读后感是读完一本书或者一篇文章后，通过自己的理解和触动，用文字表达出来的一种感受和思考。它可以帮助我们更好地理解和消化阅读内容，也可以让我们更深入地思考和交流。我觉得我们应该写一篇读后感了吧。写读后感时要保持客观公正的态度，避免过多的情绪色彩和主观偏见。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考学习。

怎样把读后感写好篇一

读后感不是无缘无故产生，而应从文章或书的思想和内容中生发出来，所以写读后感最重要的是不能脱离原作，天马行空，离题万里；也不能脱离实际，夸夸其谈。同学们写读后感最易犯的毛病是：简单联系实际，有意贬低自己，把读后感写成了检讨书，然而空喊几句口号，这是不对的。

那么如何写好读后感呢?方老师认为同学们应做到“读进去、提出来、飞出去、拉回来”四步。

一是读进去。方老师就是要求同学们要认真地阅读原作，读熟，读好。“读书切忌在慌忙，涵泳功夫兴味长；未晓不妨权放过，切身需要多思量。”这首诗告诉同学们，读书不能慌慌张张，只有深入理解体会才能品味出其中的精妙。不明白的不妨暂且放过，对自己需要的一定要认真思考。要边读边想，想一想原作写了什么，作者是怎样写的，从而把握原作的中心思想和写作特点。同时还要想一想，原作给我印象最深的.是什么?文章在思想内容上对我有什么帮助和启发?在语言表达上有什么特点?哪些方面值得我学习、借鉴?只有读进去，深刻领会原作，才能有所感，有所得。

二是提出来。就是把同学们在边读边想中的“感”提炼出来，形成一个观点和几句话。“感”是由文章而来的，所以对文章理解越深，思考越深，情感也就越深。读后感不能无病呻吟，要有感而发。所以，文章的重点应落在一个“感”字上，要提炼出自己感受最深的东西。诸如感受最深的某一个情节、某一个人物、某一个道理等等。

三是飞出去。就是同学们要展开联想，要叙议结合，以议为主，联系实际。适当地引用原文某些段落、词句，这是必要的，但是有些同学大量复述原文内容，甚至大段大段地摘录原文，而自己的感想、联系实际却写得很少，这就犯了喧宾夺主的毛病。“飞出去”就是要根据“提出来”的“感”，结合联系自身的思想、学习、工作、生活等方面的实际，联系社会生活的实际等。联系实际应入情入理，不要泛泛而谈，空喊口号。请看王倩同学的“读《养花》有感”一文。

读《养花》有感

王倩

今天，我又读了一遍著名作家老舍的《养花》，这是我最喜欢的一篇文章，所以读得特别认真、仔细。这篇文章，字里行间充满了老舍先生养花的乐趣。读后，受益匪浅。

老舍先生在养花中付出了艰辛的劳动，特别是遇上狂风暴雨，抢救花草，弄得腰酸背疼，热汗直流，但他却觉得“这多么有意思呀”，从而悟出了“不劳动，连棵花也养不活”的道理。过去我在家里什么事都依赖爸爸、妈妈，就连吃饭、穿衣等这些简单的事情，也是坐享其成，真是衣来伸手，饭来张口，我成了家中有名的“小公主”。自从学习了《养花》一文后，老舍爷爷的言行使我深受启发：只有劳动，才能有收获，生活才能过得有意义，有价值。于是，我每天放学后，就帮家里干一些力所能及的家务活儿：做饭啦，洗衣啦，打扫房间啦…有时累得满头大汗，心里却有说不出的快乐。妈妈还夸我是个爱劳动的好孩子呢。

老舍在《养花》这篇文章里讲到“看着友人拿走自己的果实，心里自然特别喜欢”，这一点不假，我也有同样感受，种植、制作是我的业余爱好。在我的小天地里挂满了五颜六色的吊兰、形态各异的小泥人和千奇百怪的鸟兽。亲戚朋友们来我家做客，见了这些玩艺儿，个个都赞不绝口，临走时，我送一些给他们，与他们共同分享自己的劳动果实，感到别有一番情趣。

读完《养花》一文，我掩卷沉思：要想让生活变得更加美好，需要付出艰辛的劳动和代价，因为只有劳动，才能创造出美好生活来。

同学们你们看，小作者联系实际是不是合情合理呢?

四是拉回来。就是说在联系实际中，同学们千万不能一发而不可收拾，脚踏西瓜皮，滑到哪里算哪里，而要恰到好处，以少胜多。然后，又要把文章拉回来，回到“读后感”这个话题上，回到“感”这个重点上。像上文最后一段，又回到“只有劳动，才能创造出美好生活来”这个“感”上来。这样，文章重点突出，首尾照应，浑然一体。

文：方利民

怎样把读后感写好篇二

作者/江苏王俊杰

【文题设计】

请选择你喜欢的一部名著或一段诗文、格言，或让你感动的一个人物的事迹材料，写一篇600字左右的读后感。注意：1．读懂文本的思想内容，把握人物的精神品质；2．联系个人思想或社会实际，写出真切新鲜的阅读感受。

【导写】

这是一道开放性的题目，所读文本内容或人物事迹自选，自由度较大。但也有限制：这个作品或这个人物是你喜爱的，能打动你的。读后的“感”要建立在这“喜欢”和“感动”上。但文章不能简单地陈述“喜爱”和“感动”的原因，而要联系个人的思想或社会生活的实际，写出自己的真切感受，这才符合读后感的基本要求。写读后感的方法不拘一格，但作为初学者，应努力做好如下三点：

