最优秦始皇读后感(汇总16篇)
读后感是我们对阅读过程和阅读中感悟的总结和表达。写一篇优秀的读后感需要我们关注书中的细节,捕捉其中的情感和思想。以下是小编为大家整理的一些深入的读后感分享,希望能够引领大家探索文学的无限魅力。
秦始皇读后感篇一
《秦始皇的秘密》一书大胆的采用了历史推理写作,以破案的方式对秦始皇的一生展开了研究,其中包括秦始皇的生父问题,秦始皇后宫问题,秦始皇的弟弟与假父问题,秦始皇的叔父的问题几大部分,写作方式大胆,容易引起读者的兴趣,以别样的方式向读者展示了一个真实的秦始皇,其中作者对于秦始皇的研究方式,对于史料的处理方式都是值得我们借鉴和学习的。
最近在图书馆偶然看见李开元先生的《秦始皇的秘密》一书,初看便引发了我极大地兴趣,连读几天,终于读完,有了一点体会,想要和大家分享一下。可以说这本书引人注意的便是它的写作手法。推理式的手法是这本书最大的特点,李开元先生以一个侦探的视角分析了与秦始皇有关的种种历史疑团,如在分析秦始皇的生父时用了排除法,并引导读者站到历史人物的角度去分析,并从当事人的动机和当时的历史背景得出吕不韦是清白的这一结论。
这种推理式的手法,使读者产生了一种代入感,读者带入历史人物中,思考自己在处理历史事件时的反应,可以更深的去理解体会历史的脉络。其次,我认为这种推理式的写作手法增添了读者阅读时的趣味,一环扣一环的推理易吸引读者,一步一步的推理,读者很快就看完了,轻松而不枯燥,让读者主动跟随作者的思路。
可以说,这本书给了我很大的惊喜,李开元先生在处理秦始皇的生父问题上采用了将具体人物列表,并一一分析的方法,直观而又方便研究,我觉得这种方法对我们以后的`历史研究很有帮助,我们在利用史料的时候也可以采用这种方法,将关于某一方面的内容建档储存,列表处理,这样反而能帮助我们更好的理解当时的历史人物与历史事件,也更方便于我们的研究。
我很喜欢李开元先生将自己放在历史人物角度看问题的研究方法,这种方法使我们有了一种代入感,想想自己在当时的情况下会做出的选择,对历史人物也就多了一份理解,我们便会发现帝王将相其实也就和平常人一样,他们也有自己的小心思,也有自己的喜怒哀乐,他们的某一个决定也是受当时的环境和事件发展的影响,他们也有自己的身不由己。李开元先生在这本书中做的最好的就是他将秦始皇变得接地气儿了,一个历史书中木刻般的人物很难引起人的思考和共鸣,但如果他能够走下来,变更容易让人理解他,认识他。
《秦始皇的秘密》中对于史料的处理方法也是值得我们学习的,李开元先生在书中分析秦始皇的后宫时对于《史记・秦始皇本纪》秦始皇三十七年条的处理方式是逐一分析,吃透每一句,并从中提取了四条观点,但这条史料并没有对问题研究有所帮助,于是作者又从公子将闾兄弟和公子高入手进行追查,在这条线索也不能得出结论时,作者便又从考古发掘的角度入手通过秦始皇的公主公子墓入手,最终得出了秦二世屠杀兄弟姐妹这一结论。
其中,我们可以得到的启示有很多,比如在阅读历史文献时,我们可以带着问题去阅读,这样可以加深我们对历史文献的理解程度,其次我们在对某一历史人物或历史事件进行研究时,需要文献资料,可是可以利用的文献资料却很少,这时候我们便可以从一些相关的历史人物和历史事件的文献资料入手去研究。最后,我们在研究历史时,应该将文献研究与考古挖掘相结合,这样会更利于我们对历史的学习与研究。
秦始皇读后感篇二
《秦始皇陵兵马俑》主要讲了位于我国陕西临潼的秦始皇陵兵马俑的特点、雕刻艺术、制作技术及其重要价值,高度赞扬了我国古代劳动人民的聪明才智及艺术上的辉煌成就,表达了作者强烈的民族自豪感。
读到“20世纪最重要的考古发现”和“世界第八大奇迹”时,我颇有感触,那时的人们手头上没有什么好的工具,也没有什么高科技产品,竟能发现如此伟大的艺术杰作,体现出了先辈一种吃苦耐劳、不畏艰难的精神。
秦始皇陵兵马俑号称“世界第八大奇迹”,规模宏大,令人叹为观止。读完课文,我们不禁为它宏伟的气势所折服,不禁为它多样的造型所吸引,思绪万千,真想与陶俑们一场对话,追寻远去的历史。
看到了这幅伟大的著作,使我仿佛置身于秦朝,看到了雄才大略的秦始皇正指挥着千军万马,统一了中国的伟大事业。
我真是为我的祖先感到骄傲,为我是炎黄子孙而感到自豪。
秦始皇读后感篇三
这是一本外国人眼中的秦始皇,作者是英国学者吴芳思(franceswood),他对秦始皇研究得非常透彻。这一点是值得人敬佩的。
秦始皇名嬴政,有些人认为他是一代暴君,只要武力来解决问题。而少数人则认为他是一代明君,他统一国家后,修建了万里长城,以及大运河,他统一文字、统一了度量衡等,为后来人提供了方便。据说中国万里长城是迄今为止在月球上能看到的地球上唯一的人造建筑。他还造就了非常壮观的皇陵兵马俑,为我们研究当时的历史提供了珍贵的考古资源。但是他也做了很多坏事,烧掉了很多书,杀死了很多学者,这就是历史上有名的“焚书坑儒”事件。
从一定意义上来说,秦始皇也推进了历史,结束了战国七雄纷争,统一了国家,自称“皇帝“,重用李斯、白起、魏冉,建立了强大封建制度,将我国古代社会第一次推进到封建社会。他废除旧法,颁布严厉的新法,当时推行的“郡县”管理制度到现在都还在采用。这是他对历史的贡献。
嬴政13岁即位为秦王,在位37年,前26年吞并六国、统一华夏,后建设国家,确立了一个极其强固的中央政府。他自称始皇帝,以后称二世、三世,他的本意是想传到千万世以致无穷,却没想到他死后三年,就亡国了。秦始皇后来很想长命百岁,就大肆命人寻求长生不老药。派徐福等方士到东海仙岛寻求仙丹,并派遣了数千名童男童女,据说都这些永未回返的童男童女就是现在的日本人的祖先。
正因为他的历史功绩,秦始皇才名垂千古。可恨的是,他造就了日本人。
秦始皇读后感篇四
他是中国古代杰出的政治家、战略家、改革家;他是首个完成中国大统一、第一个称帝的君主;他是13岁即位、车裂嫪毐、放逐吕不韦、重李斯、灭六国,自称始皇帝的第一人;他对内实行三公九卿、废除分封制、书同文、车同轨、统一度量衡,对外北击匈奴、南征百越,修筑万里长城、修筑灵渠、沟通长江和珠江水系。
