证孩子的智力、情感、社会性发展等各方面得到良好的指导。而现实是托幼机构设置严重不足，有些中小城市基本上没有什么正规的托儿班，不能满足家长的需求。

2.家庭教养中普遍重智商，轻情商

在目前的家庭教养中，家长多重视婴幼儿生理发育、保健和智力开发，忽视婴幼儿心理健康保护以及情绪、感情、社会性发展和人格的早期培养。在婴幼儿发展的早期，重要的不是知识的灌输，而是提供或创造一种丰富、适宜的环境，促使婴幼儿的整个大脑以全面的方式成熟起来。卡内基认为，一个人的`成功，15%靠的是知识和技能，85%靠的是人际关系和沟通能力。这占85%的人际关系和沟通能力指的就是情商，情商应该从小培养。事实上很多家长对这方面的知识知之甚少。许多家长急于追求婴儿向小大人的方向发展，把一个人一生中应当学会的东西都提前学会，带来一系列超前教育的问题，为今后的发展带来一些不良影响。

3.家庭隔代教养带来一些问题不容忽视

上有矛盾，从而影响到亲子关系。

二、现阶段城市婴幼儿家庭早期教养问题的成因

1.历史原因

长期以来，我国的学前教育主要局限于3～6岁幼儿教育阶段。婴幼儿早期教养工作在大部分地区尚未纳入现行的学前教育体系，教育部门、卫生保健部门、妇联、人口计划生育部门、街道居民委员会，好像谁都可以管，又谁也管不好。导致现阶段城市婴幼儿只能以家庭散养为主。目前，在中国只有很少一部分婴幼儿进入正规的学前托幼机构。

2.现实原因

我国家庭日趋小型化，年轻的父母没有条件自己带养孩子，而能让家长放心托付婴幼儿的专门的教养机构和托幼机构少之又少，绝大部分婴幼儿只能以家庭散养为主。请保姆带孩子，保姆的薪酬、健康状况和个人素质等，都是婴幼儿父母顾虑的因素。于是，在城市家庭中，多由祖辈承担起照顾婴幼儿的重任。

3.认识观念存在偏差

对早期教养的认识偏差主要有以下三种：一是忽视婴幼儿的早期教育，认为婴幼儿幼而无知，对他们进行教育如同“对牛弹琴”徒劳无益。因此，只重视婴幼儿的吃穿、健康等生活上的问题，忽略了早期教育。二是传统观念认为早期教养应该在幼儿园、托儿所这样的集体教养机构内进行。面对众多家长的需求，一方面现有的托幼园所在容量上与育儿的能力上都无法适应需要，另一方面家庭中良好的教养资源又被闲置。三是社会和家长把早期教育理解为超前教育有些幼教机构和望子成龙、望女成凤的家长，对婴幼儿实施超前教育。

三、对解决城市婴幼儿家庭教养问题的思考

婴幼儿的早期教养不仅关系到家庭的幸福，而且关系到国家和全民族的未来，应从长远的战略高度，由政府、社会和家庭共同承担，切实抓好婴幼儿早期教养工作。笔者有以下几点建议：

1.政府尽快制定0～6岁学前教育法规，推动托幼一体化的进程

作为一项公益事业，政府应该对0～3岁婴幼儿早期教养工作担负起更大的责任，依法保障每个婴幼儿接受早期教养的基本权利。应深化教养体制改革，建立由教育部门主管，有关部门分工合作的机制，形成0～6岁学前教育整体、系统、科学的管理一体化格局，将学前教育的法定年龄从3岁向下延伸到0岁，对婴幼儿教养的管理和服务提供有效的政策支持。

2.探索建立将社区婴幼儿早期教养服务与婴幼儿保健服务有机结合的服务模式

探索建立一种将社区婴幼儿早期教养与保健服务有机结合的服务模式，不仅能够保证婴幼儿早期教养服务的连续性和持续性，而且充分利用了现有的人力资源。并开展适合社区特点的形式多样的早教服务模式，如在社区的市民学校、教育学院或综合活动中心开展早期教养指导活动和服务，建立“育儿教室”，成立祖辈家长委员会等，为市民提供科学育儿指导服务。

