最新济南博物馆实践报告范文(18篇)
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济南博物馆实践报告篇一
20xx年x月17日至8月20日
四川省乐山市乐山大佛景区及峨眉山市峨眉山景区
b) 通过实习,以峨眉山旅游景区为主要对象,了解旅游行业运作机制;
d) 学习野外工作方法,加强实践技能的培养;
e) 结合社会实践,了解国情、民情,了解社会,激发学习动力,增强竞争意识,自觉调整知识结构,迎接社会的挑战。
1.峨眉山景区环境概况
峨眉山103.48东经29.59北纬,与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是举世闻名的普贤菩萨道常有山峰相对如蛾眉,故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米,高出成都平原2,500~2,600米。为褶皱断块山地,断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700~850米。山势雄伟,隘谷深幽,飞瀑如帘,云海翻涌,林木葱茏,有「峨眉天下秀」之称。山上多佛教寺庙,向为著名游览地。
峨眉山在四川盆地西南部,地处长江上游,屹立于大渡河与青衣江之间,在峨眉山市西南7公里,东距乐山市37公里,是著名的佛教名山和旅游胜地,有“峨眉天下秀”之称,是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。
峨眉山主峰万佛顶海拔3099米。全山形势巍峨雄壮,草木植被浓郁葱茏,故有“雄秀”美称。因为高度可观、面积庞大,登山路线几近百里,对普通攀登者形成有力挑战。近年来建成了登山索道,游人已可轻松登临,去极顶俯瞰万里云海,在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。1982年,峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年,峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》,成为全人类自然和文化双重遗产。xx年,峨眉山景区被国家旅游局首批正式批准为国家5a级旅游风景区。
峨眉山山区云雾多,日照少,雨量充沛。平原部分属亚热带湿润季风气候,一月平均气温约6.9度,七月平均气温26.1度;因峨眉山海拔较高而坡度较大,气候带垂直分布明显,海拔1500米~2100米属暖温带气候;海拔2100米~2500米属中温带气候;海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔xx米以上地区,约有半年为冰雪覆盖,时间为10月到次年4月。峨眉景区随海拔高度的不同,而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区,植被葱郁、风爽泉清,气温与平原无大差异,早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区,气温已较山下平原低4℃-5℃,游客需备足衣物。洗象池至金顶为高山区,人行云中,风寒雨骤,气温比山下报国寺等处低约10℃左右。山上为游客准备了大量棉大衣,可供游人租用。峨眉山中间有一条“界线”,山下被称为“阳间”,山上被称为“阴间”。积云有一定的重量,所以在峨眉山的那条界线的位置。因此,游人在金顶时时常会听见雷声,但只有“阳间”在下雨,“阴间”不会下雨。
峨眉山景区面积154平方公里,包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰,通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对,远远望去,双峰缥缈,犹如画眉,这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势,使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称,常年云雾缭绕,雨丝霏霏。弥漫山间的云雾,变化万千,把峨眉山装点得婀娜多姿。峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟,景色秀丽,气象万千,素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种:“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观,如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为:金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。
2.峨眉山景区环境保护措施
峨眉山管理委员会在峨眉山的环境保护工作上实施了“五管其下”的治理措施:一、建立权威机构,创新管理模式,完善生态保护法律体系,依法实施保护和管理;建立科研机构,提高生态保护的科技支撑能力;以生物多样性保护为重点,加强生态保护监管;增加投入,建立生态保护资金渠道。二、将核心景区和外围保护区2.3万亩耕地去不退更换林,发展有机茶叶基地,使遗产保护与生态经济发展有机结合,其龙头项目“峨眉雪芽”绿茶带动景区1.2万农民致富;三、加快实施煤改气,避免空气污染。将风景区全山宾馆、寺庙、农民旅店全部改用气或电作燃料,客运车辆全部改用液化气,消除安全隐患。四、全面建设环境保护信息数据库,完善景区环境监察信息系统、生物多样性信息系统、环境卫生信息系统等,建成“电子眼”;同时,投资100多万元购进环境监测车、汽车尾气测试仪、负氧离子测试仪,实现景区大气的24小时自动监测,建立健全环境监测数据传输处理系统,使环境监测硬软件设施达到国内先进水平;四、搬迁核心景区村民100多户,拆除违章和有碍观瞻的建筑物、构筑物900多平米;投资1.6亿元对金顶相关设施实施拆迁整治,对金顶上有碍观瞻的703电视台、气象站等进行拆迁。
为了加强对峨眉山生物多样性的保护,峨眉山景区设立了遗产研究所、植物保护检疫站、中心林木种子园、生物资源实验站等十多个科研机构和团体,对峨眉山的生物资源、园林等进行科学考察和研究。根据不同生态特点,分了核心保护区,划定为一级保护区。核心景区有氛围生态保护区、珍稀动物群落保护区等五部分。其中生态保护区、珍稀动物群落保护区、植物景观区不允许游客进入,只有管理人员和经过批准的科研人员才能进入,以保持去自然的原生状态。核心景区外2至7公里为二级保护区,二级保护区外3至8公里的环形地带为三级保护区,各级保护区都按其功能制订了保护原则和措施,并将每年游客总数控制在110万人以内。
近年来,峨眉山管理委员会为开展好遗产的青少年保护教育,峨眉山游人中心,博物馆免费为乐山市境内中小学生讲解达10多万次,峨眉山上下形成了保护遗产的共识。峨眉山管委会建立了高、中、低三片污水处理地、沼气池,实现景区排污集中处理,并达国家一级排放标准。建立300多人的专业环卫队伍,制定灵活机动、奖惩挂钩的环卫管理制度。修建环保垃圾桶1000多个,做到垃圾随产随清,无害化处理。全山投资1000多万元按星级标准修建了37个旅游公厕。
3.峨眉山景区环境保护中存在的问题
在实习过程中,峨眉山景区环境保护工作的无微不至让我惊讶感叹了好长一阵时间。但是,仍然能在其中发现许多问题。首先,峨眉山作为我国四大佛教名山之一,庙宇自然必不可少。这些庄严的建筑给秀丽的峨眉山赋予了一层特殊的神秘的气质,同时也满足了许多香客的朝拜的愿望。但是,众多的寺院也带来一个问题,就是香客入庙礼佛必然要敬香,而香客数量一旦增加,礼佛用的香燃烧后产生的大量烟雾势必会影响寺院附近的空气质量。在实习中,我发现在万年寺、清音阁和金顶三处的游客最多,空气中香火味也格外浓重,可想而知这三处空气中颗粒物的含量也是相当高的了。其次,从洗象池再往上,海拔超过xx米,在低温下几乎道路都被冰雪覆盖。其实对于峨眉山游客来说,使用冰爪艰难跋涉是一件不错的旅游体验,但这样并不是就要忽视掉环境保护工作。我发现,厚重的雪被将道路以及道路旁的垃圾桶一起覆盖,徒步走几个小时都难以见到一个垃圾桶。这样势必会导致游客乱丢垃圾,影响景区环境美观及环保。第三,雷洞坪是进山公路的终点,选择坐车上山的游客都会在此下车,然后步行到达金顶。此处车辆众多,鸣笛声此起彼伏,在空旷安静的山里声音可以传的很远,有可能会影响山里野生动物的正常活动,某种程度上造成了噪声污染。而且,在雷洞坪上的生态猴区,环境被糟蹋的一塌糊涂,满地的垃圾从小路上一直铺到护栏外很远,空气中散发着各种垃圾的味道,实在是峨眉山环境保护的一大败笔,应受到管委会的格外重视。
4.对于峨眉山景区环境保护的建议
乐山-峨眉山景区作为世界双遗产地,又是我国重要的旅游资源及环境保护模范地,环境是其赖以生存的基础,所以环境保护必须作为其工作重点予以格外的重视。现在,该景区面临着两个转型的重要时期,即:由国内重点景区转向国际知名景区,由观光旅游型景区转向休闲度假型景区,在此基础山,更应加强环境保护的工作力度和景区环境的美化,环境的美化主要表现在两个方面:突出峨眉山景色的与众不同和处理好峨眉山旅游设施的现代化与保证景色优美古朴的冲突。俗话说:“峨眉天下秀”,在实习过程中,我真真正正体会到了所谓的“秀”是怎样的动人心魄。但让人感到遗憾的是,在实习中,我不止一次的看到众多的电线横在山腰上,架在小河上,从古色古香的庙宇上横过,这些无疑破坏了峨眉山景色的观赏性。所以我认为景区管理委员会应重视这方面的工作,保证给游客最完美的观赏体验。其次,峨眉山作为国内知名景点,想要走出国门走向世界,就必须要有中国特色的品牌。虽然峨眉山是中国四大佛教名山之一,但世人皆知佛教源自古印度,峨眉山的佛教文化不过是将其附上了一层中国色彩。除此之外,峨眉山便再无特色了。想要在世界众多知名景区中树立品牌形象,峨眉山必须要有属于自己的品牌形象依托。其实,前往峨眉山的人们多少都有一个武侠梦——峨眉山在金庸笔下那个恢宏庞大的武林世界中有着重要的位置。管委会可以将此武侠特色赋予峨眉山,让世界接纳一个真正的有中国特色的峨眉山。
此次实习在山中的时间只有三天。三天内,我们体验到了大诗人李白说的“蜀道之难”,也品味了登山的苦与乐。一路上风景美得叹为观止,令人沉醉。同时所有同学互相鼓励与扶持,克服各种困难登上金顶,感受到了集体的温暖与力量。登山时大家虽疲惫不堪,但难掩心中的兴奋纵情高歌,好不痛快。同时,我们了解了本专业的研究和学习对象、内容和任务,对今后的学习有了更明确的目标和计划。收获其实远比我们看到的大。游览途中,我们看到了国内旅游行业的繁荣与蓬勃的朝气,各大景点游客络绎不绝,人头攒动,导游解说生动有趣,内涵丰富。在某种程度上,为大家注入了对本专业的无限信心。
但也必须看到问题所在。在做问卷调查时,我们常常得不到游客的配合,有时候游客对于我们提出的问题不是很清楚甚至无法回答;登山时,很多同学或因体力身体等原因没能全程登顶;有同学在景区内不能保持公共卫生,随手扔垃圾等等。对此,我认为一是我们并没有得到游客的信任、理解和支持,一是我们的问卷问题设置可能出现了跑题、偏离实际等等问题,还有就是个人身体和道德素质亟待提高。这些都是需要我们进行反思总结,并在今后进行改正的东西,我们需要正视。
最后,我要感谢此次陪同我们一起登山的余老师、谢老师、徐老师和单老师,感谢你们全程的照顾,也感谢你们为此次实习做的一切努力和贡献,谢谢你们。
济南博物馆实践报告篇二
