在人生的道路上，我们会面临许多选择和抉择。总结时可以结合自身经验和感悟，提出一些个人的思考和建议。接下来是一些实际案例的总结，可以帮助我们更好地理解总结的写作方法。

性善论辩论赛发言稿篇一

——2011年10月19日星期三

尊敬的主席、各位评委、各位观众、对方辩友

下面让我来把辩论交锋中的几个问题仔细剖析给大家看。

首先对方辩友说艺术是应该赋予一定价值的，乍一听这是对的，可仔细分析我们就会发现其中的端倪。大家都知道艺术本身是无价的，它的存在是无法用金钱来衡量的，这一点相信大家都不会反对。

其次对方辩友又说艺术商品化为艺术家创造了经济基础，对此我感到无法理解。我方认为金钱不是艺术创作的目的，艺术家一味的去迎合大众那便会创作出低俗的作品，埋没了他们的才华，湮没了他们的本真。

最后我还想说对方辩友是否想到了艺术的商品化不但会对我们个人产生影响，而且会对整个国家和社会的精神文明，人民的价值观产生一种错误的导向。所以说其弊端是十分明显且不能忽视的。

那我们先抛开这些问题不谈但就商品化的艺术本身来做一个剖析。且不说商家的动机，也不论艺术家的感受，更不谈大众的受知，单就艺术本身来讲一讲，艺术是什么？我方一辩已给出明确的定义。从学术角度来讲艺术是人们获得精神享受和审美愉悦并通过它认识自然、历史、社会、受到真善美的熏陶或感染的重要媒介，所谓艺术商品化即把艺术通过商品的形式流通进入市场的过程，是一种以商业为目的来左右艺术的行为，那么艺术和商品化之间的矛盾是显而易见的。

下面在了解了这个先天矛盾后我们就要再往下讲，被物化的艺术也就是艺术品其艺术价值绝不等同于价格，艺术品在商业交易中成为商品其价格反应的是一种对时代潮流的迎合，并不能体现其真正的价值，用金钱来衡量价值只能使艺术变得庸俗，甚至会诱发人们攀比、虚荣的不健康消费心理。这就是对艺术的亵渎，关于这一点我方辩友也一直在强调。

对方辩友所言，我们原本打算通过艺术商品化以量变达到质变，来提升艺术的价值。然而我们看到的更多是艺术商品化带来的种种弊端，这是真实存在的，不可否认。艺术没有达到质变，而是在变质！

我的发言完毕，谢谢大家！

性善论辩论赛发言稿篇二

各位评委，各位同学，对方辩手大家晚上好！

我是来自文传新闻专业的一辩熊璐敏，今天我方的观点是“高徒出自名师”，下面由我来具体陈述我方观点：

座而论辩，定义现行。首先我方查阅字典、辞海等相关资料得出 “名师”的定义为有渊博的知识或高尚的品格或是魅力四射的人格，他不一定是全才，但一定在某些方面卓有建树，将他所拥有的东西传之以人，同时“名师”也有可能是一本好书，一句名言，一段激励人的视频，对一个人的发展有益处，那么他就是“名师”！而“高徒”的定义是指在某一方面有所成就，在自己的所属的行业有所成就的'人才。

具体而言，我方辩论有如下几个论点：

第一点

第二点

所以我方认为“高徒出自名师”谢谢

性善论辩论赛发言稿篇三

主席、评委，上午好!

今天我方观点是：在青年创业过程中，努力比机会更重要。

什么是机会?机会就是有利的时机。什么是努力?努力就是勤奋工作，拼搏进龋我方并不否认机会的重要，但是我们坚信：努力比机会更为重要。

一个青年人要创立自己的事业，关键在于勤奋和努力。青年人思维最活跃、精力最充沛，是创业的最好时期。但是我们经验相对不足，知识相对不完整，没有丰富的社会资源，缺乏艰苦奋斗的毅力。比起事业有成的中年人，机会并不格外垂青我们青年。面对复杂多变的市场经济环境，青年人尤其需要加紧学习和锻炼，努力提高自己的综合素质和创业技能，从而早日成为市场经济大潮中的弄潮儿，努力获得你们创业道路上的第一桶金。

从哲学角度来说，努力是人的内因，是成功的必备条件;机会是外因，是成功的外部因素。内因决定外因，外因通过内因而起作用。而且机会也不等于“天上掉馅饼”，它需要有准备的头脑。机会既是对你过去努力的回报，也是对你未来努力的预约。缺乏有准备的头脑，没有努力奋斗，机会就会成为你前进道路上的诱惑和陷阱。

从逻辑上说，努力是成功的必要条件，而机会不是成功的必要条件。人们常说，努力了不一定成功，但不努力就一定会失败。一般来说，成功有三要素：努力+能力+环境=成功。在成功的三要素中，机会只是环境因素的一部分，它不能保证一定成功。人们还说，机遇是成功的催化剂。不是每一次化学反应都要催化剂，但反应物却必不可少。因此，取得成功的关键是努力而不是机会。

努力与机会，这个古老的话题，千百年来人们争论不休。著名作家冰心说：“成功之花浸透了奋斗者的泪泉。”从钻木取火到中国加入wto，从发明家爱迪生到数学家陈景润，每一条成功之路都写满了奋斗者的脚樱对于青年人来说，倡导努力比强调机会更有意义。我们应当鼓励广大青年朋友迎接挑战，直面困难，勤奋努力，开拓进取，用有准备的头脑去捕捉机会，而决不是坐等机会的降临。

性善论辩论赛发言稿篇四

主席、评委，大家好!