他就是这样一个于国于民皆有巨大贡献之人,然而他也是苛政虐民、扼杀民智,动摇秦朝根基的祸首。他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”,却将“焚书坑儒”深埋于世人心间。
他的好与不好是如此的两极分化,致使后人对他褒贬不一,而他就是一个谜,是一个即使时光荏苒仍被后世评说至今的谜一样的人物。
日本文学界曾流传着这样一种说法:“日本历史要看司马辽太郎,中国历史要看陈舜臣。”可见陈舜臣对于中国历史文化研究颇深,他的主要著作有《中国的历史》、《甲午战争》、《太平天国兴亡录》、《三国史秘本》等。
在之前看陈舜臣的《一路向西:东西方3000年》便发现他的著作多以实际出发,用独特的视角、通俗的手法来叙述历史进程,这次拜读的《秦始皇:大秦帝国启示录》更是让我从其对历史严谨的态度中,看到了陈舜臣运用其擅长的推理分析手法将秦始皇的一生通过通俗且独特的视角完整地呈现出来。
这个集政治、军事、经济、文化、生活等各个方面都优于其他各国的大秦到底是如何成就了千古一帝的伟业的,又是如何由盛至衰,直至覆灭的。
尉缭曾评价:秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺,豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣,然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。不可与久游。
从他的人生轨迹来看,秦始皇确实是一个非常能忍之人,在他即位之前的生活并不如意,身为质子子楚的儿子的他与其母赵姬一直生活在赵国,过着躲躲藏藏的日子。
直到即位时因年少,不得不忍辱尊吕不韦为仲父,国政皆有吕不韦把持,这对于一个年少气盛的嬴政来说,是莫大的耻辱,但是他忍下了这份耻辱,因他羽翼未丰难以抵抗当时全国政权第一人的吕不韦。
后又有嫪毐学吕不韦争权夺利,与太后生下两个私生子,并以秦王政假父自居。由此可以看出秦始皇在其雄心尚未拥有权力施展时,他的忍耐好似没有极限一般,随着自己羽翼渐丰,车裂嫪毐、流放吕不韦,实施六个的统一已成为不可扭转之势。
这一笔让这位千古一帝成为后世争相批判的史料,也抹黑了千古一帝的光辉形象。李贽曾述:始皇帝,自是千古一帝也。始皇出世,李斯相之。天崩地坼,掀翻一个世界。是圣是魔,未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。秦始皇是大统一思想的确立者,“皇帝”称号的发明者,中央集权制的开创者,中华文明长盛不衰,他功不可没。
秦始皇读后感篇五
秦始皇可以说是对中国历史进程影响最大的人物之一。
按照历史规律,秦国最终一定会统一天下,郡县制也必然会取代分封制,没有嬴政也会有其他人,但是历史选择了由嬴政来承担这样的转型。
张分田在这本书里,通过史料分析,展现了一个多方面的秦始皇。从大的角度来看,秦始皇是法家的代表帝王,推行中央集权,性格暴戾,但是从小的细节来看,他骨子里也有对儒家的部分认可,有对君权道统的认同,有军事上别人难以企及的战略眼光,而这些都是我们粗读历史时容易忽略掉的。
秦始皇读后感篇六
《秦始皇本纪》中一共有五篇歌颂秦始皇功业的碑文,内容大同小异,大都讲诉了始皇的功绩,如“顺承勿革。皇帝躬圣,既平天下,不懈於治。夙兴夜寐,建设长利,专隆教诲”,“诛乱除害,兴利致福”,“皇帝哀众,遂发讨师,奋扬武德。义诛信行,威砼源铮莫不宾服。烹灭暴,振救黔首,周定四极”等,主要描述了秦始皇统一天下的的伟大功绩和登基为皇帝后所制定的一系列利民政策,然后又花大量篇幅描述了人们安居乐业的生活,如“地势既定,黎庶无繇,天下咸抚。男乐其畴,女修其业,事各有序”,“大治濯俗,天下承风,蒙被休经。皆遵度轨,和安敦勉,莫不顺令。黔首修e,人乐同则,嘉保太平”等。这几篇碑文句式整齐,语言质朴而又显得大气磅礴,有力地歌颂了秦德(这和人们对秦的印象有很大差别,有可能是夸大,毕竟是秦始皇下令修的碑。不过现在关于始皇是否真是个暴君有些争论,这里就不考古了)和秦始皇确立的一系列政策,尤其是最后一篇碑文除赞颂秦德外,另有部分文字的内容涉及整顿风俗教化,或许证明了秦始皇在建立、建全了大秦帝国的'一系列行之有效的制度之后,已将对国民进行道德教化的问题,提上了议事日程。
焚书坑儒的原因始皇三十四年,博士齐人淳于越主张恢复古制,进谏说:“我听说殷朝、周朝统治天下达一千多年,分封子弟功臣,给自己当作辅佐。如今陛下拥有天下,而您的子弟却是平民百姓,一旦出现象齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子,没有辅佐,靠谁来救援呢?凡事不师法古人而能长久的,还没有听说过。”始皇就把这个意见交给群臣讨论。李斯首先否定了博士效古法的观点,批评了儒生的愚陋。随后他又指出如果人们只欣赏自己私下所学的知识,指责朝廷所建立的制度,“入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高”,那么在上面君主威势就会下降,在下面朋党的势力就会形成。最后提出“非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。”
李斯的这番话可以说是句句符合始皇的心意。天下初定时,始皇就反对周朝的分封制度:“天下共苦战`不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!”。他认为周制是导致春秋战国天下大乱、征伐不断的原因,而始皇则是想要秦朝“二世三世至于万世,传之无穷”。所以始皇听到博士的意见一开始就产生了厌恶。而断绝人们效仿古法、议论制度就要从思想上入手,而书正是传播思想的载具。焚书也是愚民、弱民的方式之一。之前,始皇下令“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟l,金人十二,重各千石,置廷宫中”是从物质上削弱百姓的力量,而焚书则是从思想上巩固对人民的统治。