1、调查区位置:
3、范围与面积:规划建设用地486亩,其中湖面150亩。中山舰主博物馆主体建筑面
积11000平方米,为核心区;整体规划面积为3.3平方公里,未来将会增加杜家海游乐区、民俗风貌区、军事旅游区、旅游产业区四大板块。
中山舰旅游区交通线路(一)、自驾路线:
4、从黄石方向到中山舰旅游区:沪蓉高速——郑店(互通)——金口下——中山舰旅游区
(二)、公交路线:
中山舰博物馆园区东临长江,南傍金鸡山、槐山,地占金鸡湖、牛角山。属亚热带季风气候,四季分明,日照充足,雨量充沛,年均气温16.7℃,年均降雨量1200-1400毫升,适合旅游观光。中山舰博物馆核心区由"三山一湖一江"的大格局合围而成,地理位置十分优越,为景观设计与建设提供了良好的条件。
金口镇地处武汉市的西部的江夏区,金水河碧如玉带绕城而过。早在2300多年前的东周时期,就有人在这里渔樵耕读,创造了江城武汉的早期文明。那时这里属楚国的领地沙羡,其治所就在金口——古时金水又称涂水,所以这里又叫涂口。如果说3500年前的盘龙城是武汉江北最早的城根,那么金口则因早于公元221年建城的武昌,而堪称武汉江南最早的城根。
这座常居人口不到10万、水陆面积才22平方公里的江畔小镇,却是人文荟萃、文明灿烂的胜地,千百年来,曾吸引了无数文人墨客的登临咏叹。东晋大诗人陶渊明曾路过金口,也被这里的`美景所打动,写下了《辛丑七月赴假还江陵夜行涂口》一诗,以“凉风起将夕,夜景湛虚明。昭昭天宇阔,萌萌川上平”的美丽诗句,盛赞金口的山川之美。
金口不仅是有好山好水有悠久历史的金口,还是一个物华天宝而又有着厚重人文底蕴的金口,也是一个在文采斐然中又演绎过无数战争传奇的金口,更是一个既富于自然的韵致又弥漫着醇厚民风的金口,将是一个因与中山舰的历史联系而注定要为世人所瞩目的金口。街道办事处驻金口,人口80728人,面积230.68平方千米。
济南博物馆实践报告篇三
良渚博物馆坐落于浙江省杭州市余杭良渚美丽洲公园内,是距离紫金港校区较近的一座颇具特色的博物馆。良渚博物馆基本展览总主题为“良渚文化实证中华五千年文明”,突出展示良渚文明在中国和世界同类或同时期文明中的地位。与其良渚文明的专业展馆齐名的是良渚新馆的设计与其展示风格。
对石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我参观良渚博物馆只能感受到它们带给我古朴、文化积淀厚重的感觉,留下的更多是对其展馆外墙设计、空间布局、内部展厅布置、空间符号元素等空间设计方面的惊叹,因此此份博物馆考察报告主要从良渚博物馆的空间设计角度出发,结合文字资料,呈现一份初步的考察报告。
良渚博物馆占地4万平方米,建筑面积1万平方米,展览面积4000多平方米,内设3个常规展厅、1个临时展厅以及文物专用库房和为公众开放的休闲场所等功能区块。建筑由英国著名建筑设计师戴卫奇普菲尔德设计,以“一把玉锥散落地面”为设计理念,由不完全平行的四个长条形建筑组成,被称为“收藏珍宝的盒子”。整个建筑凸显简约、粗犷、厚重、大气的特征,注重景观与自然的结合,在依山傍水、野草凄凄的景致中,置于蓝天白云间,让人强烈地感受到一种艺术与自然、历史与现代的和谐融和。建筑外墙全部用黄洞石砌成,远看犹如玉质般浑然一体。院内穿插设计了三个天井式主题庭院,运用中国园林建筑的元素,给人以温馨之感,在厚重中添加灵动的生活气息。 在馆外看整体建筑,外观粗犷、大气,灰白色墙面没有任何装饰,显得简洁而流畅,颇有西方极简主义的风格,周围绿树怀抱,流水晶莹的铺在碧绿的草坪上,晚春的气息仍未散去,人文景观与自然景观和谐共处,相映成趣。
良渚——美丽的岛,建筑融入整体环境,因地而生,和谐内敛。
用平实、单纯的体块组合来表现对当地文化与自然环境之间的呼应关系,通过建筑传递文化信息,是对良渚博物馆建筑精到的形容。
整个建筑物是向内的、整体性的,四个条形的体块,通过庭院联接,使整个设计内外连通着自然,如同一个风景里伫立的雕塑一样。整个的地形是一个山谷,两边都是山,这是一个山谷,中间有水,建筑的长条体块组合,基于地形,与水结合,用错动的长条呼应了水的灵动,简单的轮廓融入基地。
外部封闭了,但是内部的插入的庭院打破了封闭,反而让游客在观展疲惫时,有高品质
的空间休息欣赏,更富有生活气息。馆内设计的三个天井式主题庭院,体现了中国园林建筑的元素 ,(美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景观小品),现代的演绎在博物馆里成为亮点。庭院给人以温馨之感和生活气息。
博物馆手册的参观展览图,游客的流线被红线从入口庭院开始,一直前进到各个展厅,贯穿庭院,直到最后的庭院出口和引桥。整一过程很是顺畅,高效的参观了良渚主要的文明产物之外同时也给人自由不受限制之感,甚是巧妙。
可以发现,尽管建筑的设计是独具匠心的,但在参观过程中它是低调的,不会抢走文物的光芒,建筑的存在只是为了更好地烘托文物的价值,对于一座建筑的评价应该是要去感知它所要展现的意识形态,展现给你的生活,良渚博物馆的设计是可以给其他博物馆以借鉴的,如何在建筑上本身就具有博物馆的气质。
新良渚文化博物馆新馆的形式基于一种现代意义上的合理性,即严格区分原件和复制品,新建筑不在形式上对任何出土文物进行简单模仿。建筑师从发掘的历史器物—一系列玉锥的排列中得到启发,形成自由组合的条状建筑物,横卧在景色如画的良渚公园中,以平实、简练的体块组合表达了文明萌芽时期的单纯与质朴,从而在今天与过去之间形成一种精神上的联系。博物馆的内部空间是四根宽米、高低各不相同的管状空间,管状空间独具的导向性将引导着访客去探寻良渚文明的传奇博物馆的景观设计在不破坏原有地形地貌的情况下,赋予了公园更多的趣味性,加强了建筑内部与外部空间之间的联系——那是一个个开敞的盒子空间从建筑中延伸出去形成的庭院。
内敛简朴的形体,与自然很融合,不争不抢,相得益彰,彼此衬托,如“一把玉锥散落地面”。尽可能地以简单的形式融入环境之中,成为环境的一部分,于内敛中流露出独特的气质。它的建筑很简单,简单到让人感觉不到有何特别之处,却又让人难以释怀,让人感知它存在要诉说的故事。走进良渚,它已经开始诉说 。
(一)展示空间概况
良渚博物馆的展览设计理念是:雍容华贵、高雅亲和。
束。由于博物馆建筑在设计时采取了建筑设计与展览文本策划同步的先进理念,对建筑空间“功能第一”的原则予以充分考虑,从而使新馆展览空间完全适应了展览文本的内容与形式设计。三个展厅内部空间高8米或12米不等,其中第一展厅内部空间高8米,展厅面积800多平方米;第二展厅高12米,展厅面积900平方米,第三展厅高8米,面积近1500平方米,每个展厅内没有一个柱子,可任意进行空间分割和设计,空间利用率极高。
同时空间内部运用符号、图形等元素,施加给游客独特的空间经历,随着路线空间布局的改变,层层变化带给游客不同的感知,与文物的观感共同构成博物馆参观体验。
(二)良渚博物馆展示空间组合特点
1、 符号空间构成
主题符号作为整个展览的灵魂,其使用的成功与否直接关系到展览设计的成败。良渚博物馆将遗址挖掘与文物特点相结合,运用多种建筑符号与图腾,营造崇高的空间氛围,再现良渚文化的辉煌。
2、 序列空间构成
序列空间的合理组合,使整个展览流程和路线机器顺畅,设计采用单线人流设计方式,全面展示了展厅文物与内容。同时在序列空间的分割构成方面极其生动,摒弃了原始展览单一的直线参观方式,展览路线曲折而富有变化,同时空间生成大小对比强烈,好似中国传统园林空间构成方式,张弛有度,给参观者心理上极大的享受。
3、 图形空间构成
图形作为静止的单一形态,在博物馆空间之中发生了有趣的变化。良渚博物馆的图形以单一的个体存在于空间之中,使之改变了冰冷单一的空间形态,在人们的行走中不断变化与重叠,产生微妙的变化,反复诠释其主题意义。
符号空间、序列空间、图形空间,这些基于空间经历的带有文化概念的空间形态展现了良渚博物馆想要表达的良渚文明的意识形态,都是本由建筑的点线面隔绝开的空间,因为空间元素的使用赋予其文化内涵。
建筑不但是供使用的,而且也有很大的艺术表现力。良渚新馆本身就是一种艺术。 方振宁说“其实吸引我的不只是良渚的玉器,还有这座博物馆建筑的设计,我认为它是中国博物馆建筑中最好的设计。”我所参观的博物馆不多,往往都是那种较为古朴的设计.
济南博物馆实践报告篇四
xx月xx日至xx月xx日,我在xx市博物馆进“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”为了锻炼自身行了为期一周的社会实践活动,主要职责是为观众讲解馆的社会实践能力,也为了将所学的科学文化知识应用到实藏文物。
作为一名文科生,一名历史爱好者,我怀着满心际中,我毅然地参加了“万村千乡市场工程实施及现状调期待开始了这份义工工作。xx,这座七朝古都,生活学查”赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员,应当自觉习中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野,我也期待用地给大家起到一定的模范带头作用,因此我主动担任了小我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市,分队队长一职,带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的快乐。
要做一名合格的博物馆义务讲解员,离不开博物馆辅导老师的谆谆教诲和亲身实践,让我感叹于家乡文化博大精深的同时,在短时间内掌握了讲解技巧和礼仪规范,xx日至xx日这三天培训中,我深切体会到了工作人员的谦和大度和博闻广识,他们对于观众的亲善和耐心,对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷敬佩,并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。
xx月xx日,我迎来了由我独立接待的第一批观众——一批来自市xx的小学生。第一次为观众讲解,迎来的是十几双好奇又友好的眼睛。因为观众是小朋友,在讲解时我便挑选轻松易懂的内容,用生活化的语言告诉他们,并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的好奇心,看到他们为繁华的盛世图景而赞叹,为靡丽的昏庸君王而叹息,为英勇的民族英雄而敬仰,我也深深体会到,作为一个历史的讲述者和文化的传承者,肩头肩负着的责任。
xx月xx日已对讲解工作熟悉的我,又迎来了一项挑战——给外宾讲解。这是四个来自荷兰的留学生,对中国文化颇感兴趣,我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物,并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。
出乎意料的是,他们听着讲解越来越感兴趣,不时还有问题,我们交流起来几乎没有障碍,当然也有他们包容我漏洞百出的语法的缘故。这次的经历十分宝贵,不但让我结识了四个荷兰朋友,也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。
这一个星期时间在忙碌充实的工作中飞快掠过,当捧着博物馆辅导老师的评语,当我看到观众对我报以感谢的笑容,当我与外国朋友亲密合影并对我竖起大拇指时,那份是收获的喜悦难以言表。经历了这次博物馆难忘的义工经历,在今后的大学生活中,我也会利用课余时间多参与义务工作来锻炼自己回报社会,也为xx大学这个精神家园做出我的贡献!