3.树立科学的早教观念，为婴幼儿的成长提供良好的家庭环境

父母在婴幼儿的成长中起着重要作用，他们不仅是抚育者，也是保健者、研究者和反思者。要让婴幼儿在自由中孕育创造，在尊重中培育自信，在关爱中感受幸福，在和谐中健康成长。

一是重视婴幼儿情感的早期培养。对于婴幼儿的早期需要，尽可能地给予理解、尊重和满足，这对培养孩子的自信心非常重要。作为父母，首先要懂得爱孩子、要让孩子从小社会在温馨、关爱的家庭环境中，这会使孩子的脾气变得更温顺、更自信。

二是家庭成员各司其职，共同担负起教养责任。在庭教养中，父母的言行举止，包括说话、动作、气质、性格、思想方法等都在潜移默化地影响着婴幼儿。所以父母为孩子树立一个良好形象，是家庭教育中最有效、最重要的教育。首先，母亲要用最温柔的爱与婴幼儿相处。应该抽出时间多陪伴婴幼儿，以极大的爱心和耐心，关心和满足婴幼儿的情感需求，建立与婴幼儿的依恋感。其次，父亲应多参与婴幼儿的早期教养。婴幼儿的健康成长离不开父亲的关怀，在0～2岁，母爱是婴幼儿成长中的关键因素。但到了2～5岁，父爱的介入成立幼儿健康发展的重要因素。父亲的重要作用表现为把依恋中的母子分开，以促进幼儿独立性的形式，并形成平衡的家庭情感。对于有祖辈参与的隔代教养家庭来说，婴幼儿的教养应该以父母对孩子的亲子教养为主，祖辈对孙辈的隔代教养只能起辅助和补充作用。

三是掌握科学的教养方法。父母应保证每日有1小时以上的时间与孩子进行亲子交流。利用阳光、空气、水等自然因素，选择空气新鲜的绿化场所，开展适合孩子的户外游戏和体格锻炼，创设与周围成人接触，与同龄、异龄伙伴活动的机会，感受交往的愉悦。学会关注、捕捉孩子在情绪、动作、语言等方面出现的新行为，做到及时赞许、适时引导，满足孩子的依恋感和安全感。提供丰富的语言环境，在生活活动中随时随地与孩子多讲话，进行沟通交流。注意孩子良好习惯的培养，从各个方面满足和开发他们的良好求知欲望和要求，开阔他们的眼界，丰富他们的知识和经验。珍惜孩子的求知欲望，耐心而热情地倾听，认真简要而正确地回答小儿提出的每一个问题。

参考文献：

[1]幼教连锁大举进沪传统教育将受冲击.新闻晚报，2001.

[2]杨雄里，董奇等.科学与儿童智力发展.1999，4：32.

[3]张民生.0～3岁婴幼儿早期关心与发展的研究.上海：上海科技教育出版社，2007，9.

家庭养老论文篇八

段一：导入背景介绍（200字）

随着社会的发展和人口老龄化的加剧，家庭养老成为了一种普遍而重要的现象。家庭养老是指在老年人需要照料和关怀的阶段，他们选择与子女或其他亲属一起生活，由家庭成员来照顾和支持他们的生活。在家庭养老中，家庭成员扮演着关键的角色，他们承担着照顾和支持老人的责任，同时也要面对各种挑战和困难。在这篇文章中，我将分享一些关于家庭养老的心得和体会，希望能给其他家庭养老者一些启示和帮助。

段二：充分理解家庭养老的意义（300字）

家庭养老是一种传统的价值观，也是人性关怀的体现。它体现了对亲情的关注和尊重，是一个家庭凝聚力的来源。当老人需要照料和关怀时，他们希望得到亲人的陪伴和照顾，而不是被陌生的人无情地对待。家庭养老能够满足老人的情感需求，增进家庭成员之间的亲密关系，这对老人身心的健康非常重要。同时，家庭养老也能够为子女提供一个传承家庭文化和价值观的机会，让他们更好地了解和尊重长辈。