一、读透作品。

二、选好“感点”。

所谓“感点”，就是作品中使你有所触动的人、事、景、物、情、理的某一点，它是作文的触发点或论述的核心。它可以是从作品中领悟出来的道理或思想，也可以是受书中启发而生的质疑与追问；可以是因作品而激发出来的决心和理想，也可以是因作品而引发的感触和见解。看完作品，感受可能很多，写前要认真思考，精心选择。选择“感点”要注意以下四点：（1）“感点”要“准”，不牵强附会。（2）“感点”要“小”，要紧扣一点，不要面面俱到。（3）“感点”要“新”，要写出独到见解。（4）“感点”要“深”，要体现思想深度，启人心智。

三、设计好结构。

读后感的结构形式很多，下面着重介绍“引――议――联――结”的模式。

引――围绕感点，引述材料。可以扼要概括引发感想的内容，也可以直接引用触动感想的语句。“引”是后文写感想的由头，引点除了准确外，还要简练。引的主要方式当然是“叙”，但它不同于记叙文的“叙”。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，避免喧宾夺主。因此，决不能大段引述所读书、文的具体内容，要简述与感想直接相关的部分，略去无关部分。

议――分析材料，提炼感点。(本网网)指在引出内容后，就其进行分析议论，说明道理。既可就事论事对所“引”的内容进行分析，也可就其从现象到本质，由个别到一般进行深入挖掘，“亮”出感点。

联――联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是“就事论事”和“泛泛而谈”。“就事论事”，感不能深入，文章流于肤浅；“泛泛而谈”，犹如隔靴搔痒，议论缺乏针对性。所以，写读后感要紧密联系实际，既可横向由此及彼地联系现实生活中的相关现象，也可纵向由古及今联系人类社会中的.种种问题。但联系务必紧扣“感点”，切忌天马行空。结――总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点，也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文照应，使文章浑然一体。

总之，无论怎样都不能只有引述而没有感想，也不能人云亦云，应提出新鲜观点，并结合现实生活，从新的角度写出内容深刻、认识独特的读后感。

【佳作欣赏】

直面困难，我自为山

福建一考生

拿着《时间简史》，抚摩着封面那烫金的题字，思绪仿若春雨细密如织，眼前立刻浮现出那个微笑的面庞――史蒂芬・霍金。

霍金是本世纪享有盛誉的伟人之一。因患肌萎缩性侧索硬化症，他必须依靠安装在轮椅上的一个小话机与语言合成器和人交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上……这一切一切的困难，常人难以想象，而他却毫不气馁，压力愈大，愈加坚强。尽管在我们眼里，他那么无助地坐在轮椅之上，但他的思想早已经超越了时空的范畴与生命的界限，如同燃烧的太阳，放射出万道华光、火样豪情。

回归现实，回归我的生存领域，陡然间，我发觉自己是那么渺小。

在很长的时间里，学业的失败，病痛的折磨，生活的贫穷，分离的苦闷……似乎人生的所有不幸都降临在了我的头上，我失望，我无助，我哭泣，在无数个漆黑的夜晚，我曾一遍又一遍地问自己：“我，究竟是不是这红尘中无用的败笔？”

而今想想，和霍金先生比起来，不啻于天渊之别。虽然他在肢体上有缺陷，却拥有常人所不及的坚定信念与顽强斗志。有位哲人曾经说过：“人的一生，就是在崎岖的山路上彳亍而行。有的人摔倒了，却立马爬了起来，拍拍膝盖，说声‘不痛’。但有的人，爬了起来，却从此害怕走路。”如果没有这番与霍金先生的对比，也许我现在还不明白自己已成了后者，也许我永远只会哭泣，只会为了一个虚幻的理想而等待，最终一无所获。

霍金先生，是您，让我看到了失去双翅的雄鹰是怎样对着天空发出不屈的长鸣；是您，让我从昏昏噩噩中找回自我，重塑自我。

直面困难，我自为山。

【点评】

本文是关于人物事迹的读后感，是典型的“引――议――联――结”结构模式。简要介绍《时间简史》中体现霍金身残志坚的内容，并精当议论，然后联系自己曾经面对生活的态度，进而写自己思想的转变，最后总结推出中心：“直面困难，我自为山”。条理清晰，引得简洁，议得精当，联得自然，结得有力。

怎样把读后感写好篇三

从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。

“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

读完一篇(部)作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。

怎样才能抓住重点呢?

我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊http://的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。

从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。

从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。

怎样把读后感写好篇四

读后感是一种应用文体，是指看了某篇文章或某文学作品后，根据自己的感想所写的文章。这类文章最突出的特点是“读”和“感”紧密结合。

那么怎么写好“读”和“感”这两部分内容呢?

