心得体会是一个反思和总结的过程，可以帮助我们更好地认识自己。那么如何写一篇较为完美的心得体会呢？首先，我们需要明确总结的对象和目的。不同的学习和工作经历需要有不同的总结方式和内容，并且要明确总结的目的是为了巩固知识、反思经验还是引发思考等。其次，我们要全面梳理整个学习或者工作过程，将所学到的知识点和经验进行整理和分类，找出其中的亮点和不足，系统地进行反思。然后，我们要思考总结的意义和价值，通过总结找到其中的启示和教训，为以后的学习和工作提供指导和借鉴。最后，我们要注意总结的语言表达，清晰明了地陈述自己的心得和体会，简明扼要地传达自己的思想和观点，让读者能够快速理解和领悟。通过参加志愿者活动，我感受到了帮助他人的快乐，也学到了爱心和责任的重要性。

出塞古诗心得体会篇一

一、引言（100字）

古代的诗人们常写出塞的诗，抒发出对戎马生涯的思念和抱负。这些古诗不仅展现了他们对家园的眷恋，也反映了当时社会的历史背景和人们的心理状态。阅读这些古诗，我深深感受到了其中的艺术化表达和情感的共鸣。下面，我将从艺术性、历史性和情感共鸣三个方面，谈谈我对古诗出塞的心得体会。

二、艺术性表达（300字）

古代的诗人们以质朴的文字和深远的笔墨，刻画出了广袤的大漠与壮美的戈壁。他们巧妙地运用声、形、色、势等修辞手法，描绘出戍楼上宽阔的视野和遥远的辽阔天地。这些形象的运用赋予了古诗出塞以强烈的视觉冲击力。例如，王之涣的《登鹳雀楼》描述了长城矗立的壮观景象，通过形容各种动人的景色，使读者仿佛置身其中，情感激荡。这种艺术性的表达方式，让我深感古代人们的文化底蕴和审美追求。

三、历史性反映（300字）

古诗出塞不仅展现了古代军民生活的艰辛和战乱频仍的历史背景，也反映了当时社会的军事斗争和民众生活的艰苦。这些诗歌中常含有对当时军事形势和政治命运的关注，如杜甫的《兵车行》描写了军队的出征场景，激发了强烈的爱国情怀。同时，诗人们也关注到了社会百姓的生活，如王之涣的《出塞》写出了人们逃离战乱生活的追求和愿望。通过这些古诗，读者可以深入了解古代社会的动荡与变迁，感受到历史的沧桑和人民的苦难。

四、情感共鸣（300字）

古诗出塞所表达的情感，让我产生了强烈的共鸣感。诗人们以简洁、深沉的文字，抒发了他们对家园的思念和对美好生活的向往。诗中所表达的情感，如王之涣的《登鹳雀楼》中的“欲与天公试比高”的豪情壮志，激励了后人勇往直前的精神。同时，古诗出塞也揭示了人们在悲伤和孤寂中寻求安慰和慰藉的渴望。如，杜甫的《月夜忆舍弟》中描述了对故乡和亡弟的思念之情，令人动容。古诗出塞所表达的情感，引起了我固有的感受，让我更加理解和热爱这些伟大的诗篇。

五、结语（200字）

古诗出塞以其艺术性的表达方式、历史的反映和情感的共鸣，深深触动了我。阅读这些古诗，不仅能够陶冶情操，也能够拓宽视野、启发思维。古诗出塞是我们民族文化的瑰宝，是对先辈智慧和情感的继承。通过研习这些古代的经典之作，我们可以更加深入了解古代文学的魅力和深度。同时，我们也可以从中汲取力量，面对现实生活中的艰难困境，勇往直前，追求自己的理想和价值。

总之，古诗出塞不仅是艺术的享受，更是历史的反思和情感的释放。通过阅读与研究这些古诗，我们可以更好地了解自己的文化传承，拓宽我们的艺术和思维领域。因此，我鼓励每个人都能够阅读古诗出塞，从中获取力量和智慧，塑造更美好的未来。