段三：共同克服家庭养老的困难（300字）

家庭养老虽然有着许多好处，但也面临着各种困难和挑战。首先，时间和精力是家庭成员的重要资源，需要合理安排和管理。家庭养老需要家庭成员的共同努力和配合，不能由某一人单独承担，否则会过度负担。其次，家庭养老需要家庭成员具备照顾老人的相关知识和技能，特别是针对老年人的生活起居、心理关怀等方面。再次，家庭成员需要面对老人身体和精神状态的变化，需要有耐心和理解，并提供必要的支持和帮助。最后，家庭养老还需要考虑到家庭经济的支持和保障，老人的医疗和生活费用都需要各家庭成员共同负担。

段四：有效的家庭养老策略（300字）

为了克服家庭养老中的困难和挑战，我们需要制定一些有效的家庭养老策略。首先，建立一个良好的家庭沟通和协作机制非常重要。家庭成员之间要保持良好的互动和交流，及时解决问题和分担任务。其次，家庭成员应该共同学习和提升照顾老人的知识和技能，可以通过参加培训班或请专业人士提供指导。再次，合理规划家庭成员的时间和精力，互相帮助和分担养老任务。最后，建立家庭共同的经济保障体系，分担老人的医疗和生活费用，可以通过共同缴纳养老保险或亲情信托等方式实现。

段五：家庭养老的体会与展望（200字）

通过家庭养老，我深刻体会到家庭的重要性和亲情的力量。照顾老人是一种责任，也是一种幸福。在家庭养老中，我们共同成长和努力，互相支持和关爱，这让我感到非常幸福和满足。家庭养老不仅仅是对老人的关心和照顾，更是对家庭价值观的传承和弘扬。未来，我希望能够通过我自己的实践和经验，为更多的人提供家庭养老的指导和帮助，让更多的老人享受到家庭养老的温暖和幸福。

家庭养老论文篇九

在协议签定前由____来向相关所有赡养人的家庭或其中的一员发出签定协议日期和协议书上大概的内容（以手机短信为准），并电话再次通知到当事人，未能在协议日完成签字协议人员将不再补签，作为完全弃权（即没有赡养的义务和不得继承被赡养人遗产。）

被赡养人：

住址：

赡养人（被赡养人的子女，以家庭为单位）：

自愿放弃被赡养人遗产并不参与赡养者，将不在此协议书上赡养人一栏签字，以此作为弃权的重要依据。

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

赡养人家庭代表：

为维护老年人合法权益，弘扬中华民族尊老、敬老、养老传统美德，发挥家庭养老的基础作用，促进家庭和睦、和谐，切实保障老年人的晚年生活，根据《宪法》、《中华人民共和国老年人权益保障法》、的有关规定，赡养人和被赡养人签订家庭赡养协议如下：

一、赡养内容

1、被赡养人与赡养人共同生活的，被赡养人的生活水平不低于家庭成员生活水平。

2、被赡养人生病，赡养人应及时给予医治，并负责生活照料与护理。被赡养人无力支付的医疗、护理和照料费用，由赡养人承担。被赡养人生活不能自理时，由赡养人护理。

3、未经被赡养人同意，赡养人不得侵占或私分被赡养人的财产及其它合法收入。

二、赡养人的义务：

1、赡养人应每月出资300rmb作为生活费用给到被赡养人，每年收取2次，即半年为一周期收取一次（即：每半年付1800rmb，必须一次付清，不可分批到帐，），特此新立一个帐户为赡养基金（帐号和开户行：）。时间：（）

2、为了方便管理现推荐：为代表负责账务的管理与分配，推荐：为监督人，为赡养人的出资做公平、公正的督促作用，使赡养人全部的出资费用完全应用到被赡养人身上。

3、被赡养人特殊情况生病或住院时，所有赡养人都应共同出资负责、承担一切费用，不得以任何理由推脱或拒付。

三、被赡养人的生活安排：

1、被赡养人可选择居住在自己的住房内，安排护工人员悉心照料，护工人员每月工资在赡养基金中支出，被赡养人及护工的日常开支在被赡养人的当月养老金中支出。

2、被赡养人可选择与其中任何一个赡养人的家庭一起居住，按被赡养人的意愿选择为准，不得强迫或要挟被赡养人，在居住期间从赡养基金中每月拿出1500rmb给到赡养人的家庭作为辛苦照料补助，并可以在被赡养人当月的养老金中支出相应的费用（rmb），来作为被赡养人的生活费用及日常开支（包括正常的药品费）。

