总结是一种对前期工作和学习的总结和归纳，对未来的工作和学习具有重要的指导作用。首先，我们应该全面梳理一段时间内的主要工作、学习或生活内容。总结是一个复盘和总结经验的过程，以下是一些值得参考的总结范文，供大家参考。

百年百人心得篇一

西班牙语为世界奉献了两部伟大不朽的巨著——塞万提斯的《堂吉柯德》和这部《百年孤独》，穿越三百五十年的光阴，隔着那曾被哥伦布征服过的茫茫大西洋遥遥对峙。作者虚构了一个叫做马孔多的小镇，描绘了在这个奇特的地方生活的布恩蒂亚家族百年的盛衰史。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。正如最初杨修向我推荐这本书所言，书中的每一个人物都是深刻得让你觉得害怕的，而书是本很具亲和力的书。

全书的脉络非常的清晰。一口气读下去，读到奥雷连诺上校冷静对准备起义的自由党人说“你们不是战士，只是屠夫”，读到忧郁的意大利乐手克列斯比在疯狂的弹了一夜的大提琴后割腕自杀，读到阿玛兰塔变态无耻的苟且活着，只是为了给自己的姐姐也是自己的情敌编织殓衣，读到第十七个小奥雷连诺躲过数十年的追杀，却被家人拒之门外，最终逃不掉额头被钉死的宿命，读到那装满了两百节车厢的死尸被倒入大海……会悚然惊觉，经过了开头几节的艰深滞涩，写到这里已经是酣畅淋漓，仿佛马尔克斯十八年的悄没声息的创作磨练将所有的情节浑然一体，所有的情感在这一瞬厚积薄发不可抑制。我感觉自己似乎身处一个黑暗的隧道，面前是一个似乎无所不知的老太婆，说着自己的往事，那么多惊心动魄的故事在平静的语调中娓娓道来。你被每一个情节震撼，但是你能隐隐约约的清楚其实所有的事情都已注定，似乎每个人都被一个线牵引着无法偏离轨道。她偶尔会透露一些宿命的迹象，比如皮拉?苔列娜用来算命的纸牌，奥雷连诺上校对死亡的预感，羊皮纸上的梵语密文;但是，这些宿命的暗示却被那些自认为清醒的人们当作疯子的澹语和梦呓，而那些真正清醒的人从中得到的却是更加无边无际的绝望和痛苦――发现自己的孤独和苦难是不可避免，无论你是否努力去抗争都摆脱不了的绝望和痛苦。读着读着，你会被这种悲观的念头击溃，会傻傻的想人生就是这样，一切的命运都没法改变，难道这样就不要活了吗?人生的意义何在?如何才能摆脱这宿命的孤独?当我终于读完这本书，合上之后唯一的念头就是走出门外呼吸一下新鲜的空气;我需要面对阳光来证明自己其实刚才只是做了一场恶梦。虽然走出去之后，我看着屋外的天空，怎么也想不起到底是上午还是下午，但仍然觉得很幸运，真的是一种解脱，从恶梦里惊醒的感觉，一种逃离死境的庆幸，一种劫后余生的喜悦。

《百年孤独》里给人印象最深的是布恩蒂亚家族的孤独者们。

乌苏娜是第一种孤独者——天使。她勤劳善良，是母亲的化身。她的孤独是因不能与人分享智慧的快乐而独自寂寞。如果是《百年孤独》这作品还有一丝亮色，让我对世界不曾完全绝望的话，就是发现了这个老妈妈身上闪光的品质。她没有什么文化，也没有什么深刻的思想，但是却有着质朴的本色，无论什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全变瞎之后仍掩饰这一点，继续自己的操劳和回忆。她可以用皮鞭抽打暴戾的孙子，打得他满街乱窜;也能够去牢狱中探望造反的儿子，虽然对他的革命毫不理解，却毅然偷偷捎给他一把手枪。她招待儿子的死敌，一位政府的将军在她家里吃饭，因为她觉得这将军人品好，为穷人做了许多好事;她痛骂奥雷连诺上校忘记了自己的承诺，骄傲的宣称只要他敢杀害自己的朋友，就把他拖出来亲手打死。我非常喜欢这个总习惯于一个人独处、一个人回忆的老人，因为她真正充实独立。她是伟大的母亲，更是伟大的孤独者。

乌苏娜的大儿子霍.卡迪奥是第二种孤独者——野兽。他的孤独是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异和隔膜。他的身上野性表现得极为明显，感情也最为炽热。当他的弟弟奥雷连诺上校问他――当时他们都只有十来岁――爱情的奥妙到底是什么，他毫不迟疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父亲的对抗中选择了随同吉普赛人的逃亡。然而，数年之后，他结束了流亡岁月，重新回到了家中，重新蛰伏在他憎恨的孤独之中。当孤独变成一种与生俱来的气质时，当孤独已经渗入他的血液时，他竟然无法离开这种孤独了!

