大家都写过，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理得拒绝溺爱议论文高中【通用10篇】，希望对大家有所帮助。

拒绝溺爱议论文高中【通用10篇】一

我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼，时尚吧?世界顶级十大奢侈品牌之一。于是，时尚成了啥?成了只买最好的，只买最贵的。

于是，我给这种品牌时尚下个定义，时尚的本质就是绑架女人的头脑，然后索求男人的腰包。因为女人嘛，就最懂这种时尚，且最爱时尚盛开的两种“花”：一种是有钱花，一种是尽管花。

女人之所以称为花，其原因有二：一是花，会花钱;二是花，花会凋谢的。

于是花期一过，这种时尚之花就凋谢了。别怕，时尚的大观园里的花儿赶着趟呢!

我听见花开的声音了，超级女声想唱就唱，而且唱的这么响亮，唱响了大江南北，红遍了两岸三地。于是，唱之时尚出现了。只要有了PK台，报了名，上了台，是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹：这真是天使的声音。我问问你，天使的声音，你听过这天使的声音吗?

于是，这种唱之时尚我也给下了定义：愚者自愚，娱者娱人。

还有，我补充一点，这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物：爆炸头。现在进理发店，说我理一个板寸，或剪一个“莫西干”，理发师不笑得满地找牙才怪，他笑你老土，然后给条时尚的建议：来，咱们理一个流行的超女头。瞧，多时尚。

头之时尚，我也赐个定义：脑袋里的东西越来越少，脑袋上的花样越来越多。

忙忘了手了，忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢!手之时尚，地球人都知道，不就是博客吗?不就是挥一挥手，不带走千万点击率吗?

甭管是草根博客，还是明星博客，写着写着，就思念起文学。这里严重警告一下，博客不是文学，博客要是文学，作协该不干了，那一天该得进来多少作家啊!杜拉斯说：写作，是一场暗无天日的自杀。我觉得，自杀未免太奢侈了。因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作，其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客，至多也不过是个时尚的现象，乳名叫博之时尚。

于是这种博之时尚我还给配个定义：就是把所含口水成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。

买之时尚，唱之时尚，头之时尚，博之时尚，咱们也品出了那么一点味出来了，剩下的，就是咱们自己去消化了。记住，品味时尚，所谓的时尚，可以咀嚼，可以回味，但万万不可以下咽，就像嚼口香糖!

拒绝溺爱议论文高中【通用10篇】二

学会拒绝

拒绝有时对别人是一种伤害，有时拒绝对自己对家庭，甚至对整个社会都有好处的，我们这次的重点是要学会怎样拒绝对自己有害的物品。

   第一:要学会拒绝电脑，电脑它可以让我们的生活变得丰富多彩，

但是你知道吗？它的危害实在太大了，不像你们想的那样子，不仅会影响学习，还会影响你们的视力，这些还不算什么，他可以让你们死亡的，甚至走上犯罪的到路，你们不要不相信我呀，沉迷于网络的朋友啊，我给你们举几个例子吧。

  据报道，南昌一高中学生玩网上游戏，猝死再网吧中。事隔不到半个月，广西传来报道，一小学生在网上聊天连续十个小时因疲劳过度而猝死在网吧中。

胡某玩网上的暴力游戏。一天，他正在网上捅人的游戏，由于技术欠佳，一次次被人捅倒,旁边一位嘲笑了他几句,于是在网上杀红了眼的他一气之下抽出防身刀具将那位同学捅死,然后依旧沉浸在游戏中,直到警方赶到现场,他才惊醒:“我是不是杀死了人呀,会不会坐牢”?

  看到这里,我也想起了身边的例子，虽然没有那么严重，但是严重的改变了他的人生

  我们邻居的那个姐姐从小学到初中各科都很优秀，自从上了高中，他的成绩越来约糟，糟的连底都没了。她的妈妈害怕她考不上大学，就禁止她玩电脑，他就到网吧里玩，她的妈妈就不给他零用钱了，就这样，她的妈妈 就以为她玩不成电脑了,谁知她竟然偷家里的钱。有一天，我听见她和她的妈妈吵了起来。说到这里，我真想给总理写一份倡议书让所有的电脑都不要游戏