出塞古诗心得体会篇二

出塞，是一个具有浓郁历史文化背景的词语，通常被用于形容离开城市，进入荒野或未知的境地。而近年来，出塞旅游已经成为了一种新的旅游方式，旨在让人们走出城市，去感受不一样的自然风光和文化氛围。在我最近的一次出塞旅行中，我有了一些体会和感受，下面我将通过五个方面来具体说明这些心得体会。

一、出塞之旅的意义

出塞之旅，意味着远离城市的繁华喧嚣，去探索未知和原始的自然风光，领略不一样的美景，感受不一样的人文氛围。出塞之旅也可以是一种心灵之旅，让人们在自然和人文的交融中得到更深层次的享受。这种心灵之旅能够让我们放下繁琐的生活，去体会大自然的美妙和与人文的深度对话。

二、出塞之旅的自然美景

出塞之旅令人难忘的一点就是自然美景。在我们的旅行中，我们去了一个著名的草原风景区，草原芳草萋萋，羊群漫山遍野，远处天空有着不停旋转的彩虹，简直是一幅壮阔壮观的画卷。草原的景致不同于城市繁华和喧嚣，而是让人感受到自然的恢弘和宏伟，让人不得不为自然景象的壮美而赞叹。

三、出塞之旅的文化氛围

出塞之旅不仅让人在自然中感受美丽，同时也会让人感受到浓郁的文化氛围。在我们的旅程中，我们去了一些历史文化悠久的古迹，例如壁画和古戍，这些文化遗址让我们更好地理解和感受出塞之旅带来的历史和文化价值。文化氛围的感受不仅让我们感受到历史的厚重还能够让我们明白未来的方向，感受到历史和现代相互交融的进程。

四、团队合作的重要性

出塞之旅需要良好的团队合作，这一点在我们的旅行中得到了很好的展示。在出发前，我们就进行了团队建设，使团队达成了高水平的合作状态。而在旅行中，我们必须在野外条件下生活，我们要共同搭建帐篷、烧火、做饭等生活细节问题，特别是在有突发状况时，我们要集体合作解决问题。通过团队合作的磨练，我们更深层次的感受到了协作的力量，体验到了团队合作的喜悦。

五、出塞之旅的反思

出塞之旅让我对自己有了更好地领悟和认识。在野外条件下的生活，让我们更加明白“低头不是认输，低头是为了更好的跑步”这一道理，了解到有时候放下自己的世界，去关注他人，会让我们得到更多的收获。出塞之旅也让我反思城市的生活方式，让我明白自然和人文对人类生活的美好意义。最重要的是，出塞之旅让我想起了自己的爱好和梦想，并逐步拾起了自己埋下的种子，让我开始拾起草笔，再次投入自己的写作之中。

结束语：

以上就是我的出塞之旅的体会和感受。我们在出发之前或者回到家后，都要时刻保持反思的状态，去理解自己在探寻美的过程中所得到的感悟和收获，这将会进一步加深我们对自然和文化的理解和认识。希望更多人可以走出城市，去探寻神秘而又美妙的自然风光，领略不一样的人文氛围，感受更完整的人类生活。

出塞古诗心得体会篇三

作为中国文化中的精华，古诗词一直被人们所喜爱和传颂。其中，许多的诗歌代表着特定的历史时期和文化传统。在这些经典之中，唐代出塞诗的意境和思路令人感到特别的深刻和强烈。我们今天来共同探讨一下 “出塞古诗”这个主题所带给我们的心得体会。

一、保家卫国情怀

出于唐朝安全局势的特殊背景，出塞诗多表达了朝臣将士为保家卫国不畏艰险的情怀。其中，“凉州词”中的 “戍鼓断人行，边秋一雁声”的语句，形象地表达了边疆戍卒守夜的情景。这些诗歌所表达的虽然是远古时期的事情，然而其中的情怀和壮志一直都是人们所称颂的。