奥雷连诺上校血液中流淌着坚强不屈的因子，也许由于孤独把他同纷繁的世俗生活拉开了距离，他获得了一种看待世界和人生的新的、完全独立的眼光。他的岳父是保守党人，想拉拢完全不懂政治的他加入政府，但是奥雷连诺坚定的说：如果一定要选择，他宁愿选择自由党，因为他发现保守党人是骗子，操纵选举;他的朋友是自由党，为了发动暴力革命决定采取暗杀行动，准备杀掉他身为镇长的岳父，奥雷连诺便天天拿着火枪守在岳父的门口保护，因为他坚信“这是屠杀，不是革命”。在他看似简单的行为中蕴藏着巨大的力量和坚定的信仰。

奥雷连诺上校血液也流淌着桀骜不逊的因子。当政府军开始残杀无辜时，他主动纠集了21个年轻人发起了暴动。许多所谓的评论家评论说奥雷连诺是鲁莽的发动了战争，但在我看来这样的爆发绝对是必然。因为孤独的宿命只有三种，第一种是乌苏娜那种在孤独中自得其乐，对她而言孤独是一种具有形而上意味的人生境遇和体验;第二种是象阿玛兰塔那样生活在孤独的阴影里不能自拔，在郁闷中可耻的堕落和变态;最后一种就是象奥雷连诺上校这样充分的燃烧，为了不变质而毅然燃烧。其实他何尝不明白自己的宿命，何尝不懂得人生的没有意义，在他和朋友马克斯上校交谈时就悲叹过自己在革命里没有信仰，但是他就是不能容忍一个没有意义的人生，宁愿去寻找一个假想来让欺骗自己。这个假想，对尼采来说，是美学和艺术，是希腊悲剧里的酒神，对奥雷连诺上校来说，是战斗，是推翻政府，是让工人过上更好的日子。

他的结局如同上天注定一样走向毁灭。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。仿佛是经历了一次否定之否定，他被一只看不见的黑手又从偏离的轨道上强行拉了回来。然而，这个时候他的重新孤独，和早年的孤独却有了极大的改变。早年的那份孤独，有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处;如今的这份孤独，是绝望者最后的尊严，在最深重的苦难中没有呻吟没有哭泣，是复仇者最高的轻蔑，在最可怕的屈辱中没有诅咒没有叹息。

但是我自己的阅读时的朴素感受告诉我自己，有许多孤独者，并不是不懂得爱情。那个意大利乐手，为失去而孤独，而自杀，他难道是不懂得爱情吗?在这个家族情欲淹没一切的漩涡里，他是一个异数。他的死那么美，“手腕上的静脉已给刀子割断，两只手都放在盛满安息树胶的洗手盘”，连马尔克斯都被他的自杀而感动，写下这么美丽的自杀场景。其实奥雷连诺上校也不能说不懂得爱情，他对雷麦黛丝的爱，那么深沉，“使他经常感到痛苦。这是肉体上的感觉，几乎妨碍他走路，仿佛一块石子掉进了他的鞋里”。

在阅读之后，我所能够得到的印象仍然是片断，依然不太清晰究竟是什么力量使得爱情如此伟大，最终战胜了一个在家族中延续了百年的莫名的孤独感。“一种休戚与共的感情”，这是作者留给我们的些微的一些线索。从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。

从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。从这个意义上，也仅仅是从这个意义上来说，20世纪弥漫着的孤独感是可以战胜的，这需要我们每一个人对记忆的忠诚来实现，记住我们大家生死与共的命运，记住这个世纪来无数加在我们和祖辈身上的灾难，唯有记忆才能让我们大家团结起来，因为只有这样，永不孤独的传说才成为一种可能。

马尔克斯是乐观的，在刻骨铭心地写就了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后，他仍旧满怀信心地认定团结的可能性，爱情的可能性，他让马孔多这个孤独的小镇最终从地球上消失：“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”

后来马尔克斯凭借这部作品获得了1982年度的诺贝尔文学奖，成为“拉美文学风暴”中的代表人物。魔幻现实主义也借此书开山立派。

《百年孤独》一部不可不读的好书，我们打开它吧，让它对我们诉说神奇的世界和人生的喜怒哀乐。

百年百人心得篇二

就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆来中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现源，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的`，于是安排了一场飓风对旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态2113：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的5261等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，4102都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找1653到了最终完美无缺的结合点。

百年百人心得篇三

11月29日，在中华民族的历史文化殿堂，主席向全世界庄严昭告了中华民族近代最伟大的中国梦——实现中华民族的伟大复兴。这个凝聚和寄托了几代中国人夙愿，体现了中华民族和中国人民整体利益，凸显了每一个中华儿女共同期盼的中国梦，给了我们每一个中国人前进的方向，无穷的力量，无限的希望。

尼日利亚前总统奥巴桑乔说得好：“中国梦不是政治口号，它勾画出了一个完全可以实现的愿景。”，“两个一百年”的伟大奋斗目标，是那样的生动形象又具体可行，极富感召力。激起了我们的斗志，清晰了我们的目标，我一边观看一边紧握拳头暗暗发誓：跟稳师父，坚持巴氏理念，紧跟国家形势，与国家一起前进，与公司一起成长，到20xx年，家庭财富达数千万元，到2049年家族财富达数亿万元以上，将投资所得用于建设美丽中国，成为中国最有爱心的投资家之一。

