总结是锻炼思维的好方法，帮助我们更好地总结经验和教训。总结应当具备客观性和公正性，避免夸大和歪曲事实。希望大家能够充分利用这些总结范文，不断提升自己的总结写作能力。

翻译论文的感想篇一

（一）有益联想原则

商标对消费者的心理产生一定影响。商标得当，适应消费者的心理需求，则会引起人们的兴起，激发购买欲望；相反，如果商标容易引起人们的负面联想，则肯定会使产品的推广大打折扣。如：“芳芳”系列化妆品曾一度风靡中国城市，其英文商标译为“fangfang”。译者在音译的同时却忘了fang这个词在英文中可指“狼牙”或“毒蛇的牙齿”。一个fang不够，还要再加上一个，岂不令人毛骨悚然，望而生畏！而英国一家食品公司用“anchor”作为其商标，原文的喻意是容易令消费者满意的；船抛锚后停泊不再漂移，比喻产品质量稳定可靠。但如果直接意译成中文“抛锚”或“锚位”，中国人恐怕难以把它与食品的质量可靠联系起来，若音译为“安可”，人们会自然联系到“安全，安心，可爱”等字眼，其商标有意联系的目的也就达到了。

（二）避繁就简朗朗上口原则

有些英语商标本身较长，若完全按音译会出现拗口或难以记忆的译文，因此应灵活掌握，讲求技巧。如：美国著名胶卷“kodak”，要是严格按其发音来译，应译为“柯达克”，单实际上“柯达”才真正为广大消费者所熟悉，这不仅因为其简单上口，还在于它能够在音韵上更容易让消费者联想到产品的性能。（“柯达”与按快门的“喀哒”声相似。）

（三）文化差异原则

一个国家或地区的文化，往往受到语言、宗教、价值观、生活态度、教育科技水平、物质文化程度、社会组织形式、政治和法律等因素的影响，因此，翻译商标时应充分考虑到产品所销国家和地区的文化、历史和风俗。

（四）力求完美规范统一原则

对于同一商标，往往有多种译法，但多个译名会给商家和消费者带来不便甚至损失。因此，商标翻译时应尽量尝试各种不同的方法，不断斟酌，以选择一个最恰当、最突出的译名。例如：美国产的一次性照相机“polaroid”就有“宝丽得”，“宝来得”，“拍立得”和“波拉罗伊得”四种译法，笔者认为应统一为“拍立得”。再如，海南目前有许多企业都喜欢用“三湘”作为自己产品的商标。一般音译为“sanxiang”，这一译法本身并无不妥之处，但若将其改为“sunshine”效果会更好。“sunshine”既与“三湘”的汉语拼音谐音，在英文中又有“阳光”之意，象征着产品有着美好的未来。

三、结论

在对大量商标翻译实例分析研究的基础上，总结出商标翻译中应遵循的四条原则，并根据自己的理解概括出适合于商标翻译的四种方法。但商标翻译要涉及市场学、广告学、顾客心理学、美学、甚至跨文化交际学，这就决定了翻译过程的复杂性，要使商标翻译完美无缺，达到简洁、易读、易懂和易联想的总体要求，只能靠译者在实践中不断探索，反复斟酌。

参考文献：

[1]朱娥.商标词的翻译理论和方法[j].昭通师范高等专科学校学报，2004，26（2）:47.

[2]史玉娟.从文化差异看商标翻译的方法及原则[j].沈阳工程学院学报（社会科学版），，1（2）:78.

翻译论文的感想篇二

[摘要]解构主义翻译观打破了传统翻译观念对于翻译标准的界定,提出科学的翻译标准具有三个特征:多元性,动态性,模糊性。商标词的翻译应以此为基础,同时要把自身的特殊性于此相结合,把握商标词翻译的多元性,延展性,准确性和系统性。

[关键词]解构主义商标词翻译多元性延展性系统性

自从索绪尔《普通语言学教程》问世以来,结构主义作为一种认识世界的方式,成为20世纪指导人文科学的普遍理论“范式”。索绪尔把语言符号的音响形象和书写记号称为“能指”,把语言符号指代的观念称为“所指”,而且强调指出,在一个语言系统中,“能指”和“所指”对应的关系完全是人为任意的,约定俗成的。在索绪尔的符号概念中,言语,语音被赋予优先地位,所指与概念又被等同起来,当“能指”和“所指”对应的关系被确定下来后,每一个符号都有了终极不变的意义。

从20世纪70年代起,解构主义又称后结构主义的兴起对索绪尔的语言符号理论提出了批判。解构主义认为,语义是流变的,语义的上下限始终是模糊的,整个发展过程都是开放的,处于一种新陈代谢的有机或动态的过程。这种流变性和模糊性是由人脑的有限性决定的。客观世界是无限的,而人脑对信息的处理能力是有限的。人们不得不使用有限的语言来概括无限的信息。这一无限和有限的矛盾决定了语言的模糊性和流变性。“能指”和“所指”的关系不再固定不变。每个所指都能变成能指,词语的指称活动就这样一环套一环,永无止境。

这种对语言符号理论的新的解读也深刻的影响了传统的翻译理论。传统的翻译理论认为,原文通常有一个中心意义。译者应该尽量忠实再现原文的意义。现在由于语言是流变的,模糊的,读者或者译者对原作的语言符号就有了自己的解读权力,对其进行多重的解读,这样原文的中心意义就不存在了。评价译文的终极标准也随之不存在了。原文的权威地位不能凌驾于译文之上,二者是平等的,互补的。译文评价的标准要随着时代和历史文化的发展而发展,不同的译者可以以自身为主体来确立翻译标准,同时不同的读者也从自身出发来解读译文。基于此,解构主义翻译观下科学的翻译标准至少具有以下三个特征:多元性,动态性,模糊性。

商标词的翻译虽然具有其特殊性,但要达到翻译效果,同样受到此翻译标准的约束。商标词是以词、字出现的语言符号。它们由个别人或个别企业精心挑选或创造出来,用来区别其他企业商品的一种专业符号。商标词不仅代表商品,影响消费者对商品的印象及购买欲;它同时也代表着生产商品的企业,是企业形象和文化的集中体现。因此,商标词的译者更应关注在解构主义翻译观下对商标词的多重解读,从而对传统的商标翻译方法有新的理解和感悟。

一、翻译标准的多元性

因为不同的译者可以以自身为主体来确立翻译标准,同时不同的读者也从自身出发来解读译文,因此翻译标准存在着多元性。译者读者自身作为主体,都要受到多种因素的影响,因此:1.商标词的翻译要受到文化和审美因素的影响。2.商标词的翻译要受到民族心理因素和消费者性别因素的影响。因为诸多作者撰文对此进行论述,本文简单说明,不再赘述。各民族因其文化背景及其宗教观念的不同,看待事物的观念和审美观念也极其不同。同时男女由于性别不同,看待事物的观念和审美观念也有所差异。商标词的翻译要以顾客为导向,遵循其特有的民族文化背景和性别身份的要求,有所避忌,有所张扬。

二、翻译标准的动态性

时代在不断发展,译文评价的标准要随着时代和历史文化的发展而发展,因此被译出商标词要受到新的时代环境的检验。由新的历史文化背景培育出的消费者能否接受它,还需拭目以待。因此,商标词的翻译要考虑到产品的后继发展以及顾客群的改变。

商标词的翻译要有延展性。在解构主义中,语言符号的“能指”和“所指”之间的结合变得十分松散。符号每一次被使用时,来自静态结构的标准成分都可能受到新的话语环境的挑战和更张。一种产品的商标被翻译成另一种语言后就固定下来了,但是产品和企业却是不断发展的。企业会不断开发不同系列的新产品。新产品由于其不同的材质,类型,其原有的商标是否合适,仍有待检验。cocacola汉译名为“可口可乐”,用作饮料的商标名,是音义结合的典范。但其联想意义就十分狭窄,因而可适用的产品的范围就受到局限。pepsicola“百事可乐”在这方面就具有优势了。它开发了“百事”系列运动鞋。但如果运动鞋被命名为“可口”,恐怕顾客会望而止步。商标词翻译的贴切往往适用于某一种特性的商品,局限其联想意义的扩展,对产品类型的扩展会带来影响。

三、翻译标准的模糊性

翻译标准所蕴含的是一种模糊信息。为了最大限度消除这种不确定性,商标词的翻译需要遵循:

1.商标词的翻译要准确传达企业信息

由于语言的模糊性,语言符号必须独特,才能最大限度的.传递出某一特定信息。好的商标词必须是独特的。中国的企业往往认为一些响亮的,大家都熟知的,就是好的,如“中华”,“长城”等,并且把这些商标直接译成英语。这样恰恰违背了商标词独特性的要求。企业商标词所包括的内涵和信息,应该全部是有关这一企业的。公众视听接触到这一标志,脑海所反映的全部是有关这一企业的信息,绝不会有其他的信息干扰企业信息的传播。相反,如果这一单词是既有的,是原本有意义的,那么公众接触这一单词时,脑海反映的这一单词的信息就费解,影响企业信息准确清晰的对外传达。国外的企业选择英文商标词的做法使得中国企业借鉴。他们往往不会选择已有的英文单词,而是自己造词。例如oic(电器商标=oh,isee),legg,lux(香皂商标=luck),xcel(电器商标=excel)等。与之相比,一些以汉语拼音做商标词的中国品牌,如jianlibao“健力宝”,chunlan“春兰”等,国外的消费者看到这些商标,不能了解企业要传达的信息,不利于参与国际竞争。

有时商标词会使用本身就具有意义的单词,但是这一单词的意义通常是企业希望顾客产生联想的意义。例如:耐克(鞋)nike胜利女神,金利来(领带)goldlion金狮子等等。在翻译此类商标词时,如何把产品信息与词语的原有意义结合起来是一大考验,因此能够做到音形义结合的翻译寥寥无几。

2.商标词的翻译要有系统性

上面提到商标词翻译的贴切和延展常常造成矛盾,国外的企业为了解决这一问题,往往给不同系列的产品取不同的名字,然后把它们归结到公司的商标名之下。因此在翻译这些商标的时候,不同产品的商标词既要符合本产品的特性又要和公司的同类产品以及公司的商标名相契合。这样一个公司的系列产品的商标就形成了一个系统,能够给消费者一个深刻的印象,各个品牌之间也起到相互的推动作用。例如宝洁公司和其旗下的一系列产品:p&g(procter&gamble)宝洁,rejoice飘柔,pantene潘婷,head&shoulders海飞丝,safeguard舒肤佳,olay玉兰油,whisper护舒宝,crest佳洁士,tide汰渍,zest激爽,pampers帮宝适等等。宝洁公司主营日化用品,其公司名称译为“宝洁”,就有了提纲挈领的作用。旗下的产品的翻译首先都体现出产品本身的特性。如飘柔,潘婷,海飞丝,体现使用洗发水能给顾客带来飘逸柔美的形象;舒肤佳,护舒宝,帮宝适,兼具舒适的使用感和良好的保护效果;佳洁士,汰渍,强调去污性能;玉兰油则会让人联想到产品的天然以及使用后肌肤会如玉兰花一般娇嫩。在强调各自产品特性的同时,各产品的商标词又相互呼应,同时又受到“宝洁”这一公司名称的统领。这样就形成了一个有机整体,让消费者过目不忘,宝洁公司良好的销售业绩是一佐证。

综上所述,解构主义翻译观强调了翻译标准不是固定不变的,它随着时代和历史文化在不断发展。商标词的翻译也不会一成不变,随着全球经济及商业文化的发展,商标词会承载更多的企业文化和负担商业使命,因此其翻译更加应该具有多元性,延展性和系统性,以期达到各类企业的要求。