而坑儒则是因为侯生、卢生的逃走,他们认为认为始皇为人,天性粗暴凶狠,自以为是,贪恋权势,自己不能为他寻找仙药。这些话传到始皇的耳朵中,使秦始皇非常生气。秦始皇原本非常尊重卢生等人,给予了他们很丰厚的赏赐。对于他们对自己的评价感到非常愤怒,始皇就追查这些人。本来这些人并不多,可他们辗转告发,一个供出一个,始皇亲自把他们从名籍上除名,一共四百六十多人被全部活埋在咸阳。同时,始皇坑杀这些术士也是为了惩戒后人,起到杀鸡儆猴的作用。(注:个人感觉按照《史记》记载坑杀的应该只是那些为始皇炼制丹药的术士,而不是儒生,毕竟儒生学的是孔子的学说,而不是那些虚无缥缈的炼丹之学)
为何秦能管理好秦民,却未能治理好天下民众?为何秦之强能扫荡六国,却灭于平民起义?
秦能管理好秦民,却未能治理好天下民众主要是因为秦没有根据不同的时期和社会环境来正确地改变治国政策。当秦还只是一个诸侯国时,天下正处于战乱时期,各个国家征伐不断,这时诸侯国的人民都希望自己所处的。国家不要灭亡。这时秦采用法家的思想,以法治国,重刑狱。同时赋税、兵役、徭役又比较重,虽然人们生活得不好,但是在那种紧张的时期大多数人首先想到的是自己的国家利益,所以能接受这种较为严苛的政治。就像苏联确立政权初期为了打败国内的反对势力实行“战时共产主义”一样,虽然严重损坏了人民的利益,但国内也没有发生大的乱子。
而当秦统一天下后,“始皇推终始五德之传”,“刚毅戾深,事皆决於法,刻削毋仁恩和义,然後合五德之数。於是急法,久者不赦”,“行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而後仁义,以暴虐为天下始”。这是不符合当时的社会环境的。人们希望天下一统,结束战乱,然后过上安逸和平的日子。秦统一天下从客观上讲是正是符合了人民的这种心愿。而大一统后,秦并没有顺应民心,“其道不易,其政不改”,在相对和平的年代仍采取更加严酷的统治,剥削百姓。这是由于社会环境的变化,人们不能忍受这种严苛的统治,“不敢言而敢怒”,此时秦已尽失民心。
秦能扫荡六国,完成一统一方面是因为秦军事力量强大,“秦地半天下,兵敌四国,被险带河,四塞以为固。虎贲之士百馀万,车千乘,骑万匹,积粟如丘山”,有张仪、李斯等名臣,又有王翦、白起等名将,兵多将广,物资充足;另一方面,六国之间勾心斗角,各为其利,“名为亡秦,其实利之也”,缺乏彼此之间的・最基本的信任,如同一盘散沙般,自然容易被各个击破。
秦始皇读后感篇七
史记是一部伟大的历史著作,是中华民族文化宝库的一颗璀璨的明珠。读书活动结束过后,你快写一篇史记读后感和我们分享你的感受。你是否在找正准备撰写“史记秦始皇本纪读后感范文”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片,深深的被其中的人物所吸引了,也在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑,不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
作为炎黄子孙的我们是荣幸的,这是一个有着优秀传统的神秘国度,这是一个物华天宝的泱泱大国,这是一个人杰地灵的礼貌古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍,作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹,感慨以往的惊心动魄,思量以往的纷纷扰扰,而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后,也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。可是在少年不识愁滋味的同时更体会到了中华文化的博大精深。
持天下秩序,国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反,淮南王刘长醉心权势,不满已有的封地,引发战乱,最终也可是是不成气候的过江龙。
历史风云,世间百态,一次次迷离了我的双眼;百转千回,人情冷暖,一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界,重耳在外流亡十九载,却终登帝位,名垂青史;勾践卧薪尝胆,最终报了灭国之仇;孙膑膑足,撰述了《孙膑兵法》;吕不韦流放蜀地,留下了《吕氏春秋》有生亦有死,有正亦有邪,有战争亦有和平,事物总有两面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑谈中。
读者,其用心专也,韵者,其美极而触魂也!——题记“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史,蓦然看见,那一抹鲜艳,带着成熟稳重,披荆斩棘,正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书,一部永垂不朽的史记。初读《史记》,读出一个顶天立地坚强的男子汉,或许一开始他就不该站出来,顶撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他没有停止在愤怒上,而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考,并得出了自我的一些结论,这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家,并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言:“长歌当哭是必须在痛定之后的。”