一个半世纪以来，多少志士仁人舍生取义，无数英雄豪杰奋起抗争，古老中华民族踏上了一条充满悲壮、充满艰辛而又浩气长存的复兴之路。孙中山领导辛亥革命建立共和政府，毛泽东领导新民主主义革命建立新中国，邓小平开创以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放的中国特色社会主义崭新道路。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是一脉相承、与时俱进的中国化的马克思主义，引领一穷二白的中国走上了艰苦奋斗、变革图强的现代化征途。从十一届三中全会到xx届三中全会，每一次三中全会基本上都是以改革开放为主题。事实证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是党在新的时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命。改革开放只有进行时，没有完成时，完成意味着停滞，停滞就会有灭顶之灾。

无论是国家、集体还是个人，符合伟大、美好、无私特点的构想，才能称为梦想，只为小我私利、局部利益而损害整体利益的想法只能算是一种欲望。被贪欲等人性弱点所驱使的个人、集体和国家，无论现在有多么强大，最终都会走向衰亡。这是不以人的意志为转移的宇宙定律。

“国家富强、民族振兴、人民幸福。”的中国梦，不是做世界霸主，而是和世界其他国家共同繁荣、共同发展、和平相处，也不是去索取社会资源，而是为世界做出更大贡献。是让每个人人生出彩，每个人和祖国一起成长。这样的梦，顺天意，合民心，天人合一，道法自然。

梦想是伟大的种子，梦想是隐形的翅膀。让中国梦、公司梦、个人梦完美融合，让梦想、目标、价值观、策略紧密结合。我们的中国梦、公司梦、个人梦就一定会实现，我们一定能演绎出出彩的价值人生。

百年百人心得篇四

富庶大宋到繁华明代;从冶铁铸剑到火药发明，从造纸技术到活字印刷，从指南针的运用到郑和七下西洋勤劳智慧的华夏子孙向世界奉献的文明成果，以及物华天宝的天朝上国，让世人钦慕、万国敬仰。

1872年，李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中哀叹曰：臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。

落后就会挨打。帝国主义列强蜂拥而至，灾难深重的中国内忧外患，无约不损，无战不败，神州陆沉，山河破碎，中华民族到了危如累卵、大厦将倾的时刻。

戊戌变法先驱康有为，曾在《三月十七日保国会上演讲辞》中痛心疾首：吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如笼中之鸟、釜底之鱼、牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。

一心中国梦，万古下泉诗。

北京长安街，取盛唐之意，东设建国门，西置复兴门，谓之长治久安也!何谓复兴?唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族，才有资格提出复兴的目标;唯有承受过艰难困苦而始终不曾放弃梦想的民族，才有力量提出复兴的目标;唯有真正伟大的民族才不会在苦难中沉沦，反而会从苦难中奋起。

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

在沉沉的暗夜里，在厚厚的冻土下，一粒梦的种子也在深深地植根、悄悄地萌发，这就是民族复兴之中国梦。

一个半多世纪以来，多少志士仁人舍生取义，无数英雄豪杰奋起抗争，古老中华民族踏上了一条充满悲壮、充满艰辛而又浩气长存的复兴之路。

以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到只有革命才是中国的出路，于是发动武昌起义，将腐朽的清王朝掀翻在地，终结了两千多年的君主专制制度，建立中国乃至亚洲历史上第一个资产阶级共和政府，实现了20世纪中国的一次历史性巨变。然而，胜利果实很快被封建余孽和野心家窃取了，中国继续深陷在战乱与贫困之中 帝国主义列强的侵略，打破了中国人学习西方的梦想。

在民族危难的历史关头，中国共产党破茧而出，在华夏大地掀起了一场前无古人的彻底的反帝反封建的新民主主义革命：从大革命失败后的南昌暴动、秋收起义、广州起义到古田会议创立建党建军路线;从开辟井冈山第一块农村革命根据地到中华苏维埃共和国横空出世;从历经九难十八险的万里长征到高擎起抗日救亡的大旗;从九一八民族蒙难到赢得近代以来第一次取得完全胜利的中国人民抗日战争;从西柏坡最后一个农村指挥所指挥波澜壮阔的解放战争，到天安门广场上升起第一面五星红旗在长达20xx年金戈铁马的民族独立和人民解放战争中，无论其历史规模与社会内涵，都为这个积贫积弱的东方民族注入了勃勃生机。

历史生动地证明，从韶山冲走出来的毛泽东，成为领导这场艰苦卓绝革命的最杰出的民族英雄和人民领袖!

