优质读原著悟原理读后感（模板19篇）
读后感是读完一本书、文章或观看电影、演讲等后，对所阅读内容或所看到的所得到的感受、思考和体会的一种文字表达方式，它让我们更深入地理解作品的内涵，也可以帮助我们与他人进行有意义的交流和分享。写读后感时，我们可以借用比喻、夸张等修辞手法，使文章更生动有趣，引起读者的共鸣和兴趣。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。这些范文涵盖了不同类型的书籍，相信可以给大家提供一些写读后感的思路和灵感。请大家一起来阅读吧。
读原著悟原理读后感篇一
我们在工作中遇到的最不爽的事情可能就是写东西，或做长篇演讲。几乎所有人都认为写东西是令人头痛的事，大家都希望自己能够更“善于写”。许多人还得到忠告：如果他们希望事业发展更快，就必须提高沟通和表达的能力，包括口头沟通能力——培训讲课能力、演讲能力，和书面沟通能力——写作能力。
很多人难以提高写作能力和讲话能务的原因，是他们认为“写得更清楚一些”意味着使用更简单、更直接的句子。事实上，人们在写文章时的确会经常使用过长的句子，句子结构也过于繁琐，使用的语言经常过于学术化，，过于抽象，段落中的句子顺序有时也很混乱。
以上这些问题都属于写作风格的范畴。对于一个成年人来说，改变写作风格的难度太大了。这不是因为大家无法改变写作风格，而是因为写作风格就像学习打字，需要大量的重复练习，而多数正在企业和政府工作的人根本没有那么多时间。因此，他们还会不断地受到“写得再清楚一点”之类的忠告。
但是，文章条理不清还有一个比上面提到的原因更常见、但也更容易改进的原因，即文章的结构——也就是句子的组织顺序（不管句子本身是好是坏）。如果读者认为你的文章条理不清，很可能是因为你表达思想的顺序与读者的理解力发生了矛盾。
对文章阐述的思想作出疑问/回答式反应是人类的一种自然反应，没有国籍和民族的区别。人类还有一个共同的特点，即只有用某种方式将思想表达出来——说出来或者写下来，我们才能够准确地把握自己的思想。人类弄清自己思想所需要用的结构也是金字塔结构。因此，作者或讲话者在强制自己将思想组织成金字塔结构后会发现，准确把握自己的思想，有助于自己写出条理清晰、意义明确的文章。
读原著悟原理读后感篇二
思想贫困往往源自理论贫困，而理论贫困往往是不学习的结果。面对当今新常态，广大党员干部必须要加强理论学习，从而提高判断形势的能力，提高带领人民群众加快发展、推进改革、维护稳定的能力。这是提高党员干部政治素质的需要，也是新时期与时俱进的需要，同样是保持党员先进性的需要。对于党员干部来说，加强理论学习就是一种职责，就是一种态度，就是一种任务。
然而学习不能盲目，不能盲从，怎么学习、如何学习，讲话告诉了我们答案：读原著、学原文、悟原理。读原著、学原文就是要确保学习资料的真实性、正确性。学习是一个学习道路的过程，导航不准确，走再多的路也是南辕北辙。读原著、学原文就是防止跑偏的最好办法。坚持读原著、学原文，能真正的与作者沟通，和作者交流，才能更好的悟原理。读书读文不是根本，根本在于悟原理。透过现象看本质，通过文字领精神。读原著、学原文、悟原理也正是学习理论的三个层面，读-读的字面，学-学的是内涵，悟-悟的是原理。只有达到这三个层面，才能够更好的学习领会总书记系列讲话精神，进一步学以致用。
今年是四个全面的关键年，是中华民族伟大复兴的重要一年。我们党员干部更要在新时期读原著、学原文、悟原理，加强理论学习，打破常规、创新思维，做好深化改革的重大历史任务，为全党全人民奉献自我。
“手莫伸，伸手必被捉。党和人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作?第三想到衣食住，若无人民岂能活?第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”陈毅元帅的一首《七古·手莫伸》，道尽了一名党员领导为政、为官、为人的规矩和红线。
可是君不见，高强电网里，有多少党的高级领导垂手顿足，涕泗横流，后悔不迭，忏悔不已。“悔不该当初”几乎是他们悔过书的开篇词，“下不为例”也是其中出现频次非常高的一个词。
“下不为例”词典的解释是：下次不可以再这样做，表示只通融这一次。一些人常常以下不为例来放纵、安慰自己，从而降低对自己行为要求的现象也比比皆是，正是一次次的心存侥幸和自我放纵，一步一步地走上了违反党纪国法的不归路。
“下不为例”，听起来似乎是在警告，是在敦促。但是，“下不为例”中所说的“下”未必就是下一次，说不定还有下下次、再下次。也就是说，这样的警告敦促，往往会被当成敷衍塞责、问责不力和一些干部逃避制裁处罚的“狗皮膏药”、“创可贴”。按理来说，作为党员干部，特别是领导干部，必须恪尽职守，遵纪守法，坚守道德底线，不碰法律红线，但是，单*官员的自我约束、自我教育、自我防范，毕竟不是万全之策，必须要在外力、外因上广积粮、密织网、严防范。而任何外因总是通过内因发生作用的，他律也总是依托于自律来产生效果的。他律不严、不强、不狠，势必就会给一些别有用心的官员有可乘之机、侥幸之想。在预防职务犯罪问题上，一旦打了折扣、打了和牌，便会使制度条例失去严肃性，也就不可能真正促使官员在“立党为公，执政为民”的正道上走得正、走得好、走得稳了。