为期一周的调查活动,并取得了较好的成绩。在这短短的一周内,我感触最深的就是这一真理:实践是检验真理的唯一标准。
本次社会实践活动,从申报工作到活动顺利完成这一过程中,遇到了很多困难。在写申请书时,由于缺乏经验,实践活动实施的难度较大,不易得到理想的调查结果,于是,我们虚心的向有经验的学长学姐们请教,我们主动寻求老师的帮助,经过多次修改之后终于获得批准。
在实践开展的过程中,做问卷调查时频频受挫,但是,我们没有放弃,而是携手互相鼓励,最终完成任务。在麻城的一个星期,天气炎热,我们顶着烈日出行。这一切困难,我们都一一克服。我深深地明白,作为队长,作为一名预备党员,我一定要做出表率。
同时,我也深刻的感受到了实践的重要性。所谓实践,就是理论与实践相结合。在书本上学到的东西,如果不能用来指导实践就没有任何意义。 马克思曾经说过:“人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己的思维的此岸性。”这就非常清楚的告诉我们,一个理论,是否正确的反映了客观现实,是不是真理,只能靠社会实践来检验。如果没有这次社会实践,我们就不会遇到这样的难题,但却也无法检验我们所学的知识是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁,人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观认识和客观现实紧密结合起来,并加以对照,才能正确的认识客观世界。
因此,坚持把实践作为检验真理的唯一标准,对我们解放思想,坚持实事求是的思想有着重大的意义。 对于我们大学生而言,实践有着极其重要的意义。
在实践中,我们可以与所学的理论知识结合起来,提高自身的应用能力;我们可以再实践中磨练自己的意志,锻炼自己社会实践能力;我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来,实践不仅可以提高个人的动手能力,而且可以增强思维分析能力等。我们大学生应当学会学以致用,在实践中不断完善自我,提高自我,更好地为国家和社会贡献自己的一份力量。
济南博物馆实践报告篇五
“三千年文明看陕西,五千年文明看山西,最早中国在临汾。”上周日,学校组织同学们来到博物馆进行社会实践活动,令我收获多多。
我们首先来到《远古足迹》展厅,这个展厅向我们讲述丁村人在旧石器时代获得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出来的工具——细石叶。它厚度小于3毫米,宽7毫米左右,用作骨角工具的镶嵌石刃。它代表了打制石器的巅峰时期。现如今,我们的精密仪器打造出这种工具都很困难,更何况丁村人是纯手工制作的!丁村人的智慧和动手能力令我们啧啧称奇。我们在《最早中国》展厅看到了世界上最古老的观象台。观象台可以根据太阳升起的位置来确定当时的节气,使人们有准确的耕作时间。我们站到裸眼3d展示台上,大屏幕出现气象台的介绍。同学们瞠目结舌,赞叹不已。
陶寺出土的彩绘龙盘被称为“中华第一龙”,是博物馆的镇馆之宝。龙盘中的龙头在外圈,龙尾蜷盘中,口衔谷禾,是中国早期龙的形象。蟠龙整体沉稳而强健,威严而神秘,这说明早期中国社会已经出现龙图腾,我们自称“龙的子孙”也渊源于此。
在《晋霸春秋》展厅里,大量精美绝伦的青铜器吸引了我们的目光。晋国扩张疆土,上至内蒙古自治区,下到河南省,它的足迹遍布中原。同时晋国国君勤政爱民,把各个诸侯国管理得服服帖帖,周边的小国都来投靠晋国,它的国力一天比一天强大,最终成为春秋战国时期的军事大国。
《千秋平阳》展厅内展出了蒲剧和皮影戏的发展历程,展馆里播放着皮影戏的录像,我们被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。
读懂历史,才能读懂今天。临汾博物馆内的珍贵文物,让我感受到临汾历史的悠久,我可以骄傲地对所有人说:中国的发源地在我们这里!临汾有了博物馆,博物馆就是我们的第二课堂,读万卷书,不如行万里路,我们会常常参观学习,了解家乡文化,为家乡建设做出贡献!
济南博物馆实践报告篇六
系部名称:专业: 班级:姓名:
09暑期社会实践报告
我们的海盐,我们的文化
--走进中国海盐博物馆
社会实践是大学生们的必修课,它不仅能培养我们的合作能力、交流能力,还能真正的锻炼我们,让我们走出校园,贴近社会。
这次的社会实践是有我们班的15为男生组成的,而我们选择的实践课题也是紧贴我们所学专业的—研究博物馆的陈列与设计,争做优秀讲解员。经过我们大家的商议,我们决定去我们盐城刚开放不久的中国海盐博物馆。我们满怀信心,希望我们的实践会圆满成功。
启迪我们的智慧。
09暑期社会实践报告
物馆已经使我们流连忘返,能在该博物馆进行实践活动更是我们梦寐以求的;二是海盐博物馆离我们学校不远,便于我们组织集体实践,再者博物馆的实践研究符合我们的专业,更能发挥我们的潜质。
在这次实践前我们做了充分的准备:我们做了调查表,准备了照相机、横幅、校旗等。我们的实践口号是:遵守秩序,认真积极,随机应变,圆满完成任务。
(一) 时间安排
我们这次的实践安排在 号— 号。早晨八点出发,下午四点结束。第一天的安排:参观海盐博物馆,找有关负责人商议我们实践的问题;收集有关海盐博物馆的文字资料和图片。第二天的安排:对参观的游客进行问卷调查并研究分析。第三天的安排:
向博物馆的讲解员请教,学习讲解的有关技巧,争做优秀讲解员。
(二) 实践过程
第一步:参观了解
凑而成,很有创意。它不仅和盐紧紧结合了一起,而且很能吸引人们的眼球。俗话说“百闻不如一见”,只是外观我们已被深深吸引了,我们似乎闻到了阵阵盐的味道,不禁心潮澎湃。
我们先走进了序厅。在序厅内有一块大理石,上面刻有“海华盐晶—中国海盐文明陈列”几个大字。在下面有一块前言板。在序厅右侧有电子导航系统,通过这个系统我们大致了解了该博物馆的总体设计和每个展厅的具体位置。再往前走可以看到一艘大船模型,这是一艘清末明初运盐船,看起来很有气势。
在北侧是第一展厅——生命之旅。在这个展厅里,我们看到了盐的形成、盐的分类、盐的应用、盐与生活。其中我最感兴趣的是盐与生活这一块,在展品中竟然有菜肴,很是稀奇。
接着我们来到了第二展厅——史海盐踪。第二展厅分为两部分,主要是讲从秦汉一直到现代关于盐的一些历史发展。从古代人工晒盐到现代机械化制盐,真是一大飞跃。在第二展厅的末尾有视频在讲述现代机械制盐,很生动形象。
第三展厅是煮海之歌。在这一展厅里主要有关于盐的一些神话故事和盐城人民的文化习俗。比如说张羽煮海、悟空偷盐等。海盐和淮剧杂技也是这部分的精彩内容。
第四展厅——盐与盐城。这一部分就和盐城息息相关了。
主要有
因盐置县、因盐而名、沧海桑田、历史遗韵、现代盐业、沿海开发等几个部分。
最后我们又去了休闲区和场景展示厅。虽然这是额外的展厅但我觉得很有特色。观赏完后,我们被深深的所折服,我绝的此博物馆的特点是巧妙利用现代科技,既有静态展物也有动态视频,既有灯光又有音响,还有手触式电脑设备。不愧是现代博物馆。
第二步:投入工作
我们要把事先印好的调查问卷发放给游客,我们预想发放容易些,但如果让游客耐下心来完成这些问卷,并完全收回这些问卷有一定的难度。所以我们在出问卷时下了一些功夫,首先我们的问卷都是选择题,很容易做,再者题目不是很多,都是问挑出来有代表性的题,不会让人感到厌烦;我们还自己做了一些小饰品,作为奖励赠送给乐意接受调查的游客。
我们准备比较充分,但在发放过程中也遇到了被拒绝的尴尬的局面,不过总的来说我们还是圆满完成了第一项任务。总结一下,在发放问卷时态度一定要诚恳,语言一定要有礼貌,即使被拒绝了也不能生气,还要有一定的耐心和技巧。
每次去一些旅游景点参观,都会有导游或讲解员为我们耐心的讲解,这不仅能够让我们更好地了解有关参观景点的知识,还能引起我们的兴趣。讲解员是博物馆必不可少的成员,要想成为一名优秀的讲解员,不但要口齿清晰,语言动听,而且还要有亲和力,给别人一种舒心的感觉。做讲解员使我们这次实践项目最具有挑战项目的一项。 我们首先收集了一些博物馆的重要资料,把要演讲的内容背熟,然后我们去请教讲解员一些讲解是应注意的问题。比如说,咱在演讲时别人突然打断你怎么办,忘词了怎么办,还有别人问你一些你不会的问题怎们应付。有一位讲解员的回答,我映像很深刻:“一定要始终保持微笑,遇到突发事件要随机应变。实在应付不了就坦诚以对,或是小幽默一下化解尴尬。”我们15人分成了3组,每组5人,还有三位讲解员来协助我们。
讲解开始了,我们组5人分了一下,每人讲解一个展厅。当我们穿上讲解员的服装,带戴耳麦,真有一种自豪感,但紧张也在所难免。刚开始我的声音有些断断续续,但慢慢的,我就适应了这种气氛,向是在讲故事一样。经过大家的共同努力,我们体验讲解员的任务也成功完成。
经过几天的辛苦努力,我们的社会实践活动也快接近了尾声。
海盐博物馆就是为了让更多的人了解海盐文化。所以说海盐博物馆还需要更大的宣传力度,这不仅是博物馆工作人员的事情,也与每个盐城市民息息相关。还有就是博物馆外没有固定的公交车站点,会给游客带来一些麻烦,要是能增添站点会更好。最后就是对博物馆陈列设计的建议了,博物馆有上下两层,但楼梯口有两个,从第二展厅(1)出来后就容易上二楼到第三展厅,很容易遗漏第二展厅(2)。不管怎样这些也是我们在这次实践中努力发现的问题,不过只代表我们的个人意见。
关于这次暑假社会实践的总结和体会归纳起来有一下几点:
但我们应该相信自己,做的不好又能怎样,当做一次锻炼机会又未尝不可。
二、 做事要有耐心和恒心。没有持之以恒的精神,我们很难取得成
功。就像我们实践中的发放问卷,要不是我们共同坚持,不可能完成任务。
三、 要注重培养我们的口才。在新世纪,一个人的口才很重要,不
懂口才,你该怎样推销自己,怎么才能在激烈的竞争中投影而出? “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”在学校总以为自己学的不错,一旦接触到实际,才发现自己知道的是多么少,这时才真正领悟到“学无止境”的含义。没有一个人生来就什么都会,也许我们缺少某些天分,但是我们现在还有时间,我们才在大学过了一年,在未来三年中,我们可以弥补的还有很多。也许现在你连走上讲台讲话都会疙疙瘩瘩,也许你现在连上课举手发言的勇气都没有,也许你还是一个宅男宅女,对外面的世界一点都不了解,但是现在,你可以改变。在未来的大学生活中,机会还有很多,你必须把握。无论是课堂,还是大学丰富的课余生活,都为你提供了机会。先天可以不足,我们后天要学会弥补。这次实践让我思索了很多,让我学会了很多。
进入大学后,我们离走进社会也越来越近了。校园与社会环境本存在很大的区别。这就要求我们利用假期时间进行社会实践。
社会实践是引导我们学生走出校门,走向社会,接触社会,了解社会,投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想,修身养性,树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动,有助于我们在校中学生更新观念,吸收新的思想与知识。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干,进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人生价值得到了体现,为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的`基础。我在实践中得到许多的感悟!