百年百人心得篇五

百年百人心得篇六

中华民族为奥运美梦，追求百年，奋斗百年，历尽艰辛苦难。屈辱与抗争，光荣与梦想交织 成感天动地的史话。

1920xx年第四届奥运会时，《天津青年》刊出一文，提出三个问题：一是中国何时有一名选手参加奥运会;二是何时有一支队伍参加奥运会;三是何时能举办奥运会。现在看来，这三个问题是何等的可笑和低级。可当时，这真是中国不可想象、难以企及的摸天大梦。谁相信“东亚病夫”腐朽衰弱的中国能举办奥运会呢?可中国毕竟有五千年文明的底气，有自强不息、不屈不挠的精神，从那时候开始，中华儿女迈着滴血的步子开始执着追求奥运的华梦。

1932年，刘长春冒生命之危，力拒代表伪满洲国参加第10届奥运会的安排。他说：“苟于良心之尚在，热血尚流又岂能忘掉祖国，而为傀儡伪国牛马”。张学良为其精神所感动，拿出8000大洋资助。刘长春代表中华民族匹马单刀参加了洛杉矶奥运会，尽管无功而返，可中国人毕竟迈进奥运的门槛，实现了第一个梦。

1936年，德国柏林举办11届奥运会，中国组织了140多人的队伍参加，可当时的国民政府穷啊，连22万现大洋都拿不出。为此，国民捐款3万，足球队出国比赛挣回2万，这样奥运队伍才得以成行。经过艰难周转，中国圆了第二个奥运梦。

1948年，中国参加的第十四届奥运会，给人留下了更惨痛的回忆。楼文敖、何浩华两名运动员，抱着为国增光的强烈愿望，一位跑晕死在马拉松的赛程上，一位在自行车赛冲刺时摔断胳膊，并且没有任何人管他们。当时一些报纸侮辱我们为吃鸭蛋的“东亚病夫”。

1949年前，我们的奥运梦一直在屈辱中奋进，在苦难中挣扎。

1984年，中国奥运军团500多人参加了第23届洛杉矶奥运会。在之前，由于一些人敌视中国和一些政治原因，中国已有20xx年与奥运没有任何关系。可是中国人民相信，总有一天，中国将以强大的姿态从返奥运赛场。这一天终于来到了，洛杉矶奥运会第一天，许海峰一枪结束了中国金牌零的历史，也结束了中国竞技体育的屈辱史。这一届我们拿下了15 块金牌，世界第四。在也没有人敢骂我们“东亚病夫”了。每当我们的五星红旗在奥运赛场升起，国歌奏响的时候，好多中国人都在流泪，这泪包含了多少追梦奥运的苦痛与辛酸，骄傲与自豪啊。

20xx年7月13日是中华儿女圆梦奥运一个难忘的日子，当李岚请副用流利的英语动情地读完中国申奥报告;当萨马兰奇宣布20xx奥运会举办权属于北京。那一刻，中华民族的血热了、心热了、泪热了，百年的奋斗追求即将成为现实，举办奥运会那美好的梦恋之花开始在不远的地平线熠熠生辉。从此，北京、乃至整个中国在幸福的期待中把办一届有特色高水平的奥运作为神圣职责，多少人为其奉献热忱与智慧，勤劳与汗水。

20xx年的雅典奥运会，中国金牌仅次美国，位居世界第二。国人自豪，世界惊讶。办好北京奥运，中国更加坚定与自信。

今天，奥运来了，北京奏响了奥运的华美乐章，中华民族一定会在29届的奥运史上写上灿烂的一笔。中华民族奥运情结百年追梦，终于圆梦北京。

百年百人心得篇七

我们知道，火红的团旗，浸满了无数的鲜血，她展示着如火如荼的革命岁月，她宣告着中国革命的胜利，她象征着青年一代，紧紧团结在党的周围，在党的领导下迈向共产主义的奋斗征程!

火红的团旗，使我懂得了人生的含义;使我爱上了这片青山绿水，爱上了自己的岗位。

在这里，我可以说，广大青年团员，在平凡的岗位上，每迈出可喜的一步,无不浸透着团组织的心血，每取得一点成绩。无不闪耀着团旗的光辉。

每当回顾我们走过的道路时，胸中就会象大海一样，涌起阵阵波涛—

记得当初，我们带着美好的憧憬步入社会—怀着对林区的爱，怀着对家乡的情，怀着对家乡未来的梦想。

虽然，这里不是历史悠久的古都名城，更没有南国的秀丽风光，

这里不是富庶美丽的发达地区，更不是繁华热闹的`都市名乡，但这里有记载光辉历史的河流，这里山高林茂饱经沧桑。

这里有优秀而光荣的传统，这里是勤劳朴实林区人的家乡。

新世纪的春风，掀起我们感情的浪花—在山山水水之间荡漾。

21世纪的宏伟目标，增强了我们的信心，激励我们正奔跑在，通向小康的大路上。

在团旗下，聆听老一辈,对青年一代的殷切期望，在团旗下，回顾可爱的团组织，是怎样在党的领导下成长，在团旗下，学习无数优秀青年用鲜血和生命，写下的可歌可泣壮丽诗篇。

在团旗下，我们举起自己的拳头在激动地宣誓：“坚决拥护中国共产党的领导…为共产主义事业奋斗……”让我们的青春在奋斗中闪光。

我们深深地认识到：当年，是先烈们怀着建立和平自由新中国的美好理想，在敌人的刀光剑影下，在炮火连天的战场，临危不惧，视死如归，笑洒一腔爱国的热血，站在了民族解放的前方。