首先，要掌握叙述和议论相结合的方法。通常有两种写法，一种是采用“边叙边议”的方法，另一种采用“先叙后议”的方法。只要认识了这两种写法，才能做到有章法。像此次作文，杨佳怡同学就是按第一种方法写的：引一句，议一番，再引一句，接着再议。三四年级时只要求用第二种方法写，还没有正式提出写法技巧。

其次，要在读的基础上找出一个或几个“点”。这个点是文章的灵魂，是根本。这个点可以是让你获得知识的某个地方，让你感触极深的某个方面。可以是一个词，一句话，也可以是某种行为，某种情感。总之，只要你认为文章哪一处让你有体会，有认识，有理解，都可以拿来写，作为写作的出发点。比如，杨佳怡、杨若熙的作文都能抓住的“爱国”的情感点，使人很容易从情感上与小作者找到相通之处，得到情感共鸣。再比如，张子昀的文章能从“为何不追主力而把敌人引上山痛杀”的疑问出发，并引用课文内容，加以分析，得出自己的认识：就等于没有完成自己的任务。接着，进一步提出“应不放弃，只有只有做出正确的选择才会成功。”的观点。“不放弃”就是作者文章中的“认识点”。只能把这个点“吐”出来，再围绕“不放弃”这个点去写，就容易写了。

再次，就要掌握一两种行文写法。比如，可以开篇设置疑问，统领全篇，然后简单交代原文内容，接着，再联系生活，谈出自己的感想，最后点明主题，总结全文。再比如，开头交代完自己读后的总体感受后，再按“引用句子——提出思考——加以分析——联系生活——得出感悟”的顺序写完就可以了。

最后，要认真修改。好作文是改出来的。“绿”和“敲”就是经诗人改出来的，所以才让诗极富情趣，意韵丰满。改的方法是大概要读上好几遍，甚至十来遍。炼句多了，成了习惯，才能真正议得到位，感得深入。

作者：田院

公众号：四十铺重远小学

怎样把读后感写好篇五

我觉得读后感的写作有很多种，看你读后对哪些方面更有心得和感悟。可以偏重思想与理趣，也可以偏重语言或结构。可以就文章整体进行评价，也可以选一二细节做深入分析。若针对文章观点，可赞和，可批判，也可进一步阐发。若结合文章语言或细节，可以比较、联想、评论赏鉴。关键在于有自己的见解，写出独有的感受。这样，就会通过写作使阅读得以条理化和深化。在作业中记录下自己思考的轨迹。不是很不错的一件事吗?其实，一篇文章，只要有一句话留给你深刻印象，让你长久不忘，那这篇文章就没白读啊！就值得写呢！

一般来讲呢，初中时候的读后感比较侧重的是读完后的思想与感性上的波澜。而高中的读后感更偏重的是较为理性的平叙与论述，也就是更侧重于弘扬理性，更强调从“点”到“面”。通常的情况下，议论文的写作是最快适应高中读后感的好方法之一。自下的愚论不多，阁下若有更好的方法小可极盼赐教。

初中时候的读后感比较侧重的是读完后的思想与感性上的波澜。而高中的读后感更偏重的是较为理性的平叙与论述，也就是更侧重于弘扬理性，更强调从“点”到“面”。通常的情况下，议论文的写作是最快适应高中读后感的好方法之一。

怎样写读后感读后感与评论的异同

初学者对读后感和评论这两种文体的写作掌握不够好，常将读后感写成了评论，或将评论写成读后惑，为此，谈谈这两种文体的相同点和不同点。

(一)读后感和评论的相同点

1.读后感和评论都属于议论文，都具有议论文的一般特点：即具有论点、论据和论证三要素。

2.对原文的内容或所议之事都要有切实的感受和体会，并能做一定的联想。

3.都有一个引出问题的引子，先概述原文的'要点，简要地叙述所议之事。

(二)读后感和评论的不同点：

1.对象不同读后感涉及的对象是：写自已读了某部作品或某篇文章的心得体会，要以写自己的认识为主，如《纳谏与止谤》即如此。评论(包括思想评论和文学评论)所涉及的对象是：思想评论以人们的思想现象为评论对象，如《乌飞鱼跃的联想》；文学评论的对象是文学作品、文学思想及文学流派，如《普通劳动者是一篇很好的小说》。

2.“人称”不同议论文本没有人称的说法，这里套用记叙文的提法。读后感是写“我”得到怎样的启示，获得怎样的收获，并不涉及第三者如何。而评论文章总是某种思想或某部作品怎样，不必把自己摆进去。

3.任务不同读后感重点落在一个“感”字上，其任务主要是写自己读了什么文章后，有怎样的感受及受到怎样的教育和启发，对文章所阐述的问题产生了什么新的见解。评论文章的任务是：思想评论是针对社会生活和人们思想中的现象进行分析，肯定正确的，提出偏颇的，批评错误的，它是一种报刊文体，不失时机地进行宣传教育。文学评论是“对具体文学作品进行分析判断和评价，它可以向读者推荐和阐述作品，文学评论者作为作者的知音和读者诤友，应该使读者和作者、读者与作品的思想紧密地联系起来，以使读者更加全面深刻地理解作品的思想内容，欣赏作品的创作艺术”。“它还肩负着引导读者正确地认识作品的重任，或抵制作品中的消极因素，或洞察错误作品的有害实质，井给读者以有益的指导”。

4.作者的“地位”不同读后感一般是顺着原意生发感想，评论则是针对原意表示态度，如果把读后感比作顺水推舟，那么写评论就是指手画脚了。过去有句话“见官大三级”，评论文章正好处在这样一个地位。根据这个意思还可以得出下面的公式，从而看出二者与一般议论文的关系：读后感一般议论文评论性文章在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

写读后感应注意以下问题：

一是要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础：“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

二是要准确选择感受点。读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影、电视片或参观完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点、展开论述就可以了。