3、赡养人应为被赡养人提供安全、舒适、方便的居住场所以及衣物、被褥等其它生活用品卫生整洁。在做好物质赡养（衣、食、住、医等）的同时，赡养人应尽力满足被赡养人文化、娱乐等方面的需求，保证老年人生活充实、精神愉快。给予被赡养人生活上的照料，精神上的慰藉。

4、被赡养人去世后，赡养人要按照有关规定办理丧葬，丧葬费用由赡养人承担。

四、赡养人的受益：

1、赡养人作为被赡养人的子女有照顾老人的责任，同时也享有被赡养人遗产的权利。在被赡养人去世后，可按最后符合条件的所有赡养人一起平分被赡养人的遗产（被赡养：）照顾老人表现突出者可给予一定的奖金。

五、赡养人不能尽到以上赡养条件的处置：

1、没有按时按期给被赡养人出赡养金的，（以诉第二条1为准），在按照规定日期没有按时把款付到的，及在超出所规定付款的时间30天内还不能交付齐差额款项的，即自动取消当事赡养人应得的所有遗产的权利，并且无需再另行通知当事赡养人。合同协议按事发时间即刻生效。特此注意！

2、在被赡养人生病、住院期间要求所有赡养人出资共同承担的医疗费用，拒绝支付并在被赡养人出院（按出院日为准）一个月内还不能把应付的费用补齐时，即自动取消当事赡养人应得的所有遗产的权利，并且无需再另行通知当事赡养人。合同协议按事发时间即刻生效。特此注意！

六、被协议为有效协议，赡养人必须切实遵守。

家庭养老论文篇十

父亲：________母亲：________

赡养人姓名：_______

长子：________次子：________三子：________

长女：________次女：________

为维护老年人合法权益，弘扬中华民族尊老、敬老、爱老传统美德，发挥家庭养老的基础作用，促进家庭和睦、和谐，切实保障老年人的晚年生活，根据《老年人权益保障法》、《婚姻法》、《继承法》等有关法律规定，赡养人(本协议以下简称“子女”)和被赡养人(本协议以下简称“父母”)签订本协议。

父母于1956年结婚，婚后生有3儿2女，现已长大成人。因父母年事已高，生活行动不便，需要各位子女的赡养。经过父母、各子女的充分协商，各方在平等、自愿的基础上达成儿女独立赡养父母协议如下：

1、子女不分男女都有赡养父母的义务，各子女应积极履行对父母经济供养、生活照料和精神慰藉的义务，照顾父母的特殊需要，使父母能够在身体、心理和智力方面尽可能得到妥善的照顾，幸福的生活。

2、子女应为父母提供适合其需要和健康状况的居住环境，提供必要的健康保健，使父母能够自由选择生活方式，子女不得强行将有配偶的父母分开赡养。

3、子女的配偶有赡养公、婆(岳父、岳母)的义务。子女的子女应当继承和发扬中华民族尊老、爱老的传统美德，积极协助、支持父母履行赡养祖父母(外祖父母)义务。

1、独立赡养子女应保证父母每年春、夏、秋、冬合理添置新外衣、内衣、鞋帽等个人物品，所需费用由独立赡养子女承担(其他子女爱心购买的除外)，并保证父母的衣服、被褥干净、整洁。

2、独立赡养子女应妥善安排好父母的膳食结构，保证父母吃饱、吃好，其他子女不得过分挑剔指责。食品的购买、烹饪和餐具的清洗由独立赡养子女负责，父母对膳食有特殊要求的'，应尽量满足父母的要求。

3、独立赡养子女应为父母提供安全、舒适、方便的居住场所以及其它生活用品，妥善安排父母的住房，不得强迫父母迁居条件低劣的房屋。

1、父母日常生活和感冒等轻微疾病，独立赡养子女应及时给予医治，并负责生活照料与护理，就诊、买药费用由独立赡养子女负责。

2、父母大病住院期间由各子女轮流护理，没有时间或条件亲自护理的，可以按照父母的意愿，请人代为护理，并由当事人支付所需费用。子女之间也可以协商由其中一个子女护理，其他子女应支付相应的补助，补助的数额由子女共同协商。