参考文献:

[1]李金树:多元、动态、模糊——解构主义翻译观与翻译标准的厘定[j].宜春学院学报,(2)

[2]张一平:结构与结构——从索绪尔到德里达[j].外语学刊,(4)

[3]李淑琴马会娟:从符号学看商标词的翻译[j].上海科技翻译,(4)

[4]黄龙胜:商标词翻译中的文化因素[j].外语教学与翻译,2005(2)

[5]武少霞:商品包装上的商标翻译的探讨[j].商场现代化,(12)

翻译论文的感想篇三

工程活动不同于人类一般生活所需求的社会活动，工程活动的定义是人类的一项社会实践活动，它不旦具有科学内容，同时还具备科学内涵。是为了创造更能满足人类需求的新存在物。工程技术的定义指的是运用基础科学和技术科学如何研发成为有效的生产力做为原则和方法，它是更好的服务于工程活动，把工程和技术的统合为一体。工程与技术都是为了更好的改造世界。这一点看。二者都是都是属于同一实践范畴之内，二者除了相互联系，但也是有所区分的。工程实施过程之中是以改造自然为主要目的，尤其是主要是针对实施一些规模较大、并且非常复杂的组织系统的实践活动。然而，技术也同属实践活动，但一般对于技术活动的规模和形式是没有要求的，而更为看重的是在技术活动中所运用的手段和方法。我们讨论到这里，就形成一条知识链，即“：哲学—科学—技术—工程—生产力”。哲学指导及影响科学，科学推动技术的发展，技术的实践转化为工程，最终工程转化为现实生产力；在这几点之中“，科学、技术、工程”它们是相互联系的一个整体过程，充分体现了从认识世界到改造世界、从科学理论到工程技术实践的飞跃，体现了科学理论经过技术理论转化为现实生产力的过程。

2.树立正确的工程观

工程活动的辩证内容与自然界的辩证法是不同的，工程活动相比之下更丰富一些，它是以人造物为目地的社会活动过程，它把自然界的辩证法，人的活动的辩证法、科学技术的辩证法、社会辩证法组织一起。理论的角度来说，许多科技工作者都有多年的工作经验，但对于工程活动和概念的整体理解与本质区别还是掌握欠缺，他们需要对工程哲学深入研究，真正理解工程活动在人、自然与社会这三大体系之中的作者、地位与价值。如今，很多科技工作者在工程实践过程中，会出现各种盲目性或盲从性，主要分析原因就是对工程的理解还停留在经验认识的层面之上，并没有升华到理论认识层面。所以，这就要求科技工作者要在工程哲学和工程实践过程之中，认真正确的贯彻落实科学发展观。我们还应该重视工程和审美的研究，工程伦理的研究，这些研究会促进创新型人才的培养和成长，当然，还应该讲的一点，工程哲学研究现在已经在独立推进，但是同时也应该关注和工程科学哲学的关系，技术哲学的关系和社会哲学之间的关系要相互借鉴，相互交流，相互促进。工程是现实生产力、直接生产力，是社会生存的基础，是人类文明的标志。工程能力是一种软实力，它直接决定着一个国家的发展水平，甚至是兴起或衰落。由此可见，工程哲学是科学发展观的理论基础，深入研究工程哲学是认识和落实科学发展观的关键。工程实践占据着科学的内部和外部的双重地位，工程也被看成是由各种社会要素共同塑造的。整个工程系统都要运用哲学思维来分析、统筹综合，亦达到尽可能接近事物的客观规律，努力与周边环境的生态、与社会和谐相处。

3.结束语

因此，哲学是方法论，而科学是成果技术。哲学和科学的关系好象是树和果子的关系。哲学是树干，这是既不能够吃，又不能够用的东西。而科学成果是果实。哲学是方法论，价值论，而科学是认识世界的结果，是改造世界的。方法论告诉人民的行动的方法，而价值论直接指导人的行为。科技工作者首先是要树立正确的工程观念，在21世纪，我们没有理由不相信，工程哲学是此世纪应运而生的必然产物，它将带给工程界自觉地运用哲学理论思维来更有效的攻破工程活动难题，为构建和谐社会作出应有的贡献。

翻译论文的感想篇四

【论文摘要】:商标是语言文字和民族文化的统一体。文章通过分析几种国际著名商标翻译的实例详细阐述文化差异对商标翻译的影响,并建议商标译者在进行商标翻译时需站在跨文化交际的高度上,充分考虑到文化差异,使商标实现其刺激消费的功效。

【论文关键词】:文化差异;文化内涵;商标翻译

1.引言

根据《现代汉语词典》的定义,商标是刻在或印在一种商品的表面或包装上的标志、记号(图画、图案形文字等),使这种商品和同类的其他商品有所区别。商品的商标如同人的名字,是产品形象的代表和产品质量的象征。好的商标能带给人美的享受,激发消费者购买欲望,为商家带来巨大的经济收益。商标是语言文字和民族文化的统一体,具有典型的文化属性,承载着一定的文化涵义,故其翻译必然进入跨文化交际的领域,成为跨文化交际的一面镜子。

2.商标与文化之间的关系

文化是一个蕴含丰富的概念。萨默尔在其着作《跨文化交际》中对文化作了比较全面的定义:文化是通过个人或者群体世代努力所获得一切沉积物,包括知识、经验、信仰、价值观、行为、态度、意义、等级制度、宗教、时间概念、角度、空间关系、宇宙观以及制造物等。[1]在与文化相关联的众多因素中,语言与之关系甚为密切。语言不仅是思维和交际的.工具,同时也是社会文化的反映。语言是文化的载体,而文化又在某种程度上决定语言的使用。[2]商标词来源于一定的语言,因而必然打上该语言所属文化的烙印。各种类型的文化由于其发展历史途径、地理位置环境等不同而形成具有各自特点的文化,这种文化上的差异已鲜明地反映在商标词中。

3.文化差异对商标翻译的影响

商标翻译与文化差异密不可分。在社会生活中,文化发挥着重要的作用,它极大地影响着人们的日常生活。文化的多样性决定了人们在商品商标的思维方式、审美情趣、消费观念和价值观等方面也必然存在着或多或少的不同之处。因此,商标译名者就必须从跨文化交际这一视角出发,在商标翻译中充分考虑到文化差异的影响。

3.1思维方式差异对商标翻译的影响

由于世界各国有着地理位置、政治制度、种族制度以及经济发展水平等背景的差异,处在不同文化背景的人们往往有着不同的思维方式。在西方国家,人们往往习惯于抽象的思维方式,而中国人则习惯于形象思维。抽象思维与形象思维的本质区别在于思维加工时所使用的基本单元不同,抽象思维的基本单元是概念,而形象思维的基本单元是感性形象。[3]在把这样的品牌名称翻译成汉语品牌时,就要注意从抽象思维到形象思维的转换。因此,许多表达较为抽象的英文商标被翻译为中文时都进行了形象化具体化。例如,商标名pepsicola,cocacola,colgate,rejoice在翻译为中文时分别为百事可乐,可口可乐,高露洁,飘柔,不仅具体形象,而且能带给人美的享受。这种翻译方式无疑考虑到了不同文化之间人们思维方式的不同,并为商家带来了巨大的收益。

3.2社会价值观差异对商标翻译的影响

每个社会和文化都有其自身的社会价值观。作为文化体系的核心,社会价值观是指社会中的人对他周围事物的评价以及由此而采取的行为取向,它是人们行为的方向和动力,因此,社会价值观直接影响着人们的消费行为。众所周知,中国文化和西方文化最重要的不同点就在于人们对集体主义和个人主义的态度。西方文化中人们强烈地崇尚个人主义。他们崇尚个人奋斗,进取和创新。因此西方品牌常常以与商品相关的人物的姓名作为品牌名称。然而,在中国,集体主义被人们所尊崇,发挥着主导作用。这种不同的社会价值观对商标翻译起着重要的影响。例如,budweiser被翻译为百威,gome被翻译为国美,aiwa被翻译为爱华等。

3.3民族心理差异对商标翻译的影响

华夏民族在几千年的发展过程中形成了一种求吉祈福的民族文化心理,尤其是对事物命名时,在心理上更愿意选取喜庆吉利的字眼或通过谐音、词义联想等手段把事物的名称与美好的愿望联系起来。商标翻译的过程也是一个重新命名的过程,因此趋吉避凶、求吉求福的心理在这一过程中也起着重要作用。翻译商标时,中国人会尽量选择代表美好事物的词语而避免使用代表邪恶事物的词语,如著名法国香水poison,用一个极具刺激意味的词反映出该香水的非凡之处,这是符合西方人审美观和求异心理的,但是,该香水进入中国时,人们则按照poison的谐音将其取名为百爱神,寓意美好,能引起人们美好的心理感觉。

3.4词汇文化内涵的差异对商标翻译的影响

在跨文化交际中,除了概念意义外,很多词还有其联想意义或文化内涵。作为语言的一部分,商标也不例外。商标在一种文化中可能具有极好的联想含义,但在另一种文化中却可能暗示极糟的文化内涵。因此在商标从一种语言翻译成另一种语言的过程中,应该考虑到民族心理因素,格外重视所选词语的所产生的联想意义。例如,在中国传统文化中,龙和凤代表着高贵,有着很好的文化内涵,人们总喜欢用类似望子成龙,望女成凤的语句来表达他们对年轻人的美好期望。因此,在中国,许多著名的商标都和龙凤有关,如中国著名自行车品牌凤凰。然而,尽管凤凰牌自行车在外形和性能上都很无可挑剔,但进入西方市场时却销路平平,这主要是因为在英美国家,人们在心理上对龙和凤有着完全不同的认识和情感。在西方文化中,龙是十分凶残的动物,而凤凰是一种生活在沙漠的动物,在西方文化中意味着逃生[5]。

3.5宗教信仰的差异对商标翻译的影响

宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一种社会历史现象。世界上主要有三大宗教:基督教、佛教和伊斯兰教。不同种族不同国家的人们通常有着不同的宗教信仰,相应的也有着不同的宗教禁忌。了解这些禁忌对商标翻译有着十分重大的意义,因为人们的宗教信仰在很大程度上影响着人们的消费观念和行为,所以在翻译商标过程应尽力避免与人们的宗教信仰尤其是宗教禁忌产生抵触,否则,将会在很大程度上影响该商品的市场型和销量。

4.结论

商标是语言文字和民族文化的统一体。作为语言的组成部分,商标同文化紧密相连。商标翻译作为一种特殊的跨文化交际方式,必须考虑不同语言文化之间的异同。[6]商标译者必须站在跨文化交际的高度上准确把握原语和译入语的文化,并且充分考虑到文化差异,使目的语符合本国文化语境中受众的表达习惯,迎合其审美心理,才能使商标实现其刺激消费的功效。

参考文献

[1]r&.跨文化交际[m].北京:外语教学与研究出版社,.

[2]贾玉新.跨文化交际学[m].上海:上海外语教育出版社,.

[3]贺川生.商标英语[m].长沙:湖南

大学出版社,1997.

翻译论文的感想篇五

题目：我国商标侵权现状及应对措施。

.摘要：

.关键词:商标侵权、案例、措施

益，对标事务进行管理，正是商标法应当发挥的作用

.正文：

一.商标侵权内容及相关概念

.