《过秦论》读后感

翻开课本，看见“过秦论”三个大字散发着威严的光芒。在没看《过秦论》这篇文章之前，我万万没有想到，力量如此强大的秦国竟会被区区一个小小的陈涉所动摇。

历史虽然已经过去，但历史留给后人们的思考却是永远值得我们去寻找答案的。

秦国初期，“内力法度，务耕织，修守战之具…”施行的是仁政。所以秦国能够在七国中迅速崛起，雄霸天下。所谓的“仁”，对于个人而言，就是宽容，是仁爱。人与人之间的相处应该要仁爱。

“负荆请罪”是流传于中国几千年的典故。廉颇“负荆请罪”的行为告诉我们：他放下了妒心之心，放下了仇恨之心，这是廉颇这是对蔺相如的仁爱。蔺相如不计前嫌，原谅廉颇，是蔺相如对廉颇的仁爱。因为仁爱，两大重要人化干戈为玉帛，以过事为重，传为千古美谈。

古代如此，近代同样不乏这样的例子。

1937年，日本军国主义发动了对中国的全面进攻，中华民族的生死存亡只在一线之间。在这危急关头，中国共产党放弃了对国民党的仇恨，以民族利益为重，促成了至关紧要的西安事变的和平解决，最终形成了抗日战争统一战线，挽救了民族危亡。

“仁爱”对于我们国家而言，是国家政权稳固的镇塔，是国家兴旺发达的重要条件。没有仁爱，我们的国家就会四分五裂；没有仁爱，我们的国家就难以发展，人民的生活需要就得不到满足；没有仁爱，我们的国家将不是国家。

为了我们，为了我们的国家和民族，更为了世界和平和人类的生存与发展，我们要学会仁爱，对身边的一切事物要仁爱地对待。

msn（中国大学网）

怎样把读后感写好篇六

作文教学在语文教学中是不可缺少的重要环节，一篇好的作文代表了一个学生的个人素质。如何使学生的作文写得有内容、有条理、有中心、有感情呢？我认为：

一、作文要写具体。

小学语文教学大纲规定，作文一定要有内容。这就是说作文的内容要具体不能说空话。长期以来，作文空洞无物的问题一直困扰着同学们，而“内容具体”又是小学作文教学的最基本的要求。如何做到言而有物呢？下面就谈谈我的几点看法。

1、“多视角”观察。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这是苏轼一句充满哲理的名言。这句名言精辟地道出了客观事物具有多侧面多角度的固有特征。因此我们观察必须采用与之相应的多角度方式。在观察事物时必须要全面细致。对静止的事物构成它的各个部分都要看全，每一部分的各个方面要看细。每一具体事物，总是由几部分构成的。如果我们在观察的时候遗漏了某个部分，那么观察到的事物就是不完整的。例如，我们观察一盆茉莉花，我要注意到他是有根、茎、叶、花四部分组成的。特别是可以看得见的茎、叶、花。在观察时是不能遗漏的。如果遗漏了，我们观察到的茉莉花就是不完整的，表达出来就不能使人清楚的知道它的整体。如果我们不注意观察它的茎的质、色和形，就很难搞清它的茎的特点，如果我们不仔细观察它的花色、形、味，也很难弄清花的特点。反之，如果我们把这几方面的情况都观察得很细，那么对茉莉花的认识就不是笼统的，而是具体的。当然不仅对静止的事物，对变化的事物整个过程也要看全，每个发展阶段也要看细。

2、“多方面”思考

我们这样对事物进行思考和分析，就为文章写具体作了准备。但是要求把文章写具体，并非是要写成一篇“流水账”，写文章最忌说空话，言之无物最要不得。一些同学认为要把作文写具体就是字写得越多越好。常见一些同学时间、地点、人物都交待了，事情起因、经过、结果也都很清楚，可就是平平淡淡，给读者的印象不深，也不感人。什么原因呢？就是因为内容不具体。怎样才能把内容写具体呢？我认为最重要的就是注意写的主要人物在事情发展的重要阶段的表现，要多想一想他在这件事中是怎样说的，怎样做的，怎样想的。不能满足于对事情发展过程的陈述。

二、作文要有条理

文章的条理，是属于文章的整体的问题，是指文章内部的组织结构。他就像一个人的骨架有力的支撑着文章的整体。文章的条理外部表现就是指文章的顺序。例如，《美丽的小兴安岭》中的重点就是按“春、夏、秋、冬”四季的顺序描绘景色的美丽。就其组织结构来说，文章的条理内部表现则主要指作者行文的思路、线索。小兴安岭景色美丽、物产丰富，既是大花园，又是宝库。这片写景物的文章，作者写作时，则是以小兴安岭的树木和其他景物一年四季的生长顺序进行描写的，这既符合动植物的生长特点，又符合人们认识景物的规律，更有利于表现文章的中心。

在动笔前，先将作文的材料在脑子里象演电影一样过一遍，理全所有材料过程。这样写出的文章才条理清晰。例如，一位同学写“西红柿炒鸡蛋”的过程。只写了买、洗、切、炸，却丢掉了打鸡蛋的过程，使人读了感到莫名其妙：什么时候锅里出了鸡蛋。