3、独立赡养子女在做好物质赡养(包括衣、食、住、行、医、水、电、煤气、电话、采暖、维修费等)的同时，应尽力满足父母文化、娱乐等方面的需求，保证父母生活充实、精神愉快。其他子女应当经常问候、看望，对父母的生活给予关爱。

4、父母体弱多病行走不便的，独立赡养子女要及时给予医治、照顾和精心护理，在精神上关心父母，不得用粗暴蛮横的语言对待父母，要使父母在精神上感到温暖。

5、子女每年要为父母庆祝生日或春节等节假日聚会，子女的家庭成员在不影响工作的情况下尽量参加，聚会费用由全体子女共同承担。其他子女平常看望父母时，应以协助照顾父母为出发点，尽量不给独立赡养人增加不必要的经济、精力负担。

1、父亲在世的情况下，赡养费(重大疾病费用除外)可由独立赡养子女从父亲的退休工资、父母房屋出租收入中支取，父母的存款经与父母协商留足丧葬费用外，可部分作为赡养费使用，其他子女不负担赡养费。父亲过世的情况下，母亲的赡养费可由独立赡养子女从父母房屋出租收入中支取，其他子女不负担赡养费。

2、父母有医疗保险的，父母大病医疗费由独立赡养子女优先从医疗保险或医疗保险卡中报销、支付，其他不能报销费用由所有子女平均负担。父母无医疗保险的，父母大病医疗费由所有子女平均负担。

1、子女执行独立赡养义务前，父母应无保留地公开现有存款及借贷往来账目。经父母及所有子女确认并认可，父母现有固定财产如下：父母现有产权住房1处，建筑面积____平方米;现有存款____元;父亲每月退休金____元;父母其他财产____;父母其他收入____。

2、父母双方有任何一方在世的情况下，房屋产权归父母所有，并受法律保护，此期间任何子女不得出售，但父母房屋闲置时可以出租，出租期间所获租金可由独立赡养子女作为赡养费使用;此期间如父母房屋拆迁，其拆迁补偿款任何子女不得截留、侵占。

3、父母去世后，子女应按照国家的有关规定办理丧事，丧葬费用从父母的存款中支取。子女应遵守国家关于丧葬的有关规定，不得铺张浪费。个别子女在未同其他子女协商的情况下，超过正常标准办理丧事的，所花费的费用，由责任人自行承担。

4、父母全部离世后，父母住房、现金、其他财产等遗产由独立赡养父母终生的子女全部继承，其他子女不得争夺，并配合有关法律部门履行放弃继承手续。承诺独立赡养父母终生的子女无故中途毁约的，父母住房、现金、其他财产等全部遗产由接续独立赡养父母终生的子女全部继承，其他子女不得争夺，并配合有关法律部门履行放弃继承手续。如其他子女接续轮流赡养父母终生，父母住房、现金、其他财产等全部遗产由接续轮流赡养父母终生的子女共同继承，中途毁约子女、拒绝轮流赡养子女无继承权，并配合有关法律部门履行放弃继承手续。以此类推，由最终为父母养老送终的子女(子女们)继承，中途无故毁约的所有子女无继承权，并配合有关法律部门履行放弃继承手续。如出现独立赡养子女及配偶一方先于父母亡故、重大疾病而无力再继续履行赡养义务的，该子女家庭享有父母全部遗产受一份的继承权。如出现独立赡养子女及配偶一方先于父母亡故，另一方继续履行赡养义务并为父母送终的，该家庭仍享有父母遗产的全部继承权。

1、变更本协议应取得父母、子女全部同意后方可变更、修改。

2、因履行本协议出现纠纷的，子女各方应友好协商。协商不成的，可以请求当地社区、街道、居民委员会等调解组织调解;调解不成的，由父母、子女向父母居住地人民法院起诉。

3、子女在协商、调解的过程中，各子女应本着实事求是、求同存异、最有利于维护父母利益的原则进行协商，妥善处理好争议事宜。

1、子女对本协议的内容要完全理解和认同，并同意替代此前所有口头、书面协议。本协议一经签订，未经其他子女、父母书面同意，任何子女不得随意更改本协议中的任何条款。本协议经各方签字后生效，任何更改均需各方协商一致并以书面形式确认。