拒绝溺爱议论文高中【通用10篇】三

他是个不到20岁的文学爱好者,赶了很远的路，抱着他写的厚厚的一本文章,就为来拜访我,希望得到我的指点。他和我说,他攒了好几天才攒够了路费,由于身上的钱不多，在路上也不敢多吃,就怕把回去的路费吃掉了。说到这儿的时候他把头埋了下去。

听着他的这些话我完全被感动了,拿毛巾给他。他擦着额头的汗看着我办公室羡慕的说:“你的工作可真好,好大好明亮的办公室!”我说,好好写你的文章,这些以后你都会有的。那会刚好到了吃饭的时间我便带他带他到食堂边吃饭边看他写的文章,文笔不错就是太过华丽而缺少了实在的东西,但是他的文字工笔却是很扎实。如果坚持下去,定会有不小的收获。我的褒奖显然增添了他的自信,他说一定会加倍努力,写出个名堂来。我给他留了电话号码,告诉他有什么事情可以随时来找我。他接过我的名片,手有些抖,满怀感激。

天有些晚了,我不停地看手表,示意他应该走了。他大概也看出了我的担心,说没事儿,回去的车有的是,就是天黑了也有。然后,他就有些不好意思地说:“能不能再到你的食堂里吃顿饭啊?那样,在回去的路上我就可以不吃东西了。”

当然可以。我爽快地领他去食堂,让他吃了个饱。然后又替他打了满满的一盒饭,让他带着在路上吃。在办公室里,他看到地上堆了很多纸,向我索要,说反正你这里这么多,我也可以用它们多练笔。我就找了个袋子,帮他装了些洁白的纸,心里却忽然有了一种说不清楚的感觉。

临走的时候,他掏出他的那些零钱(他回家的路费),不厌其烦地说最近手头拮据,什么都没给我带,让我不要怪他。我知道,他这是在暗示我替他买一张回程车票。

钱就在我的口袋里,但这次,我没有掏出来。

“我也有过贫困潦倒的时候,”我想有必要和他讲讲自己的故事,“那一次也是在车站,我的钱不够买车票。我没有向别人讨要,而是去杂货店买了一管鞋油和一个鞋刷,在车站帮别人擦鞋。擦一双鞋一元钱,一共擦了五双鞋,可是还不够买全程的车票。我就买了短途的票,然后在车厢里继续给别人擦鞋,一站又一站。就这样,我擦了一路的鞋,也买了一路的票,终于到了家。”

他低着头,又一次羞红了脸。我感觉到了,这一次,是他灵魂里的羞愧。

在这之后的几年里,我常常在信中鼓励他坚持下去。现在,他已经小有名气,被当地文联破格录用,也有了和我一样宽敞漂亮的办公室。

有时候,拒绝也是一种帮助。因为我不想折断你的翅膀。

拒绝溺爱议论文高中【通用10篇】四

高中议论文素材：家风 (1)引言 家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。 我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。 (2)事实论据 司马光教子有方 司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。 司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。 由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。 吉鸿昌不忘父训 吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。 1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。 吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。” 吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。 总统教子自立 曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。 (3)理论论据 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋.吕公著 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。《梁书.周舍徐勉传》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元.无名氏《渔樵记》 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》 有财无义，惟家之殃。《古今图书集成？家范典》 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。《古今图书集成？家范典》为子孙作富贵计者，十败其九。宋.林逋《省心录》 父之爱子，教以义方。宋？司马光《论公主宅内臣状》 家庭不是别的，正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。鲁迅《随感录三十三》

拒绝溺爱议论文高中【通用10篇】五

浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉稳。现在，浮躁这个词变得越来越流行起来。现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。

浮躁，一个人急躁，不沉稳，而容易产生浮躁情绪的人也往往是缺乏自身安全感的一类人。浮躁的人往往疑神疑鬼，对周围事物抱有过分的戒心，并且心神交猝，经常因为小小的外界因素而情绪大变。

浮躁心理，在当今社会变得尤为突出，由于经济的快速发展，人们有了大量的物质积累。而当物质的增长速度大于精神境界的提升速度，人往往会出现浮躁心理。举一个简单例子：当一个人一夜暴富，往往的处事行为就会往往会变得出格、离谱。

