总结让我们明白，成功的背后往往有着无数的付出和努力。制定一个明确的总结目标是写好总结的关键。我们为您准备了一些相关的总结范文，供您参考和借鉴。

桥五年级课文原文篇一

把铁路修到拉萨去！

20xx年10月18日，蓝天白云下的风火山，银装素裹，分外妖娆。工地上彩旗招展，数百名身穿橘红色队服的青年突击队队员、数十台大型工程机械严阵以待。

随着一声令下，阵阵爆破声响彻雪域高原，风火山隧道开凿了。一条长长的“铁龙”，从柴达木盆地深处的工业新城格尔木起步，跨过巍峨的昆仑山，将通过这里，穿越“世界屋脊”青藏高原，到达雪域圣城——拉萨。这就是西部大开发的标志性工程青藏铁路，这就是造福广大人民的青藏铁路。

风火山隧道要穿过多年冻土区，各种复杂的冻土层挡在面前，施工难度极大。一次次爆破，炸出的不是石块，而是坚硬的冰碴子。难怪一些西方媒体预言：中国人要在这样不良的地质上打隧道，是根本不可能的事！

把铁路修到拉萨去，确实不是一件简单的事。正在修建的是一条全世界海拔最高、线路最长的高原冻土铁路。风火山隧道施工，关键是控制温度。科技人员指挥突击队员，往刚刚凿开的隧道洞壁喷射混凝土。由于温度太低，混凝土无法凝固。他们拿来暖风机，给隧洞增温，洞壁的冰岩又遇热融化，造成洞壁塌滑。风火山，这座万年冰山露出了狰狞的面目，给筑路大军来了一个下马威！

但是，这一切难不倒我们的`筑路大军。科技人员昼夜在隧洞里实地观察，发现冰岩温度变化的规律。经过反复观测、分析和实验，他们终于找到了喷射混凝土的最佳温度，制服了逞凶一时的冻土。

把铁路修到拉萨去！筑路大军斗志高昂，隧道在一点一点地延伸。

恶劣天气和极度缺氧轮番向这支队伍进攻。风火山一带经常狂风大作。刚刚搭好的150平方米的保温大棚，一夜之间被大风撕扯得七零八落。新建的发电机房，屋顶的铁皮瓦竟不翼而飞。刚才还是晴空万里，转眼之间乌云压顶，大大小小的冰雹劈头盖脸地砸下来。风火山海拔4905米，这里空气的含氧量不到平原的一半。隧道越掘越深，洞里的空气越来越稀薄。尽管对缺氧已有准备，施工中出现的情况还是让他们始料不及。工人们身背的氧气瓶提供的氧气只是杯水车薪。突击队员个个胸闷气短，头痛腿酸。两个人使用的风枪，现在四个人才能抱起来。劳动效率迅速下降。筑路大军的生命面临严重威胁。

指挥部的灯火彻夜通明。能不能建一个大型制氧站？指挥部与北京科技大学组成联合攻关组，向这一新的难题发起攻击。科技人员废寝忘食、夜以继日地实验、攻关，经过两百多次的失败，世界上第一座大型高原制氧站建成了！充足的氧气沿着长长的管道，源源不断地送进隧洞里。风火山，这只巨大的拦路虎一次次低下了高傲的头！

把铁路修到拉萨去！把铁路修到拉萨去！突击队员和科技人员，一次次呼喊出同一个心愿。20xx年10月19日，全长1338米的风火山隧道终于胜利贯通了！

青藏铁路这条“铁龙”在不断向前，向前，拉萨已经遥遥在望……

桥五年级课文原文篇二

白鹭是一首精巧的诗。

色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。

白鹤太大而嫌生硬，即使如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。

然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。

在清水田里，时有一只两只白鹭站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计的镜匣。

黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有生命了。

或许有人会感到美中不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭本身不就是一首很优美的歌吗？

——不，歌未免太铿锵了。

白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。

___________________

本文作者郭沫若，选作课文时有改动。

读书破万卷下笔如有神，以上就是为大家整理的2篇《部编版五年级上册语文第一课《白鹭》课文原文、知识点及练习题》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。

桥五年级课文原文篇三

范成大（1126年6月26日-1193年10月1日），字致能（一作至能），一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏省苏州市）人。南宋名臣、文学家。

宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），出知处州。乾道六年（1170年），作为泛使出使金国，索求北宋诸帝陵寝之地，并争求改定受书之仪，不辱使命而还。乾道七年（1171年），自中书舍人出知静江府。淳熙二年（1175年），调任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），升任参知政事，此后相继知明州、建康府，颇著政绩。晚年退居石湖，并加资政殿大学士。绍熙四年（1193年），范成大逝世，年六十八。累赠少师、崇国公，谥号“文穆”，后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

杨万里（1127年10月29日-1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋诗人，文学家，政治家，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等作品传世。

雷震，南宋，出生日期不明。或以为眉州（今四川眉山）人，宋宁宗嘉定年间进士。又说是南昌（今属江西）人，宋度宗咸淳元年(1265)进士。其作《村晚》入选部编版语文课本五年级下册第一课时。

桥五年级课文原文篇四

我们家的后园有半亩空地，母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，施肥，没过几个月，居然收获了。

母亲说：“今晚我们过一个收获节，请你们父亲也来尝尝我们的落花生，好不好？”母亲把花生做成了好几样食品，还吩咐就在后园的茅草亭过这个节。

晚上天色不太好，可是父亲也来了，实在很难得。

父亲说：“你们爱吃花生么？”

我们争着答应：“爱！”

“谁能把花生的好处说出来？”

姐姐说：“花生的味儿美。”

哥哥说：“花生可以榨油。”

我说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”

父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”

我们都说是，母亲也点点头。

父亲接下去说：“所以你们要像花生一样，它虽然不好看，可是很有用。”

我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”

父亲说：“对。这是我对你们的希望。”