在一个地方跌倒两次的人，是世界上最愚蠢的人。下不为例在当今社会为何有如此强盛的生命力，一是听起来使人感到该同志戒心很强，对自己要求严格;二是只要保证今后不再犯就行了。在此，下不为例成了为错误开脱的托词和滋生腐化的催化剂，下不为例的背后，必然还是下不为例，甚至还会变本加厉，任何事情只要有了第一次，此后也将是轻车熟路，一发不可收拾。
法律面前人人平等，纪律面前没有例外。党的十八大报告明确指出，对违反纪律的行为必须认真处理，切实做到纪律面前人人平等、遵守纪律没有特权、执行纪律没有例外，形成全党上下步调一致、奋发进取的强大力量。十八大报告还强调，党领导人民制定宪法和法律，党必须在宪法和法律范围内活动。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。“下不为例”，说到底，就是一种特权、例外，就是以言代法、以权压法、徇私枉法，因此是坚决不能允许的。
当前，我国正处于经济发展转型期，国内外形式错综复杂，各级领导干部面临着各种诱惑，稍有不慎就会落入万丈深渊，因此，必须坚持改进作风，密切联系群众。俗话说“水能载舟亦能覆舟”，唯有各级领导干部都按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群众路线教育实践活动总体要求改进作风，才是王者之道。
2019年4月，党中央在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，这是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手。“三严三实”就是对群众路线及作风建设的进一步升华，也是其具体方法，体现着共产党人的价值追求和政治品格。
总书记多次强调，各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实。作为党员干部修身之本、为政之道、成事之要的“三严三实”，已经成为了继“八项规定”以后我党作风建设的新标杆。
也许有人会说，人非圣贤，孰能无过。人是可以犯错误，但是作为党员干部，有些错误是坚决不能犯的，更不要说犯第二次、第三次了。尤其是在对于权力的制约、职务犯罪的预防问题上，更不能寄希望于第二次、第三次。这就要求在条例的制订上，要做到广覆盖，不能给执行留有疑问、存有漏洞，必须细化规定、硬化执行。另外，出台条例，不但要能防住公家人，还要考虑防私人老板。
预防为主，杜绝“下不为例”，还必须依*惩戒倒逼。一方面，纪检监察机关和检察机关要各司其职，各负所责，并统筹协调、通力合作;另一方面，要教育、监督、制度一齐上，预防、惩治一起抓，从而真正将权力关在制度的笼子里，给权力涂上防腐剂、戴上“紧箍咒”，使权力只能为公，不能为私，让法规制度的力量充分释放，让人民群众生活得更加幸福、更有尊严。
“千里之堤，毁于蚁穴”。每一位党员领导干部都要坚定理想信念，守牢纪律红线，加强自律他律，牢固树立法治意识、制度意识、纪律意识，形成尊崇制度、遵守制度、捍卫制度的良好氛围。严以修身，加强党性修养，把牢思想和行动的“总开关”，严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”;严以用权，真抓实干，实实在在谋事创业做人，树立忠诚、干净、担当的新形象，坚决摒弃“下不为例”，不忘初心，方得始终。
读原著悟原理读后感篇三
《西游记》是我国四大名著之一，是一部充满了传奇色彩的精彩的神话故事。就在去年暑假，我读了这本书，每当我翻开它的时候，我总会情不自禁地融入那精彩的故事情节之中。
《西游记》这本书是以孙悟空，猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶化境作斗争，历经了九九八十一难，最终取到真经。从中我认识了神通广大的齐天大圣孙悟空，它火眼金睛，能够分辨是人是妖;沙和尚诚信憨厚，擅长水性;猪八戒力大无比，都是孙悟空的好帮手;唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天。我最喜欢孙悟空，他能够上天入地，每当师傅遇到困难都会不计前嫌，尽心尽力地出手搭救。
其中《三打白骨精》这一章给我留下了深刻的印象，白骨精变来变去，都被孙悟空识破，但唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以为悟空杀了平民百姓，把他赶回了花果山，但没走多远，便又遇上了妖精，还要吃他的肉，这时唐僧才后悔莫及，心想：“真不应该把悟空赶走。”在洞外的沙和尚和猪八戒千方百计将悟空请来降妖，终于救出了师傅，师徒四人有团圆了。
其实在我们的日常生活中不也正是如此吗?有一些坏人装成好人的样子来骗取我们的钱财，我们应该善于分辨人的好坏，练就一套属于我们自己的火眼金睛，像孙悟空一样识破坏人的阴谋诡计。
