演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在社会发展不断提速的今天，需要使用演讲稿的事情愈发增多。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？下面是小编为大家整理的演讲稿，欢迎大家分享阅读。

家族会议演讲稿篇一

今天在这个《严氏宗祠》庄严的殿堂里，严氏宗族各地的代表们欢聚一堂，举行已仃止六十多年后，首次庄严而隆重的祭祀祖先仪式。这是我们宗族所有族人始终集聚在心中，压抑了数十个春夏秋冬的情感和心愿的实现。物有报本之心，人有思祖之情，这是自然界本性所在，是真情的复苏，常说“儿行千里母担忧，游子总有思乡情。”参天大树叶落归根，万里长流总有源头，人是万物之灵怎能无祖?怎能忘祖忘宗?所以为响应族众的意愿，族中组织迁居咸丰、来风的严氏族人丙戌冬至祭祖大典。

今天是个好日子，古话说：“冬至一阳生。”“阴极之至，阳气始升，日南至，日短至，日影长之至，故曰冬至。”过了“冬至”春天已经不远了。所以我们就选择了这个日子来祭祀我族的历代祖先，既按古制也取其万物萌发，兴兴向荣之意。

今天参祭的有来凤县严氏宗亲祭祖团、咸丰县白果坝严氏宗亲祭祖团、清坪镇严氏宗亲祭祖团、忠塘严氏宗亲祭祖团、落马滩严氏宗亲祭祖团，三角庄严氏宗亲祭祖团、屯浦坝严氏宗亲祭祖团，大水坪严氏宗亲祭祖团，高乐山镇严氏宗亲祭祖团。还有珍贵的宾客;贵州印江祖籍地严氏宗亲代表团，建始县、利川市、重庆市的严氏宗亲代表，还有政府部门领导，他们是县委宣传部罗学习副部长、县文物管理所肖敏所长、乡政府的领导等和来宾及邻近乡里的其它姓氏的客人共约1000 人。对各位的到来我们表示热烈地欢迎!

今天这是一个别开生面的祭祖活动。历史不断向前发展，人类的文明也在不断的进步，人们祭祀祖先的形式也在发生变化。我们既要传承祖先留下的文化精髓，更要不断地推陈出新，使这一古老的缅怀祖先的典礼，符合时代的气息，适应历史的进步。今天在这里欢聚的族人中，除了男性宗亲外，还有很多严氏家族的女性传人，还有为我们家族传承后代，兴旺繁荣，含辛茹苦，作出不朽贡献的各代母亲们，她们是我们家族中的一员，她们理所当然的站在祖先面前，以古老的方式献上一柱青香，来表示自己的一片虔诚之心，这就是历史进步的体现，这在重男轻女的封建时代是不可能想象的。先辈们一定能理解我们的革新举措，支持这个创举。人类怎能忘记自己的母亲呢!

今天的祭祖典礼又是一个推陈出新的活动，我们既按古制以古典的祭祀形式缅怀先贤，但我们更重视以这个活动为载体，激励族人求生存，谋发展，自强不息，艰苦奋斗，继承祖德，发扬传统，实现强国富民之梦，再展宏图。所以祭祖活动的筹备组为今天参祭的族众推荐了一些资料，从各个侧面粗略地反映了家族的一些可供借鉴的事例，给大家一个启迪和提示。祭祀祖先，祈求庇佑，这是一种精神寄托，我们这些后裔子孙，要借鉴先辈为宗族的繁荣昌盛，不屈不挠，艰苦创业的精神财富。就是要象我族严一福、严明举、严舒田、严天红等等族人，敢想、敢为，不怕挫折，有理想、有追求创造了自己的一番事业，做出了榜样，这种精神是值得大家学习的。