浮躁心理恰恰问题出在“快”的方面，我们知道在这个世界上，快的事物往往不稳定容易出问题，浮躁心理恰恰是反映了人们在快速发展当中，经常担心这个担心那个，经常不冷静地做出选择。

因此，我们提倡拒绝浮躁！应该让大家各自都有知识的增长，通过精神的提升，来最终拒绝浮躁。由此，我们的社会就会变得更好。

拒绝溺爱议论文高中【通用10篇】六

高考满分作文：拒绝空白

我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。小编收集了拒绝空白作文，欢迎阅读。

拒绝空白

空白是生命中的盲点。

我以对生命的热烈追求来庄严宣誓：我拒绝空白。

两千多年前孔子对人说过：“天生万物，唯人最贵。”

我，生为人，出于对生命的尊重，我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。

我崇拜孔子。他有“齐家治国平天下”的理想;他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”的宣言。

我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我取谁”的豪情;他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的坚毅。

人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献。我有义务做到“达则兼济天下”。

当在热烈的追求之中遇到艰苦的时候，我决不会接受空白，决不会落得个“穷则独善其身”。

我要将自己的脊梁化为沙漠中坚挺着的胡杨，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。

我拒绝空白。我拒绝陶潜。拒绝“守拙归园田”，“复得反自然”。

人生于社会，怎能逃避社会?

我决不会给生命留下一点空白。

我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平;我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的`杜子美;我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹;我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。

我有毅力，有孟子“苦其心志，劳其筋骨”的坚毅，有“任尔东西南北风”的坚强，有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，有沙漠中胡杨的坚韧。

我，要用我的理想和毅力，去拒绝空白，去追求我热烈的人生。

拒绝溺爱议论文高中【通用10篇】七

历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猩獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。

我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。

【事实论据】

羊续悬鱼

东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。

府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”

等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。

包拯的《诫廉家训》

北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。

包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着着名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

马寅初拒贿

我国现代着名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。

周恩来总理的衣服

周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。”

【理论论据】

1、廉者常乐无求，贪者常忧不足。宋·司马光《文中子补传》

2、廉不贪直不倚。唐·柳宗元《处士段弘古墓志》

3、惟廉者能约已而爱人，贪者必瘦人以肥已。《明史·循吏传》

4、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦》

5、临大利而易其义，可谓廉矣。《吕氏春秋·忠廉》

6、临官莫如平，临则莫如廉。《孔子集语·漆雕氏》

7、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东

8、威严不足以易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

9、知足则乐，务贪必忧。宋·林逋《省心录》

10、人不贪财鬼也怕。中国谚语

11、宁可没钱，不可伤廉。中国谚语

12、鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。中国谚语

13、宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。三国·曹植《九咏》

14、贪心是一切邪恶的根源。英国谚语

15、口里塞得太多，往往噎住喉咙。意大利谚语

16、要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。朝鲜谚语

17、常在河边站，就是不湿鞋。中国谚语

18、不贪财，祸不来。中国谚语

19、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。明·于谦《入京》

20、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？战国·屈原《渔父》

拒绝溺爱议论文高中【通用10篇】八

“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰。”这句话已在中国流传了几代人的时间，但是它的真正含义今日却极少有人真正懂得，也极少有人愿意珍惜来之不易的资源。一颗颗百年大树被随意地砍伐，一桌桌丰盛的饭菜被随意地倒掉，一批批宝贵的资源被任意地丢弃……让人禁不住要问：中国，你有多富有？

党的十八大召开后，新上任的习近平主席首先为我们作了一个节约的好表率。他提出，要取消各大型国有企业的年会，国务院领导们要养成勤俭节约的好习惯，还从自身做起，出门不用警车开道，不住五星级宾馆等等，这不仅让我们看到了新一届领导人身上所具备的传统美德，同时也促进了整个社会良好风气的形成。

“光盘族”是一个新兴的群体，其含义即为吃光自己盘中的食物。这是应对当前饭店剩饭现象严重性而提出的，吃多少，点多少，不浪费一颗粮食，珍惜农民的每一份劳动付出。他们的行为也正是对拒绝浪费口号的亲身实践。