1.商标权

商标权是它是商标注册人对其注册商标所享有的权利，包括两个方面：一是使用权，商标权人可依法使用其注册商标，并通过使用而获得收益。二是商标人具有排他人使用的权利。商标权是为社会公共利益，具体说是为消费者利益而设定的权利。在普通国家，最开始对商标的保护源于阻止销售欺诈性商品的仿冒之诉。仿冒行为危害十分明显，一方面，它使消费者无法通过商标选购到自己真正需要的商品；另一方面，这种行为如不加制止，由此给仿冒者带来的低成本高收益会使其他竞争者争相仿效。因此，在制度上确认被仿冒者的商标权对于正本清源、制止仿冒、构建有序的竞争环境极为重要。英国在法律上承认商标权作为一种财产权，商标权的赋予保护了商标所有人的投资，在商标所有人投入精力、时间和金钱向公众提供商品时，他的付出免于被盗版和欺骗等行为盗用。不论是从市场效率还是商业道德来说，赋予并保护商标权都是必要的。保护商标权，对仿冒者形成侵权前的威慑和侵权后的打击，使商标的标识功能得以持久强化，继而是商标能够得以顺利实现其自然功能和社会功能。

2.商标侵权的行为表现

(一)未经商标注册人的许可，在同一种商品或者类似商品上使用与其注册商标相同或者近似的商标的行为。这种行为是我们行政执法和司法实践中最常见的一种商标侵权行为。它主要包括四种行为：一是在同一种商品上使用与他人注册商标相同的商标；二是在同一种商品上使用与他人注册商标相同的商标；三是在类似的商品上使用与他人注册商标相同的商标；四是在类似商品上使用与他人注册商标相近似的商标。

应当注意的是，这里所讲的“使用”是一个广义上的概念，包括将商标用于商品、商品包装或者容器以及商品交易文书上，或者将商标用于广告宣传、电子商务、展览以及其他业务活动。销售发票、合同等商业性文件，是商品交易活动的重要组成部分，在这些商业性文件中使用商标，应当视为商标的使用。同时，这时的“使用”应当仅仅限于商业性使用，当事人在教育、科研等公益活动中对商标的使用行为并不包括在内。

(二)销售侵犯注册商标专用权的商品的。

在商标行政执法和司法实践中，由于故意实施商标侵权假冒行为的企业往往具有较大的隐蔽性，销售商标侵权商品的行为就成为我们最容易发现，也是最常见的商标侵权行为。由于商标侵权商品要通过销售环节，才能使侵权人实现非法获利，才能使消费者产生误认和混淆，才能对商标注册人的权益造成损害，所以查处销售环节的商标侵权商品是制止商标侵权行为的一个重要手段。

(三)伪造、擅自制造他人注册商标标识或者销售伪造、擅自制造的注册商标标识的。

行为明确规定为商标侵权行为加以禁止，是从根本上防止商标侵权假冒行为的发生。

应当特别指出的是，我国新修订的《刑法》将伪造、擅自制造他人注册商标标识或者销售伪造、擅自制造的注册商标标识的行为确定为可以追究刑事责任的犯罪行为。

(四)未经商标注册人同意，更换其注册商标并将该更换商标的商品又投入市场的。

这项规定是新增加的规定，学理上称之为“反向假冒”。具体是指在商品销售活动中将他人在商品上合法帖附的商标消除、变动或者更换，冒充为自己的商品予以展示或者销售的行为。一般来说，这种做法是居于市场垄断地位的经营者扼杀新生的潜在的竞争对手，使其商标永远无法与消费者建立联系，无法形成自己独立的销售市场的不正当竞争。在国外，一般用反不正当竞争法进行调整。由于这种行为是利用商标进行的一种不正当竞争行为，我国则利用《商标法》对其进行调整。

(五)给他人的注册商标专用权造成其他损害的。

此种商标侵权行为主要包括：1、在同一种或者类似商品上，将与他人注册商标相同或者近似的标志作为商品名称或者商品装潢使用，误导公众；2、故意为侵犯他人注册商标专用权行为提供仓储、运输、邮寄、隐匿等便利条件的”。

3.判断侵犯注册商标权的标准

商标法意义上的商标使用与商标销售密切相关，因为商标的基本功能在于其识别区分功能，所以，如果在同一市场上，使用相同或近似商标的相同或类似商品或服务来源于完全没有联系的两个经营者，导致消费者对商品或服务的来源产生混淆，则商标的识别区分功能就会失去其应有的作用。如此一来，判断商标侵权行为的标准应为混淆标准，也就是说，一切未经许可直接使用他人商标，导致消费者可能产生混淆的行为即构成对他人商标权的直接侵权。相反，即使在相同商品或服务上使用了与他人商标相同的标志，只要不会导致消费者的混淆，就不构成对商标权的侵权。需要强调的是，只要对商标的使用足以导致消费者“可能”对商品或服务来源产生混淆，就可构成商标直接侵权，商标权人并不需要证明有消费者实际发生了混淆，但实际混淆的证据却能够在商标侵权诉讼中为商标权人胜诉提供有力的帮助。可见，商标使用可能在市场上造成混淆、误认或对消费者的欺骗，这是构成商标直接侵权的实质性条件和最重的判断标准。

二.商标侵权案例分析

商标侵权简单的划分就是假冒、仿冒和反向假冒。

1.假冒注册商标

假冒是指侵权人在自己制作或出售的商品商品上，冒用他人注册商标的行为。例如，广州某贸易公司经理黎某于1988年初至1988年8月间，未经puma商标注册入德国鲁道夫达斯勒美洲豹运动鞋公司的许可，非法购进假冒puma注册商标标识先后委托广州新塘新月支农厂和广州禺县针织厂加工假冒的puma恤衫。上述案例违反了《商标法》中所说的未经商标所有人的许可，在同一商品或类似商品上使用与其注册商标相同的商标一条。

2.仿冒注册商标

仿冒行为不同于价卖行为，从内到外全都他人的商品或服务。仿冒者一般都有自身的'企业名称、注册商标或者其他标识，但是他们不具备经营被仿冒产品或服务的资格或者能力。11月，河南省洛阳市发现有仿冒青岛环球集团闪客鞋业有限公司生产的带有“国途”牌注册商标布面胶鞋。当事人丁某经营鞋厂以来，产品一直无销路，后发现青岛环球集团闪客鞋业有限公司生产的“国途”牌女士布面胶鞋在河南市场上十分畅销，于是开始仿冒。为逃避被查处，丁某指示将商标“国途”改为“国r”，虽然字音不同但在产品图形和外包装上，却设计得与“国途”十分相似，误导消费者上当受骗。

3.反向假冒注册商标

反向假冒起源于1994年北京服装厂诉北京百盛购物中心新加坡鳄鱼公司经销商“枫叶”与“鳄鱼”商标纠纷案，北京百盛购物中心新加坡鳄鱼公司经销商，购入北京服装厂生产的“枫叶”牌服装，撕去“枫叶”注册商标标识后，换上“鳄鱼”商标，高价出售。北京服装厂就此对新加坡鳄鱼公司提起侵权诉讼。12月1日新修改的商标法的出台是对上述行为性质的“盖棺定论”，其中规定：“未经商标注册人同意，更改其注册商标并将该更改的注册商标的商品又投入市场的”为侵犯商标注册权的行为，被称作“反向假冒”。通俗而言，是指把别人的东西说成自己的东西（也包括说成他人的东西），由此观之，北京百盛购物中心的新加坡鳄鱼公司经销商所实施的行为属于侵犯商标专用权的“反向假冒行为”。

三.商标被侵权后如何采取措施

商标是一个企业的形象，是对本企业商品质量的担保，也是企业信誉的象征。特别是著名商标，更是企业的财源，能为企业带来巨大的利润，使企业在市场竞争中的重要砝码。而当今，市场上的商标侵权现象屡禁不止，不仅使企业受损，而且扰乱了市场秩序。所以，商标一旦被他人侵犯，怎样保护自己的权益是一个很现实的问题。因此企业商标被侵害后，切不可掉以轻心，应及时正确的采取自我保护措施，大体上有两个方面：一是收集证据，而是及时投诉或起诉。

首先是收集证据。证据是解决商标纠纷权的依据，企业一旦犯现自己的注册商标被侵权，应立即着手调查，力求掌握全面、准确的证据，以便有力的证明侵权人的侵权行为。

其次，掌握了充分的证据后，被侵权人要及时地向当地的工商行政管理部门投诉或向有管辖权的人民法院起诉，要求侵权人立即停止侵害，消除影响，恢复被侵害商标的名誉以及损失赔偿等。如果被侵害者认为工商行政管理机关的行政决议未能充分保护自己的权益而不服的，应在收到通知书之日起15日内或请求上一级工商行政管理机关进行复议，或向有管辖权的人民法院起诉。

应当注意的是：一是企业被侵权的是商标而不是商品，如果他人仅仅是仿冒企业的商品，如外形、配方、口味等，但并未仿冒商标，则不能以商标权来起诉，而只能以其他诉讼请求进行起诉，两者的界定一定要划清。二是请求法院保护的商标必须是受法律保护的“注册商标”，未经注册的商标，或被撤销的注册商标，或已过保护期的注册商标，不受法律保护，因而也就不能提起商标侵权之诉。三是提起商标诉讼的企业必须既有合法的主体资格，也就是说提起诉讼的企业必须是被侵权商标的合法所有人或合法受让人、被许可使用人、特别使用人，否则便无权提起诉讼。

参考文献：

[1]李静于宏伟：关于新《商标法》反向假冒规定的扩张解释[j]中国工商报/06/12。

[2]王仙法主编：商标与知识产权保[m]上海三联出版社版

[3]王亚南：从反不正当竞争法角度谈商标仿冒行为消费导刊17期

[4]罗晓霞：论商标法的多元价值和核心价值知识产权02期

[5]张晓霞;我国服装商标侵权状况分析及应对策略天津纺织科技期

[6]田文武，程洪，邱柏：浅议商标反向假冒行为中国工商管理研究年10期

翻译论文的感想篇六

一、翻译方法

（一）音译法

音译法即根据译入词的发音规律将愿意的文字拼写出来的翻译方法。有相当一部分商标，尤其是专有名词和臆造词的商标往往是不具备任何语意的，而只是作为一个标识符号来用。在这种情况下，翻译主要不在传递名称本身的语意信息，而是创造赏心悦目的美感，再现原文的音韵之美，或体现商标所蕴涵的异国情调。要实现这一类翻译目的，用音译法当属一种较为恰当的选择。例如：“audi”（汽车）、“hilton”（香烟）、“coca—cola”（饮料）分别译为“奥迪”、“希尔顿”和“可口可乐”;国内产品“茅台”（酒）、“康佳”（电器）、“上菱”（电梯），则分别译成“maotai”、“konk”、“shangling”。这些商标自身都不具备任何意义，意译不仅符合译入语的发音习惯，读起来朗朗上口，容易记忆，而且也符合作为商标应简洁明快的特征，不失为商标名称翻译的佳作。

（二）意译法

意译法是从意义出发，将原文的大意表达出来。用意译法有时会更加地体现商品的功能和品质。如国产的“皇朝”葡萄酒、“永久”自行车、“太阳神”口服液;进口的“blueribbon”啤酒、“crown”汽车、“international”收音机等等。对这类品牌的翻译若仍用音译法的话，不仅会大大破坏原文的意境美，难以达到原文吸引消费者的效果，而且还有可能因字数过多导致不便记忆。而使用意译则能有效再现原文的意境，同时又能避免译文冗长的问题，是一种更为可行的翻译方法。例如美国一种香烟商标“goodcompanion”，若用音译法翻译为“古德。康帕涅”，一方面因冗长失去音韵美，另一方面与其产品无任何实际联系意义，难以吸引消费者，若意译为“良友”，则简洁并使人产生亲切感。中国商标也是同样道理。例如：天津产品“飞鸽”牌自行车译为“flyingpigeon”即贴近产品的'品质—轻盈便捷，又能给外国消费者留下深刻印象，因而有利于刺激购买欲。