在新中国，有多少张海迪、华山抢险英雄群体等优秀团员，为振兴中华而英勇地拼搏。又有多少向秀丽、雷锋等英雄们在团旗下成长。

他们有坚定的共产主义信念，有为之献身的共产主义精神，他们为社会主义建设事业献身，而感到无尚荣光。

有许多青年团员，在我们这片既富饶又贫困的山林下，奋斗了一代又一代，他们为可爱的林区洒下的辛勤汗水，随着依吉蜜河日月流淌。面对企业的困境，他们没有迷惘，面对企业的前途，他们没有失望。如今，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

共青团是党的助手，鲜红的团旗是青年人的希望。过去，是由于她引导革命前辈，同国内外反动势力，进行英勇地搏斗，革命的种子，播撒在中华大地上。如今，是她引导着我们，团结在党的周围，奋斗在社会主义的康庄大道上。

迎接新世纪的挑战，创造美好的未来。我们要用青春和热血，去换取人民的幸福，我们用自己强健的身躯，去换取祖国的繁荣富强。

朋友们;新中国的青年是幸福的。新一代青年更加幸福。生活是属于我们的，我们是八点钟的太阳。飘扬的团旗昭示着我们的使命，高擎着团旗履行着我们的责任。

莫等闲，白了少年头，空悲切!

让共青团的旗帜引导我们前进，让党的阳光哺育我们成长，我们团结在共青团的旗帜下，迈着矫健的步伐，共同创造新世纪，新的辉煌!

百年百人心得篇八

今年是建党100周年，单位组织之一系列的关于学习党的活动。学习了党史我明确了许多自己以前不曾知道或记忆模糊的东西，一本书看下来心潮澎湃，忘不了革命前辈在硝烟中前仆后继，忘不了无数英雄为祖国解放事业而奋不顾身，曾经的苦难，曾经的悲怆，让人难忘，今天的成就，今天的伟业，让人自豪。

中国共产党在民不聊生、破败不堪的旧中国诞生，领导亿万中国人民建立起富强的新中国，到今天有了建设和发展特色社会主义的大好局面，100年风雨历程充满艰辛和坎坷。我党历经战火洗礼和历史考验，其历史凝聚着无数革命领导人的智慧和力量，充分发挥党的历史以史鉴今，资政育人的作用。

中国共产党领导中国人民，经过抗日战争和解放战争_了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了革命的胜利，建立了人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、_、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。

十一届三中全会以来,在邓小平同志倡导下,把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合,逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论，和路线、方针、政策,开创了社会主义事业发展的新时期。十四届三中全会以后中国共产党人在建设有中国特色的社会主义实践中，形成了“三个代表”重要思想。党的十六大又作出了开展保持共产党员先进性教育活动的决定。这充分证明我们的党与时俱进。

虽然在中国共产党发展的历，从大跃进后，中国是在退后，但是中国共产党很快认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误，而且在一定程度上也正是这些错误代价换来了十一届三中全会以后的中国经济连续二十年腾飞的奇迹，而且这种奇迹还是继续。

共和国发展的历，我们的党员是走了些弯路，邓小平说：“我们从大跃进后，犯了二十年的错误”，但是我们的党认识认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误，而且在一定程度上也正是这二十年的错误代价换来了十一届三中全会以后的中国经济连续二十年的腾飞的奇迹，而且这种奇迹仍在继续。中国共产党带领全国人民进行社会主义的革命建设，这是前无古人的事业。共产党是人不是神，在人类未知的事业的摸索和实践中犯一些错误，走一些弯路都是难免的，关键在于我们的党是否认识到自己的错误，实践证明中国共产党是英明的党。

中国共产党的成立是不容易的，走过的路程更是艰辛的，在共产党成立之初，中华大地千疮百孔，满目苍痍，饿殍满地，内有军阀连连混战，外有帝国主义炮火轰打，但是，为了解民众于倒悬的党的创始人们，伟大的革命先烈们，顶住了重重压力，于1927年创立了伟大的中国共产党，中国共产党的创立是中国近代开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国的人民有了灯塔。

但是，道路不是一帆风顺的，在大革命即将取得胜利时，蒋介石发动了“四一二”政变，为了挽救党和人民，中国共产党打响了“八一”南昌起义第一枪，我们有了自己的军队，我们用正义的武装去对付蒋介石的非正义的反动的武装，而毛泽东创立了井冈山革命根据地，提出了从农村包围城市的正确的主张。并在实践中取得了成果。

通过学习我们党100余年的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋。让我们更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。

学习党史使我明白当前我们的任务是拥党、立志、向党。在共产党的领导下中国人民过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗，与一切反党反人民的行为做斗争。在高度文明的现代社会，一切都在迅速发展，我们青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。作为新时期的青年，我们应当肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，这就要求我们要有过硬的本领，同时要有坚定的立场和正确的思想认识。我们平时不仅要努力学习文化知识，而且要加强身体素质的锻炼，使自己成为一个文武兼备之才。

同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想，学习社会主义荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑，也必须坚持，认真学习，善于运用邓小平理论和马克思主义立场、观点、方法研究新问题，解决新问题，坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法，坚决维护党的团结和统一。另外，我们还要做到自重、自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。最后，我们所做的一切都是为了将我们的社会建设成为法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