一位中国伟人曾说过：胜利的希望往往产生于再坚持一下的努力之中。发明大王爱迪生说：无论哪个头脑清楚的人都能像我一样有成就，只要他拼命钻研。

相反，许许多多“离成功只有一步之遥”的人，恰恰因为缺乏最后跨入成功门槛的勇气和努力而功败垂成，遗恨终身。面对同样的事业，一样的机会，为什么结果完全不同?新一轮电器行业的竞争中，像水仙电器、牡丹电视、爱多等等知名品牌一夜之间销声匿迹，但海尔、康佳、tcl依然笑傲江湖。商业领域如果只吃机会饭，不努力改进生产技术，不努力改善经营管理，最终将被市场淘汰。干事业犹如进入万山圈子，爬过一山还有一山，前进中坎坷与曲折不可避免，在困难与挫折面前，不努力进取而依靠机会将永远与失败相连。

朋友们，青年人创业绝非浪漫之旅，要想在商海中稳占一席之地，只有努力拼搏，开拓进龋机会再好也只能带来短暂的火花，要想让自己的人生闪出璀璨的光辉，就应该像愚公那样挖山不止，奋斗不息!努力比机会更重要。

性善论辩论赛发言稿篇五

首先我要说的是大丈夫的定义：

1：一个有着真正大智大勇的人。

2：一个成大事者，和推动历史发展的人。

3：一个有着宽阔的胸襟，海纳百川的气魄之人。

4：一个遇事不惊不躁，能忍世间万恶之人。

通过以上定义，所以一：

大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄。宁死不屈(士可杀不可辱)者相对于能屈能伸者，显然他们显的要壮烈一些，可是对于国家所做的贡献，成就的伟绩显然不能等同于能屈能伸，后者的内在力量更加大于前者的单纯的大无畏牺牲精神。忍辱中负着重，以惊人的毅力坚持到最终的成功。

第三：在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。

当今的社会，和平与发展是两大主题。现今的大丈夫也有了不同的含义，他们能为社会创造更多的财富!为社会发展做出自己的贡献。“宁死不屈”这种精神是无法适应当前的社会形势的。一味的去做意气之争，能解决什么问题呢?而一个心胸开阔的人却能避免很多无谓的纷争。不为小事计较，在恶势力面前却决不低头，能屈能伸，收放自如。

第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。

这里请反方注意，我们的“忍辱”是在负重的基础上的。真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫。宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌?何以无敌?乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。

最后对对方辩友中强调的不倒精神，我们也有话说，你们强调的不一直我我们的精神吗?我们不但精神永存，而且在精神永存的基础上保存实力，忍辱负重。实现最终的胜利，这一点难道不比“空留不倒精神”来得更加惊天动地吗?精神在，成功也在。我们要精神，我们更要成功!

性善论辩论赛发言稿篇六

大家好，欢迎大家前来观看(学校)第xx届大学生辩论赛的半决赛。经过紧张的初赛，现在还剩下八支代表队，将要在这里进行半决赛，相信经过选手的充分准备，各代表队和辩手会给大家一个精彩的展现。

现在我来介绍一下今天到场的嘉宾、评委和辩论双方代表。今天我们请到的评委有：。出席本场比赛的嘉宾有：。下面我来介绍一下今天的辩论双方及辩手：参加本场比赛的两支代表队是：和，正方是来自同学，欢迎你们，正方一辩：二辩：三辩：四辩;反方是来自同学，欢迎你们，反方一辩：二辩：三辩：四辩。

本场比赛的辩题是：，正方所持的观点是：反方所持的观点是：双方辩手将围绕该话题展开激烈的讨论，请大家拭目以待。

比赛开始前，让我最后强调一下比赛规则：

现在我宣布，辩论赛第一场比赛正式开始!

(第一阶段：立论陈词阶段)

首先进入第一阶段：立论陈词。本阶段……首先我们欢迎正方一辩发言，时间为2分30秒，计时开始。

好，刚才正方一辩对自己的观点做了立论陈述，现在我们来看看反方是如何破题立论的，请反方一辩发言，时间也是2分30秒，计时开始。

(第二阶段：攻辩阶段)

大家可以看到在刚才的规范发言中，双方辩手可以说是胸有成竹、志在必得。接下来我们将进入考验个人应辩能力的攻辩阶段，本阶段……首先请正方二辩任选反方二辩或三辩并向其提问，时间为1分30秒，计时开始。现在请反方二辩任选正方二辩或三辩并向其提问，时间为1分30秒，计时开始。现在请正方三辩任选反方二辩或三辩并向其提问，时间为1分30秒，计时开始。现在请反方三辩任选正方二辩或三辩并向其提问，时间为1分30秒，计时开始。下面请双方一辩对本阶段观点进行攻辩小结，时间各为1分30秒，有请正方一辩，计时开始。下面请反方一辩进行攻辩小结，计时开始。

(第三阶段：自由辩论阶段)