他们师徒四人一路上去西天取经的艰辛，在取经的路上遇到的灾难，如果他们没有勇往直前的精神，是永远也取不到真经的。这种勇往直前的精神是值得我们学习的，只有具备这种精神，通过不懈地努力，才会有成就。
读了这本书之后我深深地意识到在我们的生活中，经常会遇到一些困难和挫折只要我们团结一心，不怕困难，坚持不懈，我相信胜利的曙光就在不远处等着我们的到来。
《西游记》这本书让我明白了许多深刻的道理和人生哲理，它让我受益匪浅。
读原著悟原理读后感篇四
《西游记》在原来的样子少儿版中读起来很有趣，我本以为阅读文言文版本会枯燥无味，经过一段时间阅读后，结果却恰恰相反。
在《西游记》这本书中，作者主要为读者讲述了唐僧师徒四人历经千幸万苦修的真经的故事。
孙悟空是《西游记》的主要人物。他有无穷的本领，神通广大，他谦虚好学，乘舟数十个年头，寻到了菩提祖师这里，学习数年后回到了花果山风景区，他骄傲自满，败在了二郎神的手下，被抓回了天庭，他有反抗精神，敢斗，吃太上老君的丹药，偷吃蟠桃，大脑天宫，把“齐天大圣”这个名号叫响了，与妖魔鬼怪疯化论打斗，他以命相抵，他有坚持不懈的精神，被五行山压了五百多年后终于等到了取经人。他自信，无论什么妖怪他坚信他能战胜。
在他身上充满着无限的正义感，才能一次次突破难关，修得正果。
说到猪八戒，比起本领，他可比孙悟空差远了。但他在作者笔下却是一个喜剧形象，他有些憨厚、老实，所以经常被孙悟空耍的团团转，但他也敢于和妖魔鬼怪打斗，他的身上也有很多毛病，如：爱贪小便宜，贪恋女色，遇到困难时就喜欢打退堂鼓…..
但他在读者中却是深受喜爱的，大概是因为他憨厚，经常弄出一些令人匪夷所思的事情吧。
师傅唐僧一心向佛，内心充满着坚定地信念，宁肯千刀万剐，也要到大雷音寺。白龙马和沙僧一心一意跟随着唐僧，勤勤恳恳，任劳任怨，虽然不是深受观众的喜爱，但也是不出风头。
这四个人物形象各有各的特点，各自彰显各自的风采。
读到这本身前二十六回的写作特点，那应该就是运用了大量的修辞手法：比喻、拟人、排比，将人物与人物之间做鲜明的对比，很多前文的描写是为了后文做铺垫。
他们不仅可以突出人物形象的特点，还可以把文章的生动性、形象性提高，使文章读起来了不是那么的枯燥。
在每一回中的故事，情节上一波三折，作者饱含笔墨，把读者的心跟故事情节一样上下起伏，层层推进。
为了写这部小说，作者在民间大量采集一些诗歌，或自己创作，每一首诗词都很押韵，并且还能将此时故事发展情况包含在内。
作者善于刻画人物形象，把四个人物刻画的栩栩如生，活灵活现，我最喜欢的人物就是孙悟空，他神通广大，有着不服输的精神，我们在生活中应该学习孙悟空的这种精神，在学习中更应该是这样。
公众号：教语文的杨
读原著悟原理读后感篇五
你知道唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧出自哪一部小说吗?你知道明代的吴承恩最出名的是哪一部小说吗?没错，就是《西游记》。
这个暑假闲来无事，又细细读了一遍《西游记》，不读不要紧，一读，感慨万千。比如：成长。
《西游记》是明代吴承恩所写的一部巨著，书中塑造了许多成功的角色。比如坚定不移的唐僧;嫉恶如仇的孙悟空;对师傅忠心耿耿的猪八戒;吃苦耐劳的沙僧。
它主要讲述了孙悟空大闹天宫后和唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马一起去西天取经的故事。在这过程中，他们历经了九九八十一难，最终五圣成真。
在这一路，他们历经许多困难，终于取回真经。这一路上他们犯了很多错误，历经了许多磨难，但他们也不断发现并改正自己的错误。这无疑是一个励志的故事，书中也有许多值得一看的故事，比如：《大闹车迟国》《三打白骨精》《大闹天宫》等。但是有一个情节却让我百思不得其解，那就是——《真假美猴王》。
我觉得那个假猴王就是他自己。因为他们有相同的经历，相同的武器，相同的法术，但前文说了这些都举世无双。所以这假猴王，就是孙悟空的另一面，最后他炼就了自己，他摒弃杂念，一心一意去取经，这便是一大成长。我们在成长的过程中，也要不断去改掉自己的不足，超越自我，向着最初的目标坚持不懈的奋斗，这样才能取得成功。
还有一点让我感兴趣的是，他成佛后的佛名叫：斗战胜佛。我想这里的“斗战胜佛”，可能不单单指的是孙悟空所向披靡。更是战胜了他自己，在取经途中改掉了自己的许多不足，所以叫做“斗战胜佛”。
从小我就喜欢《西游记》一书，总缠着外公给我讲《三打白骨精》等引人入胜的故事，而现在更是捧着原著咬文嚼字。他在我生活中像一位朋友，更像一位长者。教会我许多知识，道理，我特别喜欢它。
唐僧等师徒四人在取经途中不断发现自己的错误，改正自己的缺点。这像不像成长呢?成长的过程中总是有许多坎坷，而这九九八十一难，不过是个约数。吴承恩写的这部《西游记》，难道不像一个人在成长道路中，不断地超越自我，改掉自己的不足，并锲而不舍的奋斗向前，最终得到成果吗?就像上次的军训，又苦又累，有很多次我都想放弃，但最终还是坚持了下去，我超越了自己，学到了知识，改掉了不足，这就是成长呀!