我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话却深深地印在我的心上。

《落花生》写作特点：

《落花生》这篇习作例文在写作上主要的特点是以物喻人。例文通过一家人过花生收获节品尝花生时谈论花生的好处，告诉我们做人要做务实有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。我们可以从下面几点去学习这篇例文。

1、例文在结构上以“落花生”为线索，按“种花生——收花生——尝花生——议花生”顺序写的。收获节时对花生的议论是重点，至于种花生和收花生的情况写得简略。这样组织材料文章脉络清楚、重点突出、主次分明。

2、重点要学习例文以物喻人的写法。在重点段中以谈话的形式，引导孩子们去认识花生的好处和特点。父亲以花生生长的情况与桃子、石榴、苹果作了对比，用来说明花生“虽然不好看，可是很有用”的特点。接着是以花生喻人，阐明了做人的道理。我们在学习借鉴这类文章时，一定要注意借物是为了议论。借物是为了喻人，阐明做人的道理。只有议论部分写清楚了，中心自然就突出了。所以我们说借物是手段，喻人才是目的。

3、采用对比的手法突出要写的事物。例文就是通过与桃子、石榴、苹果的对比，来认识花生本身的特点，然后再用花生说明作人的道理。采用对比的手法使物更鲜明、更便于读者去理解。

《落花生》创作背景：

许地山生逢甲午战败中被割让给日本的台湾变乱时期，父亲当时率部奋力抵抗日侵，不敌而败，年幼的许地山却对这份国恨家仇感到了刻骨铭心的痛，之后随父亲迁居回大陆福建。19岁时，家境拮据，许地山开始自谋生活。21岁那年由于家道贫苦，不得不赴离家甚远的缅甸仰光任教，在仰光的三年时间里，远离亲人和故乡的许地山，经历了种种艰辛。

19“五四”运动爆发，正在燕京大学读书的许地山写文章、开会、演讲，在示威游行中冲锋在前，不畏强幕，成为反帝反封建的先锋战士。1919年的“五四”时期，是“人的自觉”和“个性解放”的时代。

《落花生》赏析：

1、主题思想。

《落花生》散文，从一粒花生映照出人生。许地山对生命意义的追寻与独特理解是他作品中最动人的亮点。文章的主旨是散文中的“我”领悟并揭示出来的：“人要做有用的人，不要做伟大、体面的人。”花生深埋土中不为人所识，花生以自己的“牺牲”而使自己“有用”。“无我”故能破除对物质的贪恋，“有我”方能主动选择与承担自己的责任，使牺牲成为可能。爱既“有我”又“无我”，以“有我”来实现“无我”的爱兼有着博大与慈悲的境界。

“落花生精神”以出世的态度来入世。一方面保持锐意的进取之心，一方面又保持平和的生存态度；一方面积极地去做一个有用的人，一方面也明白人的命运被限定。许地山一生都在求索着人生的密码与终极目的，也在行动中表明自己的赤子之心。

2、写作手法

《落花生》是一篇记叙散文，它运用对话写人记事。在平淡如水的记叙中，蕴涵了殷殷的深情。收获花生的夜晚，妻子儿女、父母昆仲姊妹，数人围坐一屋，品尝着自己亲手劳动种植的花生，一灯如豆，言欢意惬，这该是一幅多么令人神往而又回味不已、充满着温馨气息的阖家欢乐图呵。这里有慈母的爱，严父的情，兄姊的宽厚，小弟的聪颖。从这里，当母亲的可以寻到子女的拳拳寸草心，做父亲的可以觅得妻子的温柔，儿女的厚爱；做儿女的也不难体味出父母天高地厚一般的养育之恩。总之，任何人都可以从中领会到家庭的温暖，天伦的乐趣。父亲与膝前儿女们亲切的闲谈，热烈的讨论，家常的絮语，品评着人世间一件最常见而又微小的事物。没有慷慨激昂的陈辞，也无阐幽发微的“春秋”大义，看似平淡无奇，却包含了人世间所有父亲望子成人的殷殷深情。

当然，写得华丽并不容易，写得朴素更难。也只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。

《落花生》平易、浅显、简洁，一望而知其寓意，但它并不浅薄。它那平易的话语，讲的是人人都懂的道理：“要做有用的人，不要做伟大、体面的人。”毫无故弄玄虚，自作高深莫测之态。有的只是谆谆的教诲，切实的希望。然而就是这平易浅显的常理，也并不是每个人都能悟出它的真谛，并付诸自己行动。普希金曾说：“精确与简洁，这是散文的首要美质。它要求的是思想，没有思想，再漂亮的语句也全无用处。

《落花生》的行文的特点是简沽明快，它没有拖泥带水的絮絮叼叼，没有天高地远的'高谈阔论，也没有晦涩费猜的玄机妙语，更无刮古搜今，广引博征的自我炫耀和卖弄。然而它在家人的闲谈中流露出的一种朴素的思想，却可以使人们站得更高，望得更远，引起遐想和深思。

有人认为，只有写景打情的散文才能托物言志，而记叙散文只能写人记事。恰恰相反，《落花生》虽属记叙散文，却也正是物托言志的典范。作者正是借“落花生”这个最平易，最常见，而又有益于人类的小小植物，寄托了他“要做有用的人，不要做伟大、体面的人”的朴实而可珍贵的志向。文章中的父亲将花生与“鲜红、嫩绿的苹果、桃子、石榴”相比，揭示了花生的可贵品格：质朴无华，不求外表美观、不讲虚荣，不慕显赫，只求于世有用。在这里，作者将对花生好处的知识，自然贴切地移接到对人生社会的知识上。这就深刻地反映出作者的爱僧、好恶、及默默献身人类的朴实可贵的人格。“文如其人”，“人如其文”。