谢谢，经过刚才双方一番辩论之后，接下来是他们施展才华的时刻了，也是辩论赛最精彩的时刻——自由辩论阶段。在自由辩论开始之前，让我提醒双方代表，你们各队有4分钟的发言时间，正反双方轮流发言，同一方的发言次序不限。正方先发言，一方发言落座之后，另外一方要马上发言，若有间隙，累计时间照常进行。如果一方用时已完，另一方可以继续发言，也可以向主席提出不发言。好，现在我宣布自由辩论正式开始，请正方先发言，计时开始。

(第四阶段：总结陈词阶段)

好，各位观众，刚才这段自由辩论可谓非常的精彩，而双方的第四位辩手所将要做的总结性陈述，往往更是举足轻重。我们先从反方四辩开始，时间为3分钟，计时开始。

谢谢，现在我们请正方四辩为正方做总结性陈述，时间也是3分钟，计时开始。

好，感谢各位辩手精彩的辩论，究竟哪方获胜，请现场评委给大家一个客观公正的答案，请评委评议，同学们请稍候。

在评委评议期间，我们有幸请到为大家表演，大家欢迎。

下面我宣布本场比赛最佳辩手是：正方xx辩，反方xx辩。获得本场比赛胜利的代表队是：。

(四场比赛结束之后的结束词)

到现在为止，四场比赛都已经全部结束了，顺利晋级的四支代表队为。下星期我们将举行四强赛及决赛，相关信息请大家关注海报。

现在我宣布xx学校第xx届大学生辩论赛半决赛的比赛到此结束，感谢大家的关注和支持!

性善论辩论赛发言稿篇七

尊敬的领导、来宾、辩手，亲爱的同学们：

大家晚上好！

首先，我谨代表我院师生向到场的各位领导、嘉宾表示热烈的欢迎！向积极筹备辩论赛的工作人员及各位辩手致以诚挚的问候！

书山登攀，学海泛舟。行者有界，思者无疆。审思明辨，纵横捭阖。是非曲折，问地寻根。在辩论中感受才华与智慧的较量，在辩论中享受思想与信念的交流。我院通过举办辩论赛培养广大学生的分析能力、思考能力，丰富学生的学识，提高学生的思维和口头表达能力，让学生有敏捷的思考判断力去看待生活中的每件事情。经过紧张的备战和激烈的角逐，决出了今晚的参加比赛的队伍，他们用自己的智慧和团队合作的默契赢得了胜利。本次决赛围绕着“当今医患关系紧张是人为因素导致的”和“当今医患关系紧张是社会因素导致的”以及成大医者“精”重于“诚”和成大医者“诚”重于“精”展开激烈的辩阵论智。

博学雄辩，争锋赛院。展才子豪情，书医学特色。以辩为友，荟萃赛院英才，以辩为师，独领雄辩风骚。在这样一个充满激情的舞台，在这样一个青春跃动的舞台，愿风华正茂的同学们尽展才华，以激扬的文字、斐然的才思，为我们展示一场精妙绝伦的思想博弈！

最后预祝xx学院第三届大学生辩论赛决赛取得圆满成功！

谢谢大家！

2012年6月11日

性善论辩论赛发言稿篇八

大家好！我方观点是忠诚要以信任为先。

其次，我方更认为，忠诚必须要以信任为首要条件的，没有信任将何来忠诚？花朵因为有春天的信任，才绽放得争奇斗艳，从而使春天更加美丽；高山因为有大地的信任，才屹立得巍峨壮观，从而使大地更加博厚；小溪因为有大海的`信任，才获得更永恒的生命，从而使大海更加壮阔。信任是一种有生命的感觉，也是一种高尚的情感，更是一种连接人与人之间的纽带。我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才会让我做这一辩发言的，如果对方辩友连基本的人与人之间的信任都没有，我不知道对方一辩哪里来的勇气等会会站起来进行你们的一辩？晁说之说“不信不立，不诚不行”，恰好佐证了这一个观点。

请大家记住，有一种美丽叫信任，它美丽着人们的心灵，美丽着这个大千的世界，也美丽着在座的你和我。谢谢。

性善论辩论赛发言稿篇九

第二、你要请双方辨手入场。

第三，介绍评委团

第四、介绍辨手，并请他们自我介绍。

第五正式进行辩论赛

第六、请正方一辩破日立论，你需要说时间啊，然后夸一下，再请反方一辩

第八、先正方一辩工辩小结，然后反方，你同样要说时间啊。

第九，自由辩论和观众向双方辨手提问。

第十、4辩陈词

第十二、公布分数，先说点激动人心的话

第十三、几乎就是准备散场，你会了吧。

大家好，欢迎大家前来观看****（学校）第*届大学生辩论赛的半决赛。经过紧张的初赛，现在还剩下八支代表队，将要在这里进行半决赛，相信经过选手的充分准备，各代表队和辩手会给大家一个精彩的展现。

现在我来介绍一下今天到场的嘉宾、评委和辩论双方代表。今天我们请到的评委有：****。出席本场比赛的嘉宾有：****。下面我来介绍一下今天的辩论双方及辩手：参加本场比赛的两支代表队是：***和***，正方是来自***的同学，欢迎你们，正方一辩：二辩：三辩：四辩；反方是来自***的同学，欢迎你们，反方一辩：二辩：三辩：四辩。