二、行走异域风景

出塞诗中，还有很多关于多彩异域风景的描写。其中最典型的便是王之涣的《登鹳雀楼》。通过诗人眼中的异域风光，读者们得以领略到了不同国度的文化和生活方式。这些描写，不单单是让我们感同身受，更是让我们增长了世界视野和对各地区文化的了解。

三、深刻人间矛盾

“家书抵万金，但愿君安好”，“弃我去者，昨日之日不可留”的这些语句，代表了“出塞诗”中关于人生不易，离别难过的主题。这样的诗句在很多人的心灵深处烙刻下了不可磨灭的记忆。作为读者，我们也能够感受到，诗歌的魅力不在于其字眼的华丽，而是在于它深刻的人性洞察力。

四、传递人生智慧

古诗的价值不仅限于文化传承，还在于它所能带来的人生智慧。唐代出塞诗中，著名的“故人具鸡黍，邀我至田家”，告诉我们要珍惜友情、亲情和淳朴的生活方能过得幸福。通过诗句中蕴含的智慧，我们更能够更好地应对人生中的各种挑战。

五、继承民族文化

出塞古诗通过文化传承和传统习惯向后世发出的邀请，鼓励人们继承和传承民族文化并将其发扬光大。虽然现代社会有很多使人迷失的方面，但在这些古诗歌中，人们更容易发现让自己寻找生命意义和情趣的元素。

综上所述，“出塞古诗”不仅仅是唐代遗留下来的文字，更代表了中国传统文化和历史，是一份生活中不可或缺的精神财富。我们今天能够有机会欣赏到这些经典，在一定程度上是我们对历史文化的传承与感悟，也是更好地审视自己和社会过程中不同情感、价值观的绝佳途径。希望大家能够珍惜这份文化之宝，丰富自己的内在世界。

出塞古诗心得体会篇四

这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的.戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等)，这里即“一座”的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。

出塞古诗心得体会篇五

古代诗人在创作中，常以出塞为题材，描绘边塞战争带来的人间悲苦、忧愁和历经沧桑的壮丽景色。这些古诗中融入了作者对于战争的思考和对于生命的深刻感悟，带给读者无尽的思考与感悟。而我也通过欣赏和品味这些古诗，体会到了诗人的情感和表达艺术，对于古诗出塞所抒发的思想有了更加深入的理解。

首先，古诗出塞表达了对战争的恐惧与哀叹。从古代开始，战争就是人类社会无法绕过的现象，而战争所带来的破坏和苦难也是无法计量的。古代诗人在出塞的诗歌中，常常借用草木枯萎、烽火连天的景象，来描绘战争带来的死亡和毁坏。例如，王之涣的《登鹳雀楼》中，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”此诗无疑表达了对人力难为的战事的忧虑，借用高楼之巅所见的辽阔画面，对战争感到无力而痛苦。

其次，古诗出塞揭示了人生短暂和生命无常的真相。边塞战争频繁，战火纷飞，许多年轻人为国家和家族的利益而舍生忘死。诗人将这种生命短暂的现象与边塞生活紧密结合，写下了许多动人心弦的诗篇。例如，辛弃疾的《青玉案·元夕》中，“灯半昏。风正起。”用简洁的词句表达了生命之脆弱和不堪一击，唤起了人们对生命瞬息即逝的思考，激发了对宝贵时光的珍惜。

再次，古诗出塞寄托了诗人对家园的眷恋和思念之情。战争使得家人分离，故土遭受毁灭，对家园的眷恋与思念成为出塞诗中重要的主题之一。诗人们通过描绘故土美好的自然景色，表现了自己对家乡的深深依恋。例如，辛弃疾的《木兰花慢·可怜今夕月》中，“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”表达了诗人心中对故乡的思念与祈望，分享了战地痛苦和焦虑的情绪。

最后，古诗出塞传达了对和平的向往和自由的追求。身临战场的边塞使得诗人们如同生活在铁窗之外，渴望亲历世界的美好与自然的宁静。边塞的辽阔与荒芜让人们对和平、自由的渴望更加强烈。例如，王之涣的《登鹳雀楼》中，“欲穷千里目”，以及辛弃疾《《青玉案·元夕》中的“把酒祝东风，且共从容”。都表达了对未来和平与自由高度期待的愿望。