司马迁不正是在“痛定之后”,以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像,如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考,而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出:“《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为史公哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣,李后主以词哭泣,八大山人以画哭泣,王实甫寄哭泣于《西厢》,雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是,在报任安书中,我看到一个无奈而又理智的司马迁,一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁,发之《史记》,将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。
于是,绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯,化作天边耀眼的彩虹,霎得,红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》,读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的,他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致,他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢骚之气,满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒”的时候,我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞,不禁发问,那仅仅是一部述史的史书吗?无法控制不安的思绪,带着灵魂的触动与颤抖,再次品味他的《史记》,这一次,我读出了一个中华民族的魂魄,千百年来不变的精神。无论是太史令,还是屈平,还是项王与信陵,我都看到他们人性的善良,一诺千金的男儿形象。
是司马迁完美的追求,还是他本来已经完美的文字,千年的民族之魂,在他笔下,闪闪发亮,是《史记》,让我看到一种人性的韵味,人性的光辉,那么完美,那么灿烂!我不禁怦然震动《史记》之韵味,非桂花树凋零的悲哀,也非纳兰性词的凄凉,它的韵味,是甜香赛芝兰之悠长,踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵,读出司马迁的韵味,那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂,带着一丝不羁,带着万般男儿忍辱负重的尊严,书写了一个属于他自我的春秋,反复咀嚼,齿留余香。
对《史记》的感动,不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事,更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识,也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》,是用灵魂与命运作斗争,用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵,是上古文化与艺术的完美结合!读《史记》之韵,是人格与灵魂的震动!读《史记》之韵,是美丽与感动的撞击。品读史记,其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵,内心却经历了跌宕起伏的感动。
一向在想这是怎样的一位史官:文直,事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧,但那不虚美,不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷.那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现,跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱,瞧见了小人刘邦的伟业,了解了将军的小肚鸡肠,倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤,人无完人.记忆中那些闪耀的光芒,在此处早已褪去了圣洁.那里没有十全十美,仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼.向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里,没有皇帝,没有将军,有的只是刘邦,李广。或许刚才的话错了,这《史记》本身就是十全十美,完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书,因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变,成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗?我抱着《史记》走进两千年后的历史。
《史记》这本书的作者司马迁忍辱负重,真实地记录了中国朝代的兴替,恰当地评论了历史人物的功过是非。仿佛再现了历史社会画面。书中有许多我们认识的人物,如孔子、晏子、廉颇、蔺相如、屈原等,记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固,时间跨越了三千多年。