2、本协议生效后，子女必须切实遵守，赡养关系不存在时自然终止。本协议未尽事宜，由各方签署补充协议进行约定。补充协议与本协议具有同等法律效力。未达成补充协议的参照《老年人权益保障法》执行。

3、各方变更通讯地址或其它联系方式，应自变更之日起十日内，将变更后的地址、联系方式通知所有子女、父母，否则变更方应对此造成的一切后果承担责任。

4、本协议的理解与解释应依据协议目的和文本原意进行，本协议的标题仅是为了阅读方便而设，不应影响本协议的解释。

5、已尽赡养义务的子女可以向未尽赡养义务的人追偿其应分担的赡养费和其他应当共同分担的费用。子女不履行本协议约定义务的，愿意接受依法强制执行。

6、本协议可经律师见证或公证，未见证或公证的，不影响本协议的法律效力。本协议子女共同委托协议履行监督人监督执行。

7、本协议共7页，一式8份，具有同等法律效力。子女、父母、协议履行监督人、居民委员会各执一份。

被赡养人

父亲：________母亲：________

赡养人协助赡养人

长子：________配偶：________

次子：________配偶：________

三子：________配偶：________

长女：________配偶：________

次女：________配偶：________

协议履行监督人：_______________

协议签订时间：____年____月____日

协议履行时间：____年____月____日

家庭养老论文篇十一

家庭养老论文篇十二

男(女)，岁，住址：男(女)，______岁，住址：赡养人(被赡养人的子女以及其他依法负有赡养义务的人)：

男(女)，______岁，住址：

男(女)，岁，住址：

男(女)，______岁，住址：

为维护老年人合法权益，弘扬中华民族尊老、敬老、养老传统美德，发挥家庭养老的基础作用，促进家庭和睦、和谐，切实保障老年人的晚年生活，根据《宪法》、《中华人民共和国老年人权益保障法》、《婚姻法》、《中共中央、国务院关于加强老龄工作的决定》的有关有关规定，赡养人和被赡养人签订家庭赡养协议如下：

1、被赡养人与赡养人共同生活的，被赡养人的生活水平不低于家庭成员生活水平。对无经济收入的被赡养人，根据其实际需要和赡养人的实际支付能力，赡养人每月(可按年一次付清)付给被赡养人零用钱元。赡养协议2、被赡养人系单独居住且无固定收的，赡养人每年(可按月平均)付给每位被赡养人现金元，粮食公斤，食油公斤，燃料，以及其它日常生活用品，赡养标准不低于赡养人家庭生活水平。交付粮油时间应在夏收、秋收后的`每一个月。随着生活水平的提高，赡养人应相应提高赡养标准。

3、被赡养人生病，赡养人应及时给予医治，并负责生活照料与护理。被赡养人无力支付的医疗、护理和照料费用，由赡养人承担。

4、被赡养人生活不能自理时，由赡养人护理。赡养人不能亲自照料被赡养人的，可以按照被赡养人的意愿，请人代为照料或者送养老机构，并及时支付所需费用。

5、实行医疗保险的地方，赡养人为无经济收的被赡养人交付医疗保险和养老保险费。

6、赡养人应为被赡养人提供安全、舒适、方便的居住场所以及衣物、被褥等其它生活用品。被赡养人的房屋被损，赡养人应负责及时维修，确保被赡养人的住所不破、不漏，卫生整洁。

7、赡养人有义务根据被赡养人的意愿代耕代种被赡养人的承包田，收益归被赡养人所有。

8、在做好物质赡养(衣、食、住、医等)的同时，赡养人应尽力满足被赡养人文化、娱乐等方面的需求，保证老年人生活充实、精神愉快。被赡养人的身体和生活状况，给予被赡养人生活上的照料，精神上的慰藉。