成长路还很长。我们要在成长中发现，在成长中锻炼，在成长中懂得。
读原著悟原理读后感篇六
西游记是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，《西游记》这本书向我们展示了一个风起云涌、变幻莫测的神奇时空和一个传统活跃的社会。你是否在找正准备撰写“西游记原著读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
四大名著之一的《西游记》果然名不虚传，我看了这本精彩的书后，心里便情不自禁地热血沸腾起来了!
书中主要写的是唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒师徒四人前往西天取经的故事。他们在这一路上斩妖除魔，为老百姓做了许多的好事，历尽千辛万苦终于到达了西天，取得了真经。
这本书中我最爱看的就是三打白骨精的故事了。这一天，唐僧师徒四人来到了白骨山上，山上的白骨精知道后，便打起了唐僧的主意。她变成了一个姑娘，假装看到了唐僧他们请他们吃包子，慈眉善目的唐僧一下子就信了。可孙悟空有着火眼金睛，一下子就识破了白骨精。他一棒子打过去，白骨精化着一道青烟飞走了，只留下一具尸体。唐僧大吃一惊，大骂孙悟空，孙悟空说了原因，唐僧听了才半信半疑。第二次白骨精再次变成了白骨精的妈妈，唐僧见了便告诉她是孙悟空不小心打死了她的女儿，她假装生气要打孙悟空，孙悟空知道又是白骨精，一棒打向她。可白骨精还是逃了，唐僧勃然大怒，正要念紧箍咒，孙悟空费了好打劲，唐僧才相信。第三次白骨精有变成了老爷爷，这次白骨精没跑掉，被孙悟空一棒子打死了，唐僧忍无可忍，念起紧箍咒把孙悟空赶走了。
看了这个故事我觉得做人一定要诚实、善良，对人不能有坏心眼，不然不会有好结果的!
假期我看了一本非常有趣的书，它的名字叫《西游记》。这本书主要讲述了唐僧师徒一行四人到西天取经的故事。
故事的主角有四个，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。
师父叫玄奘，是唐朝的一个和尚，所以又叫唐僧。他在观音菩萨的指引下收服了三个徒弟，并由这三个徒弟保护着去西天取经。他心地善良，对佛祖非常忠心，正是由于他的坚持不懈，才让这个队伍团结地完成了取经任务。
大师兄叫孙悟空，也叫齐天大圣、弼马温。他是一只从石头里蹦出来的猴子，做了花果山水帘洞的大王又拜师学会了七十二变，还能翻一个跟斗就是十万八千里的筋斗云，十分厉害。他因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，直到唐僧来，才得救。多亏了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了胜利。
二师兄叫猪悟能，也叫猪八戒。他原来是天上的天蓬元帅，犯了错被贬下凡，成了一头猪精，在高老庄想要娶媳妇时被孙悟空抓到，成为唐僧的二徒弟。他肥头大耳、好吃懒做，经常扯孙悟空的'后腿，造成了不少麻烦，但他可以活跃气氛，是队伍里的开心果。
三师弟叫沙悟净，也叫沙和尚。他原本是天上的卷帘大将，不小心打碎了玉帝的酒杯，被贬到流沙河做妖怪，是孙悟空和猪八戒收伏了他，师徒四个组队前往西天取经。沙和尚武力不高强，性格也不圆滑，但他很听话，是一个特别忠厚老实能干活的人。
这四个人性格不同，都有各自的优缺点，但他们为了同一个目标，团结一致，打败了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通过车迟国斗法、三借芭蕉扇等等考验，历经种种磨难，最终取得真经。
《西游记》里的故事精彩纷呈，我特别佩服吴承恩的想象力。如果你也有兴趣，请和我一起走进《西游记》的魔幻世界，和唐僧师徒一起去冒险吧!
我曾经一遍又一遍地看那的电视连续剧——《西游记》。而最近，老师又让我们看《西游记》这本书，这让我不禁有点厌倦，因为已经看了很多遍了，再看也没意思了。周末没什么事干，我便静下心来，坐在家里拿起《西游记》开始仔细看。我把《西游记》一书认真地看了一会，这时才让我真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力，我便对它又充满了兴趣。
《西游记》主要讲的是孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。
在整部《西游记》中，最吸引人们的就是那神通广大的“齐天大圣”孙悟空。他不仅会七十二变，还有一双火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果没有善于水性的沙僧助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了;猪八戒虽然贪财好色，但力大无比的他也是孙悟空捉妖的好帮手;唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，最终经历千辛万苦，带领徒弟们取得真经。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，但他们的优点都是值得我们学习的。
我要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我没有孙悟空那般神通，但是我要学习他善于分辨真假善恶，不要被假的现象所蒙蔽了双眼。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都不是容易的，是靠我们的不断努力和团结一心，去获取成功的!