暑假一回到家乡,我就在博物馆找了一份保安的工作。每天在监控室和博物馆内不断的巡逻,保证各个方面的安全。
这次亲身体验让我有了一些深刻感触,这不仅是一次实践,还是一次人生经历,是一生宝贵的财富。
二:人际关系:在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂 ,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性,这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争,我们还得不断学习别人优秀的地方,这需要我们去调整自己的心态,在一个最佳的状态下,才能很好的工作,吸取经验。而这些经验需要日积夜累,而不是在毕业后读本速成书便可成的。在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行,那就改变一下适应它的方法。我在这次社会实践中掌握了很多东西,最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨,不断学习不断积累。遇到不懂的地方,自己先想方设法解决,实在不行可以虚心请教他人,而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。
三:自信:在社会中要有自信,自信不是麻木的自夸,而是对自己的能力做出肯定。当你在多次的接触顾客中,我明白了自信的重要性。你毫无阻碍和人沟通就是你自信的表现,当你没有足够的自信心,你根本就不能很流畅的和他人交流。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的,所以没有必要感到自卑。你的自信有时能够感染其他的工作伙伴。
四:认识来源于实践 :一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性,但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展,不断提出新的问题,促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决,与此同步,人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用,认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生,但是认识一经产生就具有相对独立性,可以对实践进行指导。实践,就是把我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践,那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面,实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同,接触的人与事不同,从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习,从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识,还要不断从生活中,实践中学其他知识,不断地从各方面武装自已,才能在竞争中突出自已,表现自已。
济南博物馆实践报告篇七
建筑学二年级的学生已经对建筑设计及建筑的特征有了初步的认识,为了加强学生对实际建筑空间、城市空间的亲身体验,提高学生对建筑设计内涵的了解,对不同类型、不同性质、不同使用人群的各类建筑的感受。
(1)浙江良渚博物院(老师带队参观)
(2)浙江良渚良渚玉鸟流苏商业街(老师带队参观)
(3)浙江美术馆(老师带队参观)
12月28日
第一站——浙江良渚博物院
很好的过度了建筑与
环境的衔接。临近建筑,我们通过一座石桥
走近建筑,石桥两边以厚实
主题庭院,融入了中国园林建筑的元素。在此时我又不得不佩服他身为外国人却似乎蕴藏了东方人的神秘力量。此次的良渚博物馆之旅,让我第一次目睹了一位建筑大师所设计的作品的风采。
济南博物馆实践报告篇八
学号:3110000239
专业:科创大类
良渚博物馆考察报告
杜颖(科创3110000239)
距离浙大紫金港校区并不遥远的良渚镇,是一个拥有诗意名字的普通的小镇。1936年良渚人施昕更先生的一个发现,让这个美丽而富有诗意的名字为更多人所熟知,良渚镇亦从此伴随着拥有重要历史文化价值的良渚文化声名远播。
20xx年11月我曾作参加学校的社团志愿者活动在良渚博物馆协助工作数日。良渚博物馆坐落在良渚镇荀山边上,山与馆之间围着水塘,颇有美丽洲的味道。既有鲜明的个性特点,又完全融入自然山水之中,与周边环境得体的对话,使之成为一道“自然的”风景。 博物馆内设一个序厅和三个展厅,共展出良渚文化器物 400 余件。
序厅以“文明曙光”四个鎏金大字最为醒目,整个序厅的墙面用块石叠砌成壁,并施以不同的颜色分别示意三个社会发展阶段。 从序厅右转便进入第一展厅“发现求真”,主要介绍了良渚遗址的发现、良渚文化的命名、文物的出台和认识。
第二展厅“良渚古国”设于博物馆主楼二层东侧,在以良渚文化时期古老的原始生态环境和日常生活的大幅背景壁画场景中,复原了当时的快轮制陶生动场面。良说明当时的制陶匠师在继承前人技艺的同时,又有所创新,已经发明了快轮制陶技术,不仅提高了工效。满足了社会的需求,而且在工艺方面也日益精致规整,创造出一系列具有自己文化特色的陶器群,制陶业达到了它的繁荣昌盛时期。
该展厅用6组展柜展示着良渚文化部分精品器物,有制作规整的陶器、雕琢精美的玉器及磨制精细的石器。每两组展柜之间都有一组灯箱图片相连,选择的是一些不收藏在良渚馆精美陶器、玉器照片。陶器部分,除展出各种类型的陶器外,还展示了刻有原始文字的陶器,如单把杯、椭圆形豆、罐等,尤以一件刻划着8个符号的刻文黑陶罐为最,被称为“前所未见的珍品。”
形,并有扁长方形或圆形搂孔。造型大多规整,追求对称均衡、整齐稳重的艺术效果。纹饰线条纤细工整,以几何形纹为主,有弦纹、竹节纹和各种形态的镂孔纹等,并出现有彩绘陶,在薄而黑或黄黑色陶器上绘以棕红或黄色纹样。既具实用功能,又达到了超凡脱俗的形式美。其中给我留下深刻印象的,有一尊陶鼎、袋足陶鬶、鱼鳍形足鼎、豚形陶壶。
陶鼎最早见于新石器时代早期,距今约七八千年,各地新石器文化遗址中几乎无一例外地都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一,后来逐渐演变成国家的重器,并作为等级地位的象征。展厅中一尊良渚文化黑陶鼎据测在4500年前左右。此鼎黝黑发亮,三个外撇丁字形足修长而有力,规整大气,古意盎然,非常讨人喜爱。它高17.2厘米,口直径13厘米,炉内深10.6厘米。侈口,短颈,腹鼓,器壁较薄,内外壁均留有轮制的旋削痕迹,器表有明显的磨损痕迹。当我第一眼见到它时,我就对它有一种似曾相识的亲近感,真的,古老的器物是会说话的.
袋足陶鬶乃东南沿海地区良渚文化居民常用的一种斟酒器具。器呈橘黄色,小口,口边两侧内凹,前端小口成流,后端较大口径者则为注入口。高26.5厘米,颈细而矮,上腹肥硕圆鼓,下有三袋足,后面一袋足上端安一宽扁的器把,前面二袋足较直,后一足后伸。砚收藏于 上海博物馆。在良渚文化遗址中出土有较多的肖形酒器,如禽鸟纹宽把黑陶壶、鸭形壶、鸟形漏斗流滤酒器等均是极为精美的肖形酒器。其实,这件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器,细细的脖颈,肥硕的腹部,宽把就像是高高翘起的尾巴,看上去很像鸟兽的样子,酒从兽口流出,犹如取之不竭的酒泉,极富想象力。良渚文化出土的酒器,大多制作精致,并彩绘或刻画繁缛的花纹图像,主要是兽面纹、兽面鸟组合纹和几何纹等。这些几千年前的艺术家刻画线条的技艺几乎达到了完美无缺的境界,在酒器这一方寸之内,能用极细的线条将鸟和兽的特征刻画出来,给人以强烈的艺术感染力!这类酒器亦多出在大墓之中,说明高级的酒器只有少数贵族才能拥有,它们和良渚文化出土的精美玉礼器具有同样的功能,是身份和地位的标志物。
良渚文化红陶鱼鳍形足鼎出土于上海市青浦县福泉山,这件罐形容器的鼎足是从早期的鱼鳍形向中晚期的扁方形、 t字形演变的,腹下三足呈鱼鳍形 ,上刻数道直条纹。
陶器作为新石器时代造型工艺的主要创作,有泥质陶、夹砂陶、彩陶、黑陶和几何印纹陶等种类。豚形陶壶,便是新石器时代的经典之作。
时代;手工业趋于专业化,琢玉工业尤为发达;大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕;贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧;刻画在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字出现的前奏。专家们指出:中国文明的曙光是从良渚升起的。
豚形陶壶通长32.4厘米,约为江豚的1/7上下。泥质灰陶,鸟喙形尖嘴,双目前视,头冠后卷,形体肥硕、尾鳍上翘,腹内空。体下粘贴三个小支点以起稳定之用。捏塑,手法率意洗炼,形象生动。
实用与审美统一的陶器、幼稚与神秘并存的岩画及材质与雕琢辉映的玉器大致构成了原始艺术画卷的三原色。陶塑作为雕塑艺术的先驱,为雕塑艺术的发展奠定了坚实的基础。史前的陶塑,题材多为与人们日常生活密切相关的动物或人物的塑造,形象单纯,风格质朴,造型简单,充分体现出先民们的自由、随意、率真,不带有任何的拘束性。河南新郑裴李岗文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为7000年前;浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6000~7000年前左右。至新石器时代晚期,距今约4000~5000年,陶塑造型已成为中国史前各区域文化的普遍现象,良渚豚形陶壶正是这一时期陶塑艺术的代表性杰作。 在展厅的末端还介绍了良渚遗址最早考古发掘者施昕更和良渚文化研究的先驱者何天行两位先生的简要事迹,以及历年来专家学者研究良渚文化成果的部分资料。
第三展厅“良渚文明”设于博物馆主楼二层西侧,复原展示了一座良渚文化时期的“玉敛葬”大墓,具有很强的视觉震撼,同时在四周墙面展示了不同等级的墓葬出土照片。可以看出,平民大多只以普通日用陶器作陪葬,如墓主人生前烧饭用的鼎、盛物用的罐等,而地位较高者的墓穴中则增添了更多仪式用精美陶器以及玉器等当时的奢华物件。该展厅通过丰富的墓葬资料的对比展示来揭示良渚文化社会等级的分化和阶级的形成,把良渚文化的诠释上升到文明的高度,使整个展览达到了高潮。