9、赡养人不得以放弃继承权、被赡养人的婚姻关系变化或其它理由，拒绝发行赡养义务，也不得强行将有配偶的被赡养人分开赡养。

10、被赡养人去世后，赡养人要按照有关规定办理丧葬，丧葬费用由赡养人承担。

11、未经被赡养人同意，赡养人不得侵占或私分被赡养人的财产及其它合法收入。

12、赡养人的配偶协助赡养人履行赡养义务。各项赡养费用和物资由赡养人根据各自的经济状况协商负担。

13、被赡养人在身体健康、经济条件允许的情况下，按照自愿量力的原则，给赡养人及家庭以帮助，酌情减轻赡养人的负担。

14、其它(赡养人与被赡养人之间的特殊约定)

1、本协议为永久性契约，赡养人必须切实遵守，赡养关系不存在时为自然终止日。

2、赡养人不发行本协议约定义务的，愿意接受依法强制执行。

3、本家庭赡养协议由村(居)委会监督执行。

4、本家庭赡养协议可经司法公证。

5、本协议未尽事项参照《中华人民共和国车老年人权益保障法》。

6、本家庭赡养协议一式三份，赡养人(多位赡养人可复印留存)、被赡养人、村(居)委会各执一份。

赡养人：_______(签字或盖章)

被赡养人：_______(签字或盖章)

村(居)委会：_______(签字或盖章)

日期：_______年_______月_______日

家庭养老论文篇十三

甲方：

乙方：

被赡养人：___，女，现年__岁，为被赡养人，被赡养人___为权利人，要求赡养人儿子必须履行，不得以任何理由拒绝，不折不扣的`必须执行，否则我有权进入法律程序，提起诉讼。

一、从本协议履行起，5家轮流每月一次从老大一家起顺序排列，每一家对我好与坏我有权陈述。

二、生活补贴，每人每月现金100元整。公历5号前付现金到位，超出一天另加10元(另加部门10元不在其内)。

三、每年新春佳节每人500元，农历11月初10前必须到位，超一天另加100元(另加100元不在其内)。

四、关于责任田地半亩权属归我___所有，任何人不得侵犯，去世后归5家所有。

五、__地对面有荒地一片，以上附属物杨树25棵归我所有。

六、我百年去世后，所办后事在老大___家办理，其余4家每人支付500元给___为占地皮钱。

七、以上本协议生效后必须遵照履行，不得违约，谁违约本协议应罚款30000元(叁万元)。

甲方：

乙方：

家庭养老论文篇十四

被赡养人：

程__，男，68岁，住址：__

何__，女，68岁，住址：__

程__，男，45岁，住址：__

程__，男，39岁，住址：__

董__，男，44岁，住址：__

董__，男，38岁，住址：__

为维护老年人合法权益，弘扬中华民族尊老、敬老、养老传统美德，发挥家庭养老的基础作用，促进家庭和睦、和谐，切实保障老年人的晚年生活，根据《宪法》、《中华人民共和国老年人权益保障法》、《婚姻法》等有关规定，赡养人和被赡养人签订家庭赡养协议如下：

1、被赡养人何凤英自愿与被赡养人程荣清在罗岭镇花园村新农组共同生活。

2、被赡养人程荣清的`生活等一切费用由其俩儿子程华荣和程江明共同承担，与董福安、董建军无关。

3、被赡养人何凤英的生活费由其子董福安、董建军共同负担，每人每年各付人民币为__元，共计__元。此赡养费分正月和腊月两次付清。

4、如果被赡养人何凤英生病需住院治疗，其费用均由其俩儿子董福安和董建军共同承担。与被赡养人程荣清的俩子程华荣、程江明无关。

5、被赡养人何凤英终老的所需一切费用也全部由其子董福安、董建军承担，与被赡养人程荣清的俩子程华荣、程江明无关。

1、本协议为永久性契约，赡养人必须切实遵守，赡养关系不存在时为自然终止日。

2、赡养人不执行本协议约定义务的，愿意接受依法强制执行。

3、本协议由村(居)委会监督执行。

4、本协议可经司法公证。

5、本协议未尽事项参照《老年人权益保障法》。

6、本协议一式三份，赡养人、被赡养人、村(居)委会各执一份。

赡养人(签字)：______

被赡养人(签字)：______

______年______月______日