通过对古诗出塞的品味和思考，我深切地感受到了诗人们对战争的痛苦与忧虑，对生命短暂和无常的惊叹，对家园的眷恋和思念，以及对和平与自由的向往和追求。这些古诗启示了我对生活的深入思考，并让我意识到珍惜生命、热爱家园、追求和平是多么重要且有意义。作为当代人，我们要牢记历史的教训，反思战争的破坏和苦难，从诗人们的身上汲取力量与智慧，为和平与宁静而努力奋斗。

出塞古诗心得体会篇六

古人的诗词作品中，有很多描写边塞风光和出征军队的作品，这些作品给了我们很多启示和反思。在我阅读了一些古诗出塞作品之后，我对其中所表达的情感和思想有了更深入的理解。在我看来，古人通过这些诗作表达了对边塞戍守军人的赞颂，对战争的痛苦的揭示，以及对和平与安宁的向往。

首先，古诗出塞作品常常赞颂了边塞戍守军人的英勇和忠诚。这些作品中，常常描绘了军人在战火连天中奋战的场景。例如，王之涣的《登鹳雀楼》写到：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这是他为了表达对老百姓和戍边将士的敬佩和赞美而写下的诗句。另外，杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中，更是写到：“铁马金戈指日将，素旗长驱万里春。笑谈渐从军阵引，弹指间邻近支城。”可以看到，古人对战士们的忠诚和勇敢非常敬佩，他们的英勇舍身、捧起武器践踏敌人的志向与精神骨气令人佩服。

其次，古诗出塞作品也透露出对战争的痛苦和苦楚的揭示。虽然古人常常给战争以美化的脸色，但他们并不忘记战争带来的痛苦和伤痕。例如，王之涣的《望江南》写到：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这一诗句揭示了战争给边塞带来的破坏和血腥，给读者以对战火的反思。另外，李颀的《古意》也揭示了战争给人们带来的痛苦。他写道：“邺城旌斾卷，北地雪花飞。胡尘清不尽，边骑绝长垂。”这一诗句中的“胡尘清不尽”，反映出边塞的战争不断，战斗不息的残酷场景。

最后，古诗出塞作品中常展现出对和平与安宁的向往。与侵略相对应的是人们对和平的渴望，在古诗出塞作品中也有对和平之美的描写和向往。例如，孟郊的《登科后》中写到：“离县十里余，遥闻塞鸿绝。海樯插楚泽，天柱动龙衢。”当孟郊离开边塞回到内地后，他听到了“塞鸿绝”的消息，意味着没有战乱和厮杀，人们可以过上平静安宁的生活。同时，也可以从王之涣的《登鹳雀楼》诗中感受到古人对和平之美的向往。“白日依山尽，黄河入海流。”这里的“白日依山尽”和“黄河入海流”意味着岁月安稳流淌，国家安宁稳定。这是古人向往的和平盛世。

综上所述，古诗出塞作品带给了我们很多启示和思考。通过对这些作品的阅读和思考，我们能够深刻地感受到战争的痛苦和人们对和平的向往。我们应该珍惜和平的来之不易，发扬爱国精神，努力为和平稳定的社会做出贡献。同时，我们也要向古人学习，向那些热血沸腾的军人致敬，他们为了国家的安宁和百姓的安全，舍弃家庭和亲人的陪伴，战斗到最后一刻，他们是我们伟大的英雄！

出塞古诗心得体会篇七

阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

出塞马戴

金带连环束战袍，

马头冲雪过临洮。

卷旗夜劫单于帐，

乱斫胡兵缺宝刀。

（1）第二句“马头冲雪过临洮”中“冲”字如果换成“冒”字好不好？为什么？请作简要分析。

（2）请结合诗歌的内容，简要赏析本诗人物形象。

答案示例：

（1）不好。“冲”字描绘出战士们在雪夜冲锋前行的生动画面，更表现出将士们一往无前、无所畏惧的英雄气概，使诗歌充满了一种高昂激扬的情绪。“冒”字也能表现冒雪前进的情形，但在力度上没有“冲”字强烈。（语意相近即可）