（三）音、意译结合法

对于原无实际意义的商标，按照译入语的发音规律进行音译，同时在措辞上又能考虑到译入语的文化和消费者的心理接受特点，富裕译文一定的实际意义，从而在内容和形式上做到了音义兼顾，这种音译意译结合的方法是商标翻译中又较为理想的选择。因为这不仅从形式上再现原名称的发音美，在内容上也能体现产品的特征。

（四）移译法

移译法是将原文原封不动地移到译文中去。相对于前面提到的几种译法，这应是最简单的一种。在英语中，某些商标是由企业名称、产品名称或产品构成成分等词语构成，因为名称过长不符合商标特征而取其首字母缩略形式。在汉语中若取原文的音译或意译，会同样出现名称过长的问题。在此情况下，用移译法不失为解决问题的良策。

商标译法的分类不是绝对的，在实际翻译过程中，译者应充分考虑产品的特征和顾客的接受心理，看译名是否在忠于原文的基础上具备商标的基本特征，是否符号产品宣传的需要。

二、商标翻译时应遵循的原则

（一）有益联想原则

商标对消费者的心理产生一定影响。商标得当，适应消费者的心理需求，则会引起人们的兴起，激发购买欲望;相反，如果商标容易引起人们的负面联想，则肯定会使产品的推广大打折扣。如：“芳芳”系列化妆品曾一度风靡中国城市，其英文商标译为“fangfang”。译者在音译的同时却忘了fang这个词在英文中可指“狼牙”或“毒蛇的牙齿”。一个fang不够，还要再加上一个，岂不令人毛骨悚然，望而生畏！而英国一家食品公司用“anchor”作为其商标，原文的喻意是容易令消费者满意的;船抛锚后停泊不再漂移，比喻产品质量稳定可靠。但如果直接意译成中文“抛锚”或“锚位”，中国人恐怕难以把它与食品的质量可靠联系起来，若音译为“安可”，人们会自然联系到“安全，安心，可爱”等字眼，其商标有意联系的目的也就达到了。

（二）避繁就简朗朗上口原则

有些英语商标本身较长，若完全按音译会出现拗口或难以记忆的译文，因此应灵活掌握，讲求技巧。如：美国著名胶卷“kodak”，要是严格按其发音来译，应译为“柯达克”，单实际上“柯达”才真正为广大消费者所熟悉，这不仅因为其简单上口，还在于它能够在音韵上更容易让消费者联想到产品的性能。（“柯达”与按快门的“喀哒”声相似。）德国产汽车“”原先曾译为“莫塞德。本茨”，后来大家普遍接受了“奔驰”的译法。

（三）文化差异原则

一个国家或地区的文化，往往受到语言、宗教、价值观、生活态度、教育科技水平、物质文化程度、社会组织形式、政治和法律等因素的影响，因此，翻译商标时应充分考虑到产品所销国家和地区的文化、历史和风俗。

（四）力求完美规范统一原则

对于同一商标，往往有多种译法，但多个译名会给商家和消费者带来不便甚至损失。因此，商标翻译时应尽量尝试各种不同的方法，不断斟酌，以选择一个最恰当、最突出的译名。例如：美国产的一次性照相机“polaroid”就有“宝丽得”，“宝来得”，“拍立得”和“波拉罗伊得”四种译法，笔者认为应统一为“拍立得”。再如，海南目前有许多企业都喜欢用“三湘”作为自己产品的商标。一般音译为“sanxiang”，这一译法本身并无不妥之处，但若将其改为“sunshine”效果会更好。“sunshine”既与“三湘”的汉语拼音谐音，在英文中又有“阳光”之意，象征着产品有着美好的未来。

翻译论文的感想篇七

摘要语言功能通过一定的语言形式来表达，语言形式是体现语言功能的基本要素之一。翻译中的语言形式及其意义对原文整体的准确传达常常是非常重要，有时甚至是必不可少的。作为其过程的结果的译文，要想再现原文的意义，必须兼顾原文的语言形式从功能语言学的的角度看，在翻译这个过程认知中，无论其他因素多么重要，语言形式常常应首先加以考虑。一名称职的译者在分析理解原文内容的同时，还应对原文语言形式特点作客观的分析。

关键词语言功能语言形式认知翻译

一、导入

语言的表达离不开语言形式。语言形式是语言功能的文本表达形式。作为一种认知过程的翻译活动，实际上是一种语言向另一种语言的转换，其表现为一种语言形式转换成另一种语言形式。而著名翻译理论家奈达在其著作《language，culture，andtranslating》中则提出；对两种语言的转换要讲究功能对等[1]。那么，功能对等是如何通过一定的语言形式表现出来，即翻译过程中是如何对语言形式加以运用的呢？本文拟从功能语言学的角度，并运用认知科学的一些观点此进行阐述。

二、语言形式与语言功能

（一）语言形式及其意义。语言有各种各样的表达形式。而在某一具体语言内，语言形式则是一个层级概念，它既可指语言符号的图像或一般的表现特征，也可指词语、句式的语序，还可以用来指翻译中原文（或译文）的表现法，如各式修辞格、形象性词语之运用以及单句、复句、长句、短句之铺展安排[2]。

从符号语言学的角度看，语言是任意性与非任意性的辩证统一。它在绝对意义上是任意性的。也就是说，语言的产生，具有很大的任意性；但语言产生以后，在组合结构上有一定的功能动因，因此，语言符号又是非任意性的[3]。各种不同的语言形式特点可以产生不同的形式意义。具体说来，它指音韵节奏、词形、词法、句型、句法以及包括修辞格在内的各种修辞手段等形式特点对表达效果所产生的影响。

（二）语言功能。所谓功能，有时也称着“意义”，是指语言在现实社会里的实际作用，韩礼德在系统功能语法中提出语言具有三个方面的抽象功能，或“元功能”．它们分别是：概念功能、人际功能和语篇功能。

概验功能（ideationalfunction）表达说话者通过语言来描述和认知他们对物质世界和精神世界的体验。描述其中的状态、事件和各种存在。此时，语言反映人与世界的关系。从概念的角度看，任何语言都包含了用于指称周围实体世界的一套及物性系统，。

人际功能（interpersonalfunction）：我们用语言来和别人交流和相互影响。这就是语言的人际功能，它反映人与人之间的关系，即说话者如何用语言来建立和维护自己和他人之间的社会关系。

语篇功能（textualfunction）：语言在实现以上两大功能的同时，具有使自身前后连贯，并与语境发生联系的自我服务的功能，也就是语篇功能。

（三）同一语内语言的形式和功能的关系。内容和形式是辨证统一的关系：没有无内容的形式，也没有无形式的内容，它们互相制约、互相依存。“意义和形式是同一个钱币的两个面，意义本身不但包括语境意义，也包括形式意义”[4]。这里的内容，实际上就是指语言的功能/意义。可见，形式的选择不是随意的、无目的的，语言形式不是任意的，而是受意义的支配并反映意义，是由它所实现的功能决定的。各种不同的形式特点产生不同的意义。

halliday的系统功能语法认为，语言是一个由意义潜势组成的系统。语言的使用即是语言使用者在意义潜势中的选择。语言的三大元功能在语言使用中都有其各自的表现形式。因而同一语内的语言形式与其功能联系紧密，语言的功能为其形式提供了依据。一般说来，一定的意义具有一定的表达形式，尽管在实际的语言运用中我们会发现语言表达意义的形式往往突破常规但它仍是纯理功能框架下语言形式和意义（功能）动态对应的反映，只是韩氏称之为“语法隐喻”而已。功能主义对语言形式的功能解释的主要模式有结构与概念的象似性、原型理论、隐喻理论、语篇的信息流对结构的影响、语篇中某一语言现象使用频率对结构的`影响、经济原则等。象似性是指语言结构在一定程度上反映了人们的概念结构。其主要原则有：（1）距离象似（iconicityofdistance）是指认知或概念上越接近的实体，其语言形式的线性距离也就越接近。（2）顺序象似（iconicityoforder）是指句法成分的排列顺序映照其所指对象间的逻辑关系。（3）复杂性象似（iconicityofcomplexity），指语言结构的复杂度反映概念结构的复杂度。如有标记成分的复杂度大于无标记成分；单一概念复杂化必须通过语言结构的并列、从属、修饰来实现。（4）范畴象似（iconicityofcatergorization）则强调属于同一语法范畴的语言成分在概念或认知上趋向于相似。对语言形式的功能解释从实证的角度说明了语言形式与功能的对应性[5]。功能主义对语言形式的这种功能解释再一次说明：语言功能的表达与传递必须通过一定的语言形式。

三、认知学中的翻译

（一）何谓翻译。对于什么是翻译，不同的人有不同的解释。奈达的理解是：翻译是指从语义到语体在译语中用最切近而又最自然的对等语再现原文信息。并指出信息不仅包括思想内容，也包括语言形式，不但要求是信息内容的对等，还要求尽可能地形式对等。贝尔认为，翻译是指：

（1）翻译过程，是指翻译活动；

（2）翻译过程产生的产品，也就是译文；

（3）一个既指过程又指过程的产品的抽象概念[6]。上述两人对翻译的论述都反映出一个共同关注的问题，即：翻译不仅要注重过程，而且要注重语言形式（或产品）。

（二）翻译中的认知模式。从认知科学的角度看，进行翻译的过程，侧重的是从人类处理信息的方法方面来解释译者进行双语转换时的认知心理过程（始发语）输入――大脑活动――（目的语）输出，在翻译过程中译者必须接触源语材料，这就是输入。译者接触到输入的材料之后，首先引起大脑的注意（记忆）。然后经历分析过程，分析过程对输入进行匹配、类推、重组、转换等，以理解其意义并形成对第二语言系统的了解和掌握。译者通过对语言材料的处理，产生一种中介语（interlanguage），并在最后形成第二语言的表达，这就是输出。也就是说，翻译是通过记忆把源语文本分析成普遍的语义表征，然后将该语义表征综合，构成目的语文本。

需要指出的是：翻译过程中所涉及到的记忆，分析，语义表征以及综合，无不是人类认知过程的体现。而且，上述过程并非按一定顺序进行，这也许正是当今认知语言学家和其他相关科学工作者亟待揭开之谜。因此，我们可以说：翻译过程是一个认知过程。

（三）翻译中语言形式。翻译的这种“输入―――大脑―――（目的语）输出”过程，其着眼点和归宿都是文本。尽管翻译涉及到多种因素，有些甚至对其起着举足轻重的作用。但输入的对象是文本；在影响翻译的各种因素的综合下进行记忆、分析、语义表征和综合的也是源语文本；而输出（或翻译）的结果（或产品）仍然以文本形式出现。文本是翻译之源，也是翻译之本。这里的文本就是语言形式。因而，语言形式翻译来说至关重要。

四、结论

综上所述，翻译中的语言形式及其意义对原文整体的准确传达常常是非常重要，有时甚至是必不可少的。一名称职的译者在分析理解原文内容的同时，还应对原文语言形式特点作客观的分析。作为其过程的结果的译文，要想再现原文的意义，必须兼顾原文的语言形式。有些译作虽然达意，可一读上去就让人感到缺失，之所以如此，往往是因为语言之间无法弥补的形式差异，致使许多形式意义在翻译过程中无法保存。因此，语言形式同样与译文质量有关，是译者需要认真考虑的因素。翻译时若“不考虑形式，只求达意的译文往往失去原作的风格，味同嚼蜡”[7]。