读了《西游记》后，也让我知道了：不要因为这本书看过很多遍，就对它产生厌倦，就可以不用再此反复的读它。俗话说得好：“书读百遍，其义自见”。没错，读的次数越多，就会获得越多的知识。每次读同一本书都是不一样的，每次读它都会发现新知识，所以，我们要反复的读一本书。
《西游记》这本书让我受益匪浅，真不愧是“四大名著之一”啊!
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学史上的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。
神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。
读原著悟原理读后感篇七
美猴王是石头里蹦出来的猴子，他机灵、顽皮，充满了乐观精神；在大闹天宫时，他任性、敢作敢为，又是那么英勇和无畏；在保护唐僧去西天取经的路途中，他忠心耿耿、本领高强，最后帮师傅顺利取得真经。
这只猴子曾三次被师傅逐出师门，但他忍辱负重、不计前嫌，依然一次次地把师傅从险境里救出来，我为他的忠诚和坚强而深深感动。
我觉得：孙悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗争，并以他无比的智慧、勇气和信心来接受各种各样的挑战，斗争越艰难，他的能力越强大。他的精神启发我：在学习上，我们要有接受挑战的勇气，并坚持朝着目标不懈地努力！
他还有两位师弟――沙和尚和猪八戒，在犯错时，师弟们为他向师傅苦苦地求情。而外表和善、实际上桀骜不驯的他，强忍委屈，依然低声下气地恳求：“师傅，师傅，饶了我一次吧！绝不会再有下次了！”一声声的哀求，恍若萦绕在我的耳畔，真是让人为之动容。其实，他任性的性格里面，藏着对师父深深的爱，一颗尊师之心昭然若揭。
在屡犯“杀生之戒”被师傅逐出师门数次之后，他一次次地返回师父身边，历经九九八十一难，一行五人，终于修得正果！
当我看到他们排除万难，最终取得真经的时候，无数的“揪心与激动”夹裹着溢美之词，瞬间喷涌而出――啊！这就是他，一个执着、坚强、令人喜爱和敬仰的美猴王！
读原著悟原理读后感篇八
刚拿到这本书的时候就打开看了一遍目录，第一直觉这本书很枯燥，大脑一片空白，确实没看懂，逻辑思维性太强了，而且这本书越往后读越吃力，主要原因是里面有大量的术语和难以理解的案例，尽管书里的章节读起来很吃力，需要花很多的时间来理解和体会，但我相信，多看几遍，多读几遍，一定会领略书中的精髓。
这本书用清晰地脉络告诉人们，写作的过程是如何完成的，它总结概况了写作的要领，让人们相对简便的`掌握写作的基本技能。它把写作的整个过程概况为四部分：思考的逻辑、写作的逻辑、解决问题的逻辑和演示的逻辑。利用归纳的方法，我们很容易看出来这本书是介绍逻辑学在一些实际问题上的应用。
书中引用了米勒的神奇数字七中所阐述的：人脑的短期记忆无法容纳约七个以上的记忆项目，大脑容易记住的是三个项目，当然最容易记住的是一个项目。这就意味着当大脑出现需处理项目增加到4到5个时，就会开始将其归纳到不—样的逻辑范畴中，以便于记忆，这个理论在现实中是十分实用的。它告诉我们，在发言或写文章时，尽量将要点归纳成三条，是最让人容易记住的。
《金字塔原理》思考的逻辑中还强调了程度顺序，也称重要性顺序。这种思考模式在平时工作中会很有指导作用，我们做每件事之前只有经过合理思考，按好先重要后次要顺序排列，才能使工作井井有序，高效高量地完成。如果我们不能把握好自己的工作重点，每天按部就班，这不仅是在浪费时间和资源，还会导致工作的恶性循环。
读书的最终目的在于学以致用，在今后的职业生涯中，在与客户和同事的交流上我们应当讲究逻辑和方法，讲事情结论先行，有理有据。
读原著悟原理读后感篇九
《根鸟》是一部梦幻般的小说，它把我带入了另一个世界，让我也在品尝着人生的酸甜苦辣，体验着一个真实、丰富的人生。
根鸟是一个有梦想的孩子，他在梦里见到了他的目的地——一个长满百合花的大峡谷。从此便开始了他的人生之路。根鸟是幸运的，他找到了那个梦境，那个天堂般的把峡谷，百合花静静地开放着，几只白鹰在峡谷里盘旋着，一个紫烟女孩在银杏树下那是一个比天堂还美的却更遥远的地方。
《根鸟》让我一下子明白了许多。平时，我要学会勤俭节约，珍惜每一份来之不易、渗透着血汗的钱;当同学遇到困难时，自己不应该连嘲带讽地挖苦他，而应该向他伸出援助之手，让他感受同学之间的温暖和真情。
我的成长，我的进步，我生活的点点滴滴，全都渗透着爱。让我们敞开胸怀，把爱的种子播撒人间，让世界洋溢欢笑，成为爱的天堂!