作者在“五四”思潮的影响下，冷静地观察和思索着人生的真义。他蔑视“金榜题名”、“光宗耀祖”的封建说教，鄙弃荣华富贵，反对浮华虚荣；僧恶追名逐利钻营投机之徒，抨击“金玉其外，败絮其中”，驱民水火的“伟大、体面”人物。由此，他崇尚质朴，力求老老实实地做一个对社会有用的人。“意全胜者，辞愈朴而文愈高，意不胜者，辞愈华而文愈鄙。”《落花生》为文短小，平易、浅显、清淡、质朴，由此达到了美的极致。它之所以能够长期流传，脍炙人口，除了这种极致的美之外，更由于它以意取胜，具有超越时空的象征意蕴。它的象征和暗示，在不同时代，不同社会，都能引起人们的共鸣，唤起那种朴实无华而又优美崇高的思想情感，使人们能倍受其熏陶，达到潜移默化的效果。

作者简介：

许地山（1893年2月出生于台湾，1941年8月病逝），笔名落花生，中国现代作家。19，考入燕京大学文学院。19，与茅盾等人发起成立文学研究会。1923年，先后在美国哥伦比亚大学、英国牛津大学研究宗教学。1927年，回到中国后先后在燕京大学、北京大学、清华大学、香港大学执教。主要作品有短篇小说集《缀网劳蛛》、《解放者》、散文集《空山灵雨》等。

桥五年级课文原文篇五

我们家的后园有半亩空地。母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴，买种、翻地、播种、浇水，没过几个月，居然收获了。

母亲说：“今晚我们过一个收获节，请你们的父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？”母亲把花生做成了好几样食品，还咐附就在后园的茅亭里过这个节。

那晚上天色不大好。可是父亲也来了，实在很难得。

父亲说：“你们爱吃花生吗？”

我们争着答应：“爱！”

“谁能把花生的好处说出来？”

姐姐说：“花生的味儿美。”

哥哥说：“花生可以榨油。”

我说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”

父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”

我们都说是，母亲也点点头。

父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”

我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”

父亲说：“对。这是我对你们的希望。”

我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的`话深深地印在我的心上。

教学设计：

教学目标：

1、握本课7个生字。能正确抄写第10自然段，会用居然造句。

2、理解课文中含义深刻的句子，学习花生不求虚名、默默奉献的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。

3、能分角色朗读课文，背诵课文的重点句。能用自己的话说说课文哪些内容是详写的，哪些内容是略写的，并初步体会这样写的好处。

4、初步了解借物喻人的写作方法，能学习作者由落花生领悟到做人的道理的写法，试着选择一种事物写一写。

教学重难点：

理解课文中含义深刻的句子，学习花生不求虚名、默默奉献的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。

教学过程

一、猜谜引入

2、（出示落花生的图片），对，是落花生，这就是我们今天要学的课文，齐读。出示文字图片介绍许地山，突出他的笔名“落华生”，激发学生的疑问。

许地山为什么把自己的笔名叫作“落华生”呢？学了课文你就会清楚了。

二、读课文整体把握

1、自由朗读课文，思考：课文围绕落花生讲了哪些内容？

2、交流：

围绕花生将课文所讲到的内容列一列小标题

种花生收花生尝花生议花生

3、分别从课文中找出写以上内容的段落，指名读正确、通顺。

（1）种花生（第一自然段）“我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，没过几个月，居然收获了。

这句话用几个次写出了种花生的过程，你能找出来吗？能调换顺序吗？为什么？指名朗读

学生读后，“居然”你懂吗？为什么这里要用居然，你知道吗？读一读，你能用一个成语来表达此时姐弟的心情吗？指导朗读。

（2）收花生、尝花生（零星散落在一、二及最后一段中，指名一一读出来即可）

（3）议花生

课文哪几个自然段写这个内容，那天晚上都有哪些人参加议论花生，分角色朗读

（4）了解了这四方面的内容，你们有什么发现？种花生、收花生、尝花生写得很简单，“买种、翻地、播种、浇水“八个字就写出了种的过程，一个“收获”写出了收，吃就用“花生做的食品都吃完了”一句话写完，至于味道怎样一句都没提，而议论花生却整整写了12个自然段，知道作者为什么要这样安排吗？（是啊，文章这样有详有略，有主有次，重点更加突出，给人的印象会更深刻）

三、重点感悟，理解花生的特点

1、那天晚上，全家一起围绕哪个话题在议论花生呢？快速默读，找出花生的好处，做上记号。

2、指名说一说花生的好处，教师板书：味儿美、可以榨油、价钱便宜（第四种好处学生可能讲不清楚/soft/）

3、在这么多好处中，有一样最可贵，到底是什么，的确值得我们好好品味。

出示句子：

它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。

（1）自由朗读，你读出花生的可贵了吗？（学生读句子或说花生的特点）

（2）如果把花生当做人的话，你读出了它哪些可贵的品质呢？

“它的果实埋在地里”——它那味美又有用的果实是埋在地里的，不像桃子、石榴、苹果那样高高挂在枝头，读到这儿，你最想用一个什么词语来形容它的可贵？（板书：不炫耀自己、不图虚名）

“它矮矮地长在地上，等到成熟了也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道”——它的果实味美、价钱便宜，人人都喜欢，可它却矮矮地长在地上，连有没有果实都不能分辨，此时你又想用哪个词来形容它？（默默无闻、无私奉献）

4、这就是花生最可贵的地方，父亲用什么办法让我们读懂这一点的呢？（对比）

5、读着父亲的话，想着花生可贵的品质，我们不禁对它产生了敬佩之情，谁愿意来表达？指名朗读这段话。

四、作业

1、课堂作业本前几题

2、抄写第十段话。

桥五年级课文原文篇六

1、板书课题：落花生看了这个课题，有什么问题要问吗?

2、花生，知道不知道?有的地方因为它有营养，吃了对身体有好处，所以叫它“长生果”，平常叫它花生。但课题上为什么要加个“落”字，叫它“落花生”?看图介绍花生，花生的特点就是落花入土而生果，所以在植物学上就叫它――落花生。

二、检查预习，整体感知

2、指名说板书

种花生

过收获节

3、课文就这两大部分组成，你们说这篇课文长不长?