参考文献

2，7。刘祥清。论形式意义及其翻译[j]。湖南社会科学，；（4）：123，115

4。李美霞。三大功能语法观对比研究[j]。外语学刊，；（2）：92

8。谭载喜。新编奈达论翻译[m]。北京：中国对外翻译出版公司，

9。胡壮麟，周永生，等。系统功能语法概论[m]。湖南教育出版社，

翻译论文的感想篇八

国与国之间有明确的边界线，未经同意的跨越会引发两国的战争。每个人也有自己心灵的边界，设置了无论是什么关系都不能触碰的底线。商标保护范围也是有边界的，商标法规定在同一个类别不能注册相同或者类似的商标，这就是商标保护的边界，有两条：第一条边界：注册的类别。第二条边界：商标本身的相同或者近似。必须是同时跨越两条边界才算是侵权，否则即便是同一个商标只要不在同一个类别都可以注册，比如，我国有几个著名的“长城”商标，有“长城牌”葡萄酒，也有“长城牌”电器，还是“长城牌”电扇，因为不在一个类别里，大家保护的边界并没有交集和冲突，各不侵犯。驰名商标保护的边界范围稍宽一些，主要是第一条边界被拓宽，可以跨类保护，但是这个边界不是无限的，我国相关法律、相关的司法解释以及国家工商局的行政法规可以衡量。

《西游记》里孙悟空用金箍棒划了一个圆圈，唐僧在圈里是安全的，妖怪不能进到圈里祸害他，但妖怪在圈外的行动是自由的。如果孙悟空连妖怪在圈外挑逗一下师傅都不允许，难免要被指责太霸道了。在实践中明显存在扩大自己商标保护边界的滥诉行为，动辄起诉他人商标侵权，或在他人商标申请过程中提出异议。在司法实践中其他人是否跨越了商标保护的边界最终由法官来判定，个人的判断难免带有主观色彩，且小企业容易被贴“问题少年”的标签，所以商标保护边界的随意扩大显然对中小企业不公平。利用商标异议途径申请驰名商标还有情可原，但一些代理机构以此作为业务，主动为知名企业提供商标监测服务，不间断监测国家商标局发布的商标公告，牵强附会稍有近似的就通知企业提出异议。在同一个类别申请的商标如何才构成近似，商标审查指南里有明确规定，一般代理机构都具备初步的判断能力，如果是为了揽业务而任意扩大商标保护的边界，故意挑起商标争议，耗费当事人的费用和精力，事实上造成申请人商标不能正常申请，这是不道德的行为，代理机构不能用不道德的方式谋求业务。

国与国之间都有边界纠纷，商标保护的边界也存在一定的模糊地带，尤其是驰名商标保护的边界。商标理论中有个“商标淡化”的概念，曾经看到某文章说“劳斯莱斯”是顶级豪华汽车品牌，如果将“劳斯莱斯”注册为低端的产品商标会有损“劳斯莱斯”的高大上的形象。胡适先生提倡实证主义，他强调要拿证据来，但是这篇文章没有提供证据，只有理论上的推导。民事赔偿的前提是有损失，商标保护的主要是利益，所有的商标“傍名牌”、“擦边球”及明显的侵权行为一定给知名商标造成经济损失吗？我们先不要武断，要有科学的依据，用科学的模型进行分析。著名刑法学家陈兴良教授给我们做讲座第一句话就说：“犯罪促进社会的发展”，这个道理不是很容易理解的。现实中有的企业对少量的商标侵权是默许甚至是纵容的'，我想企业一定有自己的理性考量。很多国外的大品牌就是因为大量仿冒才使得该品牌在中国家喻户晓。奢侈品牌和低端产品完全是两个销售渠道，消费人群也没有交集，仿冒者是促进了奢侈品牌的消费还是降低了消费呢？请不要轻易下结论，用科学的分析方法来分析，作为中介服务机构应当给企业提供科学的决策依据再帮助企业恰当地确定保护的边界。

鲁迅小说中的人物阿q他的边界设定很没谱，遇到弱小的，他的禁忌无比多，遇到比他强大的完全放弃了边界，被别人打还自称为打虫豸。每个人心灵的边界大小其实取决于自信力，自信力越强大，保护的边界就越小，对别人也越宽容。商标也是一样，企业对商标保护的边界需要理性设置。

翻译论文的感想篇九

《材论》是王安石的散文作品，出自《临川先生文集》。本文论述统治者应如何去发现人才和使用人才，对人才的重要性和选拔任用人才的方法，作了相当精辟的论述。

《材论》原文

王安石

天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众;不患士之不为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也﹖是有三蔽焉。其尤蔽者，以吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一弊也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖具心非不欲用天下之材，特未知其故也。

且人之有材能者，其形何以异于人哉?惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安焉，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之﹑审用之，则虽抱皋﹑夔﹑稷﹑契之智，且不能自异于众，其下者乎?世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣啼啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则唯倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。

噫!今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出;刘、项并世，而筹画战斗之徒起;唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也;人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。

译文：

天下的忧患，不担心人才不多，只担心在上位的人不追求人才;不担心士不想有作为，而担心在上位的人不想要士有所作为人才是国家的栋粱，得到了就会使国家安定繁荣，失去了就会使国家灭亡遭屈辱。然而在上位的人不想让人才多，不想使用人才，是为什么呢?这有三个受蒙蔽。他们甘愿受蒙蔽，认为自己的地位可以远离屈辱危险，终身没有天下的大患，人才的得失对于安定和不安定没有什么帮助，所以不追求人才，随着自己的心志办事，而最终陷于失败危难之中，这是第一条蒙蔽。也有的人认为自己的奉禄富贵足以诱惑天下的士，盛衰乐忧在于我，我可以在天下之士前骄横，他们将没有不到我这里来的，那么最终也陷于失效危难之中，这也是一个蒙蔽。又有的人不追求用来养育取用的方法，却恐惧担心认为天下实在没有人才，最终也陷于失败危难之中。这也是一蒙蔽。这三条蒙蔽，它们所导致的祸患是一样的，他们的用心不是不好，唯独说他们的过错在于认为天下没有人才。他们是存心不想用天下的人才，也不知道其中的原因。

况且有才能的人外表和一般的人没有什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策能辨明利害，治理国家能使国家安定昌盛，这就是他不同于一般人的地方。所以在上层的人假如不能精细地考察他，慎重地使用他，那么，即使他有奉、夔、杖、契那样高的才智，也不能使自己突出于一般人，何况才智不及他们的呢?世上有偏见的人才会说：“人怀有特别的才能在身上，就像锥子放在布袋里一样，它的尖端立刻就能显落出来，所以没有怀才而看不出来的.人啊。”这只是看到了锥子放在布袋里，而本来没看到马在马棚里的(情景)。劣马和良马混杂在一起，喝水吃粗根，嘶鸣啼叫互相嘴咬，想看出(哪匹)不同于其它的马是没有的啊。到了它牵引着沉重的车子，走不平坦的道路，不需要多次鞭打它，也不需要繁多地驾驭，只要一拉它的缰绳就已经到了千里以外的地方了。在这个时候，让劣马和它一起赶路，那么(那劣马)即使倾覆了车的轮子，断了线绳，损坏了筋骨，日夜追赶，遥远得已经赶不上了，这以后良马和劣马才有分别了。古代的人君懂得这个道理，因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切办法去寻求人才、考察人才。考察人才的方法，就是给他于适合于他的才能的工作罢了。

唉!现在仍然有担心没在人才可用的人呢!我听说，战国时期六国合纵，辩论游说的人才便纷纷的出现。刘邦和项羽并起，楚汉相争，出谋划策、勇敢善战的人才就不断涌现了。唐太宗决心治理天下，而多谋敢谏的辅巨就投奔他来了，这些人才，当那几位君主还没出来的时候，他们也没有被发现，人君假如想求得人才，他们就来了。今天的情况也正是这样，怕的就是在上层的人不去寻求人才、不使用他们罢了。天下那么大，人物那么多.而说没有人才，我就不相信。

分析：

王安石对如何发现人才、培养人才和使用人才有比较全面的看法。他在不少文章中都谈到过这个问题。如在《上仁宗皇帝言事书》中就说到人才须人主“陶冶而成之者”，所谓陶冶而成，“亦教之养之取之任之有其道而已”。而在《取才》里，又具体说到科举考试中，“策进士者”、“策经学者”皆应从衡量考生的实际本领出发。而在本文中，主要是强调起用人才的重大意义。他认为能否起用人才实际上关系到国家治乱兴衰的命运，因此处于上层地位的人(包括皇帝在内)要十分重视人才、善于发现人才和使用人才。他尖锐地指出：“天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众;不患士之不欲为，患上之人不使其为也。”这番话表明作者阐述他对人才问题的看法，是有很强的现实针对性的。

翻译论文的感想篇十

1高职高专会计毕业论文的现状

第一，对学生而言，按照规定不得不写毕业论文，但是由于主观和客观方面的原因，临界毕业而且面临巨大就业压力的学生既无心也无力重视论文质量。

目前，绝大部分高校都把毕业实习和毕业论文撰写安排在最后一个学期，而这个学期又是毕业生找工作的黄金时段。

过去这十多年，大学(大专)毕业生数量越来越多，就业压力也越来越大。

在这个时候从事毕业论文写作，难免增加了学生的压力和负担，也使得学生无心专注于论文写作。

其结果是，学生对论文采取敷衍应付的态度，随便找些东西抄抄。

这样的毕业论文不仅不能提高学生的理论水平和实践能力，而且还容易使得学生养成弄虚作假的不良习气以及应付了事的不负责任的态度，对其走进社会和今后的人生产生不利影响。

另一方面，这种流于形式的毕业论文写作，也分散了学生参加实习和找工作的精力，对学生就业产生不利影响。

第二，对教师而言，一方面自身的精力和时间有限，另一方面也心知临界毕业的学生不重视论文，即使倾注相当的时间和精力来指导毕业论文，最后的结果仍然不会有显著的效果。

临近毕业时，不仅学生忙，老师也非常忙碌，工作任务也非常重，既要指导学生的毕业实习，又要填报各种各样的表格。

而且通常是一人负责多份毕业论文，指导老师的工作强度非常高。

但是，更重要的是，指导教师心里清楚毕业生对论文的态度，也同情毕业生面临的就业压力，也就容易放松对论文的指导。

最致命的是，面对一份份敷衍了事的毕业论文，“让指导老师觉得付出的根本没有价值，整个毕业环节就是指导老师在‘自编、自导、自演’，所以最后看到就是一张张极度疲惫的脸庞，烦燥敷衍的情绪也随之产生，整个毕业论文环节开始恶性循环。

”[4]另一方面，由于教师的时间与精力有限，在毕业论文上的时间和精力增加了，必然要影响毕业实习等的指导工作，顾此失彼，最终不仅使老师疲惫不堪，影响教学质量，还背离了高职教育的目标。

第三，对许多高职高专学校而言，各级管理者不是不了解毕业论文的现状，也不是不想解决这个问题。

但是，随着就业压力越来越大，政府对高职高专学校就业率的考核越来越严，学校担心抓论文质量影响毕业生找工作，影响就业率，最后也不得不暂时将毕业论文质量放在次要地位。

如果就业率下降，就会影响学校的招生。

这也使得学校层面缺乏充足的动力去抓论文质量。

2高职高专会计毕业环节的改革之路

第一，根据我国《高等教育法》的规定，高等学历教育分为专科教育、本科教育和研究生教育，不同层次的学历教育具有不同的学业标准，这些学业标准以法律的形式确定了下来。

对于专科教育，《高等教育法》确定其学业标准为:专科教育应当使学生掌握本专业必备的基础理论、专门知识，具有从事本专业实际工作的基本技能和初步能力。

可见，《高等教育法》在专科教育的学业标准中并没有提及专科教育必须具有研究工作的能力。

所以，取消高职高专院校会计专科学生毕业论文的撰写具有法律依据。

第二，高等职业教育具有高等教育和职业教育双重属性，但它的目标是培养生产、建设、服务、管理第一线的高端技能型专门人才，这与普通高等教育中的本科层次和研究生层次的培养目标存在较大差异。