当然,在良渚博物馆只能看窥见良渚文化留存文物的一部分,还有很多珍品分布于其他各地博物馆,例如,新石器时代良渚文化陶刀,为长方形(残),上部圆钝,有二个圆孔,下部的刃部薄。两面均刻有纹饰。一面为兽面纹样,一面为一组云雷纹。线条纤细。泥质灰陶。便是现存于浙江省博物馆。此外,上海博物馆、南京博物馆也收藏着许多良渚文化时期文物。
此次良渚博物馆考察使我受益颇多,古朴优雅的陶器、遥远的良渚文化不仅让我窥见历史文化古代生活的冰山一隅,更激发了我对陶艺更深厚的兴趣。在今后的假期里,我已经计划好了将去参观浙江省博物馆、上海博物馆和南京博物馆,以便更深入的了解良渚文化的陶艺。
济南博物馆实践报告篇九
姓名:常恒 学校:北京市京源学校 班级:初一(2)班学号:11242222 这个暑假我和朋友们自主地游历了国家博物馆;实践的主题为参观国家博物馆;实践时间为2014年8月6日;地点为国家博物馆。下面是这次社会实践活动的具体情况:
中国国家博物馆位于北京市中心天安门广场东侧,东长安街南侧,与人民大会堂东西相对称,是一座系统展示中华民族文化历史的综合性博物馆,也是世界上最大的博物馆之一。国博藏品数量为100余万件,集收藏、研究、展览于一体。2011年3月1日国家博物馆新馆竣工。
中国国家博物馆简称国博,是历史与艺术并重,集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性博物馆。隶属于中华人民共和国文化部。
中国国家博物馆总建筑面积近20万平方米,藏品数量120余万件,展厅数量48个,是世界上单体建筑面积最大的博物馆,是中华文物收藏量最丰富的博物馆之一,整体规模在世界博物馆中位居前列,2012年观众接待量达到537万人次,2013年达到745万人次(当年全球第三),是全世界最受游客欢迎的博物馆之一。
2003年2月在原中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆合并的基础上组建成立。中国国家博物馆是中国收藏本国古代、近代文物资料及研究历史科学和有关学术问题的机构,拥有一支专业的文物保护、修复队伍和国际一流的仪器设备。国家博物馆的考古研究力量拥有水下考古、田野考古和航空遥感摄影考古的专门机构。馆属水下考古研究中心是中国唯一的水下考古专业机构,具备一支专业的水下考古队伍和先进水平的技术设备,所属“中国水下考古培训基地”2003年在广东省阳江市海陵岛。独立发行刊物:《中国国家博物馆馆刊》(月刊)。
首先我们来到国家博物馆的复兴之路展厅,《复兴之路》是国家博物馆常年设置的基本陈列,展览涵盖的范围:从1840年到现在。该展览讲述1840年以来中国沦为半殖民半封建社会,以及中华民族自强不息、不断探索自我解放、实现民族独立、国家富强的光辉历程。复兴之路的展品十分真实,使我深有感触。
中国从改革开放时期一穷二白的面貌到现在繁荣昌盛的历程,让我们了解。中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解。中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往只前的精神,让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好。
接着我们去了古代中国展厅、中国古代瓷器艺术展厅、中国古代青铜器展厅。
我们本着让我们更好的了解中国历史文化,对中国传统文化有更深认识的期望,组织我们参观了国家博物馆。通过此次参观博物馆的活动,我们对国家的历史,人文等方面有了进一步的认识。因此,本次实践活动将为我们营造一个感受历史、熏陶文化的机会,具有深远而现实的意义。
济南博物馆实践报告篇十
论文最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上,写论文主要是反映学生对问题的思考,详细内容请看下文博物馆开题报告。
四川文化产业职业学院文经学院根据学生的专业特点,利用暑期时间走访了成都21家博物馆,其中包括17家国有博物馆、4家民办博物馆。本文试在此次调研的基础上,分析成都博物馆业发展的现状、存在的问题,思考未来博物馆业发展的前景。
成都的博物馆事业起源较早。从1914年的华西协和大学博物馆(四川大学博物馆的前身)成立至今,已有九十多年的历史。上世纪七十年代以前,发展较为缓慢。到七八十年代,伴随着杜甫草堂、武侯祠、永陵(时称“王建墓”)等几家专题性纪念馆的正式挂牌和成都市博物馆的恢复,成都的博物馆事业开始了新的发展。上世纪九十年代末期,随着改革开放的进一步扩大和社会经济的发展,成都兴建了一些企业办的博物馆和私人陈列馆、艺术馆,为成都博物馆文化事业开辟了新的发展方向。
到目前为止,成都共有历史考古、地质、名人纪念、民风民俗、酒文化、医学、钟表等专题门类博物馆约86家,其中,国有博物馆5家,民办博物馆36家。这86家基本涵盖了目前成都所有面向公众开放的博物馆、收藏馆、陈列馆、艺术馆。这些博物馆的分布除了成都市区,也有在周边的郫县、新津、彭州、大邑等地。基本上形成了门类丰富、国有馆与民办馆共同发展的博物馆体系。
川菜博物馆,是世界唯一以菜系文化为陈列内容的主题博物馆等等。
成都博物馆业的发展是喜忧参半,总结起来有以下几点:1.总体发展较快。博物馆数量明显增加,博物馆藏品范围不断扩大,藏品量迅速提高,私人收藏家日渐崛起。21年安仁古镇“中国博物馆小镇”挂牌,更是为成都博物馆的发展带来了新的契机。
2.各博物馆发展不平衡。博物馆之间的生存状况存在很大的差异,知名度有着天壤之别。有些被人津津乐道,有些则根本不为人所知。如金沙遗址博物馆参观人数一年比一年多,武侯祠博物馆盈利一年比一年高,建川博物馆的经营状况也是一年比一年好。而馆藏丰富的高校博物馆却门庭冷落,锁在深闺人未识;李劼人故居的游客也是少之又少;民办博物馆王安廷徽章纪念馆更是独处一隅。
3.博物馆自身普遍宣传不够。受计划经济体制的影响,很多博物馆都还是采用旧的管理体制,经费靠拨款,展览靠指示,顾客靠等待……长此以往,就渐变萧条了。如李劼人故居,毗邻高等学府四川师范大学,地理优势非常明显,但是附近的居民和学生却很少有人知道还有这样一个纪念馆。
4.民众缺乏参观博物馆的意识。21年初,《成都商报》的一项调查显示,四川博物院自29年5月免费开放以来,平均日接待观众24人次,仅相当于其接待能力的一半多一点,四川博物院出现免费后叫好不叫座的现象。据调查,绝大多数的成都市民只对几家大的博物馆有印象,如武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址博物馆等,表明公众对博物馆的参观意识还非常薄弱。
济南博物馆实践报告篇十一
河南——黄河流经的这片沃土,是中华民族最为重要的发源地和发祥地。我们这些生长在河南的中学生,有必要深切了解家乡悠久的历史文化,进一步激发自小热爱家乡、长大报效祖国的壮志豪情。为此,我们商定,暑假期间,集体参观河南博物院。
1参观目的
实现伟大中国梦,既是父辈们的光荣职责,也是我们这一代中学生的神圣使命。了解历史,才能更好地继承发扬中华民族的光荣传统,激励我们更加茁壮成长。
1.1观瞻古代器物,温故知新
在七年级,我们已经学习了从旧石器时代至清朝的中国历史知识,知道了上下五千年中华民族的奋斗和发展。然而,这都是课本知识,需要有具体的感知来强化。而河南博物院,是我国博物院(馆)的佼佼者,收藏河南境内的历史文物达十万余件,足以让我们徜徉在历史长河,重温学过的知识。
1.2探寻先辈智慧,奋发动力
历史告诉我们,中华民族的许多伟大创造都出自河南。像新石器彩陶,商周大型青铜器,两汉冶铁和灌溉技术,等等,都是历代河南人民的杰出贡献。而上述典型文物,河南博物院应有尽有。我们浏览其间,定能探寻到先辈的智慧,奋发自己努力学习的动力。
1.3梳理灿烂文化,继承发扬
河南在历史上出现过许多文化名人,如中华民族的共同祖先黄帝,道家的创始人老子,墨家的创始人墨子,法家的代表人物韩非子、商鞅,发明地动仪的科圣张衡,著《伤寒杂病论》的医圣张仲景,唐代的著名诗人杜甫、韩愈、李商隐,西行取经的玄奘,编撰《资治通鉴》的司马光,南宋抗金名将岳飞,明代抗倭名将戚继光。而作为国家级爱国主义教育基地的河南博物院,恰是灿烂的河南历史文化的浓缩。去那里亲眼目睹,定能增强为振兴中华贡献力量的使命感。
2参观过程
2014年7月31日上午10时,六名同学如约在河南博物院大门口集合。大家先以这座“戴冠的金字塔”为背景,挨个照相留念。然后到领票口,凭学生证,领取免费的参观磁卡。穿过广场,踏上台阶,刷卡走进展厅,开始参观河南博物院共有八个展厅组成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社会展厅
起初展现眼前的只是一些形状不一的石块。我们知道,粗糙的是旧石器,已经像斧头、锄头模样的是新石器。往里走,我们看到了白衣彩陶钵和彩陶双连壶。最让我们感兴趣的是贾湖骨笛,讲解员说,这是用飞禽的翅骨制成,距今已七、八千年,是我国最古老的乐器,也是竖吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展厅
这里有夏代文物群、郑州商城青铜窖藏坑文物群和安阳殷墟妇好墓文物群,摆放着各式各样的陶器、青铜容器,还有大型方鼎。其中,有一件文物不属于这三个文物群,标牌上写着它的名:兽面纹铜罍。讲解员指着上面一个好似乌龟的图案说:“这应该是商代前期的。有研究者认为这是族徽,也有研究者认为这就是‘龟’字。如果真是‘龟’字,那它就是我国发现的时代最早的青铜铭文了。”
2.3西周展厅
这里主要陈列两个地方出土的文物,一个是鹿邑太清宫的长子口墓,另一个是三门峡虢国墓地的2001号墓。最耀眼的文物有两件,一是“保尊”,上有46个字的铭文,虽然我们看不懂,但已感觉很珍贵;二是“柞伯簋”,底部有一喇叭形支座,上部有点像圆口锅,据说上面的铭文记录着周王的一次射猎活动,只可惜我们还是一个字也不认得。
2.4东周展厅
2.5两汉展厅
这里陈列的,主要是永城西汉梁王陵出土的文物,有神秘色彩浓浓的墓室壁画,有电视上曾经见过的金缕玉衣。我们中的大多都学过书法,所以对展厅内竖立的袁安碑特感兴趣,异口同声说,这碑上写的是篆书。
2.6汉晋展厅