不长，但是这篇文章很精彩，知道是谁写的吗?

4、介绍作者背景，明确学习任务

(小中见大平中见奇重点突出)

(1)要弄明白作者通过讲花生，说了一个什么道理?

(2)领会“重点突出，主次分明”写作方法

5、作者的笔名落华生就是从这篇文章变来的，你想他是不是为自己的文章有点感到骄傲?所以同学们要好好学，这篇文章很有味道。

重点感悟，学习课文

(一)

1、下面我们采用抓重点的方法学习课文。怎样知道文章哪一部分是重点呢?第一，看看他写的是“详”，还是“略”。

桥五年级课文原文篇七

《草原》具有丰富的美育内容。初读时，学生可以了解到草原的天很蓝，地很绿，是色彩美；有马牛羊在草原上吃草、嬉戏，是动态美；蒙古族人穿着各色袍子，骑马飞奔几十里外迎客，蒙古包内热情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的传统美德。在此基础上，让学生给课分段，并加上小标题。

桥五年级课文原文篇八

情待客那一段，当他绘声绘色地读道：“进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主人都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲切，一点也不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。……干部敬酒，七旬老翁敬酒。举杯，举杯，回敬再回敬……”同学们争先恐后地发言：“嗬！蒙古包里待客真热闹！”“多新鲜啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我爱吃的东西。”说完，还响响地咂咂嘴。“还有手抓羊肉，我从没见过。”更新鲜的是吃饭时，“还有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鲜，一切都是那么美好。同学们纷纷表示：“放暑假，我动员爸妈一起去草原旅游，亲口尝一尝那些我没见过的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留个影。”“我要去学摔跤，蓝天碧草地，摔跤多有意思！即使摔倒在草地上，肯定不会疼。”……同学们在追求美的向往中陶醉了。

桥五年级课文原文篇九

周瑜很妒忌诸葛亮的才干，处处想陷害他。有一次，周瑜请诸葛亮商议军事，设下圈套：想让诸葛亮在三天之内好十万支箭。诸葛亮，并立下军令状。周瑜派鲁肃探听消息。诸葛亮要求鲁肃借二十条船。两边排上一千多个草把子，并用青布幔子遮起来。且说不要告诉周瑜。第一天，他们没什么动静；第二天，仍然不见动静；第三天四更。大雾漫天时，诸葛亮请鲁肃到船上取箭。他叫人用绳索把二十条船连起来，朝北岸开去。靠近曹军水寨时，他又下令船头朝西，船尾朝东，一字摆开。军士们边擂鼓，边呐喊。因江面上曹军不敢出兵，叫六千名弓x手射箭。诸葛亮又下令调头受箭。等箭射满了，曹操知道上当了，但已来不及了。天亮时分，周瑜派士兵来搬箭并自叹不如！

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桥五年级课文原文篇十

“蓝蓝的天上白云飘，风吹草低马儿跑……”不错，这是一种特殊的景观，但在草原上却是常见的景色。但草原给予游客的，不是它有多么广阔、多么美丽，而是心灵的震撼——那种“万里无一物”、“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的博大与豁达。

城市里的地平线上，往往矗立着一幢幢房屋、一个个烟囱。而草原不会给你城市里那些鳞次栉比的楼房的紧张与压迫感。在这里，你的心会插上自由的翅膀，翱翔于蓝天之间。草原似乎总有一种神力，她会扯断你禁锢心灵的镣铐，让心灵回归万年前的原始、无邪、天真、“纯净”。那些“鸢飞唳天者”在此时也都会“望原息心”，让自己那早已疲惫的心灵得到草原最纯洁的祝福。

我初次来到草原时，心里不是想着这里的广阔天地将会让我多么的惊讶。我感叹的是草原对视觉的冲击，对心灵的震撼。我感到草原似乎是盘古开天辟地后，唯一没有被现代化的“乌烟瘴气”熏烤过的婴孩，也是上帝送给人类——作为心灵净化的场所的美好礼物。可能是与豁达的草原长期接触的原因，草原人民从骨子里保留了古代人们的平等、纯朴心，当你作为游子，在广阔的天地间飞累了的时候，草原人民会用他们最真挚的感情，抚慰你疲惫的心灵。从草原人民的笑声里，你找不到半点尔虞我诈，在他们的目光中你也能看到草原的纯净。

纯净的东西往往给人一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉，但草原决不会给你

这种感觉，她总会让你有一种母亲所给予的温暖。这种温暖会洗涤你内心的污垢。让你拥有返璞归真的释放感。像我这种“生在城市里长在楼房下”的孩子只在电视里见过地平线，而在这里我真正的体味了，那种仿佛远在蓬莱仙岛的玉带，又仿佛挂在眼前的青丝。草原像座桥梁，她将我们的心灵与亲友的心灵接通，提供难得的促膝长谈的机会。想想看，在一轮皓月下，我们坐在篝火旁，与亲友敞开心扉，谈着多年无法释怀的感情。草原正是通过这种方法，拉进了我们与亲友之间的关系，让你在心中不会是一个人在孤独的支撑。