读了这部伟大的史学巨著,我想到了很多。我的见解不可能和专业人员相比,可是我的真实体会。我的体会有两点,第一点是古代的君王分两种,一种是一心为民的`君王,一种是贪图利益、沉迷于酒色之中的君王。而最终的结果就是一心为民的君王,受到百姓的热爱和后人的赞扬,而后者则让百姓唾弃,最终致使国家灭亡。虽然经历了几千年,但道理是一样的,我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都会受到法律的制裁。
我的第二点感受是在春秋战国时期,老百姓不能过上安稳的生活,每一天都有战争。各国诸侯你挣我抢,都想一统天下,而不顾及百姓死活。没了钱,就加大税款;没了粮,就逼迫百姓交粮食;没了打仗的人,就到各家各户去找年轻力壮的人。弄得百姓妻离子散、民不聊生。
然而,我们此刻的生活多么完美。不用担心发生战争,不用怕吃不饱穿不暖。在这种环境中,我们更要努力学习。
这就是我读《史记》的感受,期望大家也看一看这本史学巨著。
秦始皇读后感篇八
秦朝是中国历史上第一个统一多民族封建王朝,秦始皇乃为中国历史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王,无疑秦朝是一个开天辟地的新时代,而《史记·秦本纪秦始皇本纪》则向后人较客观地描述了从秦始皇统一天下到始皇威权统治天下直至秦二世、秦三世时期秦朝走向灭亡的历史进程。从秦始皇出生至秦始皇二十六年的历史主要描述了秦始皇一统天下的过程:自秦孝公时期商鞅变法后,秦国在战国七雄中的实力逐步提升,经秦惠王、秦武王时期的土地兼并,秦国已成为当时实力最强盛的国家。于是韩、赵、魏、楚、燕、齐六国进行合纵,力图削弱秦国,然而,秦王嬴政广纳天下贤士,采取正确的策略,利用其地形优势,引敌入秦,六国军队连连败退,在各诸侯国疲敝不堪之时,秦国对各诸侯国进行猛烈的进攻,并分别于秦始皇十五年、十八年、二十二年、二十五年、二十六年灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,从而初步完成了统一大业。分析秦国最终统一天下、灭亡诸侯之原因,应有以下几点:
战国时期,“诸侯力政,强侵弱,众暴寡,兵革不休”,军民早已厌倦了喋喋不休的战乱,即使是可怜的百姓也希望能安身活命,而秦致力于统一天下,这符合历史发展的潮流。此乃秦统一天下之根本原因。
六国贤人智士汇集,军队都有优秀的将领来指挥,但却因险阻困住而无法前进,于是秦国就采取“引敌入秦”的策略,使敌军溃败。这样易守难攻的.地形,无疑为秦统一六国创造了极为有利的条件。
在采取“引敌入秦”的策略,使敌军溃败后,秦国士气大振,而六国则解散了合纵之约,疲困不堪,这就给予秦实现其统一天下之野心以极佳的机遇。秦国抓住机遇,对六国进行猛攻,使六国灭亡。四、人和——秦国广纳天下贤士,制定了正确的统一策略。在六国合纵企图削弱秦国之时,秦王嬴政听从大梁人尉缭的建议,以丰厚的俸禄广纳天下贤士良才为秦王出谋划策。六国虽然合纵,但其之所以联合无非是由于六国有某种共同利益,且“诸侯起于匹夫,以利合,非有素王之行也。”故六国只是打着个灭亡秦国的旗号,实际是为谋私利,这种结盟是极其脆弱的,而相比于此,秦国从大王到臣相,上下一心,无疑为统一大业的实现奠定了坚实的根基。
秦始皇读后感篇九
今天我读了一篇非常有意思的文章——《秦始皇的故事》。读完后,觉得收获很大,跟大家分享一下。
说起秦始皇,大家肯定都知道,他是世界上第一个皇帝。但大家知道原因吗?我来说说吧。秦始皇的名字叫嬴政,他十三岁即位,二十岁亲政,带领秦国经过十多年的征战,终于在公元前221年统一了全国。他认为“王”这个称号已经不能形容他的功业了,于是起了一个新名字,叫“皇帝”,又因为他是第一个,所以称“始皇帝”,历史上称“秦始皇”。
他当皇帝的时间只有十一年,公元前210年就驾崩了。虽然他做皇帝时间不长,但是他做出了很多“在所有君王里名列第一”的事迹,就算尧舜也自愧不如。他是第一个实施“郡县制”的君主,在此之前天子都分封很多诸侯国。他把全国分为三十六个郡,然后在郡下设县,方便了国家管理。他是第一个设立驿站制度的人,之后传递消息更方便了。他是第一个统一文字和货币的君主。仔细想想,如果两个郡之间使用不一样的文字和货币,那交流起来会多么麻烦呀!他还统一了度量衡和车轴的宽度。如果这些不统一的话,一个山东人到秦朝都城咸阳,车碰巧坏了,那可怎么修呀?此外,他还大力修筑道路和水渠,为中国的发展做出了巨大的贡献,非常了不起!
秦始皇是个追求治国效率的国家领导人,而且在这个过程中,他还做出了很多壮举,按理说他的王朝会非常兴盛的,可是秦王朝怎么会只有十五年的寿命呢?原来,史书上说,他也有很多缺点。
他横征暴敛,大量征用民力,征收重税,大兴土木,修建豪华的阿房宫,修筑万里长城。虽然建筑都很雄伟,但是累死了数十万人。“在这样的国君的驾驭下,新建立的秦王朝就像一辆狂奔的马车,看似跑得很快很猛,其实正冲向万丈深渊。”他的行为,让老百姓积累起了很深的怨气。后来,陈胜吴广领导农民起义,失败后,刘邦项羽又领导起义,最终推翻了秦王朝的统治。
从秦始皇的故事中,我学到了一点:要追求效率,也要有正确的目标。秦始皇的失败就在于他没有把人民放在第一位。他所追求的效率不是用来服务人民的,而是用来服务自己的,这注定了秦王朝不会长久。
说起来也很有趣,创造了很多“第一”的秦始皇,他所建立的秦王朝,寿命在著名的王朝中也成了倒数第一。
秦始皇读后感篇十
今天又欣赏了司马迁笔下的《秦始皇本纪》,《秦始皇本纪》记载了秦始皇在其历代祖先所积蓄的力量的基础下,横扫六国,一统天下,建立了第一个中央集权制的强大国家的过程,这就可以肯定秦始皇的丰功伟绩;当然,也有很多体现了秦始皇因为经验不足所犯下的错误;尤其是写秦始皇死后,秦始皇之子秦二世以许多非法的手段篡取权政,最后在区区两年多的时间里将秦王朝彻底葬送的悲惨教训。
这一篇主要讲解了秦始皇称帝后建立,实施的一系列制度与措施的片段,表现了秦始皇的雄才大略与恢弘气度。
司马迁笔下的秦始皇是将其作为一个因为缺少历史经验而招致失败的悲剧英雄来进行写作的。