这里陈列的,多为汉代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我们发现一个小物件特有意思,有两个陶俑在做着一种古代的赌博游戏,脸上闪露着紧张和兴奋。一看标牌,才知道这物件名叫“绿釉陶六博俑”。
2.7隋唐展厅
在这个展厅里,如果说安阳张盛墓出土的白瓷,如围棋盘、文官俑、伎女乐俑,证明了隋朝陶瓷业的兴盛,那么使用了西方进口原料的蓝釉陶瓷瓶,更是说明了唐朝陶瓷业的发展。当然,诸多陈列品中最靓丽的是武则天金简。讲解员说,它以96%的纯黄金制成,武则天命人投于嵩山,祈求长寿和福祉。我们感觉,这位中国历史上的女皇帝,挺迷信呢。
2.8宋元展厅
在这里,见到了非常熟悉的清明上河图,我们知道这幅名画的作者是张择端。我们也知道,这里陈列的不会是原画,应当是仿制品。不过,这丝毫没有减弱我们的兴致。画的后面摆放着许多实物模型,有人物,有楼阁,有拱桥,绝对是一个立体版的清明上河图。我们选了几处比对了一下,还真是丝丝相扣、不差毫厘。
我们还顺便参观了明清珍宝展厅。一看展名就知道,这里陈列的一定都是珍宝。果不其然,精美绝伦的瓷器、织绣、牙雕、漆器、珐琅器、金银器,真让人目不暇接。我们比较过来比较过去,竟然都最喜欢那个象牙雕刻的萝卜。颜色很自然,跟真的一样。上面还爬着一只栩栩如生的蝈蝈,正在啃着萝卜皮解馋。
3参观收获
参观之后,每位同学都写了一篇观后感,抒发自己的体会、感受和收获。限于篇幅,都只摘录了部分语段。
3.1王艺冰的感想
我们参观了河南博物院,观看了很多历史文物,有铜器、陶瓷器、造像、碑刻、货币、画像砖、骨蚌器、金银玉器、铁器、绘画、书法等。这里既有中原文化绵延悠久的博大精深,又有时代建筑的崭新魅力。参观过后,让我深刻感受到中华历史的灿烂辉煌,感受到中华民族的聪明才智。
3.2李昊的感想
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕细琢而成,是古代人民智慧的结晶。我感觉,古代的工匠都能把每件器物造得没有瑕疵,我做题也要运用所学的知识来解决。这里展出的文物都是精美华丽的艺术品,我相信,我也能让自己做的东西成为当前时代最棒的。
3.3高重九的感想
河南博物院里,精品荟萃,难以尽数。由造型独特的彩陶双连壶可以看出,古代劳动人民充满了创意和智慧,他们将美好的意愿与艺术融会在了这个壶中。这次实践活动,让我们能够静下心来欣赏古代人民智慧的结晶,不仅给了我们视觉上的享受,更给了我们心灵上的震撼。
3.4査博群的感想
进到河南博物院,见到了很多文物。首先看到了人类祖先打磨的粗糙用具,接着看到了青铜器,让人叹为观止。然后又看到了唐宋时期的艺术品,了解到当时手工业的发达。此次活动让我对中国历史有了更深刻的了解,也增加了我判断和处理事情的能力,让我受益匪浅。
3.5翟晨凤的感想
正对河南博物院大门,放置着两尊鎏金象,一个鎏金人在象的中间。这个图像就是河南的简称“豫”。宏伟的河南博物院藏有几千年的历史。作为一个中学生,我们要记住那辉煌而不朽的历史;只有记住自己国家的历史,才可以更好地发展,骄傲地向别人展示自己国家的文化。
3.6康哲析的感想
河南博物院是展示中原灿烂文化的地方,陈列着我们家乡——河南古代劳动人民的创造和科技发展的结晶。这些,都是我们了解家乡历史的重要依据。历史的脚步不会停止,社会的进步也不会停止。我们生活在一个新时代,就一定要通过自己的努力来回报新时代给予的幸福。
结束语
参观河南博物院的时间虽短,但留给我们小组全体同学的印象很深。大家开阔了眼界,收获了知识,更增长了立志成才的信心。大家商定,今后要更多地参加这类有意义的社会实践活动,为自己的成长增添阳光和雨露。
济南博物馆实践报告篇十二
四川文化产业职业学院文经学院根据学生的专业特点,利用暑期时间走访了成都21家博物馆,其中包括17家国有博物馆、4家民办博物馆。本文试在此次调研的基础上,分析成都博物馆业发展的现状、存在的问题,思考未来博物馆业发展的前景。
成都的博物馆事业起源较早。从1914年的华西协和大学博物馆(四川大学博物馆的前身)成立至今,已有九十多年的历史。上世纪七十年代以前,发展较为缓慢。到七八十年代,伴随着杜甫草堂、武侯祠、永陵(时称“王建墓”)等几家专题性纪念馆的正式挂牌和成都市博物馆的恢复,成都的博物馆事业开始了新的发展。上世纪九十年代末期,随着改革开放的进一步扩大和社会经济的发展,成都兴建了一些企业办的博物馆和私人陈列馆、艺术馆,为成都博物馆文化事业开辟了新的`发展方向。
到目前为止,成都共有历史考古、地质、名人纪念、民风民俗、酒文化、医学、钟表等专题门类博物馆约86家,其中,国有博物馆5家,民办博物馆36家。这86家基本涵盖了目前成都所有面向公众开放的博物馆、收藏馆、陈列馆、艺术馆。这些博物馆的分布除了成都市区,也有在周边的郫县、新津、彭州、大邑等地。基本上形成了门类丰富、国有馆与民办馆共同发展的博物馆体系。
川菜博物馆,是世界唯一以菜系文化为陈列内容的主题博物馆等等。
成都博物馆业的发展是喜忧参半,总结起来有以下几点:
1、总体发展较快。博物馆数量明显增加,博物馆藏品范围不断扩大,藏品量迅速提高,私人收藏家日渐崛起。21年安仁古镇“中国博物馆小镇”挂牌,更是为成都博物馆的发展带来了新的契机。
2、各博物馆发展不平衡。博物馆之间的生存状况存在很大的差异,知名度有着天壤之别。有些被人津津乐道,有些则根本不为人所知。如金沙遗址博物馆参观人数一年比一年多,武侯祠博物馆盈利一年比一年高,建川博物馆的经营状况也是一年比一年好。而馆藏丰富的高校博物馆却门庭冷落,锁在深闺人未识;李劼人故居的游客也是少之又少;民办博物馆王安廷徽章纪念馆更是独处一隅。(故事llysc、cn)
3、博物馆自身普遍宣传不够。受计划经济体制的影响,很多博物馆都还是采用旧的管理体制,经费靠拨款,展览靠指示,顾客靠等待……长此以往,就渐变萧条了。如李劼人故居,毗邻高等学府四川师范大学,地理优势非常明显,但是附近的居民和学生却很少有人知道还有这样一个纪念馆。
4、民众缺乏参观博物馆的意识。21年初,《成都商报》的一项调查显示,四川博物院自29年5月免费开放以来,平均日接待观众24人次,仅相当于其接待能力的一半多一点,四川博物院出现免费后叫好不叫座的现象。据调查,绝大多数的成都市民只对几家大的博物馆有印象,如武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址博物馆等,表明公众对博物馆的参观意识还非常薄弱。
济南博物馆实践报告篇十三
社会实践是大学生课外教育的一个重要方面,也是大学生自我能力培养的一个重要方式,因此对于我们在校大学生来说,能在寒假有充足的时间进行设工会实践活动,给了我们一个认识社会,了解社会,提高自我能力的机会。
有人说大学是象牙塔,大学是恋爱的天堂,可我却不以为然,我认为作为一个当代的大学生,在学习之余应该学会帮助家人减轻负担,学会在这回社会上独立生存,所以今年寒假我尝试了一次与社会的近距离接触,我通过这一个月的经历认识到社会实践是一笔巨大的财富,是体味人生的好机会,是锻炼自己的平台,社会才是一所真正锻炼人的综合型大学。
今年寒假我觉得在家闲着也是闲着,于是就去舅舅店里帮他卖光碟,顺便长长见识,多接触一下社会也是好的,在哪儿工作了一个月。刚开始,我总是不敢开口,声音特小,又是甚至连自己都听不到,后来舅舅对我说,做生意就是把自己的东西推荐出去来赚钱,你话都不敢说,怎么推荐自己的东西。就这样一天过去了,晚上回到家,我翻来覆去的睡不着,自己好好地想了想,是啊,做生意就是要敢说话,敢要推荐自己的产品,像现在这样话都不敢说过,还怎么做生意?现在是给自己家里人做,以后出了社会,不说话谁要你?后来慢慢的也适应了打工这种生活。通过这次经历,我也总结了一些经验教训,早这里写下来和大家一起分享一下!
首先是服务态度。在当今社会,很多人都知道服务态度是越来越重要了,现在的社会是诚信社会,可以这么说谁的服务态度好,就买谁的商品了。所以说一个好的商家服务态度必须要好。其次是诚信。在现在的市场有很多假冒伪劣产品,很多商家也是这样发了财但这种方法是玩玩不可的,这种只是一时的生意,以后就没有,用李嘉诚的话说:不是舒心的钱我不赚。我们都知道细水长流的好处,我们一定要有好的诚信,搞好诚信了,自己的生意就像细水长流。给大家讲个故事吧:有一天,来了一位顾客。我微笑着对他说,您需要什么样的光碟,他说他喜欢谍战类的,他说你给推荐几部吧,你肯定知道那个好看,我相信你,于是我帮他选了几部,《杀狼花》《雪狼谷》,这是我喜欢的几部,于是他就把这两个买走了,给了20块钱,在我给他找零的时候他就走了,我还欠他6块钱,于是我追上他还了他的钱,他很高兴他说姑娘我以后一定会再来你这儿买的,就这样一单生意做成了。我很高兴。再次就是要有长远的眼光。好商家要有长远的眼光,不能目光短浅,我们要学沃尔玛,把市场连锁起来,大量的进货,保持自己商品的价格。
还要哟普自己的销售技巧:现在市场上同样的商品有很多,比你的好的一抓一大把,怎样才能把自己的商品卖出去呢?这就需要一定的.销售技巧了。下面说说我的想法和做法,在实践的过程中,我认为很有效。
在顾客来的时候,要保持微笑,保持一个好的服务态度,然后看顾客需要什么养的商品。就说一个卖歌碟的例子吧。有一次,一位顾客说要买歌碟,然后我微笑着问他喜欢听什么类型的歌,他说喜欢凤凰传奇的歌,于是我带他去放置歌碟的地方,我帮他找了20几张凤凰传奇的专辑,他买了两张,他问我可不可以便宜点,老在你这儿买,我微笑着说这已经是最低价了,我们进价就比较高,后来他问我10元能不能拿,我一想本来两个是12元,拿就拿吧,后来就这样做成了这笔生意。
再来说一个如何留住没心要买你的商品的顾客:
这个方法就是老实的说一句:朋友,到别的地方看看吧,没有好的再过来。这句话很成功,在做销售员的时候,我可是经常说这句话,而且几乎每次都管事。不信你哦可以自己试!
另外就是知识。俗话说的好:活到老学到老,知识才是我们真正的资本呢,我们只有不断地学习心得知识,丰富自己,只有这样不断地给自己充电,虽然暂时可能不成功,但成功也离你不远了。
打工的日子,有喜有忧,有欢乐,也有苦累,也许这就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有过这种感觉,但总的来说,这次的打工生活是我人生中迈向社会的重要一步,是值得回忆的。现在想来,一个月的打工生活,我收获还是蛮大的。我所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的,这也算是我的一分财富吧!