面向草原，我感到了豁达；面向草原，我感到了自由；面向草原，我感到了纯洁；面向草原，我感到了震撼！

百草伏地，皓月当空，万物归真，心静无邪……

一年一度草原美，不似天堂，胜似天堂。寥廓草原万里苍。

桥五年级课文原文篇十一

一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立

幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

生命是不容易得来的，也不能轻易地舍掉。——老舍

人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。——邓中夏

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别。——赫尔岑

我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。——孙中山

不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。——巴金

生活中最大的享受、最高的乐趣就在于觉得自己是为人们所需要的，是使人们感

到亲切的。——高尔基

友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点

光彩。——巴金

朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。——盖叫天

名人名言拓展一

1、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

4、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡

5、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明

6、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。——网络收集

10、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

11、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——网络收集

13、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特

14、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

18、信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。——

23、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁

25、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

28、当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。——惠蒂尔

29、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。——帕斯卡

30、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

32、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

34、人是为了某种信仰而活着。——克莱尔

36、理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。——切斯特顿

38、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。——罗曼·罗兰

39、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

40、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

41、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰

43、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔

48、没有哪个胜利者信仰机遇。——尼采

49、公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。——赫拉克利特

名人名言拓展二

1、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

2、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

3、不动笔墨不读书。——徐特立

4、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。——牛顿

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

6、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。

7、读书使人心明眼亮。——伏尔泰

8、善读者日攻、日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。——郑燮

9、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

10、人不读书，其犹夜行。——段成式

11、读一本好书，就像交了一个益友。——藏克家

13、书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。——高尔基

14、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

15、书籍—通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间里没有窗户。——威尔逊

16、谨防专攻一书的人。——迪斯雷利·伊萨克

17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

18、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——谚语

20、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

21、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚

22、读好书就是同许多高尚的人谈话。——谚语

23、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

24、学习——永远不晚。——高尔基

25、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

26、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。——《对联集锦》

27、一日学一日功，一日不学十日空。——谚语

28、千里之行，始于足下。——老子

29、为学大病在好名。——王守仁

30、莫等闲，白了少年头，空悲切!——岳飞

31、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

32、进学致和，行方思远。——字严

33、读书百遍，其义自见。

34、识字要读书，种地要养猪。——谚语

35、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

36、夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。——王符

37、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女

39、少壮不努力，老大徒伤悲。

40、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

42、己所不欲，勿施于人。——孔子

43、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。——鲁巴金

44、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果

45、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

46、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁

47、读万卷书，行万里路。——刘彝

48、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

49、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

50、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。——荀子

看过这些名人名言之后同学们都有收获呢?吾日三省吾身，见贤思齐焉，见不贤而内自省也!希望同学们在看过这些名人名言之后也可以好好反思自己做得好和不好的地方，让我们一起进步吧!

桥五年级课文原文篇十二

今天我们学了《的听众》这篇课文，文中那优美的句子和动人的故事，深深地触动了我。

本文讲述了一位和蔼可亲的老教授，帮助一个在音乐方面没有天赋的孩子找回了自信，后来在老教授每天的鼓励下，这个孩子最后成了一名音乐家。这个故事也使我不禁想起了在我的记忆中的一个这样的人。

我初到兰州时，普通话说不好，一口浓浓的乡音常常受人取笑。自从发现自己的这个毛病以后，我便不敢在人多的场合说话，后来我竟然连上课都不敢发言了。就在我无所适从的时候，是我的阿姨帮我找回了自信。

她那慈祥的脸上始终带着几丝微笑。她对我说：“我来教你学普通话吧!”我胆怯而又高兴地点了点头，阿姨教了我一句：“你好吗?”，我试着说出来的发音连阿姨也听不懂，我感到非常羞愧。阿姨却说：“没关系，咱们继续练，好不好?”就这样阿姨每天都教我说普通话。我渐渐发觉我的发音变了，而且在人多的场合下也敢说话了。不知不觉半年过去了，我的普通话已能够运用自如了。

在以后的岁月里，当我在课堂上用流畅的普通话发言时，或者在跟别人用熟练的普通话交流时，眼前总会出现阿姨慈祥的笑容和鼓励的眼光，是这样的笑容和鼓励的眼光伴随我一天天的成长。

《的听众》这篇课文。这篇课文主要讲述的是：我在家里练琴，妹妹和爸爸取笑我。说我在音乐方面就是一个白痴，拉小夜曲就像是锯床腿。他们的话使我没有信心，非常沮丧。后来我不敢在家里练了，只好找一片小树林，在树林里练。我满怀信心的开始练琴，没练一会，心情又沮丧了，我自己也觉得似乎又把那锯床腿的声音带到林子里了。

当我得知后面有位老人坐在椅子上时，我羞愧得无地自容，恨不得找个地缝钻进去。这是，老人却把我叫住了，说她是一位聋子。她会用心去感受音乐的。她用善意的谎言极大地鼓励着我，让我重拾信心，每天坚持着。

老妇人平静地望着我。从她的眼神理我读出了老人对我的关切和鼓励;读出了老人对我拉琴的琴技和点滴的进步而感到高兴。读出了老妇人对我提出了更高的要求。

当我得知老妇人并不是聋子。而是音乐学院最有声望的教授，是乐团的首席小提琴手时。我激动得热泪盈眶，老人为了增加我的自信心，谎称自己是个聋子。

学习了这篇课文，使我明白了：只要有梦想，有信心，有毅力，就要朝梦想出发，克服所有的困难，才能实现自己的梦想。

桥五年级课文原文篇十三

车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。天和地的界限并不那么清晰，都是浑黄一体。

从哪儿看得出列车在前进呢？

那就是沿着铁路线的一行白杨树。每隔几秒钟，窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的'身影。

一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。

“爸爸，”大孩子摇着他的腿，“你看那树多高！”

爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：“不，那不是树，那是大伞。”

“哪有这么大的伞！”

“你看它多直！”妹妹分辩着。

“它是树，不是伞！”哥哥肯定地说。

小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，慢慢地抚摸孩子们的头，说：“这不是伞，是白杨树。”

哥哥还不满足：“为什么它这么直，长得这么大？”

爸爸的微笑消失了，脸色变得严肃起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”

爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白着自己的心。而这，孩子们现在还不能理解。

他们只知道爸爸在新疆工作，妈妈也在新疆工作。他们只知道爸爸这回到奶奶家来，接他们到新疆去念小学，将来再念中学。他们只知道新疆是个很远很远的地方，要坐几天火车，还要坐几天汽车。