我个人认为,如果 秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验,也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代,可与唐朝相提并论,假如秦始皇不是一位暴君的话,可能会使国泰民安,因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的,所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的,或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。
像清朝时,慈禧太后篡位之前那样,天下大和,虽然仍有一些不安定因素,但是毕竟只是小部分,家家欢乐,家家太平。
秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的,只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象,即使秦始皇的行为有种种的不对之处,但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数,尽管也对其有许多的批评与不满,但总体还是在称赞秦始皇。
秦始皇名叫赵政,当秦国在六国中占绝对优势时,庄襄王死去,十三岁的秦始皇即位,同时政务由大臣来管理。秦国也无时无刻地他国进攻,凡是对秦国不利的,都一个个铲除。秦国二十几世纪的国君累积下来的功绩。终于在秦始皇这一代局出,秦国迅速的强 大起来,很快就统一了六国,但是这么一个空前强盛的国家,怎么会在短短的几十年毁于一旦呢? 秦始皇统一六国以后,对语言、文字 、尺度等一系列都进行了统一的规定,他的功劳对以后的华夏产生巨大的影响,然而他在获得天下以后,为自己的私智。秦国永久的连续,不曾册封一个诸侯国,使得秦国十分独立。这一是秦国快速灭亡的一个重要因素。情始皇性残暴。一般都用武力解决的。 曾花重金去寻找人灵芝奇药。还请人来炼长生不老丹。由此看来秦始皇的贪念就巨大无比。在民怨沸腾的时候,竟然去建阿房宫。结果还没建成。如果二世有一般皇帝的领导能力,应该对秦始皇为了私智,留下的各种麻烦进行弥补。从而避免秦国的毁灭,天下一样会坚固,但是二世亲小人,远贤臣,搞得盗贼已经到宫门也没人通报。最终自杀身亡。 由此可见一个朝代 兴衰比但与君王有关,还与群臣的忠奸有着莫大的关系。一个人的力量是弱小的,只有团结起来国家才能强大起来 ,百姓的生活才能幸福、安康。
秦始皇读后感篇十一
这是一本外国人眼中的秦始皇,作者是英国学者吴芳思(frances wood),他对秦始皇研究得非常透彻。这一点是值得人敬佩的。
秦始皇名嬴政,有些人认为他是一代暴君,只要武力来解决问题。而少数人则认为他是一代明君,他统一国家后,修建了万里长城,以及大运河,他统一文字、统一了度量衡等,为后来人提供了方便。据说中国万里长城是迄今为止在月球上能看到的地球上唯一的人造建筑。他还造就了非常壮观的皇陵兵马俑,为我们研究当时的历史提供了珍贵的考古资源。但是他也做了很多坏事,烧掉了很多书,杀死了很多学者,这就是历史上有名的“焚书坑儒”事件。
从一定意义上来说,秦始皇也推进了历史,结束了战国七雄纷争,统一了国家,自称“皇帝“,重用李斯、白起、魏冉,建立了强大封建制度,将我国古代社会第一次推进到封建社会。他废除旧法,颁布严厉的新法,当时推行的“郡县”管理制度到现在都还在采用。这是他对历史的贡献。
嬴政13岁即位为秦王,在位37年,前26年吞并六国、统一华夏,后12年建设国家,确立了一个极其强固的中央政府。他自称始皇帝,以后称二世、三世,他的本意是想传到千万世以致无穷,却没想到他 死后三年, 就亡国了。秦始皇后来很想长命百岁,就大肆命人寻求长生不老药。派徐福等方士到东海仙岛寻求仙丹,并派遣了数千名童男童女,据说都这些永未回返的童男童女就是现在的日本人的祖先。
正因为他的历史功绩,秦始皇才名垂千古。可恨的是,他造就了日本人。
秦始皇读后感篇十二
秦王嬴政灭掉东方六国,建立起中国历史上第一个强大统一的中央集权的封建国家—秦。奠定中华民族之根基,中国疆域之雏形。开中国封建王朝之端,历两千年而不衰。秦始皇统一文字,统一货币,统一度、量、衡,开南越,固北疆,兴水利,重农桑,有利于巩国秦朝的'统一,有利于各地经济文化交流,对后世也有深远影响。其功昭然。
秦始皇好大喜功,穷兵黩武;大兴土木,不恤民情;法令严苛,一罪三族;焚先秦书,开愚民之先河;为政残暴,动辄坑杀无辜百姓。其过也大。
然纵观始皇一生,幼年凄苦,心怀仇恨;少年丧父,性格猜忌;英年劳苦,事必躬亲;盛年早逝,遗祸子孙。可谓不幸、孤苦、糊涂之人。
时秦赵交恶,吕不韦贿赵人以巨资,携异人逃回秦国。小赵正和母亲赵姬留在赵国,整日东躲西藏,担心性命不保;忍饥挨饿,衣不遮体,都是小事。小赵正,体弱多病,史记说秦王相貌挚鸟膺,豺声,有学者以为,秦始皇鸡胸、气管炎;心怀仇恨,更为其日后残暴的性格埋下了种子。十九年,王翦、羌瘣尽定取赵地东阳,得赵王。引兵欲攻燕,屯中山。秦王之邯郸,诸尝与王生赵时母家有仇怨,皆阬之。於是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人,皆阬之咸阳。三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。
13岁继位秦王。母赵姬乱宫闱,幸嫪毐。秦王以为羞耻,从此对女性生恨、生疑,及长不立皇后。吕不韦虽全心事秦,却遭秦王忌专权。
22岁加冠、带剑、亲理朝政。车嫪毐、杀二弟、禁赵姬、迁不韦,方显秦王专断。始皇帝居约、勤政、识人、用才。秦始皇衣食同常人,每日批阅奏章简牍60斤,用李斯为相,大梁人缭为尉,王翦、桓齮、王贲、蒙骜、蒙恬等为将。
39岁毕六国,一四海。自恃功高,泰山封禅,琅琊勒石;刚愎自用,不听忠言,办事糊涂;为政残虐,大兴土木,百姓困苦;信任方士,耗资巨万,长生不果;重用赵高,指鹿为马,遗祸二世;贬谪扶苏,国基不稳,灭秦之道。
49岁辞世,3年秦亡,悲哉!灭六国者,非秦也,六国也!灭秦者,非刘项也,始皇遗祸也!