今天的祭祀活动又是我族一次敦宗睦族，创建和谐社会的动员。首先我们要对前来参加祭祀活动的贵州祖籍地严氏宗亲代表团，各地严氏宗亲代表和贵宾表示最热诚的欢迎和感谢!他们不顾路途遥远，天寒地冻来到这个边远的地方，和我们一道祭祀祖先，是对我们极大的支持和鼓舞，是血肉脉相连，手足同心的同根深情让我们能聚会在一起。是这种亲情使我们分布在各地的宗亲今天有这么热烈的聚会，让我们相识，让我们相互了解，让我们相互扶持帮助。在这喜逢盛世，国家强盛，泽被亿万人民的大好环境下，要作到族内团结，乡里和睦，以“八荣八耻”的荣辱观为指导，把我们这个宗族溶入到中华民族和谐的大家庭中，富国兴邦，再展宏图。在向族众展示的资料中就有孝敬尊长和睦邻里家庭和谐的典范，我们在族中就是要提倡互谅互让，求同存异，孝敬尊长，爱护幼小，相邦相衬，共奔康庄大道。我们反对为一点小事，互起争端，反对虐待父母、儿童、妇女。只要不悖大节，家族、邻里要相互妥协，相互忍让，相互邦衬。在法治社会里，实在无法认同的事可以求助族人的调解和法律帮助，切不可互动干戈，血肉相残讲话。一个人一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展、壮大，才有可能走上富裕之路。大家要知道，如果没有今天这样的好政策，好政府，好环境，没有改革开放，我们这一大族人能欢聚一堂吗!所以我们的族务活动，一定要坚持一个大原则，要在国家法律的范畴内开展正常的活动，不能搞房头，立山头，要响应党和政府创建和谐社会的号召，族内团结，邻里和睦，奋发致富，兴旺繁荣。

强国，富民，发家，创业，都离不开人才，我们一定要牢记祖先“育人为本”的教导，要不惜代价，培育族中人才。在这个祭典中我们介绍了家族育人的一些资料，许多族人为国家，为家族培养了一大批姣姣者，为国、为家的希望寄托在他们身上。培育人才我们必须世世代代的坚持下去，让更多的人才脱颖而出。

家族会议演讲稿篇二

参天之树，必有其根;怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉;血浓于水，叶落归根。

家谱，亿万炎黄子孙的根系所在;家谱，所有华夏儿女的精神故乡。没有了家谱，寻根问祖，无非是缘木求鱼;没有了家谱，追根溯源，简直是无本之木。

我们的根在哪里?万里江水，源起何处?一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你?我们的根，纪录在家谱中，我们的根，凝聚在中华文化里。寻根问祖，是人类的天然意识;追根溯源，是人类的自愿索求。

家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

家谱文化源远流长，博大精深。家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。据有关专家论证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代，周代已有史官修谱制度并撰有《世本•帝系篇》。

家谱编修体例以欧阳修、苏洵所创欧苏体例最为著名。元代著名学者柳贯曾说过：“大抵家之有乘，犹国之有史，郡邑之有志也。史不修，则国之治乱兴亡，不可得而见，志不纂，则郡、邑之政治得失，人才出处不可得而见，然郡、邑之与国、家一理也。”(《柳贯诗文集》)清代著名史学家章学诚说过“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”，把家谱与国史、方志相提并论。

家谱所保存的家规、家训以及治家格言等，对于规范人生和教育子弟很有意义，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中，伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位，三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。对家族成员的行为、举止作出规范，这也是我们今天借鉴的有益的成分。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言、曾国藩家训等都是德育很好的教材。

古人云：“养不教，父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有老不养，有子不教，嫖娼有余，赌不竭力，吃喝玩乐无度，为官不体恤黎民，馋奢无底，为民不尊师长，横蛮逆行，用什么教育他们，家谱就是很好的教材，家训族规中规范了后人的言行。历代经典家谱中都收录了，例如，如何立志?如何敬业?如何治学?如何治家?如何做人等等。它能很好的陶冶我们的情操鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为国贡献，为家族争光。

古代司马迁、班固、陈寿等史学家在其史学著作《史记》、《汉书》、《三国志》中分别使用谱牒内容，使史书更正确与完备。

可惜，在史无前例的“文化大革命”中“破四旧”： 破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。成千上万的家谱毁于文革，不计其数的文物毁于一旦。中华民族遭遇了一场人为的“大出血”，文化遭受重创。中华民族文化在五千多年中，历经磨难，内战、外侮，改朝换代，仍然没有被摧毁。而在“文革”中，中华文化受到了前所未有的破坏，特别是中国家谱文化，更是经受了一场“红色革命”，“传家宝”当成“下脚料”，许多家谱、祖宗画像、祠堂等文物被红卫兵烧的烧，砸的砸，不少地方荡然无存，不少百姓已经寻根无门。