本场比赛的辩题是：********，正方所持的观点是：******，反方所持的观点是：******，双方辩手将围绕该话题展开激烈的讨论，请大家拭目以待。

比赛开始前，让我最后强调一下比赛规则：

现在我宣布，********辩论赛第一场比赛正式开始！

（第一阶段：立论陈词阶段）

首先进入第一阶段：立论陈词。本阶段……。首先我们欢迎正方一辩发言，时间为2分30秒，计时开始。

好，刚才正方一辩对自己的观点做了立论陈述，现在我们来看看反方是如何破题立论的，请反方一辩发言，时间也是2分30秒，计时开始。

（第二阶段：攻辩阶段）

大家可以看到在刚才的规范发言中，双方辩手可以说是胸有成竹、志在必得。接下来我们将进入考验个人应辩能力的攻辩阶段，本阶段……。首先请正方二辩任选反方二辩或三辩并向其提问，时间为1分30秒，计时开始。现在请反方二辩任选正方二辩或三辩并向其提问，时间为1分30秒，计时开始。现在请正方三辩任选反方二辩或三辩并向其提问，时间为1分30秒，计时开始。现在请反方三辩任选正方二辩或三辩并向其提问，时间为1分30秒，计时开始。下面请双方一辩对本阶段观点进行攻辩小结，时间各为1分30秒，有请正方一辩，计时开始。下面请反方一辩进行攻辩小结，计时开始。

（第三阶段：自由辩论阶段）

谢谢，经过刚才双方一番辩论之后，接下来是他们施展才华的时刻了，也是辩论赛最精彩的时刻――自由辩论阶段。在自由辩论开始之前，让我提醒双方代表，你们各队有4分钟的.发言时间，正反双方轮流发言，同一方的发言次序不限。正方先发言，一方发言落座之后，另外一方要马上发言，若有间隙，累计时间照常进行。如果一方用时已完，另一方可以继续发言，也可以向主席提出不发言。好，现在我宣布自由辩论正式开始，请正方先发言，计时开始。

（第四阶段：总结陈词阶段）

好，各位观众，刚才这段自由辩论可谓非常的精彩，而双方的第四位辩手所将要做的总结性陈述，往往更是举足轻重。我们先从反方四辩开始，时间为3分钟，计时开始。

谢谢，现在我们请正方四辩为正方做总结性陈述，时间也是3分钟，计时开始。

好，感谢各位辩手精彩的辩论，究竟哪方获胜，请现场评委给大家一个客观公正的答案，请评委评议，同学们请稍候。

在评委评议期间，我们有幸请到***为大家表演***，大家欢迎。

下面我宣布本场比赛最佳辩手是：正方*辩***，反方*辩***。获得本场比赛胜利的代表队是：******。

（四场比赛结束之后的结束词）

到现在为止，四场比赛都已经全部结束了，顺利晋级的四支代表队为*******。下星期我们将举行四强赛及决赛，相关信息请大家关注海报。

现在我宣布*****学校第*届大学生辩论赛半决赛的比赛到此结束！

性善论辩论赛发言稿篇十

各位评委、主持人：

我是来自樊城区牛首镇竹条二中的张海军。结合我方提出的观点，我想再做几点强调。首先，什么是成长教育。

成长教育（growth education）最初的概念，是20世纪七十年代初以荣格等为代表的西方心理学家和社会学家提出的。他们根据《卡尔·威特的教育》，这份在哈佛大学图书馆占有一席之地的、长达1000多页的教案，结合美欧二战后新一代青少年心理和思想中存在的焦虑和浮躁，提出“青少年成长过程中，在学习文化科技知识的同时，还要学习做人、强化心理能力。”

进入上世纪八十年代，成长教育的概念已为越来越多的教育机构、心理学家、社会学家等所关注，并已进入教育实践阶段。在国内也就是我们所熟知的素质教育。

成长教育的概念，从目的和方向上讲，应该是培育身心健康的、适合社会生活的、能够自食其力的、家庭和睦的、追求幸福生活的人；从内容上讲，主要是素质及智慧的开发和培育。成长教育如果缺少了应有的方向和内容，或片面的追求诸如在校成绩等，就不能实践它应有的目的。这也正是近期人们对“应试教育”批评的原因所在。

明确以上所述，我方认为，一个人的发展，首先要接受的是成长教育。因此，我们教育局在2011年度全区教育工作会议上，樊城区教育局党委把2011年教育工作的路线方针概括为“一个中心，两个基本点”。即樊城教育在“十二五”、在2011年到2020年这个中长期之间，各项教育工作要以“成人成才教育”为中心，以“义务教育均衡发展”和“学校品牌建设”为基本点。“在这里，教育局把成人教育放在了成才教育的前面，也反映教育局领导的高瞻远瞩。

大家都知道，素质教育的目标提出了十年，但在落实上还有很大距离。所以，我们教育局从2011年开始，制定了一个阶段性的目标和共同愿景。

这个阶段性的目标就是：“城乡教育一体化，樊城教育现代化”。而 “樊城教育现代化”，首先是观念的现代化，然后是教育内容、教育方法、教育技术手段的现代化，最后才是教育设备设施的现代化。教育设备设施的现代化只是教育现代化的外在物质显现，而在观念、内容、方法、技术手段上所体现出来的现代化，才真正反映我们的教育是否是“以人为本”，是否尊重了学生身心发展的规律来帮助学生成长。