秦始皇读后感篇十三
秦始皇,嬴政,出生于赵国,其父异人(子楚)是秦国在赵国的质子。嬴政在赵国9年受尽欺辱,回到秦国后,发奋读书,13岁即位成王,由生母赵姬和仲父吕不韦辅佐理政,22岁亲政,逼死仲父,后经历10年战争征服六国,39岁完成统一大业,自称始皇帝,他统一了车轨、货币、文字和度量衡,建造了秦长城和兵马俑,是我国历史上第一位皇帝。他一生五次巡游,卒于巡游归途中,享年50岁。
本书短短不到200页,却记述了秦始皇的生平大事及其重要人物。很多人和事大家都耳熟能详,只写下几个我从中知道的故事吧。
秦始皇与韩非。《韩非子》的作者韩非属韩国贵族,更是法家思想的代表人物,他著作的《五蠹》和《孤愤》深受嬴政喜欢,他“法、术、势相结合”的治国策略更是与秦尊崇的商鞅法治治国不谋而合。韩非和秦丞相李斯同是荀子门下的学生,李斯受命去韩国邀请韩非,受到韩非严词拒绝。秦王嬴政非得此人不可,于是派大军兵临韩国城下,刀兵相见只为韩非,终得之!然其得之而未惜之,大臣之间的尔虞我诈,嫉贤妒能,秦始皇的刚愎自用,肆意猜忌,韩非被治罪入狱,同学李斯借机送毒,韩非就这样冤死狱中。
怒斩众臣。常常看电视剧里众臣进谏,盛怒之下的君王要杀之而后快,可最后总会冷静下来,或有人求情,或自找台阶,众臣幸留一命。到了秦始皇这,哪管三七二十一,27位亲信大臣齐刷刷的掉了脑袋,尸体就堆积在宫殿门外,以警世人违逆之罪。话说,秦始皇不满其生母所为,将赵太后幽禁雍城三年有余,众臣劝谏其接回母后,不想就这一跪就一命呜呼了!好在,沧州游客茅焦无惧生死,直言进谏,申明大义,晓之以理,秦始皇撤销禁令,接回太后,并厚葬众臣于龙首山,亲自题词“会忠墓”。
高渐离刺秦。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”这是荆轲刺秦时,好友高渐离亲自为荆轲击筑壮行的曲子,歌曲可以重奏,而故人却不复再见。燕国被灭之后,高渐离就隐姓改名燕大,成为大户人家的佣工,并时常被主人击筑的声音吸引,久而久之,被人发现为击筑高手,然后来到了秦始皇宫为王击筑,秦王知道了他就是高渐离,挖去高的双眼,继续为王演奏。高渐离嘴上感谢秦始皇不杀之恩,心里却暗自决心刺秦报仇,他努力练习方向感,常常谦卑笨拙的撞在台阶上以让秦王放松对他的警惕,同时放铅块在筑里,只等时机一到给秦始皇致命一击。机会来了,秦王离他只有几步之遥,他将铅筑用力甩向秦始皇,生性多疑的秦始皇快速一闪,铅块击中了一名侍卫,刺秦还是失败了。
千古一帝秦始皇,功过是非,后人众说纷纭,但从这几个故事中,彷佛也能感受几分他爱才用才的治国谋略和多疑怪戾的暴政之举,还有他居高临下的孤傲和身边无尽信之人的悲哀。
秦始皇读后感篇十四
秦王嬴政灭掉东方六国,建立起中国历史上第一个强大统一的.中央集权的封建国家—秦。奠定中华民族之根基,中国疆域之雏形。开中国封建王朝之端,历两千年而不衰。秦始皇统一文字,统一货币,统一度、量、衡,开南越,固北疆,兴水利,重农桑,有利于巩国秦朝的统一,有利于各地经济文化交流,对后世也有深远影响。其功昭然。
秦始皇好大喜功,穷兵黩武;大兴土木,不恤民情;法令严苛,一罪三族;焚先秦书,开愚民之先河;为政残暴,动辄坑杀无辜百姓。其过也大。
然纵观始皇一生,幼年凄苦,心怀仇恨;少年丧父,性格猜忌;英年劳苦,事必躬亲;盛年早逝,遗祸子孙。可谓不幸、孤苦、糊涂之人。
时秦赵交恶,吕不韦贿赵人以巨资,携异人逃回秦国。小赵正和母亲赵姬留在赵国,整日东躲西藏,担心性命不保;忍饥挨饿,衣不遮体,都是小事。小赵正,体弱多病,史记说秦王相貌挚鸟膺,豺声,有学者以为,秦始皇鸡胸、气管炎;心怀仇恨,更为其日后残暴的性格埋下了种子。十九年,王翦、羌瘣尽定取赵地东阳,得赵王。引兵欲攻燕,屯中山。秦王之邯郸,诸尝与王生赵时母家有仇怨,皆阬之。於是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人,皆阬之咸阳。三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。
13岁继位秦王。母赵姬乱宫闱,幸嫪毐。秦王以为羞耻,从此对女性生恨、生疑,及长不立皇后。吕不韦虽全心事秦,却遭秦王忌专权。
22岁加冠、带剑、亲理朝政。车嫪毐、杀二弟、禁赵姬、迁不韦,方显秦王专断。始皇帝居约、勤政、识人、用才。秦始皇衣食同常人,每日批阅奏章简牍60斤,用李斯为相,大梁人缭为尉,王翦、桓齮、王贲、蒙骜、蒙恬等为将。
39岁毕六国,一四海。自恃功高,泰山封禅,琅琊勒石;刚愎自用,不听忠言,办事糊涂;为政残虐,大兴土木,百姓困苦;信任方士,耗资巨万,长生不果;重用赵高,指鹿为马,遗祸二世;贬谪扶苏,国基不稳,灭秦之道。
49岁辞世,3年秦亡,悲哉!灭六国者,非秦也,六国也!灭秦者,非刘项也,始皇遗祸也!