在当时还好有不少有良知的知识分子和孝子贤孙，冒着被关、被杀的危险，将许多家谱和文物秘密保存下来。使得中华家谱文化，能够“不绝如缕”，一脉相承。文革对家谱、文物毁灭是惨重的，但最为严重的还是将许多错误的观念当成了先进的革命传统在延续，文革已经结束将近40年，不少领导和群众仍把重修家谱当成“封建”行为，加以阻止和打击。甚至个别领导干部，仍以为重修家谱是“封建思想”，不敢公开支持，有的甚至还出面反对。错误观念延续是最具危险性的，我们要让大家对家谱有一个正确的认识。我们要支持全国如火如荼的重修家谱活动。

最近10多年中，中华大地出现了一股重修家谱的热潮，正在进行一场静悄悄的“拨乱反正”，先是海外到海内，由南方到北方，从东部到西部，家谱整理出版接二连三，家谱研究书籍层出不穷，各地宗亲活动不计其数。

作为炎黄子孙要慎终追远，自强不息。中华民族，历经风雨，依然雄风犹在，近百年中，虽遭外侵内乱，曾经千疮百孔，但最近数十年来，中华文化正在前所未有的恢复和重建，海内外中华儿女众志成城，共谋中华民族复兴大业。

当然我们也要防止“拉帮结派”、过度浪费、重男轻女等封建陋习，在新的历史时期既要保护国粹，又要舍弃糟粕，做到与时俱进、开拓创新。

家谱也是记录家族的正面历史、经验、技术和文化的史实资料，是给后人留下的一部优秀教科书，后人可从中得到经验借鉴、文化传承和思想启迪。一个家族缺了家谱，就不完整。

通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，增进各个家庭的彼此了解和信任，加强沟通，促进家庭间的互帮互助;了解家族的历史和迁徙情况;知道同一家族中家庭间血缘的亲疏远近。一个国家如果没有了史记和文化典籍，那么国家的发展进程肯定不会有这么快。国家尚且需要有传承载体，家族同样需要。

因此，我们不仅修家谱，而且还要定家规和族训，以此来规范我们的人生、教育我们的后人。以使我们的家族越来越优秀、越来越强大。

我们邓氏宗亲与有关人士也会定期筹办家族聚会以及纪念性活动。我们希望通过修家谱和相关活动使家族的优良传统得以传承，使我们紧密的抱在一起，即使远在海角天涯的族人也感觉到强大的后盾。真正做到每个人以家族为荣，家族以每个人而自豪。

小家安，国家强。

祝巨龙腾飞、国富民强、合家团圆、普天同庆!

家族会议演讲稿篇三

各位长辈、各位兄弟姐妹、各位亲友：

大家好!

很高兴能在这里见到这么多的亲友。我们同是赵氏子孙，血脉亲情让我们首次会聚在一起。自我们爷爷----、奶奶---之后，我们这一宗已经有了四代后人。半个多世纪以来，由于各种原因，我们各自为事业、为生计而奔忙，还没有一次能像今天这样聚集在一起，族亲之间很多人都没见过面，有的就是见了面也不相识，这是一件很痛心的事。

我们的祖先给了我们的血肉之躯，我们应该永怀感恩之心，再忙也不能忘宗、忘祖。为此，我提出五项建议：

第一项：建立族亲聚会的制度。每年的正月初四定期在仙城聚会，一年一小会，三年一大会。通过聚会达到如下几个目的：一是共同祭祖，怀念、感谢先辈给我们的生养之恩;二是畅谈手足情怀，进一步巩固族亲关系、血缘关系，世代友好、团结;三是沟通、交流各自的情况，互通信息，共享资源，共商大计，共同为年青的一代创造发展条件，提供发展平台，使我们这个族群永远健康、强大地繁衍发展下去，传承美德，发扬光大，荣宗耀祖;四是互相学习、鼓励追赶榜样，共同进步;五是扶贫、帮弱，有钱的出钱，有力的出力，有计谋的出计谋，有资源的提供资源，让我们这个大家族共同繁荣、昌盛。

第二项：成立族亲联谊理事会，推选若干名理事，具体负责落实族亲联谊事务。

第三项：建立家族共荣基金，可大可小，用于扶贫帮弱。基金由各族亲成员自愿捐助，不设限额。

第四项：建立赵氏家族网站，开通网上博客，及时沟通情感，交流经验，互通情报。

第五项：收集、编辑、出版族谱。每家推选一个联络员，由家族联谊理事会负责组织。

各位亲友，我这个开场白就讲这么多，起个抛砖引玉的作用吧，希望大家敞开胸怀，多多发表自己的意见。

谢谢大家!