樊城教育的共同愿景，是要实现“学校特色鲜明，教师工作幸福，学生成长快乐”的人民满意的教育。这三者相辅相成，统一于我们推进素质教育的伟大实践，充分反映了我们教育追求的方向，以及我们想要实现的结果。实现这一结果的方针是什么？那就是《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中所指出的“优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量”。支撑我们实现这一结果的理念是什么？那就是“面向全体学生，促进学生全面发展的素质教育就是成人成才教育”的新理念。

成人成才教育，首先是要让学生成人。它告诉我们具有樊城特色的素质教育要走什么样的路，通过什么样的方式方法来实现。成人成才教育是樊城全面推进素质教育的灵魂。

素质教育要培养的人，是有灵魂和思想的人，是精神饱满，能够在为社会做出贡献的过程当中来实现自己的人生价值取向的人。我们建设特色学校就是要通过某一种特色为载体，充分发挥其在学生成人教育中所起到的不可替代的作用，让一个个学校都能充满个性、充满生气，学生成长快乐是我们的一个标杆和最根本的目的。树立了成人成才教育的理念还不够，还需要我们制定详细的办法措施，并落实在行动上。更重要的是要落实在成人教育上，成人教育要重于成才教育。当然，不是说知识的传授就不重要，关键是我们要着重改变教育质量提高的方式，要坚决抛弃“填鸭式”、“满堂灌”的课堂教学模式，坚决反对让学生在学习上简单地、机械地重复，要妥善处理好知识传授与能力培养之间的关系，切实把培养学生成人放在重中之重的位置。

在以上所述里面，教育局反复强调了一个成长教育。那么，我们的学校不立足于成长教育，我们又该做什么。

成长是什么？是思想变得深邃而心灵却越来越冷漠？是学识渐渐渊博而精神越来越麻木？是思维越来越敏捷而行动越来越迟缓？我想：在成长的道路上，不同的人会用各自的行为方式做出不同的选择，其答案是多样性的.成长的意义是什么？只有两个：第一个是做梦！第二个是实现梦！

在这里，我想引用李炳亭先生的一句话，我们的教育已经到了生死存亡的阶段，如果我们的教育再不改变，我们的教育会最终导致失败，我们的国家，我们的民族最终也会走上死亡，所以说，请在这里的各位同仁、朋友，请放开我们的思想，去施行真正的成长教育吧。

性善论辩论赛发言稿篇十一

性善论辩论赛发言稿篇十二

尊敬的各位来宾，同志们：

大家好！

在这秋风送爽，丹桂飘香的美好夜晚，我们在双方辩手的精彩辩论中共同见证了榆阳农村商业银行“无功就是错”辩论赛的圆满收官。回顾预赛、半决赛及决赛中的每一场比赛，我很欣慰也很激动，我为我们青年员工的精彩表现和辩论赛的成功举办而喝彩!我为我们拥有众多有才有智有为的年青员工而感到自豪!在此，我代表行党委向获得今天辩论赛获奖的选手和代表队表示热烈的祝贺，同时，向组织、辅导这次辩论赛的所有工作人员和全体参赛的选手表示衷心的感谢。在此我也谈点个人的感受，同时也提出几点要求：

辩论的过程是一个思辨的过程，它可以锻炼我们的文字组织能力、逻辑思维能力、语言表达能力，能使员工的知识更加丰富、广博，思维变得更为敏捷、更富有逻辑性，对提高大家的综合素质很有帮助。我认为，创建魅力农商行就应该有朗朗的学习声和探求真理的辩论声，我们全体员工都应该努力去营造一种思辨学习的氛围，让知识丰富我们的头脑，增长我们的才干;让真理填充精神世界，用探求真理的思想境界去服务客户，服务社会。因此，我们今后要多组织一些员工喜闻乐见的活动，让青年员工在实践中增知识、长才干，同时，也可以发挥他们的积极性和主动性，在组织的指导下自主开展一些社团活动，在为他们提供一个施展才华的平台的同时更进一步丰富企业文化的内涵。

在纷繁复杂的社会中，人们的认识有正确、错误，科学研究的道路上有真理、缪误，激烈的商业竞争中有利害得失等等，这时就需要用智慧之力，语言之利，批驳假的、恶的、丑的，维护真的、善的、美的东西，这就叫辩论!故辩论的要义在道，不在输赢。所以，辩论赛不仅是形式，辩论赛后更要继续引导我们每个人的思考。这次辩论的辩题本身也与我们工作生活息息相关，具有很强的现实意义。“无功就是错”这个辩题对于提高对本职工作重要性的认识，促进工作学习动力具有重要的作用。辩则明，通过对这个问题的辩论，能够让我们厘清更好如何干事创业指明了方向。一个人，在本职岗位如果不想干事、混混糊糊、得过且过，便是平庸;如果光喊口号，无行动落实，就干不成事，便是无功。平庸者，当一天和尚撞一天钟，组织纪律观念不强，工作效率不高，有愧于自己的岗位，有愧于组织的培养;无功者，贻误事业，贻误发展。所以，我们要对干部员工加强教育、严格管理和考核，切实解决“不干事，不想干事和不会干事”的问题，从制度上培养和激励那些想干事、能干事、干得成事的干部，做到赏罚分明，使那些混日子的人无处容身，从根本上保证良好的工作作风。