本科教育旨在培养理论知识宽厚、适用领域广的人才，硕士博士教育的目标是培养在科学或专门技术上能做出创造性成果的高级专门人才。

高职的培养目标重在“技能型人才”，而不是理论创新意识和科研能力的人才。

而技能型人才毕业后往往要到生产、建设、服务、管理第一线，具有很强的实践性，需要具备其职业或岗位所必须具备的动手操作能力，而在专业知识上够用即可。

因此，毕业论文适合于高等院校本科和研究生教育，但不适合高职教育。

[2]高职高专会计专业是培养各行各业实务型会计人才，而不是研究人才。

高职高专学生毕业后主要去企业、事业单位等财务部门从事基层会计工作，目前这种多少具有研究特点的毕业论文显然不符合高职高专会计专科的培养目标。

第三，目前这种以“毕业论文”为核心的高职高专会计毕业考核形式是从科研导向的本科教育和研究生教育借鉴来的。

这实际上是要求科研训练很少的学生在毕业时写出带有科研特征的毕业论文，同时又要求这样的论文要符合高职高专培养技能型人才的培养目标。

这些年来，高职高专教育界会计专科的管理者和教师不是没有意识到学生毕业论文质量不高的问题，而且也投入了相当的时间与精力去加强学生的毕业论文指导。

但仍然不能有效地解决这个问题。

在此背景下，笔者以为，如果不跳出“毕业论文”这种科研导向的毕业考核形式，无论怎么努力，都难以提高毕业论文质量。

毕业论文是否还能发挥应有的作用，是否还有继续存在的必要，这些都是我们的教育管理者应该深思的问题。

3改革建议

综上所述，高职高专会计毕业论文的撰写弊大于利。

对于高职高专会计毕业环节来说，应围绕高职高专教育的特点以及高职高专会计专科的培养目标，选择更有利于高职学生职业发展的其他毕业考核形式来代替毕业论文。

笔者认为，应以学生实习实践为基础，让学生结合实习实践中的实际问题，扩展实习实践报告的内容，以实习实践报告来取代目前的毕业论文。

这种实习实践报告可以是多种形式的，包括:

(1)个案分析。

即让学生实习时碰到的一些个案进行分析和思考，针对个案展开分析，撰写应用性报告。

计算机及软件应用能力，外语能力等等;体会会计职业道德水平提高的重要性;分析实习单位内部控制制度存在的问题和解决办法等等。

(2)撰写实习单位的财务分析报告。

学生在掌握实习单位的材料后，可对该企业的财务状况、经营成果和现金流量进行独立分析，找出存在的问题，提出解决问题的方法，为企业决策层提供一份有用的财务分析报告。

(3)为实习单位设计一套会计制度。

即以实习单位的实际工作环境为背景，运用所学的知识，对实习单位的会计、出纳等具体工作，进行全面或局部的规划和安排。

如企业内部控制制度，这可以是存货管理控制制度，货币资金管理控制制度，应收账款内部控制制度，等等。

(4)撰写实习单位专题调查报告。

该报告旨在反映学生对实习单位的基本认识与判断，调查报告应结合学生毕业实习单位的实际情况进行调研。

比如:实习单位基本概况、战略发展目标、公司治理结构、生产经营状况、产品销售情况;应重点介绍与专业有关的会计政策、投资、筹资策略、财务状况等，并在此基础上提出问题，提出改进建议。

从中可以考核学生对会计基本理论知识和实务的综合运用能力，培养学生独立分析问题、解决问题的能力，培养学生的组织能力，协作能力，应变能力和社会适应能力，达到高职教育的目标和要求。

小议会计毕业设计培育的能力一是沟通表达能力。

表现为书面表达能力和口头表达能力。

答辫的口头表达则在一定程度上反映了学生的口头表达能力。

会计是“商业语言”,本质上是一种沟通工具,会计专业毕业的学生如果具有了良好的沟通表达能力,能将会计数据组织起来并通俗易懂地报告给利益相关者,就会在经济工作中发挥其重要作用。

二是智力能力。

智力能力包括在不熟悉的`环境下解决各种不同的非结构性问题的能力和根据一些分散的事实进行判断的能力。

客观评判被选方案的优缺点并作出最终的选择。

毕业论文设计从选题、开题一直到答辩的过程中都面临不熟悉环境下如何解决非结构性问题。

毕业论文设计是时学生智力能力锻炼的过程,如果能够选择一个较好的题目,则说明该学生看问题有较强的敏感性。

当然,选题只是提出问题,还只是初级阶段,如何提出方案解决问题才是重要的;根据提出的方案进行比较,选择最优方案,又尤为重要。

相应也就能够独立自主解决会计实务中的问题。

三是人际交往能力。

会计需要具有较强的人际交往能力。

对企业交易或事项进行确认、计童和报告是会计工作的重要组成部分,但如何协调企业不同利益相关者之间的利益冲突也已成为会计人员工作的核心内容和提升价值之所在。

企业有很多不同的利益相关者,会计人员需要平衡和协调相关者之间的利益,必须运用较强的技巧来传递企业信息。

在经理人与生产人员之间如何传递成本控制的信息;在经理人与梢售人员之间如何传递梢售方面的信.息;等等。

学生在答辫的过程中也需要说服答辫委员会相信自己提出并进行过论证的观点,由此也能够锻炼学生的人际交往能力。

翻译论文的感想篇十一

论文翻译是学术交流中不可或缺的环节。在国际化背景下，翻译的重要性愈发凸显。在完成翻译过程中，我积累了一些心得体会，希望与大家分享。

第二段：提前准备

首先，在翻译之前，我们需要了解论文的主题以及相关背景知识，这是为我们后续的翻译提供了基础。同时，我们也需要熟悉翻译软件的操作，比如CAT和TRADOS等，这些软件可以为我们提供一定的翻译辅助，提高翻译的效率。

第三段：深入理解

其次，在翻译的过程中，不仅需要掌握语法和词汇，更要深入理解文章的内容、结构和语境。这需要我们有一定的学科素养，在不同学科领域的翻译过程中，要注重学科术语的准确翻译，同时需要了解文章的逻辑结构，以便更好地表达作者的意思。

第四段：注意细节

另外，在翻译过程中，我们也需要注意细节。比如，在翻译数学公式时，需要使用专业的软件（如LaTeX），以保证公式的准确性；在翻译论文中的缩写词时，需要先明确其全称，确保翻译的准确性。同时还要注意语言风格的问题，例如细微的情感变化、委婉的表达、口语化的用词等。

第五段：总结

最后，翻译并不仅仅是语言文字的替换，它更需要我们去理解作者的思想和表达方式。只有做到全面理解，我们才能“翻译”出更好的翻译版本。总的来说，我认为一个好的翻译不仅是语法正确、单词准确的表达，更需要表现出对作者思想的理解和尊重，以及对读者解读的引导。

翻译论文的感想篇十二

翻译真是一件痛苦也无趣的工作，不过为了更好的理解英文的意思，全文翻译是一个非常不错的方法。我翻译的这篇文献是跟我的毕业论文相关度非常大的文献。该文献我看过几遍以为很熟了，结果被别人一问就表达不清楚了，所以还是没有弄清楚作者的意图。通过全文翻译后，差不多明白作者的观点和结论了。由于最近正在准备毕业论文开题，所以翻译工作将会成为最近工作的重心了。前两天听了博士师兄的答辩，才更加清晰的认识到文献综述的重要性。只有多看文献了解国内外研究的进展情况才能更好的开展自己的研究。

翻译论文的感想篇十三

内容摘要：

我国无论是在文学作品还是宗教文化上一直都是有很深的内涵，所以我国文学作品中大多数都会存在着一些宗教文化元素，并且每一个国家文学作品中对宗教文化元素的表达都不相同，所以在翻译的过程中一定要遵循一定的原则。本文通过对文学作品中的文化元素进行了分析和探讨，总结归纳出了宗教文化元素在文学作品中的翻译原则，以供相关人员参考或采纳。

关键词：

宗教文化元素；文学作品；翻译原则

文学作品中经常性的会出现宗教文化元素，对文学作品中宗教文化元素进行翻译的主要目的就是能够体现出国外的一些宗教文化和风俗信仰进而为国内的文学爱好者提供一些其他的宗教文化知识，并且还能够帮助读者更好的了解文章中的深刻含义。但是宗教文化具有复杂性和专业型等特点，所以为文学作品的翻译工作带来了不小的麻烦，但是只要遵循其翻译原则，所有问题都会迎刃而解。

一、文学作品中的宗教文化元素

当代的文学家christopherdaw-son对宗教文化有着很深的研究，其不仅是著名的文化哲学家，还是历史学家和文化史学家，也有人称他为社会学家和宗教哲学家，甚至称他为“新时代的'先知”。christopherdawson认为宗教就是理解各国文化的关键所在，并且其还在文化的发展和形成中起着至关重要的作用。在长久的历史长流中，无论是政治、文学、法律还是哲学上都有宗教文化的身影，其对历史的文化和意识都有着深远的影响，其中文学与宗教文化之间更是有着非常深刻的渊源，宗教文化与文学互相渗透、互相影响着，宗教往往会利用文学的形象感来宣扬宗教思想，而文学作品中必定会出现反映当时的宗教文化，以增加历史感和文化感，所以在进行文学交流和翻译时，最不容忽视的就是宗教文化元素。

二、宗教文化元素在文学作品中的翻译原则

（一）尽量保留

文学作品的翻译作为一种跨文化的交流活动，在翻译过程中，一定要做到尽量保留文学作品中所想表达的信息，从而保证各国之间的文化交流。但是在从前，我国学者在翻译一些国外文学作品时，大多数情况对其中的宗教文化都抱有一定的批判心理在，就算不存在批判的态度，也会进行选择性忽略，所以文学作品中的一些宗教文化始终得不到真正意义上的诠释和理解。但是随着社会的不断进步和发展，我国现如今大多数学者在翻译国外文学作品时，都会选择尊重原作者，将原文中所想表达的中心思想进行翻译。

（二）主次有别

宗教一直都是一种独特的文化，因为宗教具有非常强的包容性，包含着众多的文化形式，甚至可以说人类的所有活动都和宗教逃脱不了关系，并且宗教中还包含着宗教文化和宗教信仰的复杂结构。所以在翻译的过程中，翻译人员常常要面对着如此庞大的社会文化体系，难度可想而知。所以在进行翻译时，一定要遵循主次有别的原则，对原文理解有着重要影响的部分为主，对原文理解影响不大的部分为辅，在翻译的过程中一定要分清主次，进行适当的取舍，才能够准确的表达原文中的信息。

（三）异国文化为主

在翻译的过程中，一定要以异国文化为主，因为中外的宗教文化相差很大，中国的宗教文化一只受到的都是儒家道家的思想影响，而国外的宗教，以俄罗斯为例，一直都是受到东正教的影响，两个宗教文化的差异非常巨大，所以在翻译的过程中，经常会出现根据自身民族的宗教文化对原文进行修改，但是一经修改，原文所想表达的思想就会有所偏差，所以在翻译的过程中，一定要遵循异国文化，以原文中的宗教文化为主。

（四）形式和内容要兼容

各国的宗教文化是不相同，所以各国的文学作品中，经常会包含着自身民族的宗教文化元素，所以在翻译的过程中，一定要保证在理解语言表面意思的前提下，对原文所处的时代和背景进行深入的了解和挖掘，从而得到一个最恰当的翻译方式。因为仅仅通过字面的意思很难真正的了解到原作者所想表达的内在思想，所以一定要保证形式与内容兼容的原则。