（2）全诗通过外貌、环境和行动描写，为我们塑造了英姿勃发，不畏艰险，奋勇杀敌的戍边将士的形象。诗歌通过衣着来进行人物的外貌描写，用“金带连环”束“战袍”，刻画出了戍边将士们那种全副武装、神采奕奕的风姿；“马头冲雪过临洮”以天气恶劣、行军艰难来突出戍边将士们勇往直前的精神；“卷旗夜劫单于帐”以“卷旗”的`细节，写出勇士们夜赴战场的决心与行动，“乱斫胡兵”和“缺宝刀”既表现了战斗场面的激烈，更表现了将士们奋力杀敌、拼死搏杀的无畏精神。

出塞古诗心得体会篇八

这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健、清新。诗人描写战争的胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。诗歌选取战斗生活的一个片段，以“骝马”“沙场”“铁鼓”“金刀”等战争意象串成一系列战斗生活的画面，战斗的激烈与战场的肃杀尽在其中。诗头“新跨”一词将战士风风火火、迎接战斗的激情表达得淋漓尽致，而诗尾以“血未干”这样一幅看似血腥的场景描写战士的内心——热血并未因为战斗的结束而冷却。这种激烈肃杀的气氛，生动地表现出战士的飒爽英姿和激昂振奋的风貌。

作者在这首诗中抓住战斗刚刚结束的场面加以描写，塑造了一个英姿飒爽、勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神。

诗人描写胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。把战士的飒爽英姿，激昂振奋的风貌写了出来。

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出塞古诗心得体会篇九

出塞

唐王之涣

黄河远上白云间,一片孤城万仞山.

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.

诗意

远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,

玉门关孤零零地耸立在高山之中,显得孤峭冷寂.

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢,

原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

赏析

此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的'背景。首句“黄河直上”，有人认为很费解，故易“黄河”为“黄沙”。然而“黄沙直上”，天昏地暗，那能看见“白云”?其实，“黄河直上”并不难理解。李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色，不同点在于：李白的目光由远而近，故创出“黄河之水天上来”的奇句;王之涣的目光自近及远，故展现了“黄河远上白云间”的奇景。遥望西陲，黄河由东向西，无限延伸，直入白云，这是纵向描写。在水天相接处突起“万仞山”，山天相连，这是竖向描写。就在这水天相接、山天相连处，“一片孤城”，隐约可见。这，就是此诗所展现的独特画面。

前两句偏重写景，后两句偏重抒情。然而后两句的情，已孕育于前两句的景。“一片孤城”，已有萧索感、荒凉感。而背景的辽阔，更反衬出它的萧索;背景的雄奇，更反衬出它的荒凉。“孤城”中人的感受，尤其如此。这“孤城”显然不是居民点，而是驻防地。住在这里的征人，大约正是沿着万里黄河直上白云间，来此戍守边疆的。久住“孤城”，能无思家怀乡之情?这就引出了三四句。羌笛吹奏的不是别的，而是“愁杀行客见”的《折杨柳曲》，其思家怀乡之情已明白可见。妙在不说思家怀乡，而说“怨杨柳”。“怨”甚么呢?从结句看，是怨杨柳尚未发青。李白《塞下曲》“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看”，有助于加深对这个“怨”字的理解。诗意很婉曲：闻《折杨柳曲》，自然想到当年离家时亲人们折柳送别的情景，激起思家之情;由亲人折柳的回忆转向眼前的现实，便想到故乡的杨柳早已青丝拂地，而“孤城”里还看不风一点春色，由此激起的，仍然是思家之情。诗意如此委婉深厚，而诗人意犹未足，又用“不须”宕开，为结句蓄势，然后以解释“不须”的原因作结。意思是：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用?黄生《唐诗摘抄》云：“王龙标‘更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁’，李君虞‘不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡’，与此并同一意，然不及此作，以其含蓄深永，只用‘何须’二字略略见意故耳。”写景雄奇壮阔，抒情含蓄深永，正是这首诗的艺术魅力所在。