本次活动受到了全行广大员工的广泛关注和好评，普遍认为辩论赛对于丰富我行的企业文化，促进企业文化建设具有很重要的作用，也有着较高的水平。辩论双方能够紧紧把握住辩题，据理力争，逻辑缜密，事例丰富，感觉很过瘾，能让大家振奋精神。而对于参加辩论的辩手，这项活动则产生了更重要的影响，从辩词的准备到陈述到自由辩论，精心的准备和激烈论辩使他们懂得了很多、成熟了很多。这种进步，不仅表现在言语更加流畅，更具有说服力，而且从中培养了他们的思维敏捷性、逻辑性和严密性，参加比赛员工的自信心更强了。这一切都为他们更好的面向单位，面向社会奠定了良好的基础。我期望把辩论赛继续办成我们企业文化的精品。

辩论是一项历史悠远，具有启迪智慧作用的活动。人类探求真理的冲动和享受思维激荡的乐趣，使人类自有文明史以来，就深陷辩论的“泥淖”而不能自拔。因此，我希望我们的辩论赛能越办越好，办出质量、办出水平，成为我行的企业文化建设的一道亮丽的风景线。

最后，祝大家身体健康，工作顺利，万事如意!

谢谢大家!

性善论辩论赛发言稿篇十三

主持人：各位老师，各位同学，大家上午好！我是来自初二（3）班的xx，现在我宣布一中初二（3）班辩论赛正式开始，下面我们有请正反双方辩手入场。本场辩论赛的辩题是“考试前压力大更好还是压力小更好”。正方所持观点是“考试前压力大好”，反方反持观点是“考试前压力小好”。

首先，请正方一辩对本方观点进行阐述。

正方一辩：主持人好，对方辩友好。今天我方辩论的观点是考前压力大更好。众所周知，压力是动力的来源，没有压力，我们就没有学习的动力。同时，压力可以防止我们的心思过于散漫，使我们处在一种紧张的而更有效率的学习状态中，这对我们备战考试是十分重要的。最后，压力在使我们理想的同时，也会激发我们的潜力，迫使我们向更高的目标进发，从而在考试中取得一个更好的成绩。

主持人：谢谢正方一辩的精彩发言。下面请反方一辩对本方观点进行阐述。

反方一辩：大家好！我方的观点是考试前压力小好，下面我将论证我方观点。压力能够有动力让我们向前，有着激励的作用，但压力过大只会让我们开始厌学。压力小的话可以营造一个轻松的学习环境，这既可以缓解我们平日里学习的劳累，同时也能减轻我们考试时的心里负担。压力太大容易使人产生紧张、焦虑、烦躁等不良情绪，进而影响到我们状态不佳，没有发挥出自己应有的水平，最后导致考试失利。其次，学习在于平时的积累，知识是在无数次揣摩与实践后才能为我们所用，并不是靠考前的临阵磨枪就能掌握。若是在平常的学习中，上课认真听讲，课下认真完成老师布置的作业，自然在考试时就不会紧张，压力也就变小了。我的发言结束了，谢谢大家。

主持人：感谢反方一辩的精彩发言。下面进入攻辩环节。首先请正方二辩对反方二辩进行一对一攻辩。

反方二辩：对方辩友的问题真是不错，但我的内心毫无波动，甚至还想笑。很显然，对方辩友根本没有理解我方一辩的话，就主观臆断，通过片面的理解来歪曲我方观点。可以说，他们的问题不仅是可笑的，而且是不成立的。我方是强调平时学习的重要，并没有否定复习。正相反，我方并不反对考前复习，也不否认考前复习的重要性。我们反对的是考前的高压复习，因为巨大的压力不仅不能帮助我们集中精神，反而会给我们的身心带来巨大的负担，影响效率。我们学习要讲究“张弛有度，劳逸结合”，也就是在紧张的学习后准备考试时，及时放松，调整心情和状态，这才是最好的，最有效率的方法。谢谢大家。

主持人：谢谢，下面请反方二辩对正方二辩进行一对一攻辩。

正方二辩：反方二辩提出的问题真是滑稽可笑，这种以偏概全的观念是否有些不堪一击呢？世事无绝对，凡事有例外，任何事情都应该辩证着去看。的确，这个世界上存在着非常聪明的人，但他们只是少数，我们更多人都是普通人。我们在考试前需要有计划的复习，这样才能巩固提高自身。再说，就算你是个学霸，你能保证每一次的考试都能考一百吗；能保证在学习上没有缺陷吗；能保证不用复习就能拿到好成绩吗？这当然不能吧。大家都应该知道一篇古文，叫做《伤仲永》，里面的主人公方仲永就是个连王安石都自叹不如的天才，可是他最后却“泯然众人矣”。原因之一，不就是压力小吗？由此可见，不论是谁，在考前都应该有压力，只有这样，才能取得好成绩。我的发言结束了，谢谢。

主持人：谢谢，下面请反方三辩总结陈词。

反方三辩：各方辩友，综上所述，我方认为，考前压力小可以让我们在一个轻松愉快的环境中复习，养精蓄锐，更能在考试中发挥好。因此，考前压力小才是正确的选择。

主持人：谢谢，下面请正方三辩总结陈词。

正方三辩：各位辩友，综上所述，我方认为，考前压力大可以激发我们的潜能，可以查缺补漏，提高复习效率。最后，我用一句话总结我方观点，那就是：压力就是动力，压力就是效率；考试要想考得好，考前压力少不了。