秦始皇读后感篇十五
我对历史的看法是枯燥乏味的,丝毫没有一点兴趣。自从读了《秦谜》之后,就对历史改变了看法。
《秦谜》是一本历史著作,里面主要的内容是一、谁是秦始皇的父亲;二、弟弟和假父的故事;三、寻找秦始皇的表叔;四、秦始皇的后宫谜团。当我从目录里看到了这些时,就感觉这并不是历史著作,而是推理小说!这种形式正好吸引了我,使我迫不及待地想翻开这本书,去一探究竟。翻开这本书后,我感觉读起来十分轻松,跟《史记》这些无聊的书比起来,好读多了。书中李元开教授非常大胆,而富有想象力,解开了一个又一个历史谜团,为历史划上了重要的一笔又一笔。比如说“焚书坑儒”这个故事的真相。
两千多年来,“焚书坑儒”这个故事,使我们的秦始皇留下了“暴虐”的印象,而《秦谜》的作者李元开教授通过丝丝入扣,缜密的逻辑思维,为读者分析了另外一种可能性:“焚书”是真的,但“坑儒”不一定是真的。当我知道坑儒这个故事时,认为秦始皇真是一个不折不扣的“暴君”。坑儒这个故事是说:晚年的秦始皇,因为惧怕死亡,他的主要心思,都放在追求长生不老当中,让方士帮他寻求长生不老药。当方士再混不下去,实在玩不转的时候,于是串通起来,一齐大逃亡。秦始皇大怒,最后的结果,判定其中四百六十余人有罪被活埋于东郊。这就是有名的坑儒。
坑儒这件事,最早见于《史记》。两千年以来,我们相信的这件事情,把它看成暴君秦始皇的标志性罪行之一。李元开教授为我们解释了,在调查秦始皇的疑案的过程中,没有发现秦始皇坑儒的确切证据。在追查扶苏案件时深入坑儒事件当中,经过仔细的查阅寻访、严密的追踪考察以后,李元开教授得到了充分的证据,断定坑儒是一桩伪造的历史,一桩一而再、再而三的三重伪造的历史。所以可以说,秦始皇背了两千多年的黑锅。
记得有一次,老师给我们检查数学作业本,不小心把题目给搞错了,结果都说我们是错的。一开始,还没有人反驳,当我们发现毛病时,便开始反驳。不管我们怎么说,老师都没听进去,有时候我甚至还怀疑自己是错的。不过,我仍然坚持了自己的看法。最终,老师也恍然大悟,还夸奖我们做的很好。这使我懂得,做什么都要对自己有信心,坚持自己的看法,多动脑筋思考,才能找到正确的答案。
看完《秦谜》后,我对秦始皇产生了浓厚的兴趣,也明白了看事物不能只看表面,要与实际情况结合在一起,才可以得出结论。但也要一种好奇心,多一些死磕精神,有时候会发现一些不一样的、有趣的东西。
秦始皇读后感篇十六
秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生,名为政,姓赵氏。年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。当是之时,秦地已并巴、蜀、汉中,越宛有郢,置南郡矣;北收上郡以东,有河东、太原、上党郡;东至荥阳,灭二周,置三川郡。吕不韦为相,封十万户,号曰文信侯。招致宾客游士,欲以并天下。李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军。王年少,初即位,委国事大臣。
嫪毐封为长信侯。予之山阳地,令毐居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐。事无小大皆决于毐。又以河西太原郡更为毐国。九年,彗星见,或竟天。攻魏垣、蒲阳。四月,上宿雍。己酉,王冠,带剑。长信侯毐作乱而觉,矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人,将欲攻蕲年宫为乱。王知之,令相国昌平君、昌文君发卒攻毐。战咸阳,斩首数百,皆拜爵,及宦者皆在战中,亦拜爵一级。毐等败走。即令国中:有生得毐,赐钱百万;杀之,五十万。尽得毐等。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首。车裂以徇,灭其宗。及其舍人,轻者为鬼薪。及夺爵迁蜀四千余家,家房陵。是月寒冻,有死者。杨端和攻衍氏。彗星见西方,又见北方,从斗以南八十日。十年,相国吕不韦坐嫪毐免。桓齮为将军。齐、赵来置酒。齐人茅焦说秦王曰:“秦方以天下为事,而大王有迁母太后之名,恐诸侯闻之,由此倍秦也。”秦王乃迎太后于雍而入咸阳,复居甘泉宫。
大索,逐客,李斯上书说,乃止逐客令。李斯因说秦王,请先取韩以恐他国,于是使斯下韩。韩王患之。与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来,说秦王曰:“以秦之疆,诸侯譬如郡县之君,臣但恐诸侯合从,翕而出不意,此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物,赂其豪臣,以乱其谋,不过亡三十万金,则诸侯可尽。”秦王从其计,见尉缭亢礼,衣服食饮与缭同。缭曰:“秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺,豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣,然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉,固止,以为秦国尉,卒用其计策。