悦色纳容作文【通用5篇】
大家都写过，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的悦色纳容作文【通用5篇】，欢迎大家分享。
悦色纳容作文【通用5篇】一
7月7日，我们版纳一团的同学们在校本部东门口集合，坐上了去往咸阳国际机场的大巴，我在大巴上发现不仅有我们年级的同学，还有两个妹妹，这是两位带队老师的女儿，我们在大巴上聊得很开心。
我的后面是王艺学，在路上一个妹妹问了他一个问题：在历史上，鼎分为哪两种？这把王艺学问蒙了，我旁边的郭劲阳答了一句：“司母戊鼎。”结果妹妹说不对，我们就不知道了，我想起我之前在书上看到过，就回答：“方鼎和圆鼎。”结果还答对了，我们在机场上了飞机，在晚上十点半到了版纳（我们在昆明转了一次机，二团的同学比我们晚到），我们在11：30到了酒店，老师给我们分完房之后，我们休息了。
第二天，我们换了一家酒店，在一个小镇，离中科院更近我们的活动更容易进行，我们在中科院吃了午餐，回酒店休息了，下午，我们在中科院的南区进行了活动，我们在中科院的植物园进行了穿越雨林的活动，在这个活动期间有很多女生滑到了，染了一身泥，我的裤子也花了，从白裤子变成了雪地迷彩。
晚上，我们将进行夜探植物园的活动，我们在植物园里发现了很多平时看不到的植物和动物。
我们在植物园里玩得很开心不知不觉就10点了，我们回到酒店里，洗洗睡了。
悦色纳容作文【通用5篇】二
今后我还要继续努力，争取取得更好的成绩。
11月14日
今天是我最高兴的日子，我在英语学校得了奖状，这是我剑预第一期的表现。当老师说这张奖状是我们班年龄最小（还不到七周岁）是二年级的，且出乎老师意料的一位同学时，大家纷纷猜起来。当大家说“Betty”时，我的心紧张的跳起来。老师念到我的名字，我兴奋极了，心里象吃了蜂蜜一样甜。
今后我还要继续努力，争取取得更好的成绩。
悦色纳容作文【通用5篇】三
独守残阳，夜临商船，曙光槃生，花散天穹，值得我庆幸的是，从前的我凝望秋色，现在的我，欣纳秋色。
依然是黎明。依然独行在那一条幽径。依然怀揣一种念想，默默前行，急切地寻找初的葳蕤，初秋的葱茏，炙热张狂的夏天已成为过去，酷爽清凉的秋天乘着果香到来。
秋来了，经过春的生机，夏的繁茂，必将带着沉甸甸的收获来到属于她自己的空间里。“”喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕阳“”这是秋给人们馈赠的礼物。
秋风潇潇，秋雨沁凉，欣纳秋色，唯我神殇。
李清照一词“”寂寞梧桐深院锁清秋“的轻叹和”“帘卷西风，人比黄花瘦”“的感慨，演奏出秋让人黯然神伤的曲调。刘禹锡一诗”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”“的美意，犹如淡茶一杯，清露一点，那味道如鱼饮水，冷暖自知，只能意会不能言说。
王维描述”飒飒秋雨中，浅浅石榴泻，跳波自相渐，白鹭惊复下“”的惬意，犹如在深秋寒雨的萧条中景象融入了丰富的欢乐。
秋没有冬的圣洁，没有春的艳丽，也没有夏的荷香，但我爱她。
如秋色，于秋色，我与以前的我，在于凝望与欣纳。
悦色纳容作文【通用5篇】四
宋代有一位思想家说过这样一句话：“大事小事，看担当;临喜临怒，看涵养。”而一个人的担当涵养无不从他的修养中体现出来。宽容则是构成修养的重要组成部分。
宽容是一种非凡的气度;一种豁达的胸襟;一种对人和事的包容和接纳。
也许同学们还记得《将相和》这个故事。战国时期的廉颇和蔺相如由势不两立成为“刎颈之交”，这都归功于蔺相如的宽容与忍让。他以大局为重，不与廉颇“争利”，平时见到廉颇就“引车避匿”。这些宽容之举感动了廉颇，从而促成了“将相和”的局面。一文一武，合力御秦。
还有一件事，大家应该都知道。前一段时间，温家宝爷爷在英国剑桥大学演讲时，一位德国籍学生延克在演讲即将结束时突然起身叫嚷，并向讲台投掷鞋子。该学生的行为引起了全场观众的强烈愤慨，大家齐声高喊“可耻”，“滚出去”。延克同学也在一片斥责声中被安保人员带离现场。而温家宝总理的一句话震撼了全场观众，他说：“这种卑鄙伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐是历史的潮流，是任何力量都阻挡不了的。”
我想：温爷爷的这句话让英国人民看到了中国总理的宽容：更让世界人民看到了中国人的宽容。更让我佩服的是，温爷爷事后对该学生的态度，他说：“青年学生犯错误是在所难免的，希望校方能给他继续学习的机会。也希望延克同学能改正错误，努力学习，用发展的眼光去认识一个真正的中国。”我作为一名中国的中学生，真为温爷爷的宽容而感到自豪。他以高尚的人格魅力博得了世界人民的心悦诚服，同时也赢得了中英两国的诚挚友谊。
同学们，蔺相如的大度;温总理的宽容，难道不值得我们去学习吗?敞开你们的胸襟，捧出你们的善心，宽容的对待你们身边的每一个人吧!海纳百川，有容乃大!有了大海的胸襟，我们的生活会处处洒满阳光，充满快乐!