比尔盖茨是曾经的世界首富，拥有几十亿的资产，每个人都想像着他的生活奢侈华贵，但他却坚持只过普通人的生活，不消费昂贵的奢侈品，不购买大量的房子、汽车，以公司为家，正因如此，才有了他世界首富的称号。如果他是一个肆意挥霍自己财产的人，那么恐怕他也早已没有了今日的地位。

作为普通人的我们也应该在日常生活中为拒绝浪费做出贡献。不使用一次性的筷子，不随意购买闲而无用的商品，吃光自己盘子中的食物，用作业本的背面当演算纸……点滴节约同样可以汇聚成巨大的财富。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，让我们携起手来，从自身做起，从小事做起，学会珍惜，拒绝浪费。

拒绝溺爱议论文高中【通用10篇】九

成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。

【事实论据】

李四光不信洋人信自己

李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。

在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。

20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。

年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。

在困境中充满自信的人

世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊着名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。

美国着名的女作家海伦·克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入着名的哈佛大学。后来成为着名作家。

德国着名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要着作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。

塔哈·候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。

在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，着述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后着《孙膑兵法》；司马迁遭宫型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。

【理论论据】

1、不可自暴，自弃，自屈。宋·陆九渊《语录下》

2、笃行信道，自强不息。《孔子家语·五仪解》

3、一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》

4、世间一切光明，都从寂寞中发见出来。李大钊《现代青年活动的方向》

5、失望无论大小，是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》

6、死是绝望者的医生。[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》

7、你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。《新约·马太福音》

8、自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏生平》

9、如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。

[英]哈兹里特《文学贵迹》

10、世界上并非没有为了非斗者而开的活路。鲁迅《伤逝》

拒绝溺爱议论文高中【通用10篇】一十零

不久前，一对夫妇突然去看望在高校就读的女儿。这一举动并但没有女儿惊喜，反倒是要女儿负气离开。孩子认为自己得不到尊重，而父母也认为自己的“爱”得不到回应，究竟父母的爱是惊喜还是惊吓呢？我认为惊吓占的比重更大。

追溯父母的爱的根源，不难发现，这种爱由来以久。在传统思想中，父母是绝对的权威，让焦仲卿因母命而与相爱之人分离，父母对孩子的爱是最伟大最无私的，但同时也是最具专制色彩的。正是这种专制色彩，常常将伟大无私的爱，置于一种尴尬的境地。年轻人中有这样的论调：有一种冷叫你妈妈觉得你冷，有一种饿叫你妈妈觉得你饿，父母往往将自己的爱强行塞给子女，不管你需不需要，反正我就是爱你。在得不到回应后，父母便觉失落，就如那对去看望女儿的夫妇那般，大声控诉“子女不爱我们”。

父母的爱中饱含着对子女的期望，当这种期望达到一定限度时，就转变成了各种要求：考试得考多好，工作应该怎么样，什么时候得结婚生子……当这些期望落空，父母便疑惑：我这么爱你，我都是为你好，你怎么不听呢？亲爱的父母们忘了，他们的孩子也有自己的想法，他们也是独立的个体，他们也有自己想做的事，想说的话。特别是随着时代的变迁，社会的进步，人们的思想正经历着大变革，年轻人则更是如此，他们渴望自由，渴望被尊重。他们有着自己的计划，自己的天地，并非他们就不爱父母，只是父母突如其来的爱时常扰乱他们的计划，给他们带去惊吓，也难怪那位女儿会责怪父母的突然的来访。

孩子也是自由人，也是独立的个体，思想的开放是什么也挡不住的，如今的孩子早已不是能接受父母一切以“爱”为名的举动。

就像一些从小就被父母禁锢了他们玩的时间的孩子，每天都在面对不同的补习班和兴趣班，虽然兴趣齐全，集一身的德智体美劳全面发展，若孩子的兴趣浓厚还好，但是试问如果是被压迫的呢？父母怎么不会试想一下会适得其反呢？这样会使孩子更不乐意接受甚至给孩子留下阴影呢？就像听到的一句“从小到大，妈妈叫我不和谁玩我就不和谁玩”，这句发自某个孩子的背后，父母想过了吗？

亲情是无比珍贵、美好的感情，亲情的对立是最让人觉得惋惜的。父母脱下“爱”的外衣，孩子多体谅父母的爱，这想必才是最适合的相处状态。