今天我们的中国人民，在中央领导集体的带领下阔步前进。一系列的殷殷嘱托，时时刻刻在提醒着我们，今天的生活来之不易，我们要珍惜。

无论是谁，尽管只是一个平平凡凡的小角色，但是同样也应该在自己的工作岗位上发挥我的力量，兢兢业业，克己奉公，努力做好自己的工作，奉献自己的光和热。

百年百人心得篇九

《百年孤独》的作者马尔克斯在此书中创造了一个独特的天地，围绕着马孔多的世界，汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。《百年孤独》的艺术魅力正在于那幻想与现实的融合所营造出的魔幻之境;马孔多人辛酸了百年的孤独之旅与埋藏在作者内心深处的悲愤之歌。

《百年孤独》主要描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。

马尔克斯的作品在“冰块”和“石头”中开始，在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。

这本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治阶级的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。

《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议。外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。

在今日这个渐远离盛夏的日子，微风凝滞，天空晦涩不明。我倚在树下，抚阅《百年孤独》，我又一次感觉到经典文学名著那不朽的魅力。在灿若群星的世界文学大师中，马尔克斯和他的这一代表作，在我心里存留了无法磨灭的记忆。

百年百人心得篇十

第一段：引言（导入话题，说明主题重要性）

百年奋斗百年辉煌，这是一个纵贯历史长河的奇迹。回顾历史，我们可以看到许许多多的国家、组织、个人都经历了百年奋斗的过程，取得了辉煌的成就。这其中既有国家的崛起与繁荣，也有个人的成长与成功。而在这百年奋斗的过程中，我从中获得了一些心得与体会，值得与大家分享。

第二段：百年奋斗——历史的见证与汲取

百年奋斗是历史的见证，历经千辛万苦、曲折漫长，但正是这无数的奋斗，才让曾经的苦难与泪水化作今天的辉煌与进步。在激励人们前进的过程中，也让人们明白了奋斗的价值与意义。无论是个人的成长，还是国家的发展，都需要不断地努力与奋斗。每一个成功的案例，都是一本可以借鉴的历史教材。因此，历史不仅是铸造记忆的宝库，也是我们奋斗的启示与智慧的源泉。

第三段：百年辉煌——成就的背后与收获

百年辉煌是通过百年奋斗而来的，每一个辉煌的背后都有无数的付出、努力和牺牲。这些辉煌的成果不仅仅是凭空产生的，而是通过汗水和泪水，通过才智和勇气，通过团队的合作和个人的努力来实现的。我们可以看到，每一个百年辉煌的背后都有奉献、坚持和智慧的积累，是无数人共同努力的结果。在这个过程中，我们不仅收获了物质的财富，更收获了价值观的升华和内心世界的成长。

第四段：心得体会——坚持与激情

百年奋斗的背后，需要有坚持与激情的支撑。没有坚持就没有奋斗的可能，没有激情就没有持续奋斗的动力。我深刻地体会到，坚持的力量是无穷的，只要心中有激情，就能战胜一切困难，迎接百年辉煌。同时，无论是个人还是组织，都需要确立明确的目标与价值观，以激励自己奋斗的动力。随着奋斗的不断深入，我们还需要时刻反思与调整，提高自己的能力与素质，以更好地适应百年奋斗的挑战与机遇。

第五段：结尾（总结全文，展望未来）

回顾百年奋斗百年辉煌，我们不仅可以从中获取启示与智慧，更要将心得与体会转化为实际的行动去推动个人的成长与国家的繁荣。在未来的奋斗中，我们要坚持自信、开拓创新，不断追求卓越，迎接新的挑战与机遇。只有通过百年奋斗，我们才能成就百年辉煌，展现无穷的力量与价值。

百年百人心得篇十一

一百年的历程，是一个波澜壮阔的瞬间，记录着人类社会从工业革命到信息时代的巨大飞跃。在这一百年间，人类迎来了工业化、科技革命和全球化的浪潮，世界的样貌发生了翻天覆地的变化。从人造衛星到机器人，从互联网到人工智能，这一百年见证了人类文明的飞速发展和不断创新的力量，也给我们留下了深刻的心得体会。

第二段：科技进步带来的巨大变革

这一百年的科技进步给人类社会带来了巨大的变革。从第一台电话的发明到今天的智能手机，从拉链到电子芯片，科技的进步极大地改变了我们的生活方式和工作方式。信息技术的快速发展成为了推动社会进步和经济增长的重要引擎，也让我们体会到了科技带来的便利和高效。我们可以通过互联网轻松地获取海量的信息，实现远程办公和视频通话，也可以享受到智能家居和智能医疗带来的便利。科技的进步给我们的生活带来了无限可能，也让我们认识到，未来的世界将更加智能化、便捷化和人性化。

第三段：经济全球化的挑战与机遇

全球化是这一百年的另一个重要特征。随着信息技术的成熟和交通运输的发展，世界各国之间的联系更加紧密，经济的全球化呈现出加速发展的势头。在这一百年的进程中，全球贸易不断扩大，跨国公司崛起，跨国投资和资本流动成为常态。这一切都给世界带来了巨大的机遇，也带来了巨大的挑战。全球化的利益并不均衡分配，不同国家、不同地区、不同群体之间的差距日益扩大。我们需要更加公正地面对全球化的挑战，并寻找合作的机会，推动经济的包容性和可持续发展。