这次亲身体验让我有了深刻感触,这不仅是一次实践,还是一次人生经历,是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践,磨练自己的同时让自己认识的更多,使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。
希望在接下来的时间内,我们能能在学校内实现自己的报复,让我们的梦想单单是一个梦,一定要让它成真。
济南博物馆实践报告篇十四
良渚博物馆坐落于浙江省杭州市余杭良渚美丽洲公园内,是距离紫金港校区较近的一座颇具特色的博物馆。良渚博物馆基本展览总主题为“良渚文化实证中华五千年文明”,突出展示良渚文明在中国和世界同类或同时期文明中的地位。与其良渚文明的专业展馆齐名的是良渚新馆的设计与其展示风格。
对石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我参观良渚博物馆只能感受到它们带给我古朴、文化积淀厚重的感觉,留下的更多是对其展馆外墙设计、空间布局、内部展厅布置、空间符号元素等空间设计方面的惊叹,因此此份博物馆考察报告主要从良渚博物馆的空间设计角度出发,结合文字资料,呈现一份初步的考察报告。
良渚博物馆占地4万平方米,建筑面积1万平方米,展览面积4000多平方米,内设3个常规展厅、1个临时展厅以及文物专用库房和为公众开放的休闲场所等功能区块。建筑由英国著名建筑设计师戴卫奇普菲尔德设计,以“一把玉锥散落地面”为设计理念,由不完全平行的四个长条形建筑组成,被称为“收藏珍宝的盒子”。整个建筑凸显简约、粗犷、厚重、大气的特征,注重景观与自然的结合,在依山傍水、野草凄凄的景致中,置于蓝天白云间,让人强烈地感受到一种艺术与自然、历史与现代的和谐融和。建筑外墙全部用黄洞石砌成,远看犹如玉质般浑然一体。院内穿插设计了三个天井式主题庭院,运用中国园林建筑的元素,给人以温馨之感,在厚重中添加灵动的生活气息。在馆外看整体建筑,外观粗犷、大气,灰白色墙面没有任何装饰,显得简洁而流畅,颇有西方极简主义的风格,周围绿树怀抱,流水晶莹的铺在碧绿的草坪上,晚春的气息仍未散去,人文景观与自然景观和谐共处,相映成趣。
良渚——美丽的岛,建筑融入整体环境,因地而生,和谐内敛。
用平实、单纯的体块组合来表现对当地文化与自然环境之间的呼应关系,通过建筑传递文化信息,是对良渚博物馆建筑精到的形容。
整个建筑物是向内的、整体性的,四个条形的体块,通过庭院联接,使整个设计内外连通着自然,如同一个风景里伫立的雕塑一样。整个的地形是一个山谷,两边都是山,这是一个山谷,中间有水,建筑的长条体块组合,基于地形,与水结合,用错动的长条呼应了水的灵动,简单的轮廓融入基地。
外部封闭了,但是内部的插入的庭院打破了封闭,反而让游客在观展疲惫时,有高品质
的空间休息欣赏,更富有生活气息。馆内设计的三个天井式主题庭院,体现了中国园林建筑的元素,(美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景观小品),现代的演绎在博物馆里成为亮点。庭院给人以温馨之感和生活气息。
博物馆手册的参观展览图,游客的流线被红线从入口庭院开始,一直前进到各个展厅,贯穿庭院,直到最后的庭院出口和引桥。整一过程很是顺畅,高效的参观了良渚主要的文明产物之外同时也给人自由不受限制之感,甚是巧妙。
可以发现,尽管建筑的设计是独具匠心的,但在参观过程中它是低调的,不会抢走文物的光芒,建筑的存在只是为了更好地烘托文物的价值,对于一座建筑的评价应该是要去感知它所要展现的意识形态,展现给你的生活,良渚博物馆的设计是可以给其他博物馆以借鉴的,如何在建筑上本身就具有博物馆的气质。
新良渚文化博物馆新馆的形式基于一种现代意义上的合理性,即严格区分原件和复制品,新建筑不在形式上对任何出土文物进行简单模仿。建筑师从发掘的历史器物—一系列玉锥的排列中得到启发,形成自由组合的条状建筑物,横卧在景色如画的良渚公园中,以平实、简练的体块组合表达了文明萌芽时期的单纯与质朴,从而在今天与过去之间形成一种精神上的联系。博物馆的内部空间是四根宽米、高低各不相同的管状空间,管状空间独具的导向性将引导着访客去探寻良渚文明的传奇博物馆的景观设计在不破坏原有地形地貌的情况下,赋予了公园更多的趣味性,加强了建筑内部与外部空间之间的联系——那是一个个开敞的盒子空间从建筑中延伸出去形成的庭院。
内敛简朴的形体,与自然很融合,不争不抢,相得益彰,彼此衬托,如“一把玉锥散落地面”。尽可能地以简单的形式融入环境之中,成为环境的一部分,于内敛中流露出独特的气质。它的建筑很简单,简单到让人感觉不到有何特别之处,却又让人难以释怀,让人感知它存在要诉说的故事。走进良渚,它已经开始诉说。
(一)展示空间概况
良渚博物馆的展览设计理念是:雍容华贵、高雅亲和。
束。由于博物馆建筑在设计时采取了建筑设计与展览文本策划同步的先进理念,对建筑空间“功能第一”的原则予以充分考虑,从而使新馆展览空间完全适应了展览文本的内容与形式设计。三个展厅内部空间高8米或12米不等,其中第一展厅内部空间高8米,展厅面积800多平方米;第二展厅高12米,展厅面积900平方米,第三展厅高8米,面积近1500平方米,每个展厅内没有一个柱子,可任意进行空间分割和设计,空间利用率极高。
同时空间内部运用符号、图形等元素,施加给游客独特的空间经历,随着路线空间布局的改变,层层变化带给游客不同的感知,与文物的观感共同构成博物馆参观体验。
(二)良渚博物馆展示空间组合特点
1、符号空间构成
主题符号作为整个展览的灵魂,其使用的成功与否直接关系到展览设计的成败。良渚博物馆将遗址挖掘与文物特点相结合,运用多种建筑符号与图腾,营造崇高的.空间氛围,再现良渚文化的辉煌。
2、序列空间构成
序列空间的合理组合,使整个展览流程和路线机器顺畅,设计采用单线人流设计方式,全面展示了展厅文物与内容。同时在序列空间的分割构成方面极其生动,摒弃了原始展览单一的直线参观方式,展览路线曲折而富有变化,同时空间生成大小对比强烈,好似中国传统园林空间构成方式,张弛有度,给参观者心理上极大的享受。
3、图形空间构成
图形作为静止的单一形态,在博物馆空间之中发生了有趣的变化。良渚博物馆的图形以单一的个体存在于空间之中,使之改变了冰冷单一的空间形态,在人们的行走中不断变化与重叠,产生微妙的变化,反复诠释其主题意义。
符号空间、序列空间、图形空间,这些基于空间经历的带有文化概念的空间形态展现了良渚博物馆想要表达的良渚文明的意识形态,都是本由建筑的点线面隔绝开的空间,因为空间元素的使用赋予其文化内涵。
建筑不但是供使用的,而且也有很大的艺术表现力。良渚新馆本身就是一种艺术。方振宁说“其实吸引我的不只是良渚的玉器,还有这座博物馆建筑的设计,我认为它是中国博物馆建筑中最好的设计。”我所参观的博物馆不多,往往都是那种较为古朴的设计.
济南博物馆实践报告篇十五
实践地点:常州博物馆
实践时间:xx月xx日
实践主题:参观常州博物馆
现将此次实践活动的有关状况报告如下:
博物馆是一个国家一个民族历史文化的缩影,是一座城市的文化橱窗和精神象征,更是社会经济进展和文明程度的标志。所以,当我们要走进一个城市,就必定要走进它的博物馆。5月22日下午,我与舍友一同前去参观了位于常州市新北区民广场西侧的常州博物馆。馆正面巨大的落地石柱与馆前方一片清亮、波光粼粼的水域相衬托,犹如倚靠在水边的竖琴一般,高雅却又新奇,有种任人思绪飘飞的建筑美感。假如要用什么词汇来形容新博物馆的话,就是开阔、大气、敞亮,它的既能让你体会到新北区的'新奇时代气息感,与此同时,又有一种文化厚重感将你融入其中。
据了解常州博物馆创立于1958年,是集保藏、讨论、陈设展览于一体的地方综合性博物馆。馆藏文物2万余件,其中国家一级文物27件、二级文物166件、三级文物3129件,国家一、二级爱护动植物、化石标本103件。其中良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等,都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。第一站常州历史文化陈设作为反映常州历史文化的根本陈设,运用1288件宝贵文物,结合现代化的设计理念和展现手段,将丰富多彩的常州历史科学精确完整地呈现出来。远古的常州曾经是荒无人烟的水乡泽国,是历代常州人用辛苦和才智把她开发成富裕漂亮的鱼米之乡,把这里变成了人们丰衣足食的抱负家园。同时也伴随着文化的兴盛,这里人文荟萃、名士辈出,涌现了季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰,这里又成了人们仰慕的一方热土。我还了解到延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。龙城则是常州的别称,是由六朝萧梁时的六龙城引申而来,而腾飞的龙正是常州的历史进展、社会进步的最好象征。
接下来我又来到了谢稚柳艺术馆。当代闻名书画艺术大师、古书画鉴定家谢稚柳先生所画的工花鸟、山水、人物设色明雅、用笔隽秀、清丽静穆,曲尽其妙。书法方面,清秀飘逸,风姿秀丽,潇洒出尘,气概恢宏。其诗词同样是造诣深邃,诗画交融,风格天成,清爽可诵。谢稚柳先生特别喜爱自己的家乡常州,数次将自己的书画和他珍藏的钱名山书法等作品捐献给常州家乡,1992年在博物馆内建立了这个谢稚柳艺术陈设馆,展现谢稚柳走过的艰辛道路和取得的艺术成就以此缅怀乡贤,鼓励后学、鼓舞同人、增辉乡梓。
刘国钧捐献红木家具陈设主要向大家介绍中国闻名的爱国实业家刘国钧先生和他所捐赠的红木家具。馆内根据明清时期江南典型民居的布置样式,复原了厅堂、书房、卧房三个生活场景。红木是质地优良的硬木树种,在清朝中后期开头受到国人的偏爱。刘国钧先生捐赠的这批红木家具做工特别精湛,纹饰非常美丽,材质以老红木为主,大多为清末至民国初的产品。常州文物精品展集中展现了常州地区发觉或珍藏的文物精品170余件,其中一二级品占多数,上自新石器时代,下迄明清,几乎涵盖了常州地区历史进展全过程。这一切都构建了常州地区丰富的文化遗存和厚实的文化积淀。
新建的规划馆布满现代与科技的气息。常州近年来加速和加大了对城市的建立,从brt的运行到大型开放式公园的开张,以及常州博物馆对外开放。这些年翻天覆地的变化中,市民是最大的受益者。
通过此次常州博物馆参观活动、对各种文物及陈设进展欣赏,我对常州传统文化有了更加深刻的熟悉与了解的同时,也不禁要感慨常州这座漂亮城市的深厚文化内涵,更发自内心的喜爱上了这座城市,真是不虚此行。盼望常州的明天越来越好!