含蓄深永的诗是可以从多方面理解的。杨慎《升庵诗话》卷二：“此诗言恩泽不及边塞，所谓君门远于万里也。”李a《诗法易简录》进一步指出：“不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。”

从唐人薛用弱《集异记》所载，“旗亭画壁”故事看，这道诗脱稿不久，已传遍四方，推为绝唱。

更多

出塞古诗心得体会篇十

汉家已是浑邪王。

子孙相继在朝野，

至今部曲燕支下。

控弦尽用阴山儿，

登阵常骑大宛马。

银鞍玉勒绣蝥弧，

每逐嫖姚破骨都。

李广从来先将士，

卫青未肯学孙吴。

传有沙场千万骑，

昨日边庭羽书至。

城头画角三四声，

匣里宝刀昼夜鸣。

意气能甘万里去，

辛勤动作一年行。

黄云白草无前后，

朝建旌旗夕刁斗。

塞上应多侠少年，

关西不见春杨柳。

从军借问所从谁？

击剑酣歌当此时。

远别无轻绕朝策，

平戎早寄仲宣诗。

高适诗鉴赏

此诗作于天宝十三年，高适在哥舒翰幕府任掌书记。浑将军为哥舒翰麾下之云麾将军、皋兰府都督浑惟明，其祖先即汉代匈奴浑邪王。因此开始二句：将军族贵兵且强，汉家已是浑邪王。就从浑将军的祖先写起：远在汉代，他们就是归顺中原政权的部落首领，族贵兵强，屡建战功，高居王位。起调高远雄浑，豪气笼罩全篇。子孙相承以下四句，由族贵兵强生发开来，依次展示出浑将军家族传统的发扬光大：子孙相承，遍布朝野；部曲精锐，驰骋燕支（山名，今甘肃山丹县东南）。率擅长骑射的阴山（山名，今内蒙境内）儿箭无虚发；骑一日千里的大宛马所向披靡。开篇六句概括、勾勒浑氏家族显贵、英勇的雄壮气势，为下文造声势、作铺垫。

银鞍玉勒绣蝥弧（蝥弧：军旗）以下四句，将焦点聚集到了浑将军身上。但，诗人并不正面直接刻画，而是以烘云托月的手法，渲染出浑将军的忠勇义烈和赫赫战功。银鞍一句，先以物写人。马具精良，军旗猎猎，显示出浑将军高昂的志气。后面三句，每句以一历史上的名将形象来烘托浑将军。嫖姚指汉代名将霍去病，曾任嫖姚校尉大破匈奴（此喻哥舒翰）。骨都指匈奴左右骨都使。句首用一每字，表明浑将军经常随哥舒翰出征，战功累累。

此外，又以李广的体恤将士，身先士卒，卫青的不泥于古人兵法，以方略为贵，托出浑将军的优秀品质和用兵的灵活。以上十句可作为第一层，诗人从族贵兵强、战功卓著等方面，把浑将军的形象勾勒得高大雄武。

传有沙场千万骑以下为第二层，形势急转。

继而诗人再以黄云连绵、衰草遍地的广漠边塞；旌旗朝飞、刁斗夜鸣的军旅生活；春风不度，杨柳绝迹的关西艰苦环境，反衬出众多侠少年藐视一切艰难困苦、勇赴国难的牺牲精神。这众多的英雄形象，如众星捧月一般，使浑将军叱咤风云、驰骋万里的风貌更加光彩照人。