读原著悟原理读后感篇十
?老人与海》这篇小说讲述了一个惊心动魄的故事：圣地亚哥，以打渔为生，整日早出晚归，如此般生活了数十年。一天，他独自一人出海捕鱼，在海上飘荡了84天后仍一无所获。或许是出于上帝的眷顾，老人钓到了一条奇大无比的马林鱼，这条鱼老人从未见过，也未听说过，足足比他的船还大两英尺。面对着庞然大物，老人不仅没有丝毫胆怯，反而更加勇敢地与之作斗争。怎奈大鱼劲也大拖着小船漂流了两天两夜。老人在这两天两夜中经历了前所未有的考验，终于刺死了马林鱼，栓在船头，但或许是鱼腥太重招来了鲨鱼。老人与鲨鱼几经搏斗，最终马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人只得把剩下的一副光秃秃的鱼骨架拖回家。
读后，脑中反复浮现老人与马林鱼，鲨鱼的殊死搏斗，让人久久不能平静，可是老人最后可以安全到家，还是让人庆幸的。也许老人并非是笑到最后的，可是他从始至终没有向马林鱼，鲨鱼，大海妥协，他是一个敢于接受挑战，自信和勇敢的胜利者。
人，只要顽强地以一颗自信的心去进行搏斗，才能自强不息，才能使人为自己的理想而奋斗，才能使人在艰难的事业中保持必胜的信念，才能使人越过险峻的高山，度过茫茫的湖水，这样，他将永远是一个胜利者!
在生活中，一些挑战和磨练是在所难免的，只要自信，顽强的与之搏斗，才会让自己更上一层楼，登上人生的顶峰。虽然有时我们会将战胜，但最重要的是：当自己被击垮时，自己是否可以以一颗平常心去冷静看待，使自己不再萎靡不振，重新恢复信心，以更好的状态去迎接接下来的挑战。
读原著悟原理读后感篇十一
《简爱》顾名思义，有关于爱的故事。
在文学，有许多的经典名著都永垂不朽，但是能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂的书，实在是少。大凡喜爱外国文学作品的人，都读过夏洛蒂。勃郎特的《简爱》吧。最近，我也读了这本书。
其中女主人公简·爱，她“贫穷，低微，丑陋，矮小”，但她却拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，真是让我不禁再次对美有从新的看法。那些所谓的外表美，在简爱的心灵美面前都会黯然失色。其中令我赞赏的，还有简爱始终坚持的尊严，她没有钱，甚至寄人篱下，但是，她却从来都不会放下自己的尊严。这点是十分令人敬佩的。在现在的社会上，有许多人都为了几个钱，而低三下四的去帮别人做一些有损自尊的事。他们真的要学学简爱了。简爱她也并不会因为自己没有钱而自卑，反而，她始终坚信，“我们都是平等的”，不向金钱低头，藐视财富、社会地位和宗教的威仪，也是我们要学习的。现在，有许多的学生，因为自己父母的卑微，因为自己父母的贫穷，而自己看不起自己，何必呢?你们看看简爱，她连父母都没有呢，她一样的从不自卑，从不向金钱低头的。
后来，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情。这种追求爱情的勇敢，是常人也少有的。我们看到的并不只是一个女孩为了爱情而勇敢奋进的故事，而是她为了幸福而奋斗，对幸福的坚定与追求。
这本书真不愧为英国文学的一部经典传世之作。
读原著悟原理读后感篇十二
这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的`描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名著。
《红楼梦》不仅是一部伟大的文学著作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。
《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。
读原著悟原理读后感篇十三
第三回首先写他给小猴们和自己弄武器。他的动机，简言之就是“人若犯我，我必犯人”，这就是他为自己、也为自己的领地立下的规则，这个规则其实没错，而且体现了他有气魄有胆识的一面。但他却不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，所以先是去傲来国街市上抢了若干武器，后是到了东海龙宫不由分说取了东海龙王的定海神针，并且得寸进尺所要铠甲披挂。市面上的武器本来是应该按照等价交换的原则去买的，定海神针也是龙宫的镇海之宝，也不该在对方勉强的.情况下取了来，由于他艺高人胆大，没有人敢惹他，所以两次搬弄武器都得了手，但却也因此得罪了人，东海龙王记了他的仇后来去玉帝那里告发他了，他不遵从规则，伤害了别人。
而后，冥府以阳寿已尽的法度将他拘了去，他十分恼怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森罗殿。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，这还不算，还把猴属的名字都勾掉了，从此猴类有很多长生不老的。可以说，悟空在这里也创造了一种关于生死的新规则。但细想来悟空的做法有些霸道，其他的猴子并没有通过自己的努力成仙，却白白得了长生不老，旁观起来，有点不劳而获的感觉。
读原著悟原理读后感篇十四
《西游记》，一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的作品，作者是明代的吴承恩。
全书共一百回，分为三部分：
一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;
八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;
十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。
这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的`统治者，能上天入地、呼风唤雨。他的言行符合人民群众的愿望，寄托古代人民征服自然的理想。
作者介绍：
吴承恩(约15-1582年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。
中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
读原著悟原理读后感篇十五
小王子——一个童话。但是也是一部写给大人的童话;小王子——一个故事，但是也是一个世界上最伤心的故事;小王子——一个寓言，一个孩子可能还无法理解的寓言，告诉我们，关于爱与责任的寓言。
这是一个童话，平淡的在作者的回忆中慢慢展开的一个记忆。许许多多看似平凡的细节，却埋藏着引人深思的内涵。只能用心去贴近和体会，用自己已经慢慢在变成大人的思想来辨别体味，一点点的找回那种纯净的感受，还有对单纯的思念。
笔者是一个飞行家，他飞机出事后掉落在了沙漠中，然后和小王子邂逅了。他静静的听着小王子说他星球上的那朵玫瑰花，听他说他离开那朵玫瑰之后在许多小星星上流浪，听到他来到地球上，遇到了头狐狸，还有那花园里5000朵和他玫瑰花长得一样的鲜花......