作文写的有条理是同学们写好作文的重要基本功。文章写的有条理，可以使文章层次合理化，主题鲜明化。这样的文章不仅让人读懂还能给人留下深刻印象。

三、作文要有中心。

写文章不仅是让读者知道了解一个人或一件事，主要是向人们表明自己的思想感情。具体说，就是向人们表明自己对某个问题的看法和意见，赞成什么反对什么。也就是通过字面，使读者看到作者的所思所想。这就是平时所说的文章的中心思想。它是文章的灵魂。

作文有个明确的中心，它对作文的选材、结构、表达都有直接的影响。古人说“意在笔先”是有道理的。所以要写好一篇作文首先必须确定中心。一篇作文里面只能有一个中心思想。叙事的作文，不管写一件事，还是写几件事，都应该做到在一篇作文中，一个中心思想贯穿全文，都应该紧紧围绕一个中心去写，不能有几个中心。深刻的的中心能给人以深刻的启发和教育，而有些同学在记人叙事时，往往是罗列现象，对所写的内容没有动脑去分析、去理解，没有注意所写事情本身所包含的思想意义，这样中心就不深刻，没有新意。例如，有个同学写蚂蚁“铺路”他们没有停留在对这件事情的表面认识上，而是从蚂蚁铺路，想到实现四化之路。从蚂蚁反映出来的齐心合力不畏艰难，想到我们要早日实现四化也要发扬这种精神。这样文章所要表达的中心，比就事论事深刻多了。

四、作文要抒真情。

情，即情感，就是用文字把自己在生活中的所见、所闻、所感真实的表达出来。因此，我们必须热爱生活，积极、热情、主动地去感受周围的一切，用自己的心去感触人、事、物、景。这样，你就会从平平凡凡的生活中敏感的发现美，感受美，被沸腾的生活感染。激起自己感情的波澜。产生“不吐不快”的作文欲望。这样写出的文章内容才能真实，入情入理，自然就会有真实情感。但是很多同学在观察写作时，只注意事件的发生过程，人物的言行心理。如，人物的情感怎样，自己又有了什么感情？这些感情有什么变化？随着事情的变化，情感又怎样变化？因此，尽管人物在当时当地、动了情，也受到了感动。但是没有观察到，捕捉到，只是记叙内容，而缺乏情感。作家刘白羽说过一句话：“如果作者不把血、感情注入到文章里，文章又怎么能有燃烧的热情、有光彩呢？”可见，有了情还要会抓住它，才有可能把这些真实丰富、变化的情感随着所写的内容注入到字里行间之中。使文章产生燃烧的热情和光彩。当然，抓住了情感，还要学会把这些情感真实的写进文章里，在叙述人、事、物、景的过程中流露出人物的情感变化，渗透进作者的感情。

五、作文必须要语句通顺。

我们写作文都是通过一个一个句子表情达意的。每一句话能不能清楚明白的表达一个意思，是直接影响作文质量的基础。句子通顺，就是要做到句内没毛病。无论是表达“谁”或“什么”“干什么”“是什么”或“怎么样”都能做到用词准确，词序排列合理。同学们写作文时，常常会不自觉地表现出以下几种语言表达的毛病。

1、写病句。说和写之间有一定距离。有的同学心里想说的意思，一落到笔头就走了板，变了样。可是自己并不觉察，因此经常写出句子中用词不当、词序颠倒、词语重复、矛盾、指代不明等毛病。我们经常做的修改病句的练习就是为了训练大家少写或不写病句。很多同学在做这方面的练习时正确率很高。可是一写起作文来，病句却照常出来。这主要是一些同学对句子通顺的要求不够重视。特别是高年级同学，常在审题、立意选材等方面动脑筋，忽视了作文表达的问题。

2、句间不连贯，句与句之间不连贯是同学们表达最突出，最严重的现象。例如，句间顺序颠倒、句间关系不当、句间意思跳跃、句子意思重复罗嗦、句子表达缺少变化等。上面几种表现，都是语句方面的问题。那么，怎样才能做到语句通顺呢？我认为除主观因素外，学生应该学习掌握句间连贯的一些写作技巧，以克服因此而造成的不同顺的毛病。

总之，要写一篇作文并不难，但是要写一篇好作文就不是一件简单的事情了。只有在小学阶段打好最重要的作文基本功，才能写出一篇生动、具体、感人的好文章。

[怎样才能写好一篇作文(网友来稿)]

怎样把读后感写好篇七

怎样把读后感写好篇八

从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。

怎样才能抓住重点呢？

我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。

从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。

从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。

怎样把读后感写好篇九

读后感是一种应用文体，是指看了某篇文章或某文学作品后，根据自己的感想所写的文章。这类文章最突出的特点是“读”和“感”紧密结合。

那么怎么写好“读”和“感”这两部分内容呢?