第四段：环境危机的警示与呼唤

随着工业化和全球化的推进，我们也面临着日益严峻的环境挑战。环境污染、气候变化和生物多样性丧失已经成为全球关注的焦点。我们在一百年的过程中看到了环境破坏所带来的恶果：水污染、空气污染、土壤退化，以及频发的自然灾害。这一切应该给我们以深刻的教训和反思。我们需要共同努力保护地球家园，推动绿色发展和可持续发展。只有尊重自然、保护环境，才能实现人与自然的和谐共生，让未来的世界更加美好。

第五段：人文关怀与精神追求

在这波澜壮阔的百年历程中，我们还应该关注人文关怀和精神追求。与科技进步并行的是人文的关怀和精神的追求。一百年来，我们见证了人类对于平等、自由、尊严的追求，见证了人类对于美的追求和文化的传承。在这样快节奏的时代，我们也需要在科技的发展中保持人的尊严和情感的温暖。我们需要关注人的健康，关心弱势群体的权益，推动教育的普及，传承文化的血脉。只有在关爱他人的同时，我们才能真正实现自己的价值和意义，让人类的进步不仅仅局限于经济和科技上的发展。

在回顾这一百年的历程中，我们深刻体会到科技发展、经济全球化、环境危机以及人文关怀的重要性。这些都是我们迈向未来的重要支撑。在充满希望和挑战的时代，我们需要保持开放的心态，勇于创新，面对挑战，追求进步。只有这样，我们才能真正从百年的历程中获得智慧和启迪，让我们决心以更加积极的态度，共同创造一个更加美好的未来。

百年百人心得篇十二

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。

如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。他忍受着生与死之间横亘的痛苦无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。

我并不喜欢这本书，它很沉重而又深刻，但仁者见仁，智者见智。如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。

百年百人心得篇十三

小的时候，总是认为共产党都是好人，国民党都是坏人，国民党欺负人民，而共产党帮助人民，所以人民要推翻国民党，拥护共产党，建立一个有福同享、有难同当的幸福的中华人民共和国。渐渐长大了，视野也开阔了，才逐渐发现，其实国民党也没有那么坏，国民党也是为了中华民族的崛起，国民党也为中国做了很多有重大意义的贡献，而且，当初的国民党要远远比共产党强大，可为什么共产党能打败国民党呢?我想，自然是共产党能够好的为人民服务，共产党做的比国民党要好很多。所以说，没有中国的民意，就没有中国共产党、没有新中国，这是我们最大的民意。当那么多人参加这一队伍的时候，当那么多小推车全力以赴地支持这支军队战斗的时候，人民已经用自己的行动表明了态度，做出了选择。选票是一种支持方式，行动更是一种支持方式。

读完金一南的《苦难辉煌》后，想想自己以前的想法，虽然不是全错，但是就像井底之蛙，一知片解。这不仅仅是共产党和国民党的事情，而是整个中国近代史的发展，更是全世界近代史的发展，以前我只是仅仅看到了结果，可整个历史的错综复杂，历史上的偶然、无奈、抉择、机遇和艰辛而产生的现在的结果，我只有震撼，思绪万千，却又不知该怎么总结，我就像是个刚出生的小孩子，用无知的眼神第一次看到世界一样，惊喜又害怕，不知所措。可历史就是历史，历史已经出场了，除了内心道不明的感慨，还有一些即时的认识和感悟，作为读完本书的总结，我想，随着时间的推移，随着自己阅历的丰富，我肯定还会有更多的感悟和想法。

现在，大家都在讲全球化，其实从中国共产党成立之前和马克思主义传入中国，我们全球化的进程已不可避免。中国共产党从成立到奋斗至今，从制定政策到选择道路，都与国际因素关系极大。以前的党史，人们过多集中于党的内部，实际上从中国共产党的诞生、发展到能够取得一个又一个胜利，它是在全球大势之下，东方各种力量挤压、碰撞、较量的结果。中国革命的成功，一定意义上可以说是夹缝中求生存。历史给国民党很多机会，却只给共产党很少机会，但是共产党人抓住了这仅有的机会，实现了中国革命的胜利。这是历史的选择，也是人民的选择。

中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。但是百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来，才有了60年前新中国扬眉屹立在世界东方。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不！”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动?我们有没有忘掉战胜艰难险阻的法宝?我们怎样在一脉相承的事业中与时俱进?中国的崛起已经举世公认，面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任，需要汲取多方面的营养。近代以来，中华民族一直在追赶时代发展潮流。今天改革开放和社会主义现代化建设，同样是一百多年来中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。正因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立；正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。