这是一个平实的故事，一个童话。但这仅仅是一个童话吗 它用那么平实的语言，来向你倾诉着一些隐藏在事实背后的东西，那些眼睛看不到的东西。就像小王子所说的：真正重要的东西是看不见的。
所有的大人都曾经是孩子
我们做过孩子。是的。为了一颗丢失的糖果而哭泣，为了一条花裙子而开心的孩子。我们那曾经还是孩子的世界里，太阳不一定是金色的，圆的，月亮可能会睡着，草不一定是绿的，只要愿意，我们可以让它像鲜花一样微笑。
但是我们长大了。
就好象修伯里所说的那样，长大了的我们只关心我们字典里那所谓"重要"的事情，那些跟数字有关的东西——年龄，金钱，成绩。长大了的我们就用着大人的眼睛来看待这个世界了，变成了遵守"规律"的忙碌者。
我们开始体会不到一些细小的快乐，我们开始丧失一些灵敏的感受，我们开始丢掉了自我。我们开始，开始——长大了。
小王子是个小小的忧伤的人儿，柔情善感，让人心疼。他用他旅行的故事，来让我们在他的经历中，又找到了一些曾经的感受，那些曾经的天真与感动。
关于玫瑰的寓言
小王子还是要走的。离开他的星球，还有这星球上唯一的一朵玫瑰花。
说再见的时候，他们都很悲伤。
花儿有点责怪自己，其实她很清楚，她并没有那么弱不禁风，她只是希望可以得到更多的爱还有小王子的关注 。所以她宁可要求得到一个玻璃罩子，隔开了她和这个世界的交流，而仅仅是为了得到小王子一个人更多的关爱吧。但是小王子要走了，那一刻玫瑰花也突然明白，他们两个都错了。她希望小王子可以得到快乐，所以，她没有留他，甚至没有责怪他。
她只是说：拿掉玻璃罩子吧。我再不需要它。
从那天起，玫瑰花可以有更多的朋友，比如风，还有蝴蝶，或者其他的什么。虽然小王子走了。她唯一的爱，也就凋谢了。她甚至没有哭，因为要知道，她可是朵勇敢的花。
爱一个人需要他和自己一样快乐的。哪怕眼泪在心里积成了深深的一个海洋。
关于人性和矛盾
小王子开始了在星球中的旅行。除了地球外，他先前去的几个星球都很小，和小王子的星球一样，可以看到许多的落日和日出，每个星球都只住着一个人，他们各不相同。重要的是，那些星球居住者都已经是大人了。他们的世界——用小王子的话来说——很奇特。
第一个星球住着一个国王。他是唯一的统治者也是唯一的居住者。他能统治的只有他自己，但是他感觉自己至高无上。他喜欢发号师令来安排这个和那个，虽然，臣民也只有他。他渴望权力也膜拜权力，但事实上，他拥有的权力，也只是管好自己罢了。其实不可否认地球上也有不少人就是这样，当他高高在上的发着号师令的时候，其实，或许在别人的眼中，不过是一种可笑的自说自话。
第二个星球住着一个爱慕虚荣的人。他戴着奇怪的帽子，听不到任何批评的话。一听到有人的夸奖，他就会必恭必敬的把帽子摘下，举帽子致意。他每天都在等着别人的赞扬，一次次的表演这样的仪式，而毫不理会头顶的那只帽子有多么可笑。
第三个星球上住着一个酒鬼。他是个矛盾体。他喝酒因为他很惭愧，而他惭愧的原因是因为他是个酒鬼。不要笑他。其实人就是这样。我们总在做自我反省，而做一些事情来对自己进行惩罚，而实际上这种惩罚只是更进一步的堕落而非根本的改变方法。于是就在这种矛盾中不断的自我消化，一直到星球消亡。
读原著悟原理读后感篇十六
《西游记》主要讲了，唐僧师徒四人历尽艰险，降妖伏魔，经历了九九八十一难终于取得真经的故事。
唐僧师徒四人中，我最喜欢的就是孙悟空了，他活灵活现，顽皮可爱，他曾大闹天宫，偷吃大圣老君的仙丹，还经常捉弄自己的师兄猪八戒。当然也有一路上为师徒降妖伏魔的勇敢果断，他曾还被红孩儿的'火烧伤了身体。但让我最感动的要数三打白骨精，因为孙悟空在我们眼中最坚强，从不流泪，可在这里他却留下了眼泪。因为他的唐僧误会他打死了白骨精变化的衣架三口，唐僧要赶他走。孙悟空很伤心，跪着求师傅，猪八戒沙僧也再求师傅开恩，唐僧下了决心不肯原谅孙悟空，孙悟空流着泪回花果山了。之后唐僧被妖怪抓走，孙悟空二话不说又来救师傅，我很感动。
我们也要像孙悟空一样，做一个坚强打抱不平永远乐观的人。
读原著悟原理读后感篇十七
当悟空发现自己闯了大祸，就立刻逃进了花果山，李天王带领天兵天将来捉拿孙悟空，但被孙悟空打得落花流水，玉皇大帝请来如来佛来捉拿悟空，如来佛对悟空说：“如果你能跳出我的掌心就让你当玉皇大帝，如果你跳不过就要被压在五行山下。”悟空结果没如来佛的手掌心。这个故事告诉我们不是自己的.劳动得来的东西不能吃，如果随便拿不属于自己的东西！
读原著悟原理读后感篇十八
世上没有绝对的胜利者或失败者，如何是胜，如何是败，不同的人会给你不一样的答案。因为介于成功和失败之间，有一股使人虽败犹胜的力量，那就是不屈精神和坚强意志的归宿——永不言败的灵魂。