首先，要掌握叙述和议论相结合的方法。通常有两种写法，一种是采用“边叙边议”的方法，另一种采用“先叙后议”的方法。只要认识了这两种写法，才能做到有章法。像此次作文，杨佳怡同学就是按第一种方法写的：引一句，议一番，再引一句，接着再议。三四年级时只要求用第二种方法写，还没有正式提出写法技巧。

其次，要在读的基础上找出一个或几个“点”。这个点是文章的灵魂，是根本。这个点可以是让你获得知识的某个地方，让你感触极深的某个方面。可以是一个词，一句话，也可以是某种行为，某种情感。总之，只要你认为文章哪一处让你有体会，有认识，有理解，都可以拿来写，作为写作的出发点。比如，杨佳怡、杨若熙的作文都能抓住的“爱国”的情感点，使人很容易从情感上与小作者找到相通之处，得到情感共鸣。再比如，张子昀的文章能从“为何不追主力而把敌人引上山痛杀”的疑问出发，并引用课文内容，加以分析，得出自己的认识：就等于没有完成自己的任务。接着，进一步提出“应不放弃，只有只有做出正确的选择才会成功。”的观点。“不放弃”就是作者文章中的“认识点”。只能把这个点“吐”出来，再围绕“不放弃”这个点去写，就容易写了。

再次，就要掌握一两种行文写法。比如，可以开篇设置疑问，统领全篇，然后简单交代原文内容，接着，再联系生活，谈出自己的感想，最后点明主题，总结全文。再比如，开头交代完自己读后的总体感受后，再按“引用句子——提出思考——加以分析——联系生活——得出感悟”的顺序写完就可以了。

最后，要认真修改。好作文是改出来的。“绿”和“敲”就是经诗人改出来的，所以才让诗极富情趣，意韵丰满。改的方法是大概要读上好几遍，甚至十来遍。炼句多了，成了习惯，才能真正议得到位，感得深入。

(798字)

怎样把读后感写好篇十

怎样把读后感写好篇十一

唐代大诗人杜甫曾经说过：“读书破万卷，下笔如有神。”言下之意，多读书对写作大有好处。书读得越多，写起文章来就越得心应手。其实，读书还能拓展视野，发展思维能力，丰富我们的精神世界，提升我们的语文素养……读书的好处不胜枚举，但如果你只是走马观花、囫囵吞枣地读书，读完后没有任何印象，那书就白读了。所以每读完一本书，我们都要写下自己读书后的感悟，才能让每一本书真正发挥作用，成为我们成长旅途中的路灯。

那么，怎样才能写好读后感呢？

熟读深思，丰富感悟

读后感一定要建立在“读”的基础上。书读得越深越透，感悟就越丰富。这就像盖楼房一样，一定要先把桩打好。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”经典的文学作品更要反复读，每读一遍，你可能都会有新的收获。在阅读的同时，还要学会揣摩作品的表达顺序，体会作品的思想感情，思考作者的写作意图，甚至学会质疑文中的观点。感受丰富了，写读后感才能水到渠成。

边读边议，实话实说

写读后感要先学会概括作品的主要内容。概括不等于复述，一定要简洁明了。很多同学在初写读后感时，都会用大量的篇幅复述原文，再简单地谈感受，这就本末倒置了。

写读后感侧重一个“感”字，一定要对所读的书确有感受再下笔，言由心生，有感而发，文章才能吸引读者。你可以采用边读边议的写法，一边引用书中某些精彩的词句，一边谈自己的阅读感受。这种写法要注意，所写的感受前后观点要一致，不能矛盾，也不能漫无边际，切忌想到哪儿写到哪儿。因此，在写之前，要先想想自己的主要观点，再恰当地引用相关文字。另外，感受一定要真实自然，不能说大话、空话。说真话、诉真情，才能让阅读更有意义。

联系实际，立意新颖

除了采用边读边议的写法外，我们还可以采用以小见大、联系生活实际的方法写读后感。你可以联系作品中的一个人物、一段情节或一处细节描写，引发自己的观点，再联系生活实际证明自己的观点。可以联系自己亲身经历的事，也可以联系自己的所见所闻；可以是正面的经验，也可以是反面的教训……无论引用什么事例，只要能证明自己的观点，都会使文章“更上一层楼”。

写读后感还要有独特的视角和立意。同样读《假如给我三天光明》，有些读者看到的是海伦・凯勒的坚强不屈；有些读者看到的是她的乐观豁达；有些读者沐浴在文字传递的美好情境中；还有些读者重新建立了对生活的态度……写读后感提倡“百花齐放”，不要人云亦云，文章才会引人入胜。

其实，写读后感并没有什么固定的套路，关键要做到观点鲜明，感想深刻。相信只要你多读书，勤练笔，就一定能写出精彩的读后感！

范文：本期作文教练选发了天妃宫小学六（4）班刘硕晨同学的《读“夏洛的网”有感》。这篇读后感夹叙夹议，叙述简洁明了，议论深刻独到。开头引人入胜，结尾画龙点睛，揭示了作品的主旨和价值。

读《夏洛的网》有感

有一本书，是一首关于生命、友情与忠诚的赞歌；有一本书，傲居“美国最伟大的十部儿童小说文学名着”首位；有一本书，曾经风行世界几十年，发行千万册。它就是――《夏洛的网》。

夏洛对好朋友威尔伯说过“你不会死，我救你”，还有“我会做你的朋友，等你醒过来，睁开眼睛，就会看见我”。这两句简简单单的话穿透黑夜，震撼人心，因为夏洛用生命完成了这两句话的承诺。而我们对朋友许下的诺言照做了吗？有时，朋友让我们帮忙做事，我们“噢”了一声之后，就抛到九霄云外了，这样对朋友负责吗？这样的友情会长久吗？当然不会！如果，你不去尊重、帮助、关爱你的朋友，你也无法享受到真正的友谊。而《夏洛的网》恰恰告诉了我们，什么才是真正的友谊。

夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱与友情的大网，这张网既挽救了威尔伯的生命，又唤起了我们心中无尽的爱与温情。希望我们都坠入这张大网，去品读《夏洛的网》，去感受真正的爱与友情！