最后四句为第三层，回应题目的送字，寄寓自己的殷切希望。从军借问二句用王粲《从军诗》之意，颂扬浑将军所从之主帅哥舒翰的神武。正因为如此，才不致久劳师于外，故麾下当击剑酣歌，以示庆幸。据《左传》文公十三年，有晋人士会返晋，绕朝赠之以策的记载。策字这里语含双关，也有策谋之意，意思是希望浑将军不要忘记自己临行时所献的破敌之策。仲宣诗即王粲所作之《从军诗》，本颂扬曹操西征张鲁的胜利，此喻报捷之诗，期望浑将军早奏凯歌，建立功业。诗人连用两典，结语悠远。杜甫说高适篇终接混茫，这首诗就是一例。

在这首诗中，高适以高远雄浑的起调，整散相间的句式，不停转换的韵律，多角度、多侧面塑造了浑将军这样一个忠勇爱国的名将形象，使其诗歌具有雄壮豪放的鲜明艺术风格。也正因浑将军形象的光彩夺目，故前人评曰：浑将军得此一诗，胜于史篇一传。（赵熙《唐百家诗选》手批本）

出塞古诗心得体会篇十一

这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活.。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象.全诗如下：

出塞二首

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。

译文

依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。

城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

注释

1.但使：只要。

2.龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(前129年)，卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地)，纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。

3.不教：不叫，不让。教，让。

4.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

5.度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。

6.阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。

7.骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。新：刚刚。

8.沙场：指战场。

9.震：响。

赏析

其一

这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。

诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。

面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第三、四两句，诗人给出了回答。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。

这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的'需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

其二

这首诗描写了一惊心动魄的战斗刚刚结束的情景。枣红马刚刚装上白玉装饰的马鞍，战士就骑着它出发了。战斗结束的时候天已经很晚，战场上只留下寒冷的月光。城头上催战的鼓声仍在旷野上回荡，刀鞘里的钢刀血迹未干。诗人用寥寥数笔，就把将士们的英武气概，胜利者的神态生动地描绘出来。

骅骝骏马，是再好不过的马了，还要给它配上再美不过的白玉鞍桥，可以想见这马上骑手的威风。这英武的骑士是手持“金刀”(即金错刀)奋战沙场的。这骑士披一身月色，顶凛冽寒风，鏖战而归。但他全副精神仍沉浸在烟尘滚滚的沙场，那咚咚的进击鼓声还响彻耳畔。这风度轩昂、勇武不凡、充满自信的骑士，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。”这实在是一个坚定的爱国者从耿耿赤心发出的雄壮的呐喊，也分明寄寓着诗人的殷切希望。

这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健、清新。诗人描写战争的胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。诗歌选取战斗生活的一个片段，以“骝马”“沙场”“铁鼓”“金刀”等战争意象串成一系列战斗生活的画面，战斗的激烈与战场的肃杀尽在其中。诗头“新跨”一词将战士风风火火、迎接战斗的激情表达得淋漓尽致，而诗尾以“血未干”这样一幅看似血腥的场景描写战士的内心——热血并未因为战斗的结束而冷却。这种激烈肃杀的气氛，生动地表现出战士的飒爽英姿和激昂振奋的风貌。

作者在这首诗中抓住战斗刚刚结束的场面加以描写，塑造了一个英姿飒爽、勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神。

诗人描写胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。把战士的飒爽英姿，激昂振奋的风貌写了出来。

出塞古诗心得体会篇十二

其一：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

其二：

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。

1、但使：只要。

2、龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(前129年)，卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地)，纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。

3、不教：不叫，不让。教，让。

4、胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

5、度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。

6、阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。

7、骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。新：刚刚。

8、沙场：指战场。

9、震：响。

其一

秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。如果有卫青、李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

其二

将军刚刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上剩下凄凉的月色。

城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

其一

这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。

诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。

面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的'“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第三、四两句，诗人给出了回答。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。

这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

其二

诗人描写胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。把战士的飒爽英姿，激昂振奋的风貌写了出来。

这首诗描写了一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景。枣红马刚刚装上用白玉装饰的马鞍，战士就骑着它出发了。战斗结束的时候天已经很晚，战场上只留下寒冷的月光。城头上催战的鼓声仍在旷野上回荡，刀鞘里的钢刀血迹还没有干。诗人寥寥数笔，就把将士们的英雄气概，胜利者的骄傲神态，生动地描绘了出来。