济南博物馆实践报告篇十六
博物馆是文化的重要载体,承载着人类历史和文化的丰富瑰宝。通过实践机会,我们得以深度学习博物馆的物质文化和非物质文化,以及博物馆在文化传承过程中的贡献与作用。
为了更好地了解博物馆的文化价值和文化传承,我们选择了某市博物馆作为社会实践的学习实地。在实践过程中,我们参观了博物馆的常设展览、专题展览和文物修复区,并参加了博物馆牵头的文化活动。通过参观和学习,我们了解到了以下内容:
1.博物馆的文化价值和作用:博物馆作为文化产业的重要组成部分,其收集、保护和展示文物、艺术品等文化遗产,是文化传承的重要途径。与此同时,博物馆还能够推动文化多元发展和人类文化的对话与交流。
2.博物馆的文化展示方式:在参观博物馆的'过程中,我们深刻地了解到了博物馆的展示方式。博物馆的展览方式十分多样化,有常设展、专题展等,各种展览方式可以通过不同的文物展示设计,丰富多彩的文化活动,以及多媒体技术的应用等途径,充分地展示文物和文化价值。
3.博物馆的文化传承方式:在文化传承方面,博物馆的作用十分重要,它们通过文物的收集和保护等方式,为后代留下了真实历史和丰富的文化遗产。同时,博物馆还能够通过多样化的教育活动,如讲座、培训、学术研讨等,唤起公众对文化、历史的兴趣,进而切身地推动文化传承。
在这次实践中,我们深刻地认识到了博物馆的重要意义与作用。通过观察和学习,在博物馆中,我们深刻体会到了博物馆的常设展览和专题展的不同方式对文化传承的影响。同时,在博物馆文物修复区的探讨过程中,我们了解了珍贵文物修复的人工、物理方法以及设备和材料,进一步了解了珍贵文物的保护与修复,并领悟到文物是丰富的文化载体,保护文物是保护文化遗产的责任与义务。
博物馆是文化传承的载体,为社会提供了学习、了解、研究文化、历史的重要机会,而我们作为博物馆文化传承人,要热爱文化、热爱历史、懂得文化、尊重历史,为推动文化多样性的发展做出自己的努力。
济南博物馆实践报告篇十七
姓名:倪新栋
学院:商学院
班级:11金融2
学号:11242222
这次我们以宿舍为单位自主地游历了常州市博物馆;实践的主题为参观常州博物馆;实践时间为2012年5月22日;地点为常州市博物馆。下面是这次社会实践活动的具体情况:
常州博物馆创建于1958年,是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆(含全省唯一的一家少儿自然博物馆)。馆藏文物2万余件,其中国家一级文物51件(国宝级文物1件),国家一、二级保护动植物、化石标本103件。良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等,都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。获得了国家4a级景区,全国科普教育基地,江苏省爱国主义教育基地等多项荣誉。
常州博物馆建馆50年来,曾三易馆址。新馆于2006年12月落成,2007年4月28日正式向社会开放,地处市民广场西侧。建筑面积2万平方米,外观新颖、设施齐全、功能先进、富有时代气息。主要陈列展览有:《龙腾中吴——常州历史文化陈列》、《神奇的自然 美丽的家园——自然资源陈列》、《刘国钧捐献红木家具陈列》、《谢稚柳艺术陈列》,同时还有临展厅承接不同类型和题材的展览。当我们来到常州博物馆的序厅部分,了解到龙城是常州的别称,是根据六朝萧梁时期六龙城的传说而得名。墙上镌刻的六条盘旋的巨龙,就是龙城常州腾飞的象征。
接着我们来到的是我馆的第一个大型基本陈列——《龙腾中吴——常州历史文化陈列》,让我们一起走进常州历史,领略和体会人文常州的无限魅力。历史上的常州文化兴盛,人文荟萃、名士辈出,涌现了季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰。
《神奇的自然 美丽的家园》是常州博物馆新馆重点打造的主题大型科普陈列,也是少儿博馆吸引广大少儿观众的特色亮点。展厅面积千余平方米,展出各类标本421种、645件。展示内容主要分:“地球生命的进化故事”、“纷繁多样的美丽自然”、“形形色色的动物世界”、“秀丽多姿的故乡大地 ”四大部分。通过人性化的设计和现代化的展示手段,使各类静态的标本与其生活的环境完美融合,整个展厅显得生机勃勃,趣意盎然。为增加少儿朋友学习探索的兴趣,展览中还设置了多个互动性项目。
《刘国钧捐献红木家具陈列》主要向大家介绍我国著名的爱国实业家刘国钧先生和他所捐赠的红木家具。刘国钧先生,1887年出生于常州府靖江县。自幼家境贫寒,依靠在常州奔牛、埠头等地做学徒、当跑街积累最初的创业资本,逐步走上实业救国之路。五十年的风雨兼程,他的足迹遍布全中国乃至海内外,不仅首创了常州机器技术,还试制成功平绒、灯芯绒,成为常州近代机器工业的创始人之一,为中国现代民族织染业的建立和发展作出重要贡献。
谢稚柳先生1910年出生于常州武进一个书香世家,名稚,字稚柳,晚号壮暮翁。是当代著名书画艺术大师、古书画鉴定家。历任中央大学艺术系教授、中国美术家协会理事、上海美术家协会副主席、中国书法家协会理事、上海书法家协会主席、上海博物馆顾问、上海市文物管理委员会副主任及顾问等。在长达半个多世纪的艺术生涯中,谢稚柳孜孜不倦,精耕细研,广泛探求,锲而不舍地攀登艺术颠峰,在诗、书、画、考证、鉴定、研究等领域中成就卓著,鼎足当代。他非常热爱自己的家乡常州,数次将自己的书画和他珍藏的钱名山书法等作品捐献给家乡常州。
学校本着让我们大学生更好的了解常州历史文化,对常州传统文化有更深认识的期望,组织我们参观了常州博物馆。通过此次参观博物馆的活动,我们对常州的历史,人文等方面有了进一步的认识。因此,本次实践活动将为我们大学生营造一个感受历史、熏陶文化的机会,具有深远而现实的意义。我希望学校以后会举办更多像这样生动有趣的活动。
济南博物馆实践报告篇十八
某月4日,杭州仍是热浪滚滚,风是热的,路是热的,所有的一切都是热的,我们某某中学同学们的心同样也是炽热的,每位同学都积极参加了社会实践活动。我、叶书畅还有孙文略一同来到杭州西湖博物馆做了志愿者。
根据工作的不同需要,我被分配到了前台,另两位同学在后台。我和一位大哥哥负责告诉同学及家长场馆的活动流程并分发场馆的纪念品。活动虽然只有短暂的一天,但我的感受颇多,五味陈杂。
喜
这天我感受最深的是喜。虽然一天的工作有些辛苦,但苦中有乐,帮助他人后收获的那种喜悦让我们干劲十足,不仅有学生到前台来参加活动,还有人到前台寻求帮助。有一个看起来十分精神的老奶奶搀扶着一位老人来到了前台对我慢慢地说:小伙子,你能帮我调一下吗我要照相。说着就将她的递给我。我仔细研究了一会儿,始终没有调出摄相功能。旁边的那位大哥哥看不下去了,一把夺过不到半分钟就倒腾出来。老奶奶欣喜得接过,对我们说了声谢谢两个小伙子。我看着她慢慢离开的身影,我的心中充满了欣喜。
忙
除了喜悦之外,忙使我感触最深,从上午九点到下午四点,其间一直都有同学参加活动,在人多时,好几位家长和同学的嘴巴在我面前不停地张开和闭上,我真恨不得自己有三头六臂来答复他们的问题,我感觉我的嘴巴都快要磨破了。一天下来,我不仅忙,同样累。我现在才体会到那些前台工作人员的辛苦。
热
第三个感受是热。外面骄阳似火,空调几乎没什么效果,并且场馆里人来人往,更是增添了几分热意。我们大家的脸上都是汗水,就连头发也是湿湿的,但没有一个人理会,全心投入到工作中。再怎么热也比不上大家的心热。
我在活动中与很多不同的人接触交流,这增加了我的语言表达和沟通能力。我们几个志愿者更是在帮助别人中感受到了快乐,心是热的。
暑期社会实践报告博物馆保安〔2〕
进入大学后,我们离走进社会也越来越近了。校园与社会环境本存在很大的区别。这就要求我们利用假期时间进行社会实践。
社会实践是引导我们学生走出校门,走向社会,接触社会,了解社会,投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想,修身养性,树立效劳社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动,有助于我们在校中学生更新观念,吸收新的思想与知识。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的`距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干,进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人生价值得到了表达,为将来更加剧烈的竞争打下了更为坚实的根底。我在实践中得到许多的感悟!
暑假一回到家乡,我就在博物馆找了一份保安的工作。每天在监控室和博物馆内不断的巡逻,保证各个方面的平安。
在学校,每天有作息时间表约束你。课程表会告诉你,今天该干什么,明天又有什么事情要做。而在这里,你可以无所事事地像木瓜呆在那儿无所表现。在学校,每一个学生都在为取得更高的成绩而努力,虽然这也存在的竞争,可校园里总少不了那份纯真,那份真诚,一般不会招来嫉恨与报复。可是在社会中,优胜劣汰,你的成功就是别人的失败,工作直接影响了他人的经济利益。在社会中接触各种各样的顾客、同事、上司等等,关系复杂,这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争,我们还得不断学习别人优秀的地方,这需要我们有经验去调整自己的心态。而这些经验需要日积夜累,而不是在毕业后读本速成书便可成的。这些事情很多同学沉浸于学习与消遣还未来得及思考,便忽略了社会实践的重要性。
这次亲身体验让我有了一些深刻感触,这不仅是一次实践,还是一次人生经历,是一生珍贵的财富。
一:挣钱的辛苦:整天在博物馆内辛辛苦苦上班,天天面对的都是一样的展览品,真的好无聊啊!好无耐啊!
二:人际关系:在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面,大家都知道社会上人际交往非常复杂,大家为了工作走到一起,每一个人都有自己的思想和个性,这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争,我们还得不断学习别人优秀的地方,这需要我们去调整自己的心态,在一个最正确的状态下,才能很好的工作,吸取经验。而这些经验需要日积夜累,而不是在毕业后读本速成书便可成的。在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行,那就改变一下适应它的方法。我在这次社会实践中掌握了很多东西,最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨,不断学习不断积累。遇到不懂的地方,自己先想方设法解决,实在不行可以虚心请教他人,而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。
三:自信:在社会中要有自信,自信不是麻木的自夸,而是对自己的能力做出肯定。当你在屡次的接触顾客中,我明白了自信的重要性。你毫无阻碍和人沟通就是你自信的表现,当你没有足够的自信心,你根本就不能很流畅的和他人交流。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的,所以没有必要感到自卑。你的自信有时能够感染其他的工作伙伴。
暑期博物馆保安社会实践报告书〔3〕
进入大学后,我们离走进社会也越来越近了。校园与社会环境本存在很大的区别。这就要求我们利用假期时间进行社会实践。
社会实践是引导我们学生走出校门,走向社会,接触社会,了解社会,投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想,修身养性,树立效劳社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动,有助于我们在校中学生更新观念,吸收新的思想与知识。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干,进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人生价值得到了表达,为将来更加剧烈的竞争打下了更为坚实的根底。我在实践中得到许多的感悟!
暑假一回到家乡,我就在博物馆找了一份保安的工作。每天在监控室和博物馆内不断的巡逻,保证各个方面的平安。
在学校,每天有作息时间表约束你。课程表会告诉你,今天该干什么,明天又有什么事情要做。而在这里,你可以无所事事地像木瓜呆在那儿无所表现。在学校,每一个学生都在为取得更高的成绩而努力,虽然这也存在的竞争,可校园里总少不了那份纯真,那份真诚,一般不会招来嫉恨与报复。可是在社会中,优胜劣汰,你的成功就是别人的失败,工作直接影响了他人的经济利益。在社会中接触各种各样的顾客、同事、上司等等,关系复杂,这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争,我们还得不断学习别人优秀的地方,这需要我们有经验去调整自己的心态。而这些经验需要日积夜累,而不是在毕业后读本速成书便可成的。这些事情很多同学沉浸于学习与消遣还未来得及思考,便忽略了社会实践的重要性。
这次亲身体验让我有了一些深刻感触,这不仅是一次实践,还是一次人生经历,是一生珍贵的财富。
一:挣钱的辛苦:整天在博物馆内辛辛苦苦上班,天天面对的都是一样的展览品,真的好无聊啊!好无耐啊!
二:人际关系:在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面,大家都知道社会上人际交往非常复杂,大家为了工作走到一起,每一个人都有自己的思想和个性,这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争,我们还得不断学习别人优秀的地方,这需要我们去调整自己的心态,在一个最正确的状态下,才能很好的工作,吸取经验。而这些经验需要日积夜累,而不是在毕业后读本速成书便可成的。在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行,那就改变一下适应它的方法。我在这次社会实践中掌握了很多东西,最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨,不断学习不断积累。遇到不懂的地方,自己先想方设法解决,实在不行可以虚心请教他人,而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。
三:自信:在社会中要有自信,自信不是麻木的自夸,而是对自己的能力做出肯定。当你在屡次的接触顾客中,我明白了自信的重要性。你毫无阻碍和人沟通就是你自信的表现,当你没有足够的自信心,你根本就不能很流畅的和他人交流。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的,所以没有必要感到自卑。你的自信有时能够感染其他的工作伙伴。