（五）注重细节，把握整体

每一个文学作品都是时代文化的象征，所以翻译文学作品时，一定要注重细节，把握整体，通过原文的整体，对文中所想表达的细节进行深入的研究和探讨，从整体到局部的将原作者所想表达的中心思想进行明确的阐述，从而更加准确深入的理解文章的精神主旨。宗教文化元素的翻译作为文学作品之间交流的桥梁，其不仅能够拉近西方国家和本国的文化交流，还能够最大程度上帮助本国学习西方一些优良的文化，所以在文学作品中对宗教文化元素的翻译可是说得上是举足轻重，其不仅是整个文学作品的关键，也是整个文学作品的精神主旨，所以在进行文学作品翻译时，一定要遵循以上五点原则，才能够帮助读者更好的理解文学作品中的深刻内涵。

翻译论文的感想篇十四

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的'刑法来制止。皇上微笑着说："老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓的饥饿逼迫上身，所以就顾不得廉耻罢了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人拾别人掉在路上的东西（给自己），大门可以不关，商人和旅客可以露宿。

太宗论盗的字词解释：

上：皇上，这里指唐太宗。

哂：讥笑

不暇：顾不上。

徭：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。

海内升平：古人认为中国疆土四面环海，因此称中国境内为海内。升平，太平。

外户：使门向外开，也就是不闭门的意思。户，门。

或：有人。

去：去掉

轻：减轻

安：怎么能，何必

切：逼迫

路不拾遗：路人不捡别人掉落的东西

商旅野宿：商人和旅客可以露宿

论：议论

为：作为

.故：所以，因此

翻译论文的感想篇十五

管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。

呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。

译文

管仲作丞相辅佐桓公，称霸于诸侯，排斥打击夷、狄等异族，终其一生都使齐国富强，诸侯不敢背叛。管仲死后，竖刁、易牙、开方被重用。桓公死于宫廷内乱，五位公子争抢君位，此祸蔓延，直到齐简公，齐国无一年安宁。

功业的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；祸乱的发生，不是发作于作乱之时，也必有其根源而预兆。因此，齐国的安定强盛，我不说是由于管仲，而说是由于鲍叔。至于齐国的祸乱，我不说是由于竖刁、易牙、开方，而说是由于管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方三人本就是乱国者，但重用他们的'是齐桓公。有了舜才知道流放四凶，有了仲尼然后才知道杀掉少正卯，那桓公是什么人，回头看来，使桓公重用这三个人的是管仲啊！管仲病危时，桓公询问丞相的人选。此时，我想管仲将推荐天下最贤能的人来作答，但他的话不过是“竖刁、易牙、开方三个人，不讲人情，不能亲近”罢了。

唉，管仲以为桓公果然能够不用这三个人吗？管仲和桓公相处多年了，该知道他的为人了吧。桓公是个音乐不停歇于耳，美色不离开眼的人。如无此三人，就无法满足他的欲望。他开始不重用他们，只是由于管仲在，一旦管仲没了，这三人就弹冠相庆了。管仲以为自己的遗言就可束缚桓公吗？齐国不怕有这三人，而是怕没有管仲。有管仲在，那这三人只是普通人罢了。若不是这样，天下难道缺跟这三人一样的人吗？即使桓公侥幸而听了管仲的话，杀了这三个人，但其余的这类人，管仲能一个也不剩地除掉他们吗？唉！管仲是不懂得从根本上着眼的人啊！如果他乘着齐桓公询问时，推荐天下贤人来代替自己，那么管仲虽死，齐国也不算是失去了管仲。这三人又有什么可怕的，就是不提他们也可以啊！

五霸中没有比齐桓公、晋文公再强的了。晋文公的才能比不上齐桓公，他的大臣也都赶不上管仲。晋灵公暴虐，不如齐孝公宽厚。可晋文公死后，诸侯不敢背叛晋国。晋国承袭文公的余威，还能在一百年里充当盟主。为什么呢？因为它的君主虽不贤明，但是还有老成练达的大臣存在。桓公死后，齐国一败涂地，这没有什么疑问奇啊！他仅依靠一个管仲，管仲却死了。

翻译论文的感想篇十六

1、选题意义和背景。

1.1选题背景：

（一）对当前英语学习现象的考问

（二）理论学习的熏陶

1.2选题意义：

1.2.1理论意义

本研究从现象学的角度定义“学习状态”,学习状态是一种意识，这种状态是整体的、自上而下。学生在学习英语的过程中是不断的发展变化的，他们的语言意识品质是逐渐地养成。每一阶段的教育都要有意识的形成，而每一个意识的形成都需要有可以接纳它的内在前提。中学生在中学六年的英语学习过程中，每一个阶段都为下一个阶段的学习提供内在前提，这就是我们所说的中学生的英语学习状态的变化。通过对此的研究，我们能够明确教师的“教”就是使得学生逐步地形成他们的英语语言意识品质，养成其英语素养。这样的一种理论理解，带有根本性的变革的意义。

教育归根到底是“一种意识品质的养成”,意识是最原初的形态，它是人的觉察状态，蕴含着“知、情、意、行”最初始的合而未分的胚芽。一旦教育使学生具有了某种意识，它就会像种子拥有的生命基因那样作用于学生的心灵，在一个个与之相合的具体情境之中一次次地生根发芽，舒枝展叶，它外显于人的形状、姿态就是素养的体现，就是意识品质养成的结果。

由此可见，英语课堂不再是英语知识的传递而是英语语言意识品质的养成。英语课堂不是单。纯的听说读写技能的训练，而是英语素养的养成。这种理论依据的寻找在方法论上也是一种新的探索，它不仅丰富了英语教育的研究，而月为中学英语教学设计提供了经过论证的建议，同时也为现存的教育实践活动提供理论借鉴与支撑。

1.2.2实践意义

首先，本研究笔者致力于寻求英语教学的理论依据，从分析学生的语言学习状态入手，明确中学英语教学的基点。然后再分析语言是什么，明确英语作为一门语言的意义和作为一门中学课程的意义，形成对中学英语教学内涵实质的理解。

中学英语教师的“教”就是使得学生养成他们的英语素养：语言意识品质。这一理解不仅丰富了当前的英语教育理论和英语教学研究，同时也能够为教育实践者提供理论借鉴。

其次，本研究通过对中学生入学初的英语学习状态和高三毕业时的学习状态的把握形成对中学英语教学的理解。教师要做到就是在六年的教学中，让学生从最开始的状态达到高三毕业时应有的状态，这也就明确了中学英语教学就是要形成学生的英语语言素养。在此基础上，呈现的课例体现着学生从最初拥有的英语学习状态到高三毕业时的英语学习状态的自然的、整体的过渡。这些能够为中学英语教与学提供更有效的具有借鉴意义的具体措施。

并且本研究对我自身的教育理论和实践也具有较强的训练意义，对以后投入中学英语教育有很大的实践和理论指导意义，让我能够自信、有理、有据地从事中学英语教学。

再次，英语教师专业发展需要有一个根本的追求，本文的研究能够为其提供一个明确的解答：英语课堂不是英语知识的传递而是英语语言意识品质的养成。这样的一种理解，可以使得我们英语教师在日常的教学实践中不至于陷入“语言工具论之争一”和“题海战术”之中。

对英语教的依据的明确，使得教师的教学是直接拿着英语本身去感染学生，学生拥有的是英语语言本身，而不是单词的累积、语法的机械记忆等等。学生养成的是英语素养，而不是解英语题的技巧或是听说读写的技能。

作为英语教师，我们可以在中学六年的日常教学实践中实现学生英语语言意识品质的养成。让学生真正学懂英语，让英语学习不再成为一种负担，让英语本身的语言力量去感染他们。并且使得他们对使用英语这门语言来理解和表达所思所想充满热切的愿望，对英语及其蕴含的文化充满着新奇。这也是作为一名英语教师应该努力的方向，也是实现教师专业化发展的重要表现。

2、论文综述/研究基础。

（一）关于“学习状态”的研究在对学生学习状态的相关文献进行分析梳理时，笔者发现国内外的关于学习状态的研究主要是从心理学的角度展开的。国外在这一方面的研究，在提到learningstate时，更多的指的是远程学习中的学习状态，与国内所指的学生课堂或者学习过程中的学习状态是迥然不同的。在查阅到的相关文献中，学习状态多指的是在课堂或是课堂之外的学习过程中的学习状态。

（二）关于中学生英语学习的研究在中国知网中，输入“中学生英语习得”这一关键词共检索出5篇文章，其中一篇《略论语法翻译法在我国中学英语教学中的积极意义》从我国英语教学的具体情况谈起，谈及了中学英语学习的特点，认为在《新课程标准》背景下，语法翻译教学法仍具有重要的意义。

文中并没有涉及中学生语言习得的内容，仅论述了语法翻译法这一教学方法在中学英语教学中的意义。剩余的四篇中的两篇文章《课堂教学环境下如何创设语境培养中学生英语习得的能力》和《善用朗读，促进中学生英语习得》探讨的是如何通过创设语境和善用朗读这些具体的英语教学方法来促进学生语言的习得。

他们只是从微观的视角来阐述具体的英语教学方法，并未对学生英语习得做整体的分析。《语言迁移对英语语法习得的影响》这篇硕士论文以影响语言习得的一个重要因素-语言迁移中的一可加工理论为切入点，通过实证调查的方式探讨了这一理论对中学生英语语法习得的影响。

最后一篇《论语意与形式兼顾理论在中学英语课堂教学中的应用》作者选取国内外二语习得和外语教学研究的一个热点课堂教学中兼顾语义与形式的教学模式，探讨这种教学模式在中国中学英语教学中应用的可能性，讨论若干可操作的教学方法与步骤。认为语意与形式兼顾教学结合了纯语言形式教学和纯交际教学的优点，有利于提高学习者语言的流利性和准确性。

（三）关于中学英语教学的研究对此研究的关注，只是想了解当前的中学英语教学中教师是依据什么来设计教学促进学生英语语言意识品质的养成。

3、参考文献。

著作类：

[1]海德格尔着。孙周兴译。林中路[m].北京：商务印书馆。.

[2]海德格尔着。孙周兴译。在通向语言的途中[m].北京：商务印刷馆。.

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[4]帕默尔着。李荣译。语言学概论[m]北京：商务印书馆。1983年。

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[8]胡塞尔着，倪良康译。逻辑研究[m].海：上海译文出版社。第2卷。第一部分。

[9]伽达默尔着。洪汉鼎译真理与方法下卷[m].上海：上海译文出版社。20xx.

[10]伽达默尔着。洪汉鼎译。真理与方法下卷[m].上海：上海译文出版社。20xx.

[11]伽达默尔着夏镇平，宋建平译。哲学解释学[m].:上海上海译文出版社。20xx.

期刊类：

[1]蔡哗，阎辉。关于艺术类专业学生学习状态的调查[j].艺术教育。20xx.3:16一17.

[2]陈水生。不同生源类型高职生学习状态的调查与思考[j].职业教育研究。20xx.6:36一37.

[3]陈迎明，贺志军。当前培养大学生学习状态的思考与建议[j].（社会科学版）。20xx.

[4]高波。“追蝴蝶”一儿童学习状态之愿景[j].山东教育学院学报。20xx.4:23一26.

[5]高常营，金延。工具还是存在-伽达默尔语言观探析[j].唐都学刊。20xx（4）

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[8]姚小平。洪堡特-人文研究和语言研究[j].北京：出版社。1995

[9]康静涵从学生的学习状态看教师的教学效果-兼评王文丽《五彩池》课堂教学[j].。20xx.第10期。p8.