其一

《升庵诗话》：此诗可入神品。“秦时明月”四字，横空盘硬语也。人所难解。李中溪侍御尝问余，余曰：扬子云赋，欃枪为闉，明月为堠。此诗借用其字，而用意深矣。盖言秦时虽远征而未设关，但在明月之地，犹有行役不逾时之意;汉则设关而戍守之，征人无有还期矣，所赖飞将御边而已。虽然，亦异乎守在四夷之世矣。

《批点唐音》：惨淡可伤。音律虽柔。终是盛唐骨格。

《唐诗绝句类选》：“秦时明月”一首，用修、于鳞谓为唐绝第一，愚谓王之涣《凉州词》神骨声调当为伯仲，青莲“洞庭西望”气概相敌。第李诗作于沦落，其气沉郁;少伯代边帅自负语，其神气飘爽耳。

《唐诗直解》：惨淡可伤。结句出人意表，盛唐气骨。

王世贞《艺苑卮言》：于鳞言唐人绝句当以此压卷，余始不信，以少伯集中有极工妙才。既而思之：若落意解、当别有所取;若以有意无意、可解不可解间求之，不免此诗第一耳。

《艺圃撷余》：于鳞选唐七言绝句，取王龙标“秦时明月汉时关”为第一，以语人，多不服。于鳞意止击节“秦时明月”四字耳。必欲压卷，还当于王翰“葡萄美酒”、王之涣“黄河远上”二诗求之。

《诗薮》：“秦时明月”在少伯自为常调，用修以诸家不选，故《唐绝增奇》首录之。所谓前人遗珠，兹则掇拾。于鳞不察而和之，非定论也。

《唐音癸签》：王少伯七绝宫同闺怨，尽多诣极之作，若边同“秦时明月”一绝，发端句虽奇，而后劲尚属中驷，于鳞遽取压卷，尚须商榷。

《唐诗摘钞》：中晚唐绝句涉议论便不佳、此诗亦涉议论，而未尝不佳。此何以故?风度胜故，气味胜故。

《此木轩论诗汇编》：好在第二句，“秦时明月汉时关”不可通。“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”，令人起长城之叹。诗人之词凡百，皆不忍尽、不敢尽、只有此一节尤不尽者，此《春秋》继诗之旨也。如不信者、试遍觅唐人诗读之。

《说诗晬语》：“秦时明月”一章，前人推奖之而未言其妙，盖言师劳力竭而功不成，由将非其人之故，得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》归重“至今人说李将军”也，边防筑城，起于秦汉;明月属秦，关属汉，诗中互文。

《网师园唐诗笺》：悲壮浑成，应推绝唱。

《岘佣说诗》：“秦时明月”一首，“黄河远上”一首，“天山雪后”一首，皆边塞名作，意态雄健，音节高亮，情思悱恻，令人百读不厌也。

出塞古诗心得体会篇十三

《出塞》第二首的翻译是：将军刚跨上配了白玉鞍的骏马出战，战斗结束后战场上只剩下凄寒的.月色。城头上的战鼓声还在旷野里震荡回响，将军刀匣里宝刀上的血迹仍然没干。

出塞古诗原文

《出塞》第一首的原文内容是：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《出塞》第二首的原文内容是：骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

出塞

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出塞古诗心得体会篇十四

《出塞》

作者：王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【注解】：

1、万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。

2、羌笛：西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。

3、杨柳：指折杨柳曲，是一种哀怨的曲调。

4、玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

【韵译】：

黄河发源于黄土高原，高入白云之间，

矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。

莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的'悲调曲，

谁还不知道，春风历来就不度玉门关。

【评析】：

??这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云

端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险

要，境界孤危。一片是唐诗常用词，通常与孤相连用（如一片孤云、

孤帆一片等等），这里即一座的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨

柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听

《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：

天寒地冻、征战无期、归家无望。然而，怨也罢，愁也罢，都是枉

然，因而作何须怨。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞

诗的绝唱。