[怎样写好读后感作文]

怎样把读后感写好篇十二

怎样把读后感写好篇十三

怎样把读后感写好篇十四

其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论点。副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。副题比正题低两格。

其二，掌握后感的一般套路：“引—议—联—结”。

引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，很快引出“感”的观点或中心。

议——就自己“感”的重点、中心（或观点）进行分析议论，说明道理。

联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。

结——结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是鼓动式。视行文内容而定。

后感在写感想的时候，要防止离开原文；“读”与“感”互相脱离。初学写作者常犯的一个毛病是引出观点后，就把所读的作品放到一边了，这是不恰当的。应当在行文中注意抓住原作品，最后也应当回到原作品上，以照应开头。

怎样把读后感写好篇十五

在读过一篇或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，就叫“读后感”。要写好读后感，必须做到以下几点。

第一：读懂原文抓中心。“读后感”的“感”是从读中产生的，只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。

第二：选择重点作感点。一本好书或一篇好的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。什么叫“感点”呢？感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方。面对众多的感点，我们必须从中选择自己感受最深、角度最新、最善于写的一个或几个点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。

第三：读感结合有侧重。读后感中少不了对原文的“叙”述，但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动，读后感中的“叙”要做到简明。写作时可以先叙述内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。

第四：联系实际谈感受。这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。

第五：结构安排有次序。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重写清感受后，结尾再回扣“读”。还要注意读后感的题目，可以直接以“读《》有感”为题，也可以把自己的感悟作为题目，把“读《》有感作为副标题。”

怎样把读后感写好篇十六

在日常生活中，我们阅读了一文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是后感。后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。

后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。

在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，后感也就失去了灵魂，也就无所谓“后感”。在整文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”， “读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全，升华感点，是“感”的归宿。

这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。

所以，后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：

第一步：述读——引

在通常情况下，后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一关于《红楼梦》的'后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是后感写作的一个规则。

第二步：感点——议

紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“后感”。

第三步：发感——联

“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。

发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第四步：结感——结

结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，顺理成章收束全。

怎样把读后感写好篇十七

认真阅读原文，多读几遍，从字词句到文章的布局谋，直至文章中心。力求读懂，抓住自己体会最深的一点，延伸下去，展开丰富的联想。如果没有读懂原文，没有了解中心，那怎么能有深刻的感受呢？如果没有深刻的感受，就不能写出感人的文章。

读懂了原文，并不是就能写好后感，在写好应注意方法：一般文中既要有"读"的内容，这部分是文章的开头，应概括介绍"读"的内容或对自己有深刻启示的语句应略写，从而引发自己"感"的内容。又要有"感"的内容，结合实际，要和"读"的内容紧密联系，写具体做到"读"、"感"相联，有略有详、有感而发。

有的学生读文章后会有很多感受，写后感是不能面面俱到，这样就使内容杂乱、中心不明确。所以应抓住自己感受最深的一点，结合自己的身平经历，深入写下去，升化中心，这样就做到了中心明确、观点鲜明，使人读起来亲切舒服。

读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。对于小学生来说，议论文太难了不必撑握，后感比议论文要简单得多。后感就是在你读了一本书或一文章后，写出你的感受来。一般来说，后感分三部分。

第一部分，由读而引出感。这一部分就像一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见山，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。这其实就是议论文的论点部分。

第二部分，具体的感受过程。我们读书看报看电影电视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感想一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中。感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。

怎样把读后感写好篇十八

读了一本书、一篇文章或听了一场报告后引发感想，用语言文字把这种感想写出来，就是“读后感”。

读后感属于议论文范畴，但是又不同于一般的议论文。读后感侧重于在“感”字上做文章，它可以是原文主要观点的阐发，也可以是原文某一侧面的引申，还可以对原文的观点表示不同的看法。

读后感的结构般由“述读、发感、结论”三部分组成。“述读”就是对所读的文章作简要概括的复述，并从中引出要议论的观点；“发感”就是由引出的观点展开联想，并联系实际发表议论；“结论”就是总结全文，画龙点睛，归纳要旨。

具体说来，写读后感应从以下几方面入手。

从大的方面讲，读后感一般包括两大部分：一是读，二是感。二者的关系是：读是基础，感是主体和关键。只读不感，感想便成了无源之水，无本之木。读和感是相辅相成的，读之愈深，感之愈透；读感结合，恰到好处，方能升华。这里需要指出的是：要处理好两者的比例关系，既不能通篇不对所读的作品做任何介绍，空发议论，与所读作品完全脱节；也不能用大量的篇幅复述原文，结尾加上三言两语的议论。恰当的做法是：在读后感的开头，“复述”部分中，用少量的文字介绍下所读作品的内容，起到触发思考的作用，使感有所起，进而转入“发感”部分展开议论，阐明观点。