现在呢，孩子们多了一点知识。在通向新疆的路上，有许许多多白杨树。这儿需要它们，它们就在这儿生根了。

爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

桥五年级课文原文篇十四

此时，夕阳已西下，把大地照得通红，几片同片晚霞覆盖天空，把整个天都映红了，红红的，红红的，抹了一把温馨的友谊，似乎一座红桥架起，载着咱们的友谊，让咱们蒙汉的友谊连起、拉近。待到分别了，但谁也不肯走。你站在那，我站在这，对视着，虽语言不同，但心可是一样，大家心领神会。这时，主人走了过来，几次拥抱，几分温情，恋恋不舍地搭着“我”的肩膀，我们向蒙古人们告别，他们向我们告别，再告别，我们再回敬。

这时，天空慢慢地，颜色变得更深重，开始变黑。我们骑着马奔向汽车所在处，眼睛却没有看着前面，而仍然是互相对视，那一分草原情深依然还在留念，主人把我们送到差不多时，建议下马而行，我们走在草原上，那份友谊都把我们围住了，使人产都默默无闻地。虽无声，但意重，千头牛万头象都托不起。漫步在草原上，也不知怎的，就情不自禁的拥抱起来，拥抱了再拥抱，此刻的手热乎乎的，也不知是谁握着。

到了停车处，主人与我们最后一次告别，我们向他回告，草原情深不忍别，何时才可重相见？是啊！草原的浓浓情意，一分别可能只有在心里品味了！

桥五年级课文原文篇十五

在我牙牙学语的时候，妈妈就经常教我背一些简单的古诗，每天睡觉之前我都是在朗朗上口的诗歌声中入眠。妈妈总是告诉我古诗是我们中国人特有的一种文学形式，做为中国人应该从学说话的时候就读诗。

一上小学，学校就给我们发了一本《小学生必背古诗词75首》，拿到书以后，我就迫不及待的读了起来。通过这本书我认识了也更深入的了解了许多大诗人。有爱鹅的骆宾王，有“红颜弃轩冕，白首卧松云”的孟浩然，有为人豪爽的王翰，有存诗最多的陆游，有诗杰王勃，有诗狂贺知章，有诗仙李白，有诗圣杜甫，诗魔白居易……每个诗人都是通过他们的诗歌表达了心中的苍凉悲壮或不凡的胸襟抱负或自然界中的壮丽景色，借景抒情，借景抒志。

这本书中我最喜欢的是贺知章的《咏柳》。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

这是一首构思新颖的咏柳诗。诗人运用了精妙的比喻形式，生动形象的描绘了柳树的形态，赞美了春天万物生长的蓬勃生机，表达了诗人对春天的的无限热爱。诗的前两句用了两个比喻来表现春天柳树的生长状态，写出了柳树的翠绿晶莹，突出了柳树叶子的颜色和柳条的轻柔之美。三四句采用了自问自答的形式，把二月春风比作神奇的剪刀，形象地表现了柳树在春风的吹拂下抽枝长叶的情景。最后一句真是神来之笔，写出了这首诗的诗魂。古诗的魅力就在于此，短短的四句，就写出了春天柳树像一位婀娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景。整首诗通俗而高雅，平淡中见神奇。

孟郊的《游子吟》也是我很喜欢的一首诗。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖?

这是一首离别时母亲为孩子缝衣服的场景的描写，表现出母子之间深沉的爱的诗。开头的两句用两句最朴实的语言，两个简单的排比句突出了两件最普通的“丝”、“线”，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接的两句写出了母亲的动作和心思，慈母的一片深笃之情，就在这细微的小事，点点滴滴，琐碎的日常生活中流露出来，朴素自然，亲切感人。最后两句诗人用反问的句式，升华了这种赤子炽烈的情意，表达了诗人对母亲的感激之情。全诗浅显易懂，没有华丽的词藻，但情真意切，千百年来拨动了广大读者的心弦，引起了千千万万游子的共鸣。

林语堂先生说过：“诗歌教会了中国人一种生活的观念，使人们对大自然寄予无限的深情，并用艺术的眼光来看待人生。”从《小学生必背古诗词75首》中我体会到了这点，也学到了许多知识，也感受到了诗人的伟大和诗句的优美。

桥五年级课文原文篇十六

桥五年级课文原文篇十七

1．理解课文内容，知道课文中所介绍的五种新型玻璃的特点和用途，以及它们在现代化建筑中的作用，激发学生关心科技发展、探索科技奥秘的兴趣。

2．学会本科生字新词。查字典并联系上下文理解文中新词意思。

3．训练学生的概括能力。

4．朗读课文。

5．联系说话写话，推销课文中的.新型玻璃，并写出自己设计的新型产品。

教学难点了解各种新型玻璃的特点和用途。

教学用具多媒体。

教学时间两课时。

教学目的：

1．掌握生字词，理解文章的写作思路。

2．初步掌握各种玻璃的特点和作用。

一．揭题、审题。

（让学生自由回答，正确的教师给以鼓励，激发其学习热情。）。

刚才同学们答的都很好，今天我们就来学一片关于玻璃的课文，题目叫（此时教师半数课题13新型玻璃）。

看课题后教师可提问“新型”是什么意思？（新的类型、新的品种）那么这片课文中有那些新型玻璃呢？他们有什么特点？有什么用处呢？就让我们一起来学习课文，到课文中去寻找答案。

二．检查课题预习情况。

1．指名读课文，检查是否能正确、流利地把课文读下来。

2．提出不理解的词语。

3．说一说课文主要向我们介绍了哪几种新型玻璃。

板书：夹丝网 防盗玻璃。

夹丝玻璃。

吸热玻璃。

吃音玻璃。

三．讲读第一自然段。

1．学生默读第一自然段，用“——”划出描写夹丝网防盗玻璃的特点的语句，用“~~~~”划出描写它作用的语句。

2．学生自学后讨论：指名说出夹丝网防盗玻璃的特点和作用。

教师引导学生概括它们的特点和作用。

并板书：特点   作用。

中间夹丝金属丝网报警。

3．齐读第一自然段，边说边体会玻璃的特点和作用。

四．分组自学二至五自然段。

1．学生用上述学习第一自然段的方法分四人小组讨论学习以下四中玻璃。每人学一种，然后在小组内交流。

2．指名学生完成板书，填写四中玻璃的特点和作用。

五．总结。

这节课我们初步了解各种新型玻璃的特点和作用，下节课我们将进一步的认识各种玻璃。

六．作业。

抄写生字新词。

桥五年级课文原文篇十八

这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠欲望流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回明如玻璃的带子――！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过为。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。 蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的总思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主要再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来，歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的.微笑。

饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈，客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西。谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

2《丝绸之路》课文

公元前115年，一个天高气爽的早晨。

在伊朗高原北部，一位身着戎装的将军正在安息国边境守候。将军骑在高头大马上，身后兵马不计其数。这浩浩荡荡的大军奉安息国国王的命令，正在迎候远道而来的友好使节。 东方隐约传来一阵阵丁零丁零的驼铃声，士兵们循着铃声望去，远处出现了一支骆驼队，骆驼队前面飘扬着鲜艳的旗帜。

“来了!来了!”安息国士兵欢呼起来。

“列队欢迎!”将军发出了命令。

骑兵迅疾分列两队，一左一右，摆成夹道欢迎的阵势。乐队奏起了军乐，人群一片欢腾。 中国使者从骑着的骆驼上下来，右手高擎节杖，满面笑容，大步向前走去。将军翻身下马，立正高呼：“本将军奉命率官兵欢迎大汉国使者!”中国使者抱拳，作揖还礼：“有劳将军远迎。我是博望侯张骞的副使，谨代表大汉皇帝向安息国国王陛下致敬!”将军还礼表示感谢。 中国使者指着身后的骆驼队，说道：“这是大汉皇帝敬赠安息国国王陛下的一点薄礼。”只见每峰骆驼的背上都驮着两个大包袱。打开包袱，各色绫罗绸缎，五彩缤纷。

安息国将军高兴地连连点头，说道：“盼望已久的大汉使者终于到了!我谨代表安息国国王陛下，向大汉皇帝的使者赠礼。”他把手一招，四名士兵送上两个大礼盒。打开一看，里面装着许多特别大的鸟蛋，每个足有斤把重。这是当时中国没有的鸵鸟蛋。

中国使者正要道谢，将军又把手一招，走上两个人来，原来是魔术师。打头的一个拔出一把匕首，插入自己嘴里，顿时吞了下去。只见他一拍肚子，匕首又从嘴里吐了出来。第二个则张开大口，喷出一团又一团火苗。魔术师的精彩表演，让在场的人们都看得惊呆了。将军含笑说道：“今天是个值得庆祝的日子，特地让他们前来助兴。”

中国使者拱手致谢，高兴地说：“没想到，一条道路将远隔千里的我们联系在了一起，这真是一条伟大的路呀!”

这仅仅是张骞出使西域后，东西方交流的生动一幕。张骞在此之前，于公元前138年曾历尽艰险出使过西域。公元前119年他第二次出使西域，加强了汉朝与西域各国的友好往来。从那以后，一队队骆驼商队在这漫长的商贸大道上行进，他们越过崇山峻岭，将中国的养蚕、缫丝、冶铁、造纸、凿井、灌溉等技术带向中亚、西亚和欧洲，将那里的葡萄、核桃、石榴、蚕豆、黄瓜、芝麻、无花果等食品带到我国，还有狮子、犀牛、良马等动物，也传进了我国。我国的音乐、舞蹈、绘画、雕刻，由于吸收了外来文化的长处，变得更加丰富多彩、美轮美奂。

桥五年级课文原文篇十九

第一单元-----马

《天马》课文是一篇说明文，首先介绍了“天马”是我国旅游局确定的图形标志，接着介绍了这个图形标志是根据东汉时期的一件青铜雕塑描绘的然后详细介绍了“天马”的外形特征及其“天马”这个名称的由来，最后作者在介绍“天马”的基础上，自然而然地点明了把“天马”作为旅游局图形标志的意义所在，表达了作者对古代劳动人民伟大智慧的赞美之情。

《房兵曹胡马》这首诗是唐代诗人杜甫的作品，全诗分为前后两部分：前四句正面写马的外形动态，是实写；后四句转写马的品格由咏物转入抒情，是虚写。其中“骁腾有如此，万里可横行”两句借胡马的品格，表达了对朋友的深切期望，更表达了诗人积极进取，建功立业的抱负。

《马诗》是唐代诗人李贺的作品，诗中通过马表现贤才的雄心壮志及其怀才不遇的愤慨。其中“何当金络脑，快走踏清秋”两句表达了诗人想要实现理想的迫切心情。

《巩乃斯的马》是一篇托物言志的优秀散文，课文通过对马的描写，表达了作者对人类美好精神的赞美，揭示了马作为人类朋友的特殊品格:奔放雄健而不凶暴，优美柔顺而不懦弱，它是进取精神和崇高感情的象征，是力与美的美妙结合。

第二单元-----奇观

《雅鲁藏布大峡谷》课文通过描绘雅鲁藏布大峡谷的壮丽景观，运用列数字、作比较的方法说明了雅鲁藏布大峡谷是世界第一大峡谷这一无可争辩的事实，表达了作者对祖国山河的热爱之情。

《浙江之潮》课文首先总写了钱塘江的海潮是天下最雄伟的景象。接着写了海潮最盛的时间是每年农历的八月十六到八月十八，然后作者传神地从形、色、声、势四个方面，由远及近地写出海潮的特点。表达了作者对祖国山河的热爱之情。

《观潮》课文先总写，然后从“潮来前、潮来时、潮来后”三个方面具体刻画了钱塘潮的雄伟壮观，有声有色。既有写景的正面描写，也有观潮人的侧面烘托，是一篇十分优美的写景散文。

《这儿，原来是一座村庄》本文是一首叙事诗歌，首先写了深圳原来是一个小村庄，人们过着贫穷而落后的日子，转眼几年之间，小村庄变成大都市，高速公路代替了泥泞的古道，楼房幢幢，人们的面貌焕然一新，最后作者歌颂了祖国的改革开放，它改变了深圳的模样，抒发了诗人对家乡变化的惊喜，对中国改革开放以后变化的赞叹之情。