海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的故事，这是一篇让看过它的人都感动其中、感悟其中的故事：一个名叫桑提亚哥的老渔夫独自出海打渔。在一无所获的8天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。只是老人从来没有见过也从没听说过的一条比他的船还大两英尺的大鱼。这条鱼的力量也过于强大，拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受过的艰难考验，终于制服了大鱼，将它捆在了船的一侧。然而在归程中却遭到了鲨鱼的袭击，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
也许书中的老渔夫不是最后的'胜利者，虽然他最终只得到了一副鱼骨架，但是他始终没有向大海、大马林鱼和鲨鱼妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的精神胜利者。在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，如同面对命运莫测的人生，可以消灭的肉体，不可征服的是意志和精神。清晨归来，老人并非一无所获，战胜自我获得的生命自由就是他胜利的象征。
无可否认，只要是人都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他最终能否战胜这个缺陷，他都是一个胜利者。因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是这样的胜利者。从世俗胜利观的角度看，鲨鱼才是胜利者，可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他没有向困难妥协。
读原著悟原理读后感篇十九
读《名人传》有感作文1200字。《贝多芬传》以一种何其直接的方式将贝多芬的惨痛――血淋淋地揭示在我眼前――心神俱裂!
无数人曾以他们的方式对我说向我证明人生是座高峰，你只有不断的攀爬才能在日落之前领略世间景色壮观之最，才得以睥睨万物。可这样真的好吗不断的攀爬、竞争真的是我们所必需的吗像是贝多芬，多么高的天分!――因为他的耳朵堪称音乐界最为灵敏的。真是成也萧何败也萧何――耳疾，使他从音乐巨人重重跌落!是不是当人成为某一领域的佼佼者之后――才从真正好处上开始脆弱起来像是郎朗和李云迪，他们的手不能存在任何问题;像是比尔盖茨，他不能在最荣耀的时候脑震荡……像是贝多芬，耳疾使他认识到社会有多么现实。这世上有层出不穷的人才，你失败了，永远有别人能够随时随地的顶替你的位置――纵使他始终及不上你以前的辉煌，但你早已成为历史，不可能再重振江山……总之你登上巅峰之时，你就为自己树立了无数的敌人!他们巴不得将你摔下去!若是粉身碎骨那便是最令他们称意的了。
可怜的贝多芬啊，他真是为了顶峰所代表的名利而去的么他但是是热爱音乐的“疯子”，怜悯、疼惜世人的“傻子”罢了，投注整个灵魂的音乐总是要比空有华丽技巧的音乐动人得多的，所以也无怪旁人眼红。
有关贝多芬，其实我早已在何为笔下的《音乐巨人贝多芬》中了解到了一些，其中，贝多芬就有说道：“一个人到田野去，有时候我想，一株树也比一个人好……”读到那里，反复咀嚼，发觉其中辛酸足以令我落泪，却也不曾太过在意，也不曾因此刻意去了解过他，便盲目地随着大众称他为“厌世者”。――直到，我翻开《名人传》，这本书于我便是对贝多芬认知的颠覆。
贝多芬遗嘱扉页上的“孤独，孤独，孤独”，简简单单的六个字，却犀利地揭开了贝多芬天才躯壳下的灵魂!多么令人心酸!
《海林根施塔特遗嘱》于贝多芬又何尝不是一种自白一个从童年起，心和精神都倾向于慈悲的情操的人，又怎会是个“厌世者”此刻，这份遗嘱――世人都明白它资料，世人可曾惭愧看看!瞪大你们的眼睛!去掉你们因名利而蒙上的铅华!这是贝多芬啊!多么天才的人!本该是持续贵族气质与高傲心理实际上却是慈悲为怀与以自身苦痛减缓他人苦痛的美丽灵魂!被社会折磨成什么样貌!就连他死后有“厌世者”之名久传于世!多么令人心寒的事情!而他还在遗嘱中提到：“……使社会在我死后尽可能的和我言归于好。”――心神俱裂!
《贝多芬传》令我的灵魂洗净铅华，开始重新思考怎样才能使人生变得有好处。一本好书，无关乎于有多华丽的词藻――而更在乎于能给你多大的震撼与多大的改变。
而一本《名人传》足以令我洗心革面，并令我在今后的人生道路上少走许多弯路。行地更正!坐地更端!
你说，《名人传》可不可谓为一本好书!