再看据此材料写的读后感段落：

一只虎皮鹦鹉，飞归大自然，几天后却饿死在硕果累累的树林里，可悲呀！

这只虎皮鹦鹉饿死的原因很清楚，长期的笼养，使它过惯了“饭来张口”的生活，磨灭了它原有的锐气，再回到大自然时，已无能力觅食了。

由此，我想起了作家涵逸写的报告文学《中国的小皇帝》。近些年采，独生子女越来越多，很多年轻的父母对子女过分溺爱，不让“小皇帝”干活，哪怕是穿衣吃饭。这样的溺爱所产生的后果又是怎样呢？当然是孩子失去了自强的精神，缺乏自立的能力，承受不了任何风雨，一旦离开父母，“小皇帝”们就手足无措了。“鸡蛋没有缝怎么剥”的笑话早已为人熟知了，最近在报纸上又见到一则新闻：一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿，因为在家时妈妈曾说过：铺床应先铺报纸，再铺席子。可是她当时没有找到报纸，也就无法铺床，只好在床上坐了一夜。

生活中的这些“小皇帝”与死去的那只鹦鹉有很大的`相似之处。鹦鹉由于主人的禁锢和喂养，丧失了鸟的本能，回到大自然中悲惨地死去了；“小皇帝”们由于父母的溺爱，经不起点风吹雨打，在社会中终不能自立。有的一事无成，有的竟沦为少年犯。鹦鹉的死，是自然界“适者生存”规律的必然结果。“小皇帝”们在社会中的境遇，则是给那些无知父母的一副清醒剂：这样的爱，其实是害！

有的同学在写读后感之前，不去认真阅读原文，结果写出的读后感是与原文毫不相干的文字。只有认真研读原文：把握住作品的思想内容和写作特点，掌握其本义、比喻义、引申义，领会其精神实质，才能找准感点。也只有首先受原文内容的感染和触动，才能写出情真意切的感想。例如《事事关心》一文，作者对东林党首领顾宪成撰写的那副对联有深刻、透彻的了解，在“取其精华，去其糟粕”的基础上，确定了“既要努力读书，又要关心政治”的感点。这个感点选得准，选得好。准，是准确地反映了对联的精华；好，是及时地正确地回答了人们普遍议论的问题，纠正了某些人在“政治与读书”的关系上所存在的模糊认识。

一部作品或一篇文章，读过之后，往往是仁者见仁，智者见智，但毕竟有文野之别、雅俗之分。我们在写读后感时，应努力开拓思路，多向思维，用批判的眼光审视陈见，细读深思，使写出的文章新意盎然。

怎样把读后感写好篇十九

怎样把读后感写好篇二十

后感在学生作文训练中倍受重视，但很多学生对后感一直缺乏理性认识，只浮在感性阶段。

什么是后感？

后感是一种表达个体的人因受到某一客观知识影响而引起的独特感受的文体。

从这一定义看，后感具有以下特点：

第一，后感属于议论文范畴，这是由它的写作对象的性质决定的。后感的写作对象是“感”，即作者的感想、认识、体会、观念。它不是自然形成的事物，而是观念形态的事物。因此，不能写成记叙文，只能写成议论文，而且是议论文的一种特殊文体。

第二，后感作为议论文的一种特殊文体并不像一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文那样，是从写作方法或功能上划分的，而是从其产生方式上来说的。一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文都具有自为性，即作者所表达的是自己对生活的自为认识和自为感受。后感则不同，它具有受动性。后感中的“感”虽然是作者自己的感想，但不是作者自古以来而为的；而是被为的、引发的，因此，后感中有一个十分重要的概念就是引感物，即引起作者产生感想的具体客观知识。

第三，无论从理论上或是从实践说，凡文章都是作者对生活的认识性反映，后感当然不能例外。但后感的特殊之处在于它是通过引感物将自己对事物和生活的认识引发出来的。它不是自然界本来就有的而是人的思维的创造的结果。这就是后感和别的文体的主要区别，也是它比一般议论文的特殊之处。因此，后感也往往依据引感物进入作者感觉器官的具体途径成为观后感或听后感。

第四，后感即读后之感。“后感”这个词本身是个偏正结构，“感”为正，“读后”为偏，可见，后感的议论对象是“感”，而不是引感物。但这个“感”不是作者自为产生的，而是由于受了引感物的影响和启发，作者才把自己思想中潜在的意识作为感想，再以观念形态显化出来。

第五，文章讲究照应。因为文章应该是一个密闭紧合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照应才能体现这一点。

归纳以上特点可知，后感的基本套路是：

第一部分：简介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：论证感想的真理性。

第四部分：照应引感物，收束全文。

具体分析如下：

第一部分是对引感物的简介。它有两个要求：一是要用说明的方法；二是要简明准确。引感物作为客观知识，一般不需要叙述，只要准确地说清楚它的内容和基本精神即可。

第二部分是从引感物引出作者的具体感想。这之间最好有一句或一段过渡性的句子。作者将自己的具体感想引发出来，就是文章的论点，所以有的作文指导书上说这是提出论点，都是说的一个意思。

第三部分是后感的主体和重点部分，即论证部分。论证什么呢？既不是论证引感物的内容，也不是论证从引感物中印发出某一合理性即“我为什么会产生这个感想，而不是别的感想”，而是论证论点的真理性。这时候作者可以调动自己的论证方法，从多个方面加以论证。

第四部分是文章结局。文章在作了充分论证之后，论点得到深刻充分的论证，也就达到了目的，应该结束。后感由于是“读后之感”，所以不能在议论部分嘎然而止。它从哪儿起笔，应该又回到哪儿去，所以它一定要照应引感物，才能结束全文。

第四部分实际上就是中国古代文中的“起”“承”“转”“合”，文章从引感物始（启），引出感想（承），转入对感的议论（转），最后，论点与引感物融合为一，成为一完整的文章（合）。