主持人：谢谢双方辩手的精彩发言，给了我们很多思考和启发。

考试前压力大更好还是压力小更好，是一个仁者见仁、智者见智的问题，并没有统一的标准答案。但是，这个辩题中形成共识的一点，就是考试前应该要压力。

考试是检验我们在某一阶段内学习成效的一种方法，所有的同学都希望能取得好的成绩，来证明自己。那么，给自己一点压力，让自己紧迫起来，全身心地投入到复习巩固中去，是很有必要的。

考前压力的大小往往是因人而异的。有些同学对自己要求过高，压力过大，以至于患上“考前综合症”，甚至影响饮食睡眠；有些同学对自己要求较低，压力太小，抱有“小考小玩、大考大玩”的思想，都会影响自己的身心健康和学业成绩。就像刚刚辩手们提到的，给弹簧压力，压力越大，弹簧弹得越高，但压力超过了弹性限度，弹簧就再也弹不起来了。其实，真正的学霸是懂得调控压力大小的，所以，想做一个学霸，不妨先自己一个适当的压力做起。

学期已将近一半，如果你还没有嗅到期中考试的气息，就要开始给自己加加压了；如果你感到压力过大，不妨休息休息，劳逸结合的学习才能事半功倍。希望大家能调控压力，以积极健康的心态迎接期中考试。

祝所有同学都能取得满意的成绩！

xx初二（3）班辩论赛到此结束，谢谢大家！

性善论辩论赛发言稿篇十四

(反方)钱不是万恶之源

正　方：武汉大学

反　方：马来亚大学

主　席：蔡　萦

首先有请正方一辩蒋舸同学发言，时间是3分钟，请。(掌声)

第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶。

第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。

第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界;因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉;还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品(时间警示)供奉到了拜金主义的祭坛之上。(人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶。诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样，我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源。)钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待。但是，当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗?谢谢。(掌声)

下来我们来听听反方一辩陈勋亮同学是如何破题立论的，时间是3分钟，请。(掌声)

接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。(《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：money is the root of all evils。这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。)所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。我方认为，不是。因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。第二，钱不能够具有源的根本性。如果对方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。

第二，今天钱的起源其实是错综(时间警示)复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。我们知道独裁者排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位，或是愚昧吗?可见如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。

第三，今天萨特这位哲学家就告诉了我们，人具有自由意志，人是有选择的权利，因此人必须为自己的行为而做出一切的责任，我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上。同样是钱，但是为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢?可见，关键根本就不在于钱吧。

第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢?陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊。如果钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源(时间到)如何结出善行呢?谢谢各位。(掌声)

现在我们请正方的二辩袁丁同学进一步阐述正方的观点，时间是3分钟，请。(掌声)

其实，钱是万恶之源，就是说钱能够产生数量极多，而且品种繁复的恶行。这一点，历史早有明证。

想当年，罗马帝国雄踞一方，征服给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财富。但是很快，原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放荡之中，而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。(中世纪时，天主教徒也曾一度以洁身自好而骄傲，但是金钱的魔力终于还是突破了道德信仰驻扎的地方。为了钱，教皇约翰22世居然公然为世上的罪行标上了价码。你犯了偷盗的罪吗?没关系，只要三个金币就可以不受惩罚。你犯了奸淫的罪吗?不要怕，五个金币就可以高枕无忧。即便你犯了杀人的罪，也没什么大不了的，只要七八个金币就可以保证你的灵魂照样上天堂。)《圣经》里说，让有钱的人入上帝的国比让骆驼穿过针眼还要困难。然而在利欲熏心的人看来，却是天堂大门朝南开，有德没钱，您就别进来。(掌声)

到了近代，社会进步的阳光普照大地，然而金钱罪恶的阴影却依然挥之不去。因为钱，热爱自由的美国人却迟迟不肯把自由给与黑人奴隶;因为钱，标榜平等的荷兰人却要强迫东方国家和他签定不平等的条约;还是因为钱，高唱博爱的法国人却偏偏忘了把爱给与终日劳作，却依然食不果腹的数万童工。

事实(时间警示)胜于雄辩。一部西方文明发展史就这样清清楚楚地向我们表明了金钱化神奇为腐朽的巨大魔力。

无独有偶，在东方，无论是古巴比伦王国，还是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫颓败吗?而在中国的传统社会中，一个满腹道德文章的读书人，其理想却也不外乎“学成文武艺，货与帝王家。”这已经是赤裸裸地把人生看作一场金钱的交易了。因而才会有“三年清知府，十万雪花银”的民谣。当金钱的魔力使人把羞耻之心和报国之志都抛诸脑后的时候，我们还能说钱不是万恶之源吗?(我们已经不用再费解，为什么一个文明古国却会数千年都深受腐败之害。)

古人云：“以史为鉴，可以知兴衰。”面对着东西方的历史，我们不禁要问：金钱，究竟有多少罪恶由你而生，究竟有多少盛世由你而亡?谢谢大家。(掌声)

下来我们来看看反方的二辩陈锦添同学是如何反驳正方观点的，时间是3分钟，请。(掌声)