《唯一的听众》课文围绕两条线索，即“我”的心理、行动的变化好老妇人的语言变化展开叙述，写了父亲和妹妹说“我”在音乐方面是个白痴，“我”不敢在家练琴，到林中练琴时，与一位自称耳聋的老人相遇，在老人的帮助和鼓励下，“我”找回了自信，赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德，表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩之情。

第四单元-----韵味

《唱脸谱》课文从外国人眼中的脸谱说起，描述了脸谱的颜色、脸谱的特点，活灵活现地展现了丰富多彩的脸谱文化，热情洋溢地赞美了这种具有独特魅力的艺术样式。

《我喜欢》是一篇优美的抒情散文。作者以独特的视角，是一般清新的语言，向我们敞开心扉，描述了自己喜欢的景物与事物，并说明喜欢的理由，表达了作者热爱大自然、热爱美好生活的豁达、独特、乐观的人生态度。

第五单元-----水

《生命与水》课文首先总写了水与人体有着密切的关系，接着详细描写了水构成以及水是人体进行新陈代谢的大功臣，水是人体的润滑剂，水可以调节体温等多种用途。最后作者告诫人们水对人体非常重要，因此人们应该养成良好的喝水习惯。

《过分水岭》写的是诗人在过分水岭的行程中见溪水是的所见所感，表达了作者对大自然景色的热爱之情。

《饮湖上初晴后雨》是宋代大诗人苏轼的作品。这是一首赞美西湖美景的诗，是苏轼在西湖和朋友泛舟宴饮的即兴之作，诗人抓住了夏季时晴时雨的特征，描绘了西湖的风采神韵，表达了诗人对西湖的热爱与赞美。

《一个苹果》课文通过记叙了在抗美援朝时期，八位志愿军战士，在防炮洞中，尽管干渴得很厉害，却舍不得吃完一个苹果的事情，歌颂了志愿军战士互相关怀体贴的阶级友情。

第六单元------方法 《他发明了什么》课文通过讲述200年前美国独立不久，为了捍卫主权与外国作战，急需定制上万支步枪，一位叫惠特尼的青年挺身而出，发明了“标准化”的生产方式，在当时有限的制造工艺下与总统签订了生产合同，然后简单介绍了“标准化”在现代大工业生产中的意义，告诉我们发明创造不只表现在有形的物体上，还表现在和学的方法上。

《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个人在渡江时，把剑掉入河中，于是拿刀在船上刻记号，等船停止了才去捞，讽刺那些办事愚蠢不知事物会变化的人。

《郑人买履》这则寓言是借一个宁愿相信自己脚的尺寸而不相信自己脚的人，讥讽那些墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。

第七单元-----面对错误

《迟到》课文通过用回忆的方式写了作者小时候因为迟到发生在她与父亲之间的一个故事，表现了一个既严厉有慈爱的父亲对孩子的深沉父爱，表达了作者对父亲的感激之情。

《成吉思汗和鹰》课文通过叙述成吉思汗在一次狩猎时，因为鹰四次打落自己好不容易才接到的从岩石边滴下的解渴泉水，一怒之下射死了鹰，后来才发现鹰这样做是为了救自己的命。从中得出悔悟“永远不要在发怒的时候处理任何事情”的故事，说明遇事要冷静，懂得从错误中吸取教训的重要性。

《我们的错误》是一首外国儿童诗，它借诗歌的形式，用富含哲理的语言，说明了在人生的道路上认识错误，面对错误，改正错误的重要意义。

第八单元------危急时刻

《“诺曼底”号遇难记》课文通过写“诺曼底”号被撞，船长亲自指挥救援工作，在人员全部获救后自己却沉入大海的悲壮场面，体现了船长沉着、有指挥才能和舍己救人的高贵品质。

《生死攸关的烛光》课文讲述的是第二次世界大战期间，法国一家母子三人机智，勇敢地保护装有情报的半截蜡烛的事迹，歌颂了法国人民崇高的爱国主义精神。

第九单元-----礼物

《献你一束花》本文写了机场女服务员向一位失败的女运动员献花的故事，说明了献花不仅可以献给英雄和胜利者，更可以给失败者以鼓励，同时渗透着思想上的教育，告诉我们如何对待胜利和失败，如何对待胜利者和失败者。

《微笑》这首哲理诗是一首西班牙民歌，诗歌以简洁、自然、淳朴、真实的语言，抓住生活中人们的简单表情-----微笑，从不同方面写了对微笑的看法，拉近了人与人之间的距离，使整个社会、家庭更加和谐。表达了作者对美好生活的向往，对善良人性的呼唤。

第十单元----家园的呼唤

《只有一个地球》课文从人类生存的角度介绍了地球的有关知识，阐明了“只有一个地球”的道理，说明了保护地球的重要性。课文从地球在宇宙中的渺小，人类活动范围很小，地球所拥有的自然资源有限又被不加节制地开采或随意损坏等方面，说明地球面临着自然资源枯竭的威胁。用科学家研究的成果证明，当地球资源枯竭时，没有第二个星球可供人类居住。人类的选择只有一个，那就是精心保护地球，保护地球的生态环境。

《鸟儿的侦查报告》本文通过作者的鸟儿朋友给作者发来的四份侦察报告，写出了鸟儿遭到人类迫害的种种情形，形象地说明了人类滥用农药、化学品、石油泄漏、排放气体等行为对生态环境的破坏，同时也给人类带来了沉痛的恶果。

《绿色千岛湖》课文先通过介绍千岛湖的地理位置、概貌和名称的由来，然后举例具体说明它的美景与特色，接着告诉我们它形成的时间和如何形成，最后揭示人工创造千岛湖的意义。表达了对千岛湖的热爱和赞美之情，揭示了人类与大自然和谐相处就会创造绿色奇迹的道理。