悦色纳容作文【通用5篇】五
从前，有一位大师，充满智慧，远近闻名。
这位大师讲道十分精彩，一个村子请他去讲道。他接受了邀请。到村子时，早已有好几百人等在那儿了。隆重的迎接仪式过后，大师站在讲台上开始讲话，台下的人都竖起了耳朵。大师说：“亲爱的兄弟姐妹！我很荣幸今天能到这儿和大家在一起学习。但我想问一下，我今天要讲的内容，你们知道吗？”
全体听众都大喊着回答：“知道！我们知道！”大师看着大家笑了，说道：“嗯，既然你们都知道了，我就不用讲了，对吧？”于是他一声没吭，下台走了。
村里的人都很失望。他们决定再请他一次。大师也答应了。这天到了，大师受到了传统仪式的迎接。即将开始时，他又问了和上次同样的问题。这次，大家都准备好了。所以当大师一问：“我今天要讲的话题，你们知道吗？”台下所有的人就一起喊道：“不知道！我们什么也不知道！”
大师停下来，脸上带着一丝调皮的微笑，说：“我亲爱的朋友，如果你们什么也不知道，我讲了也白讲，是吧？”还没等大家反应过来，他又走了。所有的人都惊呆了。他们都以为“不知道”就是大师想听的答案。
但大家都拒绝放弃。他们问自己：“如果大师的问题既不能回答‘知道’，也不能回答‘不知道’，那到底答案是什么？我们怎样才能得到大师的智慧呢？”于是，村里开了个会讨论。他们集体商量好后，都觉得这回是胜券在握了。他们又一次邀请了大师。日子到了，大家又紧张又兴奋。同样，大师这次又问道：“我今天要讲的话题，你们知道吗？”大家毫不犹豫，一半人喊：“知道！”另一半人喊：“不知道！”然后，大家就等着大师的反应。大师说：“嗯，那让那些知道的人教那些不知道的人吧！”这给了在场的每个人当头一击。还没等大家缓过来，大师就静静地离去了。
这下该怎么办？村里的人还是不死心。他们决定再试一回。
大师来了，他又问了同样的问题。这次谁也没说话。台下静得连一根针掉在地下都听得见。在一片寂静中，大师最终开口了，智慧的话语流淌到了大家的心田。
大师说道：“只有在寂静中我们才能听见心灵智慧的声音。”
第一次，当大师问村里的人是否知道他要讲的话题，大家说：“知道！我们知道！”这是骄傲的自我。当一个人脑子里充满信息时，什么也装不进去。就像一个盛满水快要溢出来的杯子，一滴水也添不进去。
第二次，大家回答说：“不知道！我们什么也不知道！”这是消极的回答。一个关闭、消极的脑子也接受不了最高的智慧。这就好像把杯子底儿朝上倒过来，再怎么倒水也没用。
第三次，大家既说“知道”又说“不知道”，这反映出大脑怀疑、左右摇摆的两面性。一个不稳定、充满疑虑的脑子是无法吸收真知的。这就好像杯子装的水掺了泥。水已经不纯了，再往里加的水也同样会被污染。
只有当脑子静下来，不胡思乱想了，我们才能听见心灵深处的声音。沉默就好像向上摆着的空杯子，可以装入和容纳真知的泉水。