4、论文提纲。

绪论

一、研究缘起

（一）对当前英语学习现象的考问

（二）理论学习的熏陶

二、研究目的与研究意义

（一）研究目的二

（二）研究意义

三、理论界定

（一）学习状态

（二）语言学习状态

（三）英语作为中学课程意味着什么

四、文献综述

（一）关于“学习状态”的研究

（二）关于中学生英语学习的研究

（三）关于中学英语教学的研究

五、研究设计与论证

（一）研究设计与论证

（二）研究方法

第一章中学生的英语学习状态一中学英语教学的基点

一、中学生入学前的语言学习状态

二、中学生毕业时应该有的英语素养

第二章英语是什么？

一、语言是什么？

二、英语作为一门语言的意义

三、英语作为一门中学课程对学生的意义

（一）英语作为中学课程意味着英语语言的使用

（二）英语作为中学课程意味着一种世界观的养成

（三）英语作为中学课程意味着一种异域文化的熏陶

第三章中学英语教什么？

一、中学英语学习现状分析及其原因

（一）听说读写技能技巧训练下的中学英语教学

（二）“工具论至上”理念下的中学英语教学

（三）“像母语一样学习英语”理念下的中学英语教学

二、中学英语教学的内涵实质

第四章课例呈现中学生英语学习状态和索养的养成

一、“让therebe深深的存在学生的脑海中”-语法课应该这样上

二、直接读懂英文文本一英语阅读课的内涵实质

（一）特殊的友谊

（二）英语的历史

5、论文的理论依据、研究方法、研究内容。

我的研究设计主要是怎样根据学生的英语语言学习状态设计研究序列使中学英语教学得到整体体现。论证它有完整覆盖和代表性，并体现学科性质特点和英语学习的特点；论证它可以养成学生的英语语言意识品质；论证它是教的依据。本文的研究在一般意义上也会采用文献分析的研究方法来获取本研究的学术动态，通过访谈法跟观察法来获取研究中关于中学生母语语言状态和英语语言学习状态的最真实的研究资料。但我的最主要的研究方法将采用以下的方法：

1理论研究

本研究主要从现象学的理论视野出发，确定“学习状态、语言学习状态”的内涵实质。学习状态其实就是一种意识状态，它具有意识所有的特点。它是教的起点，也是一切教育进行的基点。那语言学习状态就是一种语言运用的意识状态，英语教学的实质就是养成学生的英语语言意识品质。英语学习是学生在习得母语的条件下进行的，而目x母语是一直参与其中的。因此要研究中学生的英语语言学习状态，必须首先明确其母语语言的学习状态。这样，我就很容易的形成了中学生一入学时的英语学习状态。我的研究也就以此开始，进而通过高考复盘和高中英语课程标准的解读，把握中学生在高只毕业后应有的英语学习状态。这样我就对中学生一开始的英语学习状态和高三毕业后应有的英语学习状态有整体的、系统的理解。在通过对英语作为一门语言和作为一门中学课程的意义的理解，明确了中学英语教学的根本。那么作为一名老师，我要做的就是设计教学设计使得学生能在六年的中学学习中逐步的养成这种英语语言的意识品质，这种理论研究使得我确定了我要研究的对象的内涵实质。

2叙事研究

通过理论研究，理论上我己经明确了要研究的对象的内涵实质。学习状态实质上就是一种意识状态，是学生拥有英语语言意识品质的内在前提。它既不独立在学习活动之外，也不需要临时构造，它总是伴随在学习活动之中，从未超出。这种意识状态是通过“意义”来体现的。因此，凡是在我的研究中涉及到“意义”的，我都将通过描述性的语言来呈现。意义是用语言描述出来的，不能用概念来达到。并且这种描述是不带任何先入之见的、仅以直观为依据zz,直观的、具体的呈现其“意义”.这也是现象学作为描述性的科学的最主要的特点。本研究将采用描述性的语言来呈现内涵实质。

3行动研究

行动研究是本研究中采用的最主要的研究方法，理论研究确定了本研究的内涵实质，叙事研究用描述性的语言呈现本研究的内涵实质。明确中学英语教学的根本就是养成学生的英语语言意识品质，即英语素养。在此基础上，设计我的教使得学生逐步的养成他们的英语语言意识品质。设计教的依旧是中学英语教学的内涵实质和不同阶段学生的不同学习状态。行动研究就是在实践之中做。教育是实践的，实践是具体的，具体的是有内容的。实践只以自身为目的。我的教学设计要具体的进行实践，实践就是我的教使得学生养成他们的英语语言意识品质。拘泥于自身和现实的条件，在具体的`实践过程中，不可能将每一个教学设计都能具体的得到实践。因此，我会选择其中的一些节点课进行实践，然而这些节点课不是盲月的选择的，是依据学生不同的语言学习状态、新课程标准以及英语学习本身的性质特点和中学生英语学习特点等要素选取的，这些节点课都是代表性比较强的课，能够从其中看到我想要展示的学生语一言学习状态的一个逐步发展变化的过程，这一过程是整体的、自然的，体现着英语语言学习的特点，朝向英语木身，用英语木身去感染学生，最终养成学生的英语语言意识品质。

6、研究条件和可能存在的问题。

（一）听说读写技能技巧训练下的中学英语教学，从课堂实录来看，大部分时间都是教师在指一导学生进行句型的操练。虽然采取了各种不同的活动方式，但是其本质都是在进行直接引语变间接引语句型的操练。而未对直接引语是什么或是间接引语是什么进行解释说明。

（二）“工具论至上”理念下的中学英语教学，把英语一概而论为工具，不当语言的使用的教学违背了英语作为一门语言的特性。这种教学形式下的英语不是作为一门语言，而是成为了一种使用工具。工具论下的英语教学只看到了英语作为一门外语的特性，却忽视了其本身作为一门语言的特性。这样的教学方式下的一个严重后果就是英语学习只注重听、说，读、写的训练或语言、词汇和语法规则的传授却对语言文化的背景不甚了解。

（三）“像母语一样学习英语”理念下的中学英语教学，中学生的英语语言学习不是自然习得的，是在教师的教之下慢慢的学习的。因此，“像母语一样学习英语”虽然有一定的借鉴意义，但这样的一种教学方式在中学课堂中是不可取的。

上述所说的三种方式都未能很好的体现出英语是另外一个民族的母语这样的一种特性，同时也忽略了中学生英语学习的特质以及中学英语学科的内涵性质特点。因此，要把握中学英语教学的内涵实质，必须既要注意到它的语言特性，又要注意到它的外语特性。

7、预期的结果。

一、分析出中学生入学初的英语学习状态和高三毕业时的应该有的学习状态，形成了对中学生最初的英语语言学习状态和高三毕业时应该养成的英语语言素养的理解。

二、通过对语言脉络的梳理，找回语言的本体论地位。语言是存在的表达，英语作为一门语言，亦是存在的表达。只不过不是我们民族存在的表达，它是英语民族存在的表达。英语作为一门中学课程，有其特殊的意义。

三、学习英语就是学习另外一个民族如何使用它们的母语，中学英语教学就是教学生学会使用英语这种存在的表达，通过六年的中学英语教学逐步的养成学生的英语学习状态和英语语言素养。

8、论文写作进度安排。

翻译论文的感想篇十七

天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之去辱绝危之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。故上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水、食刍，嘶鸣、蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳，试之之道，在当其所能而已。

夫南越之脩簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。

或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣，此吾所以独言求而用之之道也。”

噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。

王安石《材论》注释

1、材论：即人才论。

2、蔽：遮挡，障碍。指错误想法。

3、去辱绝危：远离耻辱，断绝祸害。

4、数：命数，命运。

5、偃然：安然，任意。肆：放纵，展开。

6、卒：终于。败乱危辱：失败、**、危亡、耻辱的结局。

7、爵禄：官位和俸禄。诱：诱导，吸引。

8、忧戚：忧伤。戚：悲伤。

9、是否：或是或否。坐骄：傲视。

10、趋我：趋向我，依附我。

11、諰諰然：恐惧、忧虑貌。

12、特：仅仅，只不过。

13、形：外貌。何以：以何，凭借什么。

14、画策：策划，出谋献策。画：谋划。

15、上之人：在上位的人，这里指统治者。

16、皋、夔、稷、契：皋，皋陶，又作咎繇，姓偃，相传曾被舜帝任为管刑法的官。夔，舜时期的乐宫。稷，是厉山氏的儿子，名农，能种植百谷。契，相传为舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，为商朝的祖先。

17、囊，口袋。末，尖端。见：通现，显露。

18、厩：马房。

19、驽：劣马。骥：好马。

20、刍：喂牲畜的草。

21、蹄：用蹄刨地，或用蹄踢蹶（同类）。啮：咬。

22、引：牵引，拉动。

23、夷路：平路。

24、策：本指马鞭。这里指鞭打。

25、御：驾驭。

26、顿：振，抖动。辔：控驭牲口用的嚼子和缰绳。

27、倾轮：车轮倾斜。绝勒：缰绳拉断。勒：带嚼口的马络头。

28、不舍昼夜：不分昼夜。

29、辽乎：遥远的样子。

30、骐骥：良马。騕褭：骏马名。驽骀：劣马。

31、南越：古国名，其地在今广东一带。脩簳：细长的竹秆。

32、镞：箭头。此处谓安装箭头。精金：即精钢。

33、鹗：一种长翼而凶猛的鸟。鹰雕一类。劲翮：坚硬的翎管。

34、彍：张满弓弩。此处指射至。

35、犀：雄犀牛，两角。兕：雌犀牛，一角。捍：凶猛，彪悍。

36、觌武：以武力相见，指打仗。觌：相见。

37、敲扑：古时用作鞭刑的两种刑具。长者为扑，短者为敲。

38、朽槁：枯干。梃：棍子。

39、瑰材桀智：奇伟杰出的人才。

40、铢量：仔细称量。引指详尽地考察衡量。铢：古代衡制中一个微小的重量单位。

41、卓荦：超凡、杰出。

42、六国合从：指战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏六国联合起来与秦国抗衡。因六国地连南北，故称他们的联合为合纵。从：通纵。

43、辩说之材：指纵横家之流。

44、刘、项：刘邦、项羽，皆为秦末反秦起义军领袖。

45、筹划战斗之徒：谋士与战将。陆续聚集于刘邦旄下的，谋士有萧何、张良、陈平诸人；战将则有韩信、彭越、樊哙等。

46、唐太宗：即李世民，唐高祖李渊的次子，唐朝第二代皇帝。

47、谟谋：设谋划策。谏诤：规劝争辩。

翻译论文的感想篇十八

《材论》是北宋著名的诗人、思想家、政治家、文学家、改革家王安石的诗词作品，本文论述统治者应如何去发现人才和使用人才，对人才的重要性和选拔任用人才的方法，作了相当精辟的论述。

王安石对如何发现人才、培养人才和使用人才有比较全面的看法。他在不少文章中都谈到过这个问题。如在《上仁宗皇帝言事书》中就说到人才须人主“陶冶而成之者”，所谓陶冶而成，“亦教之养之取之任之有其道而已”。而在《取才》里，又具体说到科举考试中，“策进士者”、“策经学者”皆应从衡量考生的实际本领出发。而在本文中，主要是强调起用人才的重大意义。他认为能否起用人才实际上关系到国家治乱兴衰的命运，因此处于上层地位的人(包括皇帝在内)要十分重视人才、善于发现人才和使用人才。他尖锐地指出：“天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。”这番话表明作者阐述他对人才问题的看法，是有很强的现实针对性的。