金一南说：”先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有多少吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖、授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。他们当中很多人已不为今天的人们所知，我只想把他们写出来，让他们永志史册。当然，这批真人不限于共产党的队伍，国民党里也有真人，否则他们不可能使北伐战争变得犹如摧枯拉朽。”我想，这就是他们这一代人的信仰，正是这样的信仰，让他们可以抛弃一切，只为中国的未来。其实，中国自古就有这样的信仰，而世世代代的中国人都崇敬这样的信仰至今，例如我们每年都纪念的屈原，可是在清朝时期，清朝的统治者为了巩固少数人统治全中国的梦想，对全中国人进行了奴役和精神的洗礼，中国在国际上的地位也正是这个时候开始堕落的，我们闭关锁国，安于现状，人民不敢创新，统治者把人的所有的尊严和权利都剥夺了，官场腐败，不堪一击。而清朝灭亡后，中国人的思想才开始解放，我们开始看到世界的舞台，才有轰轰烈烈的人民解放战争。大家都津津乐道康熙、乾隆年间的盛世，却羞于谈论中国近代的屈辱，科技、经济落后，人民麻木，政府腐败，东亚病夫…等等，直到现在，很多中国人仍在国际交流上抬不起头，仍毫不犹豫地崇洋内外，但事实上，这段大多数人认为屈辱的历史，在我心中，却是中国历史上最伟大的历史，在我眼中的它，是那么的坚强、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可爱的像个孩子，跌倒了再爬起来！无论是共产党人，还是国民党人，都认认真真的，用自己最大的努力为这个国家的未来奋斗。而康熙、乾隆年间的盛世，才是中国近代史的罪魁祸首，他们不居安思危，他们高傲，迂腐，与世隔绝断送了自己的王朝。

我认为，当代中国人最缺少的就是这种信仰，国民党人失败的原因也是没有把他们的信仰发扬好，在困难和机遇面前犹犹豫豫，错失良机。而共产党人珍惜每次来之不易的机会，为了他们的主义舍弃一切。当代中国人的生活水平提高了，有钱了，却把这种信仰丢得越来越远了，大量的企业家们用污染中国环境而挣得的钱移民国外，官商勾结榨取人民的血汗钱，为了名和利抛弃家人，越来越少的人为整个国家和大多数人的生存和发展谋福利，而是为自己的利益不断损害国家和广大人民的利益。这又如康熙、乾隆年间，看似繁荣的外表下面，隐藏着深深的隐患，其实我并不担心，正是看到了中国近代的“苦难辉煌”，我知道，中国人骨子里是不会变的，现在的现象正是崛起前的黑暗，历史是不停前行的，历史是不断产生问题的，人类就是要不断解决问题，不断遇到新的问题，历史才会进步。但我又很担心它，这样的苦难真的是不想再经历，希望中国人能深深的记住这次苦难，在下一次苦难来临前，未雨绸缪，让苦难能缓和些。

百年百人心得篇十四

百年之思百年之问是对人类文明发展历程中的重要问题进行深刻思考和探索的行动。这一主题引发人们对人类的前进方向、智慧积累与文明进程等方面的思考。如何面对百年之思，百年之问成为每个人都需要思考和回答的关键问题。通过对这一主题的认真研究和思考，我认为，正确的思维方式、前瞻性的眼光和持续的努力将推动人类迈向更高的文明水平。

第一段：回顾历史，深思现状

第二段：审视智慧人类积累

百年之思百年之问需要我们审视人类的智慧积累。人类的智慧积累是百年来文明进步的重要因素之一。从伽利略的科学探索到爱因斯坦的相对论，人类在道德、科学、艺术等各个方面都有了巨大的突破与进步。然而，智慧积累并不意味着人类已经达到了极致，仍然有很多问题等待我们去解答。我们应该反思自己追求真理的态度，思考如何更好地应用智慧来解决当下的难题，如何让智慧的火焰在人们心中燃烧。

第三段：展望未来，提出关键问题

百年之思百年之问需要我们展望未来。人类文明的进程永远没有止境，前方的道路依然漫长。我们需要提出关键问题，以引导未来的发展。例如，随着科技的进步，感知技术、人工智能、基因编辑等带来了无穷的可能性，但同时也带来了伦理和安全的问题。我们应该思考如何在科技进步与人类发展之间取得平衡，以使之更好地造福人类。又如，人类与自然的关系问题已引起了越来越多的人们关注。如何在实现经济发展的同时保护自然环境，如何与其他物种和谐共处，也是我们需要思考的问题。

第四段：探寻答案的正确思维方式

百年之思百年之问需要我们探寻正确的思维方式。在面对复杂问题的时候，拥有合理的思维方式十分重要。采用科学、客观、理性的方式去思考问题，尊重真理、注重证据，避免受情感和个人偏见的影响。同时，我们还需要鼓励多学科、多元化的思维，以获得更全面的解决方案。只有通过正确的思维方式，才能更好地回答百年之思和百年之问。

第五段：持续努力推动文明进程

百年之思百年之问需要我们持续努力，推动文明进程。回答百年之问不是一朝一夕之事，需要我们一代又一代的人们共同努力。我们应该将百年之思百年之问融入我们的生活和工作中，在自己的领域内做出积极的探索和贡献。只有不断努力，才能够推动人类文明的不断进步。

总之，百年之思百年之问是人类文明进程中不可忽视的问题。通过回顾历史、审视智慧积累、展望未来、探寻正确思维方式和持续努力，我们将能够更好地回答百年之思和百年之问。唯有如此，人类才能够迈向更高的文明水平，创造出更美好的未来。