陈锦添：谢谢主席。大家好。一粒苹果，你不管再怎么切它终将也只能是一粒苹果。今天对方似乎为我们举了很多种的“恶”，但其实就只有一种，那就是贪钱。而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗?而今天对方说，今天“万”不叫作“全”。那我想问对方辩友，今天我说“你万万不可同意我的立场”，是不是说，你大部分时候不同意，偶尔可以同意一下呢?(掌声)而今天对方主辩的逻辑很有趣。他今天告诉我们，因为对金钱的追求是无限的，而对财富的占有却是有限的，所以金钱就是万恶之源了。那既然我说，我对道德的追求也是无限的，可是我所拥有的道德也是有限的，所以道德也是万恶之源吗?(掌声)照这样的逻辑，今天健康也是万恶之源，今天，爱情也是万恶之源了。(笑声、掌声)

ok，继续阐述我方立场。我方认为钱不是万恶之源。为什么呢?因为钱无法全面性地涵盖世间所有的恶。(根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系，另外一类，对方已经帮我说了。我们说，信念极端之恶。1995年的时候，在东京的地铁站发生了毒气的事件，结果造成了12人的死亡，5500人进入医院治疗。而我们更看到，十字军东征的时候，不只是成年人受伤害，而很多无辜，手无寸铁的妇人和小孩躲在教堂里面，结果也被活活地烧死。我们看到这种死伤流血最多，死的人也最多的案例，难道不在对方所谓的万恶里面吗?如果在万恶里面的话，那跟钱到底有什么关系呢?请对方二辩待会儿稍微浪费一点时间为我解释一下。

我们看到情欲的过分宣泄。)在美国有这样的一个案例，有一个妇女趁她丈夫熟睡的时候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孙根给切下来了。我们说这种惨案的发生，到底是因为(时间警示)家用给的少，还是因为仇恨呢?而我们更看到，大马有一个痴心汉，因为他的女友另结新欢，结果，他就把他的女友分尸13段。这个恶的导因到底是因为他内心的仇恨——他内心本来这种憎恨，还是因为他的女友没有给他分手费呢?(笑声、掌声)

我们更看到，第三，价值的非理性违反。我们知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是恶。可是我们看到，吴三桂让清兵入关，他为了是陈圆圆，而不是美元。(笑声)而今天我们更看到，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一脚，你看到一只猫，你踩它一下，到底这是因为你有暴力倾向，还是因为那只猫和那只狗欠你钱呢?(笑声、掌声)

所以我们知道，今天综上所述，世间的很多恶决定都不在于钱，钱不能引导恶的出现。钱到底能是万恶之源吗?如果真的是万恶之源的话，请对方解释种种以上的恶到底跟钱有什么直接的关系。谢谢。(掌声)

下来我们请正方三辩余磊同学对正方的观点做进一步地补充，时间是3分钟，请。(掌声)

余　磊：谢谢主席。评委，各位好。对方同学的问题我会一一解答，请不要着急。首先，对方二辩告诉大家，“万万不可”表明的是一切的意思。您搞错了。“万万不可”的“万” 字是一个副词，我们今天说的“万恶之源”的“万” 字是一个形容词。您把副词和形容词来做类比，是不是叫作“把马嘴安到牛头上”呢?(掌声)对方同学今天要我方解决的第一个问题是邪教，问题在哪里。可是您知不知道，您举的那个麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根头发卖给他的教徒要卖30000日元，一杯洗澡水要卖50000日元，他嘴上不说，心里想的还是钱哪!(掌声)其次，对方同学谈到了家庭暴力。让我们想一下，家庭暴力大多数是男人打女人。男人打女人时候说什么?“我辛辛苦苦赚钱养家，你还不好好伺候我!”还是钱哪!(掌声)第三点，对方同学还谈到了仇恨。让我们想一下，仇恨是什么?中国人说杀父之仇，夺妻之恨。可是现在有的人没有钱可以卖老婆，有了钱可以出卖自己的父亲，还不是仇恨吗?仇恨都是由钱而引起，对方同学还能否认钱是万恶之源吗?(掌声)第四点，对方同学还提到了吴三桂，他说吴三桂是为了陈圆圆。这样的借口对方同学能相信吗?如果吴三桂真的是为了陈圆圆，他清兵入关之后已经作了云南王，陈圆圆也已经到手了。

性善论辩论赛发言稿篇十五

今天，我们班又举行了一次辩论赛，是以“开卷有益还是开卷未必有益”为题展开辩论。我是反方主辩，结果正反双方打成平手。

阳光轻轻地洒在书桌上，教室里暖洋洋的。随着老师一声“辩论开始”，正反双方便开始了激烈的辩论。正方主辩是我们班的另一名大队委，平时学习很好，口齿伶俐善辩。这次，她准备的很充分，一上来就信心满满地向我们发问。我作为反方主辩当然也做好了准备，自然做了针锋相对的反驳。几轮过后，我发现对方确实很强，弄得我有点无话可说。但我心里想“不能输，一定要找出对方的弱点，给其致命一击。”于是，我凭借脑子里平时的积累，开始了反攻。我在驳斥正方论点的同时，提出了一些很尖锐的问题，正方主辩稍有迟疑便一一做了回答。我心里明白，“开卷未必有益”的命题本身就有些难辩，很难举出鲜活的例证。还好，凭着我和我方副辩的共同努力，也使对方难以驳倒我们。最后，老师只好宣布平局收场。

其实，我明白，老师举办的辩论赛本身就是为了让我们得到锻炼，增长才干，宣布平局也是给我们双方特别是给我一个面子。坦白地说，今天我基本上是下风，主要原因就是自己的积累不够多，应对起来捉襟见肘，苍白无力。今后，我一定好好学习，多多积累，让自己的知识库